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一、草間彌生簡介

草間彌生：1929年出生日本長野縣松本市，父親生性放蕩，婚后生活糜爛不羈，母親大小姐，書法家，詩人，脾氣暴躁，經常讓年幼的草間彌生監視父親，草間彌生因從小親眼目睹父親的房帷生活，造成嚴重的心理障礙，對男性性征過度恐懼，草間彌生父母感情不和，經常吵架，草間彌生缺乏父母關愛。1957年到美國，開始自己的藝術創作，設計領域廣泛。1975年回國后至今，一直堅持著自己的藝術夢想，并呼吁藝術創作要具有創新性，藝術培養人才，不能忘記自己的文化傳統和背景，要有社會擔當。

二、草間彌生的創作情感體現

草間彌生用無數的圓點來營造一個屬于她自己的世界，釋放她自己的真實情感，每個人在草間彌生的作品里都可以感受到不一樣的情緒，自己的亦或共鳴的，這種強大的視覺沖擊力和情感傳遞，都是來自草間彌生本人。通過草間彌生的藝術創作之路，我們不難發現堅持的力量，但是深究其根本原因，是自我情感的釋放。創作需要體驗，需要感知，像莊子一樣關注自己的感知，就在一剎那間，讓自己的眼前煥然一新，對于藝術創作也是如此，藝術創作不是一個邏輯思維訓練，它是一個心理的經歷。當代藝術市場中，藝術創作層出不窮，表現方式和手法也不斷涌現，科技的進步也逐步代替了手工的制作，但藝術家本身的情緒感受卻很少人體會。從根本上來說，不管我們研究任何問題，都要關注藝術家本身，藝術家的自我修養和情感是創作的基礎，沒有好文化根基，就不會有好的藝術修為，更不會有好的藝術創作，而反過來說，沒有文化內涵的藝術創作，也不會激發藝術家更好的成長。

三、由草間彌生引發的藝術創作領悟

當今藝術市場競爭激烈，拋開一切外在因素不談，我們最應該關注的就是藝術家本身，如何豐富藝術家自身修為，真正做到實現中華民族偉大復興，真正的把藝術家的社會責任感帶入到創作當中，才是我們應該關注的重點。莊子在《莊子至樂》說：“今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪，果不樂邪？吾觀夫俗之所樂，舉群趣者，誙誙然如將不得已，而皆曰樂者，吾未之樂也，亦未之不樂也。果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：“至樂無樂，至譽無譽。”其中“至樂無樂，至譽無譽。”即最大的快樂就是沒有快樂，最大的榮譽就是沒有榮譽，也就是說無為就是真正的快樂。然而對于一個藝術學習者來說什么是快樂？什么是不快樂？直到2013年，參觀了草間彌生上海個展——“我的一個夢”，并研讀了她所有的傳記，我才知道如果在創作中表達情感。于是，我開始創作“我的婚禮蛋糕”。讓其充滿了各種令人興奮的東西：名牌包包，高級跑車，奢華珠寶，美酒佳肴，城堡一樣的宮殿，魔鬼一樣的身材，還有love甚至性。我認為它不僅僅是一件作品，它更代表了我的欲望，我情感的釋放。這些珍珠、寶石、跑車，標志的是缺失，而不是顯現。“婚禮蛋糕”寄托了我的希望和恐懼，那些具裝飾性和修飾色彩的物品，也會帶有憂郁的痕跡。在這件作品中，我傾注了大量勞動，以期創造出某些瑰麗的、可填充某種空虛的東西。在創作過程前，我做了很多功課，但在創作過程中，前期的準備并沒有起很大的作用，我并沒有去追究每一個細節，每一個位置的擺放，還有色彩，這一切都是偶然從我的想法里蹦出的，是一種情感的釋放。我一直相信藝術創作不是一個邏輯思維訓練，每一次都有不同的感覺，而且不在它變成精準感覺之前加以限制。這樣，在整個創作過程中，我既是實施命令的上司，又是執行上司命令的員工。我感謝草間彌生，感謝她對我的影響，我認為在當今藝術的創作中，我認為藝術家更加關注自己的感受，融合自己的文化氣息，具有社會責任感和道德信仰，用正能量來引領整個社會風氣。

四、結論

草間彌生，傳奇一樣的人物，用她獨有的魅力影響著我，也影響著千千萬萬熱愛藝術的人，她的作品和團隊曾席卷整個美國。而當今天她反觀當時的一切，她曾感嘆：“經濟發達，精神空虛，日本的未來是什么？”我認為要呼吁傳統，尊重自我感受，通過藝術家自我情感的表達，來給整個社會傳遞正能量。

作者：江俊穎 單位：廈門大學藝術學院