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傳統經典文化中的高職生養成教育路徑

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傳統經典文化中的高職生養成教育路徑

摘要:傳統經典文化與高職生養成教育在實現育人的目標上具有高度的契合性。通過闡述傳統經典文化在高職生養成教育中的意義,目前高職生養成教育存在的問題表現及成因,探討傳統經典文化運用于高職生養成教育的路徑。

關鍵詞:養成教育;傳統經典文化;文化育人

傳統經典文化,是一個民族歷經數千年積淀而來的思想智慧結晶,是承載民族精神,推進文明進步的強大引擎。養成教育,簡言之就是培養個體良好行為習慣和道德素養的教育。二者在實現育人的目標上具有高度的契合性,即培養品格健全、全面發展的人。中華民族傳統經典文化是歷代先賢留傳給我們的寶貴精神遺產,燦若星河。它囊括了養成教育所需的人與自然和諧統一的世界觀;修身自律、涵養美德的人生價值觀;以和為貴的處世觀以及審美觀。高職生養成教育從傳統經典文化中吸取養料,既有利于傳承民族優秀文化,又有利于實現新世紀“文化育人”的人才培養目標。

1傳統經典文化運用于高職生養成教育的意義

《易•大畜》相傳有言:“君子多識前言往行,以畜其德”。即是說,君子要通過學習前人的一言一行來加強自己的品德修養,培養自己的器識。經濟全球化的大時代背景下,更應該注重民族傳統文化傳承和發展。著名的機械工程專家,中國科學院院士楊叔子先生曾經說,人文文化是一個民族的“身份證”,沒有先進的科學技術,我們會一打就垮,沒有人文精神、民族傳統,一個國家,一個民族會不打自垮。在報告中,明確提出要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求繼承創新,讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。高職生養成教育借力于傳統經典文化的意義有以下幾點。(1)有利于彌補高職生人文、道德素質養成教育薄弱的“短板”。良好的人文素養能夠提高人的個性修養和生存質量,優化人的認知結構,開闊其思維視野,增強人的氣質魅力。塑造健全的人格,促進學生成人成才。高等職業院校學生,受就業壓力和教育環境的影響,其人文,道德素質養成教育的短板較其他群體顯著。因此通過尋找傳統經典文化中符合時代要求的積極因子,運用于當下大專生思政教育工作,對塑造健全的人格,促進學生成人成才有著事半功倍的作用。(2)有利于重塑高職院校校園文化體系,促進高等職業院校的健康發展。德國教育學家第斯多惠說過:“教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞?!比魏我凰澜缰膶W府或卓越的科學家無不具有廣博的人文底蘊和深厚的科學素養。中國傳統國學文化是極具中華民族特色人文知識和人文素養的寶庫,是實施人文教育的基石。有利于拓展高職院校校園文化的空間,豐富校園文化的內容,重塑高職院校校園文化的體系建構,在高職生養成教育中引入傳統國學經典文化對促進高等職業院校的健康發展意義重大。(3)有利于更好地適應社會對高素質人才的需求。高等職業院校承擔著直接從事社會主義現代化建設的高素質、專技能人才的培養。人才培養不是“制器作坊”。人的精神世界是一個有機整體,教育就是要促進學生精神世界的發育,包括良知、理性、審美、使命感等。它更強調充分挖掘人的潛能,展現人的個性,完善人的品性,以便在進入社會這個復雜的體系后能更好地適應社會環境,發揮自身的潛力和創新的動力。因此把傳統經典文化融入高職生素質養成教育中,對整個社會勞動力水平的高低和國家人才發展的質量具有重大的戰略意義。

2高職生養成教育缺失的表現

在經濟全球化的大時代背景下,高科技的迅猛發展,改變了人們的生活方式的同時,也對人的思維方式、道德觀和價值觀產生強烈沖擊和影響。在高等教育人才培養中,對學生基本的養成教育明顯被弱化和忽視。尤其是高職院校,輕素質、重理輕文、一味追求就業率的實用主義短視傾向,導致學生畸形發展、文明失范現象層出不窮。主要表現在以下幾點。(1)道德認知較差,道德行為失范。具體表現在:個人道德上:誠信、文明禮儀品質缺失。如作業抄襲,考試舞弊,虛報請假信息。與同學相處,出口成“臟”,粗話、痞話習以為常。著裝怪異或過于成熟,不符合大學生的身份特征。對老師或父母缺乏基本的尊重和尊敬;校園集體道德上:“小團體”思想嚴重,容易滋生是非,出現斗毆現象。在集體生活中不注重公共衛生,亂扔垃圾,胡亂涂鴉等;社會公德上:人際關系交往矛盾較多,不遵守公共秩序,違規亂紀現象頻出,不懂得愛護公物和公共財產,環保意識淡薄。(2)情感淡漠,人生觀、價值觀出現偏差或扭曲。主要表現在:在家庭親情關系上,對父母的養育和辛勤付出,認為理所當然,甚至不屑一顧,在情感交流上多半比較被動;個人中心和利己主義思想嚴重,追求享樂,在個人需求上,一味看重物質需求,攀比心較重,虛榮心強,沒有正確的價值觀引導,容易受社會流弊侵擾,沾染不良社會風氣。(3)個體自律意識差,成為缺陷明顯的“問題生”。高職院校學生,由于中小學階段以來養成教育的不到位,導致他們中的一部分人具有明顯的自律意識非常差,成為各種各樣具有明顯成長缺陷的“問題生”。例如“學困”生,具體表現為對學習產生厭倦和抵觸情緒,經常性遲到和曠課,各種理由和借口請假;“網癮生”,除了維持基本的溫飽,完全沉迷網絡游戲,對其他的事情一概忽略或無心關注,對現實的生活、學習以及人際交往表現冷漠,喜歡在虛擬的游戲網絡里尋找刺激和存在感;“人際交往障礙”生,具體表現為:人際關系相處不和諧,經常產生矛盾,容易產生偏激情緒或回避與人交往。

3高職生養成教育缺失的原因

高職生養成教育缺失的主要原因有以下幾點。(1)中小學階段學生養成教育的弱化。中小學階段是個體培養品德、形成習慣的關鍵期。然而,在我國現有的教育體制下,受應試教育的影響,中小學學校教育“唯分數論”的思想依然根深蒂固。學生入學按分數編班,按成績排座位;班級月排名,教師年考核無一不是將學生成績作為核心甚至唯一參考指標。在這種教育導向下,原本在培養學生養成教育的“黃金時期”,因為學校教育只以學生成績為評判標桿,導致一部分文化成績優秀的學生養成教育缺陷被忽略甚至完全掩蓋而導致素質教育發展不全面;另一部分,由于本身智力水平和知識接受能力低于平均水平的學生,在這種教育環境下,逐漸失去自信甚至在生活中變得自暴自棄,不僅學習成績上不去,還滋生出許多不良問題。如早戀、沾染黃賭毒、品德敗壞,性格異常等。(2)高等教育階段學生養成教育的邊緣化。高等教育階段,高校以培養高素質人才為標準,往往只注重從宏觀理論上引導學生樹立遠大的人生理想,并以枯燥而貧乏的思政課替代學生養成教育。理所當然的認為在校大學生已經是成年人,養成教育是上大學前就應該解決的問題,在大學階段沒有必要進行甚至完全被忽略。因此,在一些高校尤其是高職院校一些學生表現出的大學生的外表,“小學生”還不及的情商就不難理解了。(3)家庭教育在學生養成教育中的缺位。家庭教育的缺位是直接導致高職院校學生養成教育缺失的一個重要因子。我們通常父母是孩子的第一任老師。但是在實際生活中,由于父母婚姻關系的不和諧,維持生計被迫與子女分離,錯誤教育觀念的誤導(教育是學校和老師的事,家庭只負責提供經濟支持)導致部分學生從小缺乏基本的“家教”,如誠實守信,體諒他人,尊老愛幼,文明禮貌等。而在進入大學階段以后,學習環境的寬松,學習壓力的減輕,父母的遠離,學生開始獨立之主打理自己的生活和學習,一些養成教育沒有及時到位的方面開始明顯地暴露出來,直接導致各種問題的出現。如:人際關系交往障礙、學業困惑、感情困擾、世界觀、價值觀、人生觀迷茫等等。

4傳統經典文化運用于高職生養成教育的路徑探析

(1)注重師德、師風的表率作用,營造課上、課下師生之間良好的雙向友好互動氛圍。教育是用一種生命影響另一種生命。教師是人類靈魂的工程師,是學生成長道路上的引領者。教師的一言一行,對學生的影響是不可估量的。教師在學生養成教育中十分關鍵。一個積極上進的教師,他必然會要求自己的學生積極上進;一個品行高尚、誠信友善的教師在教學上的兢兢業業,在課余與學生交往中所自然流露出的高貴人品,必然贏得學生們的尊重和愛戴,并在不知不覺中給予學生身先垂范。因此,加強高職院校師德、師風建設,從制度和規章上嚴格以“德高為師,身正為范”為教師競聘和考核的標準,提升高職院校師資隊伍的整體素養,是學生養成教育成功的首要條件。(2)加大課程改革力度,重視高職院校傳統人文素質課程的設置。經濟市場下,培養符合職業發展需求的應用型人才是高職院校人才培養的首要目標。然而,在我國一些高職院校,為了節省教育成本,一味迎合市場需要,一再壓縮傳統人文素質課的設置比例或者形同虛設。因此培養高職生的養成教育,必須加大課改力度,重視高職院校傳統人文素質課程的設置,培養一批精干的人文素質課是師資隊伍;革新教學手段,針對學生職業教育的需求開發獨具特色的傳統人文課程體系;改變教學觀念,充分發揮網絡新媒體、自媒體的課程拓展教育活動。通過傳統人文素質課,彌補職業院校高職生“先天”人文知識的“營養不良”,提升學生素質養成教育的水平。(3)大力挖掘傳統經典文化的時代價值,開展豐富多樣的校園文化活動。學生是高職院校養成教育的對象,也是校園文化開展和傳承的主體。充分挖掘傳統文化精髓的時代價值,以符合時代潮流,深受學生喜愛的校園文化活動為載體,發揮傳統經典文化對學生養成教育的影響。如:在中國傳統節日里,通過開展傳統服裝秀、美食盛宴節、歌舞表演,講座、板報等形式多樣的校園活動,讓學生增進對中國傳統文化的了解,培養親近感。從而樹立學生的民族自信心和自豪感,在耳濡目染中,自覺借助傳統經典文化中的孝親、尊老愛幼,誠信友善的道德規范來約束自己、修養心性,涵養高貴品質與人文情懷。(4)充分發揮家、校和社會在傳統文化傳承和文明習慣養成教育中的聯動教育機制。學生的成長既離不開良好的學校教育,更需要家庭教育的及時跟進和友好的社會環境熏陶。父母是孩子成長的第一任老師,家庭教育是學生養成教育的基座。一個和睦,充滿友愛的家庭,學生的養成教育一般都比較好,反之,一個缺愛的家庭,各種問題學生更容易出現。社會環境對學生養成教育的影響成敗也是一樣的道理。因此,高職生養成教育的培養必須充分發揮家、校和社會環境在傳統文化傳承和文明習慣養中的聯動教育機制。創建文明家庭、文明高校和文明社會。

參考文獻

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作者:余銀萍 單位:湖南理工職業技術學院

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