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(一)調查的對象
在閘北區全部公辦幼兒園中抽取34所幼兒園,對幼兒園教師編制的在園740名教師進行調查。接受調查的740名教師中:(1)年齡的分布為:不滿25歲的占19.8%,25-29歲的占19.7%,30-39歲占19.0%,40-49歲占35.7%,50歲以上占5.8%;(2)教齡的分布為:0-4年的占30.8%,5-9年的11.7%,10-19年的確4.5%,20年及以上的43.1%;(3)學歷分布為:高中及以下的占1.2%,大專占26.4%,本科占71.8%,碩士及以上占0.8%;(4)職稱分布為:未評職稱的占19.6%,小學二級占6.6%,小學一級占24.5%,小學高級占47.3%,中學高級占1.8%;(5)所屬幼兒園的級別分布:二級園占37.3%,一級園占42.8%,示范園占18.5%。
(二)調查的內容
調查的內容由教師基本情況、幼兒園對教師的引領情況和教師的家庭教育指導專業自覺發展情況等三個方面組成。其中教師基本情況包括反映教師自身特點和所在幼兒園特點的16個項目;幼兒園對教師的引領情況幼兒園對教師“明確指導要求”“、提供指導條件”、“創造提升條件”和“營造工作氛圍”四類情況24個項目;教師的家庭教育指導專業自覺品質,包括教師“與家長溝通”、“組織家庭教育指導活動”和“進行分類指導”等三個領域的專業自覺品質的24個項目。其中,基本情況的16個項目分別采用數字填充題、等第選擇題和類別選擇題的題型;幼兒園對教師引領的24個項目和教師的家庭教育指導專業自覺品質36個項目均采用李克特式等第選擇題的題型。
(三)調查的手段
調查由各幼兒園組織教師采用填寫問卷的方式進行。
(四)調查數據的處理
1.數據的登錄。將各幼兒園教師填寫的全部問卷集中;根據問卷各題規定的數據幅度設計Excel輸入文件;組織教師將全部問卷的數據進行登錄并加以合并。2.數據的整理。采用SPSS17.0版統計軟件,將Excel數據文件轉換成SPSS文件;在對數據進行邏輯校驗的基礎上,刪除非正常數據;根據研究目標的需要,通過轉換將變量分解和合并形成新的變量。3.數據的統計。通過單變量描述性統計進行現狀分析;通過獨立樣本t檢驗對不同類別教師的家庭教育指導專業自覺品質發展的特點進行分析;通過多變量逐步回歸分析的方法,分析影響教師家庭教育指導自覺品質發展水平的教師自身因素和幼兒園引領因素。
二、研究的結果
(一)現狀
1.教師家庭教育指導4類專業自覺的發展水平的現狀分別計算教師的專業自覺認識、專業自覺動機、專業自覺能力和專業自覺情感的人數、平均數和標準差,并按平均數的大小進行升序排序;對平均數大小相鄰的平均數差別逐對進行配對樣本t檢驗。將統計結果編制成表1-1。表中平均數愈大,表示專業自覺品質發展水平愈低;平均數愈小,表示專業自覺品質發展水平愈高。表1-1數據表明:(1)教師家庭教育指導的4類專業自覺的水平,自高到低的排列次序是:專業自覺情感、專業自覺認識、專業自覺動機和專業自能力;(2)以上四類專業自覺品質發展水平相鄰均數的差別均具有顯著性水平。可以認為,幼兒園教師家庭教育指導的4類專業自覺發展的平均水平是有差別的,平均水平自高到低的次序是專業自覺情感、專業自覺認識、專業自覺動機和專業自覺能力。2.教師在3個指導領域專業自覺的發展水平的現狀分別計算教師在“與家長溝通”、“組織指導活動”和“進行分類指導”三個領域專業自覺品質的人數、平均數和標準差,并按平均數的大小進行升序排序;對平均數大小相鄰的平均數差別逐對進行配對樣本t檢驗。將統計結果編制成表1-2。表1-2數據表明:(1)教師家庭教育指導3個領域專業自覺品質的水平,自高到低的排列次序是“:與家長溝通”“、組織指導活動”和“進行分類指導”;(2)家庭教育指導以上3個領域的,專業自覺相鄰均數差別都具有顯著性水平。可以認為,幼兒園教師家庭教育指導的3個領域的專業自覺品質發展水平是有差別的,平均水平自高到低的次序是“:與家長溝通”“、組織指導活動”和“進行分類指導”。
(二)不同類別教師專業自覺品質發展水平的特點
以15個前置變量為自變量,以教師專業自覺為因變量進行獨立樣本t檢驗。(15次獨立樣本t檢驗的結果:略)將檢驗發現具顯著性意義的結果編制成表2。表2數據表明:1)年齡、教齡、兄弟姐妹數、學歷、所學專業、職稱、所帶班級、子女年齡、家庭身份、家教知識來源、指導知識來源和所在幼兒園級別等不同類別的幼兒園教師,在家庭教育指導的專業自覺品質發展水平上具有不同的特點。2)幼兒園教師的這些類別特點具體表現為:(1)在年齡上,80后教師在專業自覺認識和專業自覺能力較差;(2)在教齡上,教齡滿5年的教師在專業自覺認識和專業自覺能力上較優;(3)在兄弟姐妹數量上,本人是獨生子女的教師在專業自覺認識和專業自覺能力上較差;(4)在學歷上,達本科的教師在專業自覺認識、自覺動機、自覺能力、自覺情感和自覺總體上均較優;(5)在職稱上,已有職稱的教師在專業自覺認識、專業自覺能力和專業自覺總體上較優;(6)在所在班級上,沒有帶班的教師在專業自覺認識和專業自覺總體上較優;(7)在子女年齡上,未生育的教師在專業自學認識、專業自覺能力和專業自覺總體上較差;(8)在家庭身份上,當父母的教師在專業自覺認識、專業自覺能力和專業自覺總體上較優;(9)在家教知識來源上,主要來之于實踐的教師專業自覺認識較優;(10)在指導知識來源上,主要來之于自學的教師在專業自覺的認識、動機、情感和總體上均較差,而主要來之于實踐積累的教師在專業自覺的認識、動機、情感和總體上均較優;(11)在幼兒園的級別上,二級幼兒園的教師在專業自覺的認識、動機、能力、情感和總體上均較差,而示范幼兒園的教師在專業自覺的動機和情感上較優。3)未發現在滬生活年限和性格傾向不同類型的教師在專業自覺品質發展水平上存在具顯著性意義的特點。
(三)影響教師專業自覺品質發展水平的因素
以幼兒園4個“引領變量”和15個教師“自身變量”為自變量,以教師的“專業自覺總體”為因變量進行多變量逐步回歸分析,并將分析結果編制成表3-1。表3-1數據表明:(1)多變量逐步回歸分析結果顯示,在本調查范圍內與教師專業自覺總體發展水平之間存在具顯著性意義的因素有6項,依影響力的大小這些影響因素自大到小依次為:幼兒園為教師工作營造的工作氛圍、幼兒園為教師提升專業自覺創造的條件、幼兒園對教師開展家庭教育指導明確提出的要求、教師家庭教育指導知識是否主要來源于指導實踐經驗的積累、幼兒園為教師開展家庭教育指導提供的指導條件和教師是否已經獲得專業職稱。(2)上述6個項目對教師專業自覺品質總體發展水平的決定系數R2=.382,意思是說:這6個因素的影響決定了教師專業自學品質總體發展水平的38.2%。(3)根據表內數據可以建立一個由6個影響因素預測教師專業自覺品質總體水平的回歸方程,這個回歸方程為:Y專業自覺總體=.220X營造工作氛圍+.220X創造提升機會+.181X明確指導要求-.094X指導知識來自實踐+.137X提供指導條件+.077X未評職稱(4)對這一回歸方程實際意義的理解可見表3-2:
三、分析與討論
(一)結論
1.現狀分析發現,閘北區教師家庭教育指導的四類專業自覺品質的發展水平是:自覺情感最好、自覺認識次之、自覺動機第三、自覺能力較差;三個領域是:與家長溝通最好,組織指導活動次之,進行分類指導較差。2.獨立樣本t檢驗發現,年齡、教齡、兄弟姐妹數、學歷、所學專業、職稱、所帶班級、子女年齡、家庭身份、家教知識來源、指導知識來源和所在幼兒園級別等不同類別的幼兒園教師,在家庭教育指導的專業自覺品質發展水平上具有不同的特點。3.多變量逐步回歸分析發現,與教師專業自覺總體發展水平之間存在具顯著性意義的因素有6項,依它們的影響力自大到小依次為:幼兒園為教師工作營造的工作氛圍、幼兒園為教師提升專業自覺創造的條件、幼兒園對教師開展家庭教育指導明確提出的要求、教師家庭教育指導知識是否主要來源于指導實踐經驗的積累、幼兒園為教師開展家庭教育指導提供的指導條件和教師是否已經獲得專業職稱。
(二)建議
現代社會飛速發展,人們的物質條件得到了極大的改善和滿足,但與此同時在思想領域出現了精神空虛、道德衰退的現象。現代教育以培養全面發展的人為目標,不僅要求其具有淵博的科學文化知識,更需要具有高尚的道德品格,相比學校教育,家長應更多地承擔起對孩子道德教育的責任。
(一)道德教育
傳統家庭教育中,古人普遍認為,為人立世,品行為先,要求子女有很好的道德修養,許多家庭把“明人倫”作為教育子女的首要任務和基本內容,歷史上有關家庭與道德論著及各種家規家訓中,無不把道德教育作為重點。孔子認為,教育首先要讓孩子明白孝敬父母、和睦兄弟姐妹,孔子“不學禮,無以立”的觀點為人們普遍接受。李清照的父親曾教導女兒:“氣節和學問乃人世間至貴之物”,不管在人生的順境還是逆境中,都要養成自立自強的性格,面對生活學會獨立和自強,在國家存亡攸關時,要堅守住自己的節操和道德底線。這些是在家庭教育中必不可少的道德修養,也是個人道德修養形成與行為表達時應有的價值表現。譽滿中外的宋代科學家蘇頌在《議貢舉法》中,對培養什么樣的人說得十分明白:“國家取士,行實為先。”“行實為先”就是說政治品德是最重要的。在“行實為先”的前提下,再要求其“行完學富”,蘇頌的家庭教育理念與他的人才觀是一致的,即“道德為先,文華次之”。如今,人們的物質利益追求日益旺盛,是見義忘利,還是舍利取義,良好的道德修養是抉擇的前提。中國傳統家庭教育特別重視對個人道德行為的教育,尤其是孝悌和友愛的倫理道德教育,這值得我們去學習。我們應讓孩子從小全面學習傳統文化精髓,懂得并掌握做人的基本禮儀規范,讓孩子踐行基本的家庭禮儀、學校禮儀和社會禮儀,通過日積月累的“微善”行動,讓孩子們自覺成為社會主義核心價值觀的堅實踐行者和弘揚者,為少年兒童健康成長打下堅實的基礎。
(二)啟蒙教育
家庭是人的社會化的最初場所,家長是子女的第一任教師,是兒童智力和道德的啟蒙者,早期的家庭教育對人的一生成長起著奠基的作用。我國古人特別強調早期家庭教育的重要性,宋學思想家就非常重視早期教育,張載從性、氣、習的角度探討早教問題,發展了孔子“性相近、習相遠”的思想,提出“蒙以養正”的觀點,認為早期教育是打基礎的教育,對人的一生發展非常重要,否則,“其始不正,未有能成章而達者”。明清時期的孫奇逢也非常強調早期教育的重要性。他吸收孟子的性善論,認為人性本善,幼兒具有愛親敬長的天性,早期教育就在于鞏固其天性中的善性,使之不受不良環境的影響,養成良好的習性,認為“圣功全在蒙養,從來大儒,都于童稚時定終身之品。”為了讓孩子將來能抵御社會上種種不良思想風氣的影響,從小就要用格言警語對他們進行教育。早期教育是孩子智力開發和知識才能、行為品格形成的真正的基礎教育。在教育效果上,童年時期的價值觀念有很強的可塑性,所以早期家庭教育尤其重要。顏之推就提倡應重視兒童早期教育,“當及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數歲,可省笞罰。”不然,逮及子弟“驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德”。為什么要早教呢?顏之推說:“人生小幼,精神專利,長成以后,思慮散逸固須早教,勿失機也。”他認為小時不抓緊,至壞習已成,才來管教,徒使“父子相夷夷”,而終無濟于事。所以,無論是從生理上還是心理上來講,這一時期的教育對其一生的影響都是極為重要的。
二、教育內容上應注重人格培養和習慣養成教育
我國傳統的教育理論十分重視人格的培養和習慣養成教育,將培養完美人格和良好習慣作為教育的重要目標,現代家庭教育應借鑒吸收這一優良傳統。
(一)注重人格培養
中國古代家庭教育非常重視子女人格的培養和完善。在進行家庭教育時強調品學兼修,但是把人格的培養放在第一位。把培養完善的人格作為求學目的,是我國家庭教育的一大優良傳統。培養完美人格,除了品德教育,還要加強對孩子獨立人格的尊重。尤其是當代家庭中,獨生子女問題越來越嚴重,家長對孩子過度溺愛、過分包辦,孩子的意志力和堅韌性得不到鍛煉,自立自理能力較弱,對父母和長輩缺乏孝敬之心,這實際是剝奪了孩子在家庭生活中學習生活、在逆境中鍛煉意志的權利。從某種意義上說,教育應該是一種理,一旦重“情”輕“理”,家庭教育就會出現盲目性和隨意性。諾貝爾文學獎得主諾伯特•羅素曾說過:那些在童年受到孤獨的人要比受到寵愛的人日后更會成功;一個不具備獨處精神的人,不可能成為偉人。亦曾有人說過,一個國家的命運與其說是操縱在掌權者的手中,不如說是掌握在父母們的手里———社會的未來必定是新生一代的,父母們肩負著塑造未來的重任。因此,當代父母應把培養孩子的完善人格作為最基本的家庭教育目標,為孩子走向社會打下堅實的基礎。
(二)習慣養成教育
古人除了重視對子女進行道德觀念的灌輸外,還非常重視對子女進行行為習慣的培養。《禮記•內則》中就提出了按兒童的年齡有計劃地進行行為習慣培養的思想:“子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶絲。六年,教之數與方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入門戶及即席飲食,必后長者,始教之讓”。后人繼承這一思想,并不斷豐富和發展,在舉止、言談、飲食、起居等諸多方面都提出了詳盡的要求,現在家庭教育更要堅持這一要求。家庭教育的一個重要特點是,它在家庭的日常生活中進行的,教育活動寓于家庭生活過程中。對兒童施教,又重在行為習慣的養成,這其實就是在行為舉止、禮貌用語等方面加強對兒童與青少年的品行教育。古人重視早期家庭教育,是為了從小培養孩子良好的習慣,從小就指導孩子安排好日常生活,使之通過有條不紊的生活實踐,養成良好的生活習慣,這是家庭教育的重要方法。這種方法,就是家長指導孩子親自參與家庭的日常勞動、指導孩子養成良好的生活習慣,要比單純說服教育的方法好得多。形成良好的習慣,要符合禮制的要求,正如荀子說:“凡用血氣、志意、知慮,由禮則智通,不由禮則悖亂提慢;食飲、衣服、居處、動靜,由禮則和節,不由禮則觸陷生疾;容貌、態度、進退、趨行,由禮則雅,不由禮則夷固僻違,庸眾而野。故人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧”。因此,兒童行為習慣的養成必須在“禮”的規范之中。“養成教育”的概念是由北京市教育學院關鴻羽教授等提出的,它是指培養孩子良好的行為習慣。養成教育主張首先從生活秩序開始培養孩子的習慣,如嚴格按照作息時間表起床、吃飯、上學、做事、睡覺等等,并長期堅持下去。良好的生活習慣是形成一切意志品質的必備條件,家長應從日常生活和學習中的小事抓起,培養孩子各方面的良好習慣,并注意通過經常性的實踐鍛煉不斷加以強化,只有這樣才會取得很好的教育效果。習慣的養成要靠制度來保證,在孩子還不能達到自律的階段,家長必須制定嚴格的制度并嚴格要求孩子去實施;同時,養成良好的習慣還必須加強孩子的責任感教育,使孩子從小便認識到要對自己的行為負責,這樣長大后才能對他人以及對社會和國家負
三、教育方法上應注重言傳身教和環境熏陶
中國傳統家庭教育特別重視生命與性情教育,主張知行合一。在家庭教育中,他們不僅重視言傳身教,而且重視環境熏陶。
(一)言傳身教
孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。孔子對兒子的教育不僅僅是言語上的教誨,他終身踐行著自己的教育理念,是身教的最好例證。父母是孩子最好的老師,在一切影響兒童成長的人當中,身教作用最大的是父母,因此對父母的言行提出了很高的標準和嚴格的要求。陳鶴琴先生認為,在家庭教育諸多因素中,父母的人格因素是施教的核心力量,它對兒童的人格形成起著巨大的潛移默化的影響。由于家長,特別是父母,是孩子最經常、最直接的模仿對象,家長親自給子女樹立榜樣,是一種重要的教育手段,家長的榜樣作用是由家長在家庭教育中所具有的天然的示范價值決定的。家長親自給孩子樹立榜樣,生動、具體,看得見,摸得著,有親切感,教育效果好;而且家長處處以身作則,還會進一步提高家長在子女心目中的威望,可以把握住教育、管理子女的主動權。然而在現代家庭教育中,孩子往往處于“言教”與“身教”的矛盾中,這樣的家庭教育不僅不會產生良好的教育效果,反而會適得其反,使年幼的孩子處于極為矛盾的道德境地中,對其今后道德人格甚至整個人的成長和發展是極為不利的。父母應“言教”與“身教”相一致,給孩子創造一個良好的生活環境。陳鶴琴先生就十分重視家庭生活環境對孩子的影響作用。他認為:“小孩子生來是無知無識的,不知什么是好,什么是壞。他一舉一動可說一方面受遺傳影響;一方面受環境的約束,受教育的支配。小的時候,環境中最重要的因素是父母,教養中最重要的因素,恐怕也是父母。”曾強調:“家長要時時處處給孩子做榜樣,用正確行動、正確思想、正確方法教育引導孩子。要注意觀察孩子的思想動態和行為變化,善于從點滴小事中教會孩子欣賞真善美、遠離假丑惡”。因此,家長的言傳身教對于孩子的成長及價值觀的養成至關重要。
(二)環境熏陶
1.家庭教育對學生的影響
家庭教育是伴隨人一生成長的教育,家長的一言一行,都會對孩子的成長產生影響,而且對孩子性格的形成起決定作用。家庭教育有著獨特而突出的作用,缺乏良好的家庭教育,會使孩子在學校受到的教育,到了家就“一筆勾銷”。要使學校教育達到預期的目的,只有加強學校和家庭的聯系,積極爭取家長的理解、關心、配合和支持,使家庭與學校形成一股合力,才能提高教學質量,達到教育的目的。
2.學校教育的特點
學校教育是一種針對許多孩子的共同點的“共性教育”,這種教育最大的特點是“標準化”,即在教學過程中,力求
使更多的學生在某一階段都達到某一個標準。故區別于家庭教育的個性化設計,學校在教育設計方面,以面向“常態分布”的大多數學生為主。
3.學校教育與家庭教育緊密結合的必要性
(1)學校教育與家庭教育相結合符合學生的成長規律
“孟母三遷”的故事有一個重要的寓意,即家庭教育對人的成長影響深遠。常常聽到這樣的聲音,現在的學生凡事愿意自己做主,喜歡獨立思考。但也有很多學生沒有自己的“思想”,連吃什么,穿什么,讀哪所學校也要問父母的意見。其實,無論怎樣描述當代的學生,他們和家庭的聯系是無法割舍的。這一方面是由血緣關系決定的,另外也與現在的教育體制有關,我們的基礎教育主要還是培養“聽話”“順從”的學生,“個體性”“獨立性”的土壤還不夠豐厚。所以,學生的成長和家庭的聯系必然是緊密的。
(2)學校教育與家庭教育相結合符合學生的教育規律
學生是否接納教師的教育,一方面取決于教育者講的是否精彩,另一方面就是學生和老師是否有感情。家校的緊密結合是感情產生的橋梁。有家訪經歷的老師都有這樣的共識:教師到學生家走訪,會一下子拉近老師與學生的距離,使老師更容易走進學生的心靈,思想政治教育就更貼近學生的心靈。有了這種感情基礎,學生回到學校后在老師面前表現得更加“順從”了,學習勁頭更足了。
(3)學校教育與家庭教育相結合符合學生的思想教育規律
家長對孩子的教育引導,在天然存在的感情基礎上,又融進了理性的成分。作為一個對孩子寄予厚望的家長,最基本的會囑咐孩子到了學校一定聽老師的話。并且隨著高等教育的大眾化,家庭教育在學生思想及教育中的地位會更加突出。
二、家庭教育與學校教育相結合的途徑
1.構筑家校教育的良性關系
可以通過家長會、電話聯系、家長到學校來訪等方式構筑家校交流的平臺,經歷互為信任依賴的良好關系,為家校教育奠定良好基礎。在家長會上,我們可以明確對學生的管理目標、管理方法,及如何具體實施使家長對我們有信心;誠懇地邀請家長對我們隨時提出意見,使家長感到我們的誠意。電話是我們目前最常用的溝通方式,學生沒有及時返校,可以打電話關心一下是否是身體不舒服,學生由于某些原因耽誤回家時間,可電話告知家長不要擔心,讓家長感受到我們強烈的責任心。
2.找準家校教育的共同點
學校教育和家庭教育的共同目標都是為社會培養各類人才,大致可以分為幾個方面:
(1)身份相似。
在某些意義上,父母和教師都是孩子的老師。
(2)目的相似。
父母望子成龍,老師育人成才,父母和老師都希望孩子有前途,能成為有用的人。
(3)任務相同。
“養不教,父之過。教不嚴,師之惰。”父母有教育孩子的義務,培養學生全面發展是老師的天職。
(4)休戚相關。
孩子的健康成長是父母的驕傲;學生全面素質提高是老師的驕傲。
3.致力開發學校教育新亮點
(1)成立家長委員會,積極參加學校的各項活動,并為學校的重大舉措出謀獻策;協助學校開展家庭教育研究,將成功的家庭教育經驗推廣。
(2)建立學校教育網站,通過設置學校簡介、校園動態、校長熱線、班主任信箱、家長課堂、留言板等板塊與家長互動,并可使家長克服教育中的盲目性。
(3)編制家校聯系報紙,涵蓋教育信息,家長委員會信息,優秀家長經驗談等,每學期三到五期,發至每個家庭。
(4)由老師和家長分別填寫家校聯系卡,定期更新聯系卡上的老師評價和家長評價,根據評價,有針對性地開展學生工作。
(5)向學生及家長開設專門的心理咨詢室,圍繞學生健康成長開展工作。
關鍵詞:農村 家庭教育 現狀 對策
對每個人來說,家庭是個體出生后社會化的第一個環境,是連接個體與社會的“橋梁”,家庭教育的作用可以說是無可替代的。在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》中明確提出要“充分發揮家庭教育在兒童少年成長過程中的重要作用。家長要樹立正確的家教觀念,掌握科學的教育方法,尊重子女的健康情趣,培養子女的良好習慣,加強與學校的溝通配合……”。因此,研究家庭教育的相關問題顯得十分重要。學術界對家庭教育的相關問題作了不少研究,出版了一些相關著作,也發表了不少文章。但相對而言,對農村家庭教育現狀特別是存在的問題及解決這些問題的對策研究不夠。為了解當前農村家庭教育的情況,筆者對具有顯著農村地區特色的湖北省恩施州建始縣山區的家庭教育進行了調查研究。現據此對農村家庭教育的相關情況及我們關于改善農村家庭教育的對策略作論述。
一、研究對象和方法
恩施州建始縣位于鄂西南山區北部,轄長梁、茅田、龍坪、三里、花坪5個鄉和業州、紅巖、高坪、景陽、官店5個鎮,共有368個村(社區居民委員會),3614個村民小組。總戶數148676戶,總人口507672人,其中城鎮人口7.48萬人,農業人口43.29萬人。本研究采用隨機抽樣的方式,在長梁、高坪等鄉鎮發放了200份問卷,回收197份,回收率為98%,有效問卷為193份,回收問卷有效率為96%。其中男家長85人,占44.04%,女家長108 人,占55.96%;小學文化程度6人,占3.11%,初中文化程度46人,占23.83%,高中及中專文化程度120人,占62.18%,大專文化程度21人,占10.88%。其中幼兒園家長8人,占4.15%,小學生家長66人,占34.20%,初中生家長106人,占54.92% ,高中生家長13人,占6.73%。問卷的主要內容是了解家長的文化素質、家長的教育觀念以及教育方式等方面,共27個問題。此外,還收集和查閱了相關家庭教育的文獻,以便比較當前家庭教育與過去之間的差異。
二、調查結果與分析
(一)農村家庭教育出現了一些積極的變化
1、部分家長更加關注孩子的思想品德和個性發展。通過訪談及相關文獻發現,過去不少家長受“萬般皆下品,惟有讀書高”觀念的影響,只顧及孩子的學習成績,想讓他們考大學上重點。因此不斷向子女灌輸讀書上大學最重要的思想,且把上大學作為孩子成才的衡量標準和唯一出路,從而忽視了孩子思想品德的培養及心理的健康發展①。但是,這種教育觀念已經逐漸發生轉變,自恢復高考制度以來,逐漸打破了我國農村家庭教育培養目標單一的弊端。調查發現,現在家長對孩子的期待有不同的側重,其中有30.05%的家長認為思想品德在孩子發展中最為重要。(如表1)
2、大部分家長更加關心孩子的教育。在過去,由于社會節奏急劇加快,人們的生活節奏也隨之加快,在農村也不例外。一些家長整天忙于工作、地里的農活或是其它的一些瑣事,很少有時間來教育孩子。據調查,這種現象逐漸在發生轉變,現在大部分家長對待孩子的教育更加關心了, 52.33%的家長幾乎每天都會與孩子進行交流,他們交流的主要方式是正式談話或閑聊。當被問到“孩子跟您聊起學校的事,您的反應如何?”70.47%的家長愿意專注地聽并給予意見。同時大部分家長也表示愿意并積極參與到學校組織的一些活動之中(如表2)。
3、大部分家長更加重視民主的家庭教育方式。家庭民主是構建和諧家庭的前提,教育方式也有民主和專制之分。據相關資料表明,由于受傳統文化的影響,過去特別是在農村家庭中長輩具有絕對的權威,當孩子做錯事的時候,父母習慣于打罵孩子②。據調查,當前這種現象正在逐漸轉變,一些家長的教育方式逐漸轉向賞識教育、說服教育,77.20%家長開始重視民主的教育方式(如表3)。
(二)當前農村家庭教育還存在一些問題
1、大部分家長的教育觀念仍有失偏頗。學生的成長和發展是學校、家庭、社會三者教育相互作用的結果。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“生活向學校所提出的任務是如此復雜,以致如果沒有整個社會,首先是家庭的高度的教育學素養,那么不管教師付出多大的努力,都收不到完美的效果”③。但通過調查發現,只有少數家長認為孩子成才是學校、家庭、社會共同的責任,大多數家長都認為孩子成才要靠學校老師(如表4)。因此,大部分家長對孩子的關愛只是停留在滿足物質層次,而忽略對孩子必要的家庭情感教育,把本來屬于家長責任范圍的事推給了學校老師。通過訪談發現,許多家長在孩子學習、成長的關鍵期,外出打工賺錢,留下了許多缺少家長關愛和良好家庭教育的留守兒童。外出務工者對自己孩子的成長特別是教育關心極少,使得留守兒童的成長問題成為當前農村教育中的難題之一。
2、不良的特別是簡單粗暴的教育方式仍然存在。孩子往往喜歡模仿成人,而與孩子接觸時間最長、影響最大、孩子模仿最多就是家長。因此父母的言行舉止往往是孩子的準則和楷模,對孩子的成長有很大的作用。雖然許多家長口頭上常說教育孩子要以身作則,身教重于言教,但是在實際生活中,有些家長在教育孩子過程中只重言教卻不重身教(如表5)。同時調查發現家庭教育也缺乏良好的氛圍。例如,孩子在學習時,許多家長沉湎于聊天、打牌、打麻將等,這給孩子的成長帶來了非常不良的影響。
值得注意的是,在訪談中還了解到,一些家長雖然在觀念上已經認識到教育孩子應該賞識、鼓勵、說服,但在行動上教育孩子仍然簡單粗暴,以抱怨訓斥為主。尤其是對不愛學習的孩子,有些家長或放任自流或打罵訓斥。據我們的調查,有10.88%的家長經常控制不住自己的情緒而粗暴地對待孩子,而有59.07%的家長偶爾會粗暴地對待孩子。只有30.05%的家長選擇了從不粗暴地對待孩子。還有許多家長認為自己孩子太調皮,不得不采用強制手段。
3、家庭教育信息獲取渠道閉塞。在地處比較偏僻的山區,經濟發展相對落后,各方面的信息都還比較閉塞。因此,一些先進家庭教育方式和關于家庭教育的專家講座是許多家長從未接觸過的。從調查結果來看:52.33%的家長開始關注教育方法,但有近一半家長還沒有關注教育方法或是不知道怎么關注(如表6),主要是因為這部分家長本身文化程度不高而不知道怎么關注或是由于經濟條件差而沒有條件關注。比如,不知道如何去訂閱關于家庭教育方面的報紙或是沒有足夠的資金等等。
三、對策與建議
青少年的教育,家庭教育是基礎,學校教育是主導,社會教育是輔助,政府支持是保障。所以青少年的教育不能只看作是學校的事,只依靠學校來完成,還必須有家庭、社會、政府的積極參與和支持。
(一)強化政府統籌與指導作用
1、加大農村教育經費投入,優化公共教育資源。在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》中明確提出了要 “進一步加大農村、邊遠貧困地區、民族地區教育投入……”。相關政府部門應該加大對農村基礎設施建設特別是教育的投入,建立健全農村社會保障體系,更好地改善農民的生存環境。
2、重視家庭教育立法,確保家庭教育的法律地位。由于家庭教育缺少立法,家庭教育的法律地位長期得不到確認,家庭教育工作經費的投入與保障、家庭教育理論研究的深入等等,也都受到嚴重影響④。因此,有關政府部門要制定相應的家庭教育條例與法規,建立和完善農村家庭教育工作的組織機構和運行機制,確定家庭教育的內容和具體實施,使社會、學校、家庭形成合力,共同做好青少年的教育工作。
3、開辦家長短期培訓班,提升家長的教育素養。考慮到在農村,許多家長空閑時間并不多以及可利用資源稀缺。農村基層教育主管部門可以積極組織一些短期的教育培訓活動,請專家進行函授,使家長掌握科學的家教方法。相信通過這樣的短期培訓可以使家長逐漸懂得或者是學會探索家庭教育的規律和特點,從而樹立科學的家庭教育觀,不斷提高教育孩子的能力。
(二)充分利用社會中的各種教育資源
1、大眾媒體應該充分發揮為家長提供獲取家庭教育理論、方法與經驗的平臺的作用。雖然農村獲取各種信息的渠道非常有限,但是電視機早已普及。因此,可以倡導在地方電視臺設立農村家庭教育專欄。在條件允許的情況下還可以創辦一些關于家庭教育的報刊或者開辦網站,教給家長科學育兒的方法,為家長們提供經驗交流的平臺,共同解決在家庭教育方面的困惑。
2、充分發揮校外教育機構的教育作用。在農村,校外教育機構較少,有關部門應該逐步建立起校外教育網絡。如在每個鎮、每個鎮下的辦事點都建立起具有藏書、教育、娛樂等綜合教育功能的社區學習活動中心,并定期開展相關的免費的教育活動,以使人們特別是學生和家長在這里獲得多方面的教育。
(三)充分發揮學校對家庭教育的引導作用
1、重視教師家訪工作,及時與家長溝通。教師家訪給教師、家長、學生三方創造了面對面交流的機會。教師家訪有以下幾方面的作用:首先,通過教師到學生家訪談,可以了解到學生的居住環境、家庭結構以及家長的教育觀念、方式等,是獲取家庭教育信息的有效渠道;其次,教師可以把家訪作為向家長宣傳學校教育情況的好機會,使家長了解學校的教育內容、計劃、方式、目標,以便家長更好地開展家庭教育;最后,通過教師家訪,可以有效地鞏固和延伸學校教育的成果,以便彌補家庭教育的不足。
2、切實辦好家長學校,搭建信息平臺。家長學校是當前普遍推行的一種家校合作的有效方式。學校可以組織有經驗的班主任教師,通過系列問卷調查,發現家長和學生最關心的問題,組織家長和教師的互動教學。通過家長學校的活動,不僅搭建了學校和家長聯系的平臺,利于教師和家長了解學生,而且能夠使家長獲得具有針對性的教育方法的指導。
(四) 家長應該不斷提高自身的教育水平
1、揚長避短,積極疏導,善于運用賞識教育。揚長即發揚優點,避短即克服缺點。家長應學會抓住孩子身上的閃光點,善于引導孩子用積極因素去克服消極因素,使自己的孩子不斷向好的方向發展。正確看待自己的孩子,對孩子身上的優點要充分肯定并給予鼓勵,需要注意的是要以精神鼓勵為主;對于孩子身上的缺點要明確指出,正確引導,使其改正,從實際出發、曉之以理、動之以情。家長應改變“棍棒下面出孝子”這種落后的教育思想,切忌打罵或侮辱孩子的人格。簡單粗暴的方法也許在短期內可以取得良好的效果,但是這種簡單粗暴的方法可能會導致孩子產生厭學現象或是產生恐懼心理,從而增加了孩子的反抗抵觸情緒。在實施教育的過程中,家長不僅要將賞識教育落實在觀念上,更要落實在行動上。
2、身教與言教相結合,學會運用榜樣教育。俗話說“言教不如身教”,古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”(《論語·子路》)。家長的一言一行、一舉一動對孩子起著潛移默化的影響。自古以來,以身作則,言傳身教就是家庭教育的重要方法,而且還是家庭教育成敗的關鍵。家長應通過自身的讀書學習,努力為孩子創設出一種濃厚的家庭學習氛圍,使孩子在潛移默化之中產生對學習的需要和對知識的渴望。在學習之余,家長還可以訂閱一些有益智力的雜志,培養孩子對讀書的樂趣,增長孩子的知識面。
總之,百年大計,教育為本。作為家長要充分重視家庭教育的作用,自覺地做好孩子的教育工作,履行好家長的責任與義務,為國家培養出合格的建設人才。同時搞好農村家庭教育工作,也是提高農村人口素質的重要內容,又是一項長期而又艱巨的任務。因此,還需要社會各界的共同努力,以將家庭教育提升到一個新的層次上去。
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1、家庭教育的含義
家庭教育是指在家庭生活中,家長有目的有計劃的對其子女實施的教育和影響。家長根據自己的期望對孩子實施的一種通過多種方式,包括家庭環境、心理氛圍、長輩語言等行為去影響孩子,孩子根據自己的表現反作用于家長的雙向的互動過程。家庭教育是一種雙向互動的過程,它是有計劃,有目的的,是文化、心理、語言、環境等綜合因素對孩子施加影響的過程。在整個教育過程中,家庭教育既是學校教育的助手,又是社會教育的一個方面。
2、家庭教育的特點
家庭教育具有很明顯的啟蒙性、長期性、全面性。
(1)啟蒙性。孩子對外部世界的認識和了解,人格、品格的形成的起點是從家庭教育開始的。早期的家庭教育對一個人的思想形成、智力發展、品格形成至關重要。比如說小孩愛發脾氣,如果開始引導好,他就變得比較平和,就會變成他穩定的人格個性,如果啟發引導得不好,他就變得脾氣暴躁,逐漸形成了愛發脾氣的性格。
(2)長期性。家庭教育的時間最長,遠遠超過學校教育。家庭教育伴隨著孩子從出生、求學到工作,一直在起作用。一個孩子在走向成人、走向社會的過程中和家庭的距離在拉大,但是家庭教育的影響仍然存在,家庭教育從某種意義上來說,所起到的作用要比學校教育還要深遠。
(3)全面性。家庭教育涉及到的內容極其廣泛。學校要管的,家長要管,學校不管的,家長也要管。孩子的衣、食、住、行、安全、能力、愛好、審美等都離不開家庭對他的教育,所以家庭教育的覆蓋面很寬。
家庭教育方式是指父母對子女撫養教育過程中所表現出來的相對穩定的行為方式,是父母各種教養行為的特征概括。家庭教育方式以及家庭結構的完整程度等都對青少年的個性發展有重要影響,
1、家庭教育方式的影響
(1)專制型
專制型父母要求孩子絕對服從自己,孩子的自由是有限的。父母希望他們按照自己為其設計的發展藍圖去成長,希望對孩子的所有行為都加以保護監督。他們與子女之間的關系是不平等的,是“管”與“被管”的關系,因此兩代人之間的溝通是不好的。
(2)民主型
民主型父母給孩子自由發展的空間,平等地對待,尊重和信任孩子,能與孩子相互溝通,交流各自的看法,鼓勵孩子上進。孩子可以按照自己的愛好和興趣發展,父母也為孩子的發展提出建議,理性地指導孩子成長,對其缺點錯誤能恰如其分地批評指正,以提高孩子的認知能力。在溫暖、民主、寬松的家庭中成長,孩子的個性能得到充分發展,也容易產生發揮自身潛能的動力,在學習上的主動性也較強。
(3)溺愛型
溺愛型父母一般很少向子女提出要求或施加控制, 對孩子的愛缺乏理智和分寸,即使子女提出過分的要求, 往往也采取“聽之任之”的態度。對孩子百依百順、有求必應、姑息遷就、慫恿包庇。對孩子不合理的要求與缺點既不制止,也不糾正,孩子可以無拘無束,任性胡為。
(4)自由放任型
放任型父母對孩子既缺乏愛的情感和積極反應,又缺少行為的要求和控制,親子間交往甚少。父母對孩子缺乏基本的關注與了解,對孩子的一切行為舉止采取不加干涉的態度,給孩子一種被忽視的感覺。這樣的父母認同“樹大自然直”的觀念,對孩子采取漠不關心、放任自流的教養方式。
2、家庭結構完整性的影響
隨著家庭、社會結構的多元,單親家庭可能因離婚、喪偶、夫妻分居兩地等因素而形成。對未成年人而言,家庭是安全的代名詞,是快樂之源,是健康人格的發展之端。而當父母雙方只剩一方時,對孩子來說,就意味失去了一方的庇護,在心理上必將承受巨大的痛苦,甚至對生活也失去勇氣,對社會充滿敵意。單親家庭子女心理健康主要存在著以下一些問題:
(1)自閉和自卑
面對家庭的破裂,孩子缺乏必要的心理準備,因而遭受的打擊比父母更大,而且孩子比成人敏感、脆弱,他們還不完全具備自我調整心理的能力,因而會感到無所適從。孩子也懂得比較,他們會拿自己的現在與過去比,拿自己與健全家庭的孩子比,因而滋生出自卑的心理,做得膽怯,缺乏自信,缺乏進取和積極向上的精神。這些孩子由于被父母疏遠,不愿與人接觸,對周圍的人常有戒備、厭煩的心理。他們總懷疑別人會在背后議論自己,不愿外出活動,不愿與人打交道,表現出自卑自閉的特征。
(2)自我評價偏低
單親家庭的子女有較為強烈的自卑感,他們感到自己不如別人,自我責備、自我鄙視,將一切的不如意歸因于自己不好。由于對自己的評價偏低,他們把工作和學習的失敗歸因于自己的無能,從而產生不安、內疚、失望等消極情緒,繼而導致自己的整個心理失去平衡。久而久之,他們對自己失去了信心,甚至對那些稍加努力就可以完成的任務,也往往因自嘆無能而輕易放棄。
(3)焦慮和抑郁
在單親家庭中成長的孩子易產生恐懼、抑郁、焦慮、敵對情緒,對別人的關心表現得極為冷淡;在挫折面前非常脆弱,稍有不順心就容易沖動;對生活中的小小摩擦反應非常強烈,自我保護意識過強,極易產生極端行為。這種傾向在女孩身上表現為想痛哭或離家出走,在一些男孩身上則表現為攻擊行為。如果不處理好,很容易走向極端,無論對同學,還是老師或是家人都將產生極大的攻擊性和報復心理。
(4)妒忌和逆反
單親家庭的孩子,無論在物質上還是精神上,所能獲得的享受,往往不容易得到滿足,他們的心理就容易從最初的羨慕演變成妒忌、憎恨。在心理上,他們會表現出對父母一方特別依戀,希望能從父母一方獲得雙倍的回報。在物質享受上,如果他們不能正確對待這種差距,就容易導致偷竊、搶劫、行騙等違法犯罪行為的發生。由于單親家庭中的孩子在“孩子圈”中地位不高,而他們異常渴望被他人欣賞,于是在言行上便刻意地表現出與眾不同,有時甚至喜歡“頂牛角,對著干”,以顯示自身的存在價值。
在西方國家,崇尚家庭教育方式的“八字”方針,即管束、期望、教導、關愛。研究表明,遵循的父母,最利于在孩子心目中建立威信,最利于子女健康成長。身為父母,就要樹立良好的教育觀念并給予孩子正確的教育方式。
1、以身作則,合理管束
所謂“身教重于言教”就是這個道理,父母做什么孩子都會看在眼里,也會跟著模仿。如果父母做出率直的榜樣,孩子就會很誠實。同時作為父母不應該說一套做一套,這樣在孩子面前說話就會失去威信,久而久之給孩子的教育就失去力量。作為父母應當以身作則,嚴格要求自己做孩子的表率。2、賞識孩子,適當期望
父母應該學會賞識孩子,充分尊重孩子的個性。無論孩子在成長的路上是進步還是失敗,作為父母都應該學會賞識。隨著孩子的不斷成長,凡事都要讓孩子自己去嘗試,父母不應該想著事事擔心和代勞,應該放手讓孩子自己動手去感受生活,學會克服困難,體驗成功的喜悅,增強自信心。同時父母還應當引導孩子樹立適當的目標,不能過高,也不能過低,同時要幫助孩子理順長遠目標和具體目標的關系,制定計劃,堅持執行,培養孩子持之以恒的習慣,讓孩子形成不斷進取的心理品質。
3、感受關愛,適當挫折
關愛是每一個人都需要的,而成長中孩子更是需要關愛尤其是父母的關愛,作為父母應當盡量營造和諧的家庭氛圍,讓孩子感受家庭的溫暖,從而讓孩子學會熱愛父母,熱愛集體和自然。另一方面,父母應該有意識的讓孩子感受一些挫折,比如有意識地讓孩子忍受一下饑鋨感、失敗和批評等,從而鍛煉孩子的心理承受能力和心理平衡能力,增強競爭意識和平等競爭意識,提高良好的社交能力及合群、協作的素質。
[關鍵詞]基礎教育;家庭教育投入;結構失衡
隨著我國經濟的快速增長,教育事業的快速發展,以及教育規模的不斷擴大,人們對家庭教育的重視度越來越高,家庭教育投入比重也日益增大。基礎教育階段的家庭教育出現了投入結構失衡和擴展性投入結構異化的問題,導致不同地區不同家庭的受教育的程度出現兩極分化的現象,這嚴重影響了基礎教育階段整體教學質量的提升。
一、家庭教育投入、投入結構的內涵及結構分類
(一)家庭教育投入及投入結構
家庭教育投入,是指家庭在孩子教育方面的成本投入,包括資金成本投入和時間成本投入。家庭教育中的資金成本投入,是指孩子在基礎教育階段時,家庭對其在校學習的基本投入和在校外報輔導培訓班的資金投入。家庭教育投入結構,是指家庭對孩子在教育上的資金投入的分配比例,投入結構的維度和投入的類別。
(二)家庭教育投入結構分類
目前,家庭在教育方面的投入總體呈快速上漲的趨勢,而且在投入結構上正由單一化向多元化轉化,這表明家庭可選擇的教育投入模式越來越多元化。當前許多學者從不同維度對家庭教育投入結構進行分類。魏新和邱黎強將家庭教育支出分為基本教育支出、擴展教育支出、選擇性教育支出三類。[1]陳輝根據消費的必要性將義務教育階段家庭教育投入結構分為必需投入、擴展性投入和選擇性投入。北京大學課題組在《2004年中國城鎮居民教育與就業情況分析調查報告》中把城鎮家庭教育支出分為選擇性教育支出和非選擇性教育支出。[2]楚紅麗把家庭教育支出分為教育類消費支出、生活類支出和機會成本類支出。[3]北京師范大學教育學院“全國義務教育階段家庭教育支出調查”課題組根據經費投入領域的不同,將家庭教育投入分為校內支出和校外支出。本文主要從消費的必要性這個維度來探討家庭教育投入結構。根據家庭消費的必要性,家庭教育投入結構分為必需投入、擴展性投入和選擇性投入。首先,必需投入是指家庭在孩子接受教育的過程中,為其支付的最低成本,主要包含孩子上學期間所必須投入的經費,如學費、書本資料費、伙食費、住宿費、校服費以及交通費等。其次,擴展性投入是指家庭除了支付必須投入的經費以外,為了能夠讓孩子獲取更優質的教育資源而額外支付的費用,主要包含課外輔導費、課外書本費。最后,選擇性投入則指家庭為使孩子接受更優質的教育資源承擔的擇校費,以及臨校租住陪讀或者購買學區房等產生的間接投入經費。
二、基礎教育階段家庭教育投入結構失衡的傾向
(一)家庭教育投入結構失衡,擴展性投入出現異化傾向
改革開放以來,隨著我國的經濟總量以及人們生活水平的不斷提高,越來越多的家庭在孩子教育方面有了更高的要求———他們不再滿足于學校內的教育,還追求校外教育。除了家庭必需投入外,更多的家庭選擇增加擴展性投入和選擇性投入來投資人力資本,導致家庭的教育投入結構失衡。主要表現在:家庭在教育上的投入占家庭總消費性投入比例增大,導致家庭經濟壓力增大。家庭在教育投入結構上的分配比例失衡,主要指家庭在孩子教育擴展性投入上所占的比重遠遠超過必需投入的比重,其中用于教育培訓的投入比重最大,其投入經費也呈逐年攀升的態勢。中國教育在線于2015年的《2015年基礎教育發展調查報告》對家長每年對孩子教育培訓的投入情況進行了數據分析。調查顯示,每年對孩子教育培訓的投入超過5000元的家庭占50%,其中超過1萬元以上的家庭占25%。[4]家長對家庭教育投入觀念認識不同,其對孩子教育投入結構也不同。在很多家庭的教育投入結構中,擴展性投入是其家庭教育總投入的主體,并且呈現出異化的趨勢。
1.課外輔導費是家庭教育擴展性投入的主體
新浪教育的《2017中國家庭教育消費白皮書》的調查顯示:第一,中國家庭非常愿意在教育上花錢,教育支出占家庭年支出的50%以上;第二,K12階段的家庭,教育支出占家庭年收入的26.39%;第三,81.26%的中小學生上過輔導班,占三成的中小學生每年在輔導班上花費5001~10000元。這說明,輔導班是教育支出的重頭戲,43.06%的受訪家庭中,輔導班在教育消費的占比最大。[5]
2.藝術興趣類培訓費是家庭教育擴展性投入的重要組成部分
家長過分注重培養孩子的興趣愛好,花在興趣班上的教育經費遠遠超過了家庭教育的必需投入。《2017中國家庭教育消費白皮書》調查數據顯示,89.92%的學齡前孩子上過藝術培訓輔導班。
3.家長混淆“優質教育”與“優質教育資源”,過分追求“重點”學校
為了讓孩子進入“重點”學校,越來越多的家長在學校附近租房陪讀,交高昂的擇校費,經濟條件富裕的家庭不惜花重金購買學區房。《2017中國家庭教育消費白皮書》的調查數據顯示,在K12階段,55%的孩子交過擇校費,大部分在5001~10000元。這些現象都表明家庭教育投入結構嚴重失衡,擴展性投入和選擇性投入的比重遠遠超過了必需投入的比重,導致家庭教育擴展投入出現異化的問題。
(二)不同地區和不同階層家庭之間,家庭教育投入出現兩極分化現象
第一,我國沿海經濟發達地區與內地經濟欠發達地區之間的家庭教育投入差異明顯。北上廣深等一線城市的大部分家庭,能夠提供幾十萬元的教育資金為孩子選擇優質的教育資源;而西藏、云南等地區內經濟欠發達地區的大部分家庭連供孩子完成基礎教育都有困難,即便這些經濟困難家庭的孩子考上了大學,也會面臨輟學的危險。雖然義務教育階段“兩免一補”的政策已經普惠到我國大部分地區,但是經濟發展不平衡導致的區域差距和城鄉差距依舊影響著我國教育事業的發展。第二,每個家庭的經濟收入情況以及教育理念等方面的差異,必然導致每個家庭在教育投入方面存在差異。2015年,家長幫聯合好未來教育研究院、艾瑞咨詢,面向全國家長進行調查的《2015年中國家庭教育消費者圖譜》正式對外公布。調查數據顯示:第一,在“60后”“70后”“80后”的家長中,近五成家長每年教育支出超過6000元,29.1%的家長教育投入過萬元;第二,月收入5000元以下的家庭,近五成每月支出教育費用不超過300元;第三,月收入15000元以上的家庭,平均每月家庭教育支出超過1000元,教育支出顯著增長;第四,月收入超過30000元的家庭對教育更為重視,38%的家庭每月投入超過2000元。[6]綜上,高收入家庭對孩子的教育投入比重遠遠超過低收入家庭對孩子的教育投入比重。家庭教育投入在地區和家庭之間的這種分布,必然會造成地區人口受教育程度的不平衡、地區再生或后續勞動力綜合素質的不平衡。這種不平衡不僅會拉大國民家庭在收入、生活質量等方面的差距,也會加劇兩極分化和教育不公的現象。
三、合理規劃家庭教育投入結構的對策
(一)通過促進制度創新和優化選拔機制來抑制家庭教育投入的異化
在傳統教育的選拔機制下,家長過分看重孩子文化課成績。對給孩子報各種課外補習班這種做法,很多家長趨之若鶩,這增加了家庭教育的擴展性投入。教育部門要進一步推進體制創新,明確人才推廣渠道,優化人才選拔機制,抑制教育本身的異化,更好地引導家庭合理分配在教育上的投入。
1.促進制度創新的重點是抑制教育自身的異化
“如果一個人受到的是異化的教育,它將會片面性地發展經濟性和政治性等某一方面的才能,從而導致他喪失全面性和健全性的發展機會。這恰好符合教育異化的本質特征———對教育培養完整、和諧發展的人的教育本質的偏離和背棄。”[7]家庭教育投入的異化傾向與教育自身的異化是相互影響的,教育異化會導致家庭教育投入異化,家庭教育投入異化也會導致教育異化。因此,促進制度的創新和完善是抑制教育異化的先決條件。
2.改革教育質量評價體系是優化選拔機制的重要途徑
為了減輕學生學習負擔和扭轉片面追求升學率的現象,教育應當以“人的全面發展”為基本標準。這對于教育結果具有導向作用,對于教育過程也有指引作用,使教師不再僅僅為考而教、學生不再僅僅為考而學,而且家長不再為分而投。[8]家庭教育投入,特別是擴展性投入也要以孩子的全面發展為根本目標,真正為孩子幸福生活而投資,而不是將孩子培養成學習的機器。因此,改革教育質量評價制度至關重要,只有改革評價制度,才能優化人才選拔機制。政府要引導有關教育部門貫徹落實真正意義上的“素質教育”,鼓勵學校采用“創新學分”和“學分銀行”來優化教育教學評價機制,抑制教育自身的異化。
(二)鼓勵社會資源的投入,規范管理民辦教育機構組織
教育資源的差異影響了家庭教育投入的方向和對資源的選擇,也影響了家庭教育投入對教育改革和教育有效發展的支持。我國基礎教育階段教育資源的分配存在很大差異。例如,東西部地區之間、城鄉之間教育資源分配不均,資源利用率不均衡。這些問題導致家庭教育投入差異的增大。同一地區內,家庭收入差距也是導致家庭教育投入結構失衡的重要原因之一。高收入家庭在家庭教育的擴展性投入和選擇性投入上都遠遠超出低收入家庭,這進一步加劇了家庭教育投入結構的兩極分化現象。因此,為了實現教育的公平,政府應當鼓勵社會資源的投入,規范管理教育機構,合理配置教育資源。
1.倡導社會“幫扶機制”
鼓勵高收入家庭幫助貧困家庭的孩子,倡導社會各界人士為貧困家庭的孩子捐助教育基金,以減輕貧困家庭的教育投入負擔。
2.鼓勵社區開展公益性輔導班
以社區為單位成立公益輔導班,聘請專業教師輔導孩子的課后功課,并且成立各種興趣活動班,比如棋類班、球類班、藝術班等,以促進孩子的全面發展。社區開展輔導班所需的經費可以由社區和家庭共同承擔,這樣既可規范管理孩子,又可降低家庭的教育投入成本。
3.規范管理民辦教育機構
雖然民辦教育機構在一定程度上促進了基礎教育的發展,但是也在一定程度上增加了家庭教育投入的負擔,如收費高攀不下的中小學輔導機構。因此,規范管理民間教育機構的行動迫在眉睫。教育部應通過稅收杠桿、再分配資源來管理民辦教育機構,通過增加民辦教育機構的稅收來統一規范收費標準,從而抑制家庭教育擴展性投入異化的現象。
(三)增強家庭教育投入意識,合理規劃家庭教育投入結構
1.家長要正確認識家庭教育投入的重要性
在教育投入的形式上,家庭教育投入不僅包括教育經費投入,更包括時間上的投入、精神上的投入和情感上的投入。教育經費投入只是家庭教育投入的一種外顯形式,而時間投入、精神投入和情感上的投入是家庭教育投入的內隱形式。因此,家長要正確認識家庭教育投入的重要性,在滿足孩子物質需求的同時,多花時間、精力和孩子進行精神上和情感上的交流。家長要想培養一個成績優秀的孩子,就要更加注重孩子身、心兩方面的健康成長。在教育投入方面,家長應把教育性作為第一原則。在選擇教育投入總量和結構決策方面,家長首先要將孩子的健康成長放在第一位。
2.家長要合理規劃家庭教育投入結構,選擇合理的教育投入方式
“望子成龍”“望女成鳳”的傳統觀念使得大多數家長不惜一切代價“重視”孩子的教育。大多數家長在孩子教育投入上存在攀比與盲從的心理,并且缺乏對孩子興趣愛好的培養和對自身教育情況的理性思考。因此,家長應注重孩子的身心健康發展,要根據孩子的年齡選擇合適的教育模式。家長在家庭教育時一定要避免急功近利的心態,要建立正確的教育價值觀,合理規劃家庭教育投資結構,營造“促進身心健康,培養全面發展”的良好環境,保障孩子的物質需求和精神需求,繼而達到使孩子幸福生活的終極目標。家庭教育投入對我國教育事業的發展起著至關重要的作用,尤其是基礎教育階段。隨著我國科技的快速發展和經濟總量的增加,教育規模在不斷地擴大,基礎教育階段家庭的教育投入發生了很大的偏差。不同家庭收入的差異以及其在教育投入的不平衡,導致教育投入結構的異化、對優質教育資源過度投資等問題,這影響了基礎教育階段整體教學質量的提升。因此,家長要增強家庭教育投入意識,優化家庭教育投入結構,合理配置教育資源。政府要加大教育投入,促進軌制創新和優化選拔機制,從源頭上抑制教育異化的發生。此外,政府還要鼓勵社會資源的投入,規范管理民辦教育機構組織,從而積極引導家庭教育投入向良性軌道發展,以推動基礎教育事業的整體發展。
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關鍵字:農村留守兒童; 家庭教育; 缺失; 建議
中圖分類號:C913.5 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2013)09-122-001
根據2010年全國第六次人口普查資料的樣本數據推算,目前全國農村留守兒童數量為6102.55萬,占農村兒童總數和全國兒童總數的比例分別為37.7%和21.88%。與2005年全國1%抽樣調查估算數據相比,5年間全國農村留守兒童增加約242萬。這樣的情況根本就沒有辦法保證家庭教育,家庭教育缺失也是必定的情況。
一、農村留守兒童家庭教育缺失理論概述
留守兒童是指父母迫于生計由農村地區轉移到其他地區,而將孩子留在戶籍所在地由其他的親人或者委托人照顧的兒童。家庭教育是指家長(父母、子女等家人)對其子女實施的教育。顧名思義,農村留守兒童家庭教育缺失就是指農村地區的留守兒童缺乏家庭教育的問題。我國特有的二元經濟發展,造成了農村傳統經濟部門和城市現代化經濟部門發展的差距,大批剩余勞動力從農村轉移到城市,而農村也成為留守兒童輸出的基地。[1]
二、農村留守兒童家庭教育缺失的表現和影響
1.表現
留守兒童促成了單親或者非父母教育模式,但這樣缺乏父母的監護的教育模式都存在一定的問題。
1.1父親單方教育。現代的說法是,女性可以撐起半邊天。福祿貝爾也說過,國家的命運與其說是操縱在掌權者手中, 倒不如說是掌握在母親手中。這些足以證明女性的社會地位是非常重要的,而作為母親在一個孩子的家庭教育中更是不能缺少的。母親對于孩子的愛是無私的、偉大的,除了能讓孩子健康成長,更能夠從心靈上助成一個孩子的良好品質。父親固然也是家庭教育的重要角色,但是父親做不到重視每個細節,這不論是對孩子的日常生活習慣、飲食照料都是不利的。在日常生活中我們也經常看到,通常由父親一方照料的孩子會缺乏安全感,變得不愛說話而難以溝通。[2]
1.2.母親單方教育。母親作為孩子的單方教育者,容易出現的問題大多是因為力不從心,家里家外事事、時時都要操心,這樣給母親帶來巨大的壓力。試想一位農村的母親,每天要做大量的農活,回家還得照料孩子。孩子正處在發育期,難免調皮而不理解母親的難處,母親壓力大心情不好又難免發火。而父親在家庭教育中具有更強的堅強、果敢的性格向導,缺乏父愛的孩子極容易出現膽小、自卑等女性化性格,這樣就是所謂的男性女性化傾向。父母的言傳身教才能讓孩子形成對異性的正確看法。總之,父母單方面的家庭教育都是有缺陷的,一個完整的家庭才能給孩子帶來全面的家庭教育。[2]
1.3非父母教育。隔代教育大多是父母將孩子留給自己的父母照顧,形成的祖孫教育形式。(外)祖父母身體條件和自身的知識水平與孩子需要的教育水平差距甚遠,在教育過程中總是力不從心。同代教育的監護人通常是年長的孩子,這樣的教育形式太過薄弱,在孩子自己還沒有形成完整的自我意識是沒有能力教育自己弟弟妹妹的。寄宿教育這類教育模式存在很大的安全隱患,如果學校沒有完善的管理制度,孩子很難得到全面的照料和培養。[3]
2.影響
2.1學習成績不理想。隔代監護人由于自身文化水平限制,無法向孩子提供學習方面的指導,而其他監護人處于自身的觀念上根本不關心孩子的學習問題。[3]
2.2心理素質不健全。研究表明,通常單親教育和非父母教育下的孩子由于環境的不完善和家庭教育的弱化,很容易會有激動、焦慮、神經過敏,甚至會對別人嘲笑的言語行動等有過激的反應。
2.3交往溝通能力差。留守兒童沒有得到父母的貼身關愛,無法形成對于社會人際交往的正常意識和觀念,從而形成錯誤的世界觀和價值觀。
三、改善農村留守兒童家庭教育缺失情況的建議
1.轉變父母的觀念
在留守兒童家庭教育上父母是關鍵的角色,父母應該從長遠考慮到孩子家庭教育的重要性,盡量在外出謀生計時將孩子帶在身邊或者委托給有能力照顧孩子的監護人。同時監護人也要深刻意識到自己身上的責任,除了生活起居,還要照顧孩子的心理發展。父母即使不能和孩子待在一起,也要記得通過信件、電話等方式與孩子多交流,不僅關注學習成績,也要關心孩子的心理需求。[4]
2.加快經濟發展
經濟發展了,才能從根本上解決這一問題。破除城鄉戶籍二元制,加快農村城市化進程,統籌城鄉教育發展,這些都是有利的措施。同時政府還要結合媒體的力量,加快轉變農民工的意識。讓他們知道在外打工也不忘孩子的家庭教育,盡量留一人照看孩子,即使不出去打工,在農村也能發家致富。[5]
3.加強學校教育
寄宿教育的成敗在于學校是否有完善的制度,是否能夠滿足寄宿學生物質和精神上的需求。對于留守兒童,應該更多的去主動了解他們的要求,理解關愛他們。學校和老師一定要樹立以學生為本的觀念,培養身心全面發展的、符合社會需求的人才。[2]
總之,家庭教育是教育的起步階段,社會和每個家庭不容忽視的責任,希望在社會各界的關注和努力下,留守兒童的家庭教育缺失問題能夠得到解決。
參考文獻:
[1]張軍勇.二元經濟轉化背景下我國農村留守兒童家庭教育問題研究[D]山西財經大學,2010
如今,越來越多的農村家長對學前教育開始重視,使得鄉鎮學前教育事業有了很大的發展。想要使學前教育往更好的方向發展,較為關鍵的一步是了解家長的教育觀念,從而從根本上引導學前教育的發展。然而,家長對于學前教育內容和方法的認識是否正確?本調查主要了解利國鎮年輕家長在家庭教育方面所持有的觀點。近年來,利國鎮托境內豐富的鐵礦資源和鮮明的產業優勢,農業結構調整成效顯著,旅游開發初具規模,農民生活水平顯著提高,對教育的重視程度也有所提升。但是,由于家長的專業教育知識不多,他們更多為幼兒提供的是物質上的滿足,而忽略了幼兒精神層面的給予。農村獨生子女也較為普遍,家長的寵愛行為隨處可見,但又受“棍棒底下出孝子”“不打不成材”等傳統觀念的影響,使得部分孩子身心倍受摧殘,學前教育形勢不容樂觀。
2研究方法和內容
2.1研究方法
本研究采用問卷調查法對利國鎮學前兒童家長進行了調查。問卷發放100份,回收89份,有效回收率89%,其中有效問卷80份。
2.2研究內容
本研究主要通過對利國鎮學前兒童家長的家庭教育觀念進行了實際調查,了解了該地區家長教育觀念和方式的特點并以此為基礎探討鄉鎮家長在學前教育方面存在的優點與不足,并為其提供教育實踐上的理論依據。本調查的研究對象為幼兒父母,年齡在22歲到48歲之間,從事職業有:家庭主婦、工人、售貨員、銀行職員、醫生、教師、警察、老板等。
3調查結果
在家庭教育中,家長恐嚇、“賄賂”(過多使用物質獎勵)、縱容以及使用暴力情況的調查結果(依次如表一、表二、表三、表四所示)結果表明絕大多數的家長有恐嚇、“賄賂”、和使用暴力的行為,有超過一半的家長會縱容孩子。
4研究討論
受社會經濟發展和教育自身發展等方面的影響,利國鎮幼兒家長的教育觀念呈現出了獨有的特點。
4.1一些家長親子關系處理不當
通過調查,我們發現許多家長在教育子女方面存在恐嚇、“賄賂”、縱容和使用暴力等不良行為,這些都是與當今素質教育相違背的惡。愛是孩子最好的成長養分,著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“愛心對于孩子來說是最寶貴的”。因此,愛心必須從小開始培養,而鼓勵和呵護孩子的愛心也是家長對孩子應盡的義務和責任。只有家長以身作則,摒棄不良行為,全心全意用愛來呵護孩子,孩子才會健康快樂地成長。
4.2少部分家長干涉孩子的愿望
在調查結果中仍有20%的家長干涉孩子的愿望。池田大作說:“家長可以有自己的理想,但干涉孩子各自的理想就等于不承認孩子的人格。青少年不良行為的種子最初就是從這里萌芽的”。世界學前教育組織在《童年》中曾經指出“所有的孩子都不應該受到成人的剝削,孩子的身心和大腦都是屬于自己的,不能分割;所有的孩子都有權利在安全并具有激勵性的環境里游戲和玩耍、成長和學習,不應該受到外界的傷害和煩惱的刺激;所有的孩子都享有他們所需要的一切,用來充分發揮他們的潛能,從而使孩子的頭腦、身體以及情感得到健康地成長和發展”。因此,尊重孩子就要遵循聯合國《兒童權利公約》中所提到的:“既要尊重孩子的生存權,又要尊重孩子的發展權”。社會需要的是一些富有創意、有性格、有魅力的人才,而不是一個模子里刻出來的學生。
4.3品德教育仍需家長的努力
在調查結果中顯示,有78%的家長重視孩子的品德教育,同時有11%的家長重視知識技能的發展。在當今金錢社會形勢下,有11%的家長重視孩子的知識技能教育是無可厚非的。所謂品德,主要是指自己對他人和社會的責任。孩子擁有什么樣的品德,不僅是孩子身心健康發展的需要,也是當今社會發展的需要,因此家長要注重孩子的品德教育。一個擁有愛心、道德感以及責任感的人,能夠較容易取得成功,并且其生活也更容易獲得成功。
4.4融洽的家庭關系需要平等相處
通過調查我們發現有一半的家長愿意和孩子平等相處,只有3%的家長掌握絕對權威。在傳統的家庭觀念中,父母是孩子眼中的“權威”,父母的話對孩子來說就是命令,只有聽父母的話才是好孩子。但是,在融洽的家庭關系中孩子和父母應該是平等的,這種平等不僅僅是指形式上的平等,更是實質上的平等。我們提倡家長與孩子平等的交流、平等的相處,尊重和賞識孩子。平等不等于縱容,提倡家庭民主也不能忽視長幼有序。家庭教育的平等也應該是相互的。《幼兒園教育指導綱要》中指出,幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權力,尊重幼兒身心發展的規律和學習特點。家庭是幼兒園重要的合作伙伴,幼兒園應本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持和主動參與,并積極支持、幫助家長提高教育能力。
5對策和建議
5.1當地政府應組織開展公益講座
教育是改變生活的最好方法,當地政府應聯合幼兒園定期舉辦家庭教育公益講座活動,大力宣傳家庭教育知識,推動家庭教育與學校教育、社會教育協調發展。更好地滿足學前兒童家庭教育的需求,促進全鎮幼兒健康快樂地成長。
5.2幼兒園組織外出親子游
親子游是家長與幼兒之間良好的交流渠道,能凝聚家庭的親和力,也是實施教育的一種好方法。家長們在旅游過程中,可以相互交流育兒經驗,相互學習,共同進步。
5.3幼兒教師定期家訪
北京師范大學發展與教育心理學博士后陶云說:“眾所周知,老師理解學生是教好書的前提條件,而對學生的了解不僅局限于學生在學校里的表現,還包括學生的社會化表現,家庭最接近社會,如果要了解社會中的學生,就必須通過家訪”。尤其是在幼兒園,通過家訪,教師能更直接地了解幼兒的生活習慣、家庭教養方式,也能拉近師幼之間的距離,更好地“因材施教”,幫助孩子健康快樂地成長。
5.4家長組建家長委員會
家長委員會是學校的參謀、咨詢機構,又是促進學校、家庭、社會聯系,加強學校、家庭、社會三結合教育的一種組織形式,是家長交流的平臺。《國家中長期教育改革與發展規劃綱要(2010-2020)》要求:“完善教育信息公開制度,保障公眾對教育的知情權、參與權和監督權”。幼兒園建設家長委員會能完善幼兒園社會參與制度的需要。國內外的教育實踐證明,家長委員會可以在協調社會資源參與學校教育方面發揮重要作用。同時家長委員會,對于建立幼兒園、家庭與社會教育協同機制,提高家長的教育素養和家庭教育水平,具有重要意義。家長委員會作為一個與學校教育機構相對獨立、相互制約、相互促進的教育組織機構,有利于形成家庭、學校教育的合力,為幼兒的健康成長創造有利的條件。
6結論
1合作型關系概述
艾斯勒認為,我們的生活主要有七種關系:第一,我們與自身的關系;第二,與我們交往密切的人們的關系;第三,工作單位及社區的關系;第四,我們與國家、社會的關系;第五,國際及跨文化關系;第六,我們與自然及生存環境的關系;第七,我們的精神關系。這七種關系由近及遠,構成了我們人類生活的主題。而所有這些關系基本上可以分為兩種模式:支配型和合作型。支配型關系模式是指生活中由于不平等的地位引發的不平等的關系,即地位高的人發號施令,地位低的人則要聽從。支配型關系模式下的家庭和社會以責罰、恐懼和暴力為基礎,著重于加強“控制”。
相反,合作型關系模式注重建立人們之間的良好互動關系,營造一個彼此尊重、相互關心的氛圍。在這種關系模式下權力和暴力沒有被濫用,控制級別模糊淡化,人們總是相互啟發和支持,不僅能夠給予對方指導性意見,甚至可能的錯誤也是允許存在的,從而形成一個有利于人們運用判斷力和激發創造力的環境。隨著科學的進步和發展,人類對自身的認識和了解逐漸加深,人們在教育問題上不斷進省。研究表明:支配型家庭教育即傳統運用恐懼和暴力的育兒方式如今已經無法達到預期的效果,在很大程度上妨礙了孩子的發展;而合作型家庭教育有利于將孩子培養成情緒穩定、有愛心、有創造力的人,為孩子的全面協調發展提供了良好條件。
2目前我國家庭教育存在的誤區
當前,在我國日益深化的改革開放和加快進程的現代化建設中,社會轉型使得原有的思想觀念、價值取向和行為規范被打破,新的價值體系和規范體系卻還沒有完全建立和完善起來。由于認識觀念的滯后,我國以支配型關系為主導的家庭教育出現了很多誤區,尤其在以下幾個方面表現突出:
2.1“做人”的教育出現兩種極端———過度溺愛或過分嚴厲
一種情況是忽視“做人”教育,過度溺愛和保護導致孩子無能。在我國實現計劃生育政策的情況下,當前家庭普遍只生一個孩子,這是這個時代特有的獨生子女現象。由于一個家庭只生一個孩子,家長自然對孩子傾注了極大的關愛,然而這種關愛過于集中在如何保護孩子人身安全及其物質需要方面,卻忽略了對孩子作為人本應具備的道德準則和生存技能教育。這種環境下長大的孩子不僅衣來伸手、飯來張口,表現出極大的依賴性,而且囂張霸道、目無旁人,行為凸顯自私、任性。他們缺乏基本的日常生活自理能力,更缺乏對他人的關愛和包容,根本無法適應社會生存需要。另一種情況是強調“順從”教育,過分嚴厲和規矩導致孩子心靈失衡。我國擁有五千年的文明史,在相當多的家庭中依舊保留有較強的傳統觀念,長幼尊卑次序不容錯亂,“家長制”占據絕對地位。在這樣的家庭里,父母的意志代表律令,孩子必須遵從,不得違抗,若是稍有不從就施以懲罰。由于對父母只能唯命是從,做人做事要看父母臉色,嚴重缺乏自的孩子非常容易形成自卑、膽小的個性,自信心和獨立性無法養成。這種教育更容易引起一種弊端,就是促成孩子的逆反心理,尋找機會報復他人和社會以得到平衡和補償。
2.2缺乏全面、科學的家庭教育理念,導致孩子過早厭倦學習
孩子的天性是愛玩的,人類天生的好奇心決定了孩子渴望探索他們面對的新奇世界,表現在“玩”這樣的實踐上。但正是這樣的實踐,極大地激發了孩子的潛能,養成他們個人的興趣愛好,形成本身的個性人格,也使自身的智力得到健全發展,這是孩子成長的基本規律。然而現實情況卻是我們的社會在轉型,衡量個人能力卻仍然以學歷、文憑作為標準,應試教育依舊大行其道。在應試教育背景下,家長對孩子的考試分數尤為看重,知識與技能技巧訓練成為了家庭教育的重心,卻忽視了孩子的道德品質、創新能力、合作意識、健全人格等各方面綜合素質的培養,背離了家庭教育所應遵循的規律。為了應付考試、取得高分,許多孩子被迫面對單一的知識與技能技巧訓練,這樣“拔苗助長”的行為導致孩子不僅體會不到學習的樂趣,更對學習過早產生厭倦。
2.3忽視孩子的個性差異,盲目比較導致孩子無從選擇
世界上沒有兩片完全相同的葉子,同樣沒有完全相同的孩子。每個孩子都有自己的個體差異,包括興趣愛好、身體素質和特長,按照一個標準模式去要求孩子,就會抹殺孩子的個性特征,發揮不了孩子的自身優勢。現實的家庭教育中,許多家長按照所謂的成功模式,硬性讓孩子去學習他所不擅長的東西:因為覺得音樂很優雅就強迫沒有樂感的孩子學習鋼琴,期望能培養出一個理查德?克萊德曼;因為別的很多孩子都在學經典古文,就逼著自己的孩子也去讀“之乎者也”,以為這樣就能培養出中華文化傳統的謙謙君子。然而正是這種一刀切并忽視差異的做法,導致了孩子違背自身的生長發育規律。
2.4忽視孩子的實踐鍛煉和親身體驗,導致孩子動手能力差
行萬里路,讀萬卷書。這句話意思是說要努力讀書以使自己才識過人,把所學的知識應用在生活中從而又增長自己的見識,即理論結合實際、學以致用,它深刻體現了理論知識和實踐的相輔相成關系,同時強調了實踐的重要性。切合實際的教育才能讓孩子的“德、智、體、美、勞”全面發展,在這五個方面中,除了智即理論知識是需要灌輸以外,其他方面都需要孩子在實踐體驗中學習形成。只靠聽講培養不了孩子孝敬父母、勤勞誠信、禮貌待人的品行,只有孩子親身參加了道德、勞動和禮儀等各方面的實踐體驗,才能內化為孩子自身的道德品行。因此,要積極創造、設計各種有利于孩子健康成長的實踐活動,讓孩子在自己的實踐鍛煉中經受考驗,增長見識和才干,加深體驗而不能只靠灌輸。然而我國的學校和家庭在教育的方式和手段上慣于灌輸和說教,忽視孩子的實踐鍛煉和親身體驗,導致出現大量具有高學歷卻被貼上“次品、廢品和危險品”標簽的孩子。以上幾個方面正是支配型家庭教育普遍存在的現象。
3運用合作型關系改善我國家庭教育的幾點方法
在家庭教育中運用合作型關系,培養孩子成為情緒穩定、富于愛心、勇于創造的成年人,需要從以下幾個方面著手。
3.1改變觀念,著力建立符合時展的現代新型親子關系
親子關系即父母與子女的關系,它不僅指血緣關系,更包含著情感以及責任關系等等內容。在我國傳統文化中,封建的家長專制制度長期主導著家庭關系的模式,嚴格要求“父為子綱”,孩子只能聽從父輩的意志,不能發表自己的意愿。這樣的家庭親子關系對家庭成員之間的情感交流造成極為不利的影響。隨著我國改革開放的深入,社會政治生活得到了深層次的民主化,在更多接觸到先進國家教育理念的情況下,人們日益認識到,即使是青少年兒童也有追求民主、平等的權利和追求自身價值的實現和個性的權利。越來越多的事例表明,缺乏合作精神的家庭教育,容易造成親子關系不和諧,導致家庭教育主動權喪失。因此,要不斷更新思想觀念,主動調整父母子女關系,形成家長適應時展的教育形式。現代新型親子關系,首先要求家長承認孩子的獨立主體地位,改變以往把子女看成附屬品、私有財產的觀念及做法,充分尊重孩子作為獨立人格的個體的權利。其次要求家長正確處理自己和孩子之間的關系,要充分認識到和孩子之間不僅是監護者和被監護者、教育者和被教育者之間的從屬關系,而且更是現實中平等的人與人之間的關系;再次,在家庭教育中,家長還應具備長遠目光,把對孩子的教育同國家、社會的需求有機結合,鼓勵孩子追求實現自身價值時符合社會和時代要求,成為對國家、社會有用的人才。只有這樣,家長才能平等地對待孩子、尊重孩子的個性特征,在合作和諧的家庭教育氛圍中因材施教。
3.2拓寬視野,轉變家庭教育方式
家庭教育方式是影響教育效果的直接因素,合理的家庭教育方式可以起到事半功倍的效應。其一要轉變以往以學習為單一目標的教育模式,全面兼顧孩子的身體素質、心理素質、人品素質、科學文化素質等綜合素質的培養,使之成為適應社會發展要求、符合個體成長規律的實用型人才。其二,從知識型教育到能力型教育的轉變。能力型人才是信息時代的必然選擇,在信息時代,對于個人來說,知識的積累已經從首位退到了次要的位置,取而代之的是對瞬息萬變的信息的應變處理。所以,在家庭教育中,必須鼓勵孩子積極參加實踐,提高孩子應變處理能力。其三,要從社會大環境的角度來進行家庭教育。恰如艾斯勒的觀點,我們生活中的主要關系有與我們交往密切的人們的關系、工作單位及社區的關系、我們與國家和社會的關系、國際及跨文化關系等等,基于我們與整個社會密不可分的現實,養育孩子不應成為一己之私,而要從社會人的角度來考量;不能忽略的是,轉變與孩子的交往方式也是非常重要的,即親子雙方的信息交流要從傳統的指令式改為互相尊重的溝通式,營造出有利于孩子成長的生活環境,形成民主、和諧的家庭人際關系環境,使家庭處在濃厚的文化氛圍下。
3.3學習同情、關懷、責任等合作型道德準則并用于實踐