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第1篇：智子疑鄰翻譯范文

社會要發展首先要有一個高尚的道德，做為一名未來的國家棟梁，我向大家推薦一本特別好的書??《意林》。這本書使我受益匪淺，它不但知識豐富，主要是他的內容很具有哲學道理，使我懂得了做人的道理，讓我明白了如何去做人，它的道德文化特濃。書的編排很新穎，每個故事都配有一句與故事相匹配的導語，這句導語很精簡但具有一定的哲學道理。因為哲學是一門很難懂的學科，看完故事后再返回頭來看導語使我很快地理解其中蘊含的深奧道理。它是雜志，我已經看兩年了，總結一下，它著重提倡道德文化。漸漸地我知道了什么叫道德，人的言行舉止處處都能體現出來。如人人皆知的不闖紅燈、不隨便吐痰、說文明話等等。知道這些后我也無時無刻地嚴格要求自己的言行舉止。這不，今年過年我到親朋好友家做客都夸我有禮貌。

當然它不光是故事還有娛樂類的，有使我捧腹大笑的笑話、詼諧有趣的四格小漫畫、搞笑的圖片和專門的笑話集錦，這樣更豐富了業余生活，感覺生活很充實。

書的后半部還是些智力方面的題目和作文專欄。

第2篇：智子疑鄰翻譯范文

【關鍵詞】 達立通顆粒；胃食管反流病；質子泵抑制劑

胃食管反流病指胃、十二指腸內容物由于各種誘因反流到食管內產生燒心、反酸、呃逆等癥狀的一種臨床綜合征， 主要分為非糜爛性反流病、糜爛性食管、Barrett食管。若無法及時有效進行控制， 胃食管反流持續進展往往會對食管、咽喉、肺等造成不利影響， 從而發展為糜爛性食管炎、哮喘、Barrett食管癥狀， 若情況嚴重會產生食管腺癌等癥狀[1]。本文選取90例胃食管反流病患者， 分析質子泵抑制劑與達立通顆粒聯用治療效果， 現報告如下。

1 資料與方法

1. 1 一般資料 選取本院2012年2月～2014年2月胃食管反流病患者90例， 按照數字抽取原則分為研究組與對照組， 每組45例， 所有患者均符合胃食管反流病診斷標準。其中男52例， 女38例， 年齡18～70歲。兩組患者在年齡、性別、病情等一般資料方面差異均統計學意義（P>0.05）， 具有可比性。

1. 2 方法 對照組患者應用雷貝拉唑鈉腸溶膠囊進行治療， 20 mg/次， 1次/d。研究組患者應用雷貝拉唑鈉腸溶膠囊進行治療， 20 mg/次， 1次/d， 并聯合應用達立通顆粒， 其主要成分為柴胡、枳實、木香、陳皮、山楂、黨參、延胡索、六神曲等， 6 g/次， 3次/d。兩種患者均持續應用4周。

1. 3 療效判定標準 患者臨床癥狀評分按照燒心、反酸、胸骨后疼痛、吞咽困難、咽喉炎、慢性咳嗽或哮喘、癔球癥7個癥狀總的程度及頻度進行總分評定。程度評定標準：①0分：無臨床癥狀；②1分：有臨床癥狀但可以忍受， 不會導致日常生活受到影響；③2分：存在臨床癥狀， 造成日常生活受到一定影響；④3分：臨床癥狀無法忍受， 無法正常日常生活。頻率評定標準：①0分：無臨床癥狀；②1分：臨床癥狀頻率4 d/周。

整體療效改善標準：①顯效：臨床癥狀評分下降超過80%；②有效：臨床癥狀評分下降50%～80%；③無效：臨床癥狀評分下降≤50%。

1. 4 統計學方法 所有數據均應用SPSS18.0軟件統計分析。計量資料以均數±標準差（ x-±s）表示， 采用t檢驗；計數資料采用χ2檢驗， P

2 結果

兩組患者治療前后臨床癥狀評分比較差異均有統計學意義（P

表1 兩組患者治療前后臨床癥狀評分對比（ x-±s， 分）

組別 例數 治療前 治療后

對照組 45 12.6±5.1 8.2±3.9

研究組 45 12.9±4.9 5.4±3.5

注：兩組患者治療前后臨床癥狀評分比較， P

表2 兩組患者治療效果對比[n（%）]

組別 例數 顯效 有效 無效 總有效率

對照組 45 7（15.6） 23（51.1） 15（33.3） 30（66.7）

研究組 45 14（31.1） 27（60.0） 4（8.9） 41（91.1）

注：兩組患者治療效果對比， P

對照組有1例患者治療過程中存在間斷性口渴， 上腹部不適感， 但對生活工作均不會造成不利有效， 因此未予以處理， 治療完成后癥狀消失。研究組患者有2例存在間斷性大便不成形癥狀， 無需特殊處理， 治療完成后好轉， 兩組患者不良反應發生情況比較差異無統計學意義（P>0.05）。

3 討論

中醫學中， 胃食管反流病屬于“吐酸”、“嘈雜”、“胸痹”、“梅核氣”等范疇。《靈樞?四時氣篇》提到“邪在膽， 逆在胃。”《景岳全書?吞酸》則認為“腹滿少，吐涎嘔惡， 吞酸噯氣， 譫語多思者， 病在脾胃。”所以此疾病主要發病位置在脾胃， 且與肝膽存在密切相關性。《素問?六元正氣大論篇》中有“木郁之發， 民病胃脘當心而痛。”之觀點， 表明木郁土虛， 胃失和降屬于此疾病病理機制關鍵所在。譚萬初等人在研究中將胃食管反流病設定成“胸痞”癥狀， 其觀點中將此疾病基本病機認定為胃氣挾熱引發上逆現象， 其病因往往包括酒食所傷、情志失調以及脾胃虛弱癥狀。也有資料顯示， 胃食管反流病引發病機有胃失和降、濁氣上逆， 引發此現象主要因素為暴飲暴食、容易發生急躁或抑郁癥狀， 機體羸弱[2]。

本文應用達立通顆粒進行治療， 其主要成分包括柴胡、枳實、木香、陳皮、清半夏、蒲公英、山楂、焦檳榔、雞矢藤、黨參、延胡索、六神曲， 共有12味中藥， 以動態溫浸進行提取， β-環糊精包合揮發油， 應用高速離心處理進行超濾， 采用噴霧干燥制粒技術將其制作成無蔗糖型顆粒， 其主要作用為清熱解郁、和胃降逆、通利消滯。應用達立通顆粒治療后可以加強胃腸排空能力， 促進小腸運動， 其能夠有效止嘔止痛， 對臨床癥狀包括腹脹、腹痛、惡心、嘔吐等進行有效緩解， 并未出現嚴重不良反應， 因此可以應用到功能性、動力發生障礙性的胃腸道疾病治療當中[3]。經本文研究可知， 研究組患者臨床癥狀改善效果明顯優于對照組， 治療總有效率高于對照組， 差異有統計學意義（P

綜上所述， 質子泵抑制劑與達立通顆粒聯用治療胃食管反流病具有較為顯著的治療效果， 安全性高， 臨床應用較為廣泛。

參考文獻

[1] 徐定婷.不同癥狀評估方式對胃食管反流病診斷價值比較研究. 中國實用內科雜志， 2012，3（3）：198.

[2] 蔣絢.胃食管反流病相關危險因素及診療特點分析.中國實用內科雜志， 2011，31（10）：774.

第3篇：智子疑鄰翻譯范文

《中國保健》 Chinese Health Care檢驗醫學檢驗醫學《中國保健》 Chinese Health Care【摘要】目的：探討反復自然流產患者血清和絨毛中白介素-10(IL-10)與IFN-r的含量及其臨床意義。方法：應用酶聯免疫吸附法測定30例反復自然流產患者(病例組)血清及絨毛組織IL-10與IFN-r含量，以30例正常早期妊娠的人工流產孕婦作為對照。結果：血清及絨毛組織IFN-r含量病例組亦較對照組明顯升高(P

【關鍵詞】自然流產；IFN-r；絨毛組織

復發性自然流產(recurrent spontaneous abortion，RSA)是指臨床上連續2次或2次以上的自然流產，是一種常見的妊娠并發癥。發生率占妊娠總數的0.4%～0.8%[1]。RSA中約有40%～80%臨床上找不到明確病因，稱為不明原因反復自然流產(unexplained recurrent spontaneous abortion，URSA)，近年研究主要與免疫因素有關，對URSA的治療，亦多集中于免疫學領域。而輔T細胞細胞因子失衡與不明原因反復自然流產相關。筆者應用酶聯免疫吸附法測定反復自然流產患者血清及絨毛組織中IL-10與IFN-r含量，探討兩者在反復自然流產中的發病機制。現報告如下：

1 資料與方法

1.1 研究對象：選取2005年11月~2007年12月在我院婦科門診就診，陰道少量出血、B超提示胚胎死亡，需進行清宮的RSA患者30例，作為病例組。隨機選取同期正常早期妊娠的人工流產孕婦20例，作為對照組。病例組入組標準：①發生過≥2次自然流產；②孕12w以內；③染色體核型、婦科檢查、Coomb’s試驗、TORCH、抗心磷脂抗體檢測等均無異常；④無其他急、慢性病史；⑤丈夫檢查正常。

1.2 方法

1.2.1 標本收集：取清宮術后的絨毛組織，無菌鹽水沖洗后，制備組織勻漿，離心后取上清液備用。抽取孕婦肘靜脈血5ml，分離血清置于-20℃保存。

1.2.2 檢測方法：絨毛組織及血清中IL-10與IFN-r含量采用酶聯免疫吸附法測定，試劑盒由晶美公司提供，測定過程均按試劑盒說明書進行。

1.3 統計學方法：用SPSS軟件分析資料，計量資料用均數±標準差(x±s)表示。組間結果的差異用t檢驗進行統計學分析，設P

2 結果

RSA患者血清及絨毛組織中IFN-r水平高于對照組(P

3 討論

研究發現正常妊娠表現為一種特殊的輔T細胞2(Th2)現象，Th1處于抑制狀態，當Th1型細胞因子過度表達時，將導致流產的發生[2]。Th1分泌IL-2、IFN-r、TNF-β等，主要介導細胞免疫。Th2分泌IL-4、IL-5、IL-6、IL-10等，主要介導體液免疫。機體處于正常狀態時，兩型細胞因子互為抑制，處于動態平衡，維持正常的細胞免疫和體液免疫功能。大量體外實驗已證實，Th1型細胞因子具有胚胎毒作用，能妨礙早期胚胎的發育，而Th2型細胞因子對正常妊娠的維持起重要作用[3]。與本試驗結果相符。

本試驗結果顯示RSA患者血清及絨毛組織中IFN-r水平高于對照組(P

【參考文獻】

[1] Wramsby M L，Sten L S，Bremme K.Primary habitual abortions are associated wit h high f requency of factor vleiden mutation[J].Fertil Steril，2000，74(5)：987~991.

[2] Li TC，Makris M.Recur rent miscar riage：an etiology，management and prognosis[J].Hum Rep rod Up date，2002，8：463~481.

[3] Rezaei A，Dabbagh A.T-helper(1)cytokines increase during early pregnancy in women wit h a hist ory of recurrent spontaneous abortion[J].Med Sci Monit，2002，8：607~610.

[4] 王妍，陳貴安，王海燕.原因不明復發性流產母胎界面白細胞介素2和白細胞介素4表達的相關研究[J].生殖醫學雜志，2005，14(4)：208~213.

[5] Paradisi R，Porcu E，Venturoli S，et al.Maternal serum levels of pro-inflammatory cytokines in missed and threatened abortion[J].Am J Reprod Immunol，2003，50(4)：302~308.

第4篇：智子疑鄰翻譯范文

七年級語文上學期文言文翻譯1

一、詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 譯文：

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

二、陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

譯文：

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

七年級語文上學期文言文翻譯2

論語十二章

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《學而》

【翻譯】孔子說：“學習并時常溫習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風嗎?”

2、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”——《學而》

【翻譯】曾子說：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢?”

3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》

【翻譯】孔子說：“我十五歲就有志于做學問;三十歲能自立于世;四十歲能通達事理;五十歲的時候我懂得自然的規律和命運;六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規矩。”

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》

【翻譯】孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。

5、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。——《為政》

【翻譯】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂;思考不讀書，就無所得。”

6、子曰∶“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”——《雍也》

【翻譯】孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》

【翻譯】孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》

【翻譯】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

9、子曰：“三人行必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》

【翻譯】孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》

【翻譯】孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”

11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》

【翻譯】孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

12、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

【翻譯】子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

雖有嘉肴

【原文】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也其此之謂乎!

【譯文】

雖然有美味的內食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說教和學是相互促進的《尚書.說命》說：“教人是學習的一半。”這話說的餓就是這個道理。

河中石獸

原文：

滄州南一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜(xié)之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)

沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲(zhì)坎穴中。如是再嚙(niè)，石又再轉(zhuan)。轉(zhuan)轉(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固顛(diān);求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?

如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?

譯文

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河里，兩個石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修(寺廟)，在河中尋找石獸，到底沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶走呢?就是石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。

一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水

的地方沖刷沙子，形成坑穴，越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的;在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎?”

人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么對于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?

七年級語文上學期文言文翻譯3

智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

譯文宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進來。”他們隔壁的老人也這么說。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。

塞翁失馬

近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

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