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空間不是抽象的，但其語匯是隱含、模糊的，而不是直接、清晰的。建筑物的外部形體是內部空間合乎邏輯的反映，有什么樣的內部空間，就有什么樣的外部形體。潘定祥在《建筑美的構成》一書中描述空間與意境時，曾提出“空間性格分類”這一說法。除了布置在內的為了支撐結構、方便晾曬的枝丫和便于搬運與通風的門洞，葡萄晾房采用最基本的幾何形體——方形，搭建了一個完整空間。方形建筑的構建是建筑領域最常使用的一種建構方式，最根本的原因在于方形給人以理性、純粹、力量的感覺。晾房由簡單的四面墻壁圍合，形成最簡單的方形空間，呈現出穩(wěn)重、簡單的建筑性格特征。除承擔出入功能的門洞外，在四壁上通過不同的砌磚法營造出不同規(guī)格的方形孔洞，砌法注重比例與節(jié)奏感，這使得晾房呈現空靈、通透的建筑藝術效果。

建筑在完善自身功能的同時還傳遞出一種個性與特征，它根植于功能，但又涉及美的原則。無論是平面的形狀還是三維立體空間，擁有相似比例和形狀共處一處就會產生協(xié)調性。反之，比例懸殊就會產生對比性。晾房內晾制葡萄干的“掛架”以十字形錯層連續(xù)的方式均勻排布在檁木上，其排列方式是刻意的錯落與搭配；孔洞以蜂房的仿生性設計為靈感，以方形見多，通常的尺寸是洞寬8.5～10厘米，高約15厘米，常見的孔洞砌法有三種，分別是小方形、大方形和十字形。晾房的建筑外部由泥塊壘制，砌壘方法簡單，無論是錯疊砌壘還是十字砌壘，都以連續(xù)的方式進行，營造出陣列鏤空的長方形孔洞，將干熱風均勻分流。

無論是哪種排布和砌法，吐魯番葡萄晾房的構建都遵循了以簡單的幾何形狀求統(tǒng)一的形式美法則，正如勒•柯布西耶所說的“原始的體形是美的體形，因為它能使外面清晰的辨認”。②14所謂原始的體形就是指圓形、球體、正方形、立方體以及正三角形等；所謂容易辨認，是指這些幾何形狀簡單、明確、肯定，各要素之間具有嚴格的制約關系。葡萄晾房通過對形狀、大小相同的磚塊按照一定的角度砌放，營造出有韻律感的孔洞形式，同時，晾房屋頂的檐邊砌有一排對角磚，使得晾房的孔洞又在重復中求變化，寓變化于統(tǒng)一。吐魯番葡萄晾房擷取的是吐魯番干燥的黏土，建造工藝從簡，建筑融于周圍的民居和荒漠景觀，同時，在葡萄晾房內部空間的組織與安排上，除了搭掛葡萄的掛架，并無其他附屬設施，晾房就勢而起，與周圍環(huán)境協(xié)調統(tǒng)一，融入環(huán)境又體現出自身的建筑特色。《園冶》說：“因者，隨基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏徑，頓置婉轉，斯謂‘精而合宜’者也。”②21而“借”則是強調園內外的聯(lián)系。在較平坦的地方，為了提高葡萄晾房的高度，利于通風，人們多在晾房基部筑一個高約40厘米的臺基或一個拱形底座。晾房的長邊以東西向為宜，從而減少東西向早晚陽光斜射入內的面積和時間。簡言之，建筑的造型語言是視覺表達的最直接的方式，建筑師需要充分考慮建筑周圍環(huán)境的協(xié)調性、空間實用性及形式美法則的重要性，這樣才能達到渾然天成的藝術效果。

吐魯番葡萄晾房作為維吾爾族人民生產勞動的產物，凝結了勞動人民的智慧，也為當地葡萄文化的發(fā)展提供了不竭動力。在城市建設與規(guī)劃過程中，晾房的建造材料已由原來的生土發(fā)展到清潔性強并可重復利用的紅磚。葡萄晾房中密布的規(guī)律性孔洞呈現通透、簡潔的特點，而材料的環(huán)保性、空間的整體性、功能的雙重性都體現出其獨特的建筑風格。（本文作者：王玉粉 單位：新疆師范大學美術學院）