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傳統(tǒng)文化的民間藝術(shù)元素運(yùn)用探析

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傳統(tǒng)文化的民間藝術(shù)元素運(yùn)用探析

摘要:中國的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的文化精神。具有濃郁地方特色的民間藝術(shù)以其獨(dú)特的美與歷史時代同步,如何在把民間藝術(shù)元素與具有中國傳統(tǒng)文化背景的現(xiàn)代包裝設(shè)計結(jié)合起來,是我在譚木匠包裝設(shè)計中重視的問題,也是論文探索的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計;傳統(tǒng)文化;民間藝術(shù)

商品的包裝有多種多樣,有的商品是通過歷史悠久的歷史風(fēng)貌來體現(xiàn)出自身的品牌文化與內(nèi)涵,這類商品的包裝設(shè)計大多側(cè)重于運(yùn)用表現(xiàn)傳統(tǒng)元素與時代文明。譚木匠就可以歸類于在設(shè)計中充分并且完整的將此類商品包裝的特性加以表現(xiàn)與展示。本課題的選擇,主要是將理論研究結(jié)合設(shè)計實(shí)踐,以對譚木匠包裝的品牌價值與文化內(nèi)涵提升作為設(shè)計重點(diǎn),將中國傳統(tǒng)元素與民間藝術(shù)色彩進(jìn)行深入的提煉與再創(chuàng)造,在保持并發(fā)揚(yáng)原有品牌形象的同時達(dá)到并滿足時代精神并且豐富審美要求。

1譚木匠及其包裝設(shè)計概念

重慶譚木匠工藝品有限公司的品牌“譚木匠”,其產(chǎn)品保留了濃重的手工魅力,是民間雕刻工藝的傳承。主要經(jīng)濟(jì)梳鏡系列和飾品系列。“譚木匠”的品牌定位融入了傳統(tǒng)文化特色,個性鮮明,又融入了現(xiàn)代特征,建立起了浪漫、稚拙的傳統(tǒng)民間手工文化的文化定位。

1.1譚木匠包裝設(shè)計中應(yīng)用的中國傳統(tǒng)元素

經(jīng)過幾千年的發(fā)展與沉淀,中國文化有了豐富而深厚的底蘊(yùn),中國傳統(tǒng)文化元素有的是以符號或象征的形式存在,有的表現(xiàn)除了獨(dú)特的審美情趣,有的展現(xiàn)出其代表的獨(dú)特精神象征。在包裝設(shè)計時,對中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行融合與運(yùn)用,不僅是對中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),更是一種民族文化的宣傳與民族精神的延伸。視覺傳達(dá)設(shè)計表現(xiàn)中,圖形是最直觀的表達(dá)方式之一,也是當(dāng)今社會所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展民族化、傳播國際化的重要手段之一,中國傳統(tǒng)圖形元素為我們現(xiàn)代的包裝設(shè)計提供了大量值得借鑒的方面。在本次的設(shè)計中,我的靈感來源于“青絲”,從中提取出波浪線這一識別符號,將云紋、蛙紋、水紋這幾個傳統(tǒng)紋樣圖案進(jìn)行了分解與重構(gòu),選擇出了更重要的部分結(jié)合“青絲”形態(tài)形成新的視覺形象,而不是簡單的對這幾個傳統(tǒng)圖形直接借用。通過對中國傳統(tǒng)元素圖形的再設(shè)計,簡潔的表達(dá)出了譚木匠這一對象屬性。整個系列既整體又有變化,同時具有一定的形態(tài)構(gòu)成。

1.2譚木匠包裝設(shè)計中運(yùn)用到的民間

藝術(shù)色彩“民族的才是世界的?!敝腥A民族自古以來是個講究色彩的民族。在設(shè)計的形式美表現(xiàn)方式上,色彩元素對人們的影響可以算是最直接也最具視覺沖擊力的,色彩元素不僅令人覺得敏感,也對人們的判斷力和心理感受起著潛移默化的影響。因此在對現(xiàn)代商品的包裝進(jìn)行設(shè)計的時候,我們應(yīng)該對民間藝術(shù)色彩元素的運(yùn)用給予更多的重視與關(guān)注。民間藝術(shù)色彩在產(chǎn)品的裝飾性上有很強(qiáng)的情感表達(dá),比如“五色”體系中的紅色,被認(rèn)為是一種熱烈興奮的色彩,代表著吉祥。黃色,常常被用來表達(dá)土地和生長作物,正所謂“天地玄黃”。此外,綠色、紫色、金色、褐色等傳統(tǒng)用色的傳播與應(yīng)用也是非常廣泛。包裝設(shè)計中色彩更注重醒目和對比等因素,來體現(xiàn)色彩的吸引力和感召力。本次設(shè)計中,我通過使用原色形成強(qiáng)烈的對比色效果,色彩艷而不俗,并且采用色塊分割等方法讓作品具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造性和民族性。整個系列的包裝圖案色彩明快,有個性,易辨識。同時,考慮到譚木匠作為梳鏡屬于人們的生活用品,是為勞動人民的生活服務(wù)的,這樣帶有濃烈的民族色彩和鄉(xiāng)土情意的配色,具有濃厚的生活氣息,更能打動消費(fèi)者。

1.3譚木匠包裝中漢字的設(shè)計

漢字在包裝設(shè)計中主要承擔(dān)著信息傳遞和視覺美化的作用,是畫面中重要組成部分。漢字與生俱來的象形特征,作為一種獨(dú)特的圖形化藝術(shù)表達(dá)在包裝設(shè)計中廣為運(yùn)用。本包裝系列文字和logo采用的是香港設(shè)計大師李永銓為譚木匠設(shè)計的新作品。他用做減法的方式,讓漢字顯現(xiàn)出視覺上的魅力,簡約而現(xiàn)代,同時又凝練了本身蘊(yùn)含的東方文化元素。

2小結(jié)

包裝設(shè)計是研究生學(xué)習(xí)生涯中的第一門專業(yè)課,讓我學(xué)到了很多知識。當(dāng)今社會市場競爭激烈,人們對包裝的要求不止是實(shí)用性,還要具有觀賞價值和文化價值。老師說過民間的東西來源于土壤,我們要在民族傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)。但卻不僅僅是把中國傳統(tǒng)的民族文化元素簡單的挪用于產(chǎn)品包裝上,要基于產(chǎn)品本身的屬性及其特點(diǎn),思考在中國傳統(tǒng)文化背景下如何運(yùn)用民間藝術(shù)元素提煉出符合的視覺符號。既要保留民間藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)韻和特色,又要帶有鮮明的藝術(shù)特征,融入現(xiàn)代氣息。當(dāng)然,作為一個學(xué)生,我的不足之處還有很多,在造型的形態(tài)美、包裝材料及工藝制作紋理上的研究也不夠透徹,這些也是在今后的設(shè)計生涯中我需要改進(jìn)的部分。我將繼續(xù)把民間藝術(shù)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計相結(jié)合,不論是從色彩、文字還是圖形方面,表達(dá)出產(chǎn)品所含有的深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn):

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[3]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京:中國青年出版社,2002:149-151.

作者:劉謐瀟 單位:四川理工學(xué)院

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