【關鍵詞】系統論；傳統文化；廉潔教育

黨的十八大以來，多次強調要大力弘揚中華民族優秀傳統文化，推動中華民族優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。特別是在全面從嚴治黨系列重要講話中，曾經大量借用古代典籍、經典名句來傳達精神。高校作為保存、傳承、傳播和創造先進文化的重要場所，在廉潔教育中更應該充分挖掘傳統廉潔文化蘊含的思想道德內涵，優化教育結構和功能，增強教育效果。

一、中華傳統文化融入高校廉潔教育系統的理論分析

L．Von．Bertalanffy創立了系統論，系統論是以某一系統和組成系統的各要素之間的相互關系作為主要研究對象，從整體上探究某一系統的結構、功能、行為和動態，以把握系統整體，達到最優的目標。高校廉潔教育作為一項系統性工作，包含了工作主體、工作內容、工作方法、工作目標等要素。廉潔教育工作的推進，不僅要以戰略眼光把握主流方向和各要素之間的復雜聯系，還要以系統思維分析工作系統的優化問題，在改善教育質量提升教育成效上達到事半功倍的效果。

（一）系統維生論任何系統都需要維生能力維持自我生存，維生能力是系統自身運作的一部分，是系統為了維持自身生存與發展而進行的系統內部自我修復的必然過程。高校廉潔教育系統也需要通過內部的不斷自我修復維持自身存在和發展。系統按照結構特征分為平衡結構和耗散結構，平衡結構的系統只有在封閉狀態下才能保持自我，耗散結構系統是以對環境開放作為保持自我的必要條件，生命、社會、意識都是具有耗散結構的系統，高校廉潔教育系統作為社會意識的一部分，屬于耗散結構，因此需要不斷開放自己，拓展新的教育內容來實現系統的存在和發展。傳統文化源遠流長，是廉潔教育豐富的資源池，高校廉潔教育工作應充分挖掘這些資源，去糟取精，將傳統廉潔文化和廉潔教育高度契合，提升受教育者的廉潔價值認同和廉潔文化修養。

（二）系統演化論系統演化論認為系統都既是存在的，又是演化的，任何系統都必然要在改革中不斷創新發展。高校廉潔教育的持續推進需要不斷審視教育內容和教育對象的匹配度，不斷調整教育內容與教育載體的適應性，對教育理念、內容和方法進行創新性發展。現階段文化多元性發展以及各種社會現實利益的誘惑，給世界觀、人生觀和價值觀正處于形成階段的大學生帶來負面影響，如果不加以教育引導，就可能出現道德失范、拜金主義、享樂主義、極端個人主義、見利忘義、損公肥私等行為，甚至走向更大程度腐敗。“傳統”作為“文化”的精神內核，是復雜多變形勢下延續和凝聚的思想根基和方向指引，具有固化人們的道德、精神、價值、思維、心理等的特殊能力。高校廉潔教育面對目前文化多元性的特征，應對傳統文化有效傳承、創新，依靠傳統文化建立高度有序、有組織、復雜的教育系統。

二、中華傳統文化融入高校廉潔教育系統的可行性

摘要：大學生是為國家、企業、社會培養建設人才的基地。大學生的廉潔養成教育至為重要。本文首先對新媒體背景下大學生廉潔文化與“1+X”教育模式概念進行簡要介紹，然后對大學生廉潔文化教育現狀簡要分析，同時分析新媒體背景下大學生廉潔文化的“1+X”教育模式存在的問題，最后從加強思想政治課程中的大學生廉潔文化教育內容、提高思想政治課程教師的廉潔文化教育意識、提高思想政治課程教師對新媒體教學渠道的應用能力、拓展大學生廉潔文化教育的教育渠道、創造大學生廉潔文化教育的氛圍和環境等方面闡述新媒體背景下大學生廉潔文化的“1+X”教育模式實踐的策略。

關鍵詞：新媒體背景；大學生廉潔文化；“1+X”教育模式

大學生廉潔文化教育不只是我國大學生教育的重點，即使是其他國家同樣會對大學生開展廉潔文化教育，該項教育是一種世界范圍內的普遍性教育，而在中國更具特性。正向地形成大學生廉潔文化價值觀，對未來國家、企業、社會培養出合格的建設人才，有著重大戰略意義。從大學時代即養成廉潔觀，自覺抵制貪腐行為，對我國發展、企業和社會進步都有著重大影響。所以，立足培養，大學生廉潔文化教育是必須的，也是必然的。

1新媒體背景、大學生廉潔文化與“1+X”教育模式相關概念

1.1新媒體背景

新媒體背景是新媒體普遍得到各行各業廣泛應用的一種背景狀態。新媒體與傳統媒體相互交織、觀點既有同一又有對立，在計算機技術和網絡技術不發達的情況下，傳統媒體遍布整個社會，人們的生活和工作主要受到傳統媒體的影響，此時為傳統媒體背景。而計算機技術和網絡技術經過多次迭代之后，互聯網和手機成為人們生活中的一部分，新媒體得到廣泛應用在生活和工作中，此時為新媒體背景。新媒體背景下，對人們影響最大的是微博、微信、貼吧、QQ等具有社交標簽的媒體，以及抖音、快手等短視頻媒體，在所有類型人群中受到新媒體影響最大的群體是大學生，大學生無論對哪種新媒體都比較了解，在日常生活和學習中也多次使用微信、QQ、微博、貼吧、抖音、快手等設備[1]。

1.2大學生廉潔文化

摘要：企業文化是企業永葆持久競爭力的重要軟實力。在企業文化建設中，不能忽視了廉潔文化的重要作用。廉潔文化建設有利于推動企業依法、廉潔經營，最大限度的防止企業內部出現各種腐敗現象，確保企業各項活動在一個公開、透明和廉潔的氛圍中展開。因此，文章主要探討企業廉潔文化建設的有效途徑。

關鍵詞：企業；廉潔文化；建設途徑

現階段，企業之間的競爭日趨激烈。為確保企業的長久穩定發展，大力構建具有企業特色的企業文化，形成企業內在凝聚力成為了企業不二的選擇。在企業文化建設中，應該高度重視廉潔文化建設，加強企業內部反腐倡廉，營造健康和諧的企業內在經營環境。

一、企業廉潔文化的基本內涵

廉潔文化首先是一種企業文化的形式，其是在企業的長期發展過程中，逐漸形成的一種關于廉潔從業、廉潔經營的思想理念、行為規范、規章制度以及經營行為的綜合。由廉潔文化的基本概念可知，廉潔文化主要由物質文化、精神文化、制度文化以及行為文化四種文化形態構成。①廉潔文化的基礎和平臺就是物質文化，例如用于宣傳廉潔文化的設施、報刊、內部宣傳機構等；②廉潔文化的核心和靈魂就是精神文化。其的形成需要相對較長的時間，但是若其形成，則具備極強的穩定性和持久性，例如企業關于廉潔方面的價值觀、理念、典型先進事跡等；③廉潔文化的固化形態和制度保證是制度文化。例如企業員工的行為守則、廉潔工作制度、相關紀律規定等；④廉潔文化的外在表現形式和結果就是行為文化。簡言之，也可以理解為將廉潔文化人格化。例如管理人員廉潔自律的行為、企業員工廉潔從業行為等。廉潔文化的四種文化形態是相互影響，相互作用，共同推進企業廉潔文化效果的實現。

二、企業廉潔文化建設的方法途徑

（一）構建和完善企業廉潔文化體系

[摘要]創新大學生黨員的廉潔教育，是對新時代全面從嚴治黨重大部署的深刻回應，是擔負高校職責使命，落實立德樹人根本任務，為黨育人、為國育才的前沿部署，也是對新時代加強高校廉潔文化建設的積極引領。結合大學生黨員隊伍建設的實際，對創新新時代大學生黨員廉潔教育進行了一些思考。

[關鍵詞]高校；學生黨員；廉潔教育

黨的十八屆中央紀委六次全會上提出：“抓作風建設要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養的同時，弘揚中華優秀傳統文化。”高校是培養馬克思主義信仰者、追隨者、實踐者的重要基地，大學生黨員承擔著黨和國家的未來與希望。加強新時代大學生黨員的廉潔教育，并將廉潔作為新時代青年學生黨員的道德本色，不僅是對中國傳統文化的繼承與發揚，對于推動新時代黨的建設也具有極為重要的意義。[1]

一、多視角觀察大學生黨員廉潔教育的深刻意義

開展大學生黨員的廉潔教育是落實全面從嚴治黨具體實踐的組成部分，是落實立德樹人根本任務、深入開展學生政治思想教育的標志性工程。同時，大學生黨員廉潔教育還直接構成了大學校園廉潔文化建設的重要組成部分。因此，從高校和大學生黨員的實際出發，多角度觀察和思考新形勢下大學生黨員廉潔教育的深刻意義，有助于教育工作的不斷創新。

1.深入開展大學生黨員廉潔教育是對新時代全面從嚴治黨重大部署的深刻回應。隨著全面從嚴治黨工作不斷向縱深發展，向基層延伸，高校的全面從嚴治黨工作也應立足當今世情國情黨情的新形勢新變化，致力于培養擔當民族復興大任的時代新人。大學生黨員是將來建設現代化國家，完成中華民族偉大復興偉業的中堅力量，他們對“全面從嚴治黨”的正確理解和自覺認同，必將成為應對“四大考驗”，化解“四大危險”的思想根基和防腐拒變的有力武器，也必將成為全黨建設偉大工程、實現偉大夢想、進行偉大斗爭、推進偉大事業的強大內驅力。

2.深入開展大學生黨員廉潔教育是落實立德樹人根本任務的前沿部署。一方面，學生黨員是大學生中的優秀分子，也是黨員隊伍中的新生力量。在學生黨員中開展廉潔教育，對于提高學生黨員的“政治三力”，以便他們未來面對復雜環境能堅定信仰，保持初心，始終與黨和國家同心、同向、同行，具有至關重要的現實意義[2]。另一方面，學生黨員能否以廉潔自律為準則，提高自身的黨性修養，不僅影響其自身的發展和周圍同學的行為，體現出學校全面從嚴治黨工作水平和人才培養質量，更關系到黨的偉大事業、中華民族偉大復興是否后繼有人。同時，將大學生黨員的廉潔教育作為在大學生中全面開展廉潔教育的先行實驗，對于促進高校黨風廉政建設與教育改革的良性互動，具有獨特的創新意義。

一、基層廉潔文化建設的現狀

中國共產黨執政以來，黨的歷代領導集體從鞏固黨的執政地位和以人為本、實現全心全意為人民服務的根本宗旨出發，創立和發展了一系列廉潔文化理論，賦予了廉潔文化嶄新的內涵。加強廉潔文化建設是保持共產黨員先進性的文化支撐，是深入推進反腐倡廉工作的迫切需要。特別是黨的十八屆三中、四中全會以來，黨中央以“踏石有印，抓鐵留痕”的決心和勁頭狠抓黨風廉政建設和反腐敗斗爭，更加需要不斷加強廉潔文化建設加以配合。反腐是治病，倡廉則是強身，是防患于未然。反腐倡廉必須要有廉潔文化的支撐和跟進，并逐漸讓文化建設走向引領的排頭。當前，隨著社會大環境的不斷變化和企業改革形勢的不斷深化，基層黨員干部隊伍結構、思想觀念、價值取向、生活方式等發生了深刻變化，各種利益訴求和新老矛盾相互交織，基層廉潔文化建設暴露出諸多不利因素和薄弱環節，主要表現在以下幾個方面：

1．認識不足導致執行力下降

廉潔文化具有振奮民族精神，凈化社會環境，營造道德氛圍的重要功能。廉潔文化能夠使社會成員尤其是廣大黨員干部在文化氛圍中得到教化，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，實現思想上、組織上和行動上的一致。個別基層黨組織或基層黨員干部對廉潔文化建設的重要意義認識不足，認為抓廉潔只是高層管理者的事，作為基層黨員干部，只要站好自己的崗、干好自己的活、不貪不占公家集體的便宜就是個人的廉潔；自己的隊伍能夠按時完成生產經營任務、沒有員工違法犯罪就是班子的廉潔，這是一種對廉政工作的狹隘的認識，這種思想的存在，導致了他們對廉政工作敷衍塞責、應付了事，對于上級組織廉政工作的目標要求置若罔聞、麻木不仁，對于身邊人身邊事所應當盡到的廉潔監督和教育責任形同虛設、置之不理。而作為一名黨員干部，其思想和行為將會對身邊的人和團體造成巨大的輻射和影響，甚至會導致整個組織或團體整體執行力下降，其在廉政建設中的反作用力不容忽視。

2．形式單一致使宣傳效果下降

創新和宣傳在文化建設中發揮著重要的作用。企業文化知易行難、重在建設，廉潔文化建設也是如此。油田基層員工多、崗位多，同時，用工形式多樣、年齡結構不一、文化層次復雜、工作環境不同，員工的工作生活方式、精神思想狀態、目標價值追求各不相同。但是廉潔文化建設和宣傳卻是多年一成不變：讀文件、聽報告、搞參觀、做筆記、寫感想、送書籍、發短信、做展板，把廉潔文化建設做成了一副“剃頭挑子”，組織者忙得熱火朝天，受眾則是興味索然，最終共同面對的將是一鍋員工不愛吃、不接受，吃進去也消化不了的“夾生飯”。

3．脫離實際導致文化無法落地