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摘要：目的探究水墨元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用可能性及其具體的應(yīng)用路徑。方法從時代大背景對平面設(shè)計的新要求談起，得出水墨元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用是必然的發(fā)展趨向，也是設(shè)計的主體因素和受眾因素雙重作用的結(jié)果。接著從水墨元素在審美意象和現(xiàn)代文化詮釋等方面探索具體的應(yīng)用方向，再以造型、內(nèi)蘊、創(chuàng)新等方面的具體應(yīng)用為中心，展開理論與實踐的論述，并對其未來的發(fā)展方向進(jìn)行展望，指出其在未來的表現(xiàn)載體的創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的融合等發(fā)展路徑。結(jié)論水墨元素在平面設(shè)計之中的應(yīng)用深刻影響了平面設(shè)計師的設(shè)計思維與創(chuàng)作模式，催生出了更加多元的發(fā)展方向和路徑，給當(dāng)前的平面設(shè)計作品帶來了新的形式與內(nèi)容，也使得設(shè)計效果得到了極大的提升，為現(xiàn)代化的平面設(shè)計工作穩(wěn)步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：水墨元素；平面設(shè)計；審美意象

1平面設(shè)計中應(yīng)用水墨元素的原因分析

水墨藝術(shù)與平面設(shè)計存在一定的聯(lián)系，盡管兩者在表現(xiàn)形式上有所不同，但都屬于藝術(shù)范疇，彼此之間仍然有著一些共同的追求。從這一層面看，將兩者進(jìn)行融合，是時展的必然，也是設(shè)計主體與受眾的雙向選擇，彼此之間存在一定的共通性[2]。

1.1平面設(shè)計的趨勢

從當(dāng)前的平面設(shè)計發(fā)展看，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行融合，實現(xiàn)更深層面的統(tǒng)一與創(chuàng)新，這是當(dāng)前發(fā)展的主要趨勢，有利于實現(xiàn)設(shè)計的文化認(rèn)同感和歸屬感，使設(shè)計作品立足本土文化，充分發(fā)揮文化的獨特優(yōu)勢，達(dá)到藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。如此，在受眾進(jìn)行作品欣賞時便會形成一定的認(rèn)同感和親切感，讓受眾快速聯(lián)想到它所代表的文化[3]。水墨元素的融入就是這樣的存在，其獨特形式與寓意有著濃厚的傳統(tǒng)文化韻味，極易產(chǎn)生民族認(rèn)同感。

1.2平面設(shè)計的主體

在中國，文化歷史悠久的大背景造就了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也在不知不覺中成為了設(shè)計主體，其內(nèi)在的特點都成了平面設(shè)計的重要組成部分，使得平面設(shè)計作品的里里外外都透著傳統(tǒng)文化的影子，也成功保持了民族文化的獨特風(fēng)格[4]。這在很大程度上影響了平面設(shè)計的整個認(rèn)知觀和出發(fā)點，讓平面設(shè)計作品能夠以更加完美且獨特的文化魅力形成強大的藝術(shù)價值。

1.3受眾審美的迎合

當(dāng)前，世界大融合的趨勢已經(jīng)十分明顯，其中最為矚目的是傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素，這些元素又在世界的浪潮中堅強的屹立著，散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力[5]。水墨元素作為其中的佼佼者，更是在這一背景下顯現(xiàn)出突出的價值與魅力，深刻傳達(dá)出了傳統(tǒng)文化的審美意蘊與形式魅力。這在世界多元化的背景下更顯得彌足珍貴，使得受眾在這樣的作品面前感受到沉靜、純粹的意境美，夯實了平面設(shè)計的導(dǎo)向性地位。

2水墨元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用方向

在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域，水墨藝術(shù)特殊的視覺效果造就了突出的具備東方審美意蘊的設(shè)計表現(xiàn)符號，尤其是其審美意象和現(xiàn)代化的文化詮釋，更是實現(xiàn)了藝術(shù)效果的豐富與提升。下面主要結(jié)合水墨元素在平面設(shè)計中的兩種路徑進(jìn)行融合研究，探索水墨藝術(shù)與平面設(shè)計間更多的良性溝通[6]。

2.1水墨元素的審美意象之延伸

水墨文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓之一，其特有的簡潔的形式語言和簡約的畫面卻有著豐富的寓意和審美意境，能夠?qū)崿F(xiàn)“計白當(dāng)黑”、“以一當(dāng)十”、“以少勝多”的藝術(shù)效果，達(dá)到“無畫處皆成妙境”，可謂簡約而不簡單。將這一審美意象與平面設(shè)計結(jié)合，可以使元素展現(xiàn)出更多的文化和信息，表達(dá)出更深層次的內(nèi)涵。以水墨的嫩葉、水墨的枝條等為例，其線條的運用進(jìn)一步增強了平面設(shè)計作品的畫面感，強化了藝術(shù)效果，給受眾營造出了一種獨特的審美意境，展現(xiàn)出了濃濃的人文情懷和文化品位[7]。

2.2水墨元素的文化詮釋之發(fā)

水墨元素在平面設(shè)計中所表現(xiàn)出來的現(xiàn)代文化詮釋也值得肯定。事實上，幾乎所有的平面設(shè)計設(shè)計者都追求對本土文化的表達(dá)，希望以一種獨特的風(fēng)格展現(xiàn)藝術(shù)思想，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行完美的融合，水墨藝術(shù)恰恰是這樣的一種存在。水墨藝術(shù)有著深厚的文化積淀和崇高的精神追求，其使民族文化得以集中展現(xiàn)，是一種濃縮型和象征性的藝術(shù)，這也給了平面設(shè)計以全新的視角。借助現(xiàn)代文化詮釋，平面設(shè)計過程中實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合性表達(dá)，那獨特的線條與色調(diào)以及不規(guī)則性和滲透性都讓平面設(shè)計實現(xiàn)了更好的表達(dá)，顯示出了一種非凡的視覺力量。

3水墨元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用策略

水墨畫的構(gòu)圖、色彩、筆墨技法以及意境等都給了平面設(shè)計以借鑒，除了基本的形式與造型的模仿與應(yīng)用，還有深層意蘊的營造與表達(dá)，讓平面設(shè)計有了更加藝術(shù)化的表達(dá)，更進(jìn)一步擴大了借鑒的廣度和深度，給平面設(shè)計帶來了全新的設(shè)計體驗[8]。下面主要針對水墨元素在造型、內(nèi)蘊、創(chuàng)新等方面的具體應(yīng)用展開分析。

3.1造型的靈活應(yīng)用

水墨藝術(shù)在經(jīng)歷了長久的發(fā)展歷史后，逐漸形成了特有的表達(dá)方式，其筆墨的痕跡和線條的形態(tài)等也在發(fā)展過程中形成了特有的傳統(tǒng)文化色彩，將我國傳統(tǒng)的民族特色進(jìn)行了藝術(shù)化表達(dá)。在平面設(shè)計中，水墨元素“造型線”的水墨技法以及“點線面”和“黑白灰”等特點都有著廣泛的應(yīng)用。從眾多的平面設(shè)計v作品中可以看到，設(shè)計師多喜歡從整體把握，以水墨獨特的簡約造型進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá)，通過對比的襯托打造虛實相生的視覺效果，再結(jié)合對比的襯托，使整個畫面更加具有協(xié)調(diào)性，動靜皆宜，讓整體的藝術(shù)性更強[9]。例如，在公益招貼設(shè)計中，設(shè)計師為了凸顯環(huán)保的主題，可以利用水墨的形式進(jìn)行設(shè)計，以污染的魚為主題，將魚的形狀置于墨汁之中，借助灰、白、黑的濃淡緩急，形成渾然天成的視覺效果，瞬間將畫面的警示效果進(jìn)行增強，沉重的基調(diào)引人深思。著名平面設(shè)計師靳埭強的招貼設(shè)計《自在》系列中同樣運用了山水畫水墨、書法、印章等典型的藝術(shù)元素，尤其是水墨畫技法及造型的創(chuàng)造形成了行云流水、自由自在的藝術(shù)效果，契合了設(shè)計主題，仿佛將行、坐、睡、吃、玩等人生真諦娓娓道來。

3.2內(nèi)蘊的提煉升華

水墨藝術(shù)的獨特藝術(shù)語言還表現(xiàn)在內(nèi)蘊的豐富與深厚中，看似簡單的線條常常有著深厚的文化與審美意蘊，簡約而不簡單，仿佛在感嘆生命之無限，是一種并不聲張的創(chuàng)造，卻實現(xiàn)了回味無窮的審美效果[10]。這種含蓄的妙處在于其并不是單純的隱藏，而是為了更好地“顯露”，以便勾起人更幽深、遙遠(yuǎn)的用意。正如鄭板橋的墨竹僅僅幾筆就可以營造出雨后清新的境象。鑒于此，在平面設(shè)計中，水墨的內(nèi)蘊與意境成為了設(shè)計師的重要參考方面[11]。從包裝設(shè)計領(lǐng)域看，水墨語言的運用可以有效幫助設(shè)計師實現(xiàn)更加深刻的藝術(shù)表達(dá)，從而更好地展現(xiàn)商品的文化內(nèi)涵和情感追求。汾酒青花瓷系列包裝設(shè)計就是水墨意蘊的完美設(shè)計代表。在這一包裝設(shè)計中，設(shè)計師從字、詩、畫結(jié)合的視角進(jìn)行創(chuàng)造，借助書法、白描的手法將“汾酒”兩字表現(xiàn)得剛健，而詩句則選擇草書表達(dá)飄逸靈動，再配合牧童騎牛的整體畫面，打造出了豐富的視覺體驗，意蘊深厚。

3.3創(chuàng)新的藝術(shù)化表達(dá)

平面設(shè)計的藝術(shù)化表達(dá)還體現(xiàn)在現(xiàn)代性的創(chuàng)新上。從現(xiàn)實來看，越來越多的設(shè)計師不再追求簡單的照搬照抄，也不會把水墨畫的構(gòu)成形式和樣式簡單進(jìn)行形式的套用，而是水墨藝術(shù)的整體形式特點結(jié)合當(dāng)下的各種藝術(shù)元素和個性化表達(dá)手法進(jìn)行全新的創(chuàng)造，結(jié)合實際的創(chuàng)作需求和表達(dá)要求，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造出藝術(shù)特征和文化特征突出的平面設(shè)計作品[12]。第一，表現(xiàn)載體的創(chuàng)新。水景動畫、媒體廣告設(shè)計、舞臺展示設(shè)計等，都是一種藝術(shù)載體的創(chuàng)新，這些新型的科技使得創(chuàng)作者可以獲得更加個性的表達(dá)，創(chuàng)造出更加符合人們審美需求的藝術(shù)形式。設(shè)計師將水墨元素與這些全新的表現(xiàn)載體相結(jié)合，讓平面設(shè)計作品的載體得以創(chuàng)新，藝術(shù)效果得到了有效強化，成為了未來的一大趨勢。第二，與現(xiàn)代科技相融合。隨著科技的發(fā)展，人們的需求越來越高，平面設(shè)計作品也因此開始了與現(xiàn)代科技的融合[13]。在平面設(shè)計中，設(shè)計師也在引進(jìn)現(xiàn)代科技的同時加入了大量的傳統(tǒng)水墨元素，將水墨元素的藝術(shù)形式進(jìn)行了更加個性化的表達(dá)，多姿多彩、姿態(tài)盡顯的水墨元素和現(xiàn)代科技的融合將設(shè)計師的創(chuàng)作靈感進(jìn)行了有效激發(fā)，從而創(chuàng)造出了更加出彩的平面設(shè)計作品。

4結(jié)語

平面設(shè)計之中水墨元素的運用是時展的必然，是平面設(shè)計的必然，也是設(shè)計的主體和受眾的需求，因此，這一融合是可行的，也是必須的。作為貼近藝術(shù)傳達(dá)本質(zhì)的形式語言，水墨是一種人性化的藝術(shù)，其給了平面設(shè)計以中國元素符號的演繹與推廣，也豐富了水墨藝術(shù)自身情趣、韻味、內(nèi)涵與外延。在當(dāng)前這個觀念藝術(shù)興起的背景下，將水墨藝術(shù)與平面設(shè)計的結(jié)合，促成了對水墨的“文化意義”的強化，需要設(shè)計師尊重水墨藝術(shù)在平面設(shè)計的應(yīng)用可能性與可行性，達(dá)到民族文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計的完美統(tǒng)一，以最有力的藝術(shù)表達(dá)方式為現(xiàn)代化的平面設(shè)計工作穩(wěn)步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作者：尚麗娟  單位：晉中學(xué)院