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第1篇：愛國主義電影觀后感范文

結合當前工作需要，的會員“sunglow2010”為你整理了這篇愛國主義影片《金剛川》的觀后感范文，希望能給你的學習、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

愛國主義影片《金剛川》的觀后感 近期，我觀看了愛國主義影片《金剛川》，這部電影改編自朝鮮戰爭中的真實歷史事件，講述朝鮮戰爭期間，志愿軍戰士不畏強敵、浴血奮戰，不斷抵御敵機狂轟濫炸，前仆后繼以血肉之軀修補渡橋的故事，展示了志愿軍戰士們“舍生忘死、英勇善戰、甘于奉獻、忠于祖國”的革命英雄主義精神。

通過熒屏，我依稀能感受到波瀾壯闊的歲月與可歌可泣的熱血歲月，那些悲壯慘烈的戰斗場面，反復縈繞在我的心頭，讓我久久不能平靜，志愿軍戰士們視死如歸、為國盡忠的愛國情懷深深的震撼了我，作為一名黨員干部，看到前輩們拋頭顱灑熱血，英勇無畏的戰斗身姿，一種敬意油然而生，正是他們的流血犧牲換來了祖國的的安寧、后人的幸福，是他們的寧死不屈，捍衛了如今的浩瀚山河！

第2篇：愛國主義電影觀后感范文

——《血戰湘江》觀后感

為了增強學生的愛國主義精神，本周一，學校組織我們集體觀看一部愛國電影——《血戰湘江》。

電影主要描寫，1934年中為渡過湘江與敵軍發生慘烈戰爭最后成功突破敵軍封鎖的悲壯故事，影片以真實的戰爭場面還原了抗戰的戰爭年代，讓我們如身臨其境般的進入到戰爭中，體味戰爭的慘烈和革命先烈的英雄氣概。看完影片，我深刻體會了戰爭的殘酷與和平的不易。

我痛恨敵人。我方因指揮官的錯誤指揮讓我們的戰士死的死，傷的傷，損失慘重。不但如此，他還不聽的勸告，繼續錯下去，真是錯上加錯。敵方首領阻撓行動主動發動襲擊，竟然還說：“八路在哪兒安葬，我就讓他們在哪兒死！”幸虧，我方指揮官最后被辭掉了，敵方首領計劃沒有成功。我想，真是好人有好報，壞人有壞報啊。

第3篇：愛國主義電影觀后感范文

關鍵詞：電影；教學；作文

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）16-088-01

“作文有內容可寫的研究”，讓我想到了我們語文教研中電影教學，語文組規定：每個月給學生放映一場電影，學生們可以從不同的角度去寫觀后感。這也是為學生找到有內容可寫的一種方法。電影的來源多種多樣，如：光碟、電腦、電影頻道等等。讓學生記什么呢？我覺得可以根據學生的主觀能動性去決定他們想寫什么，老師只作一個指導。如：敘述故事情節、評價人物、場景、道具，想像故事的結果、人物心理變化，推理電影在現實中由來。這些教學都是根據《初中語文新課程標準》中的要求——語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，例如：教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網絡，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標牌廣告等而來。魯迅先生曾經說過:“我不知道你們看不看電影,我是看的,不看什么‘獲美’‘得寶’之類,是看關于非洲和南北極之類的片子。因為我想自己將來未必到非洲或南北極去,只好在影片上得到一點見識了。”于是，電影就成為一種信息的來源。

2011年10月，我為學生們放映了劉佩奇的《和你在一起》，讓學生們從中去關心被遺棄的兒童，及懂得親情的重要和社會上人們存在的良知。從情感上去感動學生，去點燃學生，與學生產生共鳴，而且，學生們在自己的記錄本上還寫下當時的心情和感想。我也為學生們指出了寫作的方向，如：可以寫故事的情節；可以寫小孩的心理過程——他把自己的比賽作品獻給他的養父，成全了小女孩也成全了自己；可以寫人們的虛偽和社會的殘忍；也可以寫北京的胡同現象。寫上2000字的學生有占20%，學生們在觀后感上有很大的進步。最后，從學生的觀后感中我們也感受到學生在教師指導下的進步和成功。對電影故事的復述，能夠悄悄地讓學生形成一種復述的簡單模式，對自己的寫作是有幫助的。

2011年11月，我為學生們放映了《猿類崛起》，讓學生們對于人類用動物做實驗的一種新的“詮釋”。學生們從影片中獲得很多值得學習的東西。這一回，學生知道從哪些方面去寫觀后感。從人類對自然的貪婪來寫；從動物的進化來寫，運用達爾文的進化論來作為解釋的理論，從中去了解物種的變化；從人與動物的和平共處來寫，動物和人類一樣，也有自己的歸宿，這個歸宿就自然。人類對于自然的尊重就是要保護自然，與自然和平相處；從電影本身的效果來寫，如布景、音樂、化妝、動作、編劇等等；從動物的語言發展來寫，在外界的不斷刺激之下，動物的語言中樞得到發展與提高；可以記下一些精妙的話語，讓學生練讀，使學生進行了規范化的語言訓練，學生對語言的感悟能力在看電影中受到陶冶、得到提高。

2011年12月，我為學生放映了《人鬼情未了》。學生們從中可以了解到怎么才能成為真正的關愛。學生們用自己的筆墨吐露對于感情的想法和理解，使學生在情商方面得到培養。在心靈上獲得一次真正的感動，會為這樣的正氣去提高自己。在光芒萬丈的一剎那，主人公的情感把我們拉到當時的感人情境，我們有什么理由拒絕這種形式的感動呢？學生以觀后感的方式書寫世上的真善美，書寫人間的丑惡，書寫我們對未來的期望。正如語文閱讀教學要求的“讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”, 電影欣賞活動的道理也是這樣的。

關于電影與作文有內容可寫的研究，我認為有以下看法，

學生們通過電影的觀看，可以找到一些寫的內容，這是獲得的最直接的效果。至于其他正面的結果，是我們努力和期望的。它增加了學生們的興趣，培養了學生的審美能力和提高藝術欣賞水平，告訴了學生真善美，通過把電影鑒賞引進語文活動來對學生進行美育和藝術教育,進一步提高學生的藝術修養和審美能力,自覺抵制不健康的影視作品的侵蝕,從優秀的影視作品中得到教育、鼓舞和啟發。

第4篇：愛國主義電影觀后感范文

今天，我觀看了愛國主義電影《》后，心情久久不能平靜下來。我想，當可惡的八國聯軍即將把這座萬園之園的燒毀時，清朝政府哪里去了？為什么沒有一個中國人站起來奮起反抗呢？

從影片中，我了解到圓明園是萬園之園，它是人類最宏偉p最壯觀p收藏最多奇珍異寶的園林。圓明園有金碧輝煌的殿堂，有精致的的樓臺亭閣，還有價值連城的歷史文物。令我引以為榮……可這一切都不存在了。1860年10月18日，英法聯軍發動了震驚世界的事件，他們瘋狂的掠奪園里的珍貴瓷器p珠寶玉器p經典書卷，甚至還在大庭廣眾之下拍賣這些贓品，為了銷毀罪證，他們用一把大火把圓明園燒了整整三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的、萬園之園的圓明園變成了一片廢墟……看到這里，我心中的怒火油然而生，對這群帝國列強咬牙切齒！現在，我們看到圓明園只剩下幾根殘缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了。這是中華民族的恥辱，所有炎黃子孫都為此感到痛心。

為什么帝國列強敢在我們這樣一個擁有5000年文明、科技、歷史的國度上，這樣肆無忌憚的踐踏、破壞？為什么我們的祖國這樣軟弱？我覺得，是因為清政府的腐敗無能，致使我們國家科學技術落后，國家貧窮，民不聊生。而外國人有洋槍洋炮，一個頂倆，清政府無力抵抗，又不敢抵抗。以致被迫簽訂了喪權辱國的不平等條約。這是多么的可恨可悲啊！

看看過去，想想現在，我們的國家強大了！我們中華民族像條巨龍騰飛在世界東方，經濟、科技飛速發展。外國人再不敢侵略我們了，這還不歸功于我們的黨，我們所有中國人的不懈努力嗎？雖然我們強大了，但是我們永遠不能忘記這段恥辱的歷史！我們更應該為振興中華而努力拼搏p奮斗，更應該不停的發展科學技術。我們是祖國的未來和希望。在學校里，要好好學習，不忘國恥，長大后報效祖國，為祖國的繁榮富強獻出一份力量！

觀后感450字（二）

看完《》這部電影，我感到無比的憤怒。

《》講的是咸豐在位時，英格蘭和法蘭西這兩個強盜入侵北京，而咸豐和他的妃子決定逃往河北承德避難，大臣們都要咸豐出兵攻打英、法。中國太落后了，還在用長矛、箭。可是長矛怎么打得過槍炮？中國全軍覆沒，咸豐得以逃跑。英法聯軍可恥地一槍槍打死老百姓，闖進圓明園，還美其名曰"文明地拿",最后為了掩蓋罪行，三千五百名侵略者一把火燒了這座"萬園之園",康熙、乾隆花費幾個世紀的心血就這樣化成了灰燼！

看完電影，我就被英法聯軍的可恥和清政府的無能深深震撼了！明朝的火炮哪兒去了？戚繼光的鴛鴦陣哪兒去了？不過，那些中國士兵的悲壯深深感動了我。他們，總比那些逃跑的皇帝妃子好！他們，總比那些只知道紙上談兵的大臣好！他們，至少勇于獻身，至少臨死前還能與敵人同歸于盡！他們，至少對于中國不至淪陷還有些貢獻！

最令人震動的是那個與英軍談判人摔跤的蒙古大臣。當英國人羞辱中國，羞辱他時，他毫不猶豫地反擊，把英軍羞辱得惱羞成怒，把英軍統帥摔進湖里，為中國人出了一口惡氣！我瞧不起那些抱住他的大臣！哪像個男子漢！軟弱！

第5篇：愛國主義電影觀后感范文

在歷史的長河中，這是不可忽視的篇章。1946年5月3日，遠東國際軍事法庭在日本東京開庭審判東條英機等28名戰犯，歷時近兩年零七個月，開庭818次，法庭紀錄4.8萬余頁，出庭作證的證人達419人，出示文件證據4000多件，判決書長達1213頁，東條英機等7名甲級戰犯被判處絞刑，荒木貞夫等16人被判終身監禁，東鄉茂德等2人被判有期徒刑，其他3人或病死或發瘋，史稱“東京審判”。時隔60年后，青年導演高群書將此事件搬上熒幕，《東京審判》成為國人關注的焦點話題。

一部110分鐘的電影，如何能夠詮釋那場長達兩年的世界審判？懷揣著一種忐忑不安的心情和疑問開始觀看這部歷史巨作的。情節的深入證明了這是一部愛國主義歷史教育的生動教材，一部國際司法教育的詳實教材。《東京審判》首度揭密遠東國際大審判全景再現、《東京審判》：振蕩在遠東國際軍事法庭上的正義之聲、《東京審判》：激昂討伐儈子手的正義檄文、《東京審判》：看侵略者傲慢的頭顱向正義低垂《東京審判》：法網恢恢，疏而不漏，侵華元兇，一網打盡。花拳繡腿在電影的江湖里大行其道的時代，拍這樣一部片子是需要勇氣的。因為歷史本身就是一塊硬骨頭。《東經審判》他沒有讓我失望,他讓我澎湃血液，他讓我有種想鏗鏘有力的吼成我是中國人的沖動。

是的，我們真的需要這樣一部電影。被稱為“80”后的一代人，距離戰爭的硝煙已經太過久遠，對戰爭的了解少得可憐。除了我們自身的原因，恐怕還因為我們的社會對戰爭的宣傳不夠——我不是說要宣揚戰爭鼓動戰爭，而是指應當通過媒體使人們更了解戰爭。

而觀中國之歷史教科書，往往只有“消滅日軍多少多少人，沉重打擊了日本侵略氣焰”云云，卻絕口不提中國的傷亡，這固然可以保持民族自信心和自尊心，卻也往往會造成一種誤解：我們的傷亡不大，從而忽略了我們所付出的慘重代價。日本通過修改歷史來掩蓋歷史，而我們則是通過掩蓋數字來掩蓋了歷史。

今天的日本，更是大搖大擺地參拜靖國神社，公然修改歷史教科書，右翼勢力活動猖狂，可是國際上卻沒有一個大國出來作出實質性的干預，這難道不是綏靖？

第6篇：愛國主義電影觀后感范文

關鍵詞：地方文化資源；綱要課；教學

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）17-0093-02

“中國近現代史綱要”課作為一門全國高校本科生必修的思想政治理論課，在高等院校的教學中居于重要地位。如今，為更好地實現綱要課的教學目標，越來越多的教師在教學中運用地方文化資源。確已形成共識的是：適當運用地方文化資源，可以提升綱要課的教學魅力。本文試對地方文化資源在“中國近現代史綱要”課教學中的運用進行探討。

一、地方文化資源在綱要課教學中運用的主要價值 合理運用地方文化資源，可以在很大程度上改觀目前綱要課的教學現狀，其主要價值體現為：

第一，從教學內容而言，地方文化資源可使綱要課教學內容充實、具體而生動化。近現代地方文化資源是中國近現代歷史中的一部分，同時又從微觀角度再現著中國的歷史。這些微觀的歷史資料，因其具有內容生動性、素材貼近性、形式多樣性、空間拓展性以及價值導向性等特點，不但可充實綱要課的教學內容，還能使綱要課教學內容微觀、具體且生動化。因此，也使得綱要課教師易于在課堂內外直觀地創設歷史情景，并把綱要課講好、講透、講生動。

第二，地方文化資源增強了社會主義核心價值觀體系的感染力和說服力。地方文化資源就是記錄歷史的珍貴史料，也成為人們感知過去的客觀載體，對它們加以合理利用，能讓歷史直觀地表現出來，能夠避免空洞與枯燥的說教。因此有人指出，將地方文化資源融入綱要教學，“拉近了學生與課程之間的距離，還使學生對中國人民為什么要進行三個選擇有了更為直觀的感受”。[1]

第三，提升學生的學習興趣。地方文化資源帶有濃厚的地方文化氣息，“它講述的人物和事件，距離學生比較近，它往往就是我們身邊的、甚至曾經就是我們校園里的事件和人物，學生對其具有強烈的了解和認知的愿望，在學習過程中對這些內容有親切感，容易引起學生共鳴，激發學生的學習興趣”。[2]

二、地方文化資源在綱要課教學中運用的主要途徑

地方文化資源融入綱要課教學是非常有益的教學探索，可從下面三條主要途徑入手。

第一，地方文化資源融入課堂教學內容。即在課堂教學中，加入相關地方文化資源的內容，促進地方文化資源與綱要課的相互滲透、相互融合，使兩者相得益彰。以長沙地方文化資源為例，在講授《對國家出路的早期探索》時，可有意識地介紹時務學堂的創辦及它所培養的人才，還有梁啟超對它的懷念。而關于湘人譚嗣同的故事，更可以充滿深情地講述；在《開天辟地的大事件》這一章時，可插入在第一師范學校就讀時的故事；在《中華民族的》這一章時，則可結合“”進行教學設計，使學生更好、更直接地感受全民族抗戰，以及在世界反法西斯戰爭中的影響和地位。

第二，地方文化資源融入實踐教學。目前綱要課的實踐教學并未受到重視，較多的學校還流于形式，他們采取的刑式基本上為兩種：一是組織學生觀看電影，二是組織學生參觀愛國主義教育基地。雖然要求學生撰寫觀后感，但很多學生都是應付式地完成，更有一部分學生直接抄襲網上之觀后感。另一方面，教師對于電影或者參觀基地，事前沒有導入，事后沒有評析，這樣的實踐教學，效果究竟如何是毋庸諱言的。但若將地方文化資源融入實踐教學，則這種情形將大為改觀。如講述《中華民族的》時，可直接組織學生參觀岳麓山，因為岳麓山上有陳天華、禹之謨、蔡鍔、黃興等人之墓葬，有軍事指揮所舊址、七十三軍抗日烈士紀念碑等遺址遺跡。注意：教師一定要講解。生動、深情而完整地講解，會讓學生在感受軍民共同奮勇抗日的同時，直接進入那波瀾壯闊的抗戰年代，感受先輩們那視死如歸的愛國主義情懷與精神，學生的情感得到升華，教育的價值得到實現。這種實踐教學方式非常直觀、生動，且讓人印象深刻。之后，還可引導學生研究“長沙在近代為何能成為革命圣地”這一課題，并寫成小論文上交，教師再進行打分與講評。

第三，地方文化資源融入各種教學法的實施中。為提升綱要課的教學實效，教師一般會運用多種教學方法，比如專題式討論法、專家講座法、調查創作法、案例法，等等。以專題式討論法為例，教師將發生在長沙的某一重大歷史事件或有重要影響的長沙籍人物作為選題，事先布置，要求學生查找資料、分析研究，最后組織他們在課堂上進行討論；以調查創作法為例，可組織安排相關專業的學生利用課余時間，結合自己的專業特點進行調查、創作活動，如組織旅游管理、地理專業的學生調查研究長沙某地區文化資源開發、利用、保護情況，并寫成畢業論文或調查報告；可支持、鼓勵新聞系學生、藝術設計專業的學生拍攝與長沙相關的影像、照片，制作介紹其文化資源的短片或動漫作品等。[3]

三、地方文化資源在綱要課教學中運用的主要原則

面對豐富多彩的地方文化資源，教師在欣喜之余，亦應注意對其進行整理、分類以及分析研究，以選擇合適的內容融入教學。教學中應注意堅持以下幾個原則：

第一，以教材為主的原則。使用地方文化資源的目的，在于順利實施綱要教學目標，因此不能“反客為主”，隨意、到處使用，這樣會導致教學內容的混亂，以致無法完成教學計劃。

第二，合理利用原則。因為地方文化資源非常豐富，似乎都可以拿來使用，但運用于教學的，應該是那些與課程聯系緊密、同時學生又感興趣的資源。

第三，實事求是原則。地方文化資源有可能與民間故事、傳說、演義等混雜在一起，因此綱要課的教師一定要秉著實事求是、尊重歷史的原則選取素材，切勿信口開河。一些奇聞異事、小道消息，也不要拿來在課堂上講，雖然學生愛聽。另外，現實中也存在一些有爭議的、甚至是錯誤的學術觀點，切忌不可用來去迎合學生獵奇的心理，這會誤導學生，也導致教學目的的嚴重偏離。[3]

第四，典型性原則。地方文化資源內容豐富，應當選取那些與中國近現代史關系重大、結合緊密的素材，尤其應當選擇那些在地方發生、卻對全國有重大影響的事件或人物，這樣才能實現綱要課的教學目標，才能深化學生對國史、國情以及“三個選擇”的理解。

綱要課既是一門歷史課，更是一門思想政治教育課。為了實現思政教育的目的，一部分教師嚴格按照教材講授，以致說教氣氛過濃，再加上綱要課的內容本身與高中歷史課內容重復，因此造成課堂死氣沉沉，學生了無興趣。所以，教師應在采用多樣化的教學手段與方法的同時，將地方文化資源融入教學中，以實現理想的教學目標。

參考文獻：

[1]徐可純.“中國近現代史綱要”課程新型教學模式的探討[J].黨史研究與教學，2008，（1）.

第7篇：愛國主義電影觀后感范文

一、以德育活動為抓手，培育愛國情懷

通過德育校本課程，制訂學校各學段的具體德育目標，將愛國價值觀教育分解，實現小目標的具體化，落細，落小，落實。在低年級階段，教師要引導學生從小養成良好的學習、行為習慣，從聽、說、讀、寫做起，從坐、立、行、笑、談、唱等“小事”做起，倡導“做有樣、坐有相、行有規、言有范”。在中年級階段，引導學生養成良好的生活、學習習慣，懂得基本的文明禮儀，知道關愛同學、關心集體、尊敬師長，知分享，曉禮讓，初步掌握愛黨、愛國價值觀的基本內容。在高年級階段，通過學科文化挖掘愛國教育元素，培養學生愛國、愛家、尊師長、孝父母、明禮儀、曉善惡、懂榮辱，將精細化的愛國教育主題融入學生學習成長的全過程。

1.在“陽光心語”活動中學會愛自己

愛國要有積極陽光的心態。如果個體缺少對生命的認知，遇到挫折就輕生，不知道如何保護自己，不懂得與人分享，就算腰纏萬貫，他們也不會快樂……多年來，學校堅持開設團體心理活動和沙盤游戲，幫助學生認識自己和周圍的世界，引導他們認識自我，接納并悅納自我，進一步提升心理耐挫力，形成積極、陽光的心態。

2.在感恩活動中學會愛父母

通過“我是準媽媽”“我帶蛋寶寶”等體驗活動，讓學生深切體會母愛的艱辛;通過“媽媽的手”“我和媽媽的合影”，讓他們在觀察與拍攝中感悟母親為了自己的成長雖然辛苦卻無怨無悔;“信中表深情”讓學生和母親架起一座溝通的橋梁，而“禮物寄恩情”可讓他們明白感恩要從現在開始，從身邊的點滴開始。每一項活動都會讓學生的心靈受到觸動。主題教育活動雖然暫告一段落，但留在全體師生及家長心中的卻是一份濃濃的幸福和感動、深深的責任和使命，在每個孩子的心中播種下感恩的種子，相信這顆種子定會茁壯成長。

3.在重要節日及重大事件中感受祖國的脈搏

抓住重要節日的教育契機，開展“我們的節日”主題活動，挖掘民族傳統節日、政治性節日及黨史、國史上的重大事件和重要人物紀念日，弘揚民族精神，傳承民族文化，發揚傳統美德。開學典禮上，校領導、教師和一年級新生一起種下夢想的種子;教師節時，召開優秀教師表彰會，為師生樹立學習的榜樣;國慶節時，學校會安排教師參加天安門廣場的升旗儀式;國家公祭日，觀看國家公祭日儀式，會發現學生在觀后感的字里行間流露出的對侵略者的痛恨和對祖國的熱愛……

2014年12月12日，我國“南水北調工程”正式通水，學校專門與北京市南水北調工程辦公室取得聯系，在全校開展了“南水北調工程普法進校園惜水護水節水”主題教育活動，通過啟動儀式，組織學生觀看展板及電影《天河》，組織師生撰寫觀后感、兒童畫評比等活動，讓他們在主題班會、知識競賽等“水文化”系列活動中感受南水北調工程的偉大，樹立惜水、節水意識。發揮涉臺教育基地作用，加強對學生的愛國主義教育。自2014年11月起，學校被密云縣政府臺灣事務辦公室命名為“密云縣青少年涉臺教育基地”，先后通過校報、廣播等教育宣傳手段，向廣大師生介紹臺灣的歷史、地理、風土人情，并在知識競賽、征文演講等活動中形成祖國統一的偉大愿景和“兩岸一家親”的正確意識。

二、以特色活動為平臺，培育愛國情懷

活動是促進學生理論聯系實際的重要紐帶，是培養學生主體精神的主要渠道，更是實現學生多元發展的基礎平臺。多年來，學校精心設計了多彩的、生活化的活動，讓學生在活動中體驗、感悟個體與祖國唇齒相依的情感。

1.在志愿服務活動中體會愛他人的快樂

自密云縣第二小學紅領巾志愿者服務隊成立，它就一直活躍在校園、社區、菜地、光榮院……一批又一批的隊員畢業，一位又一位教師退休。如今，這支隊伍繼承近20年的光榮傳統，繼續在市、縣的許多地方活躍著，深深體會著能為他人、為社會做一些力所能及的事是多么的幸福和快樂。他們擔任過圖書管理員、文明禮儀值勤員，擦拭過鼓樓大街的欄桿，在社區宣傳過節水、禁毒、環保等知識，活躍在各個社區、臨時血站……

2.在“根與芽”的環境教育活動中親近大自然

在珍?古道爾創辦的“根與芽”國際環境教育組織的召喚下，學校成立了“幸福成長根與芽小組”，可以讓學生在“水地圖”項目中認識濕地及周邊的動植物。他們用放大鏡觀察紡織娘和螞蟥的樣子，用望遠鏡捕捉白鷺和野鴨飛行的身姿，用相機記錄眼中的美景……在一次次的體驗游戲中，感受濕地在自然界中的重要作用。

“綠色陽光行動”可以讓學生圍繞社會關注的環境問題，開展系列實踐活動。在燕山學堂的日子，他們學會疊床單、曬被罩、掃院子、做飯洗衣……領悟了“食不言、寢不語”，養成“一粥一飯當思來之不易”和洗碗“三盆水”的節約習慣。“心田計劃”中可以讓學生一同探究餐桌上的食物來源，引發對自然、食物與人的關系的思考。而且，在學校的小菜園和小花園中，也可以開展植綠護綠系列活動，從選種、育種開始，讓學生親自照顧，澆水、施肥、捉蟲，記錄植物成長日記，觀察并感受植物的成長，感悟生命的珍貴，從而懂得珍愛生命。“根與芽”的活動會改變每個學生的內心世界，使他們變得積極、樂觀，珍愛生命，熱愛生活，懂得感恩……

3.在童謠創編、傳唱活動中表達對祖國的熱愛之情

每年七月，學校會定期開展“童心向黨”童謠創編、傳唱主題教育活動。學校根據當前的新聞熱點及價值觀教育重點確定童謠創編的主題，在學生、家長、教師中開展童謠征集活動。經過評選，將優秀的作品發表在校刊上，號召學生傳唱。每一學年，學校會集中錄制學生的童謠作品，且連續兩年，學校提交的童謠作品都會在首都文明網上進行展播。到目前為止，學校已經積累了“中國夢”“社會主義核心價值觀”兩個主題的百余篇作品，并將其作為活動成果保存下來。此外，學校以“社會主義核心價值觀”為主題，開展“二小好聲音”系列活動，舉辦個人、集體等比賽，讓童謠和愛黨愛國曲目在整個校園中沸騰起來。

三、以課堂教學為載體，培育愛國情懷

教學是價值觀教育的主渠道，每一學科、每一堂課都應將愛國思想教育納入其中。學科要充分發揮課堂主陣地、主渠道的作用，使愛國主義教育入眼、入耳、入腦、入心，走進教材與課堂，生動具體地融入學生的學習成長全過程中。

第一，挖掘文本內涵，樹立愛國的核心價值觀。學校通過挖掘文本中的愛國主義思想內涵，培養其愛國情感。例如，“冬天里的大菜棚”一課可以讓學生體會到大菜棚給人們的生活帶來的好處，從而油生感激之情。此外，教師應基于此讓學生進行深度思考，如“大菜棚里的菜是誰種的？我們更應該感謝誰？”讓愛勞動、愛勞動人民的教育蘊含在點滴的教學設計中，幫助學生生成和形成正確的價值取向。

第二，通過品德課程教學進行愛國教育。學校通過品德與生活、品德與社會等課直接進行核心價值觀教育，以愛國主義教育思想統領學生的多元價值取向。例如，教師在設計“豐富多彩的民族節日”一課時，可通過民族節日交流會，讓學生感受節日的歡樂氛圍，領略其中蘊含的民族文化，感受民族團結一家親的樸素情感。

第三，改進藝術學科教學，滲透愛國教育。學校進一步改進藝術學科的教學活動，在各學科課程中滲透愛黨愛國的教育內容，上好音樂課、書法課和美術課，在潛移默化中促進學生公民藝術素質的形成，在藝術教育中浸潤他們的愛國情感。

第8篇：愛國主義電影觀后感范文

一、切實抓好課外活動，解決學生“寫什么”的問題

在寫作教學中，教學生“寫什么”這一問題，長期以來就始終困擾著我們的教育工作者，得到公允的開展課外活動是一條切實可行的措施。可是仍然沒有引起我們教育界足夠的重視，學生還在為“寫什么”而苦惱。國外的大量資料表明，在學校里人才成長的主要途徑有三：一是課堂教學引導；二是課外科普、傳記、文學讀物的啟迪；三是課外科技、文體、社會活動的培育。后兩條途徑都屬于課外活動的范疇。

實踐證明，開展各種課外活動，帶領學生走出課堂，通過參觀、訪問、搞社會調查，接觸實際，接觸社會，了解日新月異的社會主義建設，能開拓知識領域，開闊眼界，豐富生活，激發與發展學生的各種興趣、愛好，進一步培養學生寫作的動機。同時，還使學生有機會把自己學到的知識運用于實踐，可以更好的掌握課堂內學到的知識，在實踐中實現認識上的飛躍，提高獲得知識、駕馭知識和運用知識的能力，理論聯系實際和手腦并用的能力。更能培養學生不斷追求新知、實事求是、獨立思考、勇于創新的精神。

新教材中，安排了“寫作?口語交際?綜合實踐性學習”這些內容，大都要求學生走出狹小的課本，到社會，到大自然中尋求知識。生活的外延有多大，語文的外延就有多大。比如，七年級的《我愛文學》、《走進圖書館》，八年級的《訪問愛國主義教育基地》、《社會熱點問題研討會》等，都要求學生在課內外的活動中培養能力，增長見識，了解人生和社會。這是學生綜合能力培養的需要，尤其是寫作的需要。因此，每一位語文老師應該很好得開展好綜合性學習要求的活動。

二、培養學生濃厚的閱讀興趣，開展廣闊的閱讀，開闊學生視野

現實教育下的學生，對生活的深層理解、對人生的深刻感悟大多是從閱讀中來的。從目前見到的一些調查材料看，幾乎所有的作文尖子都認為作文課和課堂作文訓練對提高作文水平幫助不大，作用不明顯。他們認為，寫作能力的提高主要得益于課外大量的閱讀和寫作。在他們那里，作文不再是一種苦差事，不是搜索枯腸的擠牙膏，也不是可有可無的裝飾品；作文是抒寫心靈的園地，是聯系社會的紐帶，是人生的一個組成部分。為什么會有這樣的區別？這就是因為課堂作文訓練主要是針對形式的，是不真實的，而課外自由讀寫主要是針對內容的，是真實的。古人在這方面有很多經驗之談，像人們熟知的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，還有楊雄的“大抵能讀千賦則能為之”，這些都是說“多讀”是能提高寫作能力的基礎。

因此，在能夠開眼光，給學生足夠的實踐和空間日常教學中，教師要給學生足夠的時間和空間，嚴格控制課堂講解時間，控制作業量，給學生松綁。為開拓學生的視野，我常在每周的五節語文課中設立一節閱讀課，推薦學生看《小小說選刊》《散文》《小說月刊》《雜文選刊》等。也推薦學生看報，如《中學生學習報》《關心下一代周報》等，都是信息豐富，文筆流暢，貼近生活實際的好報。同時，指導學生閱讀和摘記的的方法，每星期寫一張課外閱讀摘記卡，內容自由，貴有自己感悟，要求有點評，有賞識，有仿寫。我還拿出自己訂閱的報刊和他們互借，拿出自己的摘抄本讓他們傳閱，使班級里借書、看書、摘記蔚然成風。

三、利用好多媒體，借助電影、音樂等藝術，增強學生對情感的領悟

優秀的電影作品，是綜合的藝術，是生活的濃縮，它猶如壓縮餅干，給深陷于文山題海中學生來充饑。每學期我至少給學生觀看一部優秀的電影，如《阿甘正傳》《建國大業》《美麗人生》等，看后還要展開集體討論，并要求寫觀后感。這些影片大大地開拓了學生的視野，豐富了他們的人生經驗和閱歷，并且極大地激發了學生的興趣。而讀后感或隨筆這些作品，居然大大好于平常的筆記。

第9篇：愛國主義電影觀后感范文

我校一直以來努力探索符合職業學校特色和學生身心特點的德育模式，系統開展了以“讀名著、誦名詩、聽名曲、賞名畫、觀名劇”為核心的“五名工程”活動。在活動中，教師充分激發學生興趣，培養學生動手能力、合作能力和組織能力，陶冶學生的道德情操，同時大大促進學校的德育建設，從而提高學校管理水平和辦學品位，促進學生未來的人生發展。那么，如何讓“五名”的風采徜徉在校園的每一個角落，讓“五名”的旋律伴隨學生成長每一個階段，讓“五名”的神韻逐步滲透滋潤學生的心田？我校“五名工程”的主要做法如下。

一、讀名著，以經典為友，與大師對話

在讀名著活動中，我校以“親近書本、快樂閱讀、感悟古今經典”為指導思想，引導學生在閱讀中豐富人文底蘊。

（一）開展閱讀活動。以班級為單位，由班主任負責，語文老師協助，各班建立圖書角，成立讀書會，進行圖書漂流。每個學生每學期借閱圖書不少于10本，同時，學生可以根據語文老師推薦的書目借閱，語文老師指導學生賞析擷取的名著片段。

（二）開設閱讀課。除課外自讀之外，我校不僅要求每個班級每周開設一節閱覽課，還安排學生利用晚自習后一節課閱讀名著名篇，并由語文老師推薦書目、指導閱讀和組織活動，重在掌握閱讀技巧和方式方法。

（三）舉辦主題活動。我校根據年級特點有選擇地舉行不同項目的活動，例如書簽制作比賽展覽、喜歡書籍推薦會、讀書筆記交流展、讀書征文評比、讀書辯論賽及名著賞析講座等。

二、誦名詩，在名篇中回味，在辭章中詠嘆

在誦名詩活動中，我校以“誦讀經典、閱讀美文、建設書香校園”為指導思想，引導學生傳承民族血脈，豐富精神家園。

（一）建立學習長效機制。在我校德育處和語文教研組的老師們的共同努力下，編印了供學生誦讀的詩詞篇目，并專門開辟活動室，教師指導“名詩誦讀學生社團”開展活動。班級由學生干部組織，根據學生學習進度填寫統計表。

（二）誦讀表演和興趣活動常態化。在每天早讀課或早讀前的15分鐘，各班由語文老師負責、班主任協助，組織學生開展名詩、名篇誦讀與背誦活動。在校園文化藝術節中，開展名詩書法作品展示和電腦小報制作比賽。平時結合“普通話推廣周”和傳統節日進行誦讀表演，校園內外書聲瑯瑯。

三、聽名曲，徜徉于音樂海洋，沉醉于優美旋律

在聽名曲活動中，我校以“聆聽名曲，吟唱經典，感受音樂美妙”為指導思想，讓他們在難忘的旋律中自覺摒棄靡靡之音，在快樂的音符里揮灑青春才華。

（一）發揮媒體作用。學生會宣傳部和廣播站，在音樂老師指導下，編排好“每周一曲”和“每周一歌”，每天利用午間12：00―12：30和晚飯前后的休息時段進行播放，讓優美經典的旋律回蕩在校園上空。

（二）開展音樂活動。由學校團委和音樂老師負責，學生會協助，再由各個班級的宣傳委員和文娛委員負責組織“人人唱名歌，班班有歌聲”活動，定期舉辦“校園十佳歌手”賽、大合唱比賽、名曲樂器演奏與欣賞，等等。

四、賞名畫，方寸里見世界，尺牘中品人生

在賞名畫活動中，我校以“走近大師、賞析名畫、陶冶天然性情”為指導思想，引導學生在斑斕的色彩中感悟美之所在。

（一）重視美術教學。美術老師根據《“五名工程”伴我成長》推薦材料，結合教材，利用美術課向學生介紹美術常識，指導學生欣賞美術史上有代表性的流派和畫作，同時，在校園網上定期上傳名畫，供學生欣賞。

（二）結合專業特點。專業老師（特別是動漫、烹飪、旅游、服裝等）根據專業特點，有針對性地進行美術指導。每學年組織一次個性繪畫和專業美術比賽，如卡片制作、漫畫、風景畫、素描、烹飪雕刻、服裝設計等，在校園網等處展示。

五、觀名劇，品味音畫歷史，感悟多彩生活

在觀名劇活動中，我校以“賞優秀影片觸摸歷史脈搏、看經典劇作品評人生百態”為指導思想，引導學生在動感音畫里了解歷史、感悟生活。

（一）組織名劇欣賞。為了讓學生了解中國和世界上的著名電影，我校由德育處和班主任負責，語文老師協助，班主任安排閱讀《“五名工程”伴我成長》中的名片欣賞。同時，學校每學期至少安排兩次到影劇院觀看主旋律影片，由語文老師負責指導寫影評或觀后感。

（二）開展興趣活動。學校每雙周日的夜自修由班主任組織學生觀看優秀影片，主要包括歷史題材的愛國主義影片，同時撰寫觀后感，或在班級內部交流，或在校內比賽。幫助學生組建“影迷社團”，排練課本劇和名片片段配音或表演等，組織匯報表演，參加電視臺的電影秀活動。

通過“五名工程”我校進一步打造學校德育特色平臺，營造校園文化氛圍，豐富學校德育內涵，營造出一個中職學生學習和生活的良好環境。在“五名工程”的實踐中，筆者認為還必須重視以下幾點：

第一，人文素養是學生全面發展的重要基石。經典中的道德力量和真理光輝，以跨越時空的恒久魅力潛移默化、深入持久地彌漫在校園，學生的行為習慣得到改變，文化底蘊得到加強，綜合素質得到提升，為全面發展打下了堅實基礎。

第二，資源建設是強化教育效果的關鍵載體。我們大力推廣教育部編寫的學生人文素養教材，并以自編的校本教材為補充；拿出專項資金購置圖書資料和音像制品，建立資源庫；整合資源，保障活動經費、場所、道具、展覽櫥窗和網絡平臺，大大豐富了學校德育資源。