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摘要：現代文學是漢語言文學專業必修課程和基礎課程。中國現代文學以“五四時期”為起點，經過了從文學啟蒙到文學救亡的發展轉變，展現出中國現代文學作為不同歷史時期載體的特殊符號性質。探究其原因，與中國政治、思想、文化生成、發展有著極為緊密的聯系，同時也是掌握中國傳統文化的重要資源。在現代文學教學中，通過不斷挖掘、傳遞中國傳統文化，能夠有效地表現濃厚的具有中國特色的中國思想，呈現與固有的以史或作家、作品為主線的不同的現代文學教學。

關鍵詞：中國傳統文化；現代文學；教學改革

廣義的文化內涵主要是指人們精神與物質財富的總和，也是人們在勞動中無限智慧的象征。一般來說，文化的內涵隨著社會的發展在不斷外延，但從整體上來講都是人類利用自身意識活動所創造的精神價值，不僅成為人與人交流的紐帶，也作為一種意識形態被人們傳承和發展。［1］文化是一個國家和民族的靈魂，是國家軟實力的重要體現。中國傳統文化歷經幾千年，在歲月的沉淀中不斷更新、綿延，成為中華民族精神的支柱、前進的導向，同時也是中國向國際文化傳播的重要組成部分，中國傳統文化的重要性也就不言而喻。隨著社會的前進、中國的發展、世界的開放，中國傳統文化的精神價值在社會中發揮著重要作用的同時，也面臨著多種文化的沖擊，怎樣在社會發展中堅定中國傳統文化導向，堅持正確的文化選擇，凸顯中國傳統文化的歷史價值、精神意蘊，是值得在歷史激蕩與文化多元下一直思考的問題。教育與文化兩者之間互相影響、互相促進。在教育教學中，通過教師的知識傳授可以有效地傳播文化，同時，在文化中需要教育作為載體，兩個領域構成互相纏繞、互補的緊密關系。而在高校中，教育與文化更多地通過知識形態加以體現。現代文學作為高等教育課程重要組成部分，不僅是漢語言文學專業的必修課、基礎課，而且在大學語文或通識課程中也扮演著重要的角色。從五四運動、新文化運動到魯迅、茅盾、郭沫若、巴金、曹禺等作家，再到《狂人日記》《女神》《家》等經典作品，無不體現著中國傳統文化的旺盛生命力，在現代文學教學中怎樣凸顯中國傳統文化、堅持正確的文化選擇和文化導向，正是本文所要探討的。

一、在教學中凸顯中國傳統文化精神

隨著時代的發展，當今社會處于文化交流、融合的多元文化時代，構成了世界文化繁榮發展的圖景。但面對西方文化的沖擊，如何通過教育正確引導、吸收有益合理的先進文化，摒棄帶有特殊色彩的西方文化，弘揚中國傳統文化，加速教育改革與發展，正是在高校教學中所要思考的問題。在教育教學中，彰顯中國傳統文化的歷史底蘊和精神價值，讓中國傳統文化在學生中內化于心、外化于行，真正轉化為學生的精神財富，了解中國傳統文化所具有的旺盛生命力，是學生在學習知識時所要了解的，也是教師在教學中所要把握的內容。中國傳統文化歷經千年，有著歲月的深厚積淀。因此，中國傳統文化所具有的政治、歷史、文化三重身份在時間、空間中不斷轉換、更新，而最終所積淀下來的中國傳統文化成為人與人之間精神支撐的紐帶，也代表著時代的發展與進步。誠如斯圖亞特·霍爾所說：“文化身份是有源頭、有歷史的。但是，與一切有歷史的事物一樣，它們也經歷了不斷的變化。它們絕不是永恒地固定在某一本質化的過去，而是屈從于歷史、文化和權力的不斷‘嬉戲’”。［2］這也成為在現代文學教學中凸顯中國傳統文化身份的客觀依據。從某種程度上來說，中國現代文學教學內容、教學方式、教學方法的轉變真實客觀地映射出中國現代文學改革的發展歷程。盡管中國現代文學教材多種多樣，如，《中國現代文學三十年》（北京大學出版社，錢理群、溫儒敏、吳福輝著）、《中國現代文學史1915—2018》（高等教育出版社，朱棟霖、朱曉進、吳義勤主編）、《中國現代文學史》（中國人民大學出版社，程光煒、劉勇、吳曉東、孔慶東、郜元寶著）以及各高校自主編寫的中國現代文學教程等，但當前對于現代文學教學大多從兩個方面進行闡釋，即史的角度、作家作品的角度，抑或兩者相結合。正如羅宗強所指出的那樣：“文學史講什么，這是一個似乎不言自明的問題，幾十年來都是自上而下，一個朝代一個朝代、一個作家一個作家往下講，有的中間插講作品，有的講完史再講作品。這兩種方法各有好處，先講史再講作品，學生對于各個時期文學的發展有一個大概的了解，再講作品，易于在文學的發展過程中理解作家。在講文學史時插講作品，更易于讓學生有一個完整的印象”。［3］由此可以明顯看出，以史或作家、作品為主線對現代文學進行講授是現代文學教學的兩種傳統，也是固定的教學方法和手段，其方法的外延比較狹窄。而對于以兩種方法進行講解的內容則是現代文學教師依據自己的觀點、視野、研究方向、擅長領域所不斷拓展的，具有較大的發揮空間。從歷史時間來看，現代文學發展歷程僅有三十年的時間，但是現代社會發展的三十年卻是中國政治、思想、文化不斷變換、前進的三十年。“五四”啟蒙伊始，外國文學思潮的涌入、新與舊的矛盾沖突、文學流派的興起等異彩紛呈，新老作家在嘈雜的環境中堅守中國傳統文化，創作出眾多的文學經典作品。在進行文學經典作品講授時凸顯中國傳統文化，可以讓學生體會到中國傳統文化的人文精神與辯證精神，進而完成現代文學教學改革的歷史任務。

二、在原典中把握中國傳統文化特質

“原典是指一個文化體系中具有創造、奠基和源泉意義的歷史文獻，是那些不‘依附于其他而被其他所依附’的偉大著作”。［4］它所探討的問題大多關涉天道萬物之根本，社會人生的源起，且所探討的方法極富智慧與原創的意味，對人的物我認知與反思有深刻的啟示作用和范式意義。換句話說，原典在現代文學教學中即是注重學生對于文本、原始文獻的閱讀，著重培養學生的知識視野與閱讀能力。但從當前學生閱讀情況來說，對于原典的閱讀數量較少，甚至是被動地接受。尤其是對于漢語言文學專業的學生來說，原典是學生把握專業知識與提升知識能力的基礎，是中國傳統文化在文學中的重要組成部分，只有在充分的原典基礎上，才能在現代文學學習中增強審美能力、鑒賞能力。當前學生對于原典的閱讀差強人意，一些學生把電影、電視劇當成原典是錯誤的。在當前通過文學作品、歷史事件改編的電影、電視劇中，部分作品架空歷史史實或與歷史史實出入較大，并不能正確地傳達出文學作品、歷史事件所蘊含的真正文化內涵，致使學生產生錯誤的文化、歷史記憶，因此，文學作品改編的電影、電視劇并不能成為原典的替代品。文學具有豐富的想象空間與語言魅力，不同的讀者在閱讀文本后也會因自身的知識素養、文化視野產生不同的感受。而在文學作品改編的電影、電視劇中，雖然保留了一些原著的主題內容及人物關系，但由于影視作品的特殊性，為了推動情節的發展會對文本進行必要的改編，如增加情節、特定情境等，有時還會根據劇情的需要對同一事件的不同角度加以融合，也就導致影視劇作與原著有一定差異，對學生產生誤導。“文學是一種生命體驗的凝結，解讀文學其實就是研究者與作者之間的生命交流，而文學研究就是要發掘生命體驗的豐富性和復雜性”。［5］文學的特殊性也恰恰證明了原典的重要性，而在原典中體現著中國傳統文化的綿延、發展，因而，有必要讓學生通過原典閱讀更好地把握中國傳統文化。

三、在實踐中探索中國傳統文化魅力

現代文學作為漢語言文學專業的必修課、基礎課，承載著傳播中國傳統文化的責任和義務，如何在現代文學教學中凸顯傳統文化的重要性，是現代文學教師需要思考的重中之重。可以說，現代文學課程不只是要傳授給學生必備的基礎知識，更重要的是讓學生通過現代文學課程獲得思辨能力、審美能力，實現文化價值在現代文學教學中的傳播與弘揚。首先，作為現代文學教師，應該具備認同和弘揚中國傳統文化的意識，將中國傳統文化融入到教學之中。無論是史的講解抑或是作家、作品的講解，需要將傳統文化設計到教學課程之中，將中國傳統文化作為課程的目標之一，堅持以傳統文化為導向，啟發學生，讓學生真正從心底愿意了解傳統文化。中國傳統文化內涵廣泛，既包括歷史意蘊又包括精神價值等，對于學生來講極其抽象，所以需要教師在講授現代文學時從多方面進行引導。其次，在現代文學教學中，凸顯中國傳統文化應與文本相結合，脫離文本就如無源之水、無根之木，“在當下盛行新方法和新觀念而忽視文本細讀的學術背景下，細讀文本對于以追尋知識分子人文精神為基本特征的中國現代文學史教學與研究來說尤為重要”，［6］尤其是以知識形態存在于現代文學中的中國傳統文化，更應該重視文本的作用。如在講解作家作品時，深入淺出，在文本的基礎上著重引導學生體會由作品所迸發出來的歷史價值與精神映照。教師作為課程的設計者和踐行者，應秉持終身學習的觀念，在實踐中不斷摸索前行，采取多種教學方法，根據學生的特性選擇合適的教學方法，在教學中注重對中國傳統文化的弘揚，提高學生分析、思辨的能力。對于漢語言文學專業學生來說，對文學與文化的思考是重要的學習任務之一。當前多元文化盛行，學生對于錯綜復雜的多元文化不能清楚地了解，容易讓學生偏離傳統的道路。面對西方文化的沖擊，如何引導學生熱愛中國傳統文化，避免陷入西方文化誤區，是教師要思考的。因此，在現代文學教學過程中，教師在讓學生把握知識點的同時，還應要求學生多讀、多做、多寫，在實踐中體會中國傳統文化的魅力。與此同時，教師要依據實際及時完善課程目標、課程方法、課程手段，提升自身的文化素養，推陳出新，讓傳統文化在現代文學教學中得到真正地體現。綜上所述，對中國傳統文化視野中現代文學教學改革方式、方法的探討，可以看到傳統文化與現代文學兩者相互影響、相互促進。中國傳統文化所具有的政治、歷史、文化、思想等多重意蘊在現代文學中可以得到體現，而現代文學在教學中需要進一步凸顯中國傳統文化的精髓，這正是在傳統文化視野中探討現代文學教學改革的意義所在。

參考文獻：

［1］王建強.中國現代文化轉型與文學教學方法重塑——評《現代中國文化與文學19》［J］.中國教育學刊，2020（5）：154.

［2］羅鋼，劉象愚，主編.文化研究讀本［M］.北京：中國社會科學出版社，2000：211.

［3］羅宗強.講授文學史的一些思考［J］.中國大學教學，2000（1）：31-34.

［4］馬兵.現當代文學原典教學的思與行［J］.廣州大學學報（社會科學版），2020（5）：74-78.

［5］茍強詩，康鑫.文學史教育的新轉變：在文學原典與生命體驗的互動中感受歷史——以李怡、干天全主編的《中國現當代文學》為例［J］.西華大學學報（哲學社會科學版），2011（6）：48-51.

［6］陳思和.文本細讀在當代的意義及其方法［J］.河北學刊，2004（2）：111-118.

作者:李曉梅 佟利君 單位:白城師范學院文學院 西藏民族大學