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第1篇：如何培養(yǎng)法治思維范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)學培養(yǎng)思維品質(zhì)

長期以來，由于受"應(yīng)試教育"思想的影響，數(shù)學教育過于重視對學生知識的傳授，而忽視對學生能力的培養(yǎng)，現(xiàn)代教育觀要求培養(yǎng)具有全面素養(yǎng)的學生，作為全面素質(zhì)的一個分支——數(shù)學素質(zhì)，如何適應(yīng)時代賦予的使命；如何順從教育發(fā)展潮流，達到學科培養(yǎng)目標，是擺在教學面前一個十分現(xiàn)實的課題，而數(shù)學素質(zhì)通過數(shù)學能力來體現(xiàn)，而數(shù)學能力反映在思維品質(zhì)上，思維品質(zhì)是評價和衡量學生思維優(yōu)劣的重要標志，在數(shù)學教學中這樣培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)？下面談?wù)勛约旱拇譁\看法。

一、激發(fā)學生質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的深刻性

思維的深刻性是指善于深入鉆研與思考問題，能夠從一些復雜的事物中把握其本質(zhì)，并深入地加以分析和解決，而不被一些表面現(xiàn)象所迷惑。思維的深刻性還有一個特點是不滿足于某些特殊結(jié)論，而能從特殊中探其一般規(guī)律。

質(zhì)疑一般經(jīng)過有疑——無疑——有疑的過程。要使學生有疑，教師就應(yīng)啟發(fā)、引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，促使學生在問題中產(chǎn)生疑問并大膽質(zhì)疑。經(jīng)過質(zhì)疑后，學生往往以為問趣已經(jīng)解決，便開始處于無疑狀態(tài)。在此情況下，教師要抓住學生似懂非懂的問題和時機，再次"激疑"，以產(chǎn)生新的疑難問題，再從"無疑"中求"有疑"，這個過程就是使學生在腦得以"開竅"的過程。

數(shù)學教學中教師就要結(jié)合學生在解題中出現(xiàn)的錯誤，給學生提供一個對基本概念重新理解的機會，使學生在認識錯誤的過程中易理解基本概念的本質(zhì)。在解決了一個或幾個問題以后，再啟發(fā)學生進行聯(lián)想，從中尋找他們之間的內(nèi)在聯(lián)系，探索一般規(guī)律，使問題逐漸深化，從中還能使學生的抽象思維得到發(fā)展。數(shù)字中有許多問題，雖然表現(xiàn)形式各異，但其內(nèi)在本質(zhì)卻往往一致，通過適當?shù)臄?shù)學變換，都可以把它們歸結(jié)為同一問題，這就是我們所說的"變式"。"變式"教學可使學生對數(shù)學知識的本質(zhì)理解得更加透徹。

另外，要鼓勵學生大膽質(zhì)疑，追根求源，把一切似是而非的問題弄懂。教師還要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)新的問題，促使學生去探索，使學生在認識問題的過程中掌握問題的實質(zhì)，學會從事物之間的聯(lián)系中找出事物的一般規(guī)律，學會全面地認識事物，以達到培養(yǎng)學生思維的深刻性。

二、引導一題多解，培養(yǎng)思維的廣闊性

思維的廣闊性，即善于全面地看問題、思路開闊、多角度探求、多方面思考問題的一種品質(zhì)。在思維活動中，它的表現(xiàn)是既注意把握事物的整體，又不忽視重要的細節(jié)，能夠從廣闊的層面上捕捉有效的信息，廣泛地對比、聯(lián)想，不但能研究問題本身，而且能研究相關(guān)的問題，做到一題多解或一法多用。通過"一題多解"的教學，是培養(yǎng)這種思維品質(zhì)的重要途徑。

如，"三角形三邊關(guān)系"不要求學生對其進行嚴格的推理論證，但我們可以從以下兩個方面引導學生思考推理過程：方法一是復習前面學過的公理"兩點之間線段最短"，應(yīng)用此公理可以解釋三角形三邊關(guān)系；方法二是通過讓學生動手畫圖，任意畫一個三角形，測量三邊a、b、c的長度，研究任何兩邊之和與第三邊的大小關(guān)系即可得出結(jié)論。通過這種一題多解的動手操作，開闊了學生的視眼，培養(yǎng)了學生思維的發(fā)散性。

三、多向思考問題，培養(yǎng)思維的靈活性

數(shù)學思維的靈活性，又稱思維的變通性，是指能依據(jù)客觀條件的變化及時調(diào)整思維的方向、擺脫思維定勢的影響、靈活地運用有關(guān)的知識、多角度尋求解決問題的途徑的能力。思維的靈活性是數(shù)學思維的重要品質(zhì)，它與思維的深刻性結(jié)合，構(gòu)成了思維的機智，常可導致發(fā)明創(chuàng)造，愛因斯坦把它看作是創(chuàng)造性的典型特點。

在解題中有"法"可循、有"路"可行。但有些學生往往忽視知識的靈活運用，打不開思路，受到某些方法的局限，形成一定的思維定勢，影響了思維的靈活性，因而在教學中應(yīng)設(shè)法克服學生的某些思維定勢，注重多角度思維，培養(yǎng)學生思維的靈活性和全面性。有些問題用代數(shù)方法困難重重，而構(gòu)造符合題設(shè)條件的幾何圖形，用幾何方法卻相當簡便；一題多解、一題多變，不同的解法既可以揭示出數(shù)與形的聯(lián)系，又溝通了幾類知識橫向聯(lián)系。

因此，教師要有意識地引導學生克服思維定勢，讓學生用不同的思路、方法來思考問題，這樣在學習中才能隨機應(yīng)變，更具靈活性。

四、積極聯(lián)想，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性

數(shù)學思維的創(chuàng)造性，是指思維的結(jié)果相對于已有的認識成果來說，具有獨特性和新穎性，這是思維品質(zhì)中最寶貴的品質(zhì)。數(shù)學思維中表現(xiàn)為獨立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、勇于創(chuàng)新、敢于突破常規(guī)的思考方法和解題模式，大膽提出新的見解和采用新的方法。

一般地說，數(shù)學思維的創(chuàng)造性并不是數(shù)學家創(chuàng)造發(fā)明數(shù)學的思維活動，它是可以通過有效的訓練加以培養(yǎng)的。學生很容易從直觀的圖形中發(fā)現(xiàn)一些問題、規(guī)律等，而透過表面現(xiàn)象引導學生充分聯(lián)想，挖掘問題的實質(zhì)，更有利于培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)。

如，在研究了三角形的兩邊之和與第三邊的關(guān)系后，學生自然會聯(lián)想到三角形的兩邊之差與第三邊又有怎樣的關(guān)系呢？這時，我們可以引導學生通過直觀畫圖來研究它們的關(guān)系，也可以引導學生從抽象思維方面去研究，應(yīng)用不等式性質(zhì)得出性質(zhì)定理的推論。通過這樣的引導讓學生充分聯(lián)想，開闊了學生的思路，使學生的思維進一步向創(chuàng)造性方面發(fā)展。

五、敢于自我反思，培養(yǎng)思維的批判性

第2篇：如何培養(yǎng)法治思維范文

關(guān)鍵詞：依法治國；黨校教育；法治教育

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）12-0350-112

隨著我國黨校教育的深入開展，領(lǐng)導干部的素質(zhì)有了很大程度的提高，具備了一定的法律素養(yǎng)。黨的十明確要求領(lǐng)導干部要有運用法治思維和法治方式去解決問題的能力，并提出了建設(shè)法治強國的目標。隨著法治思維和法治方式的提出，領(lǐng)導干部對法治有了更加本質(zhì)的認識，要求領(lǐng)導干部在執(zhí)政理念和方式及行為準則上更加貼近依法治國的要求。現(xiàn)階段，領(lǐng)導干部的執(zhí)政能力需要運用法律武器去解決問題、深化改革、推進發(fā)展等。隨著時展，黨校法治教育不能照搬以往的培訓方式和內(nèi)容，應(yīng)該要有所創(chuàng)新和突破。

一、黨校法制教育要以培養(yǎng)領(lǐng)導干部的法治信仰為前提

領(lǐng)導干部在形成法治思維和法律方式之前一定要先形成法律理念，因為理念對思維起著決定性的作用。社會主義條件下的法律理念是指在依法治國前提下的與此相關(guān)的觀念、信念、價值觀的總和，它對立法、守法、用法起著指導和調(diào)節(jié)的作用。社會主義法治國家的公民和領(lǐng)導干部，培養(yǎng)其法律理念是進行依法治國的基本目標；實現(xiàn)這個目標的前提是要形成強大的法律信仰，要使公民從內(nèi)心對法律的效力和解決問題的效果產(chǎn)生信仰，尊重法律，切實地將法律當做法治國家的靈魂和支撐。法律信仰是形成法律思維和法律方式的重要前提，是領(lǐng)導干部重要的精神動力和精神支柱，是形成法治社會、長治久安的基石。

近些年來，我國的法治建設(shè)取得了一系列驕人的成果，極大地促進了我國政治與經(jīng)濟健康的發(fā)展，但是各級政府干部在運用法治思維和法治方式的時候與人民的期待和法治國家的基本要求還存在著差距。極少數(shù)領(lǐng)導干部經(jīng)常無視法律的存在，堅持個人主義和特權(quán)主義，利用非法律手段參與政治和經(jīng)濟事務(wù)的管理，甚至干涉正常的司法活動，造成了極其惡劣的影響，詆毀了領(lǐng)導干部在人民群眾心目中的形象。探究其根本原因，是因為領(lǐng)導干部沒有形成法律信仰，沒有真正意識到法律的效力和功能價值。因此，黨校法治教育作為一項重要教學內(nèi)容，在很大程度上能夠促進領(lǐng)導干部形成法律信仰，能夠是領(lǐng)導干部通過法治思維充分發(fā)揮其執(zhí)政作用。在黨校法治教育中要幫助領(lǐng)導干部樹立起以人為本、以法為尊的價值觀念，在追求公平正義的基礎(chǔ)之上能夠自覺運用以憲法為主要內(nèi)容的法律體系當做行為規(guī)范，能夠運用法律頭腦和法律手段來解決問題，推動工作的前進，自覺擁護社會主義法律體系的權(quán)威，做遵守法律的領(lǐng)頭人。

二、黨校法治教育要以培養(yǎng)領(lǐng)導干部的法治思維為基礎(chǔ)

領(lǐng)導干部法律思維形成的標志是指能夠自覺地遵守法律法規(guī)，能夠善于運用法律的手段維護國家的尊嚴、提高政府的行政能力，能夠?qū)⒎勺鳛榕袛嗍欠呛吞幚硎聞?wù)的標準。對于領(lǐng)導干部來說，只有將法治思維和法治方式結(jié)合起來，才能夠不斷地在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，深刻把握執(zhí)政規(guī)律，在執(zhí)政能力能夠做到高級自覺性。同時領(lǐng)導干部的法治思維和法治能力結(jié)合的強弱直接影響黨的國家的長治久安。

在黨校的法治教育中，法治思維具有一定的特征：首先，法治思維具有一定的規(guī)則性，它在一定程度上表明了眾人的意志和社會認可的行為規(guī)范。規(guī)則性思維強調(diào)了普遍性要優(yōu)于特殊性，同樣的法治思維要求運用法律規(guī)則來處理事務(wù)，要求眾人服從明確的行為規(guī)范和行為底線。其次，法治思維要求執(zhí)行者具有權(quán)利義務(wù)思維，要求執(zhí)行者要站在權(quán)利和義務(wù)的角度去分析問題、解決問題。最后，法治思維是一種程序性思維，要求處理事務(wù)的過程中要符合公開透明的規(guī)則和程序，以保證在程序規(guī)則上能夠最大程度的維護公平正義。

領(lǐng)導干部通過黨校法治教育的培訓，能夠做到在實際工作中有效地運用法律武器和進一步培養(yǎng)法律思維的能力。對于廣大領(lǐng)導干部來說通過黨校的法治教育學校首先要做到依法行政，自覺做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，擁護法律制度的權(quán)威，保證做到公平正義。另外，領(lǐng)導干部要以實際行動維護法律和行為規(guī)范的權(quán)威性和嚴肅性，維護公民的合法權(quán)利，堅決守法護法，不搞特權(quán)和專制。最后，領(lǐng)導干部要帶頭普法學法，努力弘揚我國的法治建設(shè)。

三、黨校法治教育要以培養(yǎng)領(lǐng)導干部的法治思維為內(nèi)容

黨校法治教育要明確將法治思維和法治方式結(jié)合起來作為提高領(lǐng)導干部法制性的平臺，黨校的法治教育在擴展其廣度的同時還有賦予法治教育的內(nèi)涵，從而進行深度地法治推廣。黨校法治教育要以培養(yǎng)領(lǐng)導干部的法治思維為內(nèi)容，一是注重黨校法治教育的總體設(shè)計，注重教學內(nèi)容、方式方法的科學性和系統(tǒng)性，確定工作制度保障，形成法治教育的常態(tài)化，同時要形成失效理念，避免培訓的形式化和過程化。二是優(yōu)化黨校法治教育的內(nèi)容，注重其時代性的提高，著重介紹當前的相關(guān)法治領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，擴充領(lǐng)導干部的發(fā)散式思維。三是進行教育模式的創(chuàng)新，針對領(lǐng)導干部的工作內(nèi)容和工作層次的不同有針對性地設(shè)計課程內(nèi)容，要注重導向型、參與型和滲透型課程的設(shè)計。四是強化黨校法治教育師資隊伍的建設(shè)，發(fā)揮黨校專制法學教師的作用，加大教師的政治意識和發(fā)展意識的培養(yǎng)，加強與高校的合作，不斷充實教師隊伍，同時可以建設(shè)專門的法律顧問團，發(fā)揮將其作為領(lǐng)導干部助手的作用。

總之，隨著我國法治建設(shè)的不斷加強，進一步提高領(lǐng)導干部的法律素養(yǎng)是必然性的要求。在法治思維和法治方式得到社會重視和推行的潮流中，我國黨校法治教育應(yīng)該要與時俱進，通過法治教育培養(yǎng)領(lǐng)導干部的法治信仰，促進領(lǐng)導干部法治思維與法治方式的有效結(jié)合。因此，我國黨校的法治教育必須嚴抓教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方式、提升師資水平，只有這樣才能夠更好地建設(shè)法治強國。

參考文獻：

[1] 趙越.領(lǐng)導干部法治思維能力提高探析[J].沈陽干部學刊，2013（4）：37-38.

[2] 曹豐漢.黨校如何在全面推進依法治國中發(fā)揮作用[J].福州黨校學報，2015（4）：72-75.

第3篇：如何培養(yǎng)法治思維范文

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟法；課程教學模式；法律職業(yè)能力

[作者簡介]譚正航，吉首大學法學院講師，南京大學經(jīng)濟法博士研究生，湖南吉首416000

[中圖分類號]G423.07

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672―2728(2009)08―0168―03

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟法課程教學模式的錯位與重新定位

《經(jīng)濟法學》是法學本科14門專業(yè)核心課程之一，它對培養(yǎng)法科學生的職業(yè)能力具有非常重要的意義。然而，當前大多數(shù)院校經(jīng)濟法課程教學卻越來越脫離職業(yè)培養(yǎng)的要求。具體表現(xiàn)為：

1.經(jīng)濟法教學大綱定位不明確，教學內(nèi)容與法律職業(yè)要求不太符合，專業(yè)針對性不強。教學大綱是經(jīng)濟法教學活動的基本依據(jù)，在一定程度上決定了教學質(zhì)量的高低。現(xiàn)在，大多數(shù)高校法學專業(yè)經(jīng)濟法教學大綱主要是關(guān)于知識點的講授，而基本上沒有關(guān)于職業(yè)能力培訓的內(nèi)容。

2.經(jīng)濟法教材缺乏訓練學生職業(yè)能力的內(nèi)容安排。傳統(tǒng)的經(jīng)濟法教材倚重對形式上經(jīng)濟法理論的闡述，缺乏與經(jīng)濟法實踐作經(jīng)常性的銜接，從而陷入“填鴨式”教育的窠臼，在這種指導方針下，經(jīng)濟法學課程教學可能會出現(xiàn)學生只接受抽象的書本知識，卻無法真正理解經(jīng)濟法的制度根基，捕捉不到蘊含在經(jīng)濟法律、法規(guī)背后經(jīng)濟法治精髓的結(jié)果。

3.課程教學方法單一。傳統(tǒng)經(jīng)濟法課程教學方法往往是老師講、學生聽，采取滿堂灌、一言堂、填鴨式的形式。知識的傳授往往是在講臺上完成的，學生僅略知其中的理論，缺乏司法實踐和應(yīng)用能力。這種完全忽視學生的主體地位的教學方式不僅無法吸引學生積極參與教學課程，更為重要的是無法訓練學生的職業(yè)技能。這種教學形式使學生注重于書本知識的記憶，不可能對學生的職業(yè)意識和職業(yè)能力有多少幫助。

4.課程教學內(nèi)容過于注重專業(yè)理論知識和經(jīng)濟法律條規(guī)，忽視實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。大多數(shù)教師在課堂上所講述的主要是圍繞如何注釋現(xiàn)有的法律條文，以及論述這門課程的體系和基本理論，津津樂道于經(jīng)濟法學知識的傳授。對經(jīng)濟法學課程的改革研究大多數(shù)集中于教學內(nèi)容和教學方法改革的探討，缺乏培養(yǎng)學生實踐能力的理論研究和保障機制的探索。

5.課程教學手段單一，無法激起學生的興趣與欲望。傳統(tǒng)經(jīng)濟法的教學手段是“一張嘴，一支粉筆”走天下，沒有更新的教學手段來刺激學生的聽覺和視覺，喚起學生的求知求新欲望。

6.課程教學成績考核方法側(cè)重于經(jīng)濟法知識的記憶與理解，不能全面檢測學生的實踐能力，無法反映學生運用經(jīng)濟法知識解決實踐問題的能力。傳統(tǒng)的經(jīng)濟法考試大多采取閉卷考試或開卷考試，閉卷考試大多死記硬背，結(jié)果造成學生高分低能；忽視或輕視學生綜合技能的訓練和掌握的檢驗與考核，不利于學生實際能力的培養(yǎng)與提高。

可見，傳統(tǒng)的經(jīng)濟法教學模式，重知識傳授而輕能力的培養(yǎng)。它不僅無法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，更為重要的是，不能有針對性地訓練法律專業(yè)學生的法律實踐能力而提高其職業(yè)能力，從而減弱了其職業(yè)適應(yīng)能力，影響人生理想的實現(xiàn)。可見，對傳統(tǒng)的經(jīng)濟法教學模式進行改革迫在眉睫。隨著大學教育規(guī)模的迅速擴大，法學教育也由精英化向大眾化轉(zhuǎn)向，許多學者提出法學教育應(yīng)定位于素質(zhì)教育而不是職業(yè)化教育。筆者認為，職業(yè)教育與素質(zhì)教育并非根本對立，職業(yè)教育過程也就是學生綜合素質(zhì)提高的過程。把法學教育定位于素質(zhì)教育，就會相對輕視學生職業(yè)能力的重點訓練，就不太可能把法律實踐教學居于核心地位，從而影響到學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，在一定程度上加劇了就業(yè)難問題。法學教育應(yīng)定位于以素質(zhì)教育為終極目標、專業(yè)教育為主要目標的職業(yè)教育。經(jīng)濟法教學也應(yīng)主要定位于培養(yǎng)法律本科學生的職業(yè)能力，實現(xiàn)法學教育職業(yè)化。職業(yè)化的法學教育要求法科學生能夠?qū)W以致用，具備必要的實務(wù)知識和實踐操作能力，能夠適應(yīng)社會對法律人才的客觀需求。實現(xiàn)依法治國，建設(shè)法治國家，就必須培養(yǎng)大批法律職業(yè)人才，實現(xiàn)司法隊伍的職業(yè)化。而培養(yǎng)合格的法律職業(yè)人才，必須改革現(xiàn)行的教育模式，著力提高學生的實踐能力，實現(xiàn)法學教育的職業(yè)化。國家司法考試制度的推行，推動和加快了法學教育職業(yè)化改革進程。經(jīng)濟法課程教學模式也應(yīng)該順應(yīng)法學教育改革發(fā)展趨勢，強化法律職業(yè)化培養(yǎng)與訓練，把實現(xiàn)職業(yè)能力培養(yǎng)與提高作為課程教學模式改革的根本方向。

二、經(jīng)濟法課程法律職業(yè)能力培養(yǎng)教學模式所要達到的主要目標

當前我國經(jīng)濟法課程教學模式改革的目標，不僅要在法律意識和法律信仰方面深化法科學生的職業(yè)素養(yǎng)，而且要使學生法律思維和法律操作能力方面有質(zhì)的飛躍。這些目標主要有：

1.培養(yǎng)與提高法科學生的經(jīng)濟法治意識與經(jīng)濟法律信仰。法治意識是反映社會成員對法律的認識水平以及基于這種認知所形成的對法律的效用和功能的基本態(tài)度、信任和依賴程度。法律的功能發(fā)揮更來源于對法律的信仰。現(xiàn)代文明社會的一個重要特征就是公民對法律的信仰，公民對法律的信仰程度如何，體現(xiàn)著一個國家和一個民族的文明、民主、進步的程度如何。對法律產(chǎn)生信仰，是法治社會形成的終極標志。依法治國目標的實現(xiàn)，有賴于全體社會成員法律信仰的培植。作為法治社會重要主體的法律專業(yè)學生，其法治意識和法律信仰的狀況直接關(guān)系到我國社會主義法治國家的建設(shè)進程和實現(xiàn)程度。經(jīng)濟法是調(diào)整和規(guī)范國家干預市場的主要法律形式，是保障國家依法管理與調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟的規(guī)范體系。它是培養(yǎng)與提高法科學生經(jīng)濟法治意識和經(jīng)濟法律信仰的基本專業(yè)課程。在課程職業(yè)能力培養(yǎng)方面，經(jīng)濟法課程教學主要使學生形成國家干預經(jīng)濟權(quán)力法定、社會公共利益本位、弱勢群體利益傾斜保護、實質(zhì)公平、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展等法律意識；使學生形成通過經(jīng)濟法律來保護市場主體公平競爭權(quán)利、自主營業(yè)權(quán)利、公平分配權(quán)利、社會保障權(quán)利等法律信仰和法律意識。

2.培養(yǎng)與形成經(jīng)濟法律思維。眾所周知，現(xiàn)代社會有一個法律職業(yè)群體，稱為法律共同體或者法律人，包括法官、檢察官、仲裁員、律師、法學教師、企業(yè)法律顧問等主體。這些法律人的共同點就在于他們獨特的思維方式――法律思維。法官裁判案件、律師案件和法學教授分析案件，采用的是同一個思維模式，即法律思維。法官、檢察官、律師、仲裁員和法學教師在內(nèi)的法律人在討論社會問題時，整個思維過程是圍繞合法不合法、法律有沒有規(guī)定以及是怎樣規(guī)定的來進行的，換言之，這個思維過程是緊扣著法律規(guī)范進行的。這就是法律

人的思維模式，法律思維的本質(zhì)特征就在于規(guī)范性。經(jīng)濟法課程對于培養(yǎng)與訓練法科學生經(jīng)濟法律思維作用很大。經(jīng)濟法律思維是法律思維在經(jīng)濟法領(lǐng)域中的實現(xiàn)，與國家與市場關(guān)系的處理活動緊密相關(guān)。經(jīng)濟法律思維主要包括國家干預市場法治化、市場競爭規(guī)范化、宏觀調(diào)控規(guī)范化、社會保障運行規(guī)范化等法律思維方式。

3.培養(yǎng)與形成操作經(jīng)濟法律的能力。法律職業(yè)化訓練的核心和關(guān)鍵主要在于法律學生法律操作能力的實踐和養(yǎng)成。法律操作能力是法科學生勝任法律職業(yè)的基本要求，也是法律教育效果的基本檢驗標準。法律操作能力主要包括案件分析能力、法律文書寫作能力、法庭與辯護表達能力、與當事人的溝通能力等，這些能力的養(yǎng)成既需要課堂內(nèi)的訓練，也離不開課堂外實踐教學的針對性訓練。經(jīng)濟法課程主要訓練經(jīng)濟法律的操作能力，比如對于反壟斷、反不正當競爭案件、消費者權(quán)益保護案件、產(chǎn)品質(zhì)量糾紛案件、國有資產(chǎn)保護案件、財政支付案件、稅收征納案件、社會保障案件等的處理能力。這些經(jīng)濟法律案件操作上既有一般法律案件處理方法的運用，也具有經(jīng)濟法案件處理的特殊規(guī)律。比如反壟斷案件的處理，不僅要依據(jù)《反壟斷法》規(guī)范，同時還要考慮一國在某個歷史時期的經(jīng)濟政策，同樣的案件在不同的歷史階段，處理結(jié)果可能截然有別。比如，美國長期以來對反壟斷堅持嚴厲的政策取向，自19世紀末《謝爾曼反托拉斯法》制定到20世紀60年代，嚴厲的反壟斷立法使許多大企業(yè)，如貝爾電話電報公司、標準石油公司、美國鋁公司等，都受到反壟斷法的嚴厲制裁，甚至被勒令解散或解割；然而進入70年代以來，美國對反壟斷的立場發(fā)生了從嚴厲轉(zhuǎn)向?qū)捜莸膽騽⌒宰兓@種變化從“格林奈爾公司案”和“通用電力公司案”可見一斑。

4.培養(yǎng)與形成擬定經(jīng)濟法律規(guī)范性文件的能力。法律職業(yè)者不僅僅在于操作法律，而且要求具備起草與擬定法律規(guī)范性文件的能力。這種能力的形成與發(fā)展也是法律職業(yè)能力培養(yǎng)的內(nèi)容之一，其要求通過法律課程的學習，使學生掌握法律規(guī)范性文件的主要結(jié)構(gòu)、擬定的基本程序、規(guī)范性文件條款設(shè)計的方法等技能。隨著經(jīng)濟的縱深發(fā)展，國家利用經(jīng)濟法規(guī)范文件管理與干預市場的行為越來越多，為使法科學生適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的新要求，對其進行針對性訓練就非常必要。經(jīng)濟法課程職業(yè)能力的訓練也包括經(jīng)濟法律規(guī)范性文件的起草與擬制方面的技能，以適應(yīng)社會經(jīng)濟規(guī)范化發(fā)展的需要。

三、經(jīng)濟法課程職業(yè)能力培養(yǎng)教學模式改革的實現(xiàn)路徑

把經(jīng)濟法教學模式定位于職業(yè)能力培養(yǎng)是克服傳統(tǒng)教學模式弊端的有效途徑。經(jīng)濟法課程教學模式改革應(yīng)該圍繞職業(yè)能力培養(yǎng)的基本目標，強化學生法律操作能力訓練、加強實踐教學，以增強學生畢業(yè)后的職業(yè)適應(yīng)能力。具體來說，經(jīng)濟法課程教學模式改革應(yīng)從以下方面去進行：

1.修訂經(jīng)濟法學課程教學大綱，適當縮減理論講授的時間，增加實踐教學的內(nèi)容。在課堂教學方面，強化實踐教學內(nèi)容，在經(jīng)濟法大綱中規(guī)定理論講授要以培養(yǎng)和訓練學生的經(jīng)濟法治意識與法律思維為基本取向，注意聯(lián)系實際法律問題和強化案例教學。在課程教學外，經(jīng)濟法教學大綱應(yīng)規(guī)定相應(yīng)的職業(yè)訓練時間與環(huán)節(jié)，主要包括經(jīng)濟審判庭審觀摩、專業(yè)辯論、企業(yè)調(diào)查、模擬審判等實踐環(huán)節(jié)，并對實踐教學環(huán)節(jié)所要達到的基本要求予以具體規(guī)定。

2.對現(xiàn)有教材創(chuàng)造性地加以改進。如在講授經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論時，可緊扣經(jīng)濟法的“回應(yīng)性”特性，密切聯(lián)系我國經(jīng)濟發(fā)展中的問題，從經(jīng)濟法的視角進行分析與思考，借此教給與訓練學生的經(jīng)濟法思維。比如講授國家調(diào)控經(jīng)濟關(guān)系的必要性、功效與方法的時候，就可以結(jié)合當前國際金融危機環(huán)境下，各國所采取的“救市”措施來分析。結(jié)合教學內(nèi)容，編寫經(jīng)濟法學案例教學參考資料和經(jīng)濟法歷年司法考試試題匯編及模擬考試資料，強化學生的法律職業(yè)訓練。

3.強化和組織好案例教學。案例教學通過給學生提供一種認識與解決法律問題的模擬臨戰(zhàn)的機會，使其法律職業(yè)的思維能力和技能得到充分的訓練，是對傳統(tǒng)法學教學的反思和批判的產(chǎn)物，也是目前公認的解決教學中理論聯(lián)系實際的最佳方式。在案例教學過程中，可以采取課堂案例討論、模擬法庭案例教學、觀摩審判案例教學、電教化案例教學和探索問題案例教學等方式。在案例教學中，教師要充分發(fā)揮“導演”角色，精心組織，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，創(chuàng)造自由探討氣氛，發(fā)揮學生主體作用，以達到訓練學生職業(yè)能力的目的。

4.革新經(jīng)濟法課程教學手段。引人多媒體技術(shù)，把對教學內(nèi)容制成多媒體課件教學；利用多媒體設(shè)備，演示一些錄于焦點訪談、今日說法、新聞?wù){(diào)查等電視節(jié)目的案例來豐富課程教學內(nèi)容。經(jīng)濟法的多媒體案例教學改變了填鴨式的傳統(tǒng)教學模式，教師現(xiàn)實了從“灌輸者”向?qū)W習活動導演者的角色轉(zhuǎn)換，教師通過多媒體組織和指導學習獲取法學知識，激發(fā)學生的興趣，提高教學的效率。

5.改革經(jīng)濟法課程考試制度。傳統(tǒng)的書面答卷形式的單一考核方式，只是單純的檢查學生理論知識的掌握情況，很難測試學生的實際運用能力。應(yīng)改革學生經(jīng)濟法學習效果的評價方式，推行理論考試與實踐能力操作考試并重的考核方式，科學設(shè)計實踐操作能力考試的內(nèi)容和評價標準，使其實現(xiàn)規(guī)范化和制度化，以激勵學生更加重視自身實踐能力的訓練。應(yīng)實行筆試與口試、理論分析與實踐操作結(jié)合的考試形式。對于筆試可通過期末測試、經(jīng)濟法律規(guī)范的起草、學期論文等形式進行；而口試與實踐操作能力可以通過課堂提問，案例分析、立題辯論、法律文書制作、模擬審判等形式來完成。

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第4篇：如何培養(yǎng)法治思維范文

關(guān)鍵詞：人文精神；法學教育；法治法學

關(guān)注人的生命、尊嚴和權(quán)利，法學傳遞秩序、自由、公平、正義等價值理念，具有鮮明的人文特質(zhì)，所以，法學屬于人文科學。人文科學以人的存在為研究對象，人文科學，不僅僅進行真理性探索，其代表的價值觀點和社會利益占據(jù)更重要的位置，其他科學如自然科學、思維科學以及其他社會科學則更注重事實和邏輯。所以，科學教育以求真為主題，人文教育應(yīng)以求善為根本。當然，這只是相對而言。“法學歸根結(jié)底是人學，是以人性為根基、自由為基礎(chǔ)、權(quán)利為核心、正義為統(tǒng)領(lǐng)、發(fā)展為目的，集中體現(xiàn)人文關(guān)懷和人文精神的學問體系。法學教育所培養(yǎng)的法學專業(yè)人才不能僅僅滿足于依靠法律來謀生，還必須形成法治思維，樹立牢固的法律信仰，具備深厚廣博的人文素養(yǎng)、尊崇人性的人文精神和維護公平正義的道德良心。”[1]以人文為科學導向，法學教育才有靈魂和生命。社會才能得到全面進步和發(fā)展。但不可否認的是，二十世紀中葉以來，科學技術(shù)突飛猛進，對生活產(chǎn)生了巨大影響，由此造成了科技能解決一切的認識誤區(qū)，由此產(chǎn)生“唯科學主義”，在教育領(lǐng)域，表現(xiàn)為對自然科學的培育過分倚重，專注于科學技術(shù)知識的傳授和習得，人文精神的培育被淡化。現(xiàn)行法學教育在人才培養(yǎng)方面，市場取向、功利思想日趨嚴重，法學教育被異化為一個機械地傳授法律知識、法學理論和司法技能的過程。對人文素養(yǎng)及人文精神的關(guān)注不夠，即使有所關(guān)注，也缺乏行之有效的培養(yǎng)方式及塑造手段。愛因斯坦曾說過：我們切莫忘記，僅憑知識和技能并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴。

1人文精神之涵義

人文，首先是一種思想，一種觀念，同時，也是一種制度，一種法律。人文思想是人文制度的理論基礎(chǔ)，而人文制度又是人文思想的實現(xiàn)，是人文思想的制度化，法律化。人文精神，是一種主張以人為本，重視人的價值，尊重人的尊嚴和權(quán)利，關(guān)懷人的現(xiàn)實生活，追求人的自由、平等和解放的思想行為。[2]西方的人文主義或者是人文精神是從近代開始提出來的，是針對西方中世紀的以神為本提出來的，在西方的中世紀，神權(quán)超過世俗的王權(quán)，一切都要以神的意志為根本。凡是不符合上帝的思想的文化都要受到宗教裁判所的裁判，甚至于被處死。所以西方在向近代社會邁進的時候，在思想文化上面也進行了一次革命。人文主義，是文藝復興時期形成的思想體系、也是這一時期進步文學的中心思想。它主張一切以人為本，反對神的權(quán)威，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。宣揚個性解放，追求現(xiàn)實人生幸福：追求自由平等，反對等級觀念：崇尚理性，反對蒙昧。人文精神的核心是什么？簡單地說就是以人為本，強調(diào)對人的尊重。以人為本就是對神本位和君（王）本位的反對，是對現(xiàn)實生活幸福而非來世幸福的追求，也是對專制統(tǒng)治說不。對人的尊重即尊重個人，就是尊重個人的生命、自由、尊嚴和財產(chǎn)等等權(quán)利和利益。生命、自由、尊嚴和財產(chǎn)等是一個人生存、體面地生活、追求幸福的基礎(chǔ)。首先，作為個人，要尊人尊己。要尊重每一個人的生命、自由、尊嚴和財產(chǎn)等等權(quán)利和利益。每一個人只有尊重自己，才能尊重他人，也只有尊重他人，才能尊重自己。正如孔子所說的“己所不欲，勿施于人”己欲立而立人，己欲達而達人”。“愛惜自己的生命，同情他人的生命”，“保護自己，不損害他人”就形成了社會的力量，社會的道德基礎(chǔ)。在中國的哲學家里，最強調(diào)同情心的是孟子，用他的話說叫惻隱之心。以人為本，它是道德的源泉。誠實守信的基礎(chǔ)是自我尊重，人之所以信任他人的前提和基礎(chǔ)就是相信他人亦是自我尊重，可見誠實守信是以雙方共有的對于人的尊重之意識為基礎(chǔ)的。正因為尊重個人，所以，任何人都應(yīng)理直氣壯的保護自己的合法權(quán)利和利益，有權(quán)阻止任何他人的侵犯；同樣，任何他人也有其自己的合法權(quán)利和利益，所以，要尊重他人，決不損害他人的合法權(quán)利和利益。其次，尊重個人指的是有權(quán)力的政府及其機構(gòu)，要尊重和保護每一個人的生命、自由、尊嚴和財產(chǎn)等等權(quán)利和利益。強者尊重弱者，這是人文思想的基點，由此，人文精神開創(chuàng)了依法治理社會的新理念。總之，人文精神尊重人，不止于生命的存在，更在于人之精神。精神生活是人之為人的價值所在。精神生活可相對區(qū)分為智力生活和心靈生活，前者面向世界，探尋世界的奧秘，體現(xiàn)了人的理性，后者面向人生，探尋人生的意義，體現(xiàn)了人的超越性。人文精神表現(xiàn)為三個尊重，就是尊重生命的價值，尊重頭腦的價值，尊重靈魂的價值[3]

2人文精神是法治精神的源泉

法治精神就是民主社會中普遍尊崇的法律（良法）至上、保障人權(quán)、依法行政、司法公正、社會和諧等價值追求的綜合，其內(nèi)涵豐富。法治精神是法治的前提。法治以民主自由為基礎(chǔ)，需要民眾內(nèi)心自覺地尊重法律、維護法治。民眾不能處在旁觀者的地位，并因此對法治表現(xiàn)出“被動”和“冷漠”，民眾應(yīng)有法治意識和法治精神，將法律轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的自覺，依法治國才能真正實現(xiàn)。法治精神源于人文精神，人文精神是法治精神的源泉。人文精神以人為本，就是以人的權(quán)利為本，強調(diào)尊重個人的生命、自由、尊嚴和財產(chǎn)等等權(quán)利和合法利益。任何人自己都有個人自己的生命、自由、尊嚴和財產(chǎn)等等權(quán)利和合法利益，每個個人都應(yīng)理直氣壯的保護自己的個人利益，不容他人侵犯；同樣，他人和自己一樣也有自己個人的生命、自由、尊嚴和財產(chǎn)等等權(quán)利和合法利益，所以，任何時候，決不違法損害他人的權(quán)利和合法利益。如何判斷是否損害他人的權(quán)利和利益？最好的方法那就是制定規(guī)則。制定以保護人為宗旨的規(guī)則和制度。這就是現(xiàn)代法制的基本觀念，規(guī)則和制度以保護人為宗旨。作為個人，違背規(guī)則和制度也就是損害了他人，需要付出代價，受到懲罰。作為個人，遵守規(guī)則和制度就是尊重他人，也是尊重自己。于是，規(guī)則意識，制度意識就成為國民的基本素養(yǎng)。［4］每個人都應(yīng)養(yǎng)成規(guī)則意識，養(yǎng)成法律至上和守法的意識。作為有權(quán)的政府及其各機關(guān)，其職責就是尊重和保護每一個人的生命、自由、尊嚴和財產(chǎn)等權(quán)利和利益。政府作為有權(quán)的機構(gòu)如何做到不強制、不侵害無權(quán)的個人的權(quán)利和利益？政府應(yīng)奉行法律至上的原則，政府應(yīng)遵守法律，依法行政，政府非依法律不得強制或剝奪任何個人的生命、自由、尊嚴和財產(chǎn)等權(quán)利和利益。強者尊重弱者，這就是人文思想的基點。人文精神開創(chuàng)了依法治理社會的新理念：治理社會應(yīng)該依靠規(guī)則，依靠制度，依靠法制而不是依靠口號和清官。法制是一種相互制約的制度，是一種人民能真正制約政府的制度。只有法律（良法）至上、保障人權(quán)、依法行政、司法公正、社會和諧，才能真正做到以人為本，保障人權(quán)。所以，人文精神是法治精神的源泉，兩者一脈相承。

3我國法學教育應(yīng)以培育人文精神為先導

我國自清末引入西方法學教育百余年以來，至今還沒完全走出法律文化轉(zhuǎn)型的陣痛期。因為移植了西方法律文化，如何實現(xiàn)與本土化法律文化的融合，成為社會真正認可和接受的法律文化，可說是作為繼受法國家普遍存在的挑戰(zhàn)。西方法律文化的法治理念、始終無法在我國本土茁壯成長，這種現(xiàn)象，自然源于本土傳統(tǒng)法律文化的強烈影響，深植于民眾心中的儒家文化自然成為影響法律文化的首要因素。儒家思想強調(diào)倫理、秩序與責任本位，注重個人對社會應(yīng)承擔的義務(wù)，等級觀念明顯，與自由或正義等法治觀念相差甚遠。［5］作為繼受法國家的中國，法律文化和法治傳統(tǒng)不如西方深厚。現(xiàn)代法治建設(shè)仍會受到傳統(tǒng)法律文化的牽引，結(jié)果依舊無法形塑現(xiàn)代公民應(yīng)有的法治精神。制度的移植不能缺乏本土法律文化的支撐，而我們傳統(tǒng)禮治文化的大量殘存阻撓著現(xiàn)代法律文化在我國的生根。我們國家傳統(tǒng)上是個“倫理型社會”，法治文化比較淡薄，德治文化比較濃厚，長期以來重人情重人際關(guān)系，信人信權(quán)不信法，所以，在法學教育中要補上我們的短板，首先要培育法律人的人文精神，培育法治精神，培育濃厚的法治文化。所以，重視法學教育，形塑法治國家內(nèi)涵的法律文化，培養(yǎng)具備社會形態(tài)的公民意識，培育法律至上與基本權(quán)利保障的精神，法學教育扮演著更為積極的角色。法學教育應(yīng)主動應(yīng)對新時期的現(xiàn)代法律文化的挑戰(zhàn)，在教學理念、方法和目標、教學內(nèi)容等方面作出相應(yīng)的調(diào)整。法學教育既要著力培養(yǎng)學生的法律專業(yè)素養(yǎng)，培育學生的法律知識、法學理論和司法技能。更要注重提高他們的人文素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。法律教育之宗旨及計劃是要以嚴格之方法，培養(yǎng)具有健全人格，富有創(chuàng)造精神，善于適應(yīng)時代需要之法律人才[6]。

在市場經(jīng)濟背景下，現(xiàn)代法律文化發(fā)生變遷，法治國家建設(shè)和公民法律意識增強，各方面都需要法律人才，法學教育不只以培養(yǎng)法官和律師為目的。法學教育的目標是建構(gòu)一個健全運作的法律職業(yè)共同體，他們的職責是傳遞秩序和自由、維護正義、主持公道。因此，法學教育除傳授法律知識，法學理論，寬厚基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)獨特的法律思維能力和嫻熟的法律運用能力以及法律問題的研究能力外，還應(yīng)特別注意正確的人生觀、價值觀和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。法學教育是實現(xiàn)依法治國理想的前提，法學教育尤其是大學法學專業(yè)的法學教育應(yīng)堅持“以人為本”的精神，建立公正合理的法律制度，尊重人的生命。自由、尊嚴、財產(chǎn)等等權(quán)利和利益。最終實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和諧發(fā)展。總之，在今后的法學教育中，應(yīng)倡導以人文精神的培養(yǎng)為先導，并提倡人文精神與科學精神相融合，唯此，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的法律人才。法學教育只有以人文精神為先導，我們國家的法學教育才有靈魂和生命，依法治國的理想才能真正實現(xiàn)。

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第5篇：如何培養(yǎng)法治思維范文

論文摘要：法學本科教育是法學教育的基礎(chǔ)，也是司法考試的源泉。法學本科教育本身存在的缺陷和司法考試制度帶來的影響為法學本科教育的改革帶來了契機。法學本科教育的改革既要堅持自身的學科要求和發(fā)展規(guī)律，又要充分考慮司法考試帶來的積極影響，加快自身的完善，以努力實現(xiàn)法學本科教育與國家司法考試的良性互動。利用與司法考試的適應(yīng)性，加強法學本科教育中理論與實踐的有機結(jié)合是法學本科教學改革的必然路徑。

論文關(guān)鍵詞：法學本科教育；改革；司法考試

一、法學本科教育性質(zhì)辨析：通識教育抑或職業(yè)教育

（一）通識教育是法學本科教育的基礎(chǔ)

法學本科教育是衡量現(xiàn)代社會文明程度和法治建設(shè)進程的重要標準，擔負著實施科教興國戰(zhàn)略和依法治國方略的雙重歷史使命。法學本科教育性質(zhì)是我國法學教育長期爭論的問題。準確定位法學本科教育的性質(zhì)，對于優(yōu)化教學體系、確立學科目標有著重要的意義。

關(guān)于法學本科教育的性質(zhì)的定位，學術(shù)界有不同的觀點，其中爭議的焦點是：法學本科教育究竟是通識教育，還是職業(yè)教育？辨清這個問題，需要從法學本科教育的培養(yǎng)目標著手。法律本科教育的培養(yǎng)目標無論是法律通才還是特定法律職業(yè)人才都應(yīng)是法律專業(yè)人才。所謂法律專業(yè)人才，就要具有基本的法律精神、深厚的法律知識和靈活的法律能力，都應(yīng)該具有人文素質(zhì)和法律專業(yè)知識。我國法學本科教育是法學基礎(chǔ)層次教育，著眼于學生法學理論體系的構(gòu)建和法律知識的全面掌握，為中國基礎(chǔ)法律市場提供充分的“法律職業(yè)人”和為這門人文社會科學本身以充分的研究型人才。法學本科教育屬于學科教育的重要組成部分，這就要求了法學本科階段，要注意學術(shù)能力的培養(yǎng)和人文理性的養(yǎng)成。法學院的目標應(yīng)該是使畢業(yè)生“能夠在無須課堂教授的情況下，也能依靠自身的通過法學教育培養(yǎng)起來的素質(zhì)和基本知識，迅速理解和運用新法律”。而這一切只能由通識教育來完成。只有注重法學本科教育的通識性，才能在教學環(huán)節(jié)中真正貫徹德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針，才能為后繼的本科法學教育和法律職業(yè)培訓提供優(yōu)質(zhì)的生源。

（二）通識教育和職業(yè)教育相結(jié)合是法學本科教育發(fā)展的方向

強調(diào)法學本科教育的通識性質(zhì)，并不是說其不應(yīng)含有職業(yè)教育的內(nèi)容，恰恰相反，法律本身的社會性和實踐性，要求高等法學教育應(yīng)該重視社會對法律職業(yè)人才的需求。司法考試制度建立之后，尤其是允許在校本科生參加司法考試以后，本科法學教育就不僅僅限于對法學理論人才的培養(yǎng)，還要滿足社會對法律人才的需求。因此，本科法學教育負擔著培養(yǎng)法學研究型人員以及為司法機關(guān)（包括公、檢、法、司）培養(yǎng)人才的雙重任務(wù)。另外，鑒于我國依法治國方略的全面推進，國家機構(gòu)對法學人才的需求大量增加，即使在民營單位和企業(yè)，也需要大量的法律工作者。因此，如果把法學教育局限在掌握理論知識之內(nèi)，顯然不符合中國的實際情況。

另外，我國尚未建立法律職業(yè)資格準入前在“司法研修所”學習的職業(yè)教育制度，本科法學教育也在實際承擔著法律職業(yè)訓練的一部分職能。“法律同時是科學和技能，是一種哲學也是一種職業(yè)”。法學教育不應(yīng)該只重視知識的傳遞和學術(shù)的研究，而忽略職業(yè)的思維訓練和能力培養(yǎng)。

既然通過司法考試是進入法律職業(yè)最重要的常規(guī)性渠道，法學教育就應(yīng)當考慮適應(yīng)司法考試的要求，在教學內(nèi)容和教學方法上注重同法律職業(yè)相結(jié)合。在法學教育中開展案例教學、模擬法庭、法律診所、職業(yè)訓練等活動，不僅不與通識教育相矛盾，而且是必要的有益的補充。司法考試體現(xiàn)法官、檢察官和律師這些特定法律職業(yè)的要求，法學教育在保留其通識性的基礎(chǔ)上，應(yīng)當增加職業(yè)教育的成份，以消除法學教育與法律職業(yè)相脫節(jié)的弊端。因此，法學本科教育的定位應(yīng)當以通識教育為基礎(chǔ)，并且與職業(yè)教育相結(jié)合。

通過以上分析筆者認為，不能把我國法學本科教育簡單地定位成職業(yè)教育或通識教育。法學本科教育應(yīng)以通識教育為基礎(chǔ)，并與職業(yè)教育相結(jié)合。這是因為，法學教育的性質(zhì)是多維而非單一的。一方面，法學教育應(yīng)當注重法律職業(yè)知識和技能的傳授，使學生具備從事法律職業(yè)的基本素質(zhì)；另一方面，法學教育不能只限定于法學知識的講授，而應(yīng)當向?qū)W生提供經(jīng)濟學、社會學、歷史學、語言學等人文社會科學乃至自然科學的知識講解和學術(shù)訓練，使學生養(yǎng)成“多知識角度的觀點”，并進而培養(yǎng)學生的批判精神和公正氣質(zhì)。

二、法學本科教育與司法考試：互相支持下的良性互動

（一）本科法學教育是司法考試與法律職業(yè)的基礎(chǔ)與前提

司法考試制度的建立產(chǎn)生于高等教育規(guī)模化和行業(yè)準入正軌化的歷史背景之下，而統(tǒng)一司法考試制度本身就是高等法學教育規(guī)模化的一個產(chǎn)物。司法考試與法學教育的連接點在于本科教育。本科教育是司法考試的起點，為司法考試提供了一個基本的規(guī)格。例如，我國本科法學教育由法學教育指導委員會依據(jù)教育部和司法部的要求，確定了14門核心課程。這些核心課程是我國大學培養(yǎng)法律專業(yè)人才的基本課程，所涵蓋的內(nèi)容與司法考試的內(nèi)容基本一致。這種課程體系對法學教育發(fā)展起到了促進作用，對提高法學院學生的素質(zhì)起到了引導作用，司法考試也正是以大學法學教育為基礎(chǔ)，它的主要考試范圍突出了大學本科的核心課程。

另一方面，大學法學教育以講授法律原理，培養(yǎng)法律精神為主，承擔著培養(yǎng)法律職業(yè)的人文素質(zhì)、法律專業(yè)知識的任務(wù)。大學法學教育在法律職業(yè)的選任過程中扮演著重要的角色，共同的法律教育為構(gòu)筑法律共同體提供了知識平臺，直接或間接地影響著法律職業(yè)者的法律意識、法律信仰、法治水平。大學法學教育的成熟和完善，能夠培養(yǎng)出更多的“法治秩序構(gòu)建所依賴的法律人”，這是法律職業(yè)的正規(guī)化的要求，也是司法考試選拔人才的主要目的。

（二）司法考試是法學本科教育的檢驗器

統(tǒng)一司法考試雖然只是一種資格考試，不能代替法學本科教育的評價機制，但是卻可以用來檢驗法學教育的產(chǎn)品是否可以順利地走向法律職業(yè)市場，從而影響著法學教育一定程度上的未來走向，并且在實踐中必然要經(jīng)歷與法學教育之間的互動，最終形成一種構(gòu)建良好的制度關(guān)系。這種互動關(guān)系的建立不僅僅屬于內(nèi)向緯度的，而且還會必然要求向外輻射到與之相配套的法律職業(yè)遴選體制。所以，雖然司法考試只是法律職業(yè)遴選體制的一個環(huán)節(jié)，但在當前中國語境中，它已然成為了實質(zhì)的首要環(huán)節(jié)。

同時，由于司法考試具有強烈的職業(yè)性目的，法學本科教育雖然不能以其作為教學指揮棒，但司法考試通過學生的個體選擇會對法學教育施加影響。例如有志于從事司法實務(wù)工作的法學專業(yè)學生必然會參加司法考試；沒有從事司法實務(wù)工作意愿的學生，通常也會把參加司法考試當作一次自我檢驗的機會，把通過司法考試作為一種能力的證明。司法考試的考查內(nèi)容會通過這種間接方式微妙地影響到法學教育的實施。

而且，司法考試在題型和內(nèi)容的設(shè)計上，逐漸側(cè)重對理論的分析運用，重點考察學生的基本分析能力、綜合運用所學知識解決問題的能力。這有助于法學教育培養(yǎng)目標的確立，有助于法律教育結(jié)構(gòu)模式的選擇，有助于完善法學教育的管理模式。

三、法學本科教育的改革思路：理論和實踐有機結(jié)合

（一）重新定位教學目標

傳統(tǒng)法學教學忽視了法學本科教育的職業(yè)性，從法律實務(wù)部門對法學院校畢業(yè)學生的反映來看，普遍認為正規(guī)法學院校畢業(yè)的法律專業(yè)學生法學理論有余，法律實踐能力不足。司法考試制度建立之后，法學本科教育必須密切關(guān)注法律職業(yè)，并作出積極的回應(yīng)，革除種種弊端，這是法學本科教育獲得活力和競爭力的契機。

在人才培養(yǎng)目標上，法學本科教育應(yīng)堅持以通識教育為主，通識教育與職業(yè)教育相結(jié)合的模式。“培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、專業(yè)面寬、心理素質(zhì)過硬和適應(yīng)能力強的，能夠從事與法律有關(guān)的實際工作和具有法學研究的初步能力的通用型法律人才。”人才素質(zhì)方面，在傳授法律基本理論知識的同時，還應(yīng)當注重培養(yǎng)法律人的倫理價值、人文情懷、社會責任感和傳播法律的精神。質(zhì)言之，法學專業(yè)學生不但要具有堅定的職業(yè)信仰和縝密的思維方式，還要具有高超的處理實務(wù)問題的職業(yè)能力。

（二）改良教學方法

從具體教學方法上來看，適應(yīng)司法考試重視司法實踐的遴選方式，法學本科教育應(yīng)當對傳統(tǒng)的重理論輕實踐的教學方式進行改革，將法律思維和實踐技能訓練滲透到教學的各個環(huán)節(jié)。這樣既可以提高學生理論聯(lián)系實際的能力，也可以使學生更加符合司法考試對學生的考核標準。

目前在法學本科教育實踐教學課程主要有模擬法庭、案例教學、法律診所等形式，很多法學院開設(shè)這些實踐課程時由于經(jīng)驗不足，課程流于形式化和劇場化，并不能達到這些課程要求的效果。所以，我們要強化“實踐教學育人”的理念。實踐課程的核心是強調(diào)以學生為中心，調(diào)動學生學習的積極性、主動性。通過真實或高度仿真的案例，有目的、有選擇地把司法實踐中的客觀實際提供給學生，讓學生學會思考、分析、研究和提出解決問題的方法，從而培養(yǎng)學生法學知識的綜合運用能力和提高學生的法學素質(zhì)。

另外，還要使實踐教學多樣化。結(jié)合不同課程、不同教學內(nèi)容的自身特點，根據(jù)教學目的分別采用不同的教學方法。這樣既滿足了學生強烈的好奇心，又有效地激發(fā)學生的求知欲望，可以幫助學生牢固掌握各種部門法知識。

（三）改革教學考評方式

評價體系關(guān)系到法學教學的質(zhì)量控制與質(zhì)量保障問題，關(guān)系到教學秩序的穩(wěn)定和教學質(zhì)量的提高問題。［5］傳統(tǒng)的法學教學考評方式通常是筆試。在筆試方面，客觀題考查學生對法條和基本理論知識的記憶能力、對案例的分析判斷能力。主觀題則考查學生對理論和制度的理解能力、邏輯歸納推理能力、語言組織和表達能力。雖然兩類試題的結(jié)合，能夠測試學生的多方面能力，但傳統(tǒng)考評方式缺乏對學生口語表達能力和應(yīng)變能力的考量。而在司法實踐中，說服當事人，表達委托人觀點，法庭辯論，說服法官都需要犀利而準確的言辭表達，傳統(tǒng)考評方式受到挑戰(zhàn)。

因此，除傳統(tǒng)的考評方式外，應(yīng)考慮增加口試考核方式。教師可以根據(jù)課程內(nèi)容和特點，設(shè)計具有代表性的題目，根據(jù)學生答題的表現(xiàn)進行評價。這種方式除有助于考查學生掌握知識的程度外，還有助于學生鍛煉抽象思維能力、環(huán)境應(yīng)變能力和語言表達能力。從教學評價實踐來看，法學教育的考評方式改革和司法考試由一次筆試到筆試口試兩次考核的趨勢不謀而合。

（四）加強法科學生素質(zhì)教育

法學素質(zhì)教育是指法律職業(yè)素養(yǎng)的教育與養(yǎng)成，其目的是解決如何做一個合格的法律人。在中國語境下，素質(zhì)教育有其特定的意義，是德才兼?zhèn)涞耐x語。法學知識和技能的獲取是才的培養(yǎng)，品質(zhì)修養(yǎng)和職業(yè)道德的養(yǎng)成則是德之體現(xiàn)，“德才兼?zhèn)洹狈娇煞Q得上真正的法學人才。因此，司法考試在對法律從業(yè)人員遴選之時，將司法制度和法律職業(yè)道德方面納入考核范圍，是一種強性地灌輸素質(zhì)教育的方法，也是一種人文與技術(shù)相結(jié)合的教育理念。對此，法學教育不但應(yīng)對司法考試積極回應(yīng)，更應(yīng)本著對社會負責的態(tài)度，擔負起對高等法學人才素質(zhì)教育培養(yǎng)的責任。在法律服務(wù)遠不發(fā)達，法律人公信力普遍不高的中國當下，這種責任更顯得意義重大而深遠。它直接決定了我國將來法律服務(wù)社會的價值走向，可以為法治社會的建立創(chuàng)造必要的條件。

第6篇：如何培養(yǎng)法治思維范文

關(guān)鍵詞 法律素質(zhì) 大學生 法治

作者簡介：寇曉燕，成都大學政治學院，副教授。

在當今中國，法治已成為國家治理的基本原則與方略。黨的十報告將“全面推進依法治國”確立為推進政治建設(shè)和政治體制改革的重要任務(wù)，吹響了在新的歷史起點上加快建設(shè)社會主義法治國家的進軍號。作為國家和社會未來發(fā)展的支柱力量，青年學子的法律素質(zhì)高低無疑直接關(guān)乎社會主義法治建設(shè)的進程。然而近年來，劉海洋傷熊事件、馬加爵案、藥家鑫案、復旦研究生投毒案等大學生違法犯罪、命案要案頻頻發(fā)生，這些典型個案不但折射出大學生群體存在的亟需關(guān)注的心理問題，同時也凸顯了高校教育如何切實提高大學生的法律素質(zhì)，增強其對法律的敬畏精神的必要性與迫切性。

一、培養(yǎng)和提高大學生的法律素質(zhì)是建設(shè)法治中國的必然要求

法律素質(zhì)是指通過經(jīng)常研習和日常生活獲得的法律知識，經(jīng)過深入思考、判斷和分析后內(nèi)化形成的法律意識和由此確立的源于內(nèi)心的對法律的信仰服從以及善于運用法律手段解決現(xiàn)實問題的能力，它對一個人處理問題的思維習慣與行為方式等發(fā)揮著重要作用。法律素質(zhì)是一個內(nèi)涵極其豐富的綜合性概念，普遍認為，它是由法律認知、法律意識與法律能力三個維度所構(gòu)成。首先，法律素質(zhì)養(yǎng)成是以掌握一定的法律知識為前設(shè)的。只有儲備了較為豐富的法律知識， 理解法律的內(nèi)在精神，深刻領(lǐng)會我國社會主義法治理念的精髓，才能為培育正確的法律觀念意識和提升運用法律解決問題的實踐能力奠定基礎(chǔ)。其次，法律素質(zhì)培養(yǎng)的核心是法律意識的確立，法律意識包括法治觀念、權(quán)利意識、程序意識等，是主體對法治理念、制度的心理反映，體現(xiàn)了主體對于社會法律現(xiàn)象的精神態(tài)度，其標志是在對法的科學認識和由此形成的良好的法律思維基礎(chǔ)上對法律真誠信仰的確立。第三，法律能力是法律素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵，是法律知識與法律意識在實踐中的外化。具有良好的法律能力要求具有遵紀守法和良好的依法辦事的能力，具備積極維護法律在社會生活中至上的效力與最高權(quán)威地位，敢于同一切違法犯罪現(xiàn)象作斗爭的勇氣與能力。

黨的十八屆四中全會開啟了建設(shè)社會主義法治國家的新時代，法治中國的藍圖越來越清晰，有了完善的頂層設(shè)計的指導，還必須有具體的實踐落實，只有法治成為全體社會成員的普遍自覺意識，才能讓法治國的理想照進現(xiàn)實。正如澳大利亞學者沃克所說：“歸根結(jié)底，法治力量和他的健康發(fā)展并不依賴于專業(yè)法律人員，而是依賴于廣大群眾對法律的態(tài)度。只有當普通人也認真守法時，法治才是根深蒂固的。沒有普通群眾遵守法律的態(tài)度，就沒有法治。” 法律能否以及在多大程度上可以內(nèi)化為民眾的主體意識與潛在素養(yǎng)，是法治的生命力所在。一個充滿了法律精神的社會，才有可能建立起有效的法治秩序。先生曾說：“欲知明日之社會，先看今日之校園。” 法治社會建設(shè)的目標能否達成，大學生作為其推進主體本身的法律素養(yǎng)的提升是一個前提和重要因素。高校無疑承載著大學生法律精神養(yǎng)成的重要使命。大學生作為未來推動國家發(fā)展的中流砥柱，如何卓有成效地培育大學生的社會主義法治理念和法治思維，促使其將法律素養(yǎng)內(nèi)化為自身的文化心理結(jié)構(gòu)和人格類型中的不可或缺的部分，并使這一受過高等教育對于未來社會發(fā)展進步具有舉足輕重影響的群體成為國家法治理想實現(xiàn)的中堅力量，為社會主義法治目標的實現(xiàn)提供堅實的基礎(chǔ)保證，就顯得特別重要。高校教育工作者必須充分認識到在高等教育普及化的大環(huán)境下，大學生群體法律素質(zhì)的提升及其這個群體在多元化時代展示的法律態(tài)度對社會各個領(lǐng)域和方面產(chǎn)生的深遠影響力，站在促進國民整體法律素質(zhì)提升，加速實現(xiàn)依法治國的理想，推進社會全面進步的視野和高度，而不是僅僅囿于大學生這個特定群體本身，來深刻認識進一步提升大學生法律素質(zhì)教育的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。

二、大學生法律素質(zhì)存在的問題分析

從法律素質(zhì)蘊含的三個維度來考察，當前大學生群體的法律素質(zhì)與實現(xiàn)社會主義法治國家理想的要求之間仍存在較大的需要提升的空間，具體表現(xiàn)為：

對法律的認識是零散的、碎片化的，法律思維有待強化。在全民普法的法治語境下成長起來的大學生們在長期的學習與生活實踐中累積了一定的法律知識，但是由于非法學專業(yè)的學生對法律知識的獲取并沒有經(jīng)過系統(tǒng)化的訓練，很多大學生對法律的認知呈現(xiàn)出碎片化的狀態(tài)，尤其是對于中國特色的社會主義法律體系的構(gòu)成、社會主義法治理念和法治精神的精義缺乏整體的系統(tǒng)把握和深刻的認識。總體而言，很多大學生對法律的理解仍停留于比較模糊的、感性的階段，還未達到作為未來社會精英群體應(yīng)有的深度和高度。由于缺乏對法律的科學認知，因而無法形成良好的法律思維，在遇到一些情、理、德、法糅雜的復雜情境時往往會習慣以倫理、人情思維來作出評價，容易被感情或情緒所左右，無法作出理性客觀的判斷與分析。

對法律源自內(nèi)心的真誠信仰尚未真正確立。古人云：“奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。” 若要建設(shè)一個法治社會，必須建立法律的至上權(quán)威，使法律真正成為人們的信仰。正如美國法學家伯爾曼所說，沒有信仰的法律將退化為僵死的教條，法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。其實，實現(xiàn)法治理想最大的障礙不在于法律的不完備，而在于社會群體對法律的冷漠態(tài)度。雖然法治在中國已成為一種主流話語，但一個不容忽視的事實是，作為后發(fā)型法制現(xiàn)代化國家，我國法治建設(shè)所遭遇的實踐困境首先表現(xiàn)為法律信仰的危機。由于受到社會上司法腐敗等亞文化現(xiàn)象和“人情大于法律”、“權(quán)大于法”以及“以權(quán)代法”等傳統(tǒng)“人治”思想的影響，部分大學生對法律的公平正義的價值理念產(chǎn)生了質(zhì)疑，市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中負面價值觀念的沖擊甚至導致一些大學生為實現(xiàn)個人目的，無視法律的權(quán)威，走上違法犯罪的道路。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了部分大學生缺乏堅定的法律信仰，未能在內(nèi)心深處形成對法律存在的高度認同感和敬畏感，因而難以做到用法律的準則和法律精神自覺抵制各種與法不容的歪風邪氣，維護法律的至上權(quán)威。 參與法律生活的意識和能力有待提高，存在知行脫節(jié)現(xiàn)象。德國著名的法學家魯?shù)婪?耶林指出： “為權(quán)利而斗爭是一種權(quán)利人對自己的義務(wù)”。法律本身是一門實踐性的學科，其指向的是現(xiàn)實中爭議問題的解決。很多大學生雖然通過學習儲備了一定的法律知識，但法律意識的層次性還不高，遇到問題時還不習慣于從法律的角度思考、分析和尋求解決方法，沒有充分認識到法律本質(zhì)上意味著一種權(quán)利賦予與保護，缺乏主動運用法律維權(quán)的意識，并且將理論知識靈活地運用到實際生活中的能力不高。當自己的合法權(quán)益受到侵害時，許多學生并不善于和勇于用法律武器來保護自己，盡管在日常生活的消費、兼職、就業(yè)過程中經(jīng)常遭遇侵權(quán)，但不少學生會選擇忍氣吞聲、放棄權(quán)利。可見，他們對待法律的態(tài)度往往呈現(xiàn)出矛盾性的特征，一方面對理想的法治社會極其向往，對法律的學習也極具熱情，但同時在實踐中參與法律生活的積極性不高，反映出其現(xiàn)實行為與對法治理想的追求之間的聯(lián)系尚未完全建立。

三、提升大學生法律素質(zhì)的具體路徑―――基于對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學的思考

就高校目前課程體系的設(shè)置而言，面向全體開設(shè)的公共基礎(chǔ)課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是對大學生進行法制教育的主渠道。它在拓展學生的法律知識面、培育社會主義法治觀念和法律意識方面發(fā)揮著重要功能。所以，高校教育者必須依托這門課程并在教學實踐中努力探索增強課程教育實效的具體路徑以達到提升大學生法律素質(zhì)的目的。

（一）明確教學目標

布萊克斯通認為，每個人都應(yīng)當學習法律，但不是學習法律的技術(shù)細節(jié)，而是理解法治的精神。沒有精神上的法治自覺，就沒有法治社會的形成。法治表現(xiàn)為制度卻形成于精神，法治社會的建立絕不僅限于物質(zhì)層面的制度建設(shè)，最為關(guān)鍵的是支撐整個法治大廈的精神層面的意識與觀念的確立。改革開放30年來，隨著中國民主法制進程的推進，高校法制教育的目標定位已從最初的向大學生普及基本法律常識發(fā)展到以如何提升大學生法律素質(zhì)為目標的階段。這意味著當下大學生法律素質(zhì)教育的重點是建立法律思維方式，培養(yǎng)法律意識與法律信仰等內(nèi)在法律精神。教學實踐表明，試圖通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一門課程的教學在有限的課時內(nèi)使非法學的不同專業(yè)的大學生掌握全面的法律知識是不可能完成的任務(wù)，所以法律素質(zhì)的訓練應(yīng)以幫助學生認識隱藏在法律條文背后的思想，學習使用周延的態(tài)度來觀察法律問題。2013年最新的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材關(guān)于法律基礎(chǔ)部分的修改正是在傳遞著這樣的理念，具體的部門法律和法條幾乎很少涉及，更加注重法理和法律精神的傳達以及法律思維的培育。教材的這一變化也要求教師在具體的教學操作過程中必須明確教學目標，正確處理和把握法律知識傳授與法律素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系。法律素質(zhì)培育無疑是以法律知識的傳授為基礎(chǔ)，但是，法律知識的儲備量并不必然與法律素質(zhì)的高低存在正相關(guān)關(guān)系。“對法律知識的掌握，只能說明其對法律思想和法律制度的了解程度以及對法律條文的熟悉情況。對法律意識的培育是一項綜合工程，并非僅僅以對法律知識的掌握程度來衡量。” 因此，高校教育工作者必須認識到法律“不僅包含著人的理性和意志，而且還包含了他的情感、他的直覺和獻身，以及他的信仰” ，不能在教學中單純追求學生對具體法律條文掌握的數(shù)量而忽視法治理念、法律思維以及法律信仰與情感等精神性法律觀念的培育， 應(yīng)更注重實現(xiàn)大學生內(nèi)在法律意識、精神的整體提升。

（二）精心選擇和安排教學內(nèi)容

教學內(nèi)容的選擇和安排，制約著大學生的情感體驗，自然也會影響教育目標的達成。如前所述，當前高校法制教育應(yīng)當突出的是法治精神的傳達，所以，在教學實踐中，教師必須深入鉆研法律基礎(chǔ)課的教學內(nèi)容，并能融會貫通提煉出其中的主要法律精神來對學生進行滲透教育。一個國家浩繁眾多的法律之所以能構(gòu)成一個內(nèi)部協(xié)調(diào)的有機體系，就在于這些法律條文遵循或體現(xiàn)著共同的法律理念和精神，如民主法治、法律面前人人平等、公平正義、權(quán)利義務(wù)對等等。教師在授課過程中應(yīng)注意挖掘法條背后的法理，梳理教學內(nèi)容各部分所包含的法治觀念，將其從各個具體法律部門中挖掘出來，使“法治”精神成為貫穿整個課程講授的一根主線，并將其融入到相應(yīng)的具體知識傳授中去，潛移默化地滲入到學生的觀念中，使法律基礎(chǔ)課的教學真正實現(xiàn)提升大學生內(nèi)在法律精神的目的。

在安排教學內(nèi)容時教師需要對當下日新月異的現(xiàn)實教育環(huán)境有準確的把握，因此，教學內(nèi)容要結(jié)合新媒體時代教育環(huán)境的改變，尤其是虛擬環(huán)境等因素的入侵，引導學生識別網(wǎng)絡(luò)虛擬空間下的法律風險，正確認識新出現(xiàn)的法律現(xiàn)象，樹立正確的法制觀，形成自控、自律的法律行為習慣。同時，要注意把握學生的心理，認識到“人的需要在人的心理―行為過程中處于起點位置。尤其是在人們接受外部信息時，需要決定著‘灌輸’是否有效。” 所以，在內(nèi)容的講授與安排上，應(yīng)密切結(jié)合大學生的社會生活和日常實際需求，結(jié)合大學生在消費、戀愛婚姻、兼職、擇業(yè)中可能遇到的諸多現(xiàn)實問題以及因材施教，針對不同的專業(yè)擇取相應(yīng)的具體法律規(guī)范予以重點講解，這更容易激發(fā)他們主動學習的意愿并易于取得良好的學習效果。

（三）采用靈活多樣的教學方法與手段

第7篇：如何培養(yǎng)法治思維范文

關(guān)鍵詞：法學教學；學科建設(shè)；教學主體；教學改革；教學文化

中國法學教育恢復三十余年，得到了長足的發(fā)展，法學院系已達到六百余個，開展各種形式法學教育的單位總計有九百多個。 法學教學規(guī)模大了，法學學生的就業(yè)門檻也高了，但是法學學生的就業(yè)困境也嚴重了。作為地方性高校法學院如何做好法學教育，如何立于發(fā)展之途，不斷向上攀升，是面臨的一個現(xiàn)實問題。現(xiàn)就結(jié)合提出的問題，進行如下幾點思考。

一、加強法學學科建設(shè)，打造法學教學自身特色

一個法學院要被社會承認，必須擁有自身在專業(yè)學科領(lǐng)域的某些強項，才能走出去服務(wù)社會，形成專業(yè)教學的特色內(nèi)容，顯示自身的真正實力所在。

加強學科建設(shè)，是法學院重要的工作內(nèi)容。引進學科帶頭人，不啻是最好最有效的方式；可是引不進或者沒有條件引進學科帶頭人，就要進行自我挖掘現(xiàn)有的師資潛力，針對性地論證法學院自身應(yīng)該或者可能具有的潛力，有目的地培育學科強項，逐步產(chǎn)生學科帶頭人和學科團隊；要形成可持續(xù)的公平的激勵措施，構(gòu)建嚴謹?shù)膶W術(shù)氣氛和良好的合作精神，建立內(nèi)外交流、理論聯(lián)系實踐的渠道，在互利雙贏的基礎(chǔ)上充分運用和發(fā)揮可以利用的社會資源。法學院必須站得高看得遠，身先士卒，科學及時地抓住學科發(fā)展的機會，充分發(fā)揮已有師資的能量，尋找外在可利用的資源，有目標地促進學院的學科建設(shè)一步一步向前向上邁進，最終形成有自身特色有影響的專業(yè)學科特色和教學特色。

二、準確法學人才培養(yǎng)定位，著力實施科學的法學教學，輸送有潛力、社會適應(yīng)性強的畢業(yè)生

法學人才培養(yǎng)定位是基本決定法學教學及其人才培養(yǎng)內(nèi)涵的重要因素。但是，人才培養(yǎng)方案的制定涉及多方面的因素，如何在眾多因素影響的情況下，分析、擬定、選擇、論證法學人才培養(yǎng)方案，確定培養(yǎng)人才的定位，我想應(yīng)該注意如下幾個問題：

（一）明確法學人才應(yīng)是應(yīng)用型職業(yè)化人才，實施綜合性全面動態(tài)的法學教學

法學教育培養(yǎng)的法學人才應(yīng)具有應(yīng)用型，并且要走向職業(yè)化。“法學教育職業(yè)化的目的，在于培育一個具有共同法律信仰、職業(yè)倫理、專業(yè)知識、實踐技能的法律職業(yè)共同體，以發(fā)揮其特有的功能。” 因此，我們制定法學人才培養(yǎng)方案，必須從法學本科教育的實際出發(fā)，既要重視相應(yīng)的基礎(chǔ)理論知識教學，也要注重實體法學與程序法學的應(yīng)用性教學；既要注重專業(yè)基礎(chǔ)知識的把握和積累，又要重視能力、技能的教學及知識面的擴展；既要重視理論教學的精煉化、體系化，又要注重必要的實踐訓練課程和一定的社會實踐，關(guān)注理論與實踐、社會的對接，關(guān)注理論修養(yǎng)對實踐的作用；既要體現(xiàn)一般法學教學應(yīng)該設(shè)立的課程，又要根據(jù)學院學科強項和社會需求設(shè)置可供學生選擇的專業(yè)方向性課程。

（二）注重形成多元化多樣性教學，強調(diào)法學人才知識、能力、素質(zhì)的良好構(gòu)建

作為地方性高校法學教育要率先加強教學理念的改觀，關(guān)注課程設(shè)置的基礎(chǔ)性、課程方向的多元化、課程教學的多樣性，改革課程傳授與學習的途徑，推進師生教學互動、教學相長；通過課程教學及其他教學環(huán)節(jié)，激發(fā)學生的潛能與學習積極性，構(gòu)建學生良好的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，使之協(xié)調(diào)全面發(fā)展，提升學生整體的綜合實力，使培養(yǎng)的法學學生具有比較全面和綜合的素質(zhì)，形成一定的綜合能力。但是，法學問題的研究和解決需要社會知識或者其他專業(yè)知識進行陪襯，法律職業(yè)越來越向?qū)I(yè)化精細化發(fā)展，而四年大學法學學習的知識容量還是有限的，因此，可能的話，根據(jù)社會復合型人才的需求，提高法學人才培養(yǎng)的層次，有必要建議學校延長法學人才培養(yǎng)時間，實行六年制教學，鼓勵學生在學習法學專業(yè)基礎(chǔ)上再修一個方向性的其他專業(yè)，為法律應(yīng)用的專業(yè)職業(yè)化提供法學與應(yīng)用專業(yè)的基礎(chǔ)。

（三）樹立高校法學教學“雙主體”觀念，發(fā)揮“雙主體”相互促進作用

高校教師是高校教學的主導者，除傳道、授業(yè)、解惑之外，還進行一定科學研究，推進知識服務(wù)社會，創(chuàng)新知識發(fā)展。教師既是高校教學的承擔著，也是高校發(fā)展的生力軍。因此，法學院的教師是法學教學的關(guān)系一方，是法學教學重要的主體。法學學生是高校教學的接受者、學習者，他們旨在通過大學學習獲得某種專業(yè)或?qū)W科知識，獲得學習知識、運用知識的能力，獲得思維、分析、批判、創(chuàng)新的能力，獲得人生的升華，為服務(wù)社會、提升發(fā)展奠定優(yōu)良的知識、能力、素養(yǎng)基礎(chǔ)。因此，法學院學生是法學教學的關(guān)系另一方，也是法學教學重要的主體。“以生為本、以師立校”，比較充分地說明法學教師與法學學生缺一不可、互為聯(lián)系的狀態(tài)。教師關(guān)注學生，堅持以生為本，一切教學活動必須以學生的成人成才為宗旨，全過程全方位地為學生全面發(fā)展服務(wù)。學生尊師重學，積極投入課程學習和課外學習，注重各門課程的學習環(huán)節(jié)和學習活動，主動與教師的教學活動相對接，關(guān)注社會實踐活動，提升學習能力、科研能力和實踐能力，著力將自己培養(yǎng)成對社會有用高素質(zhì)的法學人才。法學教學要緊緊圍繞教師和學生的“雙主體”做文章，要促使教師與學生“雙主體”之間的良性互動與合作，推動教學相長，共同提高，最后達到提升法學教學質(zhì)量的目標。

三、實踐教學改革，扎實教學建設(shè)，確保教學質(zhì)量不斷提升

高校要積極有效地進行教學改革，扎實開展教學建設(shè)，使高校教學逐步適應(yīng)新形勢下高等教育發(fā)展的需要。法學教學同樣需要改革，把握好現(xiàn)代法學教學的質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的法學專門人才。

法學教學改革，第一，理念要先行，我們要在觀念上樹立人本思想，探索有利于提升法學學生綜合素質(zhì)為核心的法學教學，改變以往人才以知識傳授為主的法學教學模式，重在培養(yǎng)學生獲取知識的能力，啟發(fā)學生探索真理的欲望，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。第二，改革法學課程教學內(nèi)容，法學課程教學內(nèi)容強調(diào)知識點的整合與聯(lián)系，精講重要知識點，引導學生自主學習課程其他知識點并通過適當途徑進行考查。第三、改革高校法學教學方式，開展以知識傳授與能力培養(yǎng)相結(jié)合的教學模式，強調(diào)以探索和研究為基礎(chǔ)的教學，推進啟發(fā)式教學、探究式教學、研究性教學等新的教學方法。第四，改革和加強法學實踐教學，法學是一門應(yīng)用性、實踐性都很強的學科，而實踐教學環(huán)節(jié)作為高校法學專業(yè)教育不可或缺的組成部分，創(chuàng)建校內(nèi)外實踐教學基地和實踐教學師資隊伍，建構(gòu)與理論教學相銜接的多樣化的實踐訓練課程體系，同時創(chuàng)設(shè)相關(guān)素質(zhì)拓展項目，有系統(tǒng)地培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。第五，改革法學課程教學的評價標準和評價方法。改進教師課堂教學效果評價指標和評價方法，強調(diào)教師對學生思維方式的啟迪、專業(yè)學習的引導和課程教學的針對性。改革課程考試方式和學生評價制度，建立多樣化的學生評價體系。加強課外自學指導和專題討論學習，推行實踐訓練，構(gòu)建平時考核與最終考試相結(jié)合相均衡的多元化評價方法。第六，為了提升與確保法學教學質(zhì)量，必須進行有組織有目的地教學建設(shè)，并且這種建設(shè)最好是可持續(xù)的，而非形式意義上的。

四、規(guī)范教學考核，促進教學相長，營造法學教學文化

高校法學教學需要優(yōu)秀的教學文化，法學教學在此基礎(chǔ)上還應(yīng)有自己特色的教學文化，并且通過法學教學特有的教學文化，影響學生法律人格的形成，激發(fā)法學學習的興趣，促進法學教學的教學相長。

營造法學教學文化，首先，要倡導誠信與責任的風氣。誠信與責任是法學教師應(yīng)具有的師德師風，也是法學學生應(yīng)養(yǎng)成的人格素質(zhì)。法學教師從事法學教學，應(yīng)該屬于法律人之列，法學學生是社會法律人的預備力量。作為法律人，誠信是最重要的職業(yè)要求之一。因為，只有每一個法律人做到自身的誠信，才能維護社會的公平與正義，才能實現(xiàn)法律人所追求的理想與目標。責任是法律人應(yīng)具有的秉性，切實履行責任，盡職盡責對待和做好自己的工作，勇于承擔工作中的責任，是法律和道德對公民的基本要求，也是法律人應(yīng)該首先要求的。責任是法學人才培養(yǎng)中蘊涵的重要內(nèi)容。其次，要樹立追求公平正義的精神。公平正義是法律的基本價值，法律之治就是追求公平正義，尊重客觀事實。法學教學通過各門課程的教學和學習，培植公平正義的基本法治觀念，探求實現(xiàn)社會公平正義的法治途徑，提高維護社會主體地位公平與利益平衡的實踐能力。法學人才具有了公平正義的法治精神，養(yǎng)成了正直之心，才能在今后從事工作過程中努力去實踐崇高的法治目標。再次，要培植民主意識。民主是法治的基礎(chǔ)，沒有民主就沒有法治，沒有民主很難保障公民的合法權(quán)益，進一步說，沒有民主就不會有共和國。法學教學要宣傳民主，教師教學過程中注重實踐民主，讓學生知道民主的價值，培養(yǎng)法學學生民主意識和為民主法治斗爭的精神，探尋實現(xiàn)國家民主的道路。還有，要形成嚴謹科學的態(tài)度。教師的課程教學與科研，學生關(guān)于課程知識與其他各種知識的學習、知識的運用、事實的認定、真理的探索，均需要嚴謹?shù)膽B(tài)度和科學的素養(yǎng)。最后，要營造寬松的教學環(huán)境，展現(xiàn)法學教學的主體意識、獨立意志、批判與協(xié)作精神。法學教學要體現(xiàn)法律精神，尊重教學主體，鼓勵獨立思考、刻苦鉆研、敢于批判、注重協(xié)作的精神，營造一個生動活潑、嚴肅認真、開放有序、和諧有為的法學教學氛圍。

第8篇：如何培養(yǎng)法治思維范文

關(guān)鍵詞：法學本科生；法學教育；法律思維能力；模式建構(gòu)

一、國內(nèi)法學本科生法律思維能力的整體現(xiàn)狀分析

第一，法學本科生法律思維能力的整體現(xiàn)狀及其原因。筆者曾在2013年12月末做了一項調(diào)研。調(diào)查的對象是，在隨機挑選的幾所法學院校中隨機選出數(shù)十位在校本科生和剛畢業(yè)不久的本科生。調(diào)查的內(nèi)容是，讓這些學生（老生）思考筆者現(xiàn)場提供的關(guān)于法律方面問題的生活案例。調(diào)查結(jié)果顯示，大概有70%的學生只是生搬硬套現(xiàn)有的法律條文；大概有10%的學生以這問題太難或是課堂上沒學過為由拒絕回答；只有少部分人可以從不同角度（主要是結(jié)合理論和實踐），采用邏輯思辨的方式為案例提供解決方案。這份調(diào)研報告所顯示的結(jié)果在一定程度上反映了法學院校本科生法律思維能力的整體現(xiàn)狀，即欠缺應(yīng)有的法律思維能力。造成這種現(xiàn)狀的原因有：其一，本科生自身的問題。即不正確地求學法學知識，所謂的方法論錯誤。他們常以“死記硬背”的方式學習，純屬機械性記憶、理解和運用。法學實踐就是到律師事務(wù)所或是相關(guān)司法部門打小雜。其二，教師教學的問題。暫且拋開學生培養(yǎng)法律思維的自覺性和自主性，剛開始求學的學生難不了對法學求學方法論的認識存在誤差，這就需要教師在教學中逐漸引導。但是，在實際教學實踐中，教師常常忽略對他們法律思維能力的培養(yǎng)。其三，法學教育的問題。無論是本科生自身的問題，還是教師教學的問題，在當前中國高校法學教育模式下，應(yīng)該主要歸根于法學教育問題。首先，當前的法學教育過于重視行政式教學，其次，當前的法學教育以“工匠式教育”為主要模式，即以職業(yè)培訓教育為模式。把學生類比成工匠，教育的目的是讓這些“工匠”具備從事法律職業(yè)的“技術(shù)”。第二，培養(yǎng)本科生法律思維能力的重要性分析。法學教育是追求卓越人才的教育，它的中心任務(wù)應(yīng)放在對法科學生如何運用法律原理的能力培養(yǎng)。教育部、中央政法委員會在《關(guān)于實施卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃的若干意見》中明確指出：當前我國正處在社會主義法治建設(shè)時期，我國高等法學教育應(yīng)適應(yīng)社會主義法治建設(shè)的需要，但是在教高[2011]10號文件中也反映“社會主義法治理念教育還不夠深入，培養(yǎng)模式相對單一，學生實踐能力不強，應(yīng)用型、復合型法律職業(yè)人才培養(yǎng)不足”，即學生學習法律知識相對只是死板地輸入，無法很好地法律思維，形成自身的法學理論和實踐體系，因此“提高法律人才培養(yǎng)質(zhì)量成為我國高等法學教育改革發(fā)展最核心最緊迫的任務(wù)”。“大學之法學教育的首要任務(wù)，并不是只為了養(yǎng)成律師或法官，而是要培養(yǎng)法律人能夠認識、理解‘法’在社會應(yīng)有之機能為何，使其在面對具體問題時，有予以分析、判斷之能力，這就是培養(yǎng)法律專家所共通的素養(yǎng)——法律思維能力。”與此同時，它是檢驗法學教育質(zhì)量好壞的重要標準之一，對法學院校的教育來說具有重要的意義。筆者認為，本文提及的法律思維能力應(yīng)該包括兩個方面：即法學本科生需同時具備理論性法律思維能力和實踐性法律思維能力：理論性的法律思維能力指學生具備了體系化、網(wǎng)絡(luò)化的靈活的法律知識框架，同時能不斷挖掘出是什么、為什么和怎么辦來擴大框架；實踐性的法律思維能力指學生能自信地將理論化的法律思維運用到實際生活中，具備邏輯分析能力，能靈活地分析問題，并提供明確的解決方案。二者是并重的關(guān)系，法學教育應(yīng)該著重從這兩方面入手，并建構(gòu)一定的培養(yǎng)模式，從而培養(yǎng)學生的法律思維能力。

二、國內(nèi)外法學院校法律思維能力培養(yǎng)模式的比較

翻看了相關(guān)文獻和參考文書，國內(nèi)外一些法學院校有著值得思忖以及學習和借鑒的法律思維能力培養(yǎng)模式，筆者重點總結(jié)并比較分析了如下幾種模式。通過下文的比較分析，會發(fā)現(xiàn)它們的目標都是：意圖改變傳統(tǒng)的教學和求學模式，追求多樣的靈活的培養(yǎng)模式來培養(yǎng)和提高學生的理論性法律思維能力和實踐性法律思維能力。第一，讀書會的模式。西北政法大學在課堂之外設(shè)立了“終南山法學小組讀書會”，它是一種在院校領(lǐng)導、青年教師指導和廣泛邀請校外知名學者參加下，由學生和教師自發(fā)組成的以研討法學原著為主要內(nèi)容，采用主題報告、評論或者自由討論的方式，讓學生自由發(fā)揮，進行思維碰撞和融合，以此培養(yǎng)學生分析法律問題能力、提升科研能力的重要形式。終南山法學小組的讀書會模式是有值得借鑒的地方：它很好地利用了課余的時間，在課時之外實現(xiàn)教師和學生間平等、自由的交流；在知名學者和教師的指導下，學生進行頭腦風暴、發(fā)散理論性思維、通過邏輯突破涵攝限制。當然，讀書會法律思維能力培養(yǎng)模式也有它的局限性，即它只以理論性思維培養(yǎng)為目標且是精英式培養(yǎng)，會帶給學生很大的壓力。第二，導師輔導的模式。導師輔導模式指院校通過分散學生集體學習的方式，任命每個教師負責指導幾個學生，其中指導的內(nèi)容是不受限制的。這種模式它一方面減輕教師的教學負擔（因為它是一個教師負責少數(shù)學生），另一方面也提升了學生法律思維的能力。這種模式的優(yōu)點是采用“一對少數(shù)”的方式進行創(chuàng)新性因材施教，避開記憶流，采用靈活的自主的交流方式。但是，這種模式在實際運行中并非很理想，特別是在本科階段。主要原因是導師輔導主要集中在抽象理論的指導，總體上缺乏一定的生動性，并且這種模式留給學生的自由空間過大，這樣學生積極性、自覺性、重視性和主動性欠缺或是交流的重心偏移。第三，研討會的模式。研討會培養(yǎng)模式為德國法學教育最是常見，即學生在參加研討會之前需花費較長的時間精力準備某一論題并撰寫論文，研討會開始時學生需先宣講論文，然后評講自己的思路，再由學生和教授評論。研討會的最后，學生需要上交一份報告。這種模式的教育理念是讓學生通過舌槍論劍的方式進行循序漸進的思維，因此，德國以研討會及其他類似的培養(yǎng)模式培養(yǎng)出了一大批法律精英。由于這種模式以理論性研討為主，所以在法律思維能力培養(yǎng)方面局限性和讀書會模式相類似。因而在2013年，德國頒布并實施法學教育改革法，用于彌補理論性教學的不足。第四，法律診所的模式。“診所式法律教育”（clinicallegaleducation）最早源于美國的教學改革，它的理念是重視實踐性教學，讓學生親自參與和診斷，從而“對癥下藥”。〔4〕西北政法大學是中國法學院校中最早采用法律診所模式培養(yǎng)學生思維的，但大體都是針對本科3年級以上的學生。西北政法大學的診所培養(yǎng)模式的有很多優(yōu)點，能根據(jù)學生的興趣設(shè)計診所類型，同時它重視實踐效果，具備現(xiàn)實可操作性，規(guī)定了相關(guān)管理制度（類似一個機構(gòu)），讓學生真實投入現(xiàn)實中產(chǎn)生一份實實在在的責任感（類似在工作），即以律師或是法官、檢察官等身份來審視問題，以求形成自己的理論性和實踐性的邏輯思維。這是不同于只停留在虛擬層面上的模擬法庭培養(yǎng)模式的。

三、國內(nèi)法學院校對本科生法律思維能力培養(yǎng)的模式建構(gòu)

在法學教育改革方面，考慮到出臺類似德國的《教育改革法》需要一定的過程，因而筆者結(jié)合國內(nèi)的教育國情即逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)記憶性教學，暫且只從具體可操作的角度，圍繞理論性思維能力培養(yǎng)和實踐性思維能力培養(yǎng)建構(gòu)如下模式。第一，理論性的法律思維能力培養(yǎng)。其一，想象型教學和腦圖型學習。這是由導師輔導式和研討會式引發(fā)的設(shè)想。導師輔導式的一大特色是學生在輕松的氛圍下進行思維碰撞，研討會式的一大特色是學生能直抒己見，想象型教學和腦圖型學習模式就是充分利用并創(chuàng)新了這些特色。想象型教學是教師教學的模式，它應(yīng)該成為法學教師教學的主流方法。它的關(guān)鍵是讓學生不受束縛地想象和理解，是突破傳統(tǒng)的死記硬背，將抽象的法學概念或是命題有形化，同時又要造成恰當類型的混亂，仿佛每一個法學概念或命題都是看得見的又四處蹦跳的小精靈。通過想象型教學，一方面教師教學輕松，另一方面學生能飽含興致，通過想象深刻理解和反思理論問題。腦圖型學習是學生在課上和課下培養(yǎng)理論性思維能力的模式。腦圖型學習源自“頭腦風暴”，即借鑒圖表的方式，把自己頭腦所思索的或是人與人間所交流的形成無限制的頭腦網(wǎng)線，并將該網(wǎng)線一一記錄下來。腦圖型學習的關(guān)鍵作用是有著哲學上所闡述的非線性作用的特征，即1＋1>2的效果。其二，聚會式交流。這是由西北政法大學的讀書會模式引發(fā)的設(shè)想。考慮到讀書會模式會帶給學生壓力，筆者構(gòu)建了類似社團交流的培養(yǎng)模式——聚會方式的交流“。聚會式交流”即要求學生和教師像家人一樣聚在一起暢談，只是暢談的內(nèi)容必須限定在法律相關(guān)的問題、事宜，參加聚會的人通過暢談能形成一定的理論性邏輯思維“。聚會式交流”應(yīng)該成為法學院校的一項品牌教學模式，讓每個人（不論老師還是學生）都是教師，同時也都是學生。法學院校應(yīng)該隱形地把學生和教師在“聚會式交流”中的表現(xiàn)當成他們素質(zhì)（教師是教學質(zhì)量等）考核的評判標準之一。第二，實踐性的法律思維能力培養(yǎng)。實踐性法律思維能力的培養(yǎng)重在引導學生積極實踐，引導他們將理論性思維同實際相結(jié)合，形成一套實踐性邏輯思維。基于以下幾點考慮：一是雖然法律診所教學模式已經(jīng)在多所法學院校踐行，但還是處在雛形階段尚未成熟；二是模擬法庭的發(fā)展成熟度相較診所式更高；三是模擬法庭模式的虛擬程度較深，無法讓學生真切感受現(xiàn)實。筆者借鑒了法律診所式的優(yōu)點和模擬法庭模式的發(fā)展程度，在實踐性思維能力培養(yǎng)上，構(gòu)建了法律援助型模擬法庭模式。法律援助型模擬法庭模式包含兩個特點：一是具有公益性援助的性質(zhì)。二是具有模擬法庭的性質(zhì)。當然，該模式能否健康運行前提需要各法學院校向校內(nèi)校外宣傳“公益性法律援助”，以求獲得大量的案件。其次，雖然該模式強調(diào)學生的自主性，但也應(yīng)該設(shè)定一定的實踐性績效管理機制，避免該模式流于形式。最后，學生自主性應(yīng)起關(guān)鍵作用，需要學生明確實踐性思維能力培養(yǎng)的重要性，積極主動參與到援助型模擬法庭來。

四、結(jié)束語

筆者通過建構(gòu)理論性思維能力的培養(yǎng)模式和實踐性思維能力的培養(yǎng)模式，希望能對國內(nèi)法學本科生的法律思維的養(yǎng)成和提升有所幫助，對國內(nèi)的法學教育改革有所借鑒。培養(yǎng)一大批具備卓越的法律思維能力的法律人是你我共同的追求。

作者:何佩佩 劉風 單位:福州大學法學院

參考文獻：

〔1〕王瀚主編：《法學教育研究（第九卷）》，法律出版社2013年版。

〔2〕邱聯(lián)恭：“法曹養(yǎng)成教育之課題與展望”，載其所著《程序制度機能論》，自印本1996年版。

〔3〕邱昭繼：《讀書會與法科學生科研能力的培養(yǎng)》，載王瀚主編：《法學教育研究（第四卷）》，法律出版社2010年版。

第9篇：如何培養(yǎng)法治思維范文

關(guān)鍵詞 法學專業(yè) 法學教育 面試

一、市場需求是法律面試改革的推動力

改革開放和經(jīng)濟社會的發(fā)展，對人才培養(yǎng)提出了新的標準和要求，傳統(tǒng)模式下那種只要能做好本職工作的思想已逐漸不適應(yīng)時下市場的要求，越來越多的公司和單位，更傾向于有創(chuàng)造力、有想象力的員工，能夠在本職崗位上進行拓展思維，以擴大市場效益和單位的輻射面。這就給處于變革過程中的法學教育帶來了新的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)經(jīng)濟和社會的要求，法學教育應(yīng)以培養(yǎng)高質(zhì)量的法學人才作為自己的使命。面對新的形勢，法學教育應(yīng)轉(zhuǎn)變教學理念，把知識傳授、理念教育和職業(yè)素養(yǎng)教育融合在一起。為何提出這種轉(zhuǎn)變呢？從教育屬性看，法學教育的目的在于價值引導與自主建構(gòu)的統(tǒng)一，而從法律屬性看，法學專業(yè)屬于應(yīng)用性學科，致力于培養(yǎng)服務(wù)于民主法治建設(shè)和經(jīng)濟社會發(fā)展的法律專門人才。將這兩個方面結(jié)合在一起，即可得出法學專業(yè)教育走向的結(jié)論――在培養(yǎng)扎實專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)重點培養(yǎng)法治理念和職業(yè)技能。

所謂法治理念包括兩層含義：一方面強調(diào)對法律的信仰和堅持，當前的許多法律人，包括法官、檢察官和公安階層，也包括以法律為業(yè)的律師、法律工作者階層，普遍存在著法律幸福感不強，社會功能弱化的現(xiàn)象，究其原因在于權(quán)力階層對法律人的看法和法律人自身的看法，而這些情況將影響法學專業(yè)的教育目標和教學方法，并能影響整個法治建設(shè)的步伐。簡而言之，當權(quán)力機關(guān)與代表民間法律維護者的律師產(chǎn)生對抗時，如何看待律師的職業(yè)，就稱為影響法治思想是否健康的關(guān)鍵，通說認為：只有被制約的權(quán)力才是良性的權(quán)力，只有被監(jiān)督的權(quán)力才是健康的權(quán)力。因此，當公權(quán)力與私權(quán)利產(chǎn)生對抗的時候，正是檢驗一個國家法治理念貫徹實施的關(guān)鍵時期。另一方面強調(diào)做人的堅守和對誘惑的摒棄。在當下物質(zhì)財富豐富的時代，法律人往往面對的是形形的誘惑，對于這些誘惑，如何面對、如何處理、如何變通就稱為考驗法律人基本人格精神的試金石。

而職業(yè)技能的培養(yǎng)則重點包括三個方面：首先是法律執(zhí)業(yè)的基本技能――溝通能力，所謂溝通能力，不僅僅是說話的能力，而是面對不同的人、不同的態(tài)度、不同的緊急環(huán)境下，運用法律語言的技巧，化解危機，轉(zhuǎn)危為安，并能順利解決矛盾的能力；其次是辯論的能力。法律人經(jīng)常需要面對與對方針鋒相對的時刻，在這種危急狀態(tài)下，如何有禮有節(jié)的據(jù)理力爭，如何運用法律的知識靈活說服對方，如何結(jié)合社會實際寓景于情，成為法律人走上社會后最重要的一門人生課程，在這門課程里，法律人不僅要學的是“爭”，更要學的是“讓”，在“爭”與“讓”之間，方能顯示出法律對社會的突出貢獻；最后是法律人對社會的最大貢獻――文書能力。法律對社會矛盾的解決通常分為事前隱患的預防和排除、事中糾紛的縮小和杜絕、事后矛盾的化解與平息，無論哪個過程，都需要慎重的將矛盾的解決方案付諸文書，而文書的寫作規(guī)范、用詞準確、言簡意賅就成為法學教學過程中，學生必須經(jīng)常修煉的基本功。這些都是大學教育應(yīng)當完成的基本任務(wù)，反言之，考查一個法學畢業(yè)生是否合格也應(yīng)至少包括上述方面，這也就為法律面試提供了新的思路，對法科畢業(yè)生的面試不能等同于其他專業(yè)畢業(yè)生，應(yīng)突出法律專業(yè)的特點，在設(shè)置面試方案時，應(yīng)強調(diào)對這些方面的考察，又不失法律效率的精神。

二、法學教育目標的轉(zhuǎn)變是法律面試改革的指揮棒

法學教育的目標實質(zhì)上就是要解決培養(yǎng)什么樣的人才的問題，經(jīng)過長期的討論，法學教育界形成的共識是：培養(yǎng)高層次或高級法律人才。而什么是“高層次或高級法律人才”呢？是能夠解常人難解之法律問題的人才，重在對疑難問題的解決能力。可以說，需要通過法律手段來解決的問題，都是從生活矛盾激化釀成的社會糾紛，而這些糾紛的解決不僅要考慮到法律的公平和正義，更要考慮到社會的積極效果。這就需要在法學教育過程中不斷的學習法律知識和社會知識，而且要領(lǐng)悟社會的厚重和底蘊，領(lǐng)悟上千年來中國社會國情的綿延和轉(zhuǎn)變。

反觀我國現(xiàn)行的本科法學教育模式，學制四年，基本都是在完成法學基礎(chǔ)課程的學習，而職業(yè)技能培養(yǎng)方面的課程幾乎沒有，究其原因：一方面在于教育機構(gòu)不重視，沒有緊迫意識，只能守城，而無拓土之志，欠缺對社會需求的壓力感；另一方面在于投入太少，學校缺乏擁有專業(yè)技能的教師或外聘條件。這些因素都制約了我國法學教育人才培養(yǎng)的實際效果，沒有這些資源，處于懵懂時期的學生只能照本宣科，只能在現(xiàn)有的教學條件下掙扎，久而久之，也就缺乏了認識世界的眼光和勇氣。

因此，大學四年的課程設(shè)置，應(yīng)盡量突出對法律專業(yè)技能的培養(yǎng)，取消常規(guī)考試模式，替換成案件模擬和文書寫作方面的考察；在大學一、二年級，重點培養(yǎng)學生掌握專業(yè)知識，并將子部門法作為學習主干課程的課外閱讀空間，而到了大學三、四年級，則將各門主干課程轉(zhuǎn)變成不同門類的實踐課堂，聘請專業(yè)的法官、律師團隊擔任學校客座教授，為學生現(xiàn)場指導實踐生活案例中的各種問題和解決技巧，開拓學生解決問題的思路和方法，并最終以法律文書的方式結(jié)束課程的考核，不僅鍛煉了學生面對陌生事物的膽量，而且擴充了學生解決問題的途徑，更強化了學生的憂患意識和面對困難百折不撓的品質(zhì)。

三、法律面試模式的構(gòu)建

面對與日俱增的法律條文，法學教育已不能停留在單純的灌輸某種既定的、凝固的知識，而是將知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活中解決問題的能力。因此，法律面試的過程中就是通過師生雙方的互動，提問問題，解決問題，培養(yǎng)學生如何在解決辦理案件時出現(xiàn)問題的過程中學習尋找法律、分析法律、解釋法律和使用法律的能力，即培養(yǎng)學生持續(xù)學習的能力。經(jīng)過法律面試過程中較為系統(tǒng)的學習和訓練，學生們掌握的是如何檢索和使用法律的方法和技能，在這個過程中，學生從辦案的實際出發(fā)，有針對性的學習各種職業(yè)技能、法律的檢索和運用、社會公正心的追求和法律職業(yè)道德的教育。需要強調(diào)的是：在培養(yǎng)過程中，面對不同的案例，重點不在于找出標準答案，甚或很多案例是沒有標準答案的，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教育中一定要給出一個既定答案的做法，因為生活的矛盾重在解決，而不在于答案。所以，在這樣的課堂上，學生為主體，教師僅僅是一個“觀察者”。

法學教育已經(jīng)走過了批量生產(chǎn)的年代，面對社會就業(yè)壓力的反差，應(yīng)當走向精英教育、技能教育的路徑。針對法律人才缺乏實際操作能力的困境，借鑒法律專業(yè)面試模式的思路，將理念教育和職業(yè)素養(yǎng)教育融入法學專業(yè)教學之中，提高法律人的幸福感，強化法科生的溝通、辯論和文書能力，培養(yǎng)學生的學習合作精神，增強他們的職業(yè)責任感和社會責任感，激發(fā)他們對法學濃厚的學習興趣。

本文為自治區(qū)高校實踐實戰(zhàn)項目“法律人才就業(yè)面試模型構(gòu)建”研究成果，項目編號“MY2013075”。

參考文獻：

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