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第1篇：留守兒童教育范文

當前農(nóng)村留守兒童的教育問題成了各地教育問題的焦點與盲點，由此引發(fā)了一系列的社會問題。本文結(jié)合實際分析了農(nóng)村留守兒童存在的教育問題，剖析了農(nóng)村留守兒童教育問題存在的深層原因，并從個人、家庭、學校、社會幾方面提出了相應(yīng)的對策和建議，以促進農(nóng)村留守兒童的健康發(fā)展提供可靠保障。

【關(guān)鍵詞】

農(nóng)村；留守兒童；留守兒童的教育

1農(nóng)村留守兒童教育的現(xiàn)狀

1.1留守兒童數(shù)量多

根據(jù)2012年度對農(nóng)村留守兒童的調(diào)查，在農(nóng)村，留守兒童大概在80%以上。留守兒童的父母其中一人在家的比率大概為68%，父母都外出打工的比率為32%。因此可見，農(nóng)村的留守兒童的數(shù)量是相當多的。

1.2留守兒童家務(wù)勞動繁重

巨相關(guān)調(diào)查資料表明中國80%的留守兒童在雙休日要做家務(wù)勞動；52%的留守兒童要在雙休日做飯，90%的留守兒童自己洗衣服。繁重的家務(wù)勞動使得本該學習和成長的孩子拷上了枷鎖，孩子的學習時間減少，勞動量增加，給留守兒童帶來了身體和心理的雙重壓抑和阻礙。

1.3家長監(jiān)護不能落實

當今留守兒童的監(jiān)護中呈現(xiàn)出祖父母外祖父母的監(jiān)護占大多數(shù)，無人監(jiān)護占和其他親戚監(jiān)護占一小部分的現(xiàn)象。其中隔代人監(jiān)護，會由于心理代溝太深以及祖輩過度溺愛而導致無法正常溝通；親戚監(jiān)護易由于小事可能產(chǎn)生心理隔閡，嚴重的甚至鬧矛盾；對于沒有人監(jiān)護的兒童，使這些孩子心理沒有安全感，進而導致監(jiān)護不能及時落實。

1.4父母親情淡薄

父母親情是兒童心理健康成長的根本元素，然而大部分留守兒童與家長的聯(lián)系較少甚至是沒有聯(lián)系，使得本該擁有的家庭血緣親情淡化。一些家長由于生活所迫外出打工，很少關(guān)注孩子的心理，這樣使得孩子內(nèi)心就缺乏安全感和歸屬感，進而影響孩子的成長。

1.5學校教師的關(guān)注度低

留守兒童應(yīng)該是教師關(guān)注的重點對象，然而當今我們的教育工作還的確很不到位，很多留守兒童在教學時間里很少與老師談話，甚至是交流，進而學生的學習興趣降低，出現(xiàn)課堂違紀，有的撒謊逃學，有的很少參加集體活動的現(xiàn)象，個別留守兒童甚至對學校和學習產(chǎn)生了抵觸情緒，學習成績下滑較為明顯，輟學現(xiàn)象比較嚴重。

1.6留守兒童道德意識淡化

由于家庭教育的缺失，留守兒童在情感上得不到足夠的關(guān)心，在行為習慣和價值觀念上也難以得到父母的引導和關(guān)注，缺乏道德養(yǎng)成教育和紀律約束，容易偏離主流的道德價值觀。一些留守兒童出現(xiàn)了道德意識、道德情感、道德行為的偏差，養(yǎng)成了自私自利、好逸惡勞、亂花錢、擺闊氣等陋習，有的還染上吸煙、酗酒、打架斗毆等不良嗜好，甚至走上了犯罪道路。

2農(nóng)村留守兒童教育存在的原因

2.1個人原因

留守兒童的心理問題是引發(fā)教育問題的主要原因。農(nóng)村的留守兒童心理大部分認為自己家窮，父母沒能耐，才會出去打工掙錢，對父母不理解而產(chǎn)生怨恨情緒，容易形成自暴自棄的性格。留守兒童的心理問題主要表現(xiàn)在自我封閉、性格孤僻、情緒失控、認知偏差，內(nèi)心茫然等現(xiàn)象，使得很多留守兒童不愛學習，慢慢的荒廢學習。

2.2家庭原因

留守兒童的家庭大多都是父母不在家，孩子由爺爺奶奶等長輩撫養(yǎng)的家庭。這種家庭結(jié)構(gòu)的缺失和不完善也就使家庭的功能不能得到更好地發(fā)揮。

2.3學校原因

農(nóng)村學校缺乏科學育人的理念，為了提高升學率，學校只對學習好的學生進行管理，而放棄對那些留守兒童的教育，這些因素都會使留守兒童輟學、失學。由于學校的各種條件比較差，不能很好地照顧到每個人，也不能真正的關(guān)心每個留守兒童，學校對留守兒童的全面教育效果甚微。這使得農(nóng)村留守兒童在家庭教育缺失的情況下，學校和教師的教育功能沒有得到充分、有效的發(fā)揮。

2.4社會原因

農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展滯后而導致農(nóng)民家庭負擔過重以及我國對農(nóng)村勞動力外出打工，這樣一來使得農(nóng)村的勞動力大量外流，導致留守兒童也越來越多。但因城市消費高，學費貴絕大部分父母出去打工無法帶孩子去城里學習，導致留守兒童教育缺失。在農(nóng)村，“讀書無用論”盛行，處在這個年齡的兒童，生理和心理都還不成熟，容易受到外界不良現(xiàn)象的影響，對于不良的社會風氣會使孩子形成功利主義價值觀和享樂主義人生觀。

3農(nóng)村留守兒童教育問題的解決方案

3.1留守兒童自身要加強學習意識

農(nóng)村留守兒童的教育主要取決于他們自己的學習積極性、學習愛好、學習方法和學習態(tài)度，因此留守兒童自身要端正學習態(tài)度，找到適合自己的學習方法，培養(yǎng)學習興趣，增強學習動力，遠離網(wǎng)吧等不良場所，增強自我保護意識，增強學習自信心，努力學習科學文化知識，努力全面提升自身的綜合素質(zhì)。

3.2父母應(yīng)加強與孩子的交流

家庭教育在兒童的成長階段十分必要，父母應(yīng)多與孩子溝通交流，關(guān)注孩子的成長變化，關(guān)心孩子的學習，支持鼓勵孩子，遇到問題及時幫助孩子，對于孩子的價值觀扭曲及時糾正，引導孩子正確的價值取向。

3.3學校在留守兒童的教育問題中起主導作用

3.3.1學校應(yīng)該提高教學質(zhì)量

學校應(yīng)該為留守兒童安排專門的老師進行輔導教學，引導學生積極主動學習，快樂生活，學校還可以多吸收些素質(zhì)高、資歷高的老師來進行教學。

3.3.2加強教師和家長之間的交流

教師應(yīng)該掌握本班留守兒童的家庭的基本情況，提高監(jiān)護和教育能力，主動和留守兒童的父母聯(lián)系，督促他們教育孩子，真正實現(xiàn)學校與家庭的互動，共同促進留守兒童的教育。

3.3.3加強心理健康道德教育

學校應(yīng)聘請專門的老師上心理健康的道德的課程，提高留守兒童的心理素質(zhì)和道德素質(zhì)，讓留守兒童認識到心理健康和道德教育的重要性。學校還可以設(shè)置心理咨詢中心，以便學生們及時咨詢，用于開導留守兒童，多與留守兒童交流，為留守兒童提供一個相互溝通的平臺。

3.4社會上應(yīng)改善生活環(huán)境和加強社會保障

社會應(yīng)加強學校周邊環(huán)境的管理，對學校周圍的網(wǎng)吧，游戲廳等影響學生、誤導學生的不利因素嚴重打擊，并采取相應(yīng)的安全措施，給留守兒童提供一個舒適、安全、學習的良好環(huán)境。還應(yīng)該建立留守兒童之家，招募志愿者，面向社會募集圖書等學習用品，籃球等體育設(shè)施，為留守兒童創(chuàng)造良好的學習、生活條件。通過組織渠道、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等方式招募志愿者，從心理矯正、思想交流、學習輔導、物質(zhì)幫扶等方面關(guān)愛留守兒童。

作者：樊倪 李英林 單位：吉林農(nóng)業(yè)大學

參考文獻

[1]編寫組編.農(nóng)民工保護知識百問［M］.北京:人民出版社,2007(09).

[2]謝良敏.農(nóng)民工維權(quán)法規(guī)政策解讀［M］.北京:法律出版社,2006(06).

[3]張雪筠.農(nóng)民工與城市主體社會[M].天津:天津社會科學院出版社,2007(08).

第2篇：留守兒童教育范文

一、建立留守兒童檔案，加強溝通

我在《班主任手冊》上，認真記載了我班17名留守兒童的父母打工的地址，現(xiàn)在由誰監(jiān)護，附上了父母及監(jiān)護人的聯(lián)系方式。我鼓勵孩子們和父母主動溝通，我規(guī)定孩子們每周主動給父母打一次電話，主動向父母匯報自己在家里和學校的表現(xiàn)，結(jié)合語文課的習作訓練《爸爸（媽媽），我想對您說》，我要求孩子們把自己的心里話寫成信，親自寄給遠在異鄉(xiāng)的父母。有一位在北京打工的父親收到女兒的來信后，非常感動，他特意撥通了我的電話號碼，告訴我：“我覺得女兒懂事了，我在外邊再苦再累也值了。你們學校開展這樣的實踐活動對增進親子感情太有幫助了！”

二、做好心理輔導，關(guān)注精神成長。

隔代撫養(yǎng)或寄養(yǎng)的孩子，他們的情感是有缺失的，針對這些情況，我利用班會課，給孩子們創(chuàng)造傾訴的機會，在2011-2012學年的第二學期中，我組織孩子們開展了如下主題活動：《暑假見聞》、《介紹我的家庭》、《我的煩惱》、《我的成長故事》、《感恩爸爸（媽媽）》《告別網(wǎng)吧，拒絕不良誘惑》，在這些真情對白中，我這樣疏導孩子們：“父母也是為了給你們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，不得已遠走他鄉(xiāng)，他們常常累得腰酸背痛，他們常常望月思鄉(xiāng)，更是牽掛你們。孩子們，我們沒法改變現(xiàn)實只能改變看法。我們要善待自己身邊的親人，特別是年邁的爺爺、奶奶、外婆、外爺，不能在家里挑三揀四，唯我獨尊，而要在家里做一個懂事的小主人，自己的事自己做?！蔽医?jīng)常找孩子們談心，發(fā)現(xiàn)有不好的矛頭，及時開導，在生活中作他們的知心大姐。

三、家校合一，培養(yǎng)良好的行為習慣

我通過家長會、家訪、電話聯(lián)系和家長達成共識：從生活、學習的細節(jié)上嚴要求，使這些留守兒童形成良好的衛(wèi)生習慣、學習習慣、安全習慣。我告訴家長：孩子在家里要讓他們自己的事自己做。堅持做到，自己洗衣服，自己整房間。教孩子學會理財，合理管理自己的零花錢，形成健康的、勤儉節(jié)約的生活習慣。學習之余主動幫家人干力所能及的家務(wù)活，從小樹立勞動光榮的觀念。學會保護自己的身體，會在火災(zāi)、地震等災(zāi)害來臨時急救、逃生。培養(yǎng)孩子在學習上認真細心，不放過任何一個知識點的習慣，使他們養(yǎng)成寫字一筆一畫的好習慣，上課聽講保持良好坐姿的好習慣，會統(tǒng)籌安排時間，形成科學的學習習慣。

四、開拓視野，豐富課余生活

引導孩子們和好書交朋友。本學期，我在班里創(chuàng)建了圖書角，共籌書目百余本，圖書角對全班同學開放，我要求孩子們每天堅持讀書半小時，并堅持寫讀書筆記。這樣孩子們就可以從書中汲取有益的精神食糧，課余生活豐富了，見多識廣，眼界開闊了，寫作水平也提高了。

開導家長做好智力投資，培養(yǎng)孩子的興趣愛好。留守兒童中有10人參加了新課標英語興趣班，1人參加了吉他彈奏，2人在學拉丁舞。這些興趣班，既可以將這些孩子的課余時間有效利用起來，又培養(yǎng)了他們的一技之長，這樣也可以填補他們沒有父母陪伴的空虛。

第3篇：留守兒童教育范文

 

隨著社會競爭的日趨激烈，大量農(nóng)民進城務(wù)工，農(nóng)村出現(xiàn)了空巢現(xiàn)象，大量孩子留在農(nóng)村由爺爺奶奶、姥姥姥爺看管，留守兒童大量增加，教育凸顯出許多問題。區(qū)教委對留守兒童的教育管理工作相當重視，將我校批準為全區(qū)第一批留守兒童寄宿制小學。

 

為了使留守兒童在校接受更好的教育，得到更多的關(guān)愛，學校探索出了適合農(nóng)村留守兒童寄宿的十六字教育管理模式，即：吃得健康，住得溫馨，學得快樂，活得幸福。

 

一、農(nóng)村寄宿制小學留守兒童思想現(xiàn)狀

 

寄宿生容易產(chǎn)生分離性焦慮。寄宿對小學生來說，面臨的困難還是比較多的，特別是留守兒童，遠離家人到學校住宿，不適感會很強烈。他們獨自面對一些問題時，就會感覺孤立無助，行為上就會表現(xiàn)出怯懦的一面。

 

親情缺位，寄宿生容易產(chǎn)生消極自我暗示。由于父母與孩子長期分開，親情交流很少，對留守兒童的心理影響比較大。我們知道，單親家庭的孩子很容易出現(xiàn)心理障礙，留守兒童同樣如此，這對孩子心理成長非常不利。有些父母對孩子關(guān)心不夠，溝通僅限于詢問學習成績，親情的缺位，必定會讓孩子變得憂郁、冷漠，甚至出現(xiàn)叛逆心理。

 

生活單調(diào)，寄宿生缺少認同感。農(nóng)村小學本來就沒有太好的硬件設(shè)施，如果相應(yīng)的軟件也跟不上，教育就會變得簡單生硬，寄宿生活當然也會變得單調(diào)和乏味。因為集體生活難免會有許多競爭，這也會讓一些孩子倍感壓力。如果這些留守兒童長時間得不到認同感，就會變得孤僻和偏執(zhí)。

 

二、農(nóng)村寄宿制小學留守兒童教育對策

 

留守兒童寄宿學校，家長以為有學校教師管理就萬事大吉了;學校和教師以為有嚴格的日常管理，教育就會水到渠成。其實不然，留守兒童和其他正常孩子一樣，有一定的心理訴求，當這些心理期望值得不到滿足的時候，也會出現(xiàn)一些心理問題。所以，針對寄宿生心理特質(zhì)，做出教育方式的適時調(diào)整，也是因材施教的體現(xiàn)。

 

1.做好調(diào)查，建立留守兒童成長檔案

 

留守兒童是特殊群體，在教育管理上要體現(xiàn)其特殊性。為了準確掌握這些孩子的基本情況和心理動態(tài)，不妨給這些留守兒童建立成長檔案。

 

成長檔案最好和學生家長一起建立。記錄學生家庭地址、聯(lián)系電話號碼、家長工作地址和電話號碼。學生自身情況包括年齡、生日、愛好、特長，甚至飲食習慣和嗜好都可以登記造冊。便于教師隨時做出針對性施教和管理。如學生生日，如果教師能夠親自為學生過生日，就會讓學生感動至極。

 

2.真情關(guān)愛，凸顯人性教育理念

 

學校對寄宿生管理應(yīng)該實行分包制，就是一個教師管理多少個學生。對這些留守兒童來說，分管教師不是父母卻勝似父母。因此，管理教師要盡到做父母的責任，對這些留守兒童的管理，不能只是約束和訓誡，還要付出足夠的熱情和愛心才行。學習上細心輔導，積極給予鼓勵和表揚，讓學生有成就感，學習就有較大的進步;生活上多多關(guān)心，對生病學生悉心照顧;活動上優(yōu)先照顧，不管是學習活動還是娛樂活動，要對這些留守兒童給予政策傾斜，為他們提供參與的機會，這對培養(yǎng)其自信心很有幫助。

 

3.加強溝通，建設(shè)教師家長學生聯(lián)絡(luò)網(wǎng)

 

留守兒童和父母聯(lián)系的機會很少，聯(lián)系的渠道也很單一，由于家長比較忙，很少主動給孩子打電話。有些留守兒童因為害怕父母訓斥，更不愿意主動給父母打電話。這唯一的親情熱線常常處于冰冷的狀態(tài)。要建立聯(lián)絡(luò)網(wǎng)只能由教師牽線搭橋，教師可以主動和家長聯(lián)系，給家長介紹孩子在校表現(xiàn)，要求家長主動跟孩子聯(lián)系交流，這對孩子的成長是非常有好處的。同時，還要建立學生定期匯報制度，要求學生定期給父母匯報學習思想情況。只要親情熱線熱起來，教育效果當然水到渠成。

 

4.搞好活動，增強留守兒童認同感和歸屬感

 

學校生活應(yīng)該是豐富多彩的，特別對這些留守兒童來說，參加集體活動才能夠找到家的感覺，不管學習成績好壞，每一個人都需要掌聲和贊美。通過參加活動，會讓這些留守兒童的生活有充實感。

 

教師要充分考慮孩子的需要，多多發(fā)起一些適合留守兒童參與的活動，如果能夠真正做到“與民同樂”，相信一定可以拉近師生距離。因為學生親其師才能信其道，教育效果自然就是春風化雨。

 

5.提高父母對孩子教育問題的認識

 

父母是孩子的第一任老師，家長對于孩子的影響是最大的。若要培養(yǎng)孩子健全的人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干，父母是要有奉獻精神的。因此，父母在這方面應(yīng)有開闊的眼界和長遠的打算，在物質(zhì)條件能夠基本滿足的情況下，應(yīng)該多為下一代考慮，多關(guān)心他們的成長與發(fā)展。筆者認為，處于義務(wù)教育階段的孩子至少應(yīng)有一位家長留守，這對于孩子人格的培養(yǎng)和學業(yè)成績都是有益的。親子關(guān)系和早期家庭教育是兒童人格健康發(fā)展的核心和主要動因，對兒童的發(fā)展起決定性的影響。兒童由于家庭環(huán)境和親子關(guān)系不良均可導致學習困難。

 

6.充分發(fā)揮學校的教育功能，關(guān)愛寄宿兒童

 

學校應(yīng)把對寄宿兒童的教育作為專項工作來抓，建立專門的機構(gòu)，負責寄宿兒童的教育工作。首先，學校應(yīng)健全和完善寄宿制，在此基礎(chǔ)上，配備專門的生活教師，對寄宿兒童進行科學的生活引導，配備專門的心理輔導老師解決他們平時心理上的一些問題。其次，建立寄宿兒童檔案。

 

以班級為單位，將寄宿兒童的姓名、年齡、道德品質(zhì)、行為習慣、興趣愛好、智力水平、性格特征、學習動機和態(tài)度、學習能力和方法，與代管人的融洽程度，與父母的溝通等基本情況進行登記。第三、定期召開家長會，與家長交流管教寄宿兒童的經(jīng)驗教訓，了解寄宿兒童生活、學習、交往中存在的問題，共同制定教育策略。最后，建立定期聯(lián)系制度。學校和學生家長之間應(yīng)建立暢通的定期聯(lián)系渠道，以便于共同教育管理孩子，家長每月應(yīng)與班主任聯(lián)系兩次，了解孩子的存在的問題并采取相應(yīng)的措施及時解決。

 

農(nóng)村寄宿制小學留守兒童教育要齊抓共管，學校和教師應(yīng)該是主導者，制定教育策略也要根據(jù)學校實際。只要建立科學的教育體系，真正落實因材施教教育原則，就可以獲得滿意的教育效果。我們有理由相信，在這種模式下培養(yǎng)出來的留守兒童一定會健康、文明、樂觀、大方。

第4篇：留守兒童教育范文

——有時候，大人不懂孩子的世界。

我是一名有近30年教齡的農(nóng)村小學教師，近十年來，我最大的感悟是，學生越來越“難教”了。雖然近些年在黨和政府及社會各界有心人士的關(guān)懷下，農(nóng)村小學的住宿、校舍、伙食、教學設(shè)施等，都有著明顯的改善；盡管我們用盡心思，從課程的設(shè)置，業(yè)余活動的安排等等去更多的關(guān)心和接近孩子們，但仍常感力不從心，大多孩子們表現(xiàn)出了與他們的年齡極不相稱的孤僻、自閉、自信心弱、叛逆，用現(xiàn)在一個網(wǎng)絡(luò)名詞來說，甚至還有些孩子們“仇富”。挖掘了這種現(xiàn)象更深層的原因，我發(fā)現(xiàn)，這些孩子們有個共同的名字——留守兒童。

這些孩子出現(xiàn)的社會背景似乎不用我再贅述了。留守兒童由于親情缺失，心理健康方面存在陰影，很大一部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆。這些孩子到底有多少人呢？據(jù)權(quán)威調(diào)查統(tǒng)計：到2011年年底，我國留守兒童約5800萬人。

據(jù)統(tǒng)計，這其中80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導和監(jiān)督孩子學習。農(nóng)村學校受辦學條件、師資力量、教學理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學校監(jiān)護不力，導致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學、逃學、輟學現(xiàn)象。留守兒童學習成績及初中教育的在學率都低于正常家庭兒童，中國人民大學人口與發(fā)展研究中心的研究顯示，進入初中階段以后，留守兒童在校率大幅度下降，14周歲留守兒童的在校率僅為88%。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至會因此而走上犯罪道路。

從上面的簡單說明我們可以看到，出現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童身上的問題很多，也很嚴重，已經(jīng)不是個別人的問題了，而是關(guān)系到一個人數(shù)達5800多萬的群體的問題了，而且這個群體還在不斷壯大?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！倍鎸α羰貎和@一社會現(xiàn)象，無疑對中國日后的發(fā)展極為不利。留守兒童無論是學業(yè)、心理、健康、前途都是值得我們關(guān)注的。他們都是農(nóng)村的兒童，是未來農(nóng)村建設(shè)的主力，如果不及時采取有效措施解決他們身上出現(xiàn)的問題，使他們在平等、和諧的環(huán)境中健康成長，未來的新農(nóng)村建設(shè)將受到極大的影響。都說孩子是祖國的花朵，是我們未來的希望，這樣龐大的一個群體，不得不引起我們的高度重視，這個問題也不僅僅是我們家庭、學校、社會的問題，這個問題如今已經(jīng)上升成為了一個社會性的問題。

要解決這些問題，我認為，需要各方面的共同努力，協(xié)同合作。

一、家庭方面

父母外出打工要三思而后行，多考慮考慮孩子，孩子的前途比金錢重要。另一方面，應(yīng)采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。溝通的時間間隔越短越好，保證熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化；溝通內(nèi)容力求全面、細致，溝通中父母要明示他們對孩子的愛與厚望，希望孩子能理解他們的家境與現(xiàn)狀，通過溝通以了解孩子的生活、學習、情感變化；溝通方式可以多樣化，除電話外，可采用書信等進行交流。每一個孩子都是一塊無暇的“翡翠”，只要心里裝有父母和親人的愛，他們就有積極向上的原動力，就會學得更棒，做得更好。

二、學校方面

營造健康向上的校園文化氛圍。積極開展形式多樣的教育活動，有序的培養(yǎng)學生的文明習慣，組織學生廣泛參加社會實踐活動，把鄉(xiāng)土文化引進課堂，形成有地方特色的校園文化氛圍。建立和推行中小學生綜合素質(zhì)評價體系，把評價過程變成教育引導的過程，對學生產(chǎn)生約束力，實現(xiàn)由紀律和自律的轉(zhuǎn)變，為留守兒童營造一個寬松和諧的學習環(huán)境。在學校舉辦的活動中，多把機會留給留守學生，幫助他們走出自閉的心理障礙，幫助他們改正不良的行為習慣，樹立正確的人生觀和價值觀。重視心理健康教育課，建立心理咨詢輔導站。特別是班主任要及時發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，與有心理障礙的學生進行交流，及時排除他們心理上存在的問題，幫他們養(yǎng)成健康的、積極向上的心態(tài)。

三、社會方面

第5篇：留守兒童教育范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童 家庭教育 社會化問題

1農(nóng)村留守兒童問題及研究現(xiàn)狀

伴隨著農(nóng)民外出務(wù)工或經(jīng)商的普遍化，中國農(nóng)村傳統(tǒng)穩(wěn)定的家庭正面臨著前所未有的沖擊，數(shù)以千萬的農(nóng)民離開了農(nóng)村的土地進入城市尋求生存，他們囿于自身的社會條件、生活條件及城市內(nèi)的政策性限制大部分人只能將子女留在家鄉(xiāng)，這種長期親子分離的家庭模式造就了規(guī)模龐大的“留守兒童”群體。據(jù)推測全國農(nóng)村留守兒童數(shù)量已達二千多萬，占農(nóng)村兒童的18%-22%。農(nóng)村勞動力外出務(wù)工在一定程度上雖然改善了其子女生活的農(nóng)村大環(huán)境，但更多的是破壞了留守兒童固有的社區(qū)、家庭、學校等微觀環(huán)境。留守兒童能否得到良好的家庭、學校及社會教育是關(guān)系到未來農(nóng)村人口素質(zhì)的大事。

2農(nóng)村留守兒童教育的影響因素分析

2.1社會因素

1） 農(nóng)民家庭負擔過重、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展滯后以及我國對農(nóng)村勞動力外出政策的導向是農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的直接原因。

目前我國農(nóng)村不少家庭子女數(shù)量偏多，家庭負擔較重。農(nóng)村傳統(tǒng)重男輕女理念造成農(nóng)村兒童數(shù)量多、性別比例失調(diào)。過重的家庭經(jīng)濟負擔逼迫以及中央和地方一系列農(nóng)村政策的引導下，農(nóng)村剩余勞動力向城市（鎮(zhèn)）轉(zhuǎn)移的規(guī)模不斷擴大，導致我國農(nóng)村留守兒童的數(shù)量也在逐年增多。但受以戶籍制度為主的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的限制，絕大部分打工父母無法將留守在農(nóng)村的孩子帶入城市上學。

2） 農(nóng)村依靠讀書跳出“農(nóng)門”的傳統(tǒng)觀念被打破，“讀書無用論”導致農(nóng)村留守兒童失學、輟學現(xiàn)象加重。

農(nóng)村留守兒童小學階段在校狀況較好，但初中階段問題較明顯，表現(xiàn)為在校生人數(shù)隨年級的升高逐漸減少。據(jù)接受筆者調(diào)查的學校教師反映，在輟學學生中有近70%屬留守兒童，這些輟學的留守兒童大多是跟隨父母外出務(wù)工。這與當前我國農(nóng)村家長對子女的期望值普遍偏低有很大的關(guān)系。

3） 農(nóng)村基層政府部門不重視、城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)。

目前農(nóng)村社區(qū)和地方政府更關(guān)注的是勞動力向城市的轉(zhuǎn)移，并把它視為帶動地方經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑，而對伴隨而生的留守兒童問題，既缺乏認識，更談不上相應(yīng)的政策和措施。留守兒童的教育和管理既沒有設(shè)立專項資金、也沒有指定專門負責人，從而使留守兒童的社會教育和管理處于真空、自發(fā)狀態(tài)。

2.2學校因素

1） 農(nóng)村學校缺乏科學育人的理念，對留守兒童的全面教育效果甚微。

無論是對教師的考核還是對學生的評價，農(nóng)村學校都還停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念上，學生學習的積極性普遍不高。為提高學校的升學率，學校甚至放松了對部分成績較差的留守兒童的教育和管理，使得農(nóng)村留守兒童在家庭教育缺失的情況下，學校和教師的教育功能沒有得到充分、有效的發(fā)揮。

2） 農(nóng)村教師素質(zhì)相對偏低，教學負擔重，對留守兒童和一般學生的教育管理未加區(qū)別。

農(nóng)村教師文化素質(zhì)偏低，缺乏激發(fā)學生學習興趣的活力，是導致留守兒童輟學的重要因素之一。絕大部分留守兒童并沒有因為父母的外出而得到教師額外的關(guān)照，老師由于本身課業(yè)負擔比較重，在一定程度上不能對留守兒童進行特殊、有效的教育和管理。

2.3家庭因素

1） 農(nóng)村家長文化素質(zhì)普遍偏低，缺乏家庭教育意識，家庭教育質(zhì)量不高。

大部分農(nóng)村父母對子女的教育態(tài)度消極部分家長確實無能力對孩子學習進行輔導，父母外出打工使留守兒童被“家庭邊緣化”。留守兒童父母與子女關(guān)系相對疏遠，導致家庭關(guān)系失調(diào)，親子關(guān)系發(fā)生消極變化。

2） 父母外出打工對留守兒童的負面影響大于正面影響

父母外出打工改善了家庭的經(jīng)濟狀況，增加了留守兒童的教育支付能力和基本的生活維持等，形成了一些家長對子女接受教育的正確態(tài)度，提高了父母對孩子學習的關(guān)注程度。

3解決留守兒童教育問題的對策內(nèi)容

解決留守兒童教育問題的具體對策將圍繞“從留守到進城”、“從失衡到平衡”、“從監(jiān)護到教育”、“從家庭到學?！彼膫€層面提出。

3.1從留守到進城

留守兒童問題的癥結(jié)在于兒童與外出父母的時空分隔，因此，解決留守兒童教育問題的首要辦法就是保障更多的留守兒童與父母一起進城，保障兒童家庭結(jié)構(gòu)的完整性。

在短期內(nèi)，建議實行如下對策：

1） 適當拓展城鎮(zhèn)的義務(wù)教育規(guī)模。

2） 切實執(zhí)行《國務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》中有關(guān)農(nóng)民工子女義務(wù)教育的意見。

3） 針對農(nóng)民進城兒童予以少量非戶籍所在地的高考和升學名額。

3.2從失衡到平衡

父母外出改變了留守兒童所在家庭的教育方式，為保障留守兒童家庭教育的平衡，建議采取如下對策：

1） 為留守兒童尋找合法、合適的監(jiān)護人。

2） 加強留守兒童與父母的日常聯(lián)系。

3.3從監(jiān)護到教育

完全留守兒童因父母的雙外出由監(jiān)護人代為監(jiān)管。針對監(jiān)護人“重監(jiān)護輕教育”的現(xiàn)狀，提出如下對策：

1） 建議完全留守兒童密集地區(qū)建立切實有效的“留守兒童監(jiān)護家長教育學校”。

2） 建議修訂未成年人保護法中關(guān)于監(jiān)護人法律責任的相關(guān)規(guī)定。

3.4從家庭到學校

學校內(nèi)加強針對留守兒童的管理，成立專人負責的留守兒童管理和教學、心理輔導機構(gòu)，在完全留守兒童密集的地區(qū)開辦寄宿制學校。

4總結(jié)

最近兩年由于社會領(lǐng)域提出關(guān)注“弱勢群體”和教育領(lǐng)域提出教育公平、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展等重要命題，農(nóng)村留守兒童教育問題的研究成為教育科學研究中的一大熱點。在提出上述對策的同時，也必須指出兩點：

1） 留守兒童教育問題的根本解決依賴于農(nóng)民工問題的解決和農(nóng)村教育的整體提高；

第6篇：留守兒童教育范文

（一）家庭基礎(chǔ)性教育正在弱化

一個孩子的健康成長需要父母雙方合力作用的發(fā)揮。當一方或雙方父母都外出打工時，在孩子的心靈上就留下了不完整的家的概念。監(jiān)護人再怎么努力，也都無法替代父母對孩子的影響，無法替代“親子”教育的影響力。

（二）學校主導性教育未盡其能

對于家庭教育缺失的孩子，學?？梢运闶瞧浣邮芟到y(tǒng)的、全方位的教育的場所。學校教育對留守兒童的成長成才應(yīng)該起到主導性教育的作用。但現(xiàn)實情況卻不容樂觀。主要表現(xiàn)在：第一，升學率依然是學校教育的目標，學生成績依然是學校關(guān)注的重點，忘卻了教育的真諦是學生的全面健康發(fā)展。第二，對于留守兒童可能出現(xiàn)的心理、情感等方面的問題學校沒有進行有針對性的教育。學校教育著眼于受教育者的共性，對留守兒童的個性需求有所忽視。缺乏對留守兒童的學習狀況、心理健康狀況等關(guān)注和關(guān)愛，導致這些家庭教育缺失的孩子無法在學校教育中得到應(yīng)有的補償。第三，學校教育與家庭教育嚴重脫節(jié)。表現(xiàn)在留守兒童家長和教師，尤其是班主任老師之間缺乏應(yīng)有的溝通。學校老師沒有及時地向家長反饋留守兒童在學校的學習或是心理情況，造成一些留守兒童更加“為所欲為”，反正是沒有管教的孩子。這就是家校沒有形成合力，造成對孩子教育的“中空”狀態(tài)。

（三）社會扶持性教育薄弱

世界發(fā)達國家普遍具有社會性組織機構(gòu)，為少年兒童的成長提供有效幫助。我國目前農(nóng)村這樣的機構(gòu)系統(tǒng)尚欠發(fā)達，類似非政府組織的作用還不十分明顯，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問題的社會組織更是空白。另外，受制于農(nóng)村社會的經(jīng)濟、文化整天發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育服務(wù)體系尚未建立。留守兒童社會教育體系的缺失削弱了社會在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的效用，也使家庭教育、學校教育和社會教育三位一體的理想落空。

二、促進合力生成的農(nóng)村留守兒童教育供給機制設(shè)計

在解決農(nóng)村留守兒童教育困境上，最為關(guān)鍵的是要確立政府的主導地位，并發(fā)揮其系統(tǒng)整合各方力量的優(yōu)勢。在供給機制設(shè)計上，要突出政府穿針引線的主導作用。只有這樣，才能形成合力效應(yīng)。

（一）重塑家庭基礎(chǔ)性教育供給機制

1.提升農(nóng)民工的生活質(zhì)量，構(gòu)建完整家庭

家庭教育對人一生所產(chǎn)生的影響，是學校教育、社會教育所無法替代的。留守兒童教育問題產(chǎn)生的根源在于父母一方或雙方外出打工不能將其帶在身邊。家庭基礎(chǔ)性教育的缺失，使得孩子在學習、生活、情感、行為習慣等方面產(chǎn)生缺陷。因此，如果能夠讓留守兒童重新回到父母身邊，這是解決困境的第一步。在城市化進程不斷加快的今天，農(nóng)村剩余勞動力不斷向城市進軍是大勢所趨。城市農(nóng)民工的生存、生活問題也引起了社會各界的關(guān)注。只有提升城市農(nóng)民工的生活質(zhì)量，才能為農(nóng)村留守兒童構(gòu)建一個完整的家。首先，建立覆蓋農(nóng)民工的社會保障體系。針對農(nóng)民工流動性強的特征，應(yīng)當在區(qū)域和統(tǒng)籌單位方面建立統(tǒng)一的費率轉(zhuǎn)接制度，使農(nóng)民工不論轉(zhuǎn)移到何處，都可以憑卡繳納社會保障費用并享有相應(yīng)的權(quán)益。其次，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動力市場。除了要打破農(nóng)民工和城鎮(zhèn)居民的身份界限之外，還應(yīng)加強勞動力市場的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善勞動力市場的功能，為農(nóng)民工提供就業(yè)服務(wù)。再次，著力研究解決農(nóng)民工的住房問題。從長期看，政府應(yīng)著手研究通過公積金、廉租房、經(jīng)濟適用房等政策的調(diào)整，逐步將農(nóng)民工納入城市住房政策范圍內(nèi)。比如，目前農(nóng)民工租房房源主要是城市邊緣農(nóng)民建的出租房和部分市民手中的存量住房，可以考慮把符合出租條件的房源統(tǒng)一登記，納入廉租房供應(yīng)體系。最后，進一步加強農(nóng)民工的權(quán)益保護。保護農(nóng)民工的合法權(quán)益應(yīng)著力將重心放在制度建設(shè)上。要建立健全勞動用工制度，維護農(nóng)民工勞動權(quán)益；加大勞動監(jiān)察執(zhí)法力度，依法維護農(nóng)民工合法權(quán)益，建立起規(guī)范的日常巡查機制，重點開展社會保險費稽核、勞動合同簽訂、工資發(fā)放等方面的執(zhí)法檢查。只有解決了城市農(nóng)民工在社會保障、就業(yè)、住房以及權(quán)益保護方面的問題，使農(nóng)民工能夠享受到與城市居民同等的權(quán)利和待遇，才有可能將留守在家鄉(xiāng)的孩子接回身邊，給孩子一個完整的家的概念。這是一個家庭發(fā)揮基礎(chǔ)性教育作用的必要條件。

2.轉(zhuǎn)變農(nóng)民工的教育觀念，增強親子教育

作為孩子的第一任教師，父母是構(gòu)成家庭的基本元素，而家庭也成為了孩子的第一個課堂，所以，父母要正視家庭教育對于孩子的積極的教育作用，不可以為了眼前短暫的利益而忽略了對于孩子成長的關(guān)注，要正確處理子女教育、生產(chǎn)、創(chuàng)收三者之間的關(guān)系。對于孩子的了解是關(guān)注其成長的基礎(chǔ)，不僅要對于孩子的日常生活加以關(guān)注，孩子的心理以及生理的發(fā)展狀況也是關(guān)注的重要方面，通過對于孩子不同時期發(fā)展狀況的了解，采取不同的措施對其進行引導與教育，盡到做父母應(yīng)盡的責任。對于孩子的教育一定要以科學的理念作為指導，學會利用鼓勵法來增強孩子的自信心，在親情之中融入精神鼓勵，讓留守兒童在生活中感受到與其他兒童一樣的濃濃的親情。其次，因各種條件限制無法將子女帶在身邊的父母，在外出打工前要落實好監(jiān)護人并與監(jiān)護人保持密切的聯(lián)系。要經(jīng)常通過電話、寫信等方式實施有效的親情教育。要求監(jiān)護人引導留守兒童主動向父母傾訴，反映學習生活情況，以便得到父母的理解和支持，從而增強學習的積極性和自覺性；同時，不應(yīng)視學校教育為子女教育的唯一途徑，認為孩子在學校就讀，所有問題都應(yīng)由學校教師負責解決；再次，留守兒童的父母要利用打工的淡季，盡可能多回家與孩子團聚，使孩子從小在被關(guān)愛的氛圍和良好的心理環(huán)境中健康成長。

（二）完善學校主導性教育供給機制

1.完善農(nóng)村留守兒童城市就讀機制

造成農(nóng)村留守兒童教育困境的根本原因是不合理的戶籍管理制度以及城鄉(xiāng)二元的社會結(jié)構(gòu)，因此，要對于當前的戶籍制度進行改革，以及與戶籍制度相關(guān)聯(lián)的其他制度，農(nóng)民工子女入學限制是必須要解決的問題，合理城市教育成本，讓城市農(nóng)民工能夠與城市市民在法律上處于平等的地位，享受同樣的權(quán)利權(quán)益。

2.強化農(nóng)村留守兒童農(nóng)村就讀機制

首先，政府必須保障中央與地方合理規(guī)劃財政費用，給予農(nóng)村教育相對優(yōu)惠的政策，擴大對于農(nóng)村教育的投入，使得公共教育資源得到優(yōu)化配置，促進城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。在新農(nóng)村建設(shè)的整體規(guī)劃中，要將留守兒童問題放在重要的位置，給予留守兒童相應(yīng)的財政支持，可以通過設(shè)立專項經(jīng)費、完善農(nóng)村教育保障機制來使得農(nóng)村留守兒童的問題得到解決，在此基礎(chǔ)上，還要進行大力監(jiān)管，確保教育政策的落實與教育經(jīng)費的合理利用。為了能夠更好的對于留守兒童進行管理，保障其教育權(quán)利，使得家庭教育的缺位得到達到彌補，大部分學校采用的是寄宿管理制度。同時還要保障農(nóng)村教師的各項權(quán)利，按時的、足額的發(fā)放工資，完善農(nóng)村教師的社會保障制度，吸引更多的人加入到農(nóng)村教師的隊伍中去。再者，農(nóng)村中小學的教育經(jīng)費還要適當增長，除了要保障學校正常教學活動的開展之外，還要設(shè)立專制部門以及專職人員，給予留守兒童更多的幫助與照顧，在生活上、學習上、心理上幫助其健康成長，不斷推廣與完善寄宿制的管理模式，對于留守兒童的學習以及生活給予全面的管理。學校工作的開展有助于幫助留守兒童健康成長，學校要對于留守兒童的學業(yè)以及心理狀況給予高度的關(guān)注，及時的進行溝通交流，引導留守兒童健康成長。

（三）培育社會扶持性教育供給機制

農(nóng)村留守兒童的問題不是一個單一性質(zhì)問題，社會的各個方面都會對于留守兒童的教育帶來影響，因而要充分發(fā)揮社會組織在留守兒童教育問題解決中的作用，作為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主要內(nèi)容，農(nóng)村留守兒童的健康成長必須得到各級政府的大力重視，將其納入新農(nóng)村的工作規(guī)劃之中。而學校、政府、教育部門、村委會等組織可以聯(lián)合開展捐款活動，在社會愛心人士的共同幫助下促進留守兒童的健康成長，使得其生活上以及學習上的問題得到解決，在沒有后顧之憂的情況下好好的學習。還可以利用各種社會力量開展對于農(nóng)村留守兒童的人文關(guān)懷活動，通過志愿者、結(jié)對子等形式增強與留守兒童的溝通交流，保障其身心健康發(fā)展，還可以通過開展“夏令營”“冬令營”等活動豐富留守兒童的娛樂生活，除了要開設(shè)一些具有知識性、娛樂性、科學性的課程外，心理健康、公共安全方面的課程也是必不可少的，豐富留守兒童的知識含量，在節(jié)假日期間，還要定期舉行各類晚會，讓留守兒童多參與集體活動，進行溝通交流，使其可以感受到來自社會各個方面的溫暖，同時也可以接受更多的監(jiān)督與管理，保持其與時展的同步性，避免誤入歧途，促進留守兒童的健康成長。

三、結(jié)語

第7篇：留守兒童教育范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；教育

黨的十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標，明確指出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。和諧社會應(yīng)包括社會各階層和各利益集團之間關(guān)系的和諧，區(qū)域、社會關(guān)系的和諧，各民族之間關(guān)系的和諧，以及經(jīng)濟、社會、人、自然環(huán)境等多個方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教育與社會關(guān)系密切，和諧社會的構(gòu)建必然內(nèi)在地要求教育的和諧發(fā)展，并通過發(fā)揮教育的功能更好地促進和諧社會的構(gòu)建、發(fā)展。

當前由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動力進城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是教育就面臨一個新的問題——留守兒童教育。受農(nóng)村整體經(jīng)濟、文化及教育發(fā)展相對滯后等因素的影響，留守兒童的教育狀況不盡如人意，問題愈發(fā)凸顯，令人堪憂，成為和諧社會構(gòu)建中一個“不和諧”的音符。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，對加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進農(nóng)村社會、經(jīng)濟及教育等各項事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動社會主義和諧社會的構(gòu)建意義重大。

一、構(gòu)建和諧社會關(guān)注教育的和諧發(fā)展

1.和諧社會的蘊涵

和諧社會的蘊涵豐富，從系統(tǒng)論的角度看，和諧社會是對整個社會系統(tǒng)（即社會結(jié)構(gòu)的總體）而言的，不是針對社會的部分而言的。社會結(jié)構(gòu)是指社會系統(tǒng)的各組成部分或社會體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式，這種穩(wěn)定的關(guān)系使社會系統(tǒng)具有形態(tài)特征。這個系統(tǒng)往下又可劃分為若干子系統(tǒng)，如政治、經(jīng)濟、文化、社會等。這些子系統(tǒng)之間只有緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)，整個社會才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。由此可見，和諧社會的蘊涵至少包括人與自然、社會及與自身的和諧，經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，城鄉(xiāng)、區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展等幾個層面。

和諧社會是人與人、人與自然、人與社會及人與自身和諧的社會。人是構(gòu)建和諧社會的核心，和諧社會首先體現(xiàn)在人與自然的和諧、人自我發(fā)展的和諧、人與社會的和諧以及人、社會與自然的和諧統(tǒng)一，此四者互相依賴，相輔相成，構(gòu)成人的生態(tài)發(fā)展空間。未來社會是以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式，人的全面發(fā)展要在人與自然、人與人、人與社會的協(xié)調(diào)中才能實現(xiàn)，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，也就是推進人的全面發(fā)展的過程。和諧社會是經(jīng)濟和社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的目的，兩者相輔相成，共同構(gòu)成社會主義社會的和諧發(fā)展。和諧社會應(yīng)當是城鄉(xiāng)發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會，也應(yīng)是區(qū)域發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會，尤其在我國這樣一個幅員遼闊，區(qū)域發(fā)展尚不均衡的現(xiàn)實背景下，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間的均衡發(fā)展意義重大。

2.構(gòu)建和諧社會離不開教育的強力支持

教育與社會的關(guān)系極為密切，社會發(fā)展依賴于教育的發(fā)展，教育的發(fā)展必須適應(yīng)社會發(fā)展的需要?！叭耸菢?gòu)成社會的最基本的元素，構(gòu)建和諧社會的基本內(nèi)涵和核心是人”，而人的培養(yǎng)主要依托教育。因此，社會主義和諧社會的構(gòu)建離不開教育的強力支持，需要通過教育提高國民的素質(zhì)，奠定和諧社會賴以建立的素質(zhì)基礎(chǔ)；需要通過教育提升國民參與和諧社會建設(shè)的意識。一定意義上，教育培養(yǎng)的是和諧社會的建設(shè)者，這是構(gòu)建和諧社會最根本的內(nèi)涵性基礎(chǔ)和邏輯前提。

和諧社會的構(gòu)建蘊含著整體性思想，和諧社會必然內(nèi)在的要求教育的和諧發(fā)展，和諧教育是一種現(xiàn)代教育思潮，是為適應(yīng)自然、適應(yīng)社會、適應(yīng)人的自我發(fā)展需要提出來的。宏觀層面上，教育的和諧發(fā)展應(yīng)指各級各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，如普通教育與職業(yè)教育，基礎(chǔ)教育與高等教育，發(fā)達地區(qū)教育與落后地區(qū)教育，城市教育與農(nóng)村教育等協(xié)調(diào)發(fā)展；中觀層面上，即落實在教育內(nèi)部，如在教育目標上，它要讓學生諸種素質(zhì)全面和諧、生動活潑地發(fā)展，即教育通過促進人的全面發(fā)展來推動社會的和諧進步；微觀層面上，則具體到師生的課堂教學中，要求教師為主導的教與學生為主體的學和諧統(tǒng)一，形成雙方互動的機制。教育通過自身的和諧發(fā)展培養(yǎng)出全面和諧發(fā)展的社會個體。為此，要做到教育的社會觀與人本觀并重、教育的技術(shù)品質(zhì)與人文品質(zhì)的有機融合、教育的效率與公平的兼顧，充分發(fā)揮教育的作用，使影響人的發(fā)展的各個要素之間和諧、有序的發(fā)展。通過培養(yǎng)全面發(fā)展的個體來為社會的發(fā)展服務(wù)，從而促進社會主義和諧社會的構(gòu)建。

二、農(nóng)村留守兒童教育的問題

當前，受城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動力進城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是就形成了一個特殊的未成年人群體——留守兒童。所謂留守兒童，是指年齡在16歲以下，其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧的兒童。即沒有能夠跟隨外出務(wù)工的父母前往城市接受教育，而是被留在家里，在當?shù)剞r(nóng)村上學的農(nóng)村流動人口的子女，因此又稱為“留守子女”、“留守孩”、“留守兒”、“留守學生”等。中國教育報2004年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國目前農(nóng)村留守兒童至少有1000萬，而且這個數(shù)字還在逐年增長。由于農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展及教育條件相對落后，留守兒童的教育存在許多問題，嚴重制約了教育的和諧發(fā)展，成為和諧社會構(gòu)建中的一個“不和諧音符”。

廣義的教育包括家庭教育、學校教育和社會教育，因此，我們在分析留守兒童的教育問題時就沿用此分析框架，分別揭示出當前農(nóng)村留守兒童教育存在的突出問題：家庭教育的缺失、學校教育的缺位、社會教育的缺乏。

1.家庭教育的缺失

之所以稱那些“特殊未成年人群體”為“留守兒童”，首先就與家庭的人員變動有直接關(guān)聯(lián)。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工，將孩子交由單方照管或由爺爺奶奶、外公外婆或嫡系親屬代為照管，這樣勢必會造成家庭教育的嚴重缺失，具體表現(xiàn)在兩個方面。一方面是家庭教育環(huán)境的缺失。農(nóng)村貧困家庭不能為兒童提供良好的學習環(huán)境，而且，大部分留守兒童在家還要承擔大量的家務(wù)和農(nóng)活；代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子，要么是文化素質(zhì)低下，無力輔導孩子的學習，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進一步惡化。另一方面，家庭結(jié)構(gòu)的不完整導致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應(yīng)該是包括父母雙方對孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關(guān)鍵，而留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化必然會部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能。

2.學校教育不到位

學校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場所，學校理應(yīng)承擔起孩子的教育和管理的責任，充分發(fā)揮學校教育在個體發(fā)展中所起的主導作用。但從現(xiàn)實的情況來看，學校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位，具體表現(xiàn)為：一是絕大部分學校的教育理念依然是把追求升學率擺在第一位，忽視全體學生的全面發(fā)展，“以人為本”的理念淪為一種口號或“擺設(shè)”。二是對留守兒童的教育針對性不強，學校教育主要著眼于受教育者的共性，而往往忽略受教育者的個性需求。留守兒童由于特殊的家庭環(huán)境的影響，常常在學習、生活、心理發(fā)展及道德行為等諸多方面出現(xiàn)問題，而在整個受教育者中留守兒童畢竟還是少數(shù)，有“留守兒童”就讀的學校往往無視這一特殊受教育對象的存在，對留守兒童的學習狀況、心理健康狀況和生活狀況缺乏有針對性的關(guān)注和關(guān)愛，導致這些家庭教育缺失的孩子無法在學校教育中得到有針對性的補償。三是學校教育與家庭教育的嚴重脫節(jié)，表現(xiàn)在留守兒童的家長與老師之間，尤其是與班主任老師之間聯(lián)系和溝通的嚴重匱乏，沒有形成家、校教育的合力效應(yīng)，而缺少家庭教育支撐的學校教育，至今沒有能夠采取很好的措施來彌補這種家校教育脫節(jié)所帶來的“消耗”，學校教育的功能在“消耗”中大打折扣。

3.社會教育的缺乏

馬克思將人的本質(zhì)精辟地歸結(jié)為“一切社會關(guān)系的總和”，充分表明生命個體的成長離不開社會，社會教育是個體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。目前農(nóng)村留守兒童在社會教育方面突出的問題，是社會為少年兒童的成長提供有效幫助的組織機構(gòu)太少，社區(qū)教育服務(wù)體系幾乎空白。社會組織是世界發(fā)達國家普遍具有的幫助機構(gòu)，其中幫助兒童是重要的內(nèi)容。我國目前這樣的機構(gòu)系統(tǒng)尚待發(fā)展，類似非政府組織的作用還不十分明顯，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問題的社會組織更是空白。另外，受農(nóng)村社會的經(jīng)濟、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育服務(wù)體系尚未建立。留守兒童社會教育的缺乏嚴重削弱了社會在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學校教育和社會教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對策

留守兒童教育問題不僅僅是教育方面的問題，它其實是我國社會發(fā)展階段中的一個特殊產(chǎn)物，是一個復雜的社會現(xiàn)象。因此，解決農(nóng)村留守兒童的教育問題也不能停留于教育自身改革和完善的層面，而應(yīng)該將其放到構(gòu)建社會主義和諧社會的大局上來思考，從政府、學校、家庭、社會等層面尋找對策。

1.政府層面

政府的責任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。具體來說，其一，政府的底線是確保九年義務(wù)教育的順利實施，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實現(xiàn)全部免費，從受教育機會上確保留守兒童都要有學上。其二，要進一步落實有關(guān)法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權(quán)益，完善《未成年人保護法》，落實政府應(yīng)擔負的責任。其三，打破二元制的城鄉(xiāng)戶籍壁壘，建立適應(yīng)社會和諧發(fā)展的新體制。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動力的合理流動，應(yīng)制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵引導有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學。其四，加強農(nóng)村寄宿制學校的建設(shè)，切實有效地對留守兒童進行教育和管理，為此，政府部門要加大對農(nóng)村寄宿制學校的建設(shè)力度，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境。最后，從政府層面來說，要徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的充分協(xié)作。橫向上，各部門應(yīng)協(xié)調(diào)一致以盡本部門應(yīng)盡責任；縱向上，中央、省市和地方政府應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源，有效解決農(nóng)村的留守兒童問題，不能等問題非常嚴重時才采取補救性措施，而應(yīng)提前做好解決留守兒童的教育問題。

2.家庭層面

家庭是教育兒童、少年最重要的場所，家庭教育對子女將來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對于長期在外務(wù)工的父母來說，首先，要糾正一個認識上的錯誤，即僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿足，取而代之的是要加強與孩子情感的溝通，讓他們體會到父母的愛，鞏固親子關(guān)系，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠遠不能比及的。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次，及時了解孩子的生活、學習情況。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學習成績，其他方面也應(yīng)該詢問，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外，還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。其次，還應(yīng)十分重視孩子監(jiān)護人的選定問題。如果夫妻雙方同時外出務(wù)工，應(yīng)盡可能把子女寄放在有一定學習環(huán)境，比較有文化的，并且有一定責任感，能更好地監(jiān)督和指導自己孩子的親朋好友處，如果沒有相當可靠的人代為監(jiān)護，父母最好要在力所能及的范圍內(nèi)，加強對留守子女的關(guān)心呵護。

3.學校層面

學校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應(yīng)擔當“主角”，因為在留守兒童家庭教育缺失的情況下，學校教育就顯得格外重要。第一，學校的教育理念要更新，即從單純追求升學率轉(zhuǎn)向追求全體學生的全面健康發(fā)展上來。理念是行動的向?qū)В挥性谟^念上發(fā)生變化，才能有效地指導教育教學的實踐。第二，針對班級中關(guān)注“共性”多，而忽視留守兒童特殊群體或個體的情況，我們建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能，班主任要給這些留守兒童以特殊的關(guān)愛，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個溫暖、寬松的成長環(huán)境，讓留守兒童能切實感受到班集體的溫暖，以最大限度地彌補由于親子關(guān)系的缺失而給他們帶來的傷害。第三，學校應(yīng)逐步建立并切實執(zhí)行留守兒童監(jiān)測制度，建立留守兒童的個人檔案，及時了解留守兒童的學習和生活情況，并根據(jù)情況進行分類教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。第四，利用現(xiàn)達的信息通訊技術(shù)，開通家長熱線，方便家長及時、快捷地了解孩子在學校的學習和生活情況。除此，學校還可以利用春節(jié)、假期孩子父母返鄉(xiāng)的時機，召開留守兒童家長會，與家長充分交流，形成合力效應(yīng)。

4.社會層面

留守兒童的教育問題是一個極其復雜的、綜合性的社會問題，僅依靠教育行政部門和學校的力量很難徹底解決，需要社會各方面力量的介入。根據(jù)當前農(nóng)村社會發(fā)展的實際情況，社會的可作為是加強和完善農(nóng)村社區(qū)教育組織或機構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育對學校教育和家庭教育缺失的彌補作用，使家庭教育、學校教育和社會教育三位一體，互補共生。具體的做法可以考慮由基層學區(qū)或共青團牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、村委會以及學校，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護體系，組建的教育和監(jiān)護體系的成員可由離退休教師、青年志愿者和適當外聘一些專職人員組成。另外，相關(guān)部門應(yīng)在城市民工集中地開展宣傳教育工作，通過宣傳教育，提高他們對子女教育重要性的認識，引導他們妥善處理好提高經(jīng)濟收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關(guān)系，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極開展對留守兒童家長的教育培訓，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識，與子女之間保持有效溝通，關(guān)心孩子的全面成長。

總之，作為一種復雜的社會現(xiàn)象，留守兒童教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動政府、家庭、學校和社會的力量，共同關(guān)注并切實解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構(gòu)和發(fā)展。

注釋：

[1]鐘榮華：《構(gòu)建和諧社會的教育思考》，《邵陽學院學報》（社會科學版），2005年第4期，第131頁。

第8篇：留守兒童教育范文

一、調(diào)查基本情況及發(fā)現(xiàn)的問題

我們調(diào)查組一行七人于2007年8月份，歷時月余，對貴州省不同發(fā)展程度的六個縣域的農(nóng)村留守兒童教育情況進行了抽樣調(diào)查，六個縣依次是：L縣、X縣、W縣、R縣、N縣及G縣。樣本縣的選擇是根據(jù)其貧困程度及離省城貴陽的遠近來確定的。除X縣離貴陽不到一小時的車程外，其余五縣均在交通不太方便的邊遠地區(qū)。在調(diào)研過程中，我們看到，越是經(jīng)濟貧困、交通不便的地方，外出務(wù)工的人越多，田地荒蕪，村寨里人煙稀少，除了老人，就是孩子。在一個寨子里穿行時，向?qū)Ц嬖V我們寨子里原本住了一百多戶人家，現(xiàn)在完整的家庭，即父母與孩子都在的，已不足四戶，其余的就是全家外出或留下孩子與老人為伴，甚至只有孩子沒有監(jiān)護人（即除外出的父母外，沒有其他親人）。

我們的調(diào)查得到了各縣計生部門的大力支持，并通過他們所掌握的外出流動人口數(shù)據(jù)來推測農(nóng)村留守兒童的規(guī)模。計生干部經(jīng)常深入農(nóng)村，走家串村，對留守兒童情況了如指掌。同時我們也去縣教委了解留守兒童教育的情況。教育局的負責人告訴我們留守兒童已成為嚴重的教育及社會問題，卻無法提供具體數(shù)據(jù)和應(yīng)對措施。根據(jù)我們走訪的情況來看，有的山村留守兒童達100%。[1]盡管難以推測出到底有多少留守兒童，但據(jù)W縣教育局的主管領(lǐng)導估計，該縣留守兒童數(shù)量至少占在校學生總?cè)藬?shù)的50%以上。W縣在貴州省的經(jīng)濟狀況中還不是最差的，那些極端貧困的縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，留守兒童的數(shù)量可能會更大。正如諸多研究文獻所指出的，留守兒童存在著大量的不良行為習慣、不良學習習慣，在心理素質(zhì)、人身安全等方面也存在問題，我們的調(diào)研也證實了這些問題，不管是縣級教育主管部門還是一線基層教師，甚至是社區(qū)居民，都對留守兒童這個群體的教育問題束手無策。[2]本文著眼于社區(qū)內(nèi)部組織，分析及挖掘組織內(nèi)的教育資源，對農(nóng)村留守兒童的教育問題提出建議。

二、社區(qū)在解決農(nóng)村留守兒童教育問題中的作用

農(nóng)村留守兒童是生活在家庭、學校與社區(qū)三者相互交錯的時空之中的，強調(diào)家庭作用、學校作用、社區(qū)作用或三者相互作用，無論是在理論層面還是實踐層面對解決農(nóng)村留守兒童教育這一難題都有著重大的意義。

愛潑斯坦等人基于生態(tài)學的解釋框架與科爾曼的“社會資本”概念，提出了“重疊影響”理論，旨在從社會組織的重疊影響角度解決以兒童健康成長為中心的多因素共同作用的路徑問題。該理論提出的時代背景是美國20世紀80年代以來，雙親就業(yè)的家庭增多，年輕的單親就業(yè)家庭增多，更多的孩子陷于貧困之中，有更多的移民、無家可歸、領(lǐng)養(yǎng)家庭的子女，學生就學期間的流動性日益加大。[3]這和我國的農(nóng)村留守兒童狀況有相似之處，大量的家長獨自外出打工或雙雙外出打工，有（外）祖父母的家庭，孩子跟著（外）祖父母；沒有（外）祖父母的家庭，孩子跟隨叔伯姑等親戚；或是大孩子帶著小孩子獨立生活；有的則寄養(yǎng)在別人家里，或寄宿在學校。由于大多數(shù)外出務(wù)工人員基本上從事的是技術(shù)含量低、報酬也低的工作，因此也難以保障留守兒童較好的生活條件，兒童的貧困狀況沒有多大改觀。留守兒童缺乏有效監(jiān)管，難以獲得有質(zhì)量保障的良好教育，隨時處于流動性中，給當?shù)厣鐣伟布皩W校穩(wěn)定帶來了沖擊，以致成為當前一個嚴重的社會問題。

重疊影響理論的核心價值在于充分考慮到社會組織的生態(tài)特征，并將社會資本概念納于其中，而這一切的中心關(guān)懷則是兒童的健康成長。重疊影響理論強調(diào)共擔責任，有助于理解和闡釋社會聯(lián)系及獲取、投入社會資本等過程發(fā)生的情形和方式及家校社區(qū)的合作過程。這一理論認為影響兒童健康成長的三個組織，并沒有明顯的先后順序之分，它們的影響幾乎是同時存在的，即重疊的。因此，在面對兒童教育失敗時，我們不能簡單地指責家庭、學?；蛏鐓^(qū)在兒童成長中的失責行為，或片面強調(diào)某一方面的重要關(guān)聯(lián)性。

“家庭”、“學?！笔且饬x確定的術(shù)語，但對于農(nóng)村地區(qū)來說，“社區(qū)”就存在一定的模糊性。為了論述的方便，有必要對“社區(qū)”在農(nóng)村的意義作簡單說明。“社區(qū)”指由具有共同的習俗和價值觀念的同質(zhì)人口組成的、關(guān)系密切的社會團體或共同體。通過對這個概念的歷史溯源指出志愿精神和慈善文化是社區(qū)得以存在的核心基礎(chǔ)，它以相互幫助、公民參與、民主原則、崇尚個人自立和有限政府責任為特征。[4]所以嚴格地說，我國沒有社區(qū)，農(nóng)村尤其如此。如果籠統(tǒng)地以“鄉(xiāng)村”來指代農(nóng)村社區(qū)，會存在一些技術(shù)上的問題。根據(jù)我國農(nóng)村的家族特征（基本上由家族組成自然村），自然村更接近社區(qū)的內(nèi)涵，與社區(qū)成員的個體生命成長息息相關(guān)。但是在行政區(qū)劃的迭經(jīng)變革中，很少有“自然村”成為一個村級組織的，常常是多個自然村聯(lián)成一個行政村，再由多個行政村組成一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在農(nóng)村學校的設(shè)置中，小學基本上以行政村為設(shè)置標準，即一個行政村設(shè)一所小學，或稱教學點，幾個行政村組成一個片區(qū)，再設(shè)片區(qū)小學，然后在鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)中心小學。隨著適齡入學人口的減少，在一些地方，由于考慮到成本問題，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)把小學生全集中到鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學。而初中根據(jù)人口分布及距離，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)一至兩所初中，高中則跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)校，或依縣城設(shè)校。因此，從學校設(shè)置角度來審視社區(qū)，顯然有一個可操作性問題。越是學齡趨大的兒童，其學校所在的地方與原初意義上的社區(qū)相距越遠。

鑒于研究對象的特定性和鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織的特定作用，研究者將社區(qū)界定在鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織層面。因為就農(nóng)村社區(qū)而言，社區(qū)事務(wù)常常是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府以行政手段向村級下達，村級缺乏基本的由下而上的處理公共事務(wù)的自覺。自從農(nóng)業(yè)稅廢除之后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的主要職能已向社區(qū)服務(wù)轉(zhuǎn)變，尤其是圍繞計劃生育組織社區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化生活，進行新農(nóng)村建設(shè)。在我國特定的國情下，計劃生育工作的組織機構(gòu)、工作程序、技術(shù)手段及擁有的資源，可以說是農(nóng)村任何其他部門不能相比的。由此可見，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織作為社區(qū)單元，是因其擁有其他留守兒童研究不曾關(guān)注到的資源，這部分資源在社區(qū)資源分布圖中占有異常重的分量，且是優(yōu)質(zhì)資源。尤其是計生工作人員所掌握的社區(qū)兒童信息比學校還要全面，他們甚至還掌握外出務(wù)工人員的流向。由于分工明晰，計生工作人員并沒有意識到他們對兒童健康成長及其進入學校之后的責任，他們只是盡自己計生工作的本職。從調(diào)查來看，教育系統(tǒng)與計生系統(tǒng)基本上是兩個互不聯(lián)系的系統(tǒng)，尚未結(jié)成合作關(guān)系。

農(nóng)村家庭的一個共同點在于家長文化素質(zhì)普遍偏低，即使家長不外出，其教育能力不足也是現(xiàn)實存在的。家庭教育缺失是農(nóng)村短時期內(nèi)不能解決的問題，盡管它對兒童成長很重要，但它的作用難以發(fā)揮。農(nóng)村家長擁有的少量社會資本，又因其流動性不能使社會資本的代際傳遞增值，反而因其流動而失去了代際傳遞價值。家長的流動使得家庭、學校和社區(qū)的互動降到最低點，因互動而積累的社會資本得不到實現(xiàn)，兒童無從受益。因此，指望家庭在兒童的社會資本積累方面做出貢獻，是一種不太實際的想法，因為我們根本無法阻止人們希望通過打工改善生存質(zhì)量的合理需求。再看學校，學校基本上仍是一個封閉的空間，幾乎不與社區(qū)發(fā)生聯(lián)系，資訊的發(fā)達反而加劇了學校的封閉，教師與社區(qū)聯(lián)系的傳統(tǒng)方式――家訪，正日益變得稀少。盡管兒童接受義務(wù)教育已得到了保障，但并不能保障兒童能接受有質(zhì)量的教育，學校教育正日益使兒童失去興趣，尤其是對缺乏監(jiān)管的留守兒童影響更大。

觀照計生工作者，他們與社區(qū)的聯(lián)系是緊密的，在某種程度上，他們也參與了教育工作，但只限于資助貧困的遵守計生政策的家庭的孩子入學，以鼓勵社區(qū)成員不違反生育政策。他們穿行在家庭、社會及學校中，是打破組織藩蘺的行動者。正在進行的新農(nóng)村建設(shè)基本是以社區(qū)為單位進行的，但我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，新農(nóng)村建設(shè)目前偏重經(jīng)濟，在教育方面僅滿足于把兒童送進學校，而送進學校之后的后續(xù)責任還有待確認，尤其是對留守兒童的關(guān)懷沒有放到新農(nóng)村建設(shè)的顯著位置上。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童教育問題之所以難以解決，就在于社會組織之間的分割與斷裂，它們沒有建立一定的聯(lián)系，使留守兒童處于社會組織的互不交叉的真空中。

三、結(jié)論

重疊影響理論強調(diào)共同責任和社會資本的增值，這暗示我們在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題時，必須把留守兒童放在關(guān)懷的中心，充分挖掘新的社會資源，尤其要利用好社區(qū)中強大的計劃生育資源，擴大社會資本積累的基礎(chǔ)，使社會資本在社會組織的互動中實現(xiàn)增值，以彌補家庭教育和學校教育的不足。組織之間的斷裂與封閉、沒有有效整合資源是農(nóng)村留守兒童教育問題解決的瓶頸。以留守兒童關(guān)懷為核心，充分挖掘社區(qū)中的有生力量，打破組織隔離，在社區(qū)范圍內(nèi)確定并整合資源與服務(wù)，支持和強化學校、學生和家庭之間的聯(lián)結(jié)。社區(qū)的有生力量包括新農(nóng)村建設(shè)力量及計劃生育力量，他們從國家獲得了充足的資源，這些資源可以用來構(gòu)建農(nóng)村留守兒童的保障機制和支持系統(tǒng)。

（本文為2006年貴州省教育廳高校人文社會科學研究重點項目的部分成果，項目編號：0611）

注釋：

[1]G縣花江鎮(zhèn)是聞名國內(nèi)的狗肉之鄉(xiāng)，人們的季節(jié)性外出明顯。每年9月份至第二年3月份，全鎮(zhèn)舉巷皆空，人們到全國各地開狗肉館，高溫季節(jié)則紛紛回鄉(xiāng)。由于這項工作的季節(jié)性強，除了少數(shù)長年或部分已定居在外的人，他們基本上全家外出。而季節(jié)性外出的幾乎不可能帶走孩子，因此，100%的孩子成了留守兒童一點也不夸張。

[2]義務(wù)教育的保障機制基本上解決了農(nóng)村兒童“進不了校門”的難題,但“進了校門之后”的問題仍很嚴峻。

[3]喬伊期•L•愛潑斯坦，邁韋斯•C•桑德斯.聯(lián)系家庭、學校和社區(qū)――社會研究新取向.教育社會學手冊[M].上海：華東師范大學出版社，2004：371-393.

第9篇：留守兒童教育范文

[關(guān)鍵詞] 留守兒童；信息技術(shù)；協(xié)同教育

我國社會正在經(jīng)歷著城鎮(zhèn)化過程，由于農(nóng)業(yè)的比較效益較低，農(nóng)村青壯年勞力大批涌入城市的其它產(chǎn)業(yè)，涌現(xiàn)了農(nóng)民打工及農(nóng)民到城市經(jīng)商的“民工潮”。但由于城市教育、住房資源一時間不能滿足大批農(nóng)民工及農(nóng)商人的需求，他們當中相當一部分人沒有能力將自己的子女安置在其所在的城市，只能將其留在家中，將子女托付給走不動的老人或者親人朋友照顧。由此造成了這個群體——“留守兒童”。

一、“留守兒童”教育問題表現(xiàn)形式

1.極端自私

由于父母不在家，大多數(shù)“留守兒童”與祖父母或外祖父母一起生活，由于隔代監(jiān)護，代溝明顯，老年人在思想還是方法都無法跟上時代的要求。又由于受“隔代親”影響，祖父母或外祖父母往往過分溺愛，使他們養(yǎng)成了唯我獨尊、極端自私。

2.性格怪癖

由于雙親沒有身邊，家庭角色缺位，加之農(nóng)村教育環(huán)境條件差以及社會不良風氣的影響，使得留守兒童的個性特征和行為缺陷。主要表現(xiàn)為：任性、冷漠、自卑、膽怯、狂燥等。祖輩的溺愛，造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其可塑性大、自制力差、缺乏成人適當?shù)募s束和科學的引導，使其極易受社會不良風氣的誘惑和影響，很多兒童由于無人管理或管理不當而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習慣，甚至走上了違法犯罪的道路。

3.沒有正確的人生志向

一部分外出農(nóng)民工，長期在外，因無法照顧孩子產(chǎn)生負疚感，極易形成對孩子獎勵行為怪異，諸如：亂買玩具，盡量地遷就孩子，哪怕孩子做錯了事，認為孩子怪可憐的就一味遷就，給孩子零花錢多，使孩子沒有看到大人掙錢的辛苦場面，卻看到錢來得很容易，易養(yǎng)成孩子亂花錢、擺闊氣的陋習，家長沒有當好榜樣，給孩子造成只要個頭長大了自然會掙錢，難樹立正確的人生觀。

二、造成“留守兒童”教育問題的原因

主要是家庭教育的缺失，家庭教育是個人一生中不可缺少的啟蒙教育，健全家庭對一個人的健康成長起著至關(guān)重要的作用，但 “留守兒童”正因缺失了完整而有效的家庭教育。與父母的長期分離造成了“家教”的嚴重缺失，由于長期缺少父愛和母愛，容易形成隱性“孤兒”，加之兒童的天生的的好奇心，正面的知識及理想沒有占領(lǐng)兒童的頭腦，就難以抵制不良精神污染。有報道：歷年的刑事犯罪中，有20%以上的青少年為這類孩子。更可悲的是，這些孩子犯了罪并沒有意識到自己究竟在什么錯了，實在令人傷心不已。

三、信息技術(shù)解決留守兒童教育問題方法嘗試

如何解決留守兒童教育，是一個嚴峻的課題。我在信息技術(shù)對留守兒童教育方面進行了嘗試，收到了一定效果。

1.利用網(wǎng)絡(luò)資源加強孩子與父母的交流

多數(shù)留守兒童，又是獨生子女，內(nèi)心非常孤獨。在學校，和同學一起學習和玩耍，對他們來說很快活，放學后回到家，倍感寂寞。利用信息技術(shù)，建立一個學校與家長、家長與學生聯(lián)系的平臺，電話、在校園網(wǎng)上聊天、QQ視頻對話，了解留守兒童的思想動態(tài)、學習情況。通過這些平臺使父母與子女進行情感交流和親子互動，傾聽子女的心聲，詢問他們的學習情況，也讓孩子覺得父母就在不遠處，縮短距離感；積極鼓勵他們的點滴進步，使他們能夠充分感受到父母的愛，經(jīng)常地感到溫暖。

2.利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺構(gòu)建良好的學習環(huán)境

通過向家長、監(jiān)護人發(fā)手機短信和在校園網(wǎng)上有關(guān)教育信息的方式，呼吁社會、學校、家庭、監(jiān)護人給他們溫暖，尋求學校、家庭、社會三方的最佳整合，達到學校教育學生，家長了解孩子。特別是教師，在利用給孩子上多媒體課時，要多留意引起兒童興趣的風景，讓兒童對大自然親近，熱愛大自然，享受大自然，讓留守兒童心里充滿陽光。

3.利用學校網(wǎng)絡(luò)，開展心理咨詢和心理輔導，提高學生心理承受能力