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第1篇：描寫夏天景色的古詩范文

小學四年級語文《初秋行圃》教案一

教學目標：

知識與能力：

1.認識詩中的圃字，能正確，流利有感情地朗讀這首詩，并背誦。

2.借助注釋，初步理解大意。

3.培養學生的古詩自學能力

過程與方法：

小組討論，借助工具書自學

情感態度與價值觀：

感受詩中初秋的景色美麗

教學課時：

一課時

教學過程：

一、導入：

同學們，秋天漸漸來了，說說初秋時節，你都見到過哪些景色?

我們今天來學習一首描寫初秋的詩，板書課題及作者，請生談談對作者了解多少。

二、自學古詩

1.自由朗讀古詩，注意 讀準字音

2.指句朗讀，正音

3.回憶一下以前學過的古詩的學習有哪些方法?

4.各小組自學古詩，老師輔導

5.小組匯報結果：古詩大意：這是初秋的一天傍晚，詩人在園子里散步，這時，太陽西下，漫天五彩晚霞，要說這快落下的太陽，真是又是無情，又是有情，園里樹上的蟬，正趁著太陽落下的短暫時間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無法找到他們，因為，當你找到它跟前的時候，它好像知道你來了，鳴叫聲立即停止了。

三、創設情境，自主朗讀

小組比賽讀，讀出詩的節奏和意境

四、板書：

初 秋 行 圃

(宋)楊萬里

落 日 無 情 最 有 情，

偏 催 萬 樹 暮 蟬 鳴。

聽 來 咫 尺 無 尋 處，

尋 到 旁 邊 不 作 聲。

小學四年級語文《初秋行圃》教案二

教材解讀：

《初秋行圃》是以兒童的生活為題材的古詩。它以描寫蟬為目的，詩人楊萬里寫落日催暮蟬，蟬鳴聲此起彼伏的情景，也寫了聞蟬尋聲，蟬兒閉口的情形，整首詩通俗易懂、真切傳神、趣味橫生。雖是即景寫景，卻亦具有一番清新別致的情趣。

教學理念：

1、以讀為主，讀中體驗。

不管是領會詩的涵義，還是體味其美的意境，都離不開朗讀。朗讀能激發想象，強化積累，培養語感，所以，朗讀必須貫穿于古詩學習的全過程。

2、創設情境，體會情感。

引導學生通過多種形式體會情感是古詩教學的靈魂。在學習“近在咫尺無尋處，尋到旁邊不作聲”時，教師要積極創設情境，從情感的體驗出發，首先在讀中感悟、品味，在讀的過程中體會作者找不到蟬到的遺憾，然后引導學生再讀，再一次交流情感，體會到深藏在作者內心的對秋天美景、對秋蟬的贊美、喜愛之情。

教學目標：

1、認識詩中的“圃”字，能正確，流利有感情地朗讀這首詩，并背誦全詩。

2、借助注釋，在讀中理解古詩大意，想象詩句所描寫的美麗景色，激發學生對大自然的熱愛之情。

3、培養學生自學古詩的能力。

教學重難點：

重點：理解古詩大意;想象詩中所描寫的美麗景色;

難點：體會作者蘊含在詩句中的欣喜、贊美之情。

教學準備：

1、課前復習作者楊萬里的詩《曉出凈慈寺送林子方》，收集他寫的其他詩歌。

2、課前布置學生觀察初秋的美景。

教學時間安排：

1課時

教學流程預設：

一、激趣導入、整體把握

1、同學們，三年級我們學習了楊萬里寫的《曉出凈慈寺送林子方》，還知道描寫的是哪個季節的景色?(生齊背后交流)

2、我們今天來學習一首與秋天有關的古詩。板書課題。

二、讀題解題，初讀古詩

1、指名學生讀詩題。

2、通過預習，誰能說說題目“初秋行圃”的意思?

(教師提示：加進去適當的詞語把話說完整。)

3、現在正值初秋，在你們眼中，初秋是一番怎樣的景象?

學生交流自己在身邊看到、感受到的初秋美景。

4、師：那詩人楊萬里在這首詩中又描寫了什么景色?他什么時候在花園里散步，看到了什么，聽到了什么，又做了些什么呢?下面我們就來學習這首詩。

三、自讀自悟，感知詩意

1、教師范讀古詩。

2、師：下面老師給大家五分鐘時間，自由讀古詩，注意讀準字音，學會生字。

3、指名朗讀，正音。學習生字“圃”。

4、引導學生回憶以前學習古詩弄懂詩句的方法。

(如，、看注釋、看插圖、讀資料、與同學交流等。)

5、師：下面老師再給大家八分鐘時間，小組合作學習，大家可以采用自己喜歡的學習方式自學古詩，讀了這首詩，你知道詩句主要寫了什么內容?

要求：先自學，在不理解的地方打上問號，然后在小組內交流。需要老師幫助的同學或小組，可以舉手告訴老師，老師會很快來到你的身邊和你們一起學習。

四、集體交流，理解詩意

1、小組匯報學習結果，

師：看到大家學得這樣認真，相信大家已經有成果了，哪個小組愿意讓我們一起來分享你們學習的成果?

2、學生暢所欲言說出自己讀詩的感悟，教師幫助學生梳理古詩大意。

(古詩大意：這是初秋的一天傍晚，詩人在園子里散步，這時，太陽西下，漫天五彩晚霞，要說這快落下的太陽，真是又是無情，又是有情，園里樹上的蟬，正趁著太陽落下的短暫時間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無法找到他們，因為，當你找到它跟前的時候，它好像知道你來了，鳴叫聲立即停止了。)

五、讀中品味，體會意境

師：剛才，大家了解了詩意，相信大家再讀，一定會讀得更美，更投入。誰讀第一句?

1、從這句哪些詞語看出作者寫的是黃昏時候的景象?

抓住“落日”和“暮蟬”加以體會。

2、你覺得哪些字能體現落日的有情?

引導學生品味“偏、催”二字。深入體會作者對眼前美景的喜愛之情，一“偏”一“催”把落日當成了有靈性的人。就是這兩個字賦予了“落日”的情意——“有情”，使初秋傍晚的景色充滿了勃勃的生機，給讀者留下無限遐思。

3、引導學生想象落日的“有情”。

“落日無情最有情”究竟是一番怎樣的景象呢?根據詩句誰能想象出這幅畫面?(提示：夕陽、晚霞、地面景物、蟬鳴聲……)

4、誰能讀出落日的這份“真情”?

預設：(通過教師和學生的評價，逐步讓學生讀出情，讀出形，讀出味。)

生讀(沒有激情)。

師：你這快落山的太陽，怎么這樣無情?從你的讀中，老師感覺不到漫天五彩晚霞的瑰麗。誰再來讀。

生讀。

師：老師從你的讀中感覺到你是重情誼的夕陽，可我從你的讀中沒聽到滿園此起彼伏的蟬鳴聲。誰再讀?

生讀。

師：哦!多美的景致!多熱鬧的黃昏!老師好象看到了夕陽西下時的燦爛晚霞，聽到了園子里嘹亮的“黃昏大合唱”。來，讓所有的蟬兒都唱起來，全班齊讀。)

師過渡語：

初秋的傍晚，詩人獨自在園中散步，抬頭望著西邊的天空，一輪紅日即將落山，夕陽將天邊抹上了瑰麗的色彩，為大地披上了五彩的外衣……多美的景致啊!聽，眾多秋蟬也不甘寂寞，趁著這美麗的時刻，放開清亮的歌喉，開始了“黃昏大合唱”——“真美，服了;真美，服了……”

學生齊讀前兩句。

5、聽到這美妙的“合唱”，你會心動嗎?是否想找到這些“歌唱家”，趕快行動——

(1)可詩人找到了蟬沒有?

引讀：近在咫尺——，尋到旁邊——。沒看見蟬，心中會是什么滋味?

指導學生帶著遺憾的語氣來讀。

(2)作者心中只有遺憾嗎?再看，這漫天的五彩晚霞;再聽，這此起彼伏的蟬鳴聲，真有遺憾?那又怎樣讀?

引導學生體會作者心中的欣喜、贊美之情。

(3)師小結：

看到天邊美麗的晚霞，聽到園中這悅耳的“大合唱”，作者興致大增，雖然沒有尋到“演唱家”的蹤影，可這情、這景足矣!這一樣也能讓作者詩興大發——

(學生帶著贊美之情齊讀全詩，邊讀邊想象意境。)

六、賞讀全詩，熟讀成誦。

1、鼓勵學生用多種方式表現自己對《初秋行圃》的理解。

師：請大家用最擅長或最喜歡的方式來展示這首詩表達的意境。想用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說說;喜歡朗讀的，可以有感情讀一讀;想唱的，可以把詩句改成自己喜歡歌曲的歌詞，試著唱一唱……

2、學生分組練習、展示、評價。

五、總結拓展，課外延伸

1、引導學生總結剛才學詩的方法。

讀：讀通、讀順詩句。

譯：結合注釋、或、或結合插圖、猜讀理解詞語、詩句的意思。

悟：品讀、感悟，想象、體會古詩所表達的思想感情。

誦：聲情并茂地朗讀古詩。

2、用自己學到的古詩學習法，自學唐朝詩人虞世南的《蟬》。讓學生初步了解詩意即可，無須對作者托物言志寫法進行深究。(虞世南的《蟬》附后)

3、課外找找楊萬里的其他寫景詩讀一讀。

板書設計：

初　秋　行　圃

(宋)楊萬里

落日無情最有情，

偏催萬樹暮蟬鳴。

近在咫尺無尋處，

尋到旁邊不作聲。

附：

蟬

唐　虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

緌(ruí)：結冠(帽)的兩條帶子叫纓，纓在頷(hàn)下打結，余下的兩段叫緌。因為緌是下垂的，所以詩中稱“垂緌”。

飲清露：古人以為蟬是飲露為生的(其實它吸樹汁)。

小學四年級語文《初秋行圃》反思

開課時，我抓住詩題中的“行”字切入，讓學生辨析“行”為“散步”之意，其設想是由此激發孩子們的興趣，引導他們走進詩人所在的園中漫步，與詩人一起看日落，聽蟬鳴，尋蟬蹤，在與作者漫步的過程中達成本課的教學目標。

可在具體的實施過程中，由于準備不充分，紕漏百出，與課前設想的效果相距甚遠，我總結有這樣幾大硬傷。

1、讀得不充分。

學習古詩，不管是領會詩的含義，還是體味詩的意境，都離不開朗讀。本節課，主要是采取了生自由讀，指名讀和齊讀三種形式，對朗讀的方法，讀中感悟指導不力，所以看似注重了讀，實是淺嘗則止，沒有讀進去，讀的作用沒有完全發揮出來。

2、難點沒突破。

“無情”與“最有情”是一對矛盾，如何引導學生來體會?課中我雖提出這對矛盾讓學生探究，通過引發學生想象，想象落日賜予園子美麗的景象來體會落日的有情，又因落日離去而“無情”，但學生體會更多的是作者為日落而悲傷，這是因為引導的側重點不對所致。

3、預設不充分。

課堂教學是一個不斷變化的動態過程，因此每節課教師必須對自己的教學活動進行充分的預設，才可能對課堂上生成的東西進行進行有效的控制和引導。今天課堂上出現的一個生成是我沒有想到的。“秋天來了，蟬就要死了”，孩子們的認識是蟬只能生活在夏天，天氣變寒冷了蟬就要死了，而日落就成了罪魁禍首，又怎么可以說“最有情”?這可是我沒有想到的，面對孩子們“秋天來了，蟬就要死了”這樣的感嘆，突然間我不知道該如何引導。現在想起來，孩子們感受不到“偏催蟬鳴”中所包含的“最有情”是因為孩子們站在了蟬的角度，而不是詩人的角度。如果引導孩子們從詩人的角度來體會，如：正是因為蟬在枝頭的壽命很短暫，所以落日催促它盡情鳴唱，落日多善解人意呀!這不是“最有情”嗎?這樣利用意外的生成有效的引導也是可以突破難點的。如果課前預設充分些，面對孩子們這樣的“感嘆”，我也就不會迂回反復而不得解了。

4、對學法的指導不力。

在朗讀的時候應指導明確，而不能對四年級的孩子提出“你為什么這樣讀”的問題，在引導學生感悟想象時也要注意培養學生語言表達能力，讓學生從本課的學習中習得方法，發展能力。

總的來說，這節課留下這些硬傷的主要原因是課前備得不充分，今后教學特別要注意站在學生的角度看問題分析問題，設計的環節要符合學生心理。有了充分的準備，課堂上才能很好的把握和調控。

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第2篇：描寫夏天景色的古詩范文

如描繪春天的詩句：春雨常常是歷代詩人們吟頌的對象。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”你像牛毛，像花針，伴著溫和的春風，打在身上將濕未濕。此刻，我想到了唐代詩人韓愈的一句詩“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，還想到了另一位唐代詩人杜甫的一句詩“隨風潛入夜，潤物細無聲”這三句詩都寫出了春雨悄無聲息，細細密密的特點。春雨也有不高興的時候。如：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”也有突如其來的，令許多花兒“綠肥紅瘦”的春雨，如“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。”“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”在詩人賀知章的眼里，春風是巧奪天工的裁縫，而在我最喜歡的是和風細雨，“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”是多么富有詩情畫意啊！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”剛剛開始開放的荷花，亭亭玉立，令人喜愛，而盛開的荷花卻是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等到“荷盡已無擎雨蓋”的時候，預示著夏天已進入尾聲了等等。

愛國的詩句：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”古往今來，無數仁人志士為了祖國，拋頭顱灑熱血，文天祥說道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”陸游臨終前還告誡兒子：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。王昌齡發出了“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”的滿臉豪情，而丘逢甲在萬紫千紅的春天卻這樣悲嘆“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。”。岳飛則怒發沖冠，仰天長嘯“三十功名塵與土，八千里路云和月”， 陸游是南宋愛國詩人，詩人的絕筆是《示兒》，這首詩表達了詩人渴望收復失地，祖國統一的思想感情等等。

描繪兒童的詩句：兒童是那樣天真可愛。“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”寫出了兒童捕蟬前的專注，“路人借問遙招手， 怕得魚驚不應人。”寫出了垂釣時怕魚兒嚇走時的擔心；“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”寫出了兒童放風箏時的天真，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”寫出了兒童剝蓮蓬時的稚態，“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。””寫出了兒童模仿大人種瓜時的討人喜歡的樣子。我還想到了描寫兒童的這樣一句詩“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”。“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”。

闡述事理的詩句：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”告訴我們要不斷讀書，不斷汲取新的知識；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告訴我們死讀書是沒有用的，要做到知行統一。“欲窮千里目，更上一層樓”告訴我們只有站得高，才能看得遠。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”告訴我們不能被眼前的困難嚇倒，只要敢于探索，展現在你眼前的景色將別有洞天；“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”告訴我們時間如流水，不會倒流，我們要珍惜時間；“我生待明日萬事成蹉跎”告訴我們今日事，今日畢等等。時候，我們對自己所處的環境，正在做的事反而不及旁人清楚，這就是“當局者迷，旁觀者清。”宋代詩人蘇軾的《題西林壁》中的詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”說明了這個問題等等。

人情關系的詩句：即將告別母校，告別親愛的老師和同學，我們自然會想到送別詩，“海內存知己，天涯若比鄰”和“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的詩句，李白送別 孟浩然時寫下了“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，表達了離別之情。他還在送別好友汪倫時，寫下了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的詩句，高適在送別董大時也寫了“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，表達了對好友的美好祝福等等。

寫景狀物的詩句：歷代詩人贊美祖國壯麗山河的詩作很多，如李白在《望天門山》中寫到：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”登樓遠眺，視野更為開闊，你會想到王之渙在的詩句：“欲窮千里目，更上一層樓。”坐在順水疾駛的船中，兩岸景色一晃而過，不由令人想起李白在《早發白帝城》中的詩句：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”等等。

二是在復習階段，我們不能只是歸納，還需要結合一些重點古詩詞的復習使學生比較全面的掌握學習古詩詞需要掌握的內容。下面，略舉《送元二使安西》這首古詩的學習環節，來談談學生學習一首詩詞需要掌握的一些內容。

學習古詩 （一）復習學習古詩的方法：師：誰還記得學習古詩的三大步驟？1.解詩題，知作者。2.抓字眼，明詩意。3.多誦讀，悟詩情。 師：你們的記性都很好。現在，讓我們根據學習古詩的這三大步驟，來學習這首古詩。（二）自主合作學習古詩1.解詩題，知作者。（1）師：通過預習，誰來說說這首詩的題目應該怎么解釋？ 送元二使安西 送：送別 元二：王維的好朋友使：出使 安西：安西都護府（2）強調題目讀法 送元二/使安西 （3）齊讀課題。（4）師：王維的好朋友是元二，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，李白送別的故人是誰啊？（孟浩然）2.抓字眼，明詩意。（1）師：知道了詩題和作者，現在就請同學們根據學古詩的第二個步驟，四人小組合作學習這首古詩，可以用鉛筆在旁邊做批注，寫下你們的解釋或感受。（2）四人小組合作學習。（3）匯報。 渭城朝雨浥輕塵， 渭城（字眼，點明地點）：秦時咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。 朝（字眼，點明時間）：早上（同朝辭白帝彩云間）浥：濕潤（注意字型）輕塵：塵埃（注意“塵”字的“小”沒有勾）解釋：渭城早上的雨濕潤了道路上的塵埃。客舍青青柳色新。 客舍：旅店。 新：煥然一新。解釋：旅店外的綠柳被雨水沖洗得煥然一新。師小節：這一句詩都是描寫作者當時所看到的景物。勸君更盡一杯酒，勸：請。 君：對人的尊稱，表示“你”的意思。更盡：再飲完。解釋：請你再喝完一杯酒。師：從這句詩中，你看見了什么？感受到什么？（王維和元二喝了好幾杯酒卻還沒離開，看出他們依依不舍） 西出陽關無故人。西：向西行走。 故人：老朋友。陽關：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。解釋：等你西行出了陽關就再也沒有一個交情深厚的老朋友了。師小結：從這一句詩你體會到什么？（詩人與好朋友的依依惜別之情）3.多誦讀，悟詩情（此處略去過程指導）。

第3篇：描寫夏天景色的古詩范文

《語文課程標準（實驗稿）》指出：“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。”“有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”但是，反觀我們的課堂，古詩教學枯燥、乏味，教師一字一句地翻譯詩歌，灌輸詩歌蘊涵的思想感情，最后學生把古詩背出，就算大功告成。在此過程中，學生感受不到詩歌蘊涵的優美意境，觸摸不到詩人寄寓的豐富情感，也領略不到古詩獨有的聲韻之美。怎樣才能使我們的教學充滿詩意？怎樣才能激發學生的詩情？教師需要獨具匠心，引領學生步入詩歌的意境，啟發學生發揮想象，調動生活體驗，將古詩變抽象為具象，變靜止為靈動，品悟詩人的情感和詩歌的情趣。

一、音樂引路――未成曲調先有情

古人云：“詩言志，歌詠情。”寓教于樂，詩歌的鑒賞必須從“樂”開始。那么如何使學生樂學、樂讀、樂誦？我想不妨將之理解為寓教于（音）“樂”。老師在進行詩歌教學時，不妨把詩歌欣賞和音樂結合起來，帶領學生走入詩歌的意境中。

如，在教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩時，可以用《陽關三疊》渲染出李白與孟浩然之間那份依依惜別之情；在教學《墨梅》一詩時，可以用《山居吟》烘托出詩人淡泊名利、與世無爭的高潔人品。在悠揚的古樂聲中，一個個音符恰似高明的向導，把孩子們引向那古色古香的文化家園，達到了“潤物無聲”的效果。

二、詩畫同行――天光云影共徘徊

詩歌創作大多講究“詩中有畫，畫中有詩”，老師要善于讓詩畫結伴同行，充分發揮學生的想象力，步入詩境，品悟詩情。

如，在教學《所見》這首詩前，先讓學生仔細觀察文中的插圖，在此基礎上進行合理的想象，然后寫下來。由于學生擁有自由想象的空間，因此，思維開闊，內容也變得豐富起來。有的學生把牧童一心想捕蟬的畫面寫得有聲有色、童趣盎然，讓人如見其人，如聞其聲；有的學生把夏天鄉村的景色寫得美不勝收，如，有學生寫道：“七月的天空一碧如洗，一輪驕陽盡情地揮灑著熱情。一條鄉間小路彎彎曲曲伸向遠方。路旁是一片郁郁蔥蔥的柳林，長長的枝條隨風搖曳，在大地上撒下片片綠蔭。”在這樣的描寫中，連學生最難以理解的“林樾”二字都無需教師多加置喙了，學生在描寫中已經走入了這美麗的田園風光中。

三、典故激趣――道是無情卻有情

古詩與現代人相隔千年的時空距離，與現代學生有著一層心理隔閡。學生學古詩就像與陌生人交朋友，只有拆除那道隔斷千里的心理防線，才能點燃他們學習古詩的興趣，感悟古詩蘊涵的情趣。在教學實踐中，我發現，當講起與詩人有關的故事，與詩歌有關的典故時，學生的興趣甚至超過了學習詩歌本身。這給了我一個啟發：我們能否抓住學生愛聽故事的特點，培養起學生與古詩之間的感情呢？

在教學《楓橋夜泊》時，給學生講一講張繼那一夜“不朽的失眠”；在教學《示兒》時，讓學生搜集陸游的生平事跡，在“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”、“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的詩句中感受他至死不渝的愛國熱情。當學生浸潤于一段段歷史典故中，他們仿佛穿越了時空，距離詩人的內心也就近了。

四、表演“悟情”―― 相逢何必曾相識

孩子的思維是會飛的翅膀，如果教師能送他們一縷東風，他們就會排云而上，直至碧霄。在古詩教學中，我們可以設計一些活動，讓孩子們扮演角色，憑借這種身臨其境的感覺，理解角色的喜怒哀樂，由“入境”而“動情”，進而“移情”，最后在較深層次上“悟情”。

如，有一位教師在教學《清平樂?村居》一詞時，在學完詩歌后設計了一個課堂活動，讓學生扮演詞中的翁媼用方言交談，讓大家感受這一家人的幸福生活；在教學《聞官軍收河南河北》時，可以讓學生分別扮演詩人杜甫與杜甫的妻兒，再現那欣喜若狂的一幕，感受詩人對國家的赤誠之愛。

這樣的角色表演不僅讓扮演角色的孩子興奮起來，同時，全體學生都在無意識心理作用下，情不自禁地進入角色，深切、生動地體驗到角色的心路歷程。

五、“補白”入境――云破月來花弄影

古詩之美在于含蓄凝練，“不著一字，盡得風流”。很多詩歌都藝術地“留白”，給予讀者充分的想象和創造的空間。閱讀古詩時，學生感受美的水平是參差不齊的，任何“實”講都無法代替作品本身的神韻，因此老師與其把自己的理解強加給學生，不如讓學生自己去感悟那些“霧里看花”、“水中望月”的詩意之美。我認為“補白”也是一條讓學生入境入情的有效途徑。

第4篇：描寫夏天景色的古詩范文

時間：90分鐘　滿分：100分

第一部分：積累運用(40分)

一、寫字。要求做到正確、工整、美觀。(4分)

默寫古詩《望天門山》(不用寫題目和作者)

二、選擇題。下面各小題均有A、B、C、D四個備選答案，請按題目要求選擇一個正確的答案，將序號填在“(

)”里。(1－8題每小題2分，9題4分，共20分)

1．下列四組詞語中，帶點字注音錯誤的一組是(

)

A．樹梢(shāo)

B．富饒(ráo)

C．腦袋(dɑi)

D．胳臂(bì)

2．下列四組字中不全是形聲字的一組是(

)

A．請　情　清　晴

B．鯉　鯽　鯊　鮑

C．螃　蝌　蚪　蛙

D．媽　螞　嗎　瑪

3．下面四組詞語中，書寫正確的一組是(

)

A．榕樹　喧鬧　飄飄遙遙

B．瑰麗　威武　祖祖輩輩

C．淙淙　寶貴　蔥蔥籠籠

D．富繞　每逢　密密層層

4．“西子”這一詞是用來指(

)的。

A．貂蟬

B．西施

C．王昭君

D．楊貴妃

5．下列句子中有語病的一句是(

)

A．小興安嶺的夏天是一年中最好的季節。

B．秋風吹來，落葉在林間飛舞。

C．側著腦袋欣賞自己映在水里的影子。

D．在困難面前，我們要經得起考驗。

6．下列選項中不是描寫祖國風光的是(

)

A．湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

B．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

C．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

D．獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

7．“早晨，霧從山谷里升起來，整個森林浸在乳白色的濃霧里。”“浸”字說明了(

)

A．山谷太小，霧很大。

B．霧很濃，森林都不見了。

C．水汽很大，森林都看不清了。

D．霧很濃，水汽很大，整個森林都浸在霧中。

8．“密密層層的枝葉把森林封得嚴嚴實實的。”加點字“封”的意思是(

)

A．密閉，使跟外面隔絕。

B．量詞，用于封起來的東西。

C．姓。

D．限制。

9．下面幾句話中，主要運用了哪種修辭手法，請將正確的答案序號填入括號里。

(1)小興安嶺是一座美麗的大花園，也是一座巨大的寶庫。

(

)

(2)下課了，同學們到操場上運動，有的跳高，有的跳遠，有的跑步。(

)

(3)貝殼只好寂寞地躺在那里。

(

)

(4)正像人們說的那樣，西沙群島的海里一半是水，一半是魚。(

)

A．比喻

B．擬人

C．夸張

D．排比

三、判斷題。我能在下列語句說法正確的括號里打“√”，錯誤的括號里打“×”。(每小題1分，共5分)

1．“擋、刮、帆、擺、潔”這五個字在書寫時都要注意結構是左窄右寬。(

)

2．“水光/瀲滟/晴/方好”和“碧水/東流/至/此回”朗讀節奏停頓都正確。(

)

3．《望洞庭》這首詩的作者是唐代劉禹錫。全詩體現了詩人熱愛自然的情懷和雖然被貶卻并不埋怨、豁達大度的胸襟。(

)

4．《海濱小城》這篇課文是按照空間順序描寫海濱小城的美麗景色的。(

)

5．“西沙群島是我國的海防前哨。”句中的“海防前哨”點明了西沙群島的地理位置十分重要。(

)

四、我會填。(11分)

1．我能照樣子，寫詞語。(3分)

(1)圓溜溜(ABB式)：______________　______________

(2)咯吱咯吱(ABAB式)：______________　______________

(3)五光十色(寫出開頭是數字的四字詞語)：______________　______________

2．當你來到杭州西湖，漫步在斷橋上，看到陽光照在湖面上，西湖那美麗的景色宛如一位美女，你想起的詩句是：__________________________，____________________________。(2分)

3．游客們暢游三峽，聽到長江兩岸的猿猴不停地啼叫，不由得小船已經渡過千座萬座高山。這時你想到的詩句是：__________________________，____________________________。(2分)

4．課文《海濱小城》是從小城的____________和____________兩個方面進行描寫的，表達了作者對小城的______________和______________之情。(4分)

第二部分：閱讀理解(30分)

認真閱讀《西湖》這篇文章，完成1－8題。

西　湖

杭州素有“人間天堂”的美稱。西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。

站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺，只見湖的南、北、西三面都是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優美的山水畫。平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。一群群白鷗掠過湖面，在陽光下一閃一閃的，好看極了。

圍繞著西湖的是一圈樹木織成的綠色鑲邊。十里明湖中，蔥綠的孤山顯得格外秀美典雅。孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地漂浮在碧水之上。湖心的三個小島——小瀛洲、湖心亭、阮公墩，掩映在綠樹叢中，明凈的湖水晃動著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。在這如畫的西湖邊走一走，看一看，怎能不令人心曠神怡呢！

月光下的西湖，又是另一番景象。夜幕初垂，明月東升，清風徐來，湖水蕩漾。岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數的銀蛇在游動。遠處，不時飄來悠揚的琴聲。人們泛舟湖上，會覺得天上人間，全都溶化在月色里了。

千百年來，不知有多少中外人士被西湖那秀麗溫馨的湖光山色所陶醉，萌生無限眷戀的情懷。

1．選擇題。選擇正確的答案，填上序號。(12分)

(1)自古以來，素有“人間天堂”美稱的是(

)

A．蘇州

B．杭州

C．西湖

D．福州

(2)短文中圍繞著西湖的“綠色鑲邊”是(

)

A．孤山

B．樹木

C．小島

D．湖水

(3)“平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。”這句話讓你聯想到劉禹錫的哪兩句詩？(

)

A．遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

B．唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

C．湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

D．四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

(4)聯系上下文，你認為短文中的“溶化”一詞所包含的意思是(

)

A．月色把西湖溶化了。

B．西湖溶化在月色里了。

C．西湖的景色和月色融為一體。

D．西湖的景色和月色都溶化在水里。

2．聯系上下文，理解下列詞語的意思。(6分)

(1)連綿起伏：_________________________________________

(2)心曠神怡：__________________________________________

(3)眷戀：_____________________________________________

3．給短文中畫線的句子換一種說法，不改變原來的意思。(3分)

_________________________________________________________

4．杭州西湖的景色那么令人陶醉，請你為它寫一句宣傳語。(4分)

_________________________________________________________

5．你是否和那些中外人士一樣被西湖的湖光山色所陶醉呢？為什么？(5分)

觀點：____________________________________________

理由：____________________________________________

第三部分：習作表達(30分)

廣東海濱小城、西沙群島、小興安嶺……課文向我們介紹了祖國這么多令人神往的地方，而在我們的身邊也有很多美麗的地方，你發現了嗎？請你也拿起筆來，向我們介紹一下身邊的美景吧。

要求：1.自擬題目，介紹身邊一處美麗的地方；

2．做到介紹清楚、內容具體、句子通順；

3．書寫工整，卷面整潔。

參考答案：

第六單元達標檢測卷

第一部分：積累運用

一、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

二、1.D　2.C　3.B　4.B　5.C　6.D

7．D　8.A

9．(1)A　(2)D　(3)B　(4)C

三、1.×　2.×　3.√　4.√　5.√

四、1.示例：(1)亂哄哄　靜悄悄

(2)嘩啦嘩啦　叮咚叮咚

(3)五彩繽紛　四面八方

2．欲把西湖比西子　淡妝濃抹總相宜

3．兩岸猿聲啼不往　輕舟已過萬重山

4．美麗　整潔　熱愛　贊美

第二部分：閱讀理解

1．(1)B　(2)B　(3)C　(4)C

2．(1)連續不斷而且起伏不平。

(2)心境開闊，精神愉快。

(3)依戀、留戀。

3．在這如畫的西湖邊走一走，看一看，令人心曠神怡。

第5篇：描寫夏天景色的古詩范文

一、寫景作文應景而寫。小學從三年級作文起步開始，幾乎每冊教材都會安排寫景的單元作文，老師如果按部就班，到了這個單元就去寫景的話，往往沒有什么可以寫的景物。這個時候，教師需要開啟智慧，把最佳的作文時間調整到景色最美的階段，如：春天百花盛開，綠樹發新芽的時節；夏天綠草如茵，樹木茂盛的時節；秋天瓜果飄香，一派豐收的時節；初冬楓葉盡染，黃葉飄飛的時節。每一個季節所呈現的景象不一樣，學生要能書寫真景，表達真實的情感，就要處處認真觀察，養成良好的觀察習慣。對低年級的學生，教師要引導學生有順序地觀察，按照一定的觀察順序寫，這樣才能做到言之有物，言之有序。寫景的文章可按從遠到近，從近到遠，或者按地點轉換的順序，移步換景，學生寫作起來，就更容易掌握文章的框架。低年級的學生寫作文的時候，往往做不到把景物描寫細致，這就需要老師耐心地進行寫前指導。

二、寫事作文提前布置。為了讓學生在寫事的過程中做到心中有數，老師要提前告訴學生寫什么，如何寫。很多寫事的作文，對學生而言，已經是陳谷子爛芝麻了，例如，一寫事就是自己生病了，媽媽送去醫院。老師要鼓勵學生尋找全新的作文素材，讓學生在寫作的過程中，做到新穎亮麗，有寫作的沖動。比如，為了讓學生把事情寫具體，我在一個星期前就給學生布置了十字繡的內容，學生只需要到校外的小攤上購買五角錢的十字繡材料，每個同學購買的花色不一。在準備工作做好以后，老師開始有序指導學生如何繡十字繡。很多男同學長這么大還是第一次接觸針線，更不要說繡花。為了激發學生繡花的熱情，我在黑板上畫出很多密密麻麻的小正方形，并指導學生如何觀察十字繡的材料，如何選擇色彩相匹配的絲線繡花。選好絲線后，就要穿針，很多男同學穿針也困難，特別是遇到線頭比較毛糙的情況下，這個時候都要老師耐心細致地進行引導。引導的過程，都會是很好的作文材料，只有自己親自參與了，學生寫作的時候才能做到言之有物，言之有序。并要告訴學生穿好針以后從何處起針，針是走畫布的上面還是下面。這樣，老師可以在畫布上面進行示范，這樣學生操作起來就比較順手。為了做好十字繡，更為了寫好作文，很多男同學也做得有模有樣，他們個個屏住呼吸，認認真真地繡起來，甚至連老師給他們拍照，學生都沒有發覺。學生因為親身參與了十字繡的過程，所以后面的作文寫起來，就行云流水般順暢。這次作文，很多學生的篇幅都寫得比較長。從這個實驗來看，學生并不是不會寫作文，而是老師沒有找到合適的渠道進行作文的指導。

三、游戲激起寫作欲望。在十字繡作文取得成功后，我開始謀劃下一次作文的素材。我告訴同學們，下周我們將進行一次游戲活動，游戲的名稱為“擊鼓傳花”。命令一，同學們在教室里熱烈地鼓起掌來。接下來的幾天，他們變得特別聽話，作業也完成得非常好，我知道他們在期待游戲課的到來。到了游戲課的那天上午，我帶著講義夾走到教室門口，教室里卻傳來了整齊而爽朗的讀書聲，我以為自己記錯了課表，低頭看看語文書上貼的課程表，課程表上分明標著是語文課，一陣感動和驚喜充滿了我的全身，生平第一次，我給學生一個90度的鞠躬，我高興而大聲地說：“謝謝同學們，你們給了我力量，我一定要把你們這么期待的游戲課上好。”游戲課開始了，我找來一朵辦公室的塑料花，告訴他們游戲規則：游戲就是把這朵花以座位的豎排為單位按“之”字形向后傳遞，在傳的過程中，花不能掉到地上，老師在講臺上背著同學用教鞭敲桌子，敲打聲隨時會停止，當敲打聲停止的時候，花在誰的手上，誰就要上來表演節目。表演節目的形式豐富多彩，可以朗誦古詩，可以講故事，可以說腦筋急轉彎，可以唱歌，如果什么也不會，就到講臺前給大家深鞠躬一個，并說上“請大家多多包涵”的話。游戲開始了，同學們每個都高度緊張，他們生怕花落在自己的手上，都拼命把花向后傳，但總會有人接到花，所以表演節目也是多種多樣，學生最怕說請大家多多包涵的話，因為那樣無形中就表示自己沒用了，所有他們表演起來也很賣力，很夸張。這個時候，我就順勢而導，說說自己當時的緊張心情，說說自己看到同學的外在表現和同學們表演了什么節目等等，指導學生把動作描寫、語言描寫、心理活動描寫都細膩地再現出來。這次的作文，因為組織有序，所有學生在寫的過程中，有思想，有內容，更有中心，他們寫的時候，就如滔滔的江水，思路流淌順暢。

當天晚上，有很多家長在微信上傳達這次游戲課的效果，說自己孩子作文寫了滿滿4面紙，說自己的孩子回家后還沉浸在游戲的緊張激烈中，說自己的孩子很開心遇到了好老師……

第6篇：描寫夏天景色的古詩范文

【關鍵詞】春日；朱熹；解說；存疑

這些文字明確的告訴讀者朱熹詩中所游覽的地方是山東曲阜泗水之濱，曲阜泗水又是孔子講學之處，編者自然聯想到“尋芳”是追尋圣人之道。

朱熹是南宋人，他在世期間，山東省曲阜泗水流域尚在金國的管轄地帶，他怎么能去金國統治地去尋芳？教學用書上的解說依據是什么？如果不是山東省的泗水，又是哪兒的泗水？如果不是山東泗水，那“尋芳”之解便有失偏頗。

查閱一下宋朝歷史事件及年代結合朱熹的生平，就會發現詩人根本不可能在山東泗水邊游玩。

公元1127年靖康之變后，宋王朝南遷，定都臨安（今杭州），歷史上稱之為南宋。公元1141年宋金議和，南宋向金國稱臣，劃淮水至大散關為界分而治之。朱熹出生在1130年，已經是金國滅亡北宋3年之后，宋金劃線分治11年之后，所以他根本不可能到金國地界上去游覽，更別說山東曲阜已經是深入金國腹地。

朱熹是南宋大儒，盛名遠播。就在朱熹晚年，金國的統治者還在關注、打探著朱熹的消息“南朝朱先生出處如何”（《婺源縣志》）朱熹會不會作為兩國交流使者去泗水講學呢？假設朱熹真的到金國統轄的山東泗水去講學，那必定是驚動兩國朝野的事兒，可宋金交往史上并無記載。查閱朱熹生平事件也并無去泗水的記載。

由此可推斷，《春日》所寫泗水尋芳絕對不是山東省的泗水。那么詩中所說“泗水”到底是哪里呢？

查閱朱熹生平，“朱熹，南宋江南東路徽州婺源人（今江西婺源）”他雖然生于福建省尤溪縣，但其祖籍在婺源。另有資料記載朱熹曾兩次回婺源省親祭祖，分別在紹興十九年（1150年）和淳熙三年（1176年）。

古人有清明節祭祖掃墓的習俗，非常重視。早在漢代，在朝做官的嚴延年，每逢清明，要不遠千里“還歸東海掃墓地”（《漢書.嚴延年傳》）清明祭祖也得到官方的肯定。“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”（《舊唐書。玄宗紀》）魏朝官府允許官吏請假祭掃，并且時間極長：“任事之官，吉兇請假，定省掃拜，動輒歷十旬。”（《魏書.高陽王傳》）

朱熹兩次在清明時節回婺源祭祖，在季節上與《春日》所寫季節是對應的。只要證明婺源有河流名為泗水，就能佐證《春日》是在婺源泗水所寫。百度搜索會查到，在婺源縣思口鎮有一條小溪，名為思溪，原名為泗水，但是由于住在這里的村民大多姓俞，俞的諧音為“魚”，而泗水的諧音為“死水”，魚兒不能活在死水里呀，所以改名為“思溪”。另外俞氏家譜中也有泗水字樣，（“泗水俞氏於同公支譜十卷首一卷末一卷”）。

綜上我們可以大膽推斷，朱熹《春日》所寫尋訪之處，必定是在祖籍婺源。

既然詩詞中所寫泗水為婺源的泗水而非山東曲阜之泗水，教師教學用書把“尋芳”解釋為“尋訪圣人之道”便有些牽強了。試想朱熹清明時節榮歸故里、祭奠先祖，正值江南百花盛開、花團錦簇之際，作者漫步于泗水之濱，陶醉于春日美景，描繪一下家鄉美景，也是對回鄉省親的一種紀念。非要因為“泗水”之名而產生孔門之道的聯想，難逃主觀臆測之嫌，甚至是一種誤讀。

教師教學用書中對《春日》解說中說“東風面”指的是春風的面貌。理由是“我國春夏季多為東南風，故稱春風為東風。”依據編者的想法，那夏天的風也可以稱之為東風。但查閱古詩典籍目錄中描寫夏天景色的古詩，很少有古詩談到風說是“東風”。可見東風為寫春天的詩詞所特有，即為春季所特有，可以推想“東風”代指的就是春天，“東風面”指的是春天的面貌，而不是春風的面貌。古人善借細微處代表全體，如：

賣花擔上買得一枝春欲放。

-------（李清照。《p字木蘭花》）

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

---------葉紹翁《游園不值》

前句一枝花便代表了整個春天，后句一枝紅杏便代表了滿園春色。

再者從整首詩的結構上看，第一句“勝日尋芳泗水濱”，他說在風和日麗的日子里我到泗水邊尋找春景。第二句便是對春景的整體感覺“無邊光景一時新”，我雖沒有到過江西婺源，但從網上查閱婺源思溪（古稱泗水）的圖片，看得出在晴朗的春日里，溪水倒映藍天，一切都顯得非常明亮，所以作者所寫應該是這種令人炫目的明亮的春景。這只是作者虛寫春天給自己的感覺，但作者已經感受到了春天的美麗。于是在第三句感嘆“等閑識得東風面”，他說我輕易就認識了探尋到了春天的面貌。“等閑”說明尋芳很容易便尋到了，“識得”也是說已經認識到了、已經見到了。這是對“尋芳”結果的一個交代，也表現了當時已是春意盎然。既然是尋春，也尋得了，就要描述一下春景的樣子。作者想到了四個字來概括“萬紫千紅”，寫出了春天的生機勃勃。

尋春-----感受春-----寫春撲面而來-----概括春的樣子，就是這樣一個結構順序。這樣一分析，就與“東風”無關了。“東風面”不是指春風的面貌，而是代指春天的面貌。

其實好多對這篇《春日》賞析的文章，都是這樣解說，說只有在看到萬紫千紅的景象后，才能感受到春風的力量，好像這首詩借寫春景在說明這樣一個道理。產生這種解說不足為怪，一來因為宋代開始出現大量的說理詩，二來朱熹頭上被后人冠上了一頂“理學家”的帽子，他的詩更得“說理”了。

第7篇：描寫夏天景色的古詩范文

【摘要】《使至塞上》是王維奉命赴邊疆慰問將士途中所做的一首紀行詩，記述出使途中所見所感。它描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰士的愛國精神的贊美。更看到了詩人開闊的胸襟和高尚的人格氣度。

【關鍵詞】教學； 思想內容； 藝術特色

《使至塞上》多年來選入初中語文教材的名篇佳作，它是唐代詩人王維的作品。開元二十五年（737年）河西節度副大使崔希逸戰勝土蕃的情況下，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞，目的是為了宣慰，察訪軍情。唐玄宗實際的目的是將王維排擠出朝廷。《使至塞上》是王維奉命赴邊疆慰問將士途中所做的一首紀行詩，記述出使途中所見所感。它描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰士的愛國精神的贊美。

王維（701～761），字摩詰，唐代詩人，畫家，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。他的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸的情趣。以山水詩成就為最佳，與孟浩然合稱“王孟”。 作為盛唐山水田園詩派的代表作家王維，同時又是一位邊塞詩人，《使至塞上》便是其邊塞詩代表作之一。

下面從《使至塞上》的思想內容和藝術特色兩方面簡要分析。

1 本詩的思想內容

“單車欲問邊， 屬國過居延。” 這兩句是詩的首聯，意思是我只身輕車簡從赴西北出使邊塞，經過屬國一直向前。“單車”，單車獨行，形容輕騎簡從。“問邊”，到邊塞去察看，指慰問邊防。“屬國”，一指少數民族附屬于漢族朝廷而存其國號者；二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。“居延”，地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經歷，簡潔明了。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”這兩句是詩的頷聯，意思是像飄飛的蓬草飄出漢塞，像回家的飛雁飛入胡天。“征蓬”，隨風飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。“歸雁”，因季節是夏天，雁北飛，故稱“歸雁入胡天”。 “胡天”，西北方邊界外的天空。詩人以“蓬”、“雁”自比，用比喻的手法，說自己象隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。

“大漠孤煙直， 長河落日圓。”這兩句是詩的頸聯，意思是浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起，長長的黃河上西下的太陽圓圓的。“大漠”，大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。“煙”，烽煙，報警時點的煙火。“長河”，黃河。這兩句詩，凸現了大漠粗獷、強毅的精神，凝聚了詩人的心態，從詩的字句看，語不驚奇，樸實無華，但卻能狀難言之景于目前，含不盡之意于言外，達到了渾成的境界，顯示了詩人的深厚功力。

“蕭關逢候騎， 都護在燕然。”這兩句是詩的尾聯，意思是到了邊塞，只遇到留守部隊，原來守將們正在燕然前線。“蕭關”，古關名，故址在今寧夏固原東南。“候騎”，騎馬的偵察兵。王維出使河西并不經過蕭關，此處大概是用何遜的詩“候騎出蕭關，追兵赴馬邑”之意，非實寫。“都護”，官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護府，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務。“燕然”，古山名，即今蒙古國杭愛山，這里代指前線。《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。這兩句詩人以事作結，詢知都護此時所在，從“候騎” 口中得知“在燕然”，詩人的使命也即將完成。

2 本詩的藝術特色

2.1 煉字精妙傳神。 全詩敘事直白平實，語言簡單樸素，內容明晰易懂。作者奉使出征，獨當重任，以征蓬、歸雁自比，點出春行之時令，寓悲涼之情于壯美之色中，大漠奇觀，非“孤”、“圓”不能形容，勁拔而蒼茫，溫暖而感傷，寫景壯觀，氣勢流暢，無怪《紅樓夢》第四十八回香菱學詩亦細味其趣，以為再無“孤”、“圓”更有情有理的兩字。可見其對仗之工，用字之確。又如《紅樓夢》第四十八回里香菱說：“這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”她雖然不能夠清楚地說出這兩個字到底好在哪里，但是憑直覺感到它們描寫孤煙與落日非常形象，不可替代。蘇軾評價王維云“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩”，真是非常恰當啊。

2.2 敘事寫景融為一體。 詩的開頭兩句，顯然是記敘，交待了出使情況。接著三四句轉為描寫。描寫作者出漢塞所見到的景象：征蓬隨風飄飛，歸雁鳴叫翱翔進入胡天。“既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達出幽隱難言的內在情感”。這是古詩中常用的“借景抒情、景中寓情”的手法。教材的注者也許會說：“沒錯，這是借景抒情的手法。征蓬出漢塞的景象則寫出了詩人的思鄉之情啊！”的確，此句的“出漢塞”與下句的“入胡天”形成強烈對比，以歸雁的“入胡天”反襯“征蓬”的思鄉之情。但是，從詩的特點看，“詩，就是詩人自己。詩人所反映的生活現實和情感體驗，應該而且必須是自己深切感受到的，體會到的，有真情實感的，有自我個性的詩。”“抒情可以說是一種自我表現。沒有抒情主體富有個性化的情感傾訴，沒有抒情主體自由自在的內心獨白，就不可能有創造性的文學抒情”。從前面的背景可知，張九齡罷相，詩人失去政治上的依靠。此次出塞，明是奉使問邊，風光光耀，實則降職左遷。他一路跋涉，從唐都來，過居延屬國，出漢塞。此時，他心緒萬端。 見到去南方過冬的歸雁鳴叫進入了胡人的穹天。就引起了他的思鄉之情。而面對隨風飄飛的大漠蓬草，他更加感到那就是他的縮影——沒有定根，被大風一吹就不知飄向哪里；就像他的政治命運一樣，失去根基，就沒有了方向，前途就渺茫起來。那就失去了“抒情主體富有個性化的情感傾訴”，只僅僅表達了一種普通存在的思鄉之情，但是，顯然詩人在這時的心情是復雜的、多樣的！

五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。這一聯由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際，昂首看天，天空沒有一絲云影，不見草木，斷絕行旅，極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說，在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。《坤雅》：“古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。”清人趙殿成說：“親見其景者，始知‘直’字之佳。”這又是從用字上說。另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。時當傍晚， 落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊！詩人只標舉一個“圓”字，即準確地說出河上落日的景色特點。難于選取這樣一個視角，恍然紅目就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。

最后兩句寫詩人進入邊塞，一路前行，卻始終未見人跡。直到了蕭關，路遇偵察兵，才得知將領正率著士兵在更遠的燕然山作戰呢。看來詩人還得繼續前行，獨行萬里，孤獨壓抑的心情剛剛在大自然壯麗的景色中得到了一點點溫暖，在之后的行程中詩人又會遇到什么呢？全詩到此戛然而止，留給讀者的，是巨大的想象空間，余味無窮。

2.3 比喻貼切生動。 “征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說本身象隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷任務的大臣，正是暗寫詩人心田的激怒和煩悶。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字悄悄帶過。

從全詩看敘事寫景融為一體，語言樸素自然，煉字精妙傳神，給人身臨其境的鮮明感受，在美妙的聯想之中，我們不僅看到了雄渾壯麗的邊塞奇景，看到了邊塞將士以身許國奮發強國的精神風貌，更看到了詩人開闊的胸襟和高尚的人格氣度。

參考文獻

[1] 初中文言文譯注級賞析.吳銅運主編.長春出版社.2002.8

[2] 文言文全解一點通.七—九年級合訂本.朱五書主編.河北教育出版社.2005.2

第8篇：描寫夏天景色的古詩范文

那年的冬季，氣候極其異常，秋末冬初，極其罕見的暴雪拉開了這個冬季的序幕。清晨，戴上耳機，獨自踏上雪花鑄造的童話世界，迷戀般的沉浸。這個蕭索的冬，有明媚的陽光可以暖人心脾。了解相關精彩內容，接下來請參考小編為大家精心準備的文章。

觀察冬天1每年的秋天過后，就會迎來冬天!它帶來了凜冽的寒風，帶來了枯枝凝寒的景象，讓我們感覺到了冬天的寒冷!

冬天帶來的寒氣遍布每個角落。西北風刮來，讓人感覺寒風刺骨。光禿禿的樹木可憐巴巴地聳立在道路兩旁，曾經生機勃勃的小草也終于支持不住，都枯萎發黃進入了夢鄉。

在這樣寒冷的天氣里，可以看到不畏寒風，亭亭玉立的一排排柏樹。在校園的走廊兩旁，閃動著一個個綠色的身影。在寒冷的冬天里，柏樹還是那樣濃郁蒼翠生機勃勃。

在這寒冷的冬天里，晨煉的人群不畏嚴寒，隨處可見。在茫茫的霧氣中，人影在不停地晃動。年輕人如同比賽場上的運動員，個個精神抖擻，他們嘴里吐著熱氣朝氣蓬勃的奔跑著。老年人也走出家門，容光煥發地在廣場上伸伸手、踢踢腿，還時不時地跳一跳。別看他們是老年人，運動起來不比年輕人差，他們有的還踢毽子，跳跳繩，頑強地與刺骨的寒氣拼搏著。

每年的冬至過后，天氣會更加寒冷，花草樹木收起了笑臉，小動物都躲起來，進入了自己的窩巢，有的開始了冬眠。人們穿上又厚又暖的羽絨衣，候鳥們都飛到溫暖的南方去了，一年四季最寒冷的日子來臨了。

冬天，是一個寒冷的季節，寒冷雖然給人們帶來不便，但它也有美麗可愛的一面。我喜歡冬天，因為它能磨練人的意志，使人變得更加堅強。

冬天，像一個潔白如玉的姑娘。但大家都怪怨她使世界變得寒冷，使草木凋謝。“討厭冬天”這個話題以風為載體傳遍整個城市，也傳到了冬天本人的耳朵里，但冬天并不傷感，她仍舊那么冷靜、那么自然。冬天默默無聞，一直為人類貢獻著……

冬天，它雖然寒冷，但為我們作出了許多貢獻，它的功勞不可埋沒。我們想一想：沒有冬天的大雪為土地保溫，春天的播種會順利嗎?沒有冬日的凍結，春季泥土會濕潤嗎?沒有嚴冬的磨練，春姑娘的腳步會那么健康堅定嗎?冬天是春天的母親，這話一點沒錯。沒有冬天的到來，就沒有春天美麗的臨近。

冬天，默默無聞的來到我們身邊，它給人們帶來寒冷，也給人們帶來快樂!冬天的景色別有一番觀賞價值!

冬天的雪花是美麗的，那雪一下就是一整天，各種形狀的雪花讓人看得眼花繚亂。你向遠處望去，嗬!那山，水，樹木，房屋都像穿上一整套的銀白色西服，每套衣服都閃著五彩的光芒。有了這雪的裝飾，讓人覺得心情舒暢，走到戶外觀賞那雪的美景，讓人覺得冬天沒那么寒冷!

觀察冬天2冬天，這個詞對我們每個人來說都不陌生，而且我們現在生活的季節就是冬天。冬天非常美麗。

早晨起來，冬霧迷蒙了整個天空。天空仿佛隔著一層薄薄的白紗，霧散之后，立即出現了一幅奇景，那青松的針葉上，凝著厚厚的白霜，像一樹樹潔白的秋菊，那落葉喬木的枝條上裹著重霜，宛如一株株白琢的樹，垂柳銀絲飄灑，灌木叢都變成了潔白的珊瑚叢，千姿百態，令人撲朔迷離，恍惚置身于童話世界。

下雪了，路旁的樹木綴滿了銀花，毛茸茸的，比原先粗壯了，建筑像瓊樓玉宇似的閃著銀輝。小路上就像鋪了一層白色的地毯，又仿佛是妙手的畫家為大地繪成了一幅白色、純潔的畫案。

天氣漸漸暖了，書上的雪漸漸融化了，雪水順著樹干流下來，半溶的雪水，好似露珠一般，滴滴答答的落下來。

既然冬天這樣美麗，那么冬天又是什么顏色的呢?

如果我問你的話，你一定會回答說：“冬天是白色的。”可如果你真的這樣說，那么你就真的大錯特錯了，白色并不代表冬天。

漫步在小花園中，昔日里爭芳斗艷的花兒們早已凋謝，唯有萬年青和松樹還那么挺拔。萬年青的葉子猶如一把把利劍，松樹的身上仿佛插滿一枚枚綠色的繡花針。它們在寒冷的季節里仍倔強的生長，顏色還是那樣的綠。嗯，冬天是綠色的。

來到城市居民小區的邊沿，會看到許多泡桐和白枋。雖然它們已經失去了裝點它們的茂密油綠的葉子的權利，可它們那深棕的枝干依然可以抵擋的了冬天猛烈的寒風。因此，冬天是棕色的。

看吧!冬天未必是白色的吧。冬天像一個巨大的調色盤，它能調出春天的鵝黃和嫩綠，夏天的墨綠和淺藍，秋天的金黃和深紅，還能調出三季的活潑與深沉。冬天是無比燦爛的，冬天的顏色是無比豐富的。

冬天，你真的非常美麗，你在我們的眼前展現了一幅幅優美的畫冊，也給我們帶來了許多的幸福和快樂!

觀察冬天3當寒冷的風兒攜著枯黃的落葉迎面吹來;當身上的著裝慢慢變厚;當墻角的臘梅已悄然綻放;美麗的冬天已經來到了我們的身邊。

看!鵝毛般的雪花紛紛揚揚地落下，雪地上，是一串串深淺不一的腳印兒，滿載的是如銀玲般的歡聲笑語。

鱗次櫛比的高樓大廈搖身一變成了童話中的白雪宮殿，漂亮極了!原來色彩繽紛的大地鋪上了一層漂亮的“地毯”，最引人注目的還是那蒼勁的大樹，樹上滿是白雪，下面還有一些晶瑩剔透的樹掛，偶爾露出一些灰褐色，遠遠望去，像是一棵銀白色的圣誕樹上掛滿了禮物，近看，猶如潔白的梨花開滿了枝頭，真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”啊

冬天，雖是百花凋零的季節，但那“歲寒三友”仍是生機勃勃。那臘梅花已經綻開了笑臉，它盡情舒展著花瓣，只留下淡淡的芬芳，這不禁讓我想到了一句古詩“遙知不是雪，為有暗香來”。竹子對寒冷似乎沒有任何的畏懼，依然是翠綠，筆直的。松樹蒼勁有力，像是一個軍人，守衛著邊疆，保護著祖國的人民。

冬天，沒有春的繁花似錦，沒有夏的蓮葉滿湖，更沒有秋的碩果累累，但卻是個銀裝素裹的世界，是孕育春的搖籃!

我愛冬天，我愛這美麗的冬天!

觀察冬天4我喜歡冬天，雖然她沒有春天的勃勃生機，沒有夏天的綠樹成蔭，沒有秋天的果實累累，但她具有她高潔得特有美麗。

“呼——呼——”，一陣陣風和著美妙的音樂送進我的耳畔。我推開窗戶，“哇塞。下雪了。”我被眼前的美景所吸引。潔白的雪花從天空中飄落下來，像仙女散花，像云兒姐姐的脂粉，更像一只只正在翩翩起舞的白色蝴蝶。構成了一幅潔白美麗的雪景圖。

我在心里默默贊美著：雪姑娘太棒了，把世界打扮得如此美麗，為樹木戴上了朵朵雪梨花，給房頂鋪上了一條條白色的毯子，為那綠色的麥田也披上了潔白的棉被，整個世界變成了銀白色的世界。我用手接了幾朵小雪花，剛要低頭欣賞，轉眼間就化了。厚厚的雪看上去那么柔軟，那么舒服。我推門來到院子里，腳踏雪地，發出咯吱咯吱的聲響，清脆而響亮，舒服極了。

冬天是孩子們的世界。看，孩子們好像來到歡樂的樂園，盡情的玩耍。幾個頑皮的孩子在用力的滾著一個大雪球，哦，原來是當做雪人的頭，看他們又找來兩塊圓圓的煤炭作為雪人的眼睛，又滾了一個圓圓的雪蛋當做雪人的鼻子，然后把她安在早已修好的雪人的身子上，等把胳膊和手安裝好了，一個威武的雪人就立在了院子當中。其中一個同學找來一根木棒，在雪人的背部寫上“俠士”。

堆完了雪人，又開始玩打雪仗的游戲，他們頭上、身上都沾滿了雪，成了一個個名副其實的雪人。笑聲響徹在大街小巷，完全沉浸在幸福歡樂的氣氛之中。

冬雪裝點了美麗的河山，給孩子們增添了歡樂，也為來年的小麥豐收奠定了良好的基礎。

我愛冬天，更愛冬天的白雪。

觀察冬天5一年有四個季節，每個季節都有不同的景色，而我最喜歡冬天下雪時的壯麗景色。冬天，大雪紛飛人們好象來到了一個幽雅恬靜的境界，來到了一個晶瑩透剔的童話般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過濾，一切都在升華，連我的心靈也在凈化，變得純潔而又美好。

黃昏的雪，深切切的，好象有千絲萬縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒一切，還有一絲揭開藏頭露尾般的裸露感。雪花形態萬千、晶瑩透亮，好象出征的戰士，披著銀色的盔甲，又像是一片片白色的戰帆在遠航……

雪中的景色壯麗無比，天地之間渾然一色，只能看見一片銀色，好象整個世界都是用銀子來裝飾而成的。

雪后，那綿綿的白雪裝飾著世界，瓊枝玉葉，粉裝玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪豐年的喜人景象。

我愛白雪，我愛雪景，我更愛冬天。冬天是心靈的年輪。冬天，雖然十分寒冷，但是它有著無可比擬的溫馨和希望。

第9篇：描寫夏天景色的古詩范文

大自然的鬼斧神工，造就了一幅幅綺麗的風景。陡峭的山峰，浩瀚的湖泊，引領我們撲入大自然的懷抱，享受縱橫山水間的愜意。

【美文賞讀一】

天子山一日

峻　青

此時正是五點，天還未大亮，一輪殘月，還發射著明亮的光輝，斜掛在西面山峰的上空。那無數座密如林立的山峰，在迷離的月光下，顯出朦朦朧朧的淡影，像一幅水墨畫兒似的，充滿了詩意。涼爽的山風，沿著幽深的山谷吹來，帶著露水和草木的清香，也帶來了峽谷間農屋里雄雞的啼聲。仰頭望望那高聳在頭頂上空的天柱峰，月光下，顯得更加雄偉高大了，一縷縷乳白色的晨霧，漂浮在山峰的半腰，像圍上了一層輕紗。

吃罷早飯后，已是林中鳥聲盈耳，空中紅霞滿天了。

我們告別了熱情的索溪峪的主人，在霞光和鳥鳴聲中，沿著山間小徑，經過了養猴人的小石屋，向著天子山進發了。路，是狹窄而又陡峭的羊腸小路，它沿著山坡，彎彎曲曲地往上升高，路兩旁，盡是茂密的樹林和灌木叢。一縷縷晨霧像炮煙似的在濃綠的林間繚繞，灌木叢中，散發出一股股濃烈的腐草枯葉的氣味。一群群好奇的山雀，追著人在路邊的樹上、巖石上唧唧喳喳地叫。蟬，也開始“知了”“知了”地叫了起來。清晨的山間，是如此地幽靜，除去這鳥蟬聲之外，就只聽見山泉在石澗中奔流的叮咚聲，和山林吹動著樹木、山草的颯颯聲。

太陽出來了。酷暑炎夏，驕陽似火，但是這兒卻并不感到熾熱。原因是我們正行進在林木幽深的山谷中，那茂密的枝葉，遮住了驕陽，只覺得眼前驟然明亮了許多，而感覺不到太陽的蒸曬，只有那樹木稀疏之處，從碧綠的枝葉的空隙中，透射下斑斑點點金黃色中，那照射進來的陽光，也變成了綠澄澄的顏色了。還有，那從空中輻射進來的陽光和那在林間裊裊飄浮著的乳白色晨霧混合在一起，形成了一束束綠色的和乳白色交替變幻著的光柱，好看極了。

離開了那幽深的峽谷，穿出了碧海般的樹苗，登上了半山腰，眼前豁然開朗，呈現在我們面前的是：那長滿了灌木和綠草的山坡上，到處是一座座拔地而起，突兀高大千姿百態雄偉壯觀的石峰。

啊！石峰，這兒又有那么多的石峰。昨天，我們沿著索溪河游覽了“十里畫廊”。人走在峽谷中，仰望高聳在兩岸上空的無數石峰，曾為它那秀麗奇特的雄姿而贊嘆不已。今天，當我們爬到了山上，來到了這一座座石峰的身前時，那又是一番不同的景色了。

品讀

隨著作者的游蹤，我們領略了天子山的美。清脆的鳥叫與幽靜的山林形成對比，林外的驕陽似火與林內的清涼形成對比。在對比中，天子山自然和諧、變幻多姿的美景徐徐展現。

【美文賞讀二】

青海湖紀游

趙淮青

青海湖的島嶼，除海心山外，還有三塊石:海西皮、沙島、鳥島等。鳥島在湖的西北部，長約一公里，形似蝌蚪，島上鳥窩密布，難以下腳，鳥聲噪雜貫耳，飛起來，一槍可打死數只。來自南方的斑頭雁、棕頭鷗、鸕鶿、魚鷗等候鳥，夏天到這里避暑和繁殖。三塊石島是由三塊白玉似的巨石組成的，長約一華里，怪石嶙峋，突出水面。周圍水清見底，浪花擊石，猶如霏霏玉屑飛濺，時常打濕游者的衣裳。島上魚鷗極多，冠立石上，遠望恰似雪山頂上的松梢，而且處處清泉流淌，路濕苔滑。常見有三兩成群的白鶴，全身潔白晶瑩，頭頂肉冠呈朱紅色，亭亭玉立或涉游于淺灘，用它的長嘴覓食魚類昆蟲，它的聲音高朗，確如古詩上說的：“鶴鳴九皋，聲聞于天。”又因長壽，體態瀟灑，所以從來認為是“仙人”“逸士”的伴侶，故又名“仙鶴”。在這些島上棲居的鳥類，有益鳥也有害鳥，后者對魚類損害極大。幾年來，科學工作人員專門在這兒研究害鳥的生活史以及捕殺害鳥的辦法。

青海湖現在以產魚著名，湖中無鱗魚儲量豐富，但以前沒有很好地利用，直到一九五八年以后，才開始大規模捕撈。那曾是荒涼的湖畔，造船廠、電站、氣象站相繼地建立起來。每到夜晚，湖畔燈火點點，映著櫛比相連的房屋，明燦探照燈把那修長的碼頭照耀得如同白晝。而周圍的各族牧民對青海湖有著更為深厚的感情，因為湖畔那遼闊的、連綿不絕的草山世世代代養育了他們。看呵，如果在夏秋，那從湖畔伸展開去的草原，碧草如茵，繁花似錦，那蔚藍色的湖水，像塊沒有邊際的閃緞鑲在其中，形成富饒的天然牧場。過去，牧民群眾相信：牛羊喝了青海湖水不生病，人住在湖邊上，人畜才能興旺，因此在舊社會，每到秋季牧民們總要祭上一次海。然而，“君不見，青海頭，古來白骨無人收。”據有文字記載，大約從漢朝起，青海湖畔就是民族鎮壓、仇殺、掠奪的著名戰場。世世代代居住在青海湖畔的蒙、藏族牧民，始終沒有擺脫過貧窮和死亡的威脅。只有在解放以后，特別是化以來，這里才真正實現了人畜兩旺。過去，這兒的牧民吃一粒糧食都要從很遠的地方運進。這幾年，在保證畜牧業優先發展的前提下，他們在黨的領導下開墾了大面積的可耕荒地，種植了青稞、小麥等糧食作物。如果秋天來到這兒，你會看到那高高的青稞捆子和小麥捆子垛在湖邊，像是扯起一道道綺麗的金邊。這湖畔新景告訴人們，牧民的生活起了多么巨大的變化啊！

品讀

青海湖水的波瀾壯闊，令人心醉；青海湖畔的動植物，顯示了這塊熱土的多姿多彩。一方水土養育了一方人，詩情畫意的美景也見證了一代代牧民的生活變化。

【美文賞讀三】

長白鏡湖記

陳洪山

踏過二道白河上的一座小木橋，爬過一個陡峭的山崖，走過一段兩邊全是翠綠欲滴的牛皮杜鵑的小徑，鉆出一片密林，眼前頓覺豁然開朗——真是名副其實：鏡湖！

湖面不很大，約有五千多平方米。此時，正值一點風絲也沒有，湖面就像剛剛擦過的鏡子似的，一眼看到底。一層綠中帶紅的細沙，勻勻稱稱地鋪在湖底，搭眼一看，就像展開的一床新鮮的金絲絨毯。水中的蝌蚪頗多，有的從倒映在鏡湖中的樹梢上、彩云間自由自在、無拘無束地漫游著，不知它們到底是游在天上，還是水中；有的在金絲絨毯上睡懶覺，冷眼一看，像刺繡在上面似的；有的在水中一動不動，像凝固在那里；有的則三五成群朝岸邊游來，把頭探出水面，好像是在迎接我們這些遠游的客人。我們趴在岸邊的石頭上，俯首朝水中探望，每個人像飛著的白腰雨燕，那低翔的姿影，清晰地映入湖面，水天疾飛的倩影對稱，一閃而過，相映成趣。

站起身來朝湖中細看，有明有暗，五彩斑斕。由湖東朝湖西觀望，躲在山后的夕陽，把賽棋崖、鹿鳴峰的影子投進水中，深蒼而幽碧。忽而，連續聽見幾聲“呦呦”的鹿鳴，那一定是群鹿在鹿鳴峰的密林里竄行。可惜我們在湖面只見其峰，又聞其聲，卻不見其形。假如鹿躍峰頂，把它那勻稱的體形、優美的線條現在鏡中，那該有多么愜意呀！

繞到湖西朝東眺望，那湖以東的半個鏡面又別具風采。被夕陽映照得纖毫分明的天文峰，倒映在鏡湖中更顯得絢麗多姿。

我們坐在湖東面一塊一人多高的“火山彈”石面上，把中午剩下的餅干搓得粉碎，一揚手，拋進鏡湖里。只聽“刷”的一聲，鏡面立即被打得麻麻點點，不但把山巒、云彩的倒影給攪亂了，連映在鏡中樺樹的銀干也被折斷，就像魚鱗似的在那閃耀著碎光。唯有蝌蚪一時狂歡起來，一擁而上，浮出水面接食。不一會兒，鏡面又恢復平靜，崗影、樹姿、云朵……又顯現出來。

真正的鏡子打碎再也無法重圓，“小天池”這面鏡子咋誰也打不碎呢？身后潛入湖中的涓涓細流似乎回答了我的疑團，原來是它在不斷為鏡湖鍍銀洗塵！這使我油然想起南宋朱熹《觀書有感》一詩來，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這“長白鏡湖”，真是鏡中之寶呵！

神秘的太陽，未經人們的注意，一閃身，便躲到山后面去了。我們沿著湖邊徜徉著、議論著：“叫小天池不妥，叫長白湖也不貼切，還是叫長白鏡湖為最好！”