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第1篇：最后一次講演范文

一、班級“百家講壇”的緣起

翻開人類教育發展史，我們不難看出自古以來注重“講演”和“辯論”。尤其當今社會，口才愈來愈受到大家的重視。企業的公關、談判離不開口才，產品的推銷離不開口才；從政需要口才，外交需要口才；法庭審判需要口才，辯護需要口才；教學離不開口才，學術交流離不開口才；目前求職面臨的重要考驗是面試，面試時的口才成了展示才華、贏得機會的重要手段。

《語文新課程標準（2011年）》（以下簡稱《課標》）明確指出，語文課程應引導學生具有適應實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。可見口語交際能力訓練在語文教學中具有重要地位。 然而，我們的口才培養并不樂觀，我曾在四年級某班中進行調查，發現22%的學生說話有詞不達意、含糊不清、吞吞吐吐、顛三倒四的現象；17%的學生因為緊張或怕說錯的心理而不敢表達。比如學生何這樣說：“我是恐懼講臺的，正如老師在我一年級的《素質報告單》中寄語：‘今后如果能大膽發言，勇于表現自己才能，就更出色了。’可見，我對講臺是恐懼的。”就連校長助理余遠同學也說：“我想逃避講演，最希望自己嗓子啞了，一個字也說不出來，可是躲得了初一躲不過十五呀！真想永遠躲下去，或者倒流時光，或者讓時光加速……可是時光不愿意……”

由此可見，現狀不容樂觀，我們學生的口語能力缺少鍛煉。因此，學校教育應當高度重視并有效開展對學生口才的系統化訓練，提高學生的口語交際能力。我從中央電視臺的“百家講壇”欄目得到啟示，在班級搭建“百家講壇”，以此作為一個訓練平臺、有效載體對學生加強口才訓練。

二、班級“百家講壇”的開展

所謂“口才”，《現代漢語詞典》說，就是說話的才能。我的理解是一個人在社會交際中具有說話的才能。學校就是一個小社會，可以運用多種途徑對學生進行口才訓練，比如各科教學的發言和辯論，班隊課開展的演講比賽，平時與同學的交往等。除此之外，我重點在語文課前的三至五分鐘內開展班級“百家講壇”活動。

（一）班級“百家講壇”的內容

我和學生在進行“百家講壇”活動時，主要選擇以下內容開展，并且根據不同主題分成若干欄目。

1.看世界：以介紹國內外大事、重要人物為主。比如“我看喬布斯”“從去世說起”“校車安全之我見”等。

2.講歷史：以介紹古今中外歷史知識為主。比如“我所了解的禪讓制”“羅馬帝國的建立”“美國的獨立戰爭”“”等。

3.啄木鳥：以評說班上各種現象，同學言行正確與否為主。比如《我們的班集體》《節儉從現在開始》《不能輕易模仿人》《珍惜友情》《微笑面對每一天》等。

4.談趣聞：以長知識談趣聞為主。比如《二十四節氣》《怎樣緩解期末壓力》等。

（二）班級“百家講壇”的形式

我們開展的“百家講壇”采用“一人講演，一人主持，大家評議”的形式，這樣可以實現更多人的參與互動，使活動取得更大的效益。

1.一人講演：就是每一次請一位同學上臺主講，可以是自告奮勇上臺的，也可以是按照學號輪流的，也可以是通過抽簽的方式決定的。要求人人有上臺講演的機會，可以事先做好準備，也可以即興進行講演。

2.一人主持：由于“百家講壇”活動，完全放手讓學生自己組織，就必須請一位學生進行主持，從而起到“穿針引線”的作用。主持人可以請班干部也可以是口才較好的同學，一般主持半周或者一周。主持人不僅要主持好每次活動，組織同學對該同學的講演進行點評，而且事先必須通知下一位講演同學做好準備。

3.大家評議：“百家講壇”如果就是講演人和主持人的事，那么就失去了更多同學交流的機會。所以我們還要請班級同學對主講人和主持人進行評價。評價可以從講演的選題、內容、聲音、神態、肢體語言、情感等方面進行，從而給大家更多的啟示。

（三）班級“百家講壇”的要求

我根據《課標》中“口語交際”的總目標（具有日常口語交際的基本能力，學會傾聽、表達與交流，初步學會運用口頭語言文明地進行人際溝通和社會交往），制定了“百家講壇”總體要求：要求講演人做到：脫稿，自信，大方，響亮，得體，主題明確；要求其他同學認真傾聽，初步學會運用口頭語言文明地積極參與評論。

我還根據《課標》各學段的目標，提出“百家講壇”的具體要求：

1.第一學段（1～2年級）學講普通話，逐步養成講普通話的習慣；能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內容；能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞；與別人交談，態度自然大方，有禮貌；有表達的自信心。積極參加討論，敢于發表自己的意見。

2.第二學段（3～4年級）能用普通話交談；在交談中能認真傾聽，養成向人請教、與人商討的習慣；聽人說話能把握主要內容，并能簡要轉述；能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。講述故事力求具體生動。

3.第三學段（5～6年級）與人交流能尊重、理解對方；聽人說話認真耐心，能抓住要點，并能簡要轉述；表達要有條理，語氣、語調適當；能根據對象和場合，稍作準備，作簡單的發言；注意語言美，抵制不文明的語言。

（四）班級“百家講壇”的階段

班級“百家講壇”活動的開展并不是一蹴而就，立竿見影的，需要有一個過程，是要分幾個階段進行的。否則達不到口才訓練的目的。

1.故事引人，樹立榜樣。在開始“百家講壇”時，學生總是有一些擔心和緊張，這就需要我們創設良好的鍛煉口才的氛圍。我通過主題班會，讓學生明白口才的重要性，還通過講故事等形式讓學生了解雄辯家成長的經歷，從而樹立心目中的榜樣。比如，德摩斯梯尼原是個口吃患者，但他勤學苦練，竟至于把石子含在嘴里練習發音，終于成為古希臘最著名的雄辯家。又如，英國作家蕭伯納年輕時候非常膽小，上臺發言時總是結結巴巴、語無倫次，結果受到別人的譏笑。當他意識到自己這個嚴重的缺點后，便發憤練習演講。他抓住任何一個開口說話的機會，不怕出丑。結果成了一名出色的演講家。學生聽了故事表示要向他們學習，不怕出丑，勇于出丑。

2.教師示范，優生帶頭。在正式開展“百家講壇”前，除了講名人練口才的故事外，我還利用身邊的榜樣進行引導，甚至教師“現身說法”，以自己的示范來帶領學生進行講演，消除他們的畏難情緒。我通過講故事，說歷史，談現狀，大約兩個星期，讓學生感受教師的講演的技巧和方法。在此基礎上，讓優秀學生進行講演，從而為全班同學的講演做好鋪墊。這期間還有自告奮勇上臺講演的，比如毛晨同學是第一個上臺講演的，他在日記中這樣寫道“我向來是八班最積極活潑的一個，百家講壇怎么能少了我呢！我毫不猶豫地舉起來手……我在臺上講得眉飛色舞，臺下同學聽得如醉如癡。”

3.輪流上臺，個個講演。在一個月左右的榜樣的引領下，許多學生已經躍躍欲試，于是開展按學號輪流上“百家講壇”已是水到渠成了。我請上臺示范者作為主持人，組織同學按照學號進行講演。2010年3月12日楊舸寒同學這樣寫道：“我看壽睿新愁眉苦臉的感覺，讓我想到不久之后我也要登臺，我就有了一絲的恐懼……今天，壽睿新戰勝了自己也勇敢地登上了舞臺，展現出自己的風采。我要祝福他！我也要勇敢地走上舞臺勇敢地戰勝自己！”

4.抽簽決定，即興講演。采取抽簽的形式進行百家講壇，一方面源于《課標》的要求：“能根據對象和場合，稍作準備，作簡單的發言”，另一方面源于郭煦瑞同學的建議：“我覺得百家講壇是一個好活動，為了更好的鍛煉我們的口才，可以按照抽紙條的方式來選定題目，因為這樣，所以最好在課前10分鐘將題目告訴選手，讓他們臨場發揮。這樣不僅提高同學們即興講演的能力，而且更能表現同學們內心世界最真的東西，就如現場作文一般。”我接受這個建議，做了一個抽簽筒，先抽出講演的同學，再請這個同學在題目簽中抽出一根簽，這根簽上有四個題目，他任選一個，稍作準備進行講演。這些題目來自學生，我請每位同學出五個題目，最后匯總整理了200多個選題，來自學生的題目對學生更有吸引力。

三、班級“百家講壇”的成效

班級“百家講壇”開展三年來，僅語文課上每個學生都有將近20次機會上“百家講壇”，日積月累，長期有計劃，有序列地進行訓練，取得了良好的成效。

（一）激發了學生的表達欲望

三年來，大大激發了學生的表達欲望。在畢業前的一次調查測試中顯示96%的學生表示現在不怕上臺講演了，84%的學生上臺講演大方、自信、口齒清楚，語言流暢，一半學生表示期待著上“百家講壇”。有一次，在快要期末時，學生發現還有三分之一的同學將輪不到講演，于是覺得不公平，就找到老師，要求一節課安排兩個或者三個同學進行“百家講壇”，這樣才顯得公平公正。后來我不僅安排每節語文課進行兩位同學的講演，還利用班隊課讓更多的同學得到鍛煉。

（二）鍛煉了學生的膽量與口才

三年來，學生的上臺勇氣不斷增長，而且大大提升了學生的口才以及口語交際能力。無論是班級的辯論賽還是學校的演講比賽都能看到我班學生的出色表現。比如在“學雷鋒見行動”的演講比賽中，有兩位學生獲得了學校一等獎，一個獲得區級一等獎。在競選大隊委的講演中，我班三位同學參加，最后都成為大隊委干事。許多教師上公開課，也選擇我班的學生出場，這也大大的增長了學生的信心。

（三）形成班級口語交際特色

第2篇：最后一次講演范文

我是一個新新人類，擁有如此大的成就，頭上的光環自然少不了，現在的我就正在地球村給億萬名村民去演講：

“先生們，女士們，你們好，我是綠色集團的總經理，今天我就要向大家介紹我成功的經驗。”

“這事還得從頭說起，我是一位90后，自小就受夠了那黑黑的煙囪和成堆的垃圾，每當空氣中散發著一股股刺鼻的氣味，我就頭昏腦脹，有口難言呀！所以我就暗暗發誓長大之后一定要還自己一片純凈的天空。”

“后來長大后，我根據目前世界的環境狀況，制訂了一個合理縝密的方案，目的就是要把“綠色”進行到底，于是我的‘綠色公司’就此成立。”

“短短的四五年我通過賣新鮮空氣，賣純凈水，賣花草樹木起了家，我發現越來越多的人都來購買我公司的產品，市場量之大，簡直供不應求。后來我又和我們公司的科研小組研發了許多如‘凈化空氣、草木催長、污水凈化……’這一類的產品，結果剛一上市就被搶購一空。我們除了欣慰同時也深深感到環境惡化的‘水深火熱’，這不，現在我們又舉行了環保講座，也深受大家的好評，地球村就是其中的第999站，當然也是今年的最后一站，但環保的宣傳不是最后一次。”

“講演進行到現在，除了演講效果是我想知道的，最重要的是我更想知道大家有沒有從內心中接受‘環保’，據宇宙聯合會指出：目前宇宙中污染最厲害的就是咱地球村，而且咱地球村現在有將近1/3的人口是住在垃圾堆和空氣惡劣的環境中，更有甚指出每5個地球人中，就有一個人是因為污染而致癌或患病……我也是地球村人，看著家園這般模樣，哪會不心痛呢？”

“不知道大家有沒有新的感受，反正我想大家聽了我的講演應該會有新的觀念吧！地球曾經也是美麗的，如今，我們作為子女該拿什么去拯救我們的地球母親呢？我想我們應該團結一致，趕走環境惡化，去迎接新一片天空！”

“我的講演結束，謝謝大家！”

頓時全體觀眾爆發出雷鳴般的掌聲，整整響徹那一片不太明朗的天空。

第3篇：最后一次講演范文

1

從孩提時代起，本格·蘭德就喜愛拳擊運動,23歲時,他參加全國拳擊大寨,并且贏得亞軍。第二年再試一次，仍然是相同的名次。本格·蘭德沮喪不已,幾乎想要放棄，他去咨詢一位資深教練。

那位教練問他:“你在拳王領獎臺站過多少次？”

本格·蘭德說:“我一次也沒站過。”

“我指的不是現實上而是想象中。”

“可能有十幾次吧。”

“太少了,問題就出在這里，你應該至少在拳王領獎臺站上一千次。”

“想象能有這么大的作用嗎？”

“有。世上的每件事情,都是被想象復制出來的。它能夠引爆神秘的靈魂的力量,既能啟動災難,也能召引成功。想象中,你在拳王領獎臺上站了一千次之后,定有一人在現實中應邀站在你身邊。有了他,你絕不會輸。”

“這人是誰？”

“命運。”

本格·蘭德于是觀看了上百卷拳擊比賽錄影帶和頒獎錄影帶，包括國內的、州際的、國際的等等。在腦海里,他無數次被裁判在決賽后舉起手臂,無數次撫摸拳王金腰帶,無數次站上領獎臺接受如潮的掌聲與喝彩。在頻頻展現的輝煌畫面中,他修改了失敗記憶,將自己描繪成豪情萬丈的英雄。起初,是這一畫面進入他腦中,后來,是他進入這一畫面。

當他覺得自己已是當之無愧的拳王時,果然就在全國拳擊大賽中成了拳王。

對手們說:“本格·蘭德的眼神里有種令人生畏的意志,和他對壘中總有一種抑制不住的絕望。”

裁判說:“他的每個出擊都果斷有力，每個抵抗都胸有成竹,像電腦程序準確流暢。他看金腰帶的眼神就跟看自己身上的腰帶一樣。”

一位記者問本格·蘭德，當他走上頒獎臺，向臺下和電視機前數以百萬計的觀眾揮手致意時，會不會緊張？本格·蘭德回答:“不會，我一點都不緊張。因為,這是我第1001次站在這個冠軍領獎臺了。”

2

“人生毫無價值,生命不需要意義,自殺完全應該。”這是一位哲學家的著名論斷。他把生命無需意義的哲學講述得透徹而又生動,一些頭腦簡單的年輕人聽完他的講演以墜崖上吊服毒等名種方式自殺了。

一天,這位哲學家也絕望地走向懸崖,然而在即將墜落的最后時刻,卻站立不動了。過了好一會兒,他扭轉身體,回到了舒適的家里。

從此,這位哲學家充實而愉快地又活了幾十年,直到90多歲。

有人問他：“很多追隨者聽從你的講演自殺了。為什么你不去自殺？為什么又從懸崖邊走回？”

“因為在那最后一刻,我尋到了自己所需要的生命意義。”

第4篇：最后一次講演范文

記得高中時候一位老師說過：“有比較才有鑒別”。我向來很信奉這位老師的這句話。因為與上期黨課培訓班相比，我才真正對于黨課學習有了自己的想法和感受。

首先從黨課的內容和上課方式方法上，讓我對黨課培訓班多了更多地喜愛之情。因為黨課的內容沒有上次黨課那么樣的以老師的有關入黨動機，黨的發展歷史等諸多方面的理論講演為主，多的是諸位教授名師對于和諧社會建設，民主教育，幸福與生存教育等與我國社會建設及我們的學習生活密切相關聯的生動演講。在黨諸多講授中，我不僅從理論上領略到中國***的魅力，而且在活生生的故事以及教授們的旁征博引中觸及到黨的風采，原來理論的黨課并沒有期待的那么枯燥和乏味了。諸多黨課中，我都被老師們的精彩講演所吸引，全神貫注地傾聽，并作了詳細的筆錄。在課后，我還在自己的博克上寫了自己關于沈湘平老師講演的感想和體會。我想這期黨課培訓，對于我而言，收獲是比較大的。

再從黨課的活動形式上來說，那次心理素質拓展訓練對我記憶猶新，第一次參加這種活動，除了激動和興奮，我想收獲更大的則是自己的團隊意識，團結合作的主動性與積極性的極大提高。這次活動量較大，我們留下了汗水，粘上了泥土，可是收獲了合作的幸福感與成就感，我想這才是最主要的方面。我想以后如果學校還有此類素質拓展活動，我一定會積極參加的，因為我很喜歡這種挑戰性的，富有激情的活動，喜歡在拓展中全面提升自己與人交流交往，合作的能力。

最后我還想從這次培訓班的考核與培訓方式上談一談我的想法和感受。我記得大學那次黨課培訓我很順利的就結業了，我們沒有采取網上黨課考試的方式，只是聽了數次教授的理論講解，并作了小組討論，提交了黨課心得體會。可是這次，除了上述的內容之外，我們還參與了網考，論壇研討等。網絡考試由于我沒有進行模擬考試，直接參加了正式考試，所以成績不是很理想，恰巧80分!我覺得我是幸運兒，因為我是這次培訓班四百多人中成績最低的一個，所以有些自責和不甘心，我想以后做什么事情，都應該提前著手，做好充分的準備。這是應該汲取的經驗教訓，我想它適用了我們生活學習乃至工作中的各種事情。

從**年4月4日，即我正式開始接受黨課再次熏陶和教育的那天起，就決心按的規定嚴苛要求自己，努力在黨課的學習過程中，做到“三個轉變”：

一是角色的轉變。從普通同學向入黨積極分子身份的轉變，高標準，嚴要求自己，高度重視黨課的培訓學習，我覺得這一點做到了，而且做的比較好。因為每一次的培訓或者活動我都積極準時地參加，從未遲到或者早退過，并且都作了詳細而認真的聽課筆錄，并在課余時間在自己的博課上發表了自己對于黨課學習的心得體會。

二是學習內容的轉變。大學時上黨課，看到很多同學都昏昏欲睡，好一點的同學會帶閑書到課堂上“認真”學習，而這次，由于授課內容與形式的多樣化且富有新意和吸引力。在課堂上我都很認真地聽講并積極思考，消化吸收。在討論中我都擬好發言提綱，積極發言與同學交流自己的學習體會，心得。

三是思想的轉變。大部分同學包括自己，對黨的認識很多時候都停留在的感性認識上，我想通過這次黨課的培訓與學習，我們能夠對黨的認識更為全面，深刻，升華到理性的認識上來，從而對于黨的認識更加的全面和生動。

第5篇：最后一次講演范文

關鍵詞：教師口語 講故事訓練 大專化課堂

中圖分類號：G642 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）04-0071-01

講故事能力是成為一名幼兒教師必備的基本功，因此提高幼師學生的講故事能力至關重要。首先，從提高幼師學生專業化程度、從教技能角度來看，講故事不僅是鍛煉普通話水平的方法之一，而且還是日常幼兒園教學活動中一個至關重要的教學方法和教學內容，所以講故事水平高低是評價幼兒教師語言素養和從教技能一個重要指標；其次，從提高幼師學生的綜合素質來看，在教師口語這門課程中進行講故事訓練，不但能培養學生職業技能，提高心理素質和口語表達能力，還可以深化幼師學生的職業意識，激發他們對幼兒文學的興趣；最后，通過這項訓練，有利于增強學生口頭表達能力，對即興說話、演講、交際語、辯論等能力訓練都具有很大幫助。

1 大專化要求和“講故事訓練”課堂教學存在的問題

如今許多幼師學院都正在逐漸從中等職業教育向高等職業教育轉型。中職培養的是技能型人才。高職則必須進一步拓深學生的知識結構。在教學中，不僅要對專業技能和技術進行指導，而且要對專業理論知識進行分析，對專業技能相關原理做出具體闡釋。

教師口語之“講故事訓練”專題在大專化背景下存在哪些急需解決的問題呢？第一，課時變少。大專是三年學制，教師口語課從原本的三年課程壓縮成了一年，“講故事訓練”這一原本貫穿于三年的重點項目現在只有六課時的教學練時間，以及2課時的考核時間。第二，學生缺乏講演自信和能力。第三，教學研究方面，從目前知網、萬方等論文系統中有關幼師“講故事訓練”的論文研究內容來看，多數研究停留在簡單記錄和經驗整理上，對前沿理論的運用仍不夠多。

2 打造大專化“講故事訓練”特色課堂

“講故事訓練”是幼師教師口語這門課程中一個最為關鍵的項目。根據西方現代先進的系統論，我們在教學中應將“講故事訓練”看做一個系統，這個系統由四個環節組成：講故事的重要性解讀，故事選材講解、講演故事分項訓練和期末考核。其中，講演故事分項訓練又細分為四個部分：分析故事訓練，語音形象塑造和語氣語調訓練，態勢語訓練以及課外拓展訓練。

為了讓學生學會如何全面深入地學會講演一個故事，在分項訓練中，教師只選取一個內容具有趣味性、角色鮮明、對話富有個性特征的典型故事――《兩只笨狗熊》作為課堂范例。

2.1分析故事訓練

故事中心和重點：《兩只笨狗熊》講的是一個兩只笨狗熊因為貪心而導致丟了西瓜揀芝麻的故事。重點應放在狐貍幫狗熊分面包和狐貍挖苦狗熊這兩個情節上。

分析角色：①狗熊貪心，都希望自己吃到更多的干面包。但同時狗熊又非常愚蠢，居然眼睜睜看著狐貍一口一口吃掉最大部分的干面包，卻還覺得這是在幫助他們；②狐貍貪婪、偽善、狠毒，看見兩只笨狗熊搶面包，便很快想出詭計騙得了大部分面包，吃完后還嘲諷狗熊太笨。

2.2語音形象塑造和語氣語調訓練

所謂語音形象塑造，即講故事者運用符合角色年齡、身份、性格、生理特征的語音塑造角色形象。所謂語氣語調，即用聲音的高低、快慢、虛實、強弱變化來形成不同語氣語調，表達不同的語義和思想感情。

狗熊體型笨重，頭腦愚蠢，應該用粗、重、慢、低的語音形象來表現其二愣子的個性。狐貍體型瘦長，性格偽善、狡詐、陰毒，應該用尖聲細氣，帶著曲折調的語音形象來表現其特征。

2.3態勢語訓練

態勢語是通過身姿、手勢、表情、目光等配合有聲語言傳遞信息的一種形式。

敘述性態勢語要求平實自然、大方得體。角色態勢語則要結合具體角色，用夸張、生動的身姿、手勢、表情來詮釋。用緩慢的動作、傻愣愣的表情來表現笨狗熊，用靈活多變的身姿和手勢，皮笑肉不笑的表情來表現狐貍。教師應該多做示范，另外還要充分運用多媒體，播放教學視頻、動畫片、幼兒園教學錄像等，讓教學更直觀形象。

2.4課外拓展訓練

課外拓展形式有很多種，針對“講故事訓練”這一系統，可以開展以下活動：①皮亞杰的建構主義理論，強調學習的主動性、情境性和社會性。根據這一理論，我們應該鼓勵學生主動到幼兒園、公園等真實的社會環境下去講故事給幼兒聽，以便知道自己講演故事的實際效果；②擴展閱讀。推薦幾本幼兒文學作品，要求學生必須至少熟讀五十篇幼兒故事。

3 以學生為中心的系統化考核評價形式

教師對學生講演故事能力的考核評價也應該形成一個體系。在課堂中，我們要充分發揮“以學生為中心”這一建構主義核心內容，教師主要發揮引導作用，讓學生主動建構自己的知識體系。具體到“講故事訓練”的課堂中，就是在每個教學環節中，都應該體現學生的主動性，讓學生來分析故事、揣摩角色、上臺來進行分項訓練，老師在一旁進行指導、示范、評價。在課外拓展中，教師挑出幾名較為優秀的故事講演者，讓他們組織幾個講故事小組，在同學間形成互幫互助、互評互改的良好氛圍。經過課堂和課外的各種訓練以后，還應該在期末進行一次最終考核。

“講故事訓練”是一個復雜、長期性的訓練，但我們的課堂時間是極為有限的。如何在有限的時間里讓學生學到能受用一生的知識，是教師需要認真思考的問題！課堂上，我們采用具體案例進行教學，然后總結升華出講故事的普遍技巧，保證學生既有具象化的經驗，又有抽象的專業知識。

參考文獻：

[1]王巧霞.略論影視藝術語音形象塑造的基本原則[J].重慶師范大學學報（哲學社會科學版），2005.3.

第6篇：最后一次講演范文

接下來的病人是住在114號的凱瑟琳，她今年70多歲，幾個月前突然不能說話，整天待在自己的輪椅上一動不動，對醫生護士的問話無動于衷。我聽說她沒有朋友，而她的家人已經不再來看望她了。走進她的房間時，只見窗簾緊閉，屋里全靠床邊的一盞小燈照明。凱瑟琳坐在輪椅上，背對我們，身體蜷成弓形，面對著看不到外界的窗戶。

一進門，博便迫不及待地來到她身邊，把頭放在老人的膝蓋上，像往常一樣期待著病人的。我也拉過一把椅子坐在凱瑟琳對面，向她打招呼。但是她沒有反應。足足15分鐘過去了，她仍然一動不動，連一句話也沒說。但更讓我驚奇的是博也一動未動。它站了整整15分鐘，自始至終博的下巴沒離開過老人的膝蓋。如果你像我一樣了解博的秉性，你就會知道，對它來說等10秒鐘都是不可能的。它會用鼻子不停地拱你，會發出抱怨的嗚嗚聲，會靠在你身上扭動全身，直到你不得不撫摩它為止。

我問一個護士為什么凱瑟琳對外界會這樣冷漠。“我們也不知道，有時候老年人的親戚對他們不理不睬時，這樣的情況就會發生。我們能做的也就是讓她最后的日子過得舒服些罷了。”

從此以后每周一我和博都重復這同樣的路線：到112探望查理再到114陪凱瑟琳坐15分鐘。我們得到的永遠是相同的反應：查理的熱情和凱瑟琳的冷漠。每次探訪，我都努力逗凱瑟琳說話，打聽她生活的情況，給她講我和博的事情。但是她從不張口，我變得越來越泄氣。然而每次靜坐的那15分鐘，博都堅守自己的“崗位”，用最簡單的方式來默默地關愛一個人。

第4次去114病房時，我下午剛好要做一個講演，心想反正動物療法對凱瑟琳也不起作用，又何必

自討沒趣呢？便決定把15分鐘的訪問縮短到5分鐘。打定主意后，我沒有再主動和她說話，而是一心計劃著下午的講演。凱瑟琳對此肯定是不會注意，更不會介意的。

第7篇：最后一次講演范文

關鍵詞： 梁任公《桃花扇》《聞官軍收河南河北》《箜篌引》飲冰室主人

《記梁任公先生的一次演講》刻畫了一個有思想、有個性、沉穩、幽默、瀟灑、睿智，既謙遜又自負的學者形象。課文結尾時說梁任公先生是一位“有學問，有文采，有熱心腸的學者”。梁任公先生的“有學問，有文采”的性格特點很容易理解，在文本中很容易找到與之相呼應的內容。至于“熱心腸”的特點，學生即使找到相關內容，理解也很淺顯。而“熱心腸”正是體現梁任公高貴而難得的人品，是文本的亮點也是文本的難點。但是，有不少教師在教授此點時，往往引用的是文本中以外的梁任公先生的生活故事加以說明。筆者認為這樣不好。雖然可以拓寬學生的知識面，但是不能緊扣文本，無助于對文本的理解。而且，文本中有足夠的內容來說明此點。教師可以引導學生通過體悟文本感受梁啟超的“熱心腸”，同時也可以拓寬學生的知識面。

“熱心腸”在辭典中的意思是“待人熱情，做事積極的性情”。“待人熱情”體現在梁任公積極幫助青年人方面。青年人是國家前進的主要力量，是國家的未來。只有青年人的發展道路正確了，國家前進的方向才會正確；只有青年人前途無量，國家才會有錦繡前程。可見，青年人的發展對國家的重要性。而梁先生積極幫助青年人、啟迪領導青年人，不僅體現了他“待人熱情”的一面，更能體現他對國家的熱愛之情。首先，從演講的準備工作上看，“他的講演是預先寫好的整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面”，從這句話不僅可以看出梁先生的治學態度嚴謹，而且還體現了梁先生對啟迪青年人的那份熱情。其次，從講演的內容上看，引用的古詩有：《箜篌引》、《桃花扇》、杜甫的詩歌等等，不僅體現了梁先生博聞強識、旁征博引，還體現了梁先生對青年人情感的引導啟迪。關于這些內容，筆者將在后面的闡述中詳述。此外，從出席演講的風貌上看，一個穩健、瀟灑、精悍的學者形象，也可見梁啟超對這次演講的重視。一出臺就是精神抖擻，良好的精神風貌更加振奮人心。最后，梁先生的演講給青年人留下了深刻的影響，這都是從側面描寫體現出來的，如：“他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！”“聽過這講演的人，除了當時所受的感動之外，不少人從此對中國文學發生了強烈的愛好。”由此，我們可以看出梁任公“待人熱情”的一面，對于引導啟迪青年人可謂是用心良苦。

“熱心腸”還有一點是“做事積極的性情”。梁先生一生都在積極地做事情，從戊戌到組織護國軍反袁以及到各地講學倡導“詩界革命”、“小說界革命”等等。這些事情的背后都有一個共同的支柱，那就是愛國之情。梁先生的愛國在文本中也有體現，只是涉及的課外知識多，比較難以理解。但是，這恰巧可以提高學生的理解能力，拓寬學生的知識面，文本中主要有以下幾點體現：

一、引用的《桃花扇》的部分內容。關于此點，學生能找到文本中相關的內容，但是，學生一般理解為梁任公演講感情投入深，感情充沛而已。那么，梁先生為什么演講到此處“悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已”呢？文本中引用的《桃花扇》部分內容是“左良玉在聽到崇禎帝上吊而死”的消息時悲痛萬分而唱的一段曲詞。崇禎帝作為明朝的最后一位皇帝，生前也曾有過遠大的抱負。他勵精圖治，力挽狂瀾，希望改變明朝的命運，但是當時明朝已經內憂外患，最后只能是以失敗告終，而他自己也悲慘地上吊而死。當講到這兒時，梁先生想起了命運相似的曾經被寄以厚望的君主光緒帝。曾幾何時，梁啟超等人和光緒帝發動戊戌，君臣一起策劃美好的未來，希望借此改變國家命運，使國家強大起來。但是，結果卻以失敗告終。光緒帝被軟禁，抑郁而死，一切終成泡影。于是乎，說到崇禎帝上吊而死時，梁先生“不能自已”“痛哭流涕”。既有對光緒帝的懷念，又有著對國家命運何去何從的擔憂，不是愛國深切怎能體會得了呢？

二、當梁先生講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”高興地于“涕泗交流之中張口大笑”。這句詩寫于唐朝基本上平定了安史之亂后。當杜甫聽到朝廷軍隊已經收復了部分失地，此時已經收復薊北時高興的“欲狂”之狀。梁先生講到此時就好像看到朝廷割讓的土地一一收復回來，祖國大好河山就好像完全收復了一樣，不禁“張口大笑”，這其中只有心系國家、內心滿懷著深厚的愛國之情的梁先生才能切身體會其喜其“欲狂”。

三、引用的古詩《箜篌引》。這首詩歌說的是一位看守黃河渡口的士兵子高，一早出去時看見一位狂夫，披發提壺，步行要渡黃河，結果渡河而死，他的妻子阻止不住，也墜河而死，死前鼓箜篌而歌曰：“公無渡河。”回來后，子高告訴其妻麗玉，麗玉非常感動，作了《箜篌引》，從此廣為傳唱。詩寫一位狂夫不顧家人所勸渡河而死，實際上所表達的是一種瘋狂的人格力量。是抗爭的極致，也是一種執著地追求理想至死不渝的精神。講到這兒，梁先生想起了昔日的戰友――譚嗣同，譚嗣同是為中國犧牲的第一人。正是執著的追求――追求國家富強的強烈的愛國情感驅使著譚嗣同堅定不移地像《箜篌引》里的狂夫一樣奔赴死地！譚嗣同如此，梁任公先生也是如此。

四、梁任公自號飲冰室主人。“飲冰”源自于《莊子?人世間》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”后人用“飲冰”比喻重任在身內心之憂慮。梁先生自號“飲冰室主人”，就是把國家的前途、朝廷的任務、人民的命運當成是自己的重任，無人逼迫，無人強壓，恰是梁先生內心真摯的愛國情感促使著他主動擔當這個重任，并且為之日夜難寢，內心焦慮，痛苦萬分，一生奮斗，死而后已！

我們知道，梁先生在那個生靈涂炭的歲月里，自己的政治主張一而再、再而三地受挫，但是他并沒有氣餒，反而越挫越勇，這是一種什么力量？是深厚而真摯的愛國之情，是他一生奮斗的支柱。而今，雖然時代不同了，但是對祖國的熱愛卻是亙古不變的。我們要讓今天的學生、明天的“希望”牢牢記住這份情感，并且世世代代相傳，延綿不絕。

通過這篇課文的教授，筆者發現這篇課文教學目標不僅要實現引導學生學習敘事中表現人物的方法等寫作技巧，還要加強學生的情感教育，引導學生了解梁任公先生的人格魅力，培養學生的愛國情操，提高學生的思考能力和欣賞水平。

參考文獻：

［1］孔尚任原著桃花扇.陜西人民出版社，1998版.

［2］唐詩鑒賞辭典.上海辭書出版社，1983.

第8篇：最后一次講演范文

一、演講要有針對性。不同層次的聽眾對同一演講內容，興趣絕不相同。因此，在講座之前，我都要了解、揣摩聽講人的心理，調整演講內容，做到有的放矢。比如同樣是師德講座，在給名師、骨干教師的培訓會上，我舉的是本市許多近年來很有成就的名師、骨干教師的例子，但在農村中學教師提升培訓中，我就列舉了我市偏僻農村中學老師的例子，老師聽了感到非常親切。

二、事例要力求典型、新穎。一個成功的演講者一定是現實社會的敏銳觀察者和睿智思考者，他會努力把社會上發生的新鮮的、典型的事件運用到演講中，給聽眾耳目一新的感覺。例如我在題為“努力做一個智慧的家長”的培訓講座中介紹了美國的虎媽教育，介紹了湖北省武漢市五道桿少年——黃藝博的事跡，介紹了旅日“海歸”機場刺母的悲劇等，然后提問：什么樣的家庭教育才是科學的家庭教育？我們應該如何做一個智慧的合格的家長？因為有了那些典型且新穎的事例鋪路，聽眾的思考也就積極，會場氣氛非常活躍。

三、演講要聯系自我，增強親切感。演講中，當演講者提出某種觀點時，聽眾的心里往往也會提出疑問：你自己在實踐這一觀點方面做得如何呢？如果在聽眾疑問之際，我們演講者能以自身的實例給聽眾做出回答，自然可以增強演講的親切感和說服力。因此，在培訓講話中，我非常注意把自己放進去，盡量舉一些自己經歷過的事例。如講教師的專業發展，我既講我國、我市老師的事例，也講自己的專業發展經歷。

四、可以做適當的形象描述。演講基本上偏向于說道理，但它并不完全排斥形象性的表述。魯迅先生在《未有天才之前》的演講中，把群眾比作泥土，把天才比作種子，形象地說明了支持新思想、新文化對于培養天才的重要性，聽眾很容易接受。這是一個很好的例子。在演講中為了增強表達效果，我也適當采用形象描述的方法。

五、演講要有激情。當我們閱讀《最后一次講演》的演講稿時，仍然有一種抑制不住的沖動。為什么？就是因為演講者在演講中充滿了激情，這種激情帶著巨大的沖擊力感染著聽眾，使聽眾的情感與演講者的情感實現共振，從而增強演講的效果。在青年教師專業發展策略的論壇上，我用的詞《如夢令·元旦》來比喻青年教師專業發展的三個階段：“青年教師從業之始，充滿艱辛，真是‘路隘、林深、苔滑’；然后進入‘今日向何方？直接武夷山下’的第二階段；然后開始新的征程，憧憬著‘山下山下風展紅旗如畫’的美好境界。在我們心里，都有一座風景迷人的武夷山，都在探尋著向武夷山進軍的路線與方式。”

六、語言要力求新穎。演講從某種意義上說，它更是語言的藝術。因此，演講中我特別講究語言的新穎性。在全省教學技能大賽培訓會上，我以《缺乏教學技能，神馬都是浮云》為題做了講演。演講中，我從三方面進行闡述。這些分論點固然也很有說服力，但給聽眾留下最深印象的還是那個題目。

七、根據實際需要，適當地進行互動。在演講中適當地進行互動，既是對聽講者的尊重，也是提高演講效果的需要。在上課伊始，我就在屏幕上打出一幅群星璀璨的圖景，問大家：“在這璀璨的星空中，你能找到屬于自己的那一顆星嗎？”于是就有老師的不同個性的發言。之后，我說：“在座的老師雖然平凡，但我們絕不平庸，我們或許默默無聞，但我們卻胸懷壯志。我們都是中國人民教師群體中一顆顆閃亮的星！”我這些話是對這些發言者的贊揚與回應，因為發自內心，聽眾聽來既親切又很受鼓舞。

第9篇：最后一次講演范文

羅念生（1904年～1990年）四川威遠人，具有世界聲譽的古希臘經典著作翻譯家，中國社科院外文所研究員。就讀于清華學校，畢業后留學美國，回國后，羅念生將翻譯和研究古希臘經典著作作為自己的終身事業。他窮盡畢生之力完成了近千萬字的翻譯和文論。

經典看點

羅念生的一生，只有一個單純的主題：古希臘。他的成就讓雅典科學院折服。他們將“最高文學藝術獎”的殊榮，授予這位中國老人（迄今為止，全球只有4人獲得過）。在答謝辭中羅念生說：“每天早上，我展開希臘文學書卷，別的事全部置諸腦后，我感到這是我平生的最大幸福。”

羅先生是一個安靜的人，但他曾有兩次不顧一切地大喊。有一次，當大家討論怎樣把莎士比亞戲劇搬上舞臺時，他當眾喊道：“你們為什么不重視一下希臘戲劇呢？”還有一次，他重訪希臘，朋友請他到海邊游玩。他突然離座，撇下手杖，顫巍巍地小跑到淺灘上，把手浸進海水里，突然高舉著濕漉漉的雙手高聲喊道：“我沾到愛琴海的海水了！我沾到愛琴海的海水了！”

羅念生的長子羅錦鱗是中央戲劇學院的教授，曾導演過多部古希臘悲劇。他說起當年自己勸說父親不妨去爭取一些頭銜和榮譽，他父親湊近他，說：“我不要那個，那個是虛的。”

素材解讀

平時安靜、嚴謹的羅念生，面對古希臘文學卻安靜不下來，這是他對一種文化的癡迷與狂熱。我想，在他眼里，愛琴海的水是純凈的，圣潔的，她孕育了古代希臘的文明。以至于羅念生在觸碰到愛琴海的水時，竟然流露出孩童的純真。“稚嫩”的語言不會降低這位大師的身份，反而，更能讓讀者看到他純真的心靈。而大師甘于淡泊、不慕虛榮的處世態度則更令我們感喟萬分。

適用話題

只做自己喜歡的；一生做一件事；高調做事，低調做人……

人物名片

何魯，生于1894年，卒于1973年，字奎垣。四川廣安人。數學家，最早將近代數學引入中國的先驅之一，在民國時期的科學界、教育界、文化界具有極高聲望。

他是最早赴法勤工儉學的中國留學生，第一個獲得科學碩士學位的中國人，25歲歸國擔任教授。智慧超群，敢說敢做，可謂“風流名士”。

經典看點

在南京高師教授數學時，何魯有時會趁著興致高，開講座講古典詩詞。據說，每逢此時，連窗臺上都擠滿了學生。在中央大學時，他更與國學大師章太炎門生黃侃等結為忘年交，意氣相投，詩酒相和。安徽大學校長期間，他以數學家身份，卻被學生視為與郁達夫等著名文人相比肩的“風流名士”，尊其為“酒仙”。何魯是現代著名書法家。在重慶時，他與沈尹默談論書法，慕名而來的聽者如云。榮寶齋極為珍視他的書法作品，曾派人拿著他的字拜訪他，問他如何標價。何魯卻扔下一句：“我的字，千金不賣；朋友要，分文不取！”

何魯敢言，批評猶烈。特務頭子康澤曾在重慶著名的沙利文西餐廳“宴請”何魯，康澤問他：“何先生是否有過對委員長不敬的言論？”何魯一笑：“是啊，經常罵。不知你說的是哪一次？”

人物名片

何魯可謂性情中人，膽子大，完全沒有一點避諱，冒著殺頭的危險他也毫不懼怕。而他又是如此重視精神上的享受，“千金不賣”一詞道出了他的豪邁，他的執著，他的灑脫。對朋友則是將心比心，彰顯了他的重情重義，試問今日還有誰能有何魯那樣的真性情？真名士，自風流，何魯的品格與精神，將被永遠地銘記在歷史的碑石上，令后人仰望。

適用話題

真正的名士；我最敬仰的人；赤子情懷；說真話的勇氣……

人物名片

趙元任，江蘇武進人。生于1892年，逝于1982年。他是國際知名的語言學大師，精通法、德、英等多種語言，和擅長中國33種漢語方言。作為與梁啟超、王國維、陳寅恪并稱于世的清華國學研究院“四大導師”，語言學是他著力最深的領域，然而他同時還兼授物理、邏輯等課程。

經典看點

趙元任一生中最大的快樂，是到了世界任何地方，當地人都認他做“老鄉”。

二戰后，他到法國參加會議。在巴黎車站，他對行李員講巴黎土語，對方聽了，以為他是土生土長的巴黎人，于是感嘆：“你回來了啊，現在可不如從前了，巴黎窮了。”

后來，他到德國柏林，用帶柏林口音的德語和當地人聊天。鄰居一位老人對他說：“上帝保佑，你躲過了這場災難，平平安安地回來了。”

1920年，英國哲學家羅素來華巡回講演，趙元任當翻譯。每到一個地方，他都用當地的方言來翻譯。他在途中向湖南人學長沙話，等到了長沙，已經能用當地話翻譯了。講演結束后，竟有人跑來和他攀老鄉。

趙元任曾表演過口技“全國旅行”：從北京沿京漢路南下，經河北到山西、陜西，出潼關，由河南入兩湖、四川、云貴，再從兩廣繞江西、福建到江蘇、浙江、安徽，由山東過渤海灣入東三省，最后入山海關返京。這趟“旅行”，他一口氣說了近一個小時，“走”遍大半個中國，每“到”一地，便用當地方言土話，介紹名勝古跡和土貨特產。

趙元任告訴女兒，自己研究語言學是為了“好玩兒”。“好玩者，不是功利主義，不是沽名釣譽，更不是嘩眾取寵，不是一本萬利。”

素材解讀

趙元任研究學術是為了“好玩兒”，他似乎一生都圍繞著“好玩兒”做事情。但他并不是把語言學當成自己的工作，而是作為一種高雅的情趣。不慕名利，心性淡泊，讓人不禁想起魏晉時期的陶淵明，在星輝光芒里放歌，滿載一身月光歸宿。