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中職學生相對來說,年齡比較小,人生觀與價值觀還處于初始階段。對于這個年齡層的中職生來說,思想尚未成熟,做事較為沖動。雖然對自己的未來有很大期望,但是由于許多不良因素的影響,容易在處理過程中產生矛盾與問題。因此,改變中職思想政治教育現狀,成為中職教育的當務之急。
一、中職生思想政治教育的現狀與存在問題
對于中職生來說,學生年齡較小。在這個年齡階段,學生好奇心、學習興趣、求知欲望及學習精力都處于較為旺盛的階段。隨著時代的進步與發展,中職生已經清楚地意識到了要在社會中得到發展,知識技能是基礎。當然,其中也存在許多問題,中職學生較高中生的綜合素質呈現出偏低現象。首先,受到多方面因素影響,一些學習基礎差的學生,對于中職課程存在聽不懂的問題,從而形成了一些煩學情緒。其次,由于年齡較小,中職生心理尚未成熟,對于人生觀、世界觀的形成還在初始化階段,出了自控能力差的問題,從而出現一些不良的情況,比如:早戀、曠課、打架等,對于老師的教導也屢教不改。再次,面對當前市場需求,中職生也表現出了就業困惑的問題,無法對自己有一個清晰定位,產生迷茫情緒,失去奮斗信心。最后,在中職生當中,有一部分學生且留守兒童,由于家庭環境的影響,使這部分學生的人格發展扭曲,出現了道德意識不正確的情況。
二、中職生思想政治教育對策
1.幫助學生樹立自信,清楚定位自身貢獻。
在進行中職生教育的過程中,教師應該通過鼓勵方式幫助學生樹立信心,針對出現的問題要耐心進行引導,不要一味地進行批評與處罰。在整個中職生思想政治教育中,老師應該以自身為主導,針對問題嚴重的學生進行疏導與關懷。真正意義上把學生引導到健康發展的道路上。要讓學生清楚地意識到職業教育在國家教育中的重要地位,職業教育與其他教育形式同樣都是為國家和社會輸送專業的技能型人才。讓學生堅信職業教育對社會也有相當大的貢獻,只要通過努力學習,必能在社會中有立足之地。
2.關懷與教育,培養出高素質人才。
對中職生的教育,要掌握他們的心理特征,以關懷式的教育進行。只有對學生進行關懷,才能讓學生感受到老師對他們的“愛”,這也是中職老師的一種職業道德體現。由于中職生大多是住校,在學習生活中老師應該扮演好學生家長的角色,給予學生更多關愛,讓學生在關愛與嚴格的教學環境中學習。不要過于放縱,只有關懷與嚴格二者相結合,才能培養出社會需求的高素質人才。
3.增進老師與家長溝通,全力教育學生。
在教育孩子方面,學校不是單一的組成,也需要家長的配合。通過學校老師與家長的良好溝通,雙方共同承擔起中職生思想政治教育的責任。通過老師與家長的溝通,傳遞正確的教育方式,在發現問題時及時進行溝通與教育,才能真正意義上教育出合格的社會所需人才。這不單單是學校的事情,也是家庭教育的責任。只有在學校老師和家長的共同努力下,才能造就合格人才。
4.幫助學生樹立職業理想,為了理想而奮斗。
對于中職生來說,畢業后即將走向工作崗位,中職老師需要正確引導學生,幫助學生樹立起正確的職業道德。這是讓學生面對社會及工作的首要前提,如果沒有正確的職業道德,擁有再強的技能也無法得到較好的發展機會與空間。因此,老師應該在思想政治教育中,強調職業道德的重要性,教育學生要“誠信待人,愛崗敬業”。對于中職學生的就業形式,引導學生進行科學合理的選擇,更好地與社會接軌,對于學生的職業規劃也有非常重要的促進作用。通過老師的正確引導,讓學生為了自己的理想而奮斗,積極學習,早日成為一名能為社會作出巨大貢獻的技術型人才。
5.尊重學生,給予激勵,幫助學生樹立自信心。
每一屆中職生當中,都會有一部分較為調皮的學生。但是,這些學生同樣有一顆需要受到尊重的心靈。造成學生調皮的因素很多,老師需要從多個方面了解,對于一些屢教不改的學生,如果發現其某些方面的特長,則需要進行及時鼓勵與表揚,而且可以適當地在公開場合給予特長方面的肯定。老師對于學生的激勵,在學生的學習生涯中,是具有相當大的影響力的,甚至可以影響到學生的整個人生軌跡。老師需要尊重每一位學生,對于某些頑皮的學生,應該給予更多關懷,幫助其樹立自信心,引導其走向正確的發展軌道。
三、結語
目前,中職生思想政治教育狀況較為復雜,雖然在整體上處于健康向上的局面,但依然存在一些問題。針對中職生思想政治教育,老師需要結合其心理及年齡特征進行教育。幫助學生樹立起更強的自信心與職業理想,為國家的建設作出應有貢獻。
參考文獻:
隨著我國經濟社會的不斷發展,社會文明程度的不斷進步,思想政治素質成為人才綜合素質的重要組成部分,社會對人才的需求成為思想政治教育的重要動力和突破口。但就目前情況來看,高校思想政治工作的實效性還存在明顯不足,學生理論知識豐富,實踐中卻沒有很好地貫徹執行。因此,新時期思想政治工作應當在實效性的增強上給予更大的關注。
一、高校學生思想政治教育實效的含義
高校思想政治教育中的實效性指思想政治教育活動在學生身上所取得的實際效果,實際效果越明顯實效性就越高。思想政治實效性的認定和評估工作考量實效性的關鍵,一般而言只有在以下三種情況下方可體現思想政治教育的實效性:
1.學生積極性得到充分調動。這是思想政治教育取得實效性的基礎,只有學生具備了高漲的學習熱情,能夠積極主動地學習思想政治課程中安排的相關內容,才能確保其充分吸收了相關知識,并在此基礎上將其應用到自己的行為實踐當中。因此,從這個角度來說,調動學生的學習積極性和主動性在增強思想政治教育實效性方面具有基礎性的影響作用。
2.教師的教學方式方法正確可行。教學方法的科學性是思想政治教育取得實效性的關鍵。很多情況下,學生之所以對思想政治教育相關課程的學習積極性不高,大多是由于教師的教學方法存在問題。正確的教學方法不僅對實效性的增強具有重要影響,而且對于學生思想政治素質的提高具有無可替代的推動作用。因此,增強思想政治教育的實效性不能忽視教師的因素,尤其是教師教學方法的科學性。實效性的內涵之一就是要求教師的教學方法具有一定的實效性。
3.學生實際的思想狀況應得到明顯的提升。實踐是檢驗真理的唯一標準,實踐活動的重要性在于提升學生的實際思想狀況。當前思想政治教育存在的最大問題就在于即使學生在思想政治學習中取得良好的成績,但他們的實際行動仍然不會有所改變,理論知識無法轉化為實際行動是增強思想政治教育實效性的最大障礙。為此,教師在教學中應當立足學生的實際情況,不僅要讓學生學會學習,還要引導學生將知識轉化為實際行動。
二、高校學生思想政治教育實效的意義
1.高校學生思想政治教育實效是“以人為本”教學思想的現實體現。按照實效性教學思想的要求,學生在學習這門課程的過程中應當具備較高的思想素質,只有學生實際的素質得到了明顯的提升,我們的思想動員工作才會更加有效。目前,很多用人單位對應屆畢業生的思想素質反映不佳,這不僅使高校的名譽受到不良影響,而且還會影響學生在用人單位和社會上的地位。因此,提升思想政治教育的實效性對于學生素質的全面提升具有重要意義。
2.實效性是高校思想政治教育的晴雨表。高校思想政治教育實效性的取得是教育體系內部各要素正常運轉和有機結合的表現。實效性的取得需要在教育目標的制定過程中充分考慮學生的實際情況,制訂切合學生實際的教學計劃,為學生營造良好的教育環境,教師的教學方法應當合理新穎,不斷適應學生的學習需求。思想政治教育實效性的取得需要教育體系內部各要素之間優化組合和互相協調。
3.思想政治教育實效性對于教師素質的提升也起著重要推動作用。高校提升思想政治教育實效性首先需要教師對此有深入的理解,并付出相應的努力。教師首先應當認清傳統思想政治教育的優勢和不足,在保持思想政治基本方向不變的情況下,把學生的具體情況、社會環境、現代教育教學技術聯系起來,從而實現思想政治教育工作時效性的全面提升。值得注意的是,隨著時代的發展變化,思想政治教育實效性的考量指標也在不斷地發生變化,因此,教師必須與時俱進地創新提升思想政治教育實效性的方式方法,不斷調整自己的教學模式。教師的素質是提升思想政治教育實效性的關鍵因素,同時也是影響教學實效性的重要力量。總而言之,思想政治教育實效性的取得要依靠教師的素質,同時這也是衡量教師教學能力的重要指標之一。
三、高校思想政治教育實效性提升的困境
實效性的提升需要對當前面臨的困難做深入的分析研究,找到問題產生的根源,重點排查影響實效性提升的關鍵因素。
1.學生學習的積極性不高。現在的學生對思想政治相關課程的學習熱情不高,這成為影響實效性的最大障礙,也是教師在教學過程中面臨的最大難題。學生的積極性不高主要受兩個方面因素的影響,一是思想政治教育內容的時代性不強,二是教育教學的方式方法不當。一項針對思想政治教學的調查顯示,66.7%的學生表示對這門課程的興趣不大,甚至出現了厭學情緒,而在這66.7%的學生中又有46%的學生表示因教學內容枯燥陳舊而對其失去興趣。由上表可見,影響學生學習積極性的因素有很多,其中反映最為強烈的便是老師的教學方法存在問題。在學生的學習需求發生了變化的情況下,我們也應該在教學方法方面做出相應的創新,以此不斷調動學生的學習積極性。
2.學生理論素養與實踐素養不對稱。理論素質與實踐素質不對稱就是學生知道應該怎么做,但是在實際中卻并沒有表現出良好的行為,出現了典型的知行不一現象,這是思政教育實效性低下的最大威脅。高校開展思想政治教育的主要目標就是提升學生的思想政治素質,包括具有較高的理論素質和較好的實踐行為,在時代不斷發展變化的情況下,優良的實踐行為變得越發重要。但是,學生的行為表現存在諸多與思想政治教育理論相違背的地方,這就說明思想政治教育的實效性還有待提高。
3.教學理念和育人模式不科學。思想政治教育是我國高校的傳統科目,在長期的教學實踐中形成了豐富的教學經驗,但這些經驗同時也制約著當下的教育改革創新。慣性思維總是在無意識中影響著教師的教學方法和教育理念,以教師為中心的教育模式始終在教學工作中發揮作用。現代教育理念認為,教學工作應當是以學生為中心的服務工作,教師應當以學生為中心,通過完善教學計劃、教學方法等來不斷提升為學生服務的能力。因此,教師必須解決教學理念不夠先進、育人模式不夠科學的問題,認同并踐行新時代的教育理念是在當前形勢下提升思想政治教育教學實效性的重要途徑。
四、提升思想政治教育實效性的對策
1.創新教學方法,提升學生學習積極性。當代大學生學習思想政治的熱情不高是教育實效性不高的重要因素,而導致學生學習積極性不高的重要因素之一就是教師的教學方法不當,為此高校和任課教師應當在教學方法的創新上給予重點關注。雖然當前的思想政治課程教學方法隨著課程與教學論的發展有所創新,如引入了多媒體教學,開展了學生社會實踐活動,但是這些教學創新點都沒有作為教學主體框架出現,而且很多創新之處并沒有針對學生的實際情況,對調動學生的積極性并沒有起到實質性的作用,教學方法的創新應當深入結合學生的實際需求。信息時代下,網絡對校園的滲透越發深入,同時網絡文化對學生的影響也非常大,在這種時代變化趨勢下,知識教育的本質也發生了變化。學生除了對知識本身的需求外,還需要融合知識進行思考、處理問題,教師應當不斷滿足學生的這些需求,以調動起學生學習的主動性。具體而言,在教學過程中可以結合網絡技術特點,將思想政治教育教學融合到網絡文化當中,整合傳統教學方法與現代教育環境,使學生接觸到新的教育教學方式,對學生起到更加積極有效的影響作用。例如,結合任務驅動法,為學生制定一個明確的學習任務,要求學生在網絡上搜索相關資料,督促學生完成相應的任務。
2.加大實踐性教學力度。實踐性教學是提升思想政治教育實效性的最佳渠道,加大實踐性教學力度主要應做好兩個方面工作,一是要加大社會實踐的力度,提升其質量;二是要增強理論與實踐之間的聯系。社會實踐是鍛煉和提升學生思想素質的關鍵因素,在以往的思想政治教育中社會實踐教學也有不同程度的體現,但是教學的針對性不足,社會實踐活動與課程內容的聯系性不強,對于學生來說,這些社會實踐活動的娛樂性要遠遠大于知識性。為此,高校思想政治教育工作者應當認真研究實踐活動的范圍和針對性,增加實踐活動的數量,提升實踐活動的質量。在教學過程中應當結合不同的教學章節,制定具有針對性、切合教學實際的教學活動。在活動前、活動中、活動后都要對學生進行相關的引導和教育,確保整個活動過程與思想政治教育緊密聯系。除此之外,思想政治教育理論性較強,而實效性對實踐性的要求又特別明顯,為此,我們應當更加重視實踐教學,提升教育的實效性。
關鍵詞:認同危機;思想政治教育自覺;問題意識;路徑
自從上個世紀八十年代思想政治教育成為獨立的學科以來,其在社會形勢發展、政策支持以及從事思想政治教育相關人員的共同努力下逐漸走上了科學發展的道路。但隨著社會的發展,許多社會成員或從事思想政治教育的相關工作人員以及學習者和研究者都對政治教育產生了疑惑,并提出了質疑,進而引發了人們對政治教育相關專業以及活動等方面的認同危機。認同危機的出現在一定程度上嚴重影響了研究思想政治教育的進程與實踐效果,本文在探討認同危機具體表現的基礎上進一步分析了思想政治教育自覺的相關培育路徑。
一、認同危機是進行思想政治教育自覺研究的問題意識
思想政治教育在成為獨立學科以來雖然取得了較大的發展,但同時也遭遇了人們對本門學科和實踐活動的認同危機。其具體表現在人們對于政治教育的理論、學科、活動、實踐等缺少情感、知識和價值上的接受、認可與支持。在現代社會的發展中,思想政治教育發展所遭遇的認同危機主要以負載和隱秘的形式來表現出來,從而損害了研究思想政治教育理論與實踐的進程。
具體來說認同危機主要表現為:工具理性逐漸勝過價值理性而引發政治教育的“精神空場”;理論與社會現實的脫離而使得思想政治教育在發展中遭遇了“生態斷裂”;外部投入和內在認同上的反差使得思想政治教育遭遇了“自信危機”。以上三個方面的認同危機表現在思想政治教育中的滲透造成思想政治教育在整體上出現的“萎靡”的狀態。因此,在思想政治教育的科學發展中,要加強對政治教育從業者思想政治教育自覺的培養,以更好地提升他們在思想政治教育上的認知自覺性。
二、培育思想政治教育自覺的主要路徑
思想政治教育從業者在政治教育上的認知自覺性培育需要從以下幾個方面入手:
1、積極樹立把思想政治教育作為職業的職業倫理觀
思想政治教育作為一項正義性和神圣性的教育活動,其主要是做關于人們靈魂和思想方面的工作,因此,作為思想政治教育的從業者要保持對該學科教育的熱愛與忠誠,努力認識和踐行思想政治教育的職業倫理觀。具體來說,思想政治教育的從業者應當把高度的熱情投入到思想政治教育的教學、研究和實際工作中,并將本學科的理論知識、基本概念以及相關方法講明白、說清楚,以澄清人們對本學科的誤解,幫助人們擺脫對該學科認知上的思想混亂局面。同時還要不斷提高自身的科學文化水平,對政治教育中出現的質疑和疑問做出科學的回答,以提高對本學科的認同程度。
2、尋求有效意識,積極進行政治教育“中國故事”的書寫
思想政治教育自覺的培育離不開相關教育從業者對中國傳統歷史文化的觀照和對現實社會的有效解讀。在實際的工作中,思想政治教育的從業者要加強對現實社會的觀察,并培養解讀與提煉中國社會的能力,并在進一步研究的基礎上尋找現實社會中的“問題意識”,書寫政治教育中“中國故事”。當前中國社會正處于轉型時期,思想政治教育的發展也迫切需要其從業人員提高他們對中國社會的解讀能力,從而能夠對中國社會的現實和過去歷史作出多斷面和全景式的剖析,進而在解讀、敘述以及分析的過程中發現問題,并以政治教育主體自覺的立場來對其作出較為詳盡的回應和解釋。
3、積極推進思想政治教育的內部化研究,增強政治教育理論的“說服”效果
當前人們對思想政治教育上產生的認同危機與思想政治教育中的外部化研究是分不開的,這些外部化傾向的研究雖然與政治教育有著一定的聯系,但其并沒有真正進入到思想政治教育的本體,也沒有觸及到思想政治教育本身的實際問題,從而就難以引起社會對其的認同。要化解當前思想政治教育所遭遇的認同危機,就需要積極推進思想政治教育的內部化研究,加強對思想政治教育本質、機理和自身規律的研究,從而促進思想政治教育的科學發展。加強對思想政治教育的內部化研究能夠有效地觸及到政治教育的本體,有利于直面和解決教育中所遭遇的問題,從而實現“徹底化”的政治教育理論,以增強對人們的“說服”效果。
面對當前思想政治教育發展中所遭遇的“認同危機”,要通過積極有效的路徑來培育思想政治教育從業者在思想政治教育認知上的自覺性。通過具體培育路徑的實施不僅要讓思想政治教育從業者提高自身的思想政治教育自覺,還要讓他們積極樹立以思想政治教育作為職業的職業倫理觀,增強他們對思想政治教育的忠誠與熱愛,從而真正克服當前出現的“認同危機”,促進思想政治教育實效性的提升。
參考文獻:
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90年代以后,我國的很多家庭都擺脫了貧困的狀態,并且隨著計劃生育政策的貫徹,每個家庭的獨生子女占據了家庭的主體,這都使得其在成長中受到了由溺愛帶來的不利影響。在獨生子女家庭中,姥姥姥爺、爺爺奶奶及爸爸媽媽的三個方面的溺愛,使得90后的孩子在家庭成長中無逆境,這就造成了其在走向學校和社會的一個被動的局面。在家里,所有的工作,家人都替他做了,他們真正過得是衣來伸手飯來張口的生活,無憂無慮,這都對其后來的發展造成不利的影響。從家庭條件來看,許多家庭也都擺脫了貧困的狀態,這都使得對孩子的花錢上不吝嗇,無意中養成了孩子們大手大腳的毛病,對于艱苦奮斗的思想無從談起,這也是不利于孩子們發展的。家長的一個大方,表面上看是滿足了孩子們的需要,但是,豈不知是縱容了孩子,因為他們沒有意識到,這個錢是你掙來的,而不是孩子自己掙來的,所以,我們應該像美國的家庭一樣,從小就培養學生的獨立自主的能力,使他們知道掙錢的不容易,以便培養其艱苦奮斗的好作風。
2學校環境
從學校來講,孩子們的生活也發生了不小的變化。首先,學校的條件發生了質的變化。以前,由于國家的經濟狀況,國家對于學校的投入很少,造成了學校的基礎條件很差。現在由于國家對教育的投入加大,各個學校的環境都有了明顯的改善。教室環境好了,取暖設備更新了,操場塑膠化了等等,這些都使得孩子們處于一種舒適的環境之中。比起以往教室四處漏水漏風、煤球取暖和土操場時代來說,90后的孩子們真是生活在天堂里。其次,從學校來講,新的課程改革正在推進,但由于孩子們在家庭的溺愛,在學校的同學交往中,很難融合,這都給學校的老師帶來了不少的麻煩。還有,在學校的義務勞動上,由于有些孩子在家沒有干過,不會去做;有的則因為又累又臟而不愿意干;有的還出現無從下手的情況,這都給學校的教育帶來了壓力。
3社會環境
隨著互聯網時代的到來,人類社會進入到了虛擬空間時期,雖然經濟上有了很大的發展,然而在社會道德領域卻出現了困境,一些不文明的行為和不健康的因素也在不斷的影響著這一代人。從交往來看,很多青年不但沒有學到文化課上的知識,還沾染上了社會上的一些陋習;從治安來看,由于個別犯罪分子和不法商販瞄準了這一代人,使得90后的安全系數受到了嚴峻的挑戰;從合作角度來看,許多青年由于家庭教育的原因,缺乏與人相處和合作的能力,造成了找工作時的不適應,這給社會也帶來了不小的壓力。因此,為了改變這種情況,我們思想政治教育工作者應該從不同的角度去分析,采取不同的措施,來對待90后與社會不容的情況,使其能夠順利成長保證其順利進入社會。
3.1從家庭來講
由于家庭還存在著溺愛的問題,所以從政府的角度應該多多的加強家庭教育,從社區出發,通過各種宣傳資料,視頻資料來使得我們的家庭教育能夠上一個新的臺階,使各個家長們能夠明白溺愛子女的害處。同時,通過培訓,使得家長們能夠運用科學的理論來按照孩子們的年齡段的特點來教育孩子,使得他們能夠正常的成長。從家庭的角度來說,我們也應該積極的配合國家和社區,認真學習相關的知識,為了自己的孩子能夠順利的成長,而不斷的提高自己的理論水平,從而成為新時代的家長。
3.2從學校來講
學校作為孩子后天學習和成長培養的主要陣地,一定要發揮出其特點,不要放任不管,這樣就會給社會提供大量的次品,而導致社會壓力很大。一方面,學校要按照教育部門的要求,搞好教學工作,通過對不同學生的特點進行分析,使其在學習上逐漸能夠培養出自主學習的能力;另一方面,學校也要通過一定的形式,開展各種各樣的活動,讓學生們在活動中,通過小組合作,學會合作與分享,來彌補在家庭教育中的不足;再有,學校教育還要涉獵社會,讓孩子們知道社會是什么樣的,自己將來要做什么,以保證其走向社會后能夠盡快的適應社會,而不被社會淘汰。最后,還要對不同層次的學生進行分流對待,以保證其能夠按照孩子正常的發展成長自己,發展自己,而不造成孩子們成長的停滯或畸形。
3.3從社會來看
社會是一個大的熔爐,也是一個大的學校,為了孩子們的成長和發展,社會上的每一個人都有義務為孩子們的成長提供良好的示范作用和環境。我們既可以通過社會教育的形式來推進社會文明的前進,也可以通過媒體力量來宣傳社會正能量,使得社會與學校、家庭能夠順利對接,讓孩子們能夠正常的成長。同時,社會上的每一個成員也都有義務去控制好自己的言行,承擔社會責任,給孩子們提供一個良好的生活空間。
3.4從90后青年自身來說
由于90后青年的歷史背景問題,造成了他們在社會上生活的另類和追求愛好上的偏差,所以其自身也應該不斷的提高自己,通過各種經驗和挫折的反思,使自己能夠迅速的成長起來,不要被輿論所壓倒,也不要憤世不公,因為,他們不僅僅是社會主義的接班人,他們還是人類的一代傳承人,如果他們的思想和行為產生偏差,那么他們將對未來的下一代產生更大的影響,從而影響我們中華民族的永續發展。
4總結
關鍵詞:后喻文化;大學生思想政治教育;SWOT分析
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2011)03-0276-02
后喻文化一詞首先出現在美國文化人類學家瑪格麗特?米德(Margaret.Mead)1970年的名著《文化與承諾――一項有關代溝問題的研究》(cultureandcommitment)中。她從文化傳遞的角度,將人類社會由古至今的文化分為三種基本形式:“前喻文化(pre-figurativeculture)”,“并喻文化(co-figurativeculture)”和“后喻文化(post-figurativecultu-
re)”。“前喻文化”,是指晚輩主要向長輩學習;“并喻文化”,是指晚輩和長輩的學習都發生在同輩之間;而“后喻文化”,是指長輩反過來向晚輩學習[1]。而后我國學者將其中的一些研究成果進行翻譯,并創建了“文化反哺”的概念,指出后喻文化的傳承現象的最基本特征是“文化反哺”。周曉紅(1998)第一次將“文化反哺”解釋為“在社會急劇變遷的時代,年長者向年輕者進行廣泛地文化吸收的過程”[2]。
大學生是推動后喻文化發展的重要群體,創新大學生思想政治教育是我國高校的時代使命。所以在后喻文化視野下,對大學生思想政治教育的SWOT分析,十分必要也是非常重要。SWOT分析法又稱為態勢分析法,它是由舊金山大學的管理學教授于20世紀80年代初提出來的,是指通過了解自己組織的優勢(Strengths)與劣勢(weakness),掌握外部機會(opportunity),規避威脅(Threat),從而制定良好戰略的方法。將SWOT分析法運用到后喻文化視野下大學生思想政治教育的實效性研究中,可以使我們更加明確后喻文化給大學生思想政治教育帶來的優勢和劣勢、機遇和挑戰。
一、后喻文化視野下大學生思想政治教育的優勢(Strengths)
1.促進大學生創新開拓精神
后喻文化的傳承模式,使大學生深刻認識到他們不僅僅是吸收長輩權威的傳統文化,而且更應有自己的認識、見解、思考和創造,并能夠影響長輩,使之向年輕人學習。以知識為中心的信息社會,不僅僅要求年輕人具有強健的體魄,更要求年輕人具有開放敏捷的思維方式,善于接受新事物和發現、發明新事物,這就打破了前喻文化社會的由資歷為代表的經驗傳遞模式,代之以開拓創新精神。因為文化的積累,不僅是同質文化在數量上的增加,更重要的是人類新文化的創造。而這些正好與大學生的長處相吻合,使得大學生文化在未來社會中占有得天獨厚的優勢。
2.對大學生的激勵作用
目前大學生代表著一個積極進取年輕的階層,代表著青春、活力和先進。他們在先進的科技領域、新鮮事物領域都表現的極為出色,這種出色的表現,讓長輩可以向他們學習,向他們請教,形成了“文化反哺”,在不斷地反哺中,大學生得到了一定成就感,這種成就感更是激發了他們不斷地學習新事物、始終將自己保持在先進技術的領先地位。
3.加快大學生社會化的進程
伴隨著互聯網信息技術超時空、互動性的交流場所,大學生接受社會化的自主性大大提高,有助于個性的培養,也有助于提高大學生的獨立自主意識和能力,有利于培養其開放意識、效率觀念和全球眼光。當大學生所處的社會文化環境和扮演的社會角色發生變化時,能及時調整自己的社會行為與之相適應。這種應變能力實際上是一種自我再社會化的能力。這些都將使他們終身受益,對大學生社會化順利進行有著很大的推動作用。
二、后喻文化視野下大學生思想政治教育的劣勢(Weakness)
1.加劇了大學生對正確的人生觀、價值觀選擇的復雜性
后喻文化視野下網絡信息全球化,和國內改革的艱難復雜,市場的激烈競爭,社會矛盾日益突出等,帶來的道德觀念、價值標準、文化意識形態的復雜性與多元化對大學生的影響極為明顯,使得大學生人生觀、價值觀沖破了傳統觀念和教條主義的藩籬,開始注重自我價值,開始急切、大膽、廣泛地涉獵各種西方文化,這樣容易破壞大學生已形成的思想、價值和文化觀念,使他們在思想觀念上出現彷徨、困惑,甚至背離以前形成的人生觀、價值觀,不利于培養積極、樂觀、科學的人生態度、健康的社會觀和正確的價值觀。
2.弱化大學生人際交往能力
馬克思指出,人的本質在于他的社會性,社會需要人與人之間的直接交往,面對面的交談,從而達到情感交流。然而,后喻文化視野下信息化特點促使很大一部分大學生屬于“宅一族”,除了必須親自參與課堂生活外,更多的是和電腦打交道,他們可以利用網絡快速獲取信息和各種通訊便捷聯系的特點,基本實現“足不出戶生活”,這樣避免了生動活潑的人與人之間的直接交往,勢必導致情感的萎縮與淡化,從而造成大學生人際交往能力的下降。
三、后喻文化視野下大學生思想政治教育面臨的機遇(Opportunities)
1.更新大學生思想政治教育觀念
不同觀念指導下所形成的思想政治教育結果是大不一樣的。“后喻文化”下的視野是深刻的、長遠的,它不再局限于地界范圍的人與事物,在高校校園里,有利于打破教育者的思維定勢,在學生的影響下,教育者開始高度關注新事物、新觀念,涉足新的生活、知識領域等,高度關注網絡視野下大學生的思想、行為以及師生關系等方面的變化,這必然帶來教育者思想觀念的創新變化,從而帶來大學生思想政治教育觀念的更新。
2.豐富了大學生思想政治教育內容和方法
后喻文化視野下的網絡化、數字化、全球普適倫理等,都為大學生思想政治教育的創新提供了豐富的內容。大學生思想政治教育資料的選擇不再只局限于教材和教學參考資料,高校思想政治教育工作者和大學生可以充分利用網絡分享最新信息,并可以使集體主義、愛國主義等這些原本抽象、難以把握的思想內容,通過集文字、聲音、色彩、圖片、動畫、影視等為一體的表現手法演繹出來,使抽象變得形象,呆板變得活潑,大大增強思想政治教育的吸引力和實際效果。
3.拓展了大學生思想政治教育研究空間
后喻文化的開放性,給大學生思想政治教育提供了更多的信息資源,特別是以互聯網普及的社會環境使得全球性信息資源共享變成可能。高校思想政治教育者和大學生都可以輕松、快捷地通過互聯網搜索到來自不同地域、不同背景下的思想政治教育資源,并借助網絡超強的互動性特點實現多方交流,從而最大程度地實現教育資源的共享,這樣原本狹窄、封閉的高校思想政治教育空間變成了全社會甚至全球化的教育空間,使得大學生思想政治教育的渠道變得暢通,并為高校思想政治教育提供了極為生動豐富的教育資源。
4.促進校園文化、青年文化乃至社會文化的發展
在大量新文化現象和元素快速產生的今天,在大學生能夠更快吸收理解和擴散新文化現象的能力背景下,校園文化是不可避免地得到充實和豐富,當然,在具體看待時我們不得不要求作為思想政治教育工作者和大學生都具有一定的文化甄別能力,多發揚正面的、和諧的文化。后喻文化社會,年輕一代(特別是大學生群體)善于理解和吸納各種文化精粹、并形成自己的亞文化,通過與長輩、父母和老師的交流、互動等途徑影響著他們,這樣荷載著年輕一代價值觀念和行為準則的亞文化,對社會文化的更新產生影響(甚至進而成為社會主導文化)。
5.有利于增強代際溝通,增進社會的融通
如今年長一代受年輕一代影響的不僅僅是一些新信息、新知識、新消費方式、日常休閑生活或者審美意識等,更是在這個變化迅速的后喻文化社會中安身立命、從容應對所需要的膽量、知識和能力。這表明年輕一代在社會生活別是家庭生活中的發言權和決策權提高了,后喻文化對增強代際溝通,并促進社會融通,無疑具有重要意義。
四、后喻文化視野下大學生思想政治教育面臨的挑戰(Threats)
1.教育者的權威地位受到挑戰
互聯網和大眾傳媒等的眾多平臺,信息多向性、時效性和便捷性,為大學生提供了選擇和比較的可能,大學生自我教育的主動性大為加強,教師和大學生處于平等的地位來獲取資源、交流信息,這給思想政治教育增加了難度,教育過程往往只能通過曲折、復合、間接的作用來實現。面對知識更新速度不斷加快,有時甚至會出現大學生比教師知道得還早、還多,教育者或多或少地失去了宣傳、教育、解釋的優先地位,教育者的權威面臨挑戰。
2.對大學生思想政治教育內容的挑戰
現在大學生不再滿足于條條框框的理論知識,也往往會對現成的信息提出自己的觀點和看法,同時也會面對所獲得的各種各樣的知識和信息感到迷茫,同時,大學生選擇信息的結果在很大程度上與自身的世界觀、覺悟水平和鑒別力有密切關系,憑借他們自身的理論水平和分析能力無法對獲得的知識和信息進行有效地梳理和整合,迫切需要教師的幫助和指導,以形成正確的世界觀、價值觀與人生觀。這就要求思想政治教育在內容上要創新,不斷擴大信息量,同時盡可能注重教育內容的科學性與倫理性、政治性與歷史性、民族性與世界性的有機結合。
3.對大學生思想政治教育方法的挑戰
如今大學生不再局限于一種教育方式,也不再只是接受一個方面的教育內容,思想政治教育的陣地呈現出了多元化的發展態勢。所以,思想政治教育方法自然不能僅僅局限在課堂教學、講座、開會、個別談心、社會實踐、校園文化等方式進行,更不能沒有情感交流互動,而形式主義地進行應付,需要對之進行調整。
4.大學生思想政治教育環境難以控制
當代大學生在網絡和新媒體信息高速公路上熟練地吸收最新資訊,已經成為日常學習和生活中的必修課,同時高校校園各種流行文化也成為環繞在大學生周圍并對其產生重要影響的教育環境。然而,正是這些眾多信息無孔不入,也可能給大學生帶來某些具有明顯傾向性的意識形態,以及不道德、不健康的思潮,形成某些對大學生思想政治教育不利的教育環境。思想政治教育者必須在這復雜的教育環境下努力趨利避害,積極探索優化思想政治教育環境的新路徑。
參考文獻:
當前高校美術類學生兼具藝術生和“90后”大學生雙重特點,通過對“90后”美術類學生的研究分析,不難發現其群體特征:其一,高校美術類學生個性鮮明、思維活躍,但是組織紀律性不強,政治覺悟有待提高。高校美術類學生大多從小接觸藝術,相對于非藝術類學生,美術類學生的思維比較活躍,更具有創新精神。但是美術類學生具有自身特點,在追求個性的同時不愿受管束,處事方式比較感性化,尤其是在參加大型集體活動時,美術類學生往往表現為組織紀律性偏差,集體意識比較淡泊。另外,美術類學生長期接受專業化的教育,忽視政治理論學習,對國家時事政治類事件的關注度不夠,政治敏感性不高,政治素質尚需提升。其二,高校美術類學生敢于面對社會競爭,自我表現欲強,但是缺乏公平競爭意識,抗挫折能力不佳。高校美術類學生的自我認同感較強,敢于在人前表現自己,這一點是值得肯定的。但是部分美術類學生在進入大學之前,生活和學習的環境并不單純,由于受到社會不良風氣的影響,導致其在面對競爭時不能公平、公正的對待,表現出急于求成的心態。在面對失敗的時候,不能從自身找原因,而是把失敗的原因歸結為外部因素,美術類學生適當調節自我情緒的能力以及內在抗挫能力不強。其三,高校美術類學生重視專業課程的學習,專業基礎扎實,但是從思想上疏于基礎理論知識的學習,文化基礎較為薄弱。高校美術類學生普遍缺乏擴展知識層面的意識,認為在大學期間只要學好專業就會找到好工作。因此美術類學生把大量的時間精力都投身到自身的專業學習和實踐中,忽視了思想政治、英語等公共基礎課程的學習,思想方面的不重視,導致美術類學生基礎課上出勤率較低,即使迫于任課教師點名的壓力,學生在課堂上也不能集中注意力,課堂紀律比較松散,基礎課程掛科率較高。高校美術類學生的教育管理有待加強。
二、對高校美術類學生進行思想政治教育所存在的問題
當前我國高校美術類學生思想政治教育工作開展難度大、成效不佳。究其原因,主要與高校教育管理方式、輔導員隊伍建設情況以及美術類學生自身政治素養有關。一是,高校對美術類學生的思想政治教育內容缺乏針對性,方式比較單一,實效性不佳。高校美術類學生與非藝術類學生相比,具有其特殊性,這就需要高校根據美術類學生的特點,采用適當的理論,具體相應的方法對其進行思想政治教育。但是目前高校在對美術類學生進行思想政治教育的過程中,除了采用傳統的思想政治教育理論以外,并沒有“以生為本”的將思想政治教育內容與美術類學生專業特點相結合,美術類學生思想政治教育不具針對性。另外,高校對美術類學生的思想政治教育方式過于簡單,通常是采用開大會、聽講座等形式對美術類學生進行思想政治教育,未結合美術類學生的特點從根本上解決其思想及心理等方面的問題,思想政治教育工作流于形式,遠未達到預期目標。二是,高校輔導員隊伍建設有待加強,管理機制趨于完善。輔導員是高校思想政治教育的主體,由于輔導員自身學歷、專業、管理能力等方面的限制,輔導員隊伍建設還未達到職業化、專業化水平,另外輔導員人數的配備也遠遠滿足不了學生的需求。以四川省一所省屬高校藝術學院為例,全院專職輔導員5名,所管理的學生人數接近3000人,按照教育部提出的高校輔導員1:200的配備要求,該學院缺編10名輔導員。這就導致輔導員每天都要將大量的精力投身于表面事務性的工作中,對學生的心理狀態、思想狀況、生活情況以及學習情況無法深入了解與指導,對學生所進行的思想政治教育效果不佳。三是,高校美術類學生思想政治意識薄弱,理想信念模糊,社會責任感不強,展現出多元化的價值觀。高校美術類學生對政治理論知識的學習缺乏熱情,不會主動關心時事,對時政類新聞不感興趣。美術類學生思想意識比較狹隘,認為在大學期間時政與己無關,最重要的是學好專業。因此導致美術類學生的思想政治覺悟不高,不會從大局考慮問題,堅持個人利益至上,集體主義榮辱觀較為淡薄,缺乏社會責任感的同時忽略了自身政治素養的提升,因而造成其價值取向出現偏頗,自身價值觀有待修正。
三、改進高校美術類學生思想政治教育的措施
作為高校美術類學生輔導員,本人從自身角度提出了一些加強和改善高校美術類學生思想政治教育的應對方法和思路,目的是為了促使高校美術類學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀,從而促進高校美術類學生思想政治教育工作的有效推進。一是不斷改進學校制度,加強學校對美術類學生的管理,促進高校美術類學生思想政治教育工作大力開展。高校是美術類學生思想政治教育的主陣地,加強學校對美術類學生的管理,制定有針對性的規章制度,不僅能夠增強美術類學生對學校的認同感,還能夠促進高校的思想政治教育工作的順利開展。首先,學校應規范美術類學生的獎學金評定制度,從多方面考察美術類學生的綜合表現。除了學習成績以外,還應將參加集體活動、社會實踐活動、專業講座的情況以及學生在公寓的表現情況等統統納入到獎學金的綜合評定中,綜合打分,督促美術類學生更好的完善自我。其次,加強美術類學生的集體主義觀念,強調集體成績,充分增強美術類學生的集體榮譽感。在美術類學生中樹立集體意識,使其充分認識到個人是集體的一份子,只有優秀的集體才能培養出優秀的個人。通過集體主義教育,嚴格管理美術類學生的行為,在班集體中樹立正氣。最后,高校在美術類學生的管理過程中,應重視專業教師的作用。從傳統觀念而言,高校美術類學生的思想政治教育工作都應是輔導員的工作,進而忽略了專業教師的作用。實際上,高校美術類學生對專業素質過硬、政治素養較高的專業教師,具有天然的親近感和認同感,希望今后能夠成為一名和專業教師一樣受人尊敬的人,因此美術類學生對專業教師的教誨更容易聽從。學校應加強專業教師的思想政治素質的把控,督促專業教師尤其是黨員教師提升思想政治修養,對學生做好言傳身教,為國家培養思想道德素養高、綜合素質強的藝術工作者。二是著力完善輔導員隊伍建設,提升輔導員的綜合素質,改進輔導員管理機制,增強輔導員對工作的歸屬感和認同感,促進高校美術類學生思想政治教育工作的有效推進。鼓勵輔導員提高學歷層次,豐富輔導員的知識底蘊,提升輔導員工作能力的同時不斷提高輔導員自身價值,增強輔導員的敬業精神。面對高校美術類學生,輔導員應靈活運用思想政治教育手段,轉變思想政治教育觀念,人性化、科學化的開展美術類學生的思想政治教育工作。輔導員在開展思想政治教育工作的過程中,應轉變管理理念,找到教育與管理之間的平衡點,積極引導美術類學生對自身的管理,做到感性與理性并存,指導和引導相結合。另外,輔導員要努力提升自身藝術素養,了解美術類學生所學專業,經常性的請教專業教師,明確專業定位及專業需求,做好高校美術類學生職業規劃以及就業指導工作,保證美術類學生“聯合培養”機制的順利推行。最后,采用熱點討論法,經常性的以班級為主,探討社會熱點問題,打消學生的極端情緒,促使學生以平和的心態面對社會中存在的問題。目前,我國處于多元化意識形態時期,網絡、電視、報刊、雜志等媒體介質伴隨著人們的生活。高校美術類學生對社會熱點問題中娛樂問題、生活問題的關注度較高。由于高校美術類學生自身政治修養不高,極易受到社會不實言論和別有用心者的蠱惑,動搖自身的政治信仰,對社會產生不滿情緒。針對這一現狀,高校輔導員應采取科學的指導方式,經常性的與美術類學生就近期發生的社會熱點問題進行探討,及時掌握學生的思想動態,糾正學生的偏激片面觀點,消除學生的政治迷惑性,堅定學生的政治信仰。
四、總結
1.思想政治教育是先導
思想政治教育之所以成為高職就業指導的先導是基于意識與實踐的辯證關系而言的。馬克思曾經說過,哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。馬克思是基于既往偏于抽象思辨力、弱于實踐行動力的批判而言的。但是就今天的高職就業指導來說,如果不首先解決思想認識的問題,我們就很難查找清楚導致高職就業問題的眾多因素,甚至可能會漏掉根本性的因素。常言道,謀定而后動。所謂“謀”,是策劃之意。但是,如果沒有對高職就業所處環境、影響因素的深入思考和分析,所謀之“策”,也許只是紙上談兵、閉門造車。因此,在高職就業指導工作中,思想政治教育工作必然處于先導地位。
2.基本理論向綜合實踐邁進
高職生的就業問題從方向上看,無論是作為個體還是作為整體,其基本的行動方向都是由學校(學習間接經驗技能的場所)向社會(應用直接經驗與技能的競技場)的,此一過程也許可以化約為基本理論向綜合實踐邁進的過程。我們固然可以秉持著改革開放總設計師所鼓舞大家的實用主義原則———“摸著石頭過河”,但是,對于將要通過3到4年的學習而走向激烈競爭的社會的大學生來說,在思想上充分認識并提前做好一定的準備工作,不是更好嗎?
3.由先導到向導角色的轉變
思想政治教育在高職就業指導中不僅僅居于先導地位,而且時時處處也將扮演著向導的角色。這也是“意識反作用于實踐”的原理告訴我們的。要通過思想政治教育工作,引導學生去分析就業形勢、分析自己所學專業在經濟社會發展、行業職業領域中的地位和作用,在自身學業水平評定的基礎上,客觀科學分析并適時調整自己的就業方向,這無疑能大大減少高職生就業時的盲目性,對于那些原本不能實事求是認識自我、分析自我進行科學定位的學生來說,也可以大大減少其就業過程中的挫敗感,防止“定位不科學—就業失敗—信心受挫”惡性循環的出現。
二、觀念引導和方法指導———思想政治教育工作在高職就業指導中的作用
1.觀念引導
在高職就業指導工作中,用思想政治教育的方法,引領學生通過收集相關信息、運用多種方法來科學認識就業形勢和環境,科學認識自身所處的位置,做好自身科學定位,為就業提供思想認識基礎。應該把高職生就業問題納入其高職學習期間的全過程,與其職業生涯規劃緊密地聯系起來。思想政治教育工作的長處在于通過辨證思維,幫助人們充分認識自身思想認識與客觀環境之間形成的矛盾與張力,并運用一定的方法策略,去收集信息、制定計劃、付諸行動,最終逐步改變現實。思想政治教育工作在高等職業教育就業指導中的觀念引導作用,可以從積極和消極兩個層面得到體現。就積極角度來說,我們應該明確引導學生認識高等職業教育自身的發展狀況,尤其是通過認識高等職業教育相對于普通高等教育的不同。這有助于高職院校畢業生理性地認識自己面臨的處境,客觀地選擇自己的出路。如果能夠在高職生學習期間,通過思想政治教育工作,將此種對有關政策的深入專業解讀納入到其就業指導環節中,會促發學生有意識地增強理論學習與實踐技能訓練的積極性和主動性,也為人才培養質量的穩步提升奠定思想基礎。就消極角度來說,有效運用思想政治教育的方法,可以破除流行的思想認識錯位甚或錯誤,從而有利于學生在就業導向下健全人格的養成。在這現實面前,高職生要么“退而求其次”,要么先就業再繼續提升辦學層次,然后再“擇業”。如果不引導學生來科學認識這種用人標準的學歷層次壁壘,學生思想不解放,輕則屢屢就業失敗受挫,重則鉆牛角尖,發展成“型人格”,到時候影響的不僅僅是個人的成長,可能還會波及社會的安全穩定。
2.方法指導
思想政治教育作為一種工作方法,是通過運用哲學、政治經濟學、倫理學、法律基礎、社會學、政治學、管理學、心理學等多種學科的理論與方法,及時收集資料,深入分析問題,并對面臨的困難和問題,從思想認識層面加以克服的有效方法,因此無論對于高職院校學生群體還是對于學生個體的就業問題來說,都可以提供方法上的指導。上文所述觀念引導,其實運用的就是政策釋讀的方法,通過政策釋讀可以在明晰社會現象和社會問題的基礎上正確面對現實,并運用人的主觀能動性提前做好準備,把握機會,也掌握自身命運。
三、思想政治教育的地位確立和作用發揮
1.思想政治理論課程中增加勞動就業的相關內容
近年來關于高職就業指導的課程化建設的研究幾乎已經達成共識,而思想政治理論課程又作為高等院校的公共必修課,因此,我們可以嘗試在思想政治理論課程中增加有關勞動就業的內容。包括高等職業教育在內的各項改革事業是在非常復雜的背景下展開的,產業結構的升級與高等職業教育改革發展的不同步性在很大程度上是導致高職生就業困難的根本因素,在這一根本因素短期內無法得到徹底解決的前提下,在思想政治教育課程的框架內,就有關勞動就業形勢和政策進行介紹和說明,應該可以起到澄清思想認識的作用。
2.全員指導:通過師生接觸,及時開展有關就業的思想政治教育
在高等職業院校內部,任課教師、班主任、輔導員、分管學生管理工作的副主任、副書記,甚至每天都可能接觸到學生的宿管員,都可以運用思想政治教育的方法開展就業指導工作。因此,非常有必要讓這些教職工首先了解有關就業的形勢和政策,提高運用政策解讀分析等方法指導學生的能力和水平,為從根本上提高就業指導的有效性奠定人力基礎。
3.積極搭建并有效利用信息平臺
關鍵詞:思想政治教育;開放教育;遠程教育
傳統的思想政治教育主要依賴于老師課堂的講解。現在依托互聯網進行思想政治教育有不同于以往的機會和挑戰。本文從開放教育中學生的特點分析思想政治教育存在的問題和改進方法。
一、目前開放教育中思想政治教育存在的問題
1.教育方式單一
和傳統教育一樣,開放教育的網上教學方式和課程內容都注重對專業知識的傳授,對學生的思想政治教育沒有足夠的重視。在遠程教學過程中會逐漸運用多媒體技術設備,但是這種教育方式仍然不能完全脫離傳統的黑板教學,教師教授的思想政治內容比較少,另外學校對思想政治教育并不重視,思想政治相關課程占據課堂比例逐漸減少,不能引起學生對它的興趣,導致學生思想政治教育的效率越來越低。
2.學生不重視思想政治教育
開放教育中的學生大部分都是社會在職人員,學習的主要目的是提升自身的專業能力和提高自己的職稱,因此不影響學分獲得的思想政治教育自然不會引起學生的重視。再加上學校和教學平臺上思想政治相關課程設置和面授輔導安排比較少,也致使學生對思想政治教育的相關課程學習不夠重視。
3.學校缺乏對學生的思想政治教育
很多學校經常會忽視學生的思想政治教育,更加注重基礎文化知識,認為學生參加工作之后會自己學習或者工作單位會對他們進行思想政治教育,因而并沒有把思想政治教育放在教學目標中。學校只是重視學生是否掌握了基礎知識,能否通過考試,導致學校對學生思想政治的教育工作逐漸減弱。
二、開放教育中學生的思想政治教育改進方法
1.運用網絡推動思想政治教育
運用網絡推動思想政治教育對教育的發展存在必然性,在教學過程中通過演講和辯論的方式讓學生參與其中,從而幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,通過網絡交流增進老師和學生之間的感情,讓老師更了解學生的想法。通過網絡平臺推動信息的傳播,拉近人與人之間的距離,讓思想政治教育深入學生的生活。老師可以通過網絡指導學生,改進自己的教學方法,創造一種沉浸式的思想政治教育教學方法。
然后,學生根據自身情況通過教學平臺學習思想政治的相關內容,合理地利用教學平臺,在課堂上學習思想政治,讓學生主動、能動地學習理論知識,充分調動課堂氣氛,發揮思想政治教育的積極影響,讓思想政治教育更具有實際成效。
2.豐富學生思想,推進思想政治教育
通過網絡豐富學生的思想,開放教育開展的重要途徑是互聯網,運用網絡對學生進行思想政治教育是十分必要的。教師要利用學生對網絡的興趣以及網絡自身的優勢對學生展開教育,對以前單一的教學方式進行改革,豐富教學內容,全面激發學生對思想政治相關課程的學習興趣。例如,宣傳思想政治教育時可以充分利用學校網站,將網絡上的熱點內容和社會事件進行整理并發到學校官網上,并且隨時更新,讓學生了解最新的時事熱點、社會新聞,從而提高學生自身的道德品質修養,在生活中進行思想政治的學習。
3.利用專業課優勢進行優質思想政治教育
在傳統的思想政治教育教學模式中,一般都是老師講學生聽,讓學生參與到課堂教學中的情況是比較少見的,在這種模式下學生通常不會將自己對問題的看法和觀點講出來。因為現在的學生普遍看重自己的專業課成績,所以老師應該從此處著手,將思想政治教育融入專業課中,讓學生積極參與教學,對學習有強烈的參與意識,在學習專業課的過程中加強思想政治教育。
4.建設懂得遠程教育技術、作風正派的思想政治教育工作者隊伍
在思想政治教師的選用方面,除了要求政治素養高、作風正派、理論知識全面外,還需要懂得現代遠程教育技術。只有這樣,老師才能充分利用現代遠程教育教學的方法提高學生的思想政治水平。
隨著遠程教育技術的快速發展,網絡化思想政治教育成為思想政治教育工作新的研究方向。本文在對開放教育中學生思想政治教育的分析發現要加強網絡化的思想政治教育,除了把思想政治教育課程化、學分化外,還需要思想政治教師懂得使用遠程教育技術,利用基于網絡的新工具、新方法創新地開展開放教育中學生的思想政治教育。
參考文獻:
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【關鍵詞】軍隊音樂文化;思想政治教育功能;研究現狀
【中圖分類號】G420
在社會主義文化大繁榮大發展的新形勢下,更好的認識和分析軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究現狀,可以進一步為軍隊思想政治教育教育者利用和發揮軍隊音樂文化的思想政治教育功能提供理論支撐和實踐經驗。
一、 國外研究現狀
據查閱的文獻資料,外國還沒有對于此類課題的相關研究,但對于音樂的思想政治教育功能還是有一定的研究。
公元三世紀,雅典學者朗吉弩斯在他的名著《論崇高》中就曾指出:"音樂有一種驚人的力量,能夠表達強烈的情感"。古希臘學者則認為音樂可以讓人勇敢、積極而謙和,令人輕松和愉快。很多西方國家的音樂教育者都認為:"音樂教育的目的是為了人的全面發展、為了社會的發展進步"。20世紀偉大的小提琴家胡迪?梅紐因則提倡用來提高兒童的思想道德素質,同時指出:"只要孩子們獲得更多的藝術教育,整個社會的犯罪現象就會減少"。前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基也指出:"在影響青年人心靈的手段中,音樂占著重要地位,音樂是思維有力的源泉,沒有音樂,就不可能有合乎要求的智力發展。對于藝術,特別是音樂,道德是其靈魂,是其存在的意義。"
對于外軍來說,關于軍隊音樂文化的思想政治教育功能的研究暫時還沒有涉及,但對于軍隊文化工作和思想政治教育則可以查閱到相關的一些資料,在此簡單做以介紹,以達到借鑒思考之目的。
美軍主要通過牧師開展思想政治教育工作,及時掌握官兵的思想動態,"他們的文化娛樂工作的主要任務是宣傳本國的資本主義社會制度和生活方式;宣傳軍人的道德行為、部隊的歷史傳統與,組織開展各種文化娛樂活動和體育比賽,其主要活動方式是:電影、電視、演出、舞會、音樂會、電臺、廣播、報刊、圖書、展覽等。"[1]日軍也非常重視思想政治教育的效果,"為了提高精神教育的效果,充分利用電化教學手段和傳播媒介,將教育內容通過電影、電視、報刊或編成文藝節目進行宣傳教育,以吸引廣大官兵的興趣。有的部隊還通過舉辦歌曲會、音樂會、歌謠大會等形式進行教育,寓精神教育于娛樂之中。"[2]蘇軍則主要是在基層部隊和軍隊院校設立俱樂部,俱樂部負責成員的主要職責為:"對部隊進行黨的路線、方針、政策和形勢宣傳教育,培養軍人的美學情趣,宣傳優秀的現代和古代文學藝術作品,發展各種形式的軍人業余創作,組織合唱隊、樂隊、戲劇隊、舞蹈隊、造型藝術小組、攝影組、文學組、體育組等。"[3]
從以上資料顯示,從本質上看,外軍都將軍隊文化工作(其中也包括音樂文化),作為對官兵進行思想政治教育的有效途徑之一,但具體詳實的對于軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究的論述、著作和成果還比較缺乏,沒有一個比較完善和系統的體系。
二、 國內研究現狀
目前,國內關于"文化的思想政治教育功能"的研究已初具規模。2007年,由陳萬柏、張耀燦主編、高等教育出版社出版的《思想政治教育學原理》一書中提出:"文化載體是思想政治教育中的一個重要載體,具有有效的思想政治教育功能,有利于增強思想政治教育的吸引力、滲透力,擴大思想政治教育的影響面。發掘和利用文化中的教育因素,能夠充分發揮其思想政治教育功能,同時,將思想政治教育的內容滲透到文化建設中去,通過文化建設過程感染人、教育人。"[4]
但是關于"音樂文化的思想政治教育功能"的研究目前還不多,專門研究音樂文化的思想政治教育功能的且已經出版的書籍尚且沒有。在中國知網上搜索關鍵詞為"音樂+文化"的相關文章有998篇,但搜索關鍵詞為"音樂+文化+思想政治教育功能"的相關文章僅有6篇。
再細化到"軍隊音樂文化的思想政治教育功能"的研究在目前來說更是鳳毛麟角,嚴格意義上專門研究軍隊音樂文化的思想政治教育功能的書籍尚且沒有,涉及到"軍隊文化"和"軍隊音樂文化"的書目前僅有一本,即由何靜、秦宗倉、張軍等主編的藍天出版社出版的《軍隊文化導論》,其中第三章為"軍隊音樂文化"。目前在中國知網上搜索關鍵詞為"軍隊+音樂+文化+思想政治教育功能"的相關文章為0篇。
總的來看,關于文化、音樂文化、各種文化的思想政治教育功能的相關研究很多,這些研究成果既為軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究的縱深推進奠定了一定基礎、提供了重要平臺,也為將來的研究提供了較大空間。但是涉及軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究的專著還沒有,博士或碩士學位論文、期刊論文也基本沒有,只有研究方向相近的幾篇碩士論文,比如我校2009級畢業研究生撰寫的碩士學位論文《軍旅文藝作品在部隊思想政治教育中的應用研究》、大連理工大學的陳肖東撰寫的碩士學位論文《論音樂教育的思想政治教育功能》、四川大學的孫小川撰寫的碩士學位論文《軍營音樂文化的思想政治教育功能研究》、延邊大學的李洋撰寫的碩士學位論文《論軍營文化及其德育功能》和國防科學技術大學研究生院陳惠斌撰寫的碩士學位論文《論軍校思想政治教育中的藝術滲透》,因此,在這一領域,還有大量的理論和應用問題亟需進一步探討,研究空間較大,因此本課題的研究具有一定的開創性和創新性。
三、發展趨勢
軍隊思想政治教育與軍隊音樂文化關系密切,不可分割。文化既構成了外在于思想政治教育的宏觀和微觀環境,又以其核心價值意識內化于思想政治教育深層,兩者之間既有區別又有聯系,在軍營環境中形成了一種良性互動的關系。目前軍隊理論界關于軍隊思想政治教育的研究成果頗豐,比較全面,但系統地研究軍隊音樂文化的思想政治教育功能的著作還不多見,真正深入研究該問題的學術成果更少。因此,從音樂文化的角度探索軍隊文化的思想政治教育功能無疑具有重大深刻的現實意義和廣闊深遠的研究前景。除此之外,當今文化的大發展、大繁榮已經成為一種發展趨勢,因此,深入的、專門研究作為先進軍隊文化中的一個重要組成部分的軍隊音樂文化,充分發揮其在軍隊思想政治教育中的功能具有很強的針對性、專業性、開創性和有效性。
參考文獻
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