前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的描寫春夏秋冬的古詩主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：描寫春夏秋冬的古詩范文

退休在家，我訂了很多報刊，其中有一份是輔導小孫子用的《語文報》，那上面每期都登有很多古詩。聯想到以前報上說現在的孩子都不愛讀古詩，導致國學知識的貧乏，我便想出了一個招法：每周和小孫子舉辦一次家庭誦詩擂臺賽，使孩子在比賽中多讀古詩、多背古詩，接受國學的熏陶。我的想法一經提出，便得到了家人的一致贊成，尤其是小孫子，參賽熱情更高，當晚便抱出了一堆報紙，開始摘抄、背誦古詩，并且跟我約定：比賽獲勝者，將得到一個雞腿漢堡或一次全身按摩。

我和小孫子各自鉚足了勁兒備賽。第一周比賽時，我背誦的是描寫春夏秋冬四季景色的四首古詩：楊巨源的《城東春早》、楊萬里的《初夏睡起》、杜牧的《秋夕》和張耒的《寒夜》。小孫子背誦的是高翥的《清明》、張耒的《夏日》、杜甫的《秋興》和劉克莊的《冬景》。我倆算是棋逢對手，不分伯仲。家人最后評定：本次擂臺賽，我和小孫子并列第一！

第二周開擂時，我提出只背誦南宋詩人陸游的詩。這下可把小孫子難住了，他搜腸刮肚才想起一首《示兒》來，而我卻誦出了“利欲驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”、“三萬里河東入海，萬千仞岳上摩天”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等5首詩。小孫子明顯不敵，乖乖認輸了。于是，我躺在沙發上，舒舒服服地享受了一次全身按摩！小孫子邊按摩邊“叫號”：“爺爺，下周咱倆賽李白的詩，看誰背得多！”

李白的詩作車載斗量，難道我還怕個小學生？待開擂時我才知道上當了，小家伙跟我玩起了“詭計”：明修棧道，暗渡陳倉！――開賽前，他居然當眾宣布：“考慮到李白的詩作很多，所以，今天這場比賽，我和爺爺就不背李白的詩了，改背錢起的詩！”說著，他搶先背誦了錢起的詩：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛……”而且一張嘴就連背了6首！我冥思苦想，只記起了一首《逢俠者》。結果，這場比賽我輸了，給小孫子買了一個香噴噴、熱乎乎的雞腿漢堡。

就這樣，我家的誦詩擂臺賽每周都開賽一次，我和小孫子誰也不肯服輸，忽而他贏，忽而我贏。賽來賽去我發現：小孫子倒背如流的古詩竟達到了二百多首，是同齡孩子古詩掌握量的近十倍！作文也越寫越漂亮，常常得到老師的表揚，語文成績也躍居全班的排頭。我不但實現了“老有所學”，還收到了健身的意外效果――通過背誦和朗讀，促進了肺部的呼吸，使過去的胸悶現象不見了，思維也越來越清晰！這完全出乎我的意料。

第2篇：描寫春夏秋冬的古詩范文

1. 唐代詩人白居易說：“憶江南，最憶是杭州！”杭州自古以來便以風景秀美著稱，西湖，恰如鑲嵌在杭州上的一顆明珠。今天，我們就去秀美的西湖游賞一番。

2. 西湖美景無數，最著名的當數這十處景致了。（播放西湖十景配詩圖片，稍作介紹）

3. 這樣的風景，美不美啊？（生答“美”）是啊，連我們宋代大詩人蘇軾也是這樣覺得。（課件出示古詩，師手指課題）你看，詩人和朋友在西湖飲酒聊天，剛開始是晴空萬里，后來卻又下起雨來。于是，詩人寫下了這樣的詩篇，讓我們齊讀課題。

二、循詞入境，誦讀悟情

1. 西湖比西子

（1）好一句“欲把西湖比西子”。西子就是西施（出D），古代四大美女之首，有“沉魚”之美。相傳西施來到溪邊，魚兒見了她的美貌，都吃驚得忘記了游動，竟然沉到了水底。美么？不信啊，有詞為證（出詩詞），誰愿意來讀一讀：沉魚落雁、傾國傾城、國色天香。不只是詞，連詩都這樣說到：美人笑靨驚天色，你們讀。美人笑靨驚天色，惹醉魚兒沉下來。

（2）對比“西子”和“西湖”（出示二圖）

驚天之色，該有多美啊？蘇軾之所以把西湖比作西子，是因為他們都很美。是啊，西子嬌美，西湖嬌俏；西子清秀，西湖清雅。蘇軾大筆一揮，妙手偶得，卻成了千古一比，讓西湖有了西子湖的美譽，從此名聲大噪。

（3）美景若美人，讓我們一起讀一讀：

（齊讀）欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

2. 淡妝濃抹在詩中又是怎樣的美景呢？我們來讀讀這兩句詩：

（齊讀）水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

（1）知道它的意思嗎？沒關系，我們先來讀讀詩中的這兩個詞（板書張貼：瀲滟 空蒙）齊讀兩遍。打開書，讀一讀書中的注釋，你就會明白了。誰來讀一讀，現在明白了這兩個詞語的意思了么？請你帶著對詞語的理解再來讀這兩句詩。（生讀）

（2）有點感覺了。瀲滟和空蒙到底是什么樣子的？（出示圖片）

瀲滟：你們知道這幅圖描繪的是詩中的哪句話嗎？你能在圖片中找出哪里是瀲滟嗎？不錯，看來你是真的理解了瀲滟的意思了。

空蒙：那么這幅圖又描寫了哪句詩的景色呢？（出示課件）不錯，這就是空鰨云霧彌漫、煙雨朦朧。

相信你們現在再來讀這兩句詩，一定會讀得更美，誰來試試？（生讀）

（3）讀得好多了，如果帶上節奏，再來點韻味，讀得再慢點就會更好了。

（4）同學們，閉上眼睛，跟著老師想象畫面：此刻，我們泛舟湖上，陽光明媚，只見湖面波光閃閃，岸上楊柳依依；不知不覺中，微風初起，雨悄悄地來了，湖面上泛起了漣漪，在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，朦朦朧朧，若隱若現，我們不禁脫口而出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

（5）同學們，從你們的表情中，我發現你們已經陶醉了。睜開眼睛吧，讓我們一起贊美這西湖美景。

三、順文拓展，豐富積累

1.同學們，是不是只有晴雨中的西湖才是如此美麗？其它的季節，其他時間就不美了么？杭州人說，這西湖，“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖。”你瞧，這首詩寫的就是月色之下的西湖：

湖氣冷如冰，月光淡于雪。

肯棄與三潭，杭人不看月。

2. 西湖是如此之美，哪怕只是西湖的一角，那美景足以讓人留連忘返。站在西湖的荷花池畔，我情不自禁地就想起了這樣一首詩：

曉出凈慈寺送林子方

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

3. 蘇軾的眼中，西湖就如西子，楊萬里的筆下，六月西湖別樣美。不論晴雨、晨昏，還是春夏秋冬，西湖都是“淡妝濃抹――總相宜”。（板書，再讀古詩）

4. 最后，讓我們隨著蘇慕白――《西湖尋夢》

（1）師配樂讀：

西湖尋夢（節選）

尋夢，西湖，

踏著歷史的風塵，

看西子的手兒，

夜夜浣洗著波光清流，

在淡妝濃抹中，

第3篇：描寫春夏秋冬的古詩范文

這篇韻文向我們展現了一幅江南暮春時節早晨的靜謐、和緩、自然的彩色圖景――紅綠交映、水霧彌漫，動靜相宜，每一句都帶給人不同的美感，但又十分和諧。

詩中首先揭示了整幅畫面的時間：“五更天欲曉，三月春漸濃”；接著為我們描繪了一幅如詩如畫的美景：兩岸的楊柳綠了，籠罩在淡淡的水霧之中；一園的杏花在細雨的滋潤下更加嬌艷；綠葉映襯紅花，令人賞心悅目；接下去，詩人用燕子與小蟲，賦予了這幅畫面動態美。聲色俱備，使得安靜之中有了活力。最后放眼望去，“新荷浮水層層碧，小草漫坡片片青。”――把綠刻畫得淋漓盡致。

設計理念：

識字教學中，遵循學生識字規律，從大語境到小語境，并且注重識字方法的指導。

根據詩歌的語言特點，在教學中應注重引導學生入情入境地讀。所謂“入境”，就是引導學生想象詩句所描繪的畫面；“入情”，即充分調動學生的情感體驗，從而，真正走進文本。因此，在教學中，我努力做到：

以讀促想象。學生通過不同層次的讀，想象文中描繪的美好情景，體會文章意境，感受文章的語言美。

想象激發朗讀。通過學生想象到的美景，來激發學生“喜愛”的情感，引領學生讀出自己的獨特感受和體驗，讓想象和朗讀促進學生能力的發展。

教學目標：

正確認讀本課三個生字和由這些生字組成的詞語，認識其中的多音字“更”。正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。反復誦讀課文，整體感受課文大意，想象文中所描繪的美好情景。

教學重點：

正確認讀本課生字；想象畫面，誦讀課文。

教學難點：

誦讀課文，想象文中所描繪的美好景色，激發學生熱愛大自然的感情。

課時：第一課時

教學過程：

1.課前預習。

圈畫生字；借助文中拼音初步朗讀課文；查閱相關資料了解詩意；查閱有關春夏秋冬的詩歌句子。

2.導入新課。

（設計理念：從學生學過的古詩和學生的生活入手，喚起并建立自己頭腦中春天的畫面。看圖猜古詩中既積累了古詩詞，又調動了學生的情感。教師激勵性的話語點燃了學生學習的欲望。）

談話引入：孩子們，聽說你們背過很多有關春天的古詩，今天老師想和大家做個游戲，看圖猜古詩

出示第一幅圖片（柳樹），看到這滿目的垂柳，你想到了我們學過的哪首詩？出示第二幅圖畫，這桃花如此的嬌艷美麗，你們又想到了哪首詩？一場春雨過后落花滿地啊！你想到了那首詩？

學生猜到后背誦古詩。

古人用那優美的詩句寫春天，你們眼中的春天什么樣子呢？想用哪些詞語來表現他？春天的美麗，無論用多少華麗的辭藻也無法把他的美淋漓盡致的表現出來。今天我們學習一首描寫春天的現代詩，再次來品味春天之美。

出示課題，齊讀。并解題通過這個題目你知道這首詩寫的是什么時候的景色呢？就讓我們一起走進春天的早晨。

3.初讀課文學習生字。

（設計理念：二年級以識字為主，所以教學中遵循著從大語句到小語境的方法教學，放手讓生自學生字詞。“我和大家來分享”這個環節，學生通過換偏旁學會了很多字，不僅僅是學會了課本上的字，還認識了課外的形近字，增大了識字量。在學習“更”字的時候，因為它是理解的重點，利用鐘表，直觀的巧妙的給學生展示了其含義。）

同學們請你們輕輕的打開語文書，自己讀一遍課文，爭取把課文讀正確流利

教師：現在請同桌兩人檢查讀文，一人讀一人聽，發現同桌讀錯了，要幫他糾正，讀不通順的地方你就教他讀一遍。讀好之后馬上坐好。

檢查讀文：誰來展示讀文？讀的同學要做到聲音洪亮，語句通順，字音準確。聽的同學結合老師的要求進行評價。

去拼音讀課文；讀生詞：自己讀――一生領讀――檢查讀；讀字；同桌讀――開火車讀；分享字；更：多音字；漫：漫過，慢慢蔓延饅頭。

4.品讀感悟。

（設計理念：所謂“三分詩，七分讀”，詩歌是有節奏、有韻律并富有感彩的一種語言藝術形式。因此，朗讀是理解詩歌意境的最佳方式之一，所以我運用了很多形式的朗讀，在讀中，讓學生由淺入深地理解詩歌；在讀中讓學生漸入佳境，來表現對詩歌理解；在讀中讓學生互相感染、彼此激發，并產生探究詩歌情感美、意韻美的沖動，而這種沖動，是學習詩詞最好的催化劑。）

下面，請同學們快速地看一遍課文共有幾句話。

下面就請你用你喜歡的方式讀一讀課文，邊讀邊畫出你最喜歡的詩句，仔細地讀一讀，邊讀邊想像，在你的頭腦中浮現了一副怎樣的畫面呢？用自己的話說一說，再帶著自己的感受美美的讀一讀。

小組交流：小組交流的時候要先讀讀自己喜歡的句子，然后說說你想象到的美麗畫面，還可以給你的小組同學讀一讀。別人說得時候要注意傾聽，并說出自己的想法。

匯報：同學們學得可真認真，誰愿意第一個與大家交流？

（1）“兩岸輕煙楊柳綠，一園細雨杏花紅。”學生想象畫面：河兩岸的楊柳抽了淡綠的葉子，淡淡的顏色相互掩映著，好似薄薄的煙霧。春雨過后滿園的杏花開的更加嬌艷了。

結合課件理解“輕煙”，楊柳抽出淡綠的葉子，她長長的枝條垂在水面，那淡淡的綠色相互掩映著，朦朦朧朧，好似薄薄的綠色的煙霧，，楊柳如煙啊，我們再來看看這滿園的杏花課件展示圖片，教師語言渲染：若置身于此，仿佛走進了花的世界，花的海洋，我們在走進杏花再來看一看。這杏花比賽似的開放著，有的花朵已經完全綻放了，有的只是舒展了他的一兩片花瓣。火紅的骨朵不甘落后啊，飽脹得馬上就要裂開了。這樣的杏花我們喜歡，古代詩人王涯贊美道：萬樹江邊杏，新開一夜風。葉紹翁也寫過：春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。這兩岸綠，一園紅，交相輝映，美得耀眼，快來讀一讀。

（2）“堂前住燕子，籬下飛鳴蟲。”學生想象畫面：燕子在房前飛舞著，有的快樂的玩耍，有的尋找食物。籬笆下的小蟲子吱吱的叫著，為這春天增加了生機。

教師指導朗讀：你真是個想象力豐富的孩子這幅畫面好生動啊。五更的時候天剛剛亮，周圍一切靜悄悄的，而燕子、鳴蟲的飛舞則讓這春天充滿了活力充滿了生機啊。誰來讀一讀

（3）“新荷浮水層層碧，小草漫坡片片青。”學生描述畫面：新長出來的荷葉嫩嫩的綠綠的，層層疊疊的浮在水面上面。小草早已長滿了山坡，遠遠望去就像穿上了綠色的外衣。

教師出示圖片引導生體會“層層碧”的含義。指導朗讀：一清一碧，真是綠意盎然啊，誰來讀一讀

（4）整體回味畫面，有感情讀詩。教師出示課件：孩子們，你們看，天剛剛亮，周圍一切靜悄悄的。一場春雨悄然過后，兩岸煙柳如煙，一園杏花紅艷，新荷小草蔥蘢多姿。這個春天美得無與倫比。如果說這是靜靜的美，那么燕子、鳴蟲的飛舞則讓這個春天變得熱鬧，生機勃勃，有動有靜，也難怪作者說說三月春漸濃啊，如此生機勃勃的早晨，你們喜歡嗎？（喜歡。）來讀一讀這首奇麗的小詩吧。（生練讀。）

配樂朗讀。

5.拓展。

（設計理念：以讀引讀，拓展更多的閱讀資料）

朱自清的《春》片段；學生交流搜集到的關于四季景色描寫的古詩、詞語、句子。

6.作業。

第4篇：描寫春夏秋冬的古詩范文

一、誦讀+想象，體驗詩詞生活

宋代詩人蘇軾曾提出“三分詩，七分讀”的見解，當代著名作家冰心也認為“詩是讀出來的”。因此古詩詞教學中就需要給學生們大量的朗讀時間，讓他們在讀中入情、讀中悟情，用古人的話來說就是“感之與外，受之與內”。

例如李煜亡國后幽居在汴京的一座小樓，過著日夕以淚洗面的凄涼寂寞的日子，他的《相見歡》中描寫的是寂寞凄清之景，抒發的是極其沉痛的愁苦之情，誦讀時節奏就要緩慢，調子也要低沉，要讀出壓抑感、悲痛感。再如如曹操《觀滄海》，作者目睹祖國山河壯麗的景色，激起了統一祖國的強烈愿望，詩歌字里行間都洋溢著昂揚奮發的精神，感情豪邁奔放，一雄心勃勃的政治家、軍事家的形象躍然紙上。

同時，要想讀懂古詩詞，讀出味道，古詩詞教學還必須積極調動學生豐富的想象力，再現詩詞中的情境，引導他們深刻體驗詩人的情懷，引起情感的共鳴。正如偉大的思想家亞里士多德說過“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉。”凡是有生命力的古詩詞，都是詩人關注生活、關注社會的有感而發之作，那就需要學生喚起大腦中的形象思維，在心中再現一幅情景交融的畫面，去親身體驗一下詩詞中的生活，進入詩人的感情世界，與詩人同悲同喜。如辛棄疾的《西江月》這首詞使用的意象十分清新，又具體可感，再現的難度比較小。在體會“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”時，教師可以這樣引導學生：“好，請大家閉上眼睛，想象你就是辛棄疾：在清風吹拂的深夜，明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲，蟬兒叫個不停，一片蛙聲好像是在訴說好年成。不一會，山前竟然落下幾點雨。怎么辦呢？行人著急了：那土地廟樹叢旁邊過去明明有個茅店可以避雨，現在怎么不見了？他急急從小橋過溪，拐了個彎，突然，他驚喜地發現茅店就在他的眼前。”當我們在這一情境中展開想象與聯想時，詩的意境便紛呈疊出，詩人在詩中寄予的情感也就顯現出來。

二、感悟+繼承，喚醒審美情趣

經典古詩詞歷經歲月淘洗，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識，蘊含著豐富的品德教育和審美教育因素，讓學生們在記憶的黃金時期誦讀這些經典，毫無疑問，會對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養成，都有著任何其他手段所無法代替的作用。

有的學生很喜歡朗讀蘇軾的《江城子?密州出獵》。我想，就是因為岳飛那豪情萬丈的愛國情操：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，深深打動了孩子，每每聽到他們那么盡情的朗讀，我的血是沸騰的！有的學生喜歡讀“望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”也許他們在朗讀中深深的體會到了張養浩對勞動大眾所受苦難的深切同情，更讀出了對統治階級殘暴貪欲的痛恨，所以，他們的朗讀格外的動情，格外的有氣魄！這些都是因為詩人把自己的命運與國家、社會緊密相連，才會吸引、陶冶、鼓舞了一代又一代人。生動凝練的古詩詞，意境清新深遠，學生在含英咀華的同時，也會潛移默化地受到“潤物細無聲”的感染和熏陶，不僅提高了學生的文化品位和審美情趣，培養他們熱愛中華優秀文化的思想感情，而且對學生的人生觀、價值觀、審美觀也能進行心靈的洗滌和美化。

三、運用+創作，為寫作插上雙翼

學生通過對經典古詩詞反復地強化誦讀，可以養成良好的語感和閱讀理解能力，豐富積淀、增加人文底蘊，還可以為寫作積累用之不竭的語言素材，提高寫作能力。許多作家、詩人，他們在少年時代就積累了不少古詩詞，為以后的寫作打下了扎實的文學基礎。如著名語文特級教師于漪老師在《往事依依》中引用《千家詩》中的 “春城無處不飛花”、“綠樹陰濃夏日長”、“五月榴花照眼明”、“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章”的詩句，就將我國春夏秋冬四季風光活生生地展現于讀者面前。但現階段學生的作文存在種種弊病，如內容貧乏、語言蒼白、缺少真情實感等，該如何使學生寫出人生的感悟、爆出真實的火花？其實，古詩詞中蘊含豐富，教師可以充分地挖掘和引導。

許多膾炙人口的古詩詞，都是詩人關注生活、關注社會，用敏銳的眼睛去看，用聰慧的耳朵去聽，用細膩的內心去感受，才會千古傳誦。正如葉圣陶先生說：“生活如源泉，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”生活豐富多彩，脫離孩子的生活情景、情感體驗的寫作教學是枯燥無味的。相反，作文源于生活，為學生提供想象的依據，又高于生活，在創作中激活學生的思維。因此，我們應通過古詩詞的教學帶領學生去感受古詩的意境，引導學生接觸生活，觸動內心那根敏感的神經，讓學生意識到“文學的本質是始于情感終于情感”，從而走出無病的泥潭，使學生逐步掌握反映五彩繽紛的生活的本領。

綜上所述，古詩詞作為我國悠久燦爛文化中的一部分，滋養了一代又一代新人的成長。在教學活動中，當務之急除了讓學生能大量誦讀記憶外，更應該引導學生感受古詩詞的情境美，有意識地繼承并讓它融入到學生的生活中，在不知不覺中能夠潛移默化地對學生進行思想素質教育，讓這些優秀的古風雅韻，成為他們重建人生信念的重要精神資源。

參考文獻：

⑴ 蔡明華，《有效地進行古詩詞教學,提高學生古詩詞鑒賞能力》

⑵ 曹建國，《加強古詩詞教學 培養學生審美能力》

第5篇：描寫春夏秋冬的古詩范文

1.擬好題目

人常說：“題好一半文”。對于命題作文來說，題目已經給定，只能照抄。對于半命題作文來說，只要根據要求寫出另一半就可以了；對于材料作文來說，學生可根據材料內容提煉出中心，然后以中心為話題來寫；對于話題作文，話題只是交代了寫作的范圍，話題不能當作標題，話題作文題目必須自己寫。那么，如何擬好話題作文的題目呢？

1.1 妙用辭格的情趣。如以“生命的芳香”為話題，題目可擬為《生活好比一桌宴席》（比喻）、《我聞到了陽光》（通感）、《綠色可聽》（通感）、《讀書樂，樂讀書》（頂真）、《躺著讀書，站著做人》（對偶）、《最燦爛的花朵――笑容》（比喻）、《忘憂草》（比喻）、《我叫把握》（擬人）、《苦咖啡》（雙關）、《綠色，我的夢》（借代）、《成才全靠父母嗎》（反問）、《生活的真諦是什么》（設問）、《寫滿愛的社會》（比擬）、《做一匹自己的黑馬》（比喻）、《靈魂的乞求》（擬人）、《那角落，那學生》（反復）、《可樂給你，咖啡給我》（對偶）、《朋友，珍重》（呼告）、《成長有誰聽》（通感）《一晌貪歡》（引用）等。

1.2 引用古詩顯典雅。如以“離別母親”為話題，題目可擬為《恨別鳥驚心》；寫人晚年無私奉獻的，題目可擬為《化作春泥更護花》；寫新生事物之類的，題目可擬為《小荷才露尖尖角》、《淡妝濃抹總相宜》、《柳暗花明又一村》、《鄰家有女初長成》、《橫看成嶺側成峰》等。

1.3 巧用歌詞翻新意。如以“真情”為話題，題目可擬為《恰似你的溫柔》；以“親情”為話題，題目可擬為《為了母親的微笑》、《讓我悄悄地告訴你》；以“春夏秋冬”為話題，題目可擬為《大約在冬季》、《我和春天有個約會》、《痛并快樂著》、《我是一只小小鳥》、《競爭不相信眼淚》、《愛上“錯誤”沒商量》、《盛夏的果實》等。

1.4 追求時尚亮眼眸。如以“溝通”為話題，題目可以擬為《誰動了我的日記》；以“網絡”為話題，題目可以擬為《網絡是一把雙刃劍》、《不聊也罷》、《清空回收站》、《人生請帶好兩本護照》、《劉姥姥上網記》、《點擊鄉村畫頁》、《我按下了人生的保存鍵》等。

1.5 反常求異引人思。如以“自嘲”為話題，題目可以擬為《我想當“差生”》、《“遺憾”真美》、《人生應該做點“錯事”》、《“懶漢”辯解》、《我們不要“減負”》《杞人憂天不該貶》等。

1.6 矛盾法。如《才、錢、權，我選擇哪一個》、《？……！》、《N年前VsN年后》等。

1.7 套用名句。這里的名句是一個寬泛的概念，可以出自古典名著名篇，也可以出自影視劇片名、歌詞、廣告詞等。某省中考作文題為《生活》，考生運用套用法寫出如下一些好標題：《生活不相信眼淚》、《生活，要說愛你不容易》（套用歌名《想說愛你不容易》）《我對這段生活說不》（套用書名《中國可以說不》）、《生活，你究竟姓什么》等，這些標題相較于《幸福的生活》、《不平常的生活》一類標題就要吸引得多了。我們從其他考場作文中還能找出類似的好標題，例如《都是考試惹的禍》、《將個性進行到底》、《曲徑通樂處》、《我的青春我做主》等。

2.重視開篇，快速切入

為實現考場作文的快速開頭，常見的方式有：

2.1 開門見山，直接切入。一下筆就直奔中心，開篇便能明晰作者的寫作目的。如2012年滿分作文《微笑，讓我與眾不同》：“微笑，是我的人生態度，是微笑，讓平凡的我與眾不同。”開篇直接切入并點名主題。

2.2 交代要素。要素如時間、地點、人物及原因等。如2012年長沙滿分作文《在陽光世界中感悟》：“我來到這里的時候，太陽還在云的后邊，桌上的試卷還是一片空白，一切都是那么的安靜。”由人物而自然引出下文的故事。

2.3 描寫人物。利用外貌描寫、語言描寫等交代人物，為敘事做鋪墊。如滿分作文《一個也不能少》，以人物語言展開：“老師，劉紅回去了，這是他給您的信。”老師剛進教室，班長孫云就遞上一封信。自然引出信的內容和情節的發展。

2.4 創設情境或描寫自然環境、社會環境。創設情境或描寫自然環境、社會環境，這有利于表現人物性格，有利于安排故事情節，烘托氣氛。如2012年鎮江滿分作文《信念，讓我與眾不同》，開頭：“我是一粒種子！一棵樹上，掛著我和我的兄弟姐妹們。一陣風吹來，我們都在快樂地搖動著身體，因為我們知道，我們就要脫離樹媽媽的懷抱，開始自己的成長之路了。”創設了快樂生活的家庭情境。

2.5 議論抒情開頭。對人、事、景、物抒發愛、憎、好、惡的情感，或詮釋文題，為全文奠定情感基調。如2012年黃岡滿分作文《笑是希望的源泉》：“面對困難，我們勇敢一笑，那笑，是勇氣，是信念；心情低落，我們淡然一笑，那笑是快樂，是灑脫；取得成績，我們明媚一笑，那笑，是驕傲，是自豪！”議論抒情確定了文章的情感。

3.寫好中間

這是文章的主體部分，文章最重要的元素如思想情感、人物、事件等都在主體部分，占用大部分篇幅，寫好該部分內容自然重要。

3.1 段落清晰。文章可以分成若干個自然段來寫，這樣顯得段落分明。段落分的好的作文能使讀者一目了然，閱讀方便。如2012年眉山滿分作文《沿著你走過的路》的主題、體部分分為三個層次：“勇敢之路”、“寧靜之路”、“泥濘之路”。

3.2 層次分明。該部分常常按情節的發展，分幾層道出，每個情節就是一個層次，也就是一個自然段。如2012年臺州滿分作文《我會記得》以情節來劃分層次：“我記得那一抹微笑”、“我記得那一腔哭訴”、“我記得那一種無奈”三個情節構建完成整個故事的發展。

3.3 突出重點。能表達主題的情節不要吝惜筆墨，對細節的描寫往往讓作文表現出生動的形象，取得意想不到的效果。如2012年遵義滿分作文《孝敬》突出的細節描寫：“此時，我巴望著爸爸揭開瓶蓋，喝上一口，咂咂嘴，瞇上眼睛，躺上一陣子。可是爸爸只是將酒瓶放在桌上，眼里盈著淚花，過了好一陣，他才舒展眉頭，平靜地說：“酒，我戒了，我還想好好地活……”咂嘴、瞇眼、躺、眼里盈著淚花、舒展眉頭等細節形象而逼真。

4.重視結尾

在我們的日常習作中，結尾的毛病主要有以下幾點：一是沒有結尾段；二是結尾段冗雜羅嗦；三是結尾段空喊口號。其實，結尾和開頭一樣，也是文章的重要組成部分，同樣有方法可尋。

4.1 交代結局。把事情的結局作為文章的結尾，事情寫完了，文章也就收筆，簡潔明快。如2012年南京滿分作文《帶一本書去旅行》：“這次湖南之行，讓我對書，對文化重新有了認識，真正理解了父親說的讀萬卷書，行萬里路的道理，深刻感受到人生的旅途中應該時刻帶著一本書。”

4.2 首尾呼應。前面開頭講過的內容，后面還有必要再做呼應，不僅使文章結構完整，還能強化中心。如2012年綏化滿分作文《留下璀璨在心中》開頭：“短暫的絢爛，永恒的璀璨……”，結尾“燃一縷煙花，捎去我對天堂的爺爺的祝福，雖然是短暫的絢爛，但在我心中卻是永恒的璀璨……”首尾呼應，圓潤完滿。

4.3 引用式結尾。引用名言、警句、格言結尾，能起到點明、升華文章主題的作用。如2012年蘭州滿分作文《我是這樣長大的》結尾：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，必須有一個在路上，我同時選擇，我成長在追尋夢想的路上。”

4.4 交代式收束。像猜謎語最后亮出謎底一樣，將文章中一直沒有做交代的內容在結尾處向讀者交代清楚，相當于相聲藝術中的“抖包袱”。如滿分作文《守望，原來是為了那句承諾》，結尾解密：“三十年的守望，原來只為那句承諾：我一定會帶著微笑回來。”

第6篇：描寫春夏秋冬的古詩范文

1、五、六月間桃子成熟了，這時的桃林，果實累累，枝頭掛滿了黃里透紅得的大蜜桃，有的把樹枝壓彎了，整個桃花溝都彌漫著桃香。這時的我，會整天和伙伴們高興地拍著手，追追逐著，嬉鬧著，從桃林的這邊鉆到桃林的那邊，又從那邊鉆到這邊，諾大的桃林里到處都蕩漾著我們無憂無慮的笑聲，跑累了，順手摘下一個熟透了的大蜜桃，在衣服上蹭掉簿簿的絨毛，對著紅紅桃尖咬一口，桃汁便順著嘴角淌了下來，呀！好甜哪！吃飽了蜜桃，再找一個三杈樹枝躺著，在濃蔭匝地的桃林里美美地睡上一覺，該多麼愜意！

2、夏天，暴熱的太陽照耀著大地，桃樹上綴滿了小青桃兒，漸漸地，它們越長越大，變得青里透紅。桃樹就要成熟了。它們躲在萬綠叢中探出小腦袋，向我們張開笑臉。它們笑紅了臉蛋，笑彎了枝頭。在這炎熱的夏季里，我和小伙伴紛紛登上枝頭或者找來竹竿，打落幾顆，咬一口，脆嫩酸甜，好吃極了。

3、當你趁著清晨的薄霧漫步在桃林里，四周那怡人的鮮花，叫人陶醉，給人以如臨仙境的感覺。朝陽慢慢的升起，桃花也越來越清楚了，你看那粉紅色的花瓣襯著鵝黃的花蕊，顯得格外嬌艷。一團團，一簇簇壓滿枝頭，引來了無數的蜜蜂和蝴蝶在花叢中翩翩起舞，盡情地忙碌著。下午，大片的桃林映著夕陽火紅的余光，粉的像霞，遠遠望去真是一片花的海洋。

4、好久沒有來過的桃樹林，還是那種模樣。充滿了勃勃的生機，這是一個幸福、浪漫的地方。這片天空下，只有小小的我，我是那樣快樂。桃花瓣飄落到我的臉上，好舒服的感覺。風兒總是刮個不停，暖暖的。接住一朵桃瓣，放在鼻翼間，一種淡淡的清香涌進來，就是這樣的開心。以前總是和朋友一起來，總是充滿了歡聲、笑語。無論春夏秋冬，總是那樣溫暖與安適。

5、時間就像在指縫中悄悄溜走，秋天來了，我想再去看那春天開滿桃花桃林，不知道它現在變成什么樣了。桃林里沒有一朵桃花，枝頭上掛滿了累累的果實，又大又圓，看上去非常的可口誘人。我隨手摘了個嘗了下，簡直就是仙桃，美味極了。

6、過不了幾個月，滿樹的果兒喜煞了眾鄉親，桃林洋溢著收獲的喜悅。你看，一個個圓溜溜沉甸甸，挺著肚皮掛在枝頭，桃林瞅著滿樹的果兒好像也在笑呢！鄉親們在桃林下忙著摘果，整個桃林蕩漾著歡聲笑語。

7、我發現這里的桃花是多么的美麗，粉艷。白白的花朵上還夾著絲絲粉暈，像姑娘們用的胭脂一樣，白里透紅，這已經足夠令人陶醉了，可是，它的花瓣上還有著蕾絲花邊，這真是錦上添花呀！再加上風兒的幫助，能不讓人幻想面前是一群翩翩起舞的芭蕾公主嗎？這時，我能克制住我這激動的心情嗎？我躺在“花毯”上，閉上眼睛，渴望能傾聽到花的悄悄話，一朵朵花瓣飄落在我的身上，臉頰，它是那么柔軟，那么滑潤，似乎將要滲透到我的肌膚里了。

8、三月四月桃花開，花開如火，萬紫千紅；花開如海，桃林變成了花的海洋。

9、夏的陽光照到哪兒，哪兒就是一片酷熱。可漫步桃林卻別有一番情趣。到處枝葉茂密，一片綠油油。樹上還夾著星星點點的火紅色，我走近一看，那是已成熟的桃子。順手摘了一個在旁邊小溪洗了洗便一口咬了下去，突然感覺遍體生涼，似乎我在沙漠上行走，碰到了一口甘泉一樣。

10、陽春三月，綠油油的小草鉆出地面，露出了小腦袋。這時，桃林的桃樹就會抽出嫩綠色的小葉，開出粉紅的，淡雅的桃花。一陣微風吹來，桃花隨風飄動，迷人的芳香就會立刻向你撲來，使人陶醉。此時，站在遠處看桃林，就會覺得桃林象粉紅的海洋，在這片片花叢中蘊藏著人們的幸福，預示著豐收的希望。順著桃林慢慢走去，到處可以看到成群結隊的蜜蜂飛來飛去，忙著采蜜，美麗的蝴蝶扇動著彩色的翅膀在桃花林里翩翩起舞……細細看去，朵朵桃花就象小娃娃的臉一樣粉嘟嘟的。看到這里盛開的桃花，就會讓人心曠神怡，流連忘返。

11、美麗的春天來到了，桃樹林的桃樹開出了粉紅的花朵。從遠處看桃樹林，好像一片火紅火紅的朝霞。桃花一天比一天要紅，桃花散發出的香氣也一天要比一天香。吸引來了許許多多的小蜜蜂，小蝴蝶小青蜓，它們在花叢中翩翩起舞。

12、山上的春意正濃，桃花全都綻開了，一枝枝桃樹枝花團錦簇。仔細看，那粉色的花瓣下面還有一層淡雅的白。風輕輕一吹，花瓣輕輕地飄落，鋪在那寂靜的大地上，落在我的心頭。我沉浸在夢幻般的的美景中。

13、過不了幾個月，滿樹的果兒喜煞了眾鄉親，桃林洋溢著收獲的喜悅。你看，一個個圓溜溜、沉甸甸，挺著肚皮掛在枝頭，桃林瞅著滿樹的果兒好像也在笑呢！鄉親們在桃林下忙著摘果，整個桃林蕩漾著歡聲笑語。

14、前方一片桃林，大片的桃樹茂盛的生長著。正是春天。滿眼的粉紅。煞是美麗。其中一棵桃樹長的格外出眾。滿樹桃花開得好像姑娘的粉臉，看著就讓人生出喜愛之心。想想秋天一定會結出甜美的桃子。

15、忽然遇到了一片美麗的桃花林，沿著岸劃了幾百步的距離，踏上一條僻靜的石子小路，兩旁有一排排桃花樹，當一陣春風吹來，粉色的花瓣迎空飄灑，遠處傳來了一陣陣孩童的嬉鬧聲，仰望天空，天是那樣的藍，白云悠悠地飄著，似乎這里從沒出現過陰霾。

16、一陣微風吹來，風中夾著淡淡的桃花香味，我的身體就不由自主地追隨著香味走去，走啊，走啊，我突然怔住了，我簡直不敢相信自己的眼睛，我真的來到了桃花園林，眼前一大片一大片的桃花林，風中卻時不時飄來一陣陣香味，我漫步其中，一棵棵桃樹像一位位婷婷玉立的姑娘，多么嬌楚動人，讓人不由得從心里產生憐憫之情，它們看起來嬌滴滴的，所以更讓人打從心底里不想讓它們受到傷害。

17、五六月間桃子成熟了，這時的桃林，果實累累，枝頭掛滿了黃里透紅得的大蜜桃，有的把樹枝壓彎了，整個桃花溝都彌漫著桃香。這時的我，會整天和伙伴們高興地拍著手，追追逐著，嬉鬧著，從桃林的這邊鉆到桃林的那邊，又從那邊鉆到這邊，諾大的桃林里到處都蕩漾著我們無憂無慮的笑聲，跑累了，順手摘下一個熟透了的大蜜桃，在衣服上蹭掉簿簿的絨毛，對著紅紅桃尖咬一口，桃汁便順著嘴角淌了下來，呀！好甜哪！吃飽了蜜桃，再找一個三杈樹枝躺著，在濃蔭匝地的桃林里美美地睡上一覺，該多麼愜意！

18、走了半個小時，我們來到了桃林，桃樹長的千奇百怪，有的看起來像河馬，有的像小貓，有的像狗熊……我爬上一棵樹的頂端，叫別人給我拍照。

19、冬天到了，雪花飄飛，大地一片潔白。桃樹也鑲上了白玉邊。我們在桃樹下堆雪人、打雪仗、捉迷藏。喊聲、笑聲響徹這塊天地。

20、好久沒有來過的桃樹林，還是那種模樣。充滿了勃勃的生機，這是一個幸福浪漫的地方。這片天空下，只有小小的我，我是那樣快樂。桃花瓣飄落到我的臉上，好舒服的感覺。風兒總是刮個不停，暖暖的。接住一朵桃瓣，放在鼻翼間，一種淡淡的清香涌進來，就是這樣的開心。以前總是和朋友一起來，總是充滿了歡聲笑語。無論春夏秋冬，總是那樣溫暖與安適。

21、粉色的桃瓣，棕色的桃樹，綠色的草地。猶如人間仙境一般，若是躺在地上，比在床上還舒服。感受桃花的清香。

22、春天來了，我和同學一起漫步到桃林，哇，整片桃林開出一朵朵美麗動人的桃花，就像一片花的海洋，古詩里描述的“千朵萬朵壓枝低”，也許就是這樣的景象吧。非常的壯觀，美麗。這桃花是完全花，它有四片花瓣，桃花是一種很奇怪的樹，它先開花，再張葉，后結果。這里的桃樹一望無垠，不計其數。站在桃林里，就像站在桃樹的世界里一樣，到處是桃花，到處是桃樹，這讓我像到了西游記里花果山的場景，就像一個世外桃源，我不時在問自己：這里有住著世外高人嗎？帶著這個疑問，我穿梭在桃林里，就像走在畫中一樣。

23、一進村口，一陣芬芳的香味撲鼻而來，我仔細的聞了聞。哦！原來是桃花開了。我三步并作兩步的向山上跑去。我來的桃樹下，只看到彎彎曲曲的枝條上，桃花已經開了，紙條上布滿了零零星星的葉子，嫩綠的葉子像個小姑娘似的躲在桃花后面，有指甲蓋大小。這時桃花已經換上了粉紅色的長裙子。有的花瓣全展開了，像給黃色的花芯撲上了粉紅色的地毯；有的才展開兩三片花瓣；有的還是花骨朵，像一張張忍住的笑臉。一陣微風吹過，滿山遍野的桃花翩翩起舞，它們一會向左搖搖手；一會兒向右點點頭；我被他們這舞蹈給迷住了，不由的加入了它們，一起跳起來一支春天的舞曲。

24、在那桃花盛開的地方，有我可愛的家鄉，桃花倒映著明鏡的水面，桃林環抱著秀麗的村莊。()

25、當春姑娘沙沙的腳步接近時，桃樹下的小草也偷偷地從土里鉆了出來，在微風的吹拂下輕盈舞動，組合成一塊碧綠的絨毯。桃樹貪婪地吮吸著春天甘甜的露珠。樹枝上抽出嫩芽兒，好似用綠色的翡翠裝飾起來的圣誕樹。桃樹開花了，那粉色的花骨朵競相爭艷，就像一個個胖娃娃向我們張開笑臉，把我們帶入了一片花的世界。好一派迷人的景象啊！

26、是的，桃花，并不僅僅盛開于春。隨著歲月流轉，它盛開在時光的最深處。打敗倫常，恒久不謝！它時而嬌艷如初嫁小女，時而閑靜如隱士仙人，時而滄桑如聰睿智者。它時時變化姿態，對我淺笑低吟。無論哪一種，都讓我無限沉淪。此時此刻，桃花，并不只是花，它已沉淀為一種美麗的象征，一種嫻雅的氣質。

第7篇：描寫春夏秋冬的古詩范文

【關鍵詞】小學語文 兒童詩 教學

在兒童的生命成長過程中，詩歌是不可或缺的精神食糧。在小學語文教學中，兒童詩教學更是承載著陶冶兒童情操、開發兒童思維、發展兒童語言的重任。兒童詩篇幅短小，詩中有優美的語言，貼切的比喻，豐富的想象，新穎的構思，奔放的激情，細膩的感受，純真的童心，是最適合低段兒童的文學樣式，也是訓練兒童語言最好的啟蒙教材。兒童能從兒童詩歌里獲得精神的力量，獲得內心對于美的體驗和享受。兒童作家樊發稼說:“詩歌天然地和兒童有著契合關系，他們的想象方式、表達習慣和認知渠道，都有著詩的品質，所以，這樣的詩句肯定可以成為兒童內心的容器，可以成為兒童認知世界的道路和拐杖，毫不夸張地說，一首契合兒童心性的好的兒童詩，可以為一個人的一生抹上色彩，烙上一重烙印，帶來一種節奏。”《義務教育語文課程標準》在第一學年（1～2年級）目標中明確提出，要“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”，要“背誦優秀詩文50篇（段）”。可見，兒童詩是低段語文教學的主要內容之一，是在小學低段中發展兒童語言最重要的教學資源，讓兒童多學習詩歌，已成為小學語文課改的共識。

在兒童詩的教學過程中，要注重誦讀的作用，讓兒童在誦讀中去感悟。誦讀是語文教學的傳統方式，在語文教學中發揮著極大的作用，兒童詩更是如此。反復誦讀能讓兒童理解語言，欣賞語言，品味詩歌語言的優美，促進語言積累和語感積淀，并能在誦讀中受到情感的體驗。兒童詩的教學，就要注重讓兒童在誦讀中品味凝練而富有音樂性的語言，欣賞具體而生動的意象，領悟豐富而優美的意境，感受純真而飽滿的情感。

一、品味凝練而富有音樂性的語言

詩是語言的藝術。詩歌的語言不僅生動、凝練，而且具有極強的張力。兒童詩的語言優美、簡潔、流暢、口語化，讀起來瑯瑯上口，極具表現力和感染力，兒童最易于模仿。比如，人教版小學語文二年級上第166～167頁中《四季的腳步》，這是一首歌頌四季的兒童詩，整首詩語言優美，節奏歡快，讀起來朗朗上口，是極適合兒童誦讀的詩作。詩分四節，分別寫出了春夏秋冬四季來臨時的變化，用凝練的語言概括了四季氣候的特征，極富有表現力和感染力。詩中“丁冬、知了、刷刷、呼呼”等幾個擬聲詞的運用，疊詞“悄悄”的反復使用，以及每節末尾的押韻，使整首詩處在回環往復、一唱三嘆的節奏之中，詩的語言也具有了音樂美。一般而言，兒童詩比較符合古詩押韻的要求，用韻也比較嚴格，具有較強的音樂性和節奏感。詩中擬聲詞、疊詞的運用，也能直接將客觀世界的聲音和節奏傳達給兒童，拉近與兒童的距離，使兒童產生身臨其境的真實感和親切感。

二、欣賞具體而生動的意象

兒童的思維是具體的，他們把握對象、接受知識，往往是從具體的形象開始的，欣賞詩歌的時候，他們總是通過具體可感的事物去領會詩中的意境。以兒童為讀者對象的兒童詩，總是致力于創造鮮明生動的詩歌形象，讓孩子們在具體可感的畫面中感受詩歌的意境。以人教版小學語文三年級上第46～47頁中《聽聽，秋的聲音》為例，對兒童而言，“秋”是個比較抽象的概念，但是把它具體化為“黃葉”、“蟋蟀”、“大雁”、“秋風”等代表秋天典型特點的具體事物，就使抽象之物具體化了，從而吸引兒童往下讀。當抽象的概念轉化為可以觸摸的形象時，兒童詩歌就以其獨特的魅力拉住了小讀者。在這首詩中，詩人用“黃葉”、“蟋蟀”、“大雁”、“秋風”等幾個具體而生動的意象，描繪了秋天來臨時世間萬物的變化，流露出孩子們對秋的季節的獨特感觸。詩中通過把抽象概念轉化為具體的意象，化無形為有形，通過淺白的文字，像圖書一樣描繪出來，使本來抽象的“意”變成了具體的“象”。由此可見，一首好的兒童詩，總是要借助于具體的意象來詮釋抽象的概念，使兒童通過具體可感的事物

去領會詩中的意境。換言之，意象是兒童詩歌不可或缺的成分。

三、領悟豐富而優美的意境

意境就是通過形象化的情景交融的藝術描寫，融主客觀于渾然一體，創造一種濃郁的情感藝術氛圍，把讀者引進一個想象空間的藝術境界。兒童是最富于想象和聯想的，他們總是用自己創造性的想象來認識并論釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……因此，兒童詩正是符合兒童心理，抒發兒童的童真童趣，讓兒童在教師的引領下漫步詩境中，借助具體意象去領悟豐富的詩意勝境，欣賞詩歌的獨特魅力。比如，人教版小學語文三年級下第139～140頁中《山城的霧》，這是一首意境優美奇幻的兒童詩，借助于多個比喻修辭手法的運用，把一幅充滿奇幻色彩的美麗圖畫展現在讀者面前，體現了兒童生活的情趣以及對美好大自然的關愛與向往。學習這首詩，關鍵是要體會它的意境，引導學生入情入境，感受大自然的奇幻美。抓住了意境，就抓住了詩作的靈魂，兒童閱讀這樣的兒童詩，不僅能夠獲得一種知識，而且能透過這種知識性的描述，窺見詩人的內心世界，并能感悟到另外一種深意。

四、感受純真而飽滿的情感

詩歌是最為注重情感的一種藝術形式，“情”是詩歌的靈魂，也是詩歌生命力的美感表現。因此，情感體驗在詩歌的教學中是第一位的，在兒童詩教學過程中，教師要充分激發學生的各種感觀，引導他們積極體驗詩歌中表達的情感。例如，人教版小學語文二年級下第23～25頁中《雷鋒叔叔，你在哪里》，這首兒童詩，語言樸實無華，但字里行間卻洋溢著孩子們對雷鋒叔叔的深切熱愛。在孩子眼里，雷鋒叔叔是愛心的源泉，是值得學習的好榜樣，我們不禁為詩中流露出的樸素而親切的情感所打動，愛心就像泉水一樣滋潤著每一個人的心田，愜意，愉悅，幸福……兒童自然而然地融入了愛的情感氛圍之中。兒童詩因為有了情感，自然也就有了生命。由此可見，“情”是詩的根本，兒童詩必須緣情而發。

總而言之，兒童詩是兒童最早接觸的文學樣式，它以生動活潑的語言方式，迎合了孩子們的口味，為初入學堂的兒童提供了學習語言的范例，它承載陶冶兒童情操、開發兒童思維、發展兒童語言的重任。通過兒童詩歌的教學，兒童的發音會更加準確，語匯更加豐富，表達更加生動形象，并且在兒童詩的閱讀過程中能夠啟迪學生的智慧，觸發學生的思維靈感，撞擊出學生的睿智火花。

參考文獻:

[1]夏登高.試論詩歌教學中的審美賞析.小學語文教學,2006,(4).

[2]倪文錦.小學語文新課程教學法.北京：高等教育出版社,2003.

第8篇：描寫春夏秋冬的古詩范文

【關鍵詞】小學生 口語交際 培養

全日制義務教育語文課程標準中明確要求：必需全面提高學生的語言素質，語文素質又要著重知道學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言積累，培養語感、發展思維，使他們具有適應實際需要的表達交流的口語交際能力，并做到用準確的普通話進行交流、發言、討論、演講、講述見聞，轉達別人意思，講故事，說感想，并能用文明語言、恰當的語氣、表情、動作應對能力。因此在教育教學過程中應重視學生的口語交際能力，全面提高學生的語文素質。為了達到目的，本人認為應從以下幾方面著手。

一、打好基礎，練好基本功

1.語言方面。首先應讓學生掌握好漢語拼音，說標準的普通話。其次，指導學生聽普通話錄音，聽電視，電臺播音的講話，邊聽邊著重注意語音、語言的表達，再讓學生多讀、多背注音課文，短文，故事、古詩等。特別注意多音字、易讀錯的形近字，并做好各種易混字的記錄，以備查讀。

2.詞、句積累方面。讓學生準備專用筆記本，專門記錄搜集摘抄好詞好句，并進行歸類。如：表示神態、情感的詞，名人名言，諺語格言、歇后語、短文妙句等。同時，搜集一些寫人、寫物、寫心理活動寫感想、情景、寫動物、植物、故事、典故、精彩片段、演說文等。這樣可以充實學生大腦，豐富學生的口語財富。在此基礎上好要指導學生訂閱一些關于口才方面的報刊、書籍，以增長學生的見聞，開拓學生的視野，增強學生的口語基礎。

二、聽、說、演的實際訓練

要全面提高小學生的口語交際能力，離不開專項訓練，更脫離不了在老師的指導下訓練，因此，在這里談談聽、說、演的訓練。

1.傾聽的練習。要激發學生聽的興趣與欲望，使其想聽，愛聽、好聽。如：聽故事、看有關音像作品，傾聽別人的述說。使學生逐步養成聽的習慣，教給聽的方法。兒童模仿能力強，讓學生通過聽的練習，掌握說的訣竅。如：在與別人交談時要有禮貌，態度自然大方，注意交流語言的場合與對象，說的內容表達時要有條理，語調和語氣要適當，能用語言、表情、手勢去打動別人，使人喜歡聽。讓學生平時多注意同伴、成人的交談，有選擇地學習，并參加一些訪問，買賣等各項活動，使學生在社會活動實踐中學到說的技能。

2.說的練習

（1）課中范說，通過聽的練習。使學生產生了說的欲望。有些學生還特別喜歡在公眾場合表現自己的口才。教師應在這種情況上進行示范。在示范中，首先要選擇兒童喜歡的故事、童話等內容。其次要注意語音、語言語調、儀態、表情、手勢等示范性。每個環節都要預先準備，精心設計。示范完結后，要安排一定的時間，讓學生仿說。讓學生“跳一跳能摘到果子。”還要評議，鼓勵他們。

（2）隨機教說。如我在教學《美麗的小興安嶺》一課時，就結合看圖。讀課文進行說的訓練。文中小興安嶺春夏秋冬的特點，結合小興安嶺四季美麗景色的四幅圖就能完全可以讓學生盡情的表述。當我講完冬天的美麗小興安嶺后，即讓學生來說一說他所認識的，想象小興安嶺冬天的美麗景色。有個學生按照課文描述后，自己作了大膽的創意進行續說：小興安嶺冬天的景色最美，真是這般景象沒法比喻，千里林海一片白銀，簡直是太美太好玩了！那里是一個林海雪園，又是一巨大的寶庫，你去看看，去玩玩嗎？讓我們相約在冬天的季節，到那里打雪仗、堆雪人，做冰雕，學滑雪，去看看紫貂和黑熊，在那里痛痛快快地玩個夠吧！

在三年級作文教學時，我也沒有忘記口語交際的培養。如：教學《我的弟弟》寫作、時，抓住外貌描寫先讓學生想一想我的弟弟的外貌是怎樣的，有哪些特點，應該怎樣說。再讓學生 各自想的說給全班聽，有的說我的弟弟很調皮，臉圓圓胖胖的、眼睛大大的、鼻子高高的長著一個大嘴巴，笑起來真可愛……。全班紛紛舉手搶著“我來，我來”。經過你說、他說、我說，說出不少“弟弟”的外貌特點，表現異常突出。但是還有不少缺點“用詞不當，句子不通。條理不大清楚，語音不準等。這時我給他們充分點評肯定后，指名口述：“我的弟弟叫王小兵，他只有三歲，是叔叔的兒子，他活潑可愛，大人和小孩都叫他兵兵，他個子小小的，但全身上下胖乎乎的，可愛極了，他皮膚象白雪一樣白，臉像蘋果一樣圓，淡淡的眉毛，稀稀的頭發，大大的眼睛，高高的鼻梁，紅紅的嘴唇，說起話來有點口吃，那樣子真可愛，他最愛穿黃色帶白條條的繡著一個可愛小娃娃的衣服。”通過大家評議，大家都覺得很好，這時我趁此出示作文題“ 的 、我的 。學生各抒己見模仿力又強，舉手要說我的妹妹、我的爸爸，可愛的花貓，慈祥的爺爺……。

第9篇：描寫春夏秋冬的古詩范文

關鍵詞： 戴望舒 新詩語言 古典文化 互文性

戴望舒大力譯介外國詩歌，把從西方學來的詩藝注入自己的新詩創作中，使中國的新詩藝有極大的進步。他倡導新詩要具有“現代性”，他在批評林庚詩歌時尖銳地反對用白話寫古意[1]P167-173，但在自己的詩歌中卻充斥古典詩詞文化的傳統，正如李怡所說：“他對林庚等人的‘古意’大加挑剔，而自己的不少作品卻照樣的古色古香。”[2]無論一個多么偉大的詩人，都擺脫不了自己民族的影響，這正印證了T.S.艾略特在《傳統與個人才能》中的觀點：“假如我們研究一個詩人，撇開了他的偏見，我們卻常常會看出：他的作品，不僅最好的部分，就是最個人的部分也是他前輩詩人最有力地表現他們的不朽的地方。”[3]艾略特上面的話正體現出“互文”的特性，一個偉大的作家或詩人，他創生出來的文本總是有以前的文本遺跡或記憶的影子，每個現在的文本都是對它以前文本的吸收和轉化。對此，羅蘭巴特有自己的解釋：“任何文本都是互文本；在一個文本之中，不同程度地并以各種多少能辨認的形式存在著其他文本。例如，先前文化的文本和周圍文化的文本。”[4]先前文化的文本和戴望舒新詩文本又是通過怎樣的形式發生互文性聯系呢？下面分別從化用、用典兩種形式研究戴望舒新詩語言與古典文化間的互文性關系。

一、化用

現在學者的論文，如引用了別人的東西就要表明出處，否則就被視為抄襲。熱奈特在《隱跡稿本》里寫道：“最逐字逐句和最直白的形式，就是傳統手法上的引用；直白性和經典性稍遜一籌的形式是抄襲，這是未加申明的借用，但還是逐字逐句的。”[5]引用與抄襲的區別就在于是否在文中標明出處，然而詩人在寫詩時會存在在詩中鑲嵌著別人一兩句詩而不加標明的情況，像這樣的例子古今中外都存在，特別是在中國的古詩詞中，因格律形式的要求，更不會在文中標明出處。

引用與抄襲的情況在詩歌的互文中不占主體，更多是以化用的形式存在。化用是在引用與抄襲之間，它的文字既不標明互文本的出處，又不存在整句抄襲，而是在自己的文本中鑲嵌幾個互文本中的詞語，讀者只能通過僅有的蛛絲馬跡發現現文本與互文本的關系。

戴望舒以《雨巷》一詩而聞名，而《雨巷》中“丁香”的經典意象卻是從前人詩句中化用而來的。卞之琳說這是舊詩“丁香空結雨中愁”的現代白話版的抒意或者稀釋。[6]杜甫《江頭五詠》之一有：“丁香體柔弱，亂結枝猶墊”的詩句；李商隱《代贈》有：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句；南唐李《浣溪沙》有“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”的詞句。這三首詩中都出現了“丁香”的意象，可知“丁香”是古典詩詞中的傳統意象。丁香本來是做香料之物，在古典詩詞中卻是柔弱糾結的象征。《雨巷》中的丁香意象就是從前人的這些詩句中生發的，丁香柔弱與糾結的象征含義還在沿襲，但“舊的古典應用是無可反對的，在它給予我們一個新情緒的時候”[1]P128。詩人在化用丁香意象時，還對傳統意象做出了新的處理。詩人以丁香比喻姑娘，王文彬說：“丁香在這里不僅是喻體，而且同喻本相互整合，形成意象疊加，姑娘的意象中有丁香意象的特點，丁香的意象中有姑娘意象的神態。”[7]P93姑娘染上了愁怨惆悵，丁香又成為詩人惆悵哀怨情緒的一個象征體。與之前三個互文本相比，《雨巷》中的丁香意象在藝術向度上發生了很大變化，其所含的容量大大增加。

如果說“丁香”只是古典詩詞一個簡單意象的化用的話，那么“無邊木葉蕭蕭下”則是對杜甫詩歌整句的化用。因“無邊木葉蕭蕭下”這一化用的詩句的意境在《秋蠅》中反復出現，我們看看這首詩中某些詩句：

木葉的紅色，/葉的黃色，/葉的土灰色，/窗外的下午！……木葉，木葉，木葉，/無邊木葉蕭蕭下。……飄下地，飄上天的木葉旋轉著，/色，紅色，土灰色的錯雜的輪回……什么東西壓在輕綃的翅上，/子像木葉一般地輕，……

《秋蠅》這首詩蘊涵豐富的古典意象，詩歌以“木葉”和“蒼蠅”兩個意象交互呈現，營造空靈幽遠的意境，具有一種復古、迷離的美。《秋蠅》中的“木葉”不僅是詩人情感的體現，而且它是與秋蠅的生命融合的。將兩個不同生命的離逝緊密聯系，木葉與秋蠅兩個意象重合，目的在于揭示人生存的痛苦與生命的衰落，以及人自身卑微生命的無力。“對木葉的描寫，并非‘具體的表象’，而純然是主觀視覺里的映像。因而這回環式的伴奏就顯得更靈動。象征主義手法用到這樣的規模，早就不是中國古典詩詞里古已有之的樣子了”[8]。杜甫詩歌《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的“落木”是詩人艱難苦恨的蒼涼人生的寄托物，同時傳達出人在天地之間感受到的生生不息的力量。《秋蠅》與《登高》相比，更凸顯出現代人內心對自我生命的關照。

戴望舒受禪學影響很大，在其詩歌中曾化用過王維的詩句。比如《贈克木》：“也看山，看水，看云，看風，/看春夏秋冬之不同，/還看人世的癡愚，人世的倥傯：/靜默地看著，樂在其中。”這分明是從王維《終南別業》“行到水窮處，坐看云起時”的詩句中化用而來的。戴詩不僅承襲了意象，在意境上也與其有相通之處，但在思想上戴詩更具有生死宇宙意識。

二、用典

用典（allusion）是作者對某個事件、人物、地點、藝術作品等的間接性的或不經意的采用，它依賴讀者對上述內容的了解才得以辨識。可以說，用典是一種經濟的文學手法，它借作者與讀者共有的對歷史、文學傳統的認識而實現[9]。用典區別于化用，在于用典包含的范圍更大，化用只是針對互文本中個別詩句詞句而言的，個別詩句或詞句如果經常被化用，久之可能就會成為典故。用典往往走向互文本之外更大的文化傳統，包括神話故事、英雄傳說、歷史事件等。用典是中國古典詩文中是最常見的一種形式。新文學以來，文學創作不主張用典。在《文學改良芻議》中提出改良文學應從“八事”入手，其中之一就是“不用典”[10]。但是對于有幾千年傳統文化的中國新文學來說，想擺脫用典幾乎是不可能的。戴望舒在詩論中說：“不比一定拿新的事物來做題材（我不反對拿新的事物來做題材）舊的事物中也能找到新的詩情。”[1]p128下面我們看看戴望舒新詩語言的用典現象。

戴望舒詩歌有一首《微辭》：“園子里蝶褪了粉蜂褪了黃，/則木葉下的安息是允許的吧”，園子里的蝶亂蜂狂，然而它們也有疲累的時候，需要在“木葉下安息”。蝶和蜂都是傳統的戀情喻體，比喻戀人們之間也是一樣需要休息的。徐遲在《談比喻》中說：“戴望舒的‘蝶褪了粉蜂褪了黃’的比喻，寫在一首很美麗的詩中，懂的人不多。”[11]因為“蝶褪了粉蜂褪了黃”是用了典故精巧而微妙地表達了他和戀人之間志趣不投，不能心心相印的痛苦。戴望舒詩句中的比喻是從李商隱《柳枝五首（一）》和《閨情》等詩句點化而來的。《柳枝五首（一）》：“花房與蜜脾，蜂雄蛺蝶雌。同時不同類，那復更相思？”《閨情》：“紅露花房白蜜脾，黃蜂紫蝶兩參差。”謂蝶宿花房（花蕊），蜂釀蜜脾（蜂巢），黃蜂與紫蝶，雖同時出現，不是同類之物，比喻男女非同類同心，不可能彼此相思[7]P107。說到戴望舒新詩中的“蝴蝶”這一典故，不得不提到《我思想》這首詩歌：

我思想，故我是蝴蝶……/萬年后小花的輕呼/透過無夢無醒的云霧，/來震撼我斑斕的彩翼。

劉保昌說：“戴望舒詩歌中的經典意象，如鈴聲、蝴蝶、野草、古樹、山、水、云、風等等，也是道家文化系統中的經典意象。”[12]并指出戴望舒曾“非常得意地用16世紀的法文翻譯《莊子》”。[13]可見，戴望舒深受道家文化的影響，《我思想》中“我思想，故我是蝴蝶……”就是對《莊子?齊物論》中“莊周夢蝶”這一典故的承襲。在戴望舒之前就有李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶”的經典化用。《齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶。則必有分矣。此之謂物化。”這里的“物化”是指取消了事物之間的差別，萬物任其自然，隨性而變化，生與死，夢與醒，你與我，莊周夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢為莊周，都不能分得清，萬物化為齊一。馮友蘭說：“在錯覺中或者在夢中，一物可以是另一物。‘物化’表明，不同事物之間的區別不是絕對的。”[14]“我”與“蝴蝶”統一為一體，詩歌借中國經典的寓言，引發了對人生宇宙的深沉思索。

《秋夜思》中更使用了多種典故。詩的第二節有“聽鮫人的召喚，/聽木葉的呼息”，這兩句詩里就有兩個典故。漢代郭究《洞冥記》卷二云：“乘象入海底取寶，宿于鮫人之舍，得淚珠，則鮫所泣之珠也，亦曰泣珠。”《博物志》中云：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”李商隱在《錦瑟》中亦化用此典故成詩句“滄海月明珠有淚”。“鮫人”這一帶有神話色彩的意象被歷代的詩人所喜用。“木葉”這一意象則源自屈原的《九歌》：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”后代的詩人對“木葉”意象的使用也很頻繁，上文已經說到杜甫《登高》中有“無邊落木蕭蕭下”之詩句的經典化用，不過新詩中的“木葉”已經從典故變成一個普通而習見的意象。第三節開頭詩句“詩人云：心即是琴”。再結合后面的詩句“為真知的死者的慰藉”、“為天籟之憑托――/但曾一度諦聽的飄逝之音”，我們不難發現此中有俞伯牙與鐘子期的“知音”典故。詩的最后兩句：“而斷裂的吳絲蜀桐，/僅使人從弦柱間思憶華年”是套用李商隱“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的詩句，李詩源出《史記?封禪書》“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦”。詩句中“而斷裂的吳絲蜀桐”既與第二節的詩句“心的枯裂之音”相呼應，又暗合俞伯牙摔琴知音不在的典故。

三、結語

戴望舒新詩藝術與古典文化的互文性程度之高，表現在諸多方面，前面是從主要的化用和用典兩個方面談論互文性，當然戴望舒新詩藝術文本與其譯詩文本也存在互文性，與同時代的現代作家、詩人的文本之間存在互文性，戴望舒新詩藝術文本間的自我互文性是顯而易見的，它們共同構成與戴望舒新詩文本語言間互文性。正如羅蘭?巴特所說：“所有文都處于文際關系里；其中在不同的層面、以或多或少可辨識的形式呈現出另外的文；先前的文化之文和周圍的文化之文；一切文都是過去的引文的新織品。”[15]

參考文獻：

[1]王文彬，金石主編.戴望舒全集（散文卷）[M].北京：中國青年出版社，1999：176-173.

[2]李怡.現代新詩與古典詩歌傳統[M].重慶：西南師范大學出版社，1994：241.

[3][美]T.S.艾略特著.王恩衷譯.艾略特詩學文集[M].北京：國際文化出版公司，1989：2.

[4]王瑾.互文性.南寧：廣西師范大學出版社，2005：40.

[5][法]蒂費納?薩莫瓦約著.邵煒譯.互文性研究[M].天津：天津人民出版社，2003：20.

[6]卞之琳.戴望舒詩集?序[M].成都：四川人民出版社，1981：5.

[7]王文彬.雨巷中走出的詩人――戴望舒傳論M].北京：商務印書館，2006：93.

[8]夏仲翼.走向世界文學――中國現代作家與外國文學[M].長沙：湖南文藝出版社，1986：471.

[9]鄧軍.熱奈特互文性研究[D].廈門大學，2007：32.

[10].文學改良芻議[J].新青年，1917，2（5）.

[11]徐遲.網思想的小魚[M].武漢：湖北人民出版社，1992：324.

[12]劉保昌.戴望舒與道家文化[J].西南大學學報（社會科學版），2007，（6）：43-47.

[13]徐遲.江南小鎮[M].北京：作家出版社，1993：274.