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文學與政治是有著緊密聯系的，古今中外大凡有成就的政治家，幾乎都具有很高的文學素養。在我國歷史上，許多封建帝王富于文采，長于風騷。曹操父子是我國文學史上“建安文學”的代表人物，堪稱一代文豪。韓愈、柳宗元、蘇軾、范仲淹、歐陽修、王安石等，他們既是歷史上優秀的封建政治家，又是那個時代負有盛名的文學家。我們熟知的同志更是如此，他集革命家、戰略家、理論家、書法家、詩人于一身。我國早期的馬列主義者和老一輩無產階級革命家，如、陳獨秀、瞿秋白、、、董必武、、等等，無不文采斐然。放眼國外，馬克思能整段背誦莎士比亞、海涅和歌德的作品。恩格斯能用俄文整段背誦普希金名著《歐根•奧涅金》。列寧喜歡讀小說，在病中，他還常常讓人給他念高爾基和杰克•倫敦的作品。

文學這一時代的風雨表將哲學、歷史學、倫理學、社會學、民俗學、語言學、美學、心理學等精妙地融匯于一體，它能傳播知識、陶冶情操、啟迪智慧，這對形成領導干部的思想、品格、氣度、情趣等都產生重要的影響。文學素養是一個人思想及聽說讀寫能力的綜合體現，它有助于領導干部提高表達能力、培養審美情趣、加強自身修養，有益于塑造領導者的內在氣質和外在形象，提高領導干部的個人魅力。這種素質提高及自我完善主要體現在以下三方面:

一、研讀革命導師著作，增強駕馭全局的能力

理論思維以抽象的、間接的形式把握外部世界，從對象的表面進到了事物的里層，把握了事物的內在矛盾及其本質聯系，更深入地把握了事物。正如列寧所說:“物質的抽象，自然規律的抽象，價值的抽象等等。一句話，一切科學的(正確的、鄭重的、不是荒唐的)抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映自然。”因此，認真研讀革命導師著作，運用正確的理論思維幫助我們透過事物的表面現象，把握住客觀形勢的本質和主流。這樣付諸于實踐將會增強領導干部對當今社會的理解能力，透過紛繁蕪雜的社會現象，看清社會發展的本質和主流，從而正確把握歷史發展的航向，增強駕馭全局的能力，更好地為黨和人民服務。馬克思、恩格斯、列寧、、鄧小平等無產階級革命領袖都是善于運用理論思維和戰略思維科學判斷形勢的典范。列寧在資本主義發展到帝國主義的時代條件下，運用唯物辯證法，科學地概括了帝國主義時代的基本特征，得出了社會主義可能在一國首先勝利的結論。深得馬克思列寧主義的精髓，著作成為實踐與理論相結合的光輝巨著，在指導中國革命戰爭和社會主義建設中，發揮了巨大作用。鄧小平在我國社會主義改革開放的新時期，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，從戰略高度把握國際局勢的新變化，做出了“和平與發展成為世界的兩大主題”的深刻判斷，并提出了“抓住機遇，加快發展”的論斷，為我國的改革開放構思和設計了一整套發展戰略。科學地判斷形勢，是我們黨在各個歷史時期制定和實施正確的路線、方針、政策的基礎。為此，提高科學判斷形勢的能力，被作為面向新世紀黨的執政能力建設五個方面的首要任務。領導干部研讀革命導師著作，要在馬克思主義指導下，立足現實，著眼未來，從政治上、戰略上思考和認識重大問題，確立科學的政策和策略。只有這樣，我們才能不斷提高科學判斷形勢的能力，在國內外發展大背景、大趨勢下，高起點、高水平地把握全局，謀劃未來，開拓前進。

二、博覽古今文史名著，體味感受百事真諦

中國歷史上主張政文合一，一些優秀的文學作品同時也是很好的政治、道德文章。優秀的文學作品能夠激發人們的愛國之情、報國之心，鼓舞人們的開拓進取精神。如:司馬遷的《報任安書》，講的是人只有經過艱苦環境的磨練才能成功的道理;魏征的《諫太宗十思疏》，講的是統治者只有得到人民群眾的支持，才能維護自己的統治;蘇軾的《石鐘山記》，講的是要注重調查研究;孔子的《論語》，講的是修身、齊家、治國、平天下的道理;孟子的《梁惠王》，說的是統治者應時時事事把百姓的利益放在心上……凡此種種，不勝枚舉。文學作為一種語言藝術，它那“上下幾千年，縱橫數萬里”，在反映社會生活的容量和幅度上所具有的優越性，對人們精神領域的開拓和時空觀的擴大有著無形的影響。領導干部研讀中外名著，一方面可以豐富其文史知識，提高自己的表達能力和寫作能力，塑造自己良好的領導形象;另一方面可以錘煉自己的意志，提高自己的思想境界，把握好自己的人生座標，從而自覺抵御腐朽思想的侵蝕，積極主動地投身于黨和人民的事業。1958年1月間起草的《工作方法六十條》里，有一條就是“學點文學”。黨政干部為什么要學文學?當然不光是為了更好地管理文藝工作，每個干部都去插手文藝工作也是不可能的，甚至也未必是件好事。“學點文學”更重要的是提高干部的文學素養，而文學最能給人的營養是詩情，是想象，是敢于破除陳規、超越現實局限的翅膀……文學能激發人的創造力，增強人的想象力，提高人的洞察力。文學是本社會百科全書，文學作品所描繪的各個時代的風貌，無疑會大大豐富人們的知識和信息儲存量。由于藝術的力量，這些知識極易轉化為人們自己的血肉。領導干部以從文學作品中所獲得的豐富、廣博的知識和經驗為基礎，活躍思維，培養積極主動精神，從而增強創造勢能。文學是時代的風雨表，每當社會在政治上、經濟上或其他領域發生急劇變化的時候，往往會在文學作品上敏銳地反映出來。優秀的文學作品不僅正確地反映時代的社會風貌，還深刻地揭示生活的本質和規律，使我們得以明辨是非真偽，洞察和把握歷史的發展。所以，列寧稱托爾斯泰是俄國革命的一面鏡子。多讀文學作品，有助于領導干部敏銳地、及時地觸摸時代的脈搏，洞察歷史的情緒，加深對形勢的理解，使政治頭腦經常保持清醒狀態而又富于彈性，從而有助于領導干部在改革開拓事業中審時度勢，洞幽察微，提高判斷決策能力。

三、品味經典詩詞書畫，培養高尚審美情趣

高尚的審美情趣，能使人脫離低級趣味的生活“享受”，去向往、追求更高層次的精神享受，在為他人為社會的服務中實現自身的價值。經典詩詞書畫具有無與倫比的藝術特色、審美理趣和極為豐富的文化內涵。領導干部要形成高尚的審美情趣，就必須培養自己的藝術氣質，在對名詩名畫的學習、品味中，提高自己的文學素養，逐漸形成自身獨特、健康、高尚的審美情趣。優秀的詩詞書畫都蘊含著哲理，閃爍著辭采，蕩漾著情感，體現著人格，潛藏著人們思想行為的價值觀念、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美趣味，這些都能自然地給鑒賞者以感染。

譬如，鄭板橋的竹，表現的是一種寧折不彎的民族節氣;徐悲鴻的馬，則是對自由和力度的贊美;關山月的梅，歌頌的是敢于逆潮流而動的抗爭精神。而在詩詞歌賦方面，蘊含的內容就更直接、更豐富了。如，李白驚人的想象夸張，杜甫的近乎真實的史實記錄，陶淵明的清新俊逸，蘇軾的豪邁奔放，李清照的纏綿徘惻，王維、孟浩然的清麗鮮活，曾參、高適的悲壯激越，都能讓你領悟到人生的真諦，祖國河山的美好，民族精神的偉大，激勵著你為祖國的富強、民族的振興、經濟的發展、社會的進步作出自己應有的貢獻。的一句“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”曾引發了多少英雄豪杰的感慨，成為催人蓬勃向上的座右銘。真所謂“關乎人文，已化成天下”，經典詩詞書畫能引導人們的思想得以提高升華，關乎人文，懂得做人之道，明曉和諧關系。（本文作者：喻新捷、于干 單位：蘭州理工大學馬克思主義學院）