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第1篇：著名詩(shī)歌范文

隨著我國(guó)高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，教育體制改革的不斷深入，高職藝術(shù)學(xué)院學(xué)生的思想出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，德育教育也受到了新的挑戰(zhàn)。

1　社會(huì)對(duì)高等藝術(shù)職業(yè)教育存在偏見(jiàn)。部分學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為，高職藝術(shù)教育則“次等教育”，從而產(chǎn)生抵觸思想情緒。

2　獨(dú)生子女的增多，形成高職藝術(shù)學(xué)院德育工作的新挑戰(zhàn)。據(jù)有關(guān)調(diào)查，2005年獨(dú)生子女約占高職藝術(shù)學(xué)院學(xué)生總數(shù)的80％以上，這些獨(dú)生子女的父母年齡大多集中在40至50歲之間，他們中多數(shù)缺少學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將自己未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在孩子身上。因此，父母只注重子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視對(duì)子女的品行教育。

3　特困生增多。由于企業(yè)下崗和自然災(zāi)害使校園特困生增多，一些特困生基本生活無(wú)法保障，生活學(xué)習(xí)壓力很大，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理。

4　學(xué)生攀比成風(fēng)，亂花“過(guò)頭錢”。目前，超前消費(fèi)、負(fù)債消費(fèi)已經(jīng)被越來(lái)越多的高職藝術(shù)學(xué)院學(xué)生接受，借錢消費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。在學(xué)生中間，攀比成風(fēng)，不管是經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生還是經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)差甚至生活貧困的學(xué)生，都在消費(fèi)上“你追我趕”。

5　來(lái)自問(wèn)題家庭的學(xué)生增多。由于父母離異，這些學(xué)生從小缺乏關(guān)愛(ài)，思想偏激，心智晚熟，形成易怒、沖動(dòng)、好斗的性格。

6　學(xué)生能力不強(qiáng)而自我期望值過(guò)高。在信息社會(huì)中，學(xué)生接受知識(shí)的渠道有時(shí)比老師來(lái)得多，來(lái)得快。尤其是通過(guò)“上網(wǎng)”獲取知識(shí)和信息，已經(jīng)成為多數(shù)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要層面。多元價(jià)值觀念對(duì)學(xué)生的沖擊越來(lái)越大，學(xué)生的思想越來(lái)越活躍。他們常常認(rèn)為老師大多已落伍于時(shí)代，認(rèn)為自己能更快地吸收新潮有用的信息。他們更加相信自己會(huì)比那些按部就班的“書呆子”更有生活經(jīng)驗(yàn)，也更能適應(yīng)社會(huì)，并取得成功。

二、問(wèn)題之解決

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想特點(diǎn)，本人建議如下：

1　憂患意識(shí)教育。中國(guó)文化傳統(tǒng)有很強(qiáng)的憂患意識(shí)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世救國(guó)精神為歷代中國(guó)知識(shí)分子所推崇。傳統(tǒng)文化中的憂患意識(shí)是對(duì)國(guó)家生存和人民生命的關(guān)懷，是個(gè)體和整個(gè)人類生命存在的命運(yùn)、未來(lái)變化的責(zé)任和使命意識(shí)的表征。高職藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生正處在價(jià)值觀的形成時(shí)期，憂患教育可以使他們明白自己的使命和責(zé)任。

2　培養(yǎng)樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。樂(lè)觀積極的人生態(tài)度是健全人格的重要組成部分。在社會(huì)急劇變革時(shí)期，學(xué)生心理容易出現(xiàn)一些問(wèn)題。“馬加爵事件”的出現(xiàn)，反映了大學(xué)生心理問(wèn)題惡化所造成的巨大惡果。因此，高職藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行積極人生觀的教育，可增強(qiáng)學(xué)生承受挫折與困難的能力，使其在面對(duì)人生坎坷的時(shí)候，保持積極的心態(tài)。

3　和諧人生觀的培育。和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化所普遍認(rèn)同的理念。和諧精神，是人與社會(huì)、人與人、人的心靈沖突融合的精神。對(duì)于人與人之間日益疏離的現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，和諧精神的作用日益彰顯。和諧是包容、平和、接納、協(xié)調(diào)。通過(guò)和諧精神的培育，學(xué)生達(dá)到心情寧?kù)o安詳、心緒和平恬淡、心靈充實(shí)愉悅的境界，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持良好的心態(tài)。

4　人文精神的教育。雖然人文-精神這一概念源自兩方，可是我國(guó)古代就有“人文”一詞，它深寓著道德教化的內(nèi)涵。《易經(jīng)》有“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”一說(shuō)，其中“人文”喻指人事條理，而“化”則有教化、風(fēng)化的含意，顯示出中國(guó)古代人倫至上、道德經(jīng)世的觀念。在當(dāng)代，人文精神關(guān)注人的價(jià)值世界，以人的經(jīng)驗(yàn)作為解釋人和宇宙的出發(fā)點(diǎn)。因此，高職藝術(shù)學(xué)院德育要培育學(xué)生人文素養(yǎng)，使之學(xué)會(huì)如何做人，怎樣做人，并由此確認(rèn)個(gè)體主體的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體主體的自覺(jué)。

5　法治意識(shí)的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的每一個(gè)成員都有自已獨(dú)立的人格和不可侵犯的權(quán)利。公民意識(shí)的核心就是民主、法制。知道自己的權(quán)利和義務(wù)，懂得維護(hù)自己的權(quán)利，也尊重別人的權(quán)利，這是現(xiàn)代公民應(yīng)有的基本常識(shí)。然而，現(xiàn)代公民教育的缺失，使得我們難以塑造出具有獨(dú)立人格的個(gè)體。高職藝術(shù)學(xué)院德育應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)利。一個(gè)人正是通過(guò)實(shí)踐自己的權(quán)利而與他人建立起社會(huì)關(guān)系才真正成為自由的、自主的個(gè)體，成為操控自己生命的主人。

第2篇：著名詩(shī)歌范文

生命的主宰

張軍才

在高高的山崖上迸發(fā)詩(shī)情，

在靜靜的書房里展開(kāi)思意，

生命之花為什么高貴皎潔？

生命的主宰能否作為回答？

主宰悠悠歷史，

歷史留下千頭萬(wàn)緒，

主宰小小寰球，

寰球演繹千變?nèi)f化。

主宰茫茫宇宙，

宇宙包蘊(yùn)無(wú)限玄機(jī)，

主宰漫漫人生,

人生上演酸甜苦辣。

歷史有明與暗的博弈，

寰球有血與火的洗禮，

宇宙有遠(yuǎn)與近的坎坷，

人生有愛(ài)與恨的分化。

應(yīng)對(duì)博弈，

打造人生的耿耿丹心，

迎接洗禮，

錘煉人生的錚錚骨架。

躍過(guò)坎坷，

超越人生的迢迢征途，

辨析分化，

完善人生的步步規(guī)劃。

把握人生主宰，

自我不枉此生！

成就人生主宰，

生命恢弘博大。

在高高的山崖上放飛詩(shī)情，

在靜靜的書房里升華思意，

生命之花靚麗動(dòng)人璀璨耀目，

生命主宰不容輕視唯此為大！

作者：張軍才

湖南長(zhǎng)沙市愛(ài)民路35號(hào)

第3篇：著名詩(shī)歌范文

由此明清宗教建筑也便沿襲了傳統(tǒng)，一般地說(shuō)，中國(guó)封建社會(huì)有個(gè)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)，因此多數(shù)的庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院才能到達(dá)后院，中國(guó)的這種庭院式的組群布局所造成的藝術(shù)效果，與歐洲建筑相比，有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。哥特式大教堂的外部與內(nèi)部都有同一特點(diǎn)——輕盈垂直的飛天之感，一系列的正門、窗戶、拱和雕像打破了外部墻壁的緊密結(jié)構(gòu)，從而形成了大面積的空當(dāng)，產(chǎn)生飄然超脫塵世之感。正西的塔樓加強(qiáng)了整個(gè)建筑物向上升騰的印象。而中國(guó)的古建筑卻像一幅中國(guó)畫長(zhǎng)卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時(shí)全部看到。

1.凡人的居住地與神的居住地

在古代的中國(guó)，相對(duì)于皇帝的權(quán)威，神權(quán)始終沒(méi)有占據(jù)上風(fēng)，歷代皇帝對(duì)于宗教也是采用的利用心態(tài)，佛家與道家的思想都是被用作鞏固皇權(quán)，為皇權(quán)服務(wù)的，而一旦宗教和皇權(quán)產(chǎn)生矛盾，就會(huì)被堅(jiān)決抵制。可見(jiàn)宗教受到皇帝頗高的禮待的同時(shí)卻并不能凌駕于皇威之上，這也在中國(guó)的宗教寺廟建筑的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)宗教建筑的規(guī)模是禁止超過(guò)代表皇權(quán)的皇宮的。而在西方，建筑不僅是人們用作遮蔽風(fēng)雨的居住場(chǎng)所，還是遮蔽靈魂的地方，建筑高大空曠并賦予神性。西方哥特式的大小教堂建筑說(shuō)明上天與人間的對(duì)立。坐落在德國(guó)的科隆大教堂就是歐洲哥特式建筑的一代佳作，它是由兩座最高塔作為主門，內(nèi)部以十字形平面為主體的建筑群。高塔遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如一座巍峨的石林，直向蒼穹，將人的視線引向上天，象征人與上帝溝通的渴望。內(nèi)部空間高達(dá)寬敞，彩繪玻璃窗是其最為獨(dú)道的地方。在高大墻柱的墻壁幾乎被總面積達(dá)一萬(wàn)多平方米的數(shù)個(gè)高大的窗子所取代，而且全部鑲著彩繪玻璃，這種玻璃透過(guò)陽(yáng)光的映射呈現(xiàn)多姿多彩的斑斕，讓人仿佛走進(jìn)了神的居所。巨大的拱型穹頂由碩大的圓柱支撐著，拓展出一個(gè)天堂般遼闊高遠(yuǎn)的空間。踏進(jìn)教堂，仿佛一步跨入了天境，建筑的每處細(xì)節(jié)都意在表達(dá)天堂的宏偉氣勢(shì)與同人間世界的巨大差異。

2.“寫意”與“寫形”

第4篇：著名詩(shī)歌范文

【1】格式要求離職證明簡(jiǎn)潔版

茲證明____先生/女士/小姐原系我公司 市場(chǎng)開(kāi)發(fā)部 職員，在職時(shí)間為_(kāi)___年____月____日至____年____月____日。現(xiàn)已辦理完所有離職手續(xù)。特此證明!

____公司(或人力資源部人事處)蓋章

____年____月____日

離職證明正規(guī)版

員工_____，擔(dān)任_______公司的_______職務(wù)，由于_________原因提出辭職，與公司解除勞動(dòng)關(guān)系，以資證明!

公司名稱(加蓋公章)

正規(guī)版：

勞動(dòng)關(guān)系終止確認(rèn)書

甲方：XXXX公司

乙方： 身份證號(hào)：

乙方原為甲方職工，于20xx年 月 日經(jīng)雙方協(xié)商一致解除勞動(dòng)合同。甲乙雙方確認(rèn)終止勞動(dòng)關(guān)系。

雙方現(xiàn)已就經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金及勞動(dòng)關(guān)系存續(xù)期間的所有問(wèn)題達(dá)成一致，并已一次性結(jié)清，不再有需向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)及人民法院申請(qǐng)?zhí)幚淼娜魏螤?zhēng)議和糾紛。同時(shí)，乙方已完成離職交接工作。

特此證明。

甲方(簽章)：

乙方簽字：

甲方代表簽字：

年月日

【2】離職證明標(biāo)準(zhǔn)格式注意事項(xiàng)1.證明格式。

2.必有信息：?jiǎn)挝幻Q(注冊(cè)全稱)，離職者姓名，離職者曾任職務(wù)，在職時(shí)間，證明開(kāi)具日期，開(kāi)具日期處加蓋公章(騎年壓月)。另外，一般寫明身份證號(hào)，因?yàn)槟遣攀俏ㄒ坏摹?/p>

3.有競(jìng)業(yè)限制協(xié)議且公司方面支付了補(bǔ)償金的，建議在離職證明里加以說(shuō)明競(jìng)業(yè)限制約定。

4.頁(yè)眉打印有公司LOGO宣傳公司形象。可以選擇是否添加公司聯(lián)系方式。

5.一般用A4紙打印(檔案管理標(biāo)準(zhǔn))，現(xiàn)實(shí)中也有些公司采取一式兩份中間分割處蓋騎縫章的方式。

第5篇：著名詩(shī)歌范文

格力成就了董明珠，董明珠個(gè)人極富競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的性格也影響并塑造了格力的企業(yè)文化。

格力電器市場(chǎng)部負(fù)責(zé)人向記者介紹，董明珠經(jīng)常笑他每天的工作時(shí)間太短，而董明珠自己在格力工作期間幾乎沒(méi)有休過(guò)年假，年假累計(jì)起來(lái)應(yīng)該足夠一年。

常年無(wú)休的工作狀態(tài)也成為了她競(jìng)爭(zhēng)力的一部分。

董明珠表示，她理解的競(jìng)爭(zhēng)力，不意味著與同行業(yè)者，或者與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的博弈和較量，她認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)就是與自己的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)真正有生命力的企業(yè)一定不斷自我挑戰(zhàn)，不會(huì)怨天尤人。

置身于國(guó)企改革與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)的雙重變革之中，董明珠對(duì)格力企業(yè)文化的堅(jiān)守，對(duì)以自主創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力的制造業(yè)的信心更加堅(jiān)定。

市場(chǎng)化理念治理國(guó)有企業(yè)

今年2月19日，格力電器公告將試水混合所有制改革。從2005年朱江洪時(shí)代的股權(quán)分置改革，到2012年在董事會(huì)人選一事上小股東“戰(zhàn)勝”大股東，從而開(kāi)創(chuàng)了機(jī)構(gòu)投資者參與上市公司治理的先河，格力始終走在國(guó)企股權(quán)結(jié)構(gòu)與治理結(jié)構(gòu)改革的前列，而此次在集團(tuán)層面公布“混改”信息也被認(rèn)為是打響了地方國(guó)企2014年“混改”的“第一槍”。

事實(shí)上在此輪改革之前，格力便有著“最市場(chǎng)化的國(guó)有企業(yè)”之稱，以致外界已經(jīng)淡忘了格力是一家國(guó)有企業(yè)。

在接受《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)，董明珠表示，格力一直堅(jiān)持自己的理念，就是要更多捍衛(wèi)企業(yè)的利益，無(wú)論是誰(shuí)都不能破壞。她向記者回憶，在剛建廠時(shí)，有位領(lǐng)導(dǎo)介紹來(lái)的員工開(kāi)始便想到領(lǐng)導(dǎo)崗位工作，但格力堅(jiān)持讓他從基層做起，后來(lái)員工覺(jué)得很苦很累就離開(kāi)了。董明珠稱，此后格力形成了一種文化，就是“不會(huì)因?yàn)榻榻B來(lái)的就給你好工作，所有的干部都是從第一線或者大學(xué)生慢慢培養(yǎng)上來(lái)的，幾乎沒(méi)有什么外部因素”。

在國(guó)企改革路上，談及混合所有制問(wèn)題時(shí)，董明珠打了一個(gè)比方：“混合所有制的確是國(guó)企改革的一個(gè)藥方，吃得好可能就會(huì)把病治了，就怕藥吃了以后還有別的毛病滋生。”在她看來(lái)，改革最重要的還是完善制度。董明珠強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是國(guó)企還是民企，都應(yīng)該在一個(gè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的管理制度下進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，這才是最重要的國(guó)企改革。

她表示，國(guó)企改革是讓中國(guó)企業(yè)真正走向世界，用市場(chǎng)化的手段來(lái)管理企業(yè)，最重要的著眼點(diǎn)是讓企業(yè)實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。在董明珠看來(lái)，國(guó)有企業(yè)要進(jìn)行改制，應(yīng)該讓所有的企業(yè)到大海里去游泳，在競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)當(dāng)中用自己的品質(zhì)和技術(shù)來(lái)贏得這個(gè)市場(chǎng)。這才能真正推動(dòng)企業(yè)的進(jìn)步。“如果僅僅靠政府的支持或者政策調(diào)控來(lái)培養(yǎng)這個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)是不可持續(xù)，也不可能得到更長(zhǎng)久的發(fā)展。”

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代堅(jiān)守制造業(yè)

董明珠始終堅(jiān)信掌握核心技術(shù)是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，并對(duì)以自主創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的制造業(yè)表達(dá)了信心。

20多年的時(shí)間，格力使?fàn)I業(yè)總收入在2013年達(dá)到1200億，預(yù)計(jì)2014年能夠?qū)崿F(xiàn)200億的增長(zhǎng)目標(biāo)，但董明珠表示，銷售數(shù)字增長(zhǎng)只是一個(gè)結(jié)果，她更看重的是企業(yè)文化的建設(shè)，“格力電器最大的特點(diǎn)在自主創(chuàng)新。”

格力在去年與今年分別成立了自動(dòng)化研究院與新能源環(huán)境技術(shù)研究院。格力為什么選擇涉足新能源？董明珠介紹說(shuō)，在家電中空調(diào)耗電量最大，在中國(guó)市場(chǎng)占全部家電產(chǎn)品耗電量的30%，而煤炭并非可再生資源，格力希望打造一個(gè)不消耗資源的空調(diào)，因此自主研發(fā)推出了光伏直驅(qū)變頻離心機(jī)系統(tǒng)。

有數(shù)據(jù)顯示，在我國(guó)，建筑能耗已經(jīng)與工業(yè)、交通共同構(gòu)成了三大主要能耗，其中，建筑能耗約占社會(huì)終端能耗的20.7%，其中空調(diào)及采暖能耗占據(jù)建筑能耗的大部分比例。目前，格力在空調(diào)領(lǐng)域已經(jīng)累計(jì)申請(qǐng)12000多項(xiàng)專利。格力光伏直驅(qū)變頻離心機(jī)能把太陽(yáng)光以高效率的形式轉(zhuǎn)換為電能，直接驅(qū)動(dòng)中央空調(diào)機(jī)組進(jìn)行穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)工作。為給客戶帶來(lái)智能便捷的管理，格力還提供了發(fā)用電一體化管理平臺(tái)，對(duì)光伏直驅(qū)變頻離心機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行節(jié)能、智能的調(diào)度和控制。董明珠表示，如果讓消費(fèi)者實(shí)實(shí)在在感受到了技術(shù)革新帶來(lái)的變化，怎么會(huì)沒(méi)有市場(chǎng)呢？

正是因?yàn)楦窳υ诤诵募夹g(shù)上不斷創(chuàng)新，董明珠面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)”、“大數(shù)據(jù)”等概念時(shí)始終可以保持冷靜，她并不將互聯(lián)網(wǎng)視為對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)的顛覆性力量，而認(rèn)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的改變就是效率發(fā)生了變化，服務(wù)方式發(fā)生了變化，“互聯(lián)網(wǎng)其實(shí)是新的工具，能讓企業(yè)更快速地面對(duì)市場(chǎng)、提供服務(wù)。”

她向《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》舉例，“在過(guò)去，接到消費(fèi)者投訴時(shí)企業(yè)派人上門維修，卻發(fā)現(xiàn)不是產(chǎn)品問(wèn)題，而是因?yàn)榘惭b問(wèn)題，需要再回去拿配件等。現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)就非常好，我在總部就可以看見(jiàn)所有產(chǎn)品運(yùn)行的狀況，可以提前知道產(chǎn)品是否發(fā)生質(zhì)量問(wèn)題，不需等消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)就提前解決問(wèn)題。”

董明珠表示，傳統(tǒng)的制造業(yè)在與互聯(lián)網(wǎng)融合過(guò)程中，如何才能貼近市場(chǎng)，讓消費(fèi)者感到服務(wù)到位，才是企業(yè)唯一要去思考的。企業(yè)最終還是要腳踏實(shí)地地做好每一件事，才能贏得市場(chǎng)。

在互聯(lián)網(wǎng)大潮面前，許多企業(yè)都患上了 “焦慮癥”。而與之形成對(duì)比的，是董明珠的冷靜，以及她對(duì)于傳統(tǒng)制造業(yè)的信心。

第6篇：著名詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：建筑空間，透明性，格式塔，視知覺(jué)

“格式塔”，是德文Gestalt一詞的譯音，英文常被譯作shape或form，中文則被譯作“完形”。格式塔心理學(xué)由惠爾泰莫等人初創(chuàng)于德國(guó)，主要是研究人的心理和生理活動(dòng)。1954年，阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書中將格式塔心理學(xué)引申到藝術(shù)領(lǐng)域，發(fā)展了格式塔視知覺(jué)理論。

同時(shí)，阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書中，還提到透明性這一概念，并對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)分析。而建筑透明特征廣泛被人關(guān)注是從20世紀(jì)10-20年代的“新建筑”時(shí)期開(kāi)始的。Adrian Forty在他的《詞語(yǔ)與建筑：現(xiàn)代建筑詞典》中，認(rèn)為“透明”一詞是20世紀(jì)建筑學(xué)術(shù)語(yǔ)中的一個(gè)關(guān)鍵詞，并預(yù)示透明實(shí)踐給我們帶來(lái)的體驗(yàn)要比透明理論研究給我們的啟示豐富的多。透明性的空間其實(shí)也是一種人類對(duì)未知空間的判斷，也是透明性空間無(wú)限神奇所在。

1，透明性的涵義

我們所討論的“透明性”與“透明”這個(gè)物理概念卻有著本質(zhì)的不同。喬治?科普斯在他的《視覺(jué)語(yǔ)言》一書中很好的定義了透明性：“當(dāng)我們看到兩個(gè)或更多的圖形層層相疊，并且其中的每一個(gè)圖形都要求屬于自己的共同疊合部分，那么我們就遇到一種空間維度的矛盾。為了解決這一矛盾，我們必須設(shè)想一種新的視覺(jué)屬性。這些圖形被賦予透明性：即它們能夠相互滲透而不在視覺(jué)上破壞任何一方。”由此可見(jiàn)，透明性是一種視覺(jué)的特征，暗示一種更廣泛的空間次序。同時(shí)，透明性也是一種深層結(jié)構(gòu)的顯示，意味著同時(shí)能感知不同的空間位置，而絕不是直接觀察到的建筑現(xiàn)象。

2，格式塔心理學(xué)對(duì)透明性的影響

2.1 空間與視知覺(jué)

空間是建筑的本質(zhì)，是建造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是它的終極目的。建筑空間是一個(gè)通過(guò)和穿越的體驗(yàn)過(guò)程，體驗(yàn)通過(guò)運(yùn)動(dòng)的秩序所得到的強(qiáng)烈感受。因此，要了解空間就要理解人與空間的關(guān)系，要弄清楚人們是如何感知空間的。感知是我們感覺(jué)周圍世界的一個(gè)積極的過(guò)程，其絕大部分由我們的視覺(jué)來(lái)支配。視覺(jué)是對(duì)客觀事物的反映，可分為“視感覺(jué)”和“視知覺(jué)”兩個(gè)層次。人們處在空間中的時(shí)候，感覺(jué)空間的過(guò)程并不是在空間中到處亂轉(zhuǎn)，去聽(tīng)去看去摸，而是一種體驗(yàn)。這種對(duì)空間的體驗(yàn)則依賴于人的視知覺(jué)。

建筑的功能是在人與物的互動(dòng)中完成的。人對(duì)于空間的感知只是互動(dòng)成果的一部分。因此空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該是以人的心理作用為主要的因素。透明性空間的意義便在于它將整體和空間之間建立了辯證的關(guān)系，將觀察者引入了事件。

2.2 格式塔——透明性的源起

當(dāng)我們仔細(xì)考察柯林?羅提出“透明性”這一概念的起源時(shí)，發(fā)現(xiàn)他與格式塔心理學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)。因此，可以說(shuō)格式塔心理學(xué)是透明性理論的心靈之眼，其研究的出發(fā)點(diǎn)就是“形”。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，任何“形”都是認(rèn)識(shí)主體對(duì)知覺(jué)進(jìn)行積極的組織和建構(gòu)的結(jié)果，而不是客體本身就具有的。格式塔所強(qiáng)調(diào)的正是認(rèn)識(shí)主體基于直覺(jué)的判斷和組織。對(duì)“形”的理解是觀者依據(jù)感知在想象力和記憶的幫助下在思維中重構(gòu)整體的結(jié)果。

格式塔有兩個(gè)最基本的特征，其一就是格式塔雖然由各種要素或成分組成，但它絕不等于構(gòu)成它的所有成分之和。一個(gè)格式塔是一個(gè)完全獨(dú)立于這些成分的全新的整體，正如人對(duì)空間的感知并不是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)的簡(jiǎn)單集合。按照這一基本性質(zhì)，所謂形，是一種具有高度組織水平的知覺(jué)整體，它從背景中清晰地分離開(kāi)來(lái)，而且自身有著獨(dú)立于其構(gòu)成成分的獨(dú)特的性質(zhì)。“變調(diào)性”則是格式塔的第二個(gè)基本特征，即一個(gè)格式塔在它的各構(gòu)成成分均改變的情況下，格式塔仍然存在（或不變）。由此可以看出，形乃是經(jīng)驗(yàn)中的一種組織或結(jié)構(gòu)，而且與視知覺(jué)活動(dòng)而產(chǎn)生，就不能把它理解為一種靜態(tài)的和不變的印象。而對(duì)建筑空間秩序的認(rèn)識(shí)就不是片面、孤立和靜止的。每一次對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)便是一個(gè)積極重構(gòu)的過(guò)程。

3，透明性空間中的格式塔

20世紀(jì)初，西方的現(xiàn)代化進(jìn)程大步前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使人們的審美欲望急切的需要新的形式來(lái)反映時(shí)代特征，反映工業(yè)化，反映大生產(chǎn)，而玻璃、鋼材等現(xiàn)代材料在建筑中的大量應(yīng)用正是對(duì)這種要求的呼應(yīng)。玻璃等材料的產(chǎn)生使透明成為了可能，透明性的運(yùn)用使建筑空間從封閉的墻體中解放出來(lái)，并開(kāi)始流動(dòng)。如前所述，空間的感知與視知覺(jué)有著密切的關(guān)系。下面我們就從格式塔心理學(xué)的角度來(lái)分析建筑空間的透明性。

3.1 圖-底關(guān)系

所謂“圖—底”關(guān)系，就是判定哪些形從背景中突出出來(lái)構(gòu)成圖，哪些形仍留在背景中作為底。圖與底之間有著不可分割的緊密關(guān)系，只有二者的結(jié)合才能真正構(gòu)成一個(gè)格式塔。這就是說(shuō)，任何一個(gè)圖形的“顯現(xiàn)”需要有背景，而背景之所以是背景又是指它與形的關(guān)系而言。

按照格式塔心理學(xué)研究，造成空間幻覺(jué)的線索，是多種多樣的，如形與形之間的重疊、傾斜、透視縮短、變形、模糊等等。圖底關(guān)系對(duì)建筑的意義在于確定空間主體的主次與層次，和重疊性一起組成一種空間的層次關(guān)系。透明性空間具有雙關(guān)的意義，深度空間的事實(shí)不斷的與淺空間的推斷相對(duì)立，結(jié)果形成一種張力并迫使人反復(fù)的閱讀。

3.2 空白與不完整

格式塔，在中文中譯作“完形”，這便蘊(yùn)含了其整體性的概念。然而，在形的發(fā)展過(guò)程中，它從完全的形漸漸過(guò)渡為不完全的“形”。然而，中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫正是因?yàn)橛辛丝瞻撞艦槟切┯邢薜男螤钤鎏砹擞钪姘愕膹V闊無(wú)垠，從而大大提高了作品的審美效果。在格式塔心理學(xué)中，對(duì)這種“不完全”造成的審美心理效果，有著獨(dú)特的解釋。

按照格式塔心理學(xué)，當(dāng)不完全的形呈現(xiàn)在眼前時(shí)，會(huì)引起視覺(jué)中一種強(qiáng)烈的追求完整、對(duì)稱、和諧和簡(jiǎn)潔的傾向，從而使知覺(jué)的興奮程度大大提高。在建筑表現(xiàn)上，模糊空間內(nèi)部則呈現(xiàn)一種勢(shì)均力敵的矛盾，出現(xiàn)了一種語(yǔ)義雙關(guān)的解讀空間深度的可能。

4，結(jié)語(yǔ)

建筑因空間的存在而區(qū)別于繪畫等二維藝術(shù)。人們不僅可以用眼睛去看到建筑，而且還能在運(yùn)動(dòng)中感知其空間。現(xiàn)代建筑需要一種開(kāi)敞的，流動(dòng)的空間，需要的是一種人性化的交流功能，這就是透明性空間的出現(xiàn)需要。人們不再是在唯一的視點(diǎn)固定并一定程度的在外面待著，而是可以穿過(guò)這假想的界面向前邁進(jìn)了。

參考文獻(xiàn)：

1 [美]魯?shù)婪?阿恩海姆著. 視覺(jué)思維. 成都：四川人民出版社，1987

2 彭小娟. 建筑的透明性及其空間分析. 同濟(jì)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006

第7篇：著名詩(shī)歌范文

【關(guān)鍵詞】集成化 綠色設(shè)計(jì) 可持續(xù)性發(fā)展

如果說(shuō)19世紀(jì)末的設(shè)計(jì)師是以對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的揚(yáng)棄和對(duì)新世紀(jì)的渴望與激情，用充滿感性的新藝術(shù)風(fēng)格來(lái)迎接20世紀(jì)，那么20世紀(jì)末的設(shè)計(jì)師們則更多地以冷靜、理性的思辯來(lái)反省一個(gè)世紀(jì)以來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)程，展望新世紀(jì)的發(fā)展方向，而不只是追求形式上的創(chuàng)新。20世紀(jì)60年代，美國(guó)設(shè)計(jì)理論家威克多·巴巴納克的《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》一書，在書中他提出設(shè)計(jì)的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值和追求產(chǎn)品的造型。設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真考慮有限的地球資源的使用和保護(hù)自然界的生存環(huán)境。這種理論在當(dāng)時(shí)是不被大眾認(rèn)可的。但是，自從“能源危機(jī)”爆發(fā)后，他的環(huán)保節(jié)約能源的觀念得到重視。隨著人類物質(zhì)精神文明的不斷提高，人們認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造了先進(jìn)的產(chǎn)品的同時(shí)加速了資源、能源的消耗，對(duì)地球的生態(tài)平衡造成了巨大的破壞。人們開(kāi)始逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，以及可利用的資源日趨枯竭對(duì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展受到的嚴(yán)重制約，從而提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。許多設(shè)計(jì)師開(kāi)始轉(zhuǎn)向從深層次上探索設(shè)計(jì)與人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，力圖通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng)，在人，社會(huì)，環(huán)境之間建立起一種和諧的發(fā)展，這標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展的一次重大革命。“綠色設(shè)計(jì)”的概念也應(yīng)運(yùn)而生，成了至今建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。

“綠色設(shè)計(jì)”其基本思想就是在設(shè)計(jì)初期就將環(huán)境保護(hù)這一概念融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中去，遵循室內(nèi)設(shè)計(jì)的“5R”原則。即Revalue，Renew，Reuse，Reduce，Recycle，？再思考，再更新創(chuàng)改，再利用，減少不良影響，循環(huán)使用。“5R”原則要求我們樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)并改革創(chuàng)新，注重現(xiàn)有的一切材料的再利用，使資源和材料得到循環(huán)的使用。

然而“綠色設(shè)計(jì)”只是一種設(shè)計(jì)理念和原則，它如何從理論走向?qū)嵺`呢。這必須和一定的設(shè)計(jì)方法結(jié)合。集成化設(shè)計(jì)就是實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的具體方法之一。集成化的設(shè)計(jì)將綠色設(shè)計(jì)思想與集成化設(shè)計(jì)方法結(jié)合起來(lái)，可以縮短室內(nèi)裝飾構(gòu)件研發(fā)與生產(chǎn)的時(shí)間，這樣室內(nèi)裝飾構(gòu)件產(chǎn)品進(jìn)行系列化，一方面提高了產(chǎn)品質(zhì)量，另一方面由于裝飾產(chǎn)品滿足可拆卸、可回收、可重用，所以還能還順應(yīng)當(dāng)代人的審美周期在不浪費(fèi)人力物力的前提條件下對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行變化。

集成化設(shè)計(jì)就是從兒童的積木中得到的靈感，一定數(shù)量的各種顏色，形狀規(guī)格的積木塊，通過(guò)不同的組合形成多變的玩具造型，這些積木塊就是集成材料，用積木塊組成多種造型的方法是最簡(jiǎn)單的集成化方法。集成化系統(tǒng)隨處可見(jiàn)，小到組成萬(wàn)物的原子、分子，或者人類的語(yǔ)言文字，大到城市的建設(shè)都存在著集成化的特征。

現(xiàn)在國(guó)外像這種集成化的設(shè)計(jì)方式已經(jīng)如雨后春筍般的涌現(xiàn)。例如在美國(guó)洛杉磯的“IT House”就是典型的集成化的設(shè)計(jì)的建造實(shí)例，他們將住宅單元預(yù)先在工廠就加工和組裝好然后在現(xiàn)場(chǎng)再進(jìn)行拼裝。這樣大約100平方米的房子使用集成化的設(shè)計(jì)和建造可以在兩個(gè)月內(nèi)完成。談到室內(nèi)設(shè)計(jì)就必須提到日本的“戶型平面菜單”。何為“戶型平面菜單”？就是售房方預(yù)先準(zhǔn)備了一份包含平面布置、室內(nèi)裝修、設(shè)備機(jī)器等的菜單，住戶綜合自己的喜好品味和生活方式的各種需求在菜單中進(jìn)行選擇，然后再按照每個(gè)住戶的菜單進(jìn)行設(shè)計(jì)和施工。這種方式稱為“戶型平面菜單”。就好像拼積木一樣。選擇自己喜歡的顏色形狀通過(guò)組合成為獨(dú)一無(wú)二的作品。

在我國(guó)集成化的設(shè)計(jì)屬于剛剛起步階段，雖然有一些“集成化設(shè)計(jì)概念”但是還是屬于“初級(jí)”，因?yàn)樗€是是依葫蘆畫瓢僅僅停留在對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的菜單化和集成化，而沒(méi)有成熟到與室內(nèi)裝飾構(gòu)件的生產(chǎn)加工以及售后服務(wù)聯(lián)系起來(lái)。但是一些發(fā)展相對(duì)快速的大城市比如北京和上海就學(xué)到了精髓，相繼出現(xiàn)了“套餐式裝修”“菜單式裝修”，不僅能讓戶主選擇多種戶型與風(fēng)格，還提供了眾多知名品牌的家裝產(chǎn)品供用戶選擇。

綜上所述集成化設(shè)計(jì)的建筑室內(nèi)產(chǎn)品，在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上都具有明顯的優(yōu)點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1）減少設(shè)計(jì)工作量，提高設(shè)計(jì)效率。

因?yàn)榧苫a(chǎn)品是由集成材料組成的，使得設(shè)計(jì)師不用過(guò)多的關(guān)注裝飾構(gòu)件的設(shè)計(jì)規(guī)范且減少了設(shè)計(jì)師的工作量，不用進(jìn)行大量的重復(fù)非創(chuàng)造性的工作，并且在大空間的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)可以將復(fù)雜的設(shè)計(jì)系統(tǒng)劃分為各自相對(duì)應(yīng)的集成化單元，然后設(shè)計(jì)師們各負(fù)其責(zé)分頭行動(dòng)，最后再將各個(gè)集成單位的設(shè)計(jì)組合在一起。這樣一來(lái)大大的提高了設(shè)計(jì)的效率。

2）減弱施工環(huán)節(jié)，縮短施工周期。

由于裝飾構(gòu)件已經(jīng)在出產(chǎn)前進(jìn)行預(yù)裝配，到了施工現(xiàn)場(chǎng)就可以依照設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)在施工現(xiàn)場(chǎng)好像搭積木一樣的組裝，規(guī)范化施工，減少繁復(fù)的現(xiàn)場(chǎng)操作減弱施工這一環(huán)節(jié)。在縮短施工周期的同時(shí)提升施工質(zhì)量。

3）生產(chǎn)方能夠保質(zhì)保量

以集成化為目的將室內(nèi)裝飾構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化和通用化，不僅滿足了大批量生產(chǎn)的需求，更加能夠提高并保證產(chǎn)品的質(zhì)量。

4）順應(yīng)可持續(xù)性發(fā)展要求

有了上述的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)使得集成化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品可拆卸、可回收、可重用。那么隨著科技日新月異的發(fā)展，人們的審美機(jī)制的改變。如何保證設(shè)計(jì)產(chǎn)品的與時(shí)俱進(jìn)呢。此時(shí)我們就可以把新的應(yīng)用添加到相應(yīng)的集成化系統(tǒng)中，或者刪減或者替代，且不影響不浪費(fèi)已存在的材料，形成多變且循環(huán)的集成化設(shè)計(jì)。

建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的集成化是家居裝飾行業(yè)的一場(chǎng)改革和創(chuàng)新，我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的綠色設(shè)計(jì)，就是希望通過(guò)集成化的設(shè)計(jì)給住戶，設(shè)計(jì)師，施工方，產(chǎn)品生產(chǎn)，這四方一個(gè)和諧的平臺(tái)。他適應(yīng)住宅產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方向，對(duì)創(chuàng)造自然、健康、舒適的、可持續(xù)的高品質(zhì)生活空間具有決定性的意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉志峰，劉光復(fù).綠色設(shè)計(jì) 1999

[2] 賈延林主編.模塊化設(shè)計(jì) 1993

[3] 芮延年主編.現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法及其應(yīng)用 2005

第8篇：著名詩(shī)歌范文

貫穿中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題。農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主力軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)要完成就必須發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民，推翻封建制度。

貫穿中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題即農(nóng)民問(wèn)題，具體說(shuō)指現(xiàn)在的三農(nóng)。 三農(nóng)指農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民。“三農(nóng)”問(wèn)題，就是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個(gè)問(wèn)題。研究三農(nóng)問(wèn)題目的是要解決農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)、農(nóng)村穩(wěn)定。實(shí)際上，這是一個(gè)居住地域、從事行業(yè)和主體身份三位一體的問(wèn)題，但三者側(cè)重點(diǎn)不一，必須一體化地考慮以上三個(gè)問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。只有讓農(nóng)民群體的生活得以安穩(wěn)和日趨美好才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的全民民主自由和幸福安康。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第9篇：著名詩(shī)歌范文

不久前，“豬八戒網(wǎng)”剛拿到26億元投資，成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)交易平臺(tái)最大一筆融資。“二師兄”朱明躍也成了財(cái)經(jīng)界的“真神”，許多人很想知道他是靠什么取得“真經(jīng)”的。

先解決每天一頓飯

朱明躍把采訪約在北京中關(guān)村的創(chuàng)業(yè)大街，他接連走了幾家“創(chuàng)業(yè)咖啡”，最后在一家店角落的位置停下來(lái)，對(duì)記者說(shuō)：“我們就在這聊吧，還算安靜。”這種對(duì)采訪環(huán)境的要求，可能是出于職業(yè)習(xí)慣，因?yàn)樗鲞^(guò)8年的記者。

朱明躍不是新聞科班出身，當(dāng)過(guò)3年歷史老師，后來(lái)才有機(jī)會(huì)進(jìn)入《重慶晚報(bào)》工作。“我以前是跑時(shí)政和社會(huì)新聞，你是跑哪個(gè)口的？我是我們報(bào)紙的第一個(gè)首席記者。”聊起以前的經(jīng)歷，朱明躍來(lái)了興致。

2004年，四川資陽(yáng)發(fā)生了一種怪病，許多媒體都去采訪，朱明躍也去了。“我知道想得到有價(jià)值的新聞，必須進(jìn)入病房隔離區(qū)。但當(dāng)時(shí)風(fēng)傳，只要感染了這種病毒就會(huì)身體變黑，甚至死亡，而且有幾例都是這樣不明原因死亡的。這種情況下，大部分記者都不敢進(jìn)去，而我只想把真實(shí)情況報(bào)道出來(lái)，就冒充病人家屬，混進(jìn)了隔離區(qū)，后來(lái)晚報(bào)用整版刊登了《直擊四川怪病傳染隔離區(qū)》的報(bào)道，引起新聞界的關(guān)注。我也從一個(gè)普通記者成了首席記者。”朱明躍說(shuō)，這些積累和沉淀，讓他在日后得到了豐厚的回報(bào)。

2006年年初，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展引起了朱明躍的興趣，他琢磨著該干點(diǎn)事――做網(wǎng)站賣東西，生產(chǎn)、采購(gòu)、物流等投入都太大，資金是個(gè)問(wèn)題;能不能將創(chuàng)意、點(diǎn)子、設(shè)計(jì)這種東西拿到網(wǎng)上去賣？記者平時(shí)寫策劃、做采訪就不需要什么資金投入。于是，朱明躍在網(wǎng)上發(fā)了個(gè)帖子，懸賞500元想請(qǐng)人做個(gè)網(wǎng)站來(lái)“賣創(chuàng)意”。很快有個(gè)程序員接了單。幾天后，一個(gè)賣創(chuàng)意、設(shè)計(jì)的服務(wù)交易平臺(tái)誕生了。至于網(wǎng)站的名字，“一來(lái)我姓朱，二來(lái)有點(diǎn)胖，就干脆取名‘豬八戒網(wǎng)’吧”。

當(dāng)年10月，朱明躍辭掉工作，在一個(gè)小平房里開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。他把這個(gè)過(guò)程看做是“取經(jīng)”。“雖然我們不是最早做在線服務(wù)交易平臺(tái)的，但我們前面可學(xué)習(xí)的對(duì)象很少，經(jīng)營(yíng)和模式創(chuàng)新都要靠自己摸索，這有點(diǎn)像取服務(wù)交易的真經(jīng)，要經(jīng)過(guò)九九八十一關(guān)，在打妖怪中成長(zhǎng)。”當(dāng)時(shí)很多人不理解，朱明躍為什么要辭掉穩(wěn)定的工作，但他就是鐵了心。“創(chuàng)業(yè)其實(shí)沒(méi)那么糾結(jié)，就是一條路走下去，也許是無(wú)知者無(wú)畏吧。” 本文主人公

朱明躍以為自己抓了一手好牌，看對(duì)了大勢(shì)，但在市場(chǎng)上就不是那么回事了。當(dāng)時(shí)，網(wǎng)站做得最多的就是設(shè)計(jì)LOGO服務(wù)。客戶需要設(shè)計(jì)一個(gè)LOGO，出價(jià)500元，提供服務(wù)的一方要將其中的20%作為傭金交給網(wǎng)站。可那會(huì)兒在淘寶上買件衣服都不是普遍能被接受的事，何況去說(shuō)服別人在網(wǎng)上買賣服務(wù)？朱明躍也經(jīng)常被人誤會(huì)，當(dāng)成騙子。最困難的時(shí)候，6個(gè)人的團(tuán)隊(duì)吃飯都成了問(wèn)題。只有保證每天有1萬(wàn)元的交易額，他們才能拿到傭金，所以那段時(shí)間“每天一萬(wàn)解決吃飯”，成了團(tuán)隊(duì)的“核心任務(wù)”。

“風(fēng)”來(lái)得有些晚

幸運(yùn)的是，2007年，天使投資人找上了門。“那時(shí)候，他們問(wèn)我想要多少錢，我大膽地報(bào)了一個(gè)數(shù)字――200萬(wàn);問(wèn)占股，我說(shuō)只要不控股就行。他們說(shuō)，如果你還是晚報(bào)記者，沒(méi)有辭職出來(lái)創(chuàng)辦這個(gè)公司，我一分錢都不給你。原因簡(jiǎn)單，你都不敢把你自己那一百多斤押上，我怎么敢把我的資金投給你？可你一個(gè)首席記者都敢辭職創(chuàng)辦這個(gè)公司，我覺(jué)得我應(yīng)該給你500萬(wàn)，股份只要40%。”這話朱明躍聽(tīng)了很感動(dòng)。

第一個(gè)500萬(wàn)拿到了，投資人只有一個(gè)要求，“豬八戒網(wǎng)”要具有相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就是要超過(guò)其他的競(jìng)爭(zhēng)者，在市場(chǎng)達(dá)到第一的位置。“原本達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們計(jì)劃用3年，結(jié)果9個(gè)月就做到了。”

朱明躍的第一招是嚴(yán)格把控現(xiàn)金流。“豬八戒網(wǎng)”的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手大都在北上廣等一線城市，而他們?cè)谥貞c，在地理位置上處于劣勢(shì)。但這被朱明躍變成了優(yōu)勢(shì)，“我們辦公、人員費(fèi)用都低，這樣能節(jié)省不少開(kāi)支。”

省錢只是會(huì)過(guò)日子，朱明躍還想不花錢做宣傳。這時(shí)，記者的經(jīng)歷派上了用場(chǎng)。“那時(shí)候，我們的同類網(wǎng)站都砸了好多廣告費(fèi)，我們卻沒(méi)花一分錢，就上了《新聞聯(lián)播》和各大報(bào)紙。”這不是朱明躍有多硬的關(guān)系，而是他知道媒體關(guān)注的新聞點(diǎn)。“我們這種眾包模式（一個(gè)公司把由員工執(zhí)行的工作任務(wù)，以自由自愿的形式外包給非特定的大眾網(wǎng)絡(luò)的模式）在當(dāng)時(shí)很有新聞價(jià)值，不需要花錢做宣傳。”

說(shuō)到底，經(jīng)營(yíng)還是看服務(wù)。朱明躍把他們的服務(wù)形容成一種“極致或變態(tài)的服務(wù)”，比方一個(gè)小公司了一個(gè)設(shè)計(jì)需求，網(wǎng)站會(huì)有人24小時(shí)在線幫企業(yè)梳理需求，提供幫助。如果需求后，提供方案的人少，他們還會(huì)找合適的人來(lái)做，“有時(shí)候一個(gè)需求能給出300多個(gè)解決方案”。

靠著口碑和服務(wù)，“豬八戒網(wǎng)”有了相對(duì)優(yōu)勢(shì)，但什么時(shí)候能等到“風(fēng)口”，讓更多的中小企業(yè)來(lái)用這個(gè)平臺(tái)，朱明躍只能傻傻堅(jiān)持。“我當(dāng)時(shí)堅(jiān)信服務(wù)交易這個(gè)市場(chǎng)方向沒(méi)錯(cuò)，只是要慢慢熬。我預(yù)判的是3～5年，沒(méi)想到我們等了8年。”

“等風(fēng)來(lái)”的過(guò)程很艱難。朱明躍說(shuō)：“當(dāng)時(shí)有300多家企業(yè)跟我們做一樣的事，后來(lái)都關(guān)掉了，這個(gè)行業(yè)不賺錢，太慢了。”而這8年中，“豬八戒網(wǎng)”也不斷地去試錯(cuò)、去驗(yàn)證。光是商業(yè)模式調(diào)整和平臺(tái)改版就進(jìn)行了7回。他們稱之為“騰云計(jì)劃”。每次改版，幾十個(gè)人昏天黑地干好幾個(gè)月。第5次改版時(shí)，平臺(tái)一上線，反映就不行，不到一個(gè)月就下來(lái)了。“花了幾個(gè)月做的事，沒(méi)多久就被了，這個(gè)過(guò)程很痛苦！”朱明躍說(shuō)。那段日子里，他沒(méi)把精力放在打敗對(duì)手上，而是努力讓自己活下來(lái)。“馬云說(shuō)過(guò)，你一定要活到后天，看到太陽(yáng)，這是非常重要的。后來(lái)，投資人給我們投資的理由是：我們把對(duì)手活活熬死了！”

鉆出“石油和黃金”

熬到第9個(gè)年頭，朱明躍終于站在了“風(fēng)口”。在大眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，中小微企業(yè)的需求開(kāi)始井噴。朱明躍發(fā)現(xiàn)，“豬八戒網(wǎng)”已積累了海量的中小微企業(yè)用戶及有專業(yè)技能的服務(wù)商和原創(chuàng)作品庫(kù)，這些沉淀下來(lái)的數(shù)據(jù)資源，能不能創(chuàng)造更多價(jià)值？

于是，“豬八戒網(wǎng)”成立了一個(gè)商標(biāo)注冊(cè)服務(wù)團(tuán)隊(duì)“豬標(biāo)局”，為平臺(tái)上的中小微企業(yè)提供商標(biāo)注冊(cè)服務(wù)。“這些延伸服務(wù)，都是在平時(shí)服務(wù)中挖掘出來(lái)的。”朱明躍說(shuō)，“豬八戒網(wǎng)”是做LOGO起家的，也許一個(gè)幾百塊錢的LOGO設(shè)計(jì)背后，是更大的生意。以前，商標(biāo)注冊(cè)是委托第三方商家做的，可有些公司拿了錢，商標(biāo)卻沒(méi)注冊(cè)下來(lái)，其實(shí)他們開(kāi)始都有預(yù)判，不管服務(wù)好壞，只管收錢。問(wèn)題多了，他們就自己組建團(tuán)隊(duì)，把注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化，收費(fèi)也比市場(chǎng)低，如果注冊(cè)不成功還會(huì)全額退款。沒(méi)想到，僅半年時(shí)間，“豬標(biāo)局”就成為中國(guó)商標(biāo)總局平均單日注冊(cè)量最高的公司。類似的延伸服務(wù)，如法律、財(cái)務(wù)等，他們也開(kāi)始嘗試。

在朱明躍看來(lái)，平臺(tái)就是一個(gè)數(shù)據(jù)海洋，他們每開(kāi)通一個(gè)“鉆井平臺(tái)”，鉆出來(lái)的可能就是“石油和黃金”。為了讓這個(gè)海洋更寬廣，2015年6月，朱明躍做出一個(gè)大膽的決定，取消平臺(tái)20%的傭金。這對(duì)服務(wù)商來(lái)說(shuō)，就是掘金路上再無(wú)“過(guò)路費(fèi)”，賺到的錢就更多了。而“豬八戒網(wǎng)”舍棄傭金，更看重的是延伸出的其他服務(wù)價(jià)值。

除了數(shù)據(jù)挖掘，平臺(tái)的價(jià)值還不止于此。朱明躍說(shuō)，他看到了三重價(jià)值：一是連接的價(jià)值。比如一個(gè)美國(guó)的醫(yī)藥公司需要設(shè)計(jì)一套VI系統(tǒng)（視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)），最后接單的是重慶一個(gè)小鎮(zhèn)的殘疾青年，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)這絕對(duì)實(shí)現(xiàn)不了。二是基礎(chǔ)設(shè)施的價(jià)值。一個(gè)小的設(shè)計(jì)公司，每天不是忙著做設(shè)計(jì)，而是找活、簽合同、陪客戶吃飯，肯定很難設(shè)計(jì)出好的作品;而平臺(tái)有交易工具、評(píng)價(jià)系統(tǒng)等，這些節(jié)省的精力和時(shí)間，就可以更好地服務(wù)，拿到更大的單子。三是社會(huì)價(jià)值。“很多人認(rèn)為我們是設(shè)計(jì)行業(yè)或者程序開(kāi)發(fā)領(lǐng)域的攪局者，說(shuō)我們把價(jià)格體系打亂了，不懂設(shè)計(jì)。有一次，跟一個(gè)中國(guó)頂級(jí)的設(shè)計(jì)公司老大交流，我問(wèn)他：在你們超級(jí)大的4A廣告公司里，設(shè)計(jì)師一個(gè)月收入是多少？他說(shuō)：“8000～50000元。”但在“豬八戒網(wǎng)”的平臺(tái)上，前5萬(wàn)個(gè)設(shè)計(jì)師、程序員，每個(gè)月的收入，都在5～100萬(wàn)元，甚至更高，許多設(shè)計(jì)師和程序員甚至從個(gè)人單打獨(dú)斗變成開(kāi)工作室、公司，這給了我很大的信心。”而剛拿到的26億投資，朱明躍就準(zhǔn)備用在這些有潛力的“創(chuàng)意”賣家身上，不斷地給他們提供訂單、培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)，相當(dāng)于一個(gè)孵化器，讓更多的小微企業(yè)快速成長(zhǎng)。