前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的古詩文名句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：古詩文名句范文

首先我們要了解這類題的常見類型。中考古詩文名句默寫題大致有這樣幾種類型：

1．記憶性默寫。

如：無可奈何花落去，_____________。(晏殊《浣溪沙》)

2．理解性默寫。

如：《十則》中孔子論述學和思辯證關系的兩個句子是：“___________

3．拓展性默寫。

如：漫游祖國大地，面對名山大川，人們自然會產生無限的感慨。站在黃河邊上，我們會想起“__________”；站在高山之巔，我們會想起“____________”；置身于古戰場，我們會想起“__________，_____________”。與古詩同行，我們的旅途才不會單調和寂寞。

其次我們要知道做這類題經常容易出現哪些錯誤：考生默寫古詩文名句時常常出現以下錯誤：

(1)張冠李戴；如默寫陸游的《游山西村》詩中流傳最廣的詩句，正確答案應是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，有許多同學錯答成“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。

(2)漏字添字：如默寫孟子的名言“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”，許多同學容易把“舍生而取義者也”一句中的“者”字漏寫。有一些同學則出現添字現象而導致失分，如2004年南京市中考題：讀書時，既要字斟句酌地精讀，又需要像陶淵明《五柳先生傳》中主張的那樣：“____________”。答案應為“好讀書，不求甚解”，有許多考生在“不求甚解”后誤添了一個“焉”字，而導致失分。

(3)寫錯別字。如：千嶂里，長煙落日孤城閉。(范仲淹《江城子．密州出獵》)其中“嶂”宇常被誤寫成“障”字，“閉”字常被誤寫成“壁”字。

(4)自己編造。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”兩句詩，有些同學把“舉杯銷愁愁更愁”一句寫成了“借酒澆愁愁更愁”，很顯然是自己的“創造”。

以上錯誤的發生，主要原因是知識掌握得不牢固、不準確，其次是答題不認真，沒有很好地檢查。那么，如何避免上述失分情形的發生呢?我認為在平時的識記和考場的答題中要在以下幾個方面注意：

(1)正確理解句義。對每一個名句，要能領悟其含義，特別是其中的關鍵字詞，這是保證書寫正確的前提。如：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，有許多同學把“滄海”寫成“蒼海”，就是由于沒有理解句子的意思造成的。

(2)進行圈點強記。對名句中易混易錯字要用筆圈點出來，以激起有意注意，重點記憶。如：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”中的“銷”字就應該重點圈畫，以免寫成“消”。

(3)邊誦邊寫。同學們在記憶時，可邊背誦邊用筆在草稿紙上寫出句子中的關鍵字；學生之間可相互檢查，合作學習；教師應該抽人背誦，抽人板演，及時查缺補漏。

(4)規范書寫。同學們在書寫時，一定要做到認真書寫，不寫錯字、別字、草字和不規范的簡化字。

(5)認真檢查、名句填好后，一定要一字一句仔細檢查一遍，避免錯別字和添字漏字現象的發生。

為了提高記憶效果，可強化下面兩條措施：

第一，分塊切割，化整為零。

先將精選出來的名句，按朝代、作者、類別、內容等切割成大的板塊，然后規定每天掌握3～5條，這樣既保證了識記的計劃性，也消除了畏難情緒，達到了化整為零的日的。比如我們可以對課本中描寫風、花、雪、月、雨、鳥、魚、草、高山、江河、沙漠等的詩句歸納整理，分門別類進行汜憶，效果很好。

第二，定期檢查，強化落實。

自查：編制與名句名篇識記材料同步的填空練習，每天自記、自測、自查。

抽查：同學間每天進行相互抽查背誦，互相監督。

第2篇：古詩文名句范文

詩文默寫是考卷上的常客，幾乎每卷必出，它主要考查我們對詩文的積累和遷移能力。課標要求：“誦讀古代詩詞，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞水平和審美情趣。”課標的這一要求其實包含兩層信息：（1）考查內容主要包含古詩文中的名句，課外的名篇也會有所涉及。（2）考在積累、感悟和運用，兼及欣賞。從實際考題來看，2007年中考側重理解、遷移、應用的默寫題大幅度增加，且出現了一些新的題型。這就在提示我們：注重積累，腹中若藏詩書萬卷，考試自能對答如流。

我們輯錄了幾道有特色的試題，這種考查于2007年首次亮相中考試卷，相信它們會引起更多命題者的青睞。一起來了解一下其特色所在，看看我們復習備考中還需要找到哪些“發力點”。

2007年中考語文古詩文默寫特色試題舉例

古詩接力，趣味激活思維

1．（2007?吉林省）班級舉行“詩林漫步??古詩接力”活動。請同學把主持人所給詩句的最后一個字，作為銜接句的第一個字，寫出連續兩句古詩（五言、七言均可）。根據示例，完成古詩接力。

力盡不知熱，但惜夏日長。→長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。→海

解題導航：這道試題的擬制以趣味活動的形式展開，貼近考生生活，為考生營造了一個輕松有趣的答題氛圍。其理念開放，答案多元，能夠增強考生的探究意識。從題型上看，融古詩默寫考查與頂真辭格測試于一體，讓考生在調動積累與聯想的過程中，感受中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。解答過程中，你要鎖定“海”字，走進你的“積累庫”，調集符合要求的詩句。答案示例：①海日生殘夜，江春入舊年。②海內存知己，天涯若比鄰。③海上生明月，天涯共此時。（符合要求的連續兩句古詩均可。）

主題遷移，開辟新穎角度

2．（2007?山東臨沂）古詩文默寫。

去年，總理在全國文代會的報告中提到，他曾用六段詩章回答英國《泰晤士報》記者問他經常讀什么書、思考什么問題、究竟是一個怎樣的人等方面的問題。以下是溫總理所引用詩章的具體內容，請根據你的理解，任選其中五段詩章，各默寫一句與其內容或思想情感相一致的古詩文名句。（課內外均可，不得重復使用同一詩文名句）

①身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。（左宗棠新房門聯）

②長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）

③衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。（鄭板橋《竹》）

④為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。（宋張載座右銘）

⑤為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……（艾青《我愛這土地》）

⑥有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。（德國哲學家康德《實踐理性批判》）

解題導航：這道試題融古詩文默寫檢測與時事熱點體悟于一體，主要考查考生的理解能力與提取能力，充分體現了課標的相關理念：“努力建設開放而有活力的語文課程”，“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情操”。答題過程中，你應該分三步走：一是理解詩章的內涵，二是分析各詩章的內容或立意角度，三是匹配符合詩章內涵的古詩句。此題無標準答案，答題要求與提示：答對五句得滿分，多做不加分，錯、漏、倒、添字均算錯，有錯則該句不得分。各段詩章的內容或立意角度分別為：①憂國憂民、修身養性（任選一角度均可）；②憂國憂民；③關注民生；④責任、義務；⑤愛國；⑥道德、良知。

縱向深入，聚焦一位詩人

3．（2007?山東威海）根據提示，在畫線處填上恰當的詩句。

杜甫是唐代大詩人，他見證了唐王朝由盛轉衰的歷史。青年時代，身處開元盛世的他有著“，”（《望岳》）的遠大抱負；安史之亂時，他以博大的濟世情懷體察人間冷暖，道出了“，”（《茅屋為秋風所破歌》）的理想；而面對朝廷昏庸、國家動蕩的時局，晚年的他只能以“，”（《登樓》）來抒發個人感慨。

解題導航：多年來，中考語文默寫類試題常常考查古代名家名篇名句，命題形式大體有兩種：一是單一型，即填寫一位名家的某一名句，或根據提示默寫，或根據情境默寫；二是綜合型，大多以同一主題為考查范圍，考查對不同名家的詩文積累，稱之為歸類性默寫。而威海今年的這道試題，則有別于以上兩種考查形式，創設了一種嶄新的命題角度：對某一重要詩人予以集中關注，聯系詩人生平，考查對其不同時期作品的識記與理解。這樣既有益于考生全面了解作者不同時期作品的內容與風格演變，從而更加深入地了解詩人與作品，而且還有助于引導大家通過詩歌認識歷史的變遷，實現語文與歷史的特別對接。

此題的綜合性雖然強，但是命題者為了降低難度，在題干中標示了詩題，所以，在填寫過程中，你看到詩題，便可迅速得出答案。參考答案：會當凌絕頂，一覽眾山小；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。

金題演練

（一）選擇題

1．（2007?廣東廣州）根據課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（）（）

A．醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

B．脫我戰時袍，著我舊時裳，開我東閣門，坐我西閣床，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。

C．昔人已乘黃鶴去，白云千載空悠悠。黃鶴一去不復返，此地空余黃鶴樓。

D．宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥疇交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

E．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

F．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不能兼得，舍生而取義者也。

（二）理解性默寫

2．（2007?江蘇鎮江）

①王維在《使至塞上》一詩中描寫開闊鮮明、氣勢雄渾的塞外景象的詩句是：，。

②王灣在《次北固山下》一詩中描寫了時序交替中的景物，并暗示時光的流逝，蘊含自然理趣的詩句是：，。

3．（2007?北京市）《論語》中論述學習與思考關系的兩句話是：，。

（三）情境性運用

4．（2007?安徽省）初中校園生活即將結束，朝夕相處的同學將要分別，請你寫出兩句表達離別之情的古代詩歌名句：。

5．（2007?廣東廣州番禺區）平時留心生活，積累素材，寫起作文來就會靈活自如，朱熹《觀書有感》有兩句作證：“，。”

（四）歸類性積累

6．（2007?山東淄博）寫出一個描寫“云”的古詩文名句：。

7．（2007?安徽蕪湖）請你從讀過的古詩詞中，寫出描寫鄉村自然風光的連續的兩句。（課內外均可）

8．（2007?江蘇常州）按要求默寫初中階段學過的古詩文名句。描寫自然美景的兩句：富有哲理的兩句：

（五）主題性梳理

9．（2007?吉林省）儒家思想中對“生死義利”的闡述，是中華民族傳統道德修養的重要組成部分。孟子在《魚我所欲也》中就說過“”；南宋末年，文天祥抗元失敗，面臨生死抉擇，以自己的實際行動踐行了這一思想，在《過零丁洋》中留下千古名句：“，。”

10．（2007?太原市）運用積累在①～⑤句的橫線上填空，并仿照畫線句子補全第⑥句。

南方落雨，北方落雪。

雨總是落在南方。①“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。”②“山下蘭芽短浸溪，，。”③“君問歸期未有期，。”這南方的雨啊，在蘭溪，在巴山，打濕了蘇軾的衣衫和李商隱的思緒。

第3篇：古詩文名句范文

方法如下：

1．引用詩文，巧擬題目

題好一半文。擬題時，如果能恰到好處地引用和化用詩詞名句，便能扮靚美目，為文章增添第一個亮點。

如2009年考生擬寫的妙題：

“柳暗花明又一村”（2009年全國卷Ⅱ）“誠信，直叫人生死相許”（2009年寧夏卷）“數風流人物還看今朝”（2009年天津卷）“各領數百年”（2009年天津卷）“90后，欲語淚先流”（2009年天津卷）。

用名句擬題，不僅增添了文章的文采和文化氣息，還體現出考生較高的文學素養和語言運用能力。

2．引用詩文，巧設題記

題記是寫在文章題目下面、正文之前的文字。巧妙地設置題記，既能起到提綱挈領的作用，又能揭示文章內容，暗示文章主旨，激發讀者的閱讀興趣，使作品錦上添花。而恰當引用古詩文作題記，不僅可使文章意蘊雋永，還能使讀者感受到作者豐厚的文化底蘊和良好的語言修養。

如2009年福建卷高考優秀作文《這也是一種幸福》的題記：

不是每一份愛都許得起 “山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的誓言；不是每一份情都需要經受“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”的生離死別；涸轍之魚，相濡以沫，這也是一種幸福。

此題記以優美的語言，飄逸的詩情，能使讀者深受感染，產生濃厚的閱讀興趣。

3．引用詩文，打造鳳頭

高爾基曾說：“文章開頭第一句是最難寫的，像音樂里的定調一樣，往往要費很長時間才能找到靈感。”引用詩文則是解決寫文章開頭難的好方法。若引用古詩文佳詞麗句作全文的總領，不僅能使文章透出厚重的文化氣息，而且還能先聲奪人，使讀者產生強烈的閱讀期待。

如2010年北京一考生的《仰望星空與腳踏實地》一文的開頭：

仰望星空，需要“上九天攬月，下五洋捉鱉”的豪氣，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆”的決心和魄力。而腳踏實地則講求“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。唯有將二者結合起來，方能從容前行，走向成功。

引用古詩文開頭，不僅簡潔地表明了觀點，而且為全文立下了綱領，在增強文章理論色彩的同時，也平添了幾分文采和氣勢。噴珠濺玉般的絢麗鳳頭，自然吸引閱卷老師的眼球。

4．引用詩文，搭建框架

結構是文章的“骨架”， 好文章要求結構嚴謹內在邏輯清楚。套用古詩文來鋪設文章的行文結構, 不僅能使文章層次分明、結構清晰, 而且還能給人以典雅美麗之感, 可以在最短時間內打動閱卷老師。

湖南高考范文《詩意地生活》中，作者借用 “獨上高樓，望斷天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”三個詩句，分別隱喻詩意生活的三個境界――理想，奮斗，收獲，形成了文章的整體框架，然后從三個方面展開論述。此處引用名句，搭建文章框架，顯現了考生寬闊的視野，立意脫俗，說理自然，且有厚實凝重之感。

5．引用詩文，亮麗語言

融會貫通化用詩文名句，能給文章添輝增彩，更好地彰顯考生語言的獨特魅力。

如2010年一考生《猶憶書香》中的片段：

“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，淡淡的樹影，隔著輕簾，若隱若現；“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷花雜衣香”，江南水鄉，采蓮歌女，繞過長橋，淺笑顧盼；“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”，一襲長袍，一樹蕭秋，殘陽余暉，孑然一人！

作者善用詩詞佳句，信手拈來，使得文章語言亮麗，富有詩風雅韻，如縷縷茶香沁人心脾，讓人心蕩神馳；也使文章思想因滲入古典情節而愈顯厚重。較好地體現了考生的文學修養，給人耳目一新之感，從而在眾多作文中脫穎而出。

6．引用詩文，彰顯詩意之美

詩歌的語言非常精練，往往一句詩就是一幅畫面，蘊涵著一片深情。借詩入文，不僅能增添作品的詩情畫意，還能給人美的享受。

如江蘇考生《西安與南京：山與水的對話》中的片段：

南京，長江南岸的明珠，是蘇浙縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回首瞧，“燕子飛時，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。……西安無言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起“面朝大海”，霎時“春暖花開”。

此段文字妙在扣合題意而又能充分調動自己的文化積淀，使文章充實而又靈動。作者將哲理與詩情、歷史與現實，完美地與詩文名句融合，不露斧鑿之痕。結尾化用海子的名句，并賦予其新的含義，貼切自然。

7．引用詩文，引感共鳴

中心思想是文章的靈魂，情感是文章的血液。“心”明才能“眼”亮，情真方可動人。靈活運用古詩文，既能巧妙揭示文章中心，又能恰當地抒發自己的情感。

如江蘇鹽城一考生《語文從我身邊輕輕走過》中的片段：

如果你是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩淼長江，我愿遨游于猛浪湍流中；如果你是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。啊，語文，美麗如你，叫我愛不釋手。

作者活用古詩詞中的名句來表達對語文的贊美之情，優美的語言營造出詩畫般的意境，很容易引發讀者情感的共鳴。

8．引用詩文，造就堅實豹尾

“余音繞梁，三日不絕”，好的文章結尾，不是文章的終結，而是全文內容的歸納和深化。在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思， 回味無窮。

如2004年福建考生《照海倚天》的結尾：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的那句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。

第4篇：古詩文名句范文

關鍵詞：明式古典家具；藝術；文化

0 前言

明代是我國古典家具發展的黃金時期，明式家具是明代形成的一項藝術成就，被世人譽為東方藝術的一顆明珠。明式古典家具造型簡練、結構嚴謹、裝飾適度、紋理優美，并以其考究的選材和精致的工藝成為傳世藝術品。明式古典家具不僅在物質層面上是前人留下的寶貴財富，其在藝術和文化上的審美體驗和生活情趣更是留給后人的精神瑰寶。

1 明式古典家具的審美藝術

明式古典家具以用材考究，精于選料；造型簡練，比例適度；結構科學，榫卯精密；裝飾精美，手法多樣而著稱于世，是難得的藝術珍品，具有非凡的審美價值和收藏價值。

首先，明式古典家具注重材質的選擇。由于明式家具注重造型和家具本身的特色，追求家具本身材質美和自然美，較少噴漆和進行復雜裝飾，材質的選擇變得尤為重要，深刻影響家具的結構造型和外觀。紫檀、紅木、鐵犁等硬木成了明式家具的首選，這些南方所產的硬木，紋理整潔，色彩幽潤沉著，工匠根據材質的紋路和剖面，充分利用木材的紋理優勢進行加工后，家具就能呈現出硬、滑、素、凈最佳的藝術效果，因此明式家具在木材紋理上呈現出羽毛、獸面等神奇形象，令人有無限遐想，充分彰顯出材質的美感和返璞歸真的天然美情趣。同時，這些硬木質地堅實，紋理緊致，穩定性和加工性能好，耐久性強，更為堅固實用，許多明代家具至今依然堅固光潔，由此可見選材對于家具制作的重要意義。其次，明式古典家具造型上深思熟慮，美觀大方。明式家具造型簡單純樸，使人感受到年代的厚重感和滄桑感，沉淀有古代文人的審美情趣和生活體驗，明式家具通常在細節之中凸顯情趣，在圓潤的流線設計中蘊含轉折與變化。明式家具注重美觀的同時講究實用性，嚴格的比例關系是家具造型的基礎，因此在家具整體的大小尺度，以及家具各個部分的比例都有一定的講究，并且通過直線與曲線的完美組合，極為勻稱而協調，使其獲得了空間層次感和藝術表現力，同時與功能要求相符合，使用者在享受審美愉悅的同時感受到舒適自在，明式家具的美觀性和實用性達到完美統一。再次，明式古典家具制作工藝精良，技藝高超。明朝時期家具制作達到藝術和技藝的巔峰，制作工藝精良，不僅是文人們審美情趣的體現，更是匠人們智慧的結晶。明式古典家具不僅在整體上造型獨特美觀，在細節上也注重講究構件之間方圓、薄厚、細粗等的對比統一，使家具實現無縫拼接，平整堅固，不管是整體輪廓還是部件線條都流暢自然。而且榫卯結構是明代時期特有的家具構造，極富有科學性，不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或干燥的影響，在跨度較大的局部之間，鑲以牙條、圈口、卡子花、羅鍋棖等，使得家具不僅美觀而且堅固耐用，歷久彌新，許多明式家具到現在依然堅固硬朗，足見當時能工巧匠的良苦用心。最后，明式古典家具裝飾別致。明式家具雖以洗練大方為突出特點，但也有少許別致的紋飾雕刻裝飾。明式古典家具裝飾主要用適度的以線條為主的雕鏤，在椅背、腿腳等部位進行或簡單或精致的線刻、浮雕等，刀法嫻熟圓潤，渾然天成，同時鏤、嵌、描等不同工藝和表現手法在明式家具裝飾上都有一定運用，裝飾的用材也非常廣泛，琺瑯、螺甸、竹、牙、玉、石等等，但并不貪多堆砌，而是根據整體設計要求，進行恰如其分的局部裝飾，給家具整體以畫龍點睛的作用。雕刻的紋飾圖案也多種多樣，寓意深刻，如蘭花象征樸實無華、梅花象征傲骨意志、牡丹象征吉祥富貴、松鶴象征長壽安康等，不同的紋飾圖案或表明主人的高潔情趣或寄予主人的美好愿望，給家具增添了獨特的意境和審美情趣。

2 明式古典家具的傳統文化體現

明式古典家具不僅造型獨特美觀，選材優良實用，還是我國優秀傳統文化的載體。明式古典家具的形制及結構深受中國古代儒家思想、道家思想及明朝中葉以后通俗文化的影響和熏陶，無論是在審美觀念還是在表現手法上都體現了中華民族深厚的文化內涵。這些文化賦予了明式古典家具精神內涵，使其經受住時間和空間的考驗，得到好的延續和傳承。

首先，明式古典家具體現出“內省”及“中庸之道”的儒家思想，其圓潤的線條流暢自然，無矯揉造作之感，直線與曲線的完美結合使得家具造型收放有度，剛柔并濟，傳達出中庸、含蓄的文化特性，體現了儒家“中和”及“溫柔敦厚”的審美思想。同時，儒家思想的“尊者居中”、“禮”等的觀念也在明式古典家具上留下深刻烙印，明式古典家具中僅座椅就分好幾種，不同的座椅匹配不同社會地位的人，充分體現了尊卑有序的儒家傳統觀念。其次，明朝“經世致用”的思想對明式家具造型有很大影響，造就了明式家具經久耐用的榫卯結構及重儉輕繁的文化特征，使其各部位的有機組合提煉到簡單明確，既符合力學原理，又十分重視實用與美觀，無其他繁雜多余的構造，每個部位都不多不少恰到好處，同時又在選材上和制造工藝上力求家具的堅固耐用，使其經過百年歷史依舊光潔堅固如初，體現了結構和功能、美觀和實用的完美統一，如介于桌面底與立腿之間的霸王棖，既簡化了家具外觀的造型，又不失其結構的力學強度，并以高弓背的拱頂形式襯托出家具體態挺秀的穩定感。最后，明式古典家具也體現了“返璞歸真”、“天人合一”的道家思想。首先，簡，是一種飾極返素、趨達本性之真的審美境界，是樸素與純真的體現。明式家具以適當的繁襯與大面積的簡及虛與實的對比創造出了“無物累”的簡潔特質的底蘊，使其整體給人一種端莊、雋永的美態，如明式椅類家具框架式的富有韻律的結構組織，劃出了大大小小的空間，與國畫中的計白當黑有著異曲同工之妙；其次，柔美的線條是道家所崇尚的陰柔之美的體現，使其具有無限的生命力，道家崇尚陰柔之美，這種柔美的哲學賦予了明式家具無限的想象空間，如明式椅類家具外圓內方的腿足給人一種柔和美的同時，又讓觀賞者體味出其內在的剛強力之美；最后，天然的材質是道家的美在本真的思想的體現，其所表現的木材本身的質感和紋理正是道家“返璞歸真”思想的精髓所在。

3 結論

明式古典家具是中國家具史上的一個重要的里程碑，其展示的藝術魅力和文化情趣值得后人觀摩借鑒。在現代家具的制作中，要注重學習明式家具的造型和藝術特點，汲取前人的藝術情趣和造型工藝的精華，展示其特有的文化特色的同時加入現代元素，符合現代人的需求的同時使明式家具的藝術與文化能夠源遠流長。

參考文獻：

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[2] 徐肖梅.明清家具銅飾件的裝飾藝術[J].廣西輕工業，2008（12）.

[3] 沈勤.明式經典家具中的傳統文化[J].收藏家，2010（04）.

[4] 馬可瀅.侃侃而“檀”話中式古典家具收藏[J].藝術與投資，2011（03）.

第5篇：古詩文名句范文

關鍵詞： 古詩文 教學設計 文化背景

一、在古詩文教學中挖掘文化背景知識的重要性

古詩文洋溢著中國文字的魅力，充滿著古人的智慧和豐富的情感，它博大精深、燦若繁星，文質兼美、膾炙人口，對學生的人生觀、價值觀能產生積極的影響。

1.文化背景可以破解古詩文教學難題

隨著時代的發展和社會的進步，積淀著中國人傳統文化、思想、情感的古詩文在教學方面存在諸多困難。學生認為不僅較難理解，而且實用價值不大，于是逐漸產生厭學心理，這恰恰是學生學習古詩文的最大障礙。學生對古詩文學習興趣不高，有些學生迫于升學壓力，只是背誦一些考試范圍之內的名言名句，對古詩文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然而不知其所以然。運用多媒體和網絡進行初中古詩文教學，使以往教學中孤立的意念中的背景變為現在仿真的、現實生活中的背景。多媒體構建的文化背景通過文字、圖畫、聲音、動畫等形式對學生進行感官刺激，能迅速吸引學生的注意力，激發其學習興趣。

2.文化背景知識可以促進理解

在古詩文教學中，巧妙運用多媒體創設與教學內容相吻合的文化情境，可以增強學生的情感體驗，讓他們如臨其境，從而煥發學習熱情。古詩文教學中光對文本作品進行解讀還不夠，因為學生的積累是有限的。老師可適當進行拓展與遷移，讓學生在知識的實際運用中提高閱讀能力。古詩文教學一定要通過文化背景的挖掘將學生領入詩的意境，通過對一系列意象的理解、聯想和想象，探求和再現古詩文中深邃而美妙的意境，有利于加深對古詩文思想意義的理解。

二、為古詩文教學創設人文情境

在古詩文教學中，運用現代信息技術創設恰當的人文情境，不僅能激發學生的學習興趣，還是學生獲取與課文相關的大量信息的有效途徑，為學生提供形象生動的課文背景資料，始終讓學生保持高度的學習熱情。

1.課件設計要融入相關文化背景知識

在教學中，教師將創新精神運用于各種教學設計中，充分營造和諧教學環境，進一步增強古詩文教學效果，其方法多種多樣，教學設計色彩斑斕。教師根據課文內容精心設計課件，把學生的注意力緊緊控制在課堂之內，并且點燃學生探究新知識的熱情。教師課前要充分利用多媒體技術，對課文內容和教學要點進行優美的、精心的設計和創新組合，從而極大地吸引學生的注意力，提高學習興趣，提高課堂教學效率。在課文中發現極具美感的和諧學習內容，在語文教學設計過程中，教師要把語文課程的創新教育和語文學科本身的人文色彩緊密結合起來，實施優勢互補，強化素質教育的基本要求。結合當前教育改革的需要，把信息技術的發展創新與語文學科特殊的人文情懷密切聯系，這是時展的需要。在創新教學過程中，隨著多媒體技術的滲透，將有利于學生的探究學習，為學生積極主動地學習提供最佳教學環境和有效途徑。

2.運用現代多媒體強化學生的審美感受

在古詩文教學中，利用多媒體再現歷史文化背景，進一步激發學生的求知欲，培養健康審美感受力。在語文課堂教學中，教師應該根據課文內容及中心意旨，運用現代多媒體信息技術設計課堂教學新內容，通過動態與試聽畫面的創新組合，充分調動學生的各種感官功能，強化大腦中樞神經的有效刺激，加深印象，使他們在濃厚的文化氛圍和恰當的教學情境的感染下，煥發出強烈的學習中華民族傳統文化知識的愿望，并在潛移默化的人文文化感召下，產生更濃厚的求知欲望和學習興趣。在古詩文教學中，教師要利用各種方式科學營造以創新教育教學為主的課堂教學環境，生動逼真地把當時的創作情境再現出來，形象生動地說明作者的創作動因，這樣能夠幫助學生更深入地理解課文的全部內容，深刻領會文章的中心主旨。在古詩文教學實踐中，詩歌是以抒發詩人感情為主的，詩人借助能夠訴諸語言文字的形象，抒發蘊藏在內心深處的強烈情感，詩人在此過程中構筑和傳遞的是一種飽含思想感情的意境，這些意境又是由一個個鮮活的、形象的、美感的意向組成的。詩人激烈而豐富的感情必須通過富有深刻意蘊的形象重新組合，創設鮮明的獨特的意境，而這種種意境詩人又借助形象生動的語言文字準確表達出來。對于古詩中的情境，傳統教學方法只能憑借教師的語言進行傳授，其效果遠遠不如用視聽畫面進行直觀教學得好，在課堂上僅靠語言描述意境是遠遠不夠的。

三、在古詩文教學過程中提高學生的文化修養

在古詩文教學中，古詩文的閱讀與教學是伴隨著教育改革的步伐和素質教育的呼聲，不斷進行探索創新的，創新教育越來越受到人們的重視，并且在古詩文閱讀與教學中進行不同的教學實踐，能達到良好的教學效果。古詩文教學中的精心教學設計有利于提高學生的審美能力和人文情趣，激發學生對詩人、作家和作品的熱愛與敬仰，有利于提高健康審美能力，陶冶道德情操。結合文化背景知識，使學生在學習古詩文的過程中進一步強化教學效果，有利于培養學生以閱讀能力為主的美感體驗，是在閱讀過程中逐步構成語言能力的核心要素之一。在閱讀古詩文的過程中，學生通過語言感知能力對書面語言材料進行藝術想象和加工，進而產生逐漸清晰的美的形象，借此逐步提高文化修養。

在新時期的古詩文教學實踐中，利用多媒體結合生活實踐創新教學方式，以強化學生素質教育為目標，科學創設適宜講解古詩文的課堂教學情境，培養學生的探究精神，把多學科的相互融合與語文課堂教學有效結合，已成為必然趨勢，重視信息技術支持下文化背景知識的深入挖掘與古詩文教學的完美結合已成趨勢，其應用價值與操作方法有待廣大教師進一步深入探索。

參考文獻：

[1]李玖玉.初中古詩文閱讀教學激趣法初探.金色年華：下，2009.

[2]徐玉珍.初中古詩文教學之我見.閱讀與鑒賞：中旬，2011.

第6篇：古詩文名句范文

一、作品特色導入法

在教學《聽潮》時，我設計了這樣的導語：“同學們，我們沒去過北京，卻能俯瞰炎黃子孫引以為豪的長城；我們沒有去過埃及，卻知道那里有巍峨雄偉的金字塔；我們沒去過美國，卻能領略氣吞長河的尼亞加拉大瀑布的氣勢。我們靠的是什么？靠電影，靠圖片，更主要的是靠文字！文字是一件神奇的寶物，它不僅能夠描繪瑰麗的色彩、旖旎的風光，還能夠塑聲音的形象，它能夠演奏大海雄壯有力的交響曲。不信，請大家‘聽潮’。”這樣的導入，在拓展學生思維天地、拓寬學生想象視野的同時，也調動了學生的好奇心、求知欲，使他們更急于配合老師，努力理解本文用字塑聲音形象的特點。

二、人物性格導入法

用描繪人物性格的方法導入，能突出人物性格，吸引學生注意力，對學生的學習起到“先聲奪人”、“先入為主”的作用。如學習《驛路梨花處處開》這篇課文時正值3月下旬，而這篇文章的中心是反映了梨花姐妹助人為樂的崇高品質，反映雷鋒精神在少數民族地區發揚光大。于是我設計了這樣的導語：“同學們，再過幾天，3月的日歷就要翻過去了，自然界的3月春光明媚，百鳥爭春，而我們心靈的3月卻更加美好溫馨，為什么呢？”（學生答：因為3月5日是學雷鋒紀念日）“是啊，雷鋒叔叔雖然已與世長辭，但他對待同志像春天般溫暖的精神卻永存我們心中，今天我們來學習具有雷鋒精神的人――梨花姐妹，借此紀念我們敬愛的雷鋒同志！”

三、聯系舊課導入法

魯迅先生的《社戲》主要講“我”在平橋村的優待，平橋村地美人淳厚，平橋村是“我”的樂土；而他的散文《從百草園到三味書屋》中的“百草園”則是作者幼年時的樂園，抓住相似點“樂”，我設計了這樣的導語：“同學們，我們學過《從百草園到三味書屋》，知道魯迅先生有塊樂園，他曾在那里度過難忘的美好的童年時期，現在我們學習《社戲》，小說中的‘我’曾在那里吃過以后再也沒吃過的好豆，看過以后再也沒看過的好戲。”這樣導入的好處就是溫故而知新，喚起學生心中以往的百草園的美，激發學生對平橋村――樂土的向往，為課文的講解定下歡樂的抒情基調。

在教學《葫蘆僧判斷葫蘆案》時，我引導學生回顧了俄國著名文學家契訶夫筆下的《變色龍》中的主人公――奧楚蔑洛夫這一人物形象：“同學們，18世紀中葉的中國封建社會和19世紀末期的俄國沙皇社會在政治上均表現出造就思想性格酷似的官吏賈雨村和警官奧楚蔑洛夫。奧楚蔑洛夫在處理狗咬人事件中表現出了巴結權貴、徇私枉法，善于變化、狡猾奸詐，媚上欺下、利欲熏心的性格及品質。那么賈雨村在斷案的過程中，有無奧楚蔑洛夫的

聲色變化呢？”這樣的導入有助于激發學生對課文的興趣。

四、設置懸念導入法

在教讀課文之前有意設置懸念，能夠使學生在心理上產生種種疑問，并由此產生強烈的探求欲，從而吸引他們隨老師的引導一步一步進入到課文所描寫的藝術境界，去探求事情的前因后果。如教《楊修之死》，可首先用疑問設置懸念：楊修之父楊彪在董卓作亂時，為保漢獻帝幾乎死難，可謂忠于漢室的名臣；楊修機敏過人，才智不在王粲、陳琳、孔融之下，真可謂忠父智子，而作為漢獻帝時魏王的曹操為何枉殺楊修呢？

五、名言名詩導入法

第7篇：古詩文名句范文

我們應當傾聽自己內心的聲音，在心的召喚下走向通往夢想的旅途。想起李叔同，他的前半生安逸而優裕，嬌妻幼子，其樂融融。翻開他早年參演的《茶花女》的照片，何等意氣風發，眼角眉梢俱是得意，他活在人們的歆羨和稱贊中。誰曾想到，有朝一日他會毅然抽身出家為僧！恰似一聲驚雷，眾人不解，友人勸說，妻小哀求……而這些，都無法動搖他的決心。他不顧世俗的眼光與評價，嚴持戒律，弘揚佛法，創造出另一片旖旎風景。不活在別人的眼光里，歷史上少了一位佳公子，卻多了一位持戒高僧。

人生如逆旅，我們就該有這樣的膽識與魄力，不在意別人的眼光，走上一條完全屬于自己的通途。反觀當下，又有幾人能夠做到不受他人眼光的羈絆，堅持自我，做自己認定的事？多少人膽小怯懦，畏縮不前，時刻惦記著別人的評價，一味地委曲求全，討好所有的人。《半生素衣――陸小曼傳》中有這樣一句話：“不必討好所有的人，正如不必銘記所有的昨天。”時光如雨，將自我的堅持與執著，化為一柄柄生命之傘，豈不樂哉？

當你被別人的眼光所禁錮，請想想“仰天大笑，吾輩豈蓬蒿”的李白，想想出身貧寒、濺血書林的莫言，想想“為自己代言”的陳歐。李白不受世俗眼光的紛擾，“繡口吐出半個盛唐”；莫言不懼譏諷嘲笑，讓諾貝爾文學獎降臨中華大地；陳歐堅持自己的選擇，年輕的CEO引領世界潮流。不活在別人的眼光里，三毛流浪撒哈拉沙漠，終于感受到了愛情與人生的真諦；錢穆放棄提籠遛鳥的公子哥生涯，創辦新亞書院；宇津井健在50歲學跳芭蕾舞，繼而登上了事業的巔峰……

何必太在意別人的眼光？堅持自我，做自己認定的事，定能收獲“幾人平地上，看我碧霄中”的獨特風景。

【點評】

如何旁征博引，使語言典雅精辟？

最欣賞文章開篇的幾句話，點亮了全篇，充分顯現出作者的想象力的飽滿和語言的機智。文中所引名言及材料，翔實且豐富，論證有力，語言凝練優美，堪稱文質兼美，使文章既具有說服力，又富有感染力。

古詩文是中華文化的精粹，名言警句是前人智慧的結晶，歷史典故是祖先留給后人的寶貴遺產。在寫作中，適當引用古詩文，會給你的作文增添文化底蘊；經常運用名言警句，會讓你的文章意蘊深遠，耐人尋味；而不失時機地化用一些詩詞、名句，會為你的文章增添幾分深刻；引用一些歷史掌故，會使你的作文語言更富有表現力和說服力。

引經據典通常有三種形式，即明引詩文出彩、暗引仿作顯新、嵌引靈活多變。明引名言警句是最常見的一種引用方式。它的引用契機有兩條途徑：一是因受語流中某一詞語或短語的啟迪，而聯想到曾經遇到過的、剛好有這個詞語或短語的名言警句；二是通過相似聯想，將記憶中儲存的關于某一問題、某一景物或某一現象的古今詩文佳句匯集在一起，構成排比，產生一種一氣貫通的雄偉氣勢。

第8篇：古詩文名句范文

農村初中學生的家庭教育很少為學生提供相應的文化土壤，學生在升入初中前所接觸到的古詩文很少。在這種情況下學生很難形成有效的背誦默寫習慣，面對初中大量古詩文篇目的背誦、默寫要求，很多學生產生畏難心理，要解決這個問題就要求教師在教學實踐中找到適合農村學生背誦默寫古詩文的有效方法。

一、結合農村學生實際激發學生學習古詩文興趣

對農村學生來說，古詩文的背誦默寫最關鍵的問題是激發學生學習興趣的問題。調動多方面的知識激發學生學習古詩文的興趣。面對農村學生缺乏學習、背誦古詩文的動力的情況，教師首先要調動多方面的知識讓枯燥的古詩文鮮活起來，提高學生的學習興趣，充分調動學生的積極性。如介紹古詩文作者生活的時代背景；和古詩文相關的典故；甚至可以介紹和作者、古詩文相關的逸聞趣事，例如：講到韓愈的《馬說》、《左遷至藍關示侄孫湘》就可以介紹他“唐宋家”的地位，介紹他因排佛被貶潮州、治潮八月，江山改姓韓的典故，甚至還介紹可以他和侄孫――八仙之一韓湘子的傳說。再比如講到《核舟記》“大蘇泛赤壁”就可以介紹蘇軾、黃庭堅的逸聞趣事，講到坡是還可以介紹他被貶謫的情況。有了這些豐富的小故事、小知識作支撐那些在學生看來平淡、甚至枯燥的古詩文就會變得豐滿、鮮活起來。這樣學生自然也會有了學習、背誦的興趣。

二、采用靈活的背誦方式讓學生輕松背誦古詩文

很多同學在背誦時采用死記硬背的方式，花在背誦上的時間太長，一首七言律詩通常要使用10～20分鐘的時間記憶才能初步達到背誦的目的，文言文則需要花費更多的時間，這是農村學生在古詩文背誦方面面臨的最大問題，他們需要有效的指導。靈活的背誦方式是將農村學生從事倍功半的困境中解救出來的最好辦法。

1.吟唱法

唱歌，學生們都很感興趣， 有些詩詞本身就是歌詞，我們抓住學生的 “興趣點”結合多媒體幫助學生邊唱邊記，這樣歌唱會時，詩文也就基本背會了。

例如： 學唱王菲演唱的《但愿人長久》 背誦蘇軾的《水調歌頭》。

學唱鄧麗君演唱的《在水一方》 背誦《詩經?蒹葭》。

李煜的《虞美人》、的《沁園春?雪》等篇目我們都可以采用這樣的方法。即用學生熟悉的曲調“唱”出需要背誦的詩文。

2.歸納比較法

古詩文涉及到許多文化常識，很多詩文都吟誦相似的主題，我們可尋找選擇一些合適的角度進行系統歸類，在比較中背誦，在背誦中比較。

例1：贊美杭州西湖的古詩很多，可歸類背誦以下有關描寫西湖的詩句：

（1）欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）

（2）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

例2：諸葛亮的事跡曾使多少抱負未得施展的文人騷客感慨不已。杜甫、陸游因諸葛亮而抒發感慨的名句有：

（1）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

（2）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）

還有表現鄉愁的詩篇、表現愛國思想的詩篇……都可以放在一起進行比較背誦。

3.情節演繹法

有些古詩文故事性比較強，我們可采用師生（生生）問答的形式先了解主要的故事情節，然后把情節連綴起來進行表演，最終完成背誦任務。如：《鄒忌諷齊王納諫》一文內容可分為“諷”和“納諫” 兩大部分，其中齊王納諫后的內容可分以下幾個時段進行問答記憶。

（1）令初下時效果如何？

（2）數月后效果如何？

（3）期年后效果又如何？

提問時學生只要能用原文回答出來，就說明已記住了關鍵內容，然后引導學生表演問答過程，這樣通過再現歷史情景，將抽象的文字變為具體可感的畫面，拉近了歷史與現實的距離，會大大加快背誦速度，提高背誦質量。這種方法適于背誦較長的文章。

通過以上幾種方法在教學實踐中的運用，我們發現學生不僅能夠提高背誦古詩文的效率，而且在對古詩文內容的理解方面亦有所改善。

三、鞏固背誦成果，讓學生能長期記憶古詩文

在教學實踐的過程中我們發現，學生平時已經背熟的古詩文經過一段時間后，在測試到相關內容時，有部分學生出現因遺忘而丟分的情況，這是由人的記憶規律決定的。 下面幾種方法可改善這種現象。

1.點將法

老師點五六名責任感強的同學為“將”，他們先在老師這里背誦，老師發“令牌”給他們，讓他們監督同學背誦。

2.同桌監督法

同桌之間相互監督，參照古詩文背誦復習表格相互監督背誦，形成長期記憶。

四、消滅默寫中的錯誤，提高默寫準確率

相當一部分的農村學生小學的基礎不牢，在背誦到位落實到默寫階段經常出現問題，主要體現在以下二個方面的：一是：順序錯亂，張冠李戴；二是：同音誤寫，出現少字、多字、漏字、換字等情況。為了提高默寫的準確率我們，采取多種方法。

1.重點標注，邊誦邊寫

要求學生將自己每次默寫本中出現的易混字，同音字，錯字，用筆圈點出來，以引起注意，重點把握。學生在記憶時，可邊背，邊用筆在草稿紙上寫出下句或句子中的關鍵字。

2.特別關注同音異義詞

讀音相同，意義不同甚至相反的詞語在古詩文名篇中大量存在。我們要求學生在默寫時，要對同意異義字，特別留意，并學會分析比較，記憶時做到音義一致，免除失誤。

3.要求學生留意具體語境

第9篇：古詩文名句范文

關鍵詞： 小學語文 經典古詩文 誦讀教學 實踐過程

語文學科既具人文性又有工具性特點，“不僅文以載道，而且在教學中‘披文以入境’，可以產生震撼人心的教育力量”。自先秦諸子到唐宋詩詞，從《詩經》、《離騷》到唐詩宋詞、歷代散文，這些經久不衰的古典詩詞文賦是幾千年中華民族優秀文化的精華所在，滋養著一代又一代人的情感和心靈。小學教育是人生之旅的奠基。以培才育德為己任的學校及教師，應充分利用并有效把握小學生可塑性強、發展潛力大的特點，通過“讀詩文韻律、感詩文意蘊、悟詩文情境”等形式，積極有效地開展“傳學強其身、育德正其身”的教育教學活動，為促進他們全面發展和終身發展奠基鋪路。開展小學經典古詩文誦讀教學，既有現實意義又有深遠影響。

一、開展小學經典古詩文誦讀教學的積極意義

集中體現在以下幾個層面：一是傳承優秀民族文化的歷史性需要。“沒有傳承，就沒有歷史，就沒有現實和未來”。歷經數千年流傳下來的經典詩文，既是漢語言文字的典范和精華，又是中華民族精神品格的凝聚和體現；既是民族文化積淀而成的教科書，又是民族素養的長效滋養劑。炎黃子孫應把傳承歷史文化視為天職和己任。二是實現中華民族偉大復興的發展性需要。“以史為鑒，可以知得失成敗，懂興衰更替，以更好地開創和發展未來”。學生群體是未來社會發展的核心力量，是實現中華民族偉大復興任務的中堅力量。通過古詩文誦讀，可讓民族精神的血液在學生身心中流淌，這是激活傳統、繼往開來的有力之舉。三是現代學生“以學強身、啟迪心智、陶情明理”的現實性需要。隨著網絡快餐文化的直面呈現，現代教育中傳統經典文化元素越發減少，加之西方文化的不斷侵襲，許多學生尤其是小學生對民族傳統文化知之甚少。與現代文化相比較，中華優秀歷史文化不只是“傳承”的問題，它在提高學生語言能力、思維能力、文化修養和識記能力等方面，具有不可或缺的優勢功能；在啟智益能、陶情明理和修身養性等方面，發揮著無可替代的作用。

二、小學經典古詩文誦讀教學的簡要實踐

1.潛移默化激趣。“興趣是最好的老師”。對于“唯情趣論”且缺乏責任自控意識的小學生而言，教師應當尋求寓教于樂的古詩文誦讀教學方法，從中收獲耳濡目染、潛移默化的活動效果。一是通過張貼古代文人畫像，把《論語》、《三字經》、《弟子規》及唐詩宋詞等經典詩文名句顯現出來，豐富校園文化環境，努力做到“讓每一塊墻壁都在說話，讓每一寸土地都能育人”，從而讓小學生常見生趣、日久生情。二是根據小學生的年齡特點和學段認知情況，積極開展以學習興趣小組為主要平臺的古詩文誦讀活動，并利用傳統節日、紀念、慶祝等契機，定期不定期地開展比賽、演講和文藝表演等活動，為小學生提供充分的展示自我的空間，從中取得“以賽激趣促讀”的效應。三是落實課時，在最低標準上保證誦讀時間。如每天安排15～20分鐘的時間，或每周安排一課時，用于小學生誦讀經典或教師指導誦讀；紅領巾廣播站定時播放詩詞歌賦和詩詞音樂，努力營造“書香滿園關不住，一縷墨韻順風來”的氛圍，讓小學生經常沐浴在經典文化長河之中。

2.魚漁相授引導。“一卷在手，朗朗上口”。傳統經典古詩文語言精練、意蘊可感，具有節奏美、韻律美的特點，符合小學生樂讀好思的特點。教師應本著“授之以魚”和“授之以漁”并行發展的原則，引導學生進行量的積累和質的提升，逐步贏得厚積薄發之效。如以教材中的經典古詩文教學為載體，教會學生基本的學習方法和運用方法。再如小學語文教材基本是按照主題編排的，分別滲透著“愛心、惜時、誠信、勤奮”或者其他內容，教師可根據教學進度，布置學生查詢并開展補充誦讀活動：在教學《只揀兒童多處行》時，學生被文中“春光無限”感染，教師可讓學生廣泛搜集并誦讀相應的古典詩詞。再者，引導學生巧背（表演背、據時背、據意背、據情境背和綜合背）詩詞，以逐步實現厚積薄發的目標。如“據時背”：在某教學時段，從《早春》、《春江花月夜》、《大林寺桃花》到《夏日》、《小池》，從《秋思》、《山行》到《冬景》、《江雪》，讓學生遵循“春夏秋冬”的順序一路踏歌而行，既可激活學趣，又能事半功倍。