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【摘要】小學語文給教師和學生的概念是在課堂上對文字的解讀和課文文章的理解，在對語文進行基本解讀的基礎之上，再升華到對個人道德品格和素質(zhì)的培養(yǎng)就是學習小學語文的最高境界。小學語文最終達到的目的就是學生對語言的綜合運用能力和日常的口語交際能力，如果在文章學完之后適當?shù)膶ξ恼聝?nèi)容凝聚成一個整體概念加以運用在日常的交流和學習中，就是最大的收獲。

【關鍵詞】小學語文美學教育教育素材

1.意境美體現(xiàn)在古詞古詩

人人都說古美古學，大概意思也就是對古詩古詞的研究學習本身就是一種美。對古詩詞的學習是課本教材內(nèi)容規(guī)定的，也是教師傳授課堂內(nèi)容的重點部分，若是缺少對古詩詞研究，學生對詩詞內(nèi)容只會一知半解，缺少對中華五千年文化的傳承和發(fā)揚。學習古詩古詞時，教師不僅要引導學生弄懂詩句的表面意思，還要引導孩子去體會作者創(chuàng)作時候的意境和心境乃至詩句的深層次含義和引申的內(nèi)容，比如在學習古詩《題西林壁》時，學生能看到的景象是：從側(cè)面看廬山，山巒層層疊疊，再從近處、遠處、高處、低處看到的景色又是大相徑庭，致使作者才有感而發(fā)寫出《題西林壁》，從這篇古詩中，學生應該在腦海中把廬山這幅畫面想象成動態(tài)的一副畫面，置身其中去體會作者當時寫的時候是帶著什么情感色彩去寫，不難想象，這是一副怎樣的畫面美和意境美。

2.現(xiàn)代白話文中的人性之美

從古詩古詞中學生能感受到語文的意境之美，再過渡到現(xiàn)代的白話文中多數(shù)體現(xiàn)的是人性之美。古詩古詞中由于當時的語言限制、文字的發(fā)明和普及有限，導致作者在創(chuàng)作文章時受到很大的拘束，所以文章內(nèi)容有很多是生僻而又復雜難懂的。現(xiàn)代白話文就比較通俗易懂，比較容易理解，作者在寫作的時候會發(fā)揮個人想象空間，摻雜個人的個性和情感在內(nèi)。比如在學習《刻舟求劍》這篇文章時，作者想要傳達的不只是一只船出現(xiàn)在河面，有個人在船上刻字的畫面之美，還應該讓學生以動態(tài)的畫面去想象當時的場景，于是學生在腦海中想象的是這一副的畫面之美，想象刻舟人當時的心情是什么樣的，才致使在炎炎烈日下賣力的刻字，于河流之中潺潺的流水相照應，展現(xiàn)了一副動態(tài)的場景，船停泊在河面上，與當時河岸上的花草樹木形成靜態(tài)的畫面相映襯，均在意境中才能感受到文學之美。再想象下作者當時寫作想要傳達給學生的是什么，是學習刻舟人堅持不懈的精神？還是要學習刻舟人看待問題的角度存不存在問題？這其中都包含著作者想要表達的情感。

3.學習語文，感受作者高度的人文情懷

所謂人文情懷整體意思是人文主義情懷，是一種常見的人類高度自我關懷，集中表現(xiàn)在對人的個人價值、個人尊嚴和個人命運的一種發(fā)自內(nèi)心的深深維護，是傳統(tǒng)文化遺留下的瑰寶和智慧的結(jié)晶，是一種先進的理念和精神價值體現(xiàn)。學習語文，學生重在感受作者的精神信仰和文章中體現(xiàn)的作者傳達的人文情懷之美。在學習文章《日月潭》時，作者對日月潭是這樣描述的：“日月潭很美，是我國臺灣省最大的一個湖，湖水碧綠，湖中央有個美麗的小島，叫光華島。清晨，湖面上飄著薄薄的霧。”當然作者在寫這篇文章時，一定帶著自身深厚的感情在文章當中，對日月潭和臺灣的整體維護，體現(xiàn)著作者的高度愛國情懷和維護個人和國家的尊嚴在內(nèi)，才能寫出這篇文章。小學語文不單單是傳授和學習知識那樣簡單，更多的是對學生的個人素質(zhì)和道德的培養(yǎng)，在文章中體會意境之美，傳達作者的個人情懷和思想，讓作者創(chuàng)作的本身之美，沿襲并記錄下來供學生學習。

結(jié)束語

總而言之，對如今的語文教學中，教師不再是只傳授簡單的識字技巧和方法，而是把學生的整體道德素養(yǎng)的提高作為教學的基礎和前提，然后再將培養(yǎng)學生的審美意識作為提高素質(zhì)教育的手段和方法，文章中處處體現(xiàn)著美，無論是文章的意境之美、人性之美還是表達著一種人文情懷等，這都是對學生審美的一種享受和提高審美的一種研究方向，讓學生通過在古詩古詞或是現(xiàn)代的白話文、散文的學習中，去感受語文帶來的獨有的感官美和心靈美。

參考文獻：

[1]李芳.初級漢語教材語文趣味性分析[D].中央人民大學；2018年23期

[2]張梅.淺析小學語文中對美學教育的探究[J]山東師范大學；2016年16期

作者：崔瑞竹 單位：青島市城陽區(qū)實驗小學