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摘要：文章以寧波草編工藝文化為例，探討傳統(tǒng)工藝文化精神與德育教育融合的問題。寧波傳統(tǒng)草編文化的人文精神可概括為3點：精益求精的技藝是寧波草編的立業(yè)之本；堅韌不拔的毅力是草編業(yè)發(fā)展的不竭動力；順勢而為的智慧是草編創(chuàng)新的源泉。“草編精神”是寧波地域文化的體現(xiàn)，是“工匠精神”的最好詮釋。寧波草編文化，是富有地域特色的優(yōu)秀教育資源，是德育教育的有效載體，值得并應該傳承與弘揚。

關鍵詞：德育教育；傳統(tǒng)工藝文化；人文精神；傳承實踐

1寧波草編技藝的歷史與現(xiàn)狀

寧波草編歷史悠久。目前可見的中國最早的草編遺物，距今已有7000年之久，是在寧波河姆渡文化遺址中發(fā)掘的，是以二經(jīng)二緯法編織的葦席殘片；寧波草席在唐代開元年間已銷往國外，是海上絲路貿(mào)易品之一。

寧波的草帽編織也有200多年的歷史。寧波草編地位獨特。寧波草編是中國的風物特產(chǎn)、著名的工藝品之一。在《中國大百科全書28》（2009年版），《當代中國的工藝美術》（2009年版），以及《中國風物特產(chǎn)與飲食》（2000年版）中，寧波草編均名列其中。其中，寧波草席以其輕巧、舒適、美觀、耐用等傳統(tǒng)特點暢銷國內(nèi)外市場，1954年，總理參加日內(nèi)瓦會議時，還特地帶了40條寧波草席饋贈國際友人，備受歡迎；寧波的金絲草帽，潔白細軟，編工精細，式樣新穎，1915年，寧波長河草帽在巴拿馬萬國出口展會上獲獎。

寧波草編至今仍是寧波“歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)”。寧波鄞州區(qū)被認定為“中國草編基地”，“中國草席之鄉(xiāng)”；慈溪長河則是“草帽之鄉(xiāng)”。在工業(yè)化發(fā)達的今天，草編作為一門傳統(tǒng)手工藝結(jié)合現(xiàn)代工藝仍能保留到現(xiàn)在，并蓬勃發(fā)展，與它獨特的文化、經(jīng)濟價值和藝術魅力是分不開的。綠色工業(yè)，時尚新寵。當下，隨著田園風的流行和復古風的興起，草編織物受到青睞，在服裝家紡等行業(yè)，草編制品成時尚元素，行業(yè)市場前景廣闊。

寧波草編既是寧波特色文化資源，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，余姚草編工藝、鄞州黃古林草編工藝已被列入浙江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。為保護這份遺產(chǎn)，寧波建有兩座“草編”主題的博物館——慈溪市草編工藝品博物館、鄞州黃古林草編博物館。在悠悠歷史長河中，勤勞的寧波人民創(chuàng)造了絢麗多姿的物質(zhì)文明和精神文明，草編文化就是其中彌足珍貴的財富，其精美的工藝、獨特的風格和兼?zhèn)湫蕾p與實用的價值，享譽全球。同時，在千年的草編實踐中，蘊育了內(nèi)涵豐富的草編文化，其精髓就是“草編精神”。

2寧波傳統(tǒng)草編文化的人文精神

寧波傳統(tǒng)草編文化的人文精神，是寧波地域文化的體現(xiàn)，是“工匠精神”的最好詮釋。簡而言之，可以概括為以下3點：

2.1精益求精的技藝是寧波草編的立業(yè)之本

寧波有句諺語叫做“勿同人家比高低，要同人家比手藝”，講究的就是一種精益求精的技藝。席鄉(xiāng)近代“織席狀元”孫根記，在做席時，一絲不茍。選料嚴格，要求席草長短整齊、粗細相同、色澤相近。整修席筋先要在木柱上來回拉磨，將挑絲毛刺磨光；席筋繃緊后要仔細檢查，發(fā)現(xiàn)斷筋立即調(diào)換，再重新繃緊，直到滿意為止；然后敷油3遍，使根根席筋均勻、光滑、堅韌，極富彈性。由于孫根記手藝精細，堅持質(zhì)量第一，他編織的草席，細致緊密，挺括牢固，雖然價格昂貴，但仍很暢銷。[1]古林人織席講究的是用心、用情。古林人將織席叫“做席”，“做席時手、眼、心全用在席子上，心不在焉做勿好席子，一個人心相、心情、性格就反映在席子上，人面即席面，內(nèi)行人一看人面就知道席面的質(zhì)量”。[2]正因為如此心情專一，黃古林的手工草席，雖然貌不驚人，卻很結(jié)實耐用，一般可用15年到20年。

2.2堅韌不拔的毅力是草編業(yè)發(fā)展的不竭動力

在全手工時代，編織每一頂帽子，每一領席子，都需要花費大量的時間和精力，寧波人，尤其是寧波的編織女工在編織過程中體現(xiàn)了席草般的韌性。譬如編織金絲草帽，因為金絲草細如發(fā)絲，編一頂金絲草帽，往往要花很長時間，需要極大的耐心與毅力，但寧波的編織女工卻能堅守這份工作。建國初，在春荒期間，廣大婦女響應政府號召，千方百計開辟副業(yè)門路，組織生產(chǎn)自救。1950年5～6月，兩個月時間，余姚周巷、朗霞、柯義、云城、義五、周朝、精忠7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)77個村的5176名婦女，編織金絲草帽10222頂，工資折米147152斤，為渡過暫時困難起了很大作用。[3]在寧波，有不少女性，做女兒“打涼帽”，做媳婦“打涼帽”，做婆婆還“打涼帽”。寧波的廣大婦女懷著為家庭謀幸福的信念，就像柔韌的席草，頑強地生長著，無怨無悔地勞作著，換來家庭的富裕，換來了寧波大地的富庶。

2.3順勢而為的智慧是草編創(chuàng)新的源泉

善于學習、順勢而為是寧波人的秉性。乾隆三十年（1765），鄞州席草帽傳入慈溪長河鎮(zhèn)，頗受長河鄉(xiāng)間婦女喜愛。心靈手巧、擅長紡紗織布的長河棉區(qū)婦女，把寧波西鄉(xiāng)一圈圈編織的圈編法改進為一排排編織的圍編法，這是草帽編織史上的一大革新。并實現(xiàn)從粗加工到精加工轉(zhuǎn)變，走出了一條成品出口的新路子，結(jié)束了半個多世紀來草編毛坯外銷的歷史，成為長河草帽編織史上的里程碑。

寧波草編還善于因地制宜、就地取材。解放后，慈溪、余姚、奉化、鄞縣等地婦女，曾利用麥桿、稻草芯、藺草、咸草、龍須草、箬殼等多種材料，編織帽、席、袋、盒、墊、地毯等日用工藝品。特別是上世紀60年代中期到80年代初期，以咸草為原料的帽、袋、籃、辮等手工藝品普及到千家萬戶，形成了規(guī)模空前的咸草工藝編織時期。從單一的席草、金絲草，發(fā)展到咸草、麥桿草、稻草、黃草、龍須草、紙草等幾十個品種。這也是寧波草編工藝者智慧的體現(xiàn)。

3傳統(tǒng)工藝文化精神與德育教育相融合的實踐探索

2018年9月召開的全國教育大會指出，要全面“實施新時代立德樹人工程。深入推動新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系和更高水平的人才培養(yǎng)體系，健全家庭、學校、政府、社會協(xié)同育人機制，形成全員育人、全過程育人、全方位育人的格局。著力在堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質(zhì)上下功夫，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。”寧波傳統(tǒng)草編文化所體現(xiàn)的人文精神正是加強學生品德修養(yǎng)、增長學生知識見識、培養(yǎng)學生奮斗精神、增強學生綜合素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)教育資源。以下以浙江紡織服裝職業(yè)技術學院為例，探討寧波草編這一傳統(tǒng)工藝文化精神與德育教育相融合的實踐途徑。

3.1開展寧波草編文化研究

浙江紡織服裝職業(yè)技術學院很重視地域特色文化研究，依靠學校文化研究院的研究力量，積極申請寧波市文化研究工程，開展草編文化研究，出版《寧波草編文化研究》專著；開展席居文化研究，撰寫并發(fā)表《中國古代席居文化探析》等論文；為了讓學生們知草編、識草編、學草編，拉近學生與草編文化的距離，學習和傳承寧波草編文化，挖掘、采訪、收集寧波草編行業(yè)發(fā)展中的趣聞軼事，提煉、編寫《寧波草編故事》。

3.2開展草編“非遺進校園”傳承活動

歷史文化遺產(chǎn)，不僅是屬于當代人的，更是屬于子孫后代，屬于未來的。保護和傳承“非遺”，體現(xiàn)的是一種文化自覺，一種歷史責任。寧波全面構(gòu)建非遺保護傳承體系，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的魅力：“展示館保護——推進政府、企業(yè)、個人三聯(lián)建”；“生產(chǎn)性保護——推進政府主導、社會參與、市場運作三聯(lián)動”；“生態(tài)區(qū)保護——推進整體性、活態(tài)性、可持續(xù)性三性統(tǒng)一”。［4］

寧波市開展“非遺進校園”活動，這是活體傳承的創(chuàng)舉，是德智體美勞結(jié)合的經(jīng)典范例和實踐活動。寧波傳統(tǒng)草編文化實踐，是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成全員育人、全過程育人、全方位育人的有效載體。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護，關鍵在于教育。讓“非遺”走進校園，以展覽、展示、展演、講座等形式進行宣傳弘揚，在學校建立非遺傳承基地，由專職教師在學校進行持續(xù)性、常態(tài)化教學活動，把非遺項目植入校園生活，編寫出適合不同年級段學生的教材，并與美術、音樂、體育、德育等課程，以及鄉(xiāng)土文化有機融合，形成各具特色的校園文化，讓非遺之花在校園綻放，從而引導學生感受“非遺”的美麗，增強創(chuàng)新意識、動手能力，感受傳統(tǒng)技藝的精神魅力。

3.3開展草編創(chuàng)意實踐活動

結(jié)合地方草編文化資源進行有效的傳承實踐，組建“草編文化”社團。學生們在老師的引領和指導下開展活動，參觀草編工藝博物館，了解家鄉(xiāng)草編歷史；走進現(xiàn)代化草帽加工廠，了解現(xiàn)代草編加工情況；了解家鄉(xiāng)草編材料和草編作品種類，感受草編作品的精美與環(huán)保；學生還跟著老師、非遺傳承人一起學習簡單的草編，并把草編的基本方法運用在現(xiàn)代生活中，開展創(chuàng)造性的編織。通過活動，學生們走近了寧波草編文化，學習和傳承寧波的草編文化，還創(chuàng)編出了一件件精美的草編作品。

3.4建立草編校企合作工作室

為傳承草編文化，發(fā)揚草編精神，學校與企業(yè)合作建立草編工作室，使之成為校企合作培育帽飾設計人才，并向青年學子傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好平臺。工作室對內(nèi)開展民間藝人進校園活動，對外積極參加各類展覽與比賽。2018年10月參加在山東舉行的第五屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會，既擴大了寧波乃至浙東草編的影響力，又傳播了草編技藝文化。2016年3月積極選送草編創(chuàng)意作品，參加“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)工藝品及相關衍生品設計大賽”，其中“都市蕨草”草帽系列，以天然紙草和質(zhì)拙牛皮為材料，運用編織、纏扣、釘串等傳統(tǒng)工藝，表達了簡樸而又典雅清新的內(nèi)涵，于古樸中透出時尚氣息，獲得一致好評。

3.5打造草編文化特色課程

高職院校在國家課程實施的校本化和校本課程實施的特色化、個性化的目標追尋中，建立起基于學校自身實際的“寧波草編”課程，在傳承傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新的血緣關系上弘揚家鄉(xiāng)草編文化，同時滲透時代創(chuàng)新氣息與全球環(huán)保意識，拓寬學生的創(chuàng)作思路。

“寧波草編”課程以寧波傳統(tǒng)的草編工藝作紐帶，在研究探討家鄉(xiāng)編織藝術的演變與時代接軌的欣賞中，滲透當代變廢為寶的DIY創(chuàng)意元素，傳承與發(fā)揚相結(jié)合，綠色環(huán)保與現(xiàn)代創(chuàng)新相結(jié)合，引領學生追求人與自然的和諧美。課程突出拓展性課程的興趣性、活動性、層次性和選擇性，滿足學生的個性化學習需求。

3.6開展草編技藝“課程思政”

“草編精神”是寧波地域文化的體現(xiàn)，是“工匠精神”的最好詮釋。寧波草編文化，是富有地域特色的優(yōu)秀教育資源，是立德樹人的有效載體，值得并應該傳承與弘揚。通過草編文化特色課程開展“課程思政”建設，是對高職學生進行社會主義核心價值觀教育的有效嘗試。以新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持草編技藝傳授與社會主義核心價值觀引領相結(jié)合，充分運用寧波草編行業(yè)體現(xiàn)的工匠精神等題材與內(nèi)容，讓學生明事理、辨是非，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的高職人才。

精心編寫《寧波草編》校本教材。根據(jù)學校文化研究院挖掘、采訪、收集到的有關寧波草編文化故事，編寫《寧波草編》校本教材，傳承、弘揚寧波草編文化中所體現(xiàn)出來的精益求精的技藝，堅韌不拔的毅力和順勢而為的智慧。建設《寧波草編》課程的師資隊伍，特聘草編“非遺”傳承人擔任教師。通過言傳身教、寓教于樂，潛移默化地陶冶學生的情操。

3.7舉辦“寧波草編文化”和系列創(chuàng)意作品展示活動

創(chuàng)意作品展示過程，也是學生風范展示的過程，是學生學習價值的體現(xiàn)。學校通過展覽館、創(chuàng)意一條街、時尚文化周等平臺，為學生提供展示“寧波草編文化”和系列創(chuàng)意作品的機會與平臺。學校組織學生走出校園，與政府、社會團體聯(lián)合舉辦“寧波草編創(chuàng)意作品”時尚秀活動。

參考文獻：

[1]政協(xié)浙江省鄞縣委員會文史資料研究委員會.鄞縣文史資料(第3輯)[M].政協(xié)浙江省鄞縣委員會文史資料研究委員會1989:158.

[2]寧波市文化廣電新聞出版局.甬上風物·寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查·鄞州區(qū)·古林鎮(zhèn)[M].寧波：寧波出版社，2008:82.

[3]余姚市婦女聯(lián)合會.余姚市婦女運動史（1927-1993）[M].1994：86.[4]寧波全面構(gòu)建非遺保護傳承體系[N].中國文化報,2011-12-20.

作者：余贈振 馮盈之 單位：浙江紡織服裝職業(yè)技術學院