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第1篇：大學語文教材范文

關鍵詞:大學語文 人文素養(yǎng) 愛的理念 教材建設

一、“大學語文”教材建設的現(xiàn)狀

目前的“大學語文”教材編寫體例各異,歸總起來有以下幾種類型:以文學史為綱,即按照文學史的脈絡,精選各個歷史時期重要作家的代表性作品,如武漢大學出版社2001年出版,徐紹建主編的《大學語文》;按文學體裁來編排,如武漢大學出版社2010年出版,王顯槐、王曉霞主編的《大學語文》及合肥工業(yè)大學出版社2006年出版,方銘主編的《新大學語文》;有的教材雜糅了前兩種教材的體例,即先以文學史劃分單元,在各個單元下再以文學體裁來選取文學作品,如南開大學出版社2010年出版,鄭忠孝、王馨主編的《大學語文》;有的教材將應用文寫作、普通話訓練等內容加入到大學語文教材當中,突顯其工具性、應用,如南開大學出版社2011年出版,牟巖、王瑾娟主編的《實用語文》。

以往大學語文教材比較注重大學語文課程的文學性與工具性,然而,大學語文作為人文基礎學科,是培養(yǎng)大學生人文精神、提高大學生人文素質的重要課程。因此,大學語文的人文日益被人們所呼喚,而由北京大學2012年2月出版,贛南師范學院教材出版基金資助項目,程箐、劉漢波主編的新版《大學語文》便應運而生。

二、愛的理念是貫穿程箐、劉漢波版《大學語文》的隱性線索

新版《大學語文》打破了以往大學語文教材的編寫體例,它更注重人文性。正如陳平原先生所說,大學生要“了解社會,了解人類,學點文學,學點歷史,陶冶情操,養(yǎng)成人格” ,從而做一個有情趣、有思想的人。愛作為一種普世價值,對個人、對社會、對世界都極其重要。席勒說:“愛能使偉大的靈魂變得更偉大。”彭莎爾說:“愛別人,也被別人愛,這就是一切,這就是宇宙的法則。為了愛,我們才存在,有愛慰藉的人,無懼于任何事物,任何人。”愛的力量是偉大的,每個人都應心存愛心。因此新版《大學語文》以愛的理念為隱性線索,旨在讓大學生們從經典詩文和現(xiàn)代人文中汲取營養(yǎng),“滋潤自己的心田,豐厚自己的精神,堅定自己的理想,塑造堅實的文化心靈,健全自身的人格”。

(一)珍愛自己,關注自我的內心世界

第一講“成長,痛并快樂著”和第二講“生命是單程的旅行”著眼于珍愛自己。第一講點明人的成長是痛苦與快樂并存,我們要認同成長;第二講告訴我們生命是唯一的、脆弱的、也是神圣的,我們唯有珍惜生命,呵護生命,才能實現(xiàn)生命的價值。林語堂先生在《塵世是唯一的天堂》一文中說,我們的塵世人生只有一個,我們要好好珍惜擁有的生命,好好把握現(xiàn)在的生活,趁人生還未消逝的時候,盡情地把它享受。唐人李華在《吊古戰(zhàn)場文》中也表現(xiàn)出愛惜人民和珍愛生命的感情:“蒼蒼蒸民,誰無父母?提攜捧負,畏其不壽。誰無兄弟?如足如手。誰無夫婦?如賓如友。生也何恩,殺之何咎?其存其沒,家莫聞之。”食指的《熱愛生命》則是一曲頑強的生命之歌,它讓我們懂得人生并不是一帆風順,坎坷、險阻在所難免。但我們必須堅強,必須勇敢地活著,要“相信未來,熱愛生命”。

(二)關愛他人,關注千姿百態(tài)的世事人情

第三講“愛,是不能忘記的”告訴大學生親情、友情、師生情、愛情都是我們應當珍視的。每個人的生命都來自父母。《詩經·蓼莪》中,詩人深情地回憶起父母對自己的養(yǎng)育之恩,而自己卻未能報答于萬一,深深地流露出“子欲養(yǎng)而親不待”的沉痛與悲愴。這提醒青年學子要及時行孝,當父母健在的時候一定要給予關愛,不要等到失去了而追悔莫及。杜甫的《又呈吳郎》則倡導我們要有一顆泛愛之心,不僅要愛親人,還應當將愛推廣至那些也許非親非故卻需要我們幫助的人。

“愛情”是一個古老而永恒的話題,正處于青春期的學子們對它充滿了期冀,并賦予它許多浪漫的色彩。史鐵生在《愛情問題》中告訴我們的學生要懂得“愛情的建立是有基礎的”,“必須維護愛情的神圣與純潔”。《長恨歌》帶給我們的則是極盡享受愛情后留下的無盡的遺憾。這些篇目的選擇,對大學生樹立正確的愛情觀,正確處理愛情中遇到的問題,如愛情與性的問題等能夠起到積極的作用。

(三)情系家園,關注生我養(yǎng)我的土地

大學生是祖國的未來,只有心系故土,胸懷祖國,才能真正承擔起對民族國家的責任。第六講“我愛這土地”充分體現(xiàn)了人們對故土對祖國的拳拳赤子之心。季羨林只在故鄉(xiāng)待了六年,“見月思鄉(xiāng)”,不管他離開故鄉(xiāng)多少萬里,外面廣闊世界的“大月亮”永遠比不上故鄉(xiāng)那心愛的“小月亮”。余光中與祖國一水相望,他在《聽聽那冷雨》中聆聽到的不僅是離愁,還有遠方故土傳來呼喚游子歸來的呢喃。文章字里行間流溢著一個天涯游子對故土的深深眷戀之情。

(四)愛護自然,關注賴以生存的環(huán)境

第八講“敬畏自然”告訴我們,其實愛自然,就是愛我們自己,作為現(xiàn)代社會的文明人,應當要有敬畏自然、愛護自然、保護自然的生態(tài)道德。張若虛的《春江花月夜》融詩情、畫意、哲理于一體,描繪了一幅煙波浩渺、透明純凈的春江遠景圖,作者對天人關系的思考,超越了前人,個人生命短暫意識,人類的生存卻世代相傳,作者在禮贊自然的同時也在禮贊生命,體現(xiàn)了“天人合一”的傳統(tǒng)精神。周國平則告誡我們要敬畏自然:“人是自然之子,在總體上只能順應自然,不能征服和支配自然,無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明,自然永遠比人類偉大。”

(五)熱愛生活,關注詩意的理想世界

我們要熱愛生活,做一個有生活情趣的人。第九講“詩意地棲居”強調人不應滿足于世俗的世界,還應該同時擁有雙重世界,即現(xiàn)實的功利世界與超越的理想世界。第十講至十二講則具體討論我們詩意棲居的方式與載體:愛母語、愛文學、愛藝術。

三、愛的理念對“大學語文”的重要作用

(一)突顯愛的理念是對人文精神傳統(tǒng)的一種繼承

在中外的人文精神傳統(tǒng)中,愛都是其根源與基礎。“愛”是世界各民族傳統(tǒng)文化中的核心主題。自古以來,人們對于“愛”有無數美好的描述,“愛”是生命追求的目標,是生命的價值所在。中西方對于“愛”的理解方式不盡相同,于是也產生了對愛的不同表達與實現(xiàn)方式。我們從三個向度來考察愛的人文傳統(tǒng)。

1.儒家——仁愛思想

仁,是孔子儒家思想的核心內容,是道德的最高標準,是貫穿一切的總的精神。孔子對“仁”有多種解釋:“仁者,愛人”;“己所不欲,勿施于人”;“己欲立而立人,己欲達而達人”;“推己及人,仁愛待人”。這種仁愛思想包括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等。其中孝、悌是根本,“孝弟也者,其為仁之本與”。孔子主張以孝為出發(fā)點,從對自己父母、子女、兄弟的愛,由己及人,推廣到對他人的愛,對廣大民眾的愛,乃至愛社會,愛國家,愛天下。

2.墨家——兼愛思想

“兼愛”思想是墨子提出的十大思想主張中的核心思想。“兼”有兼顧、無差等的意思,也有相對、相互的意思,“兼愛”便是沒有等級差別的一種互相的、普遍的愛。如果說儒家的“仁愛”是一種有差等的愛,是推己及人,由親及疏,由近及遠的愛,墨子則反對儒家的“愛有差等”說,強調愛無差別等級,主張不分遠近親疏厚薄的平等的愛——兼愛。墨子的“兼愛”思想提倡“愛人若愛其身”,體現(xiàn)了很高的道德境界,包含了實行人類“大同”的崇高理想。

3.西方——博愛思想

西方的“博愛”思想主要來源于基督教神學思想。博愛,即廣泛地去愛一切人與生命,包括三個方面:(1)上帝對人之愛。上帝是造物主,創(chuàng)造了人類,因此上帝對人的愛是創(chuàng)造性的、自我犧牲的愛。(2)人對上帝的愛。上帝愛人類,人類需要回報,這種回報便是愛上帝。(3)人對同類之愛。人同為上帝之造物,同為上帝之兒女,上帝愛人,人自當彼此相愛。此外,這種“博愛”還包括對仇敵的愛。《馬太福音》說:“不管朋友也好,敵人也好,都是上帝的兒子,對仇敵也不能恨,也要愛他們。”這種愛便超越了善惡,沒有仇恨,是一種神圣之愛。

不論是儒家以孝悌為根本的 “仁愛”,還是墨家超越差等的“兼愛”,還是西方超越善惡、超越仇恨的“博愛”,它們的出發(fā)點都是相通的,即都強調人要有愛心,人應當廣泛地去愛別人,而不是一己私愛,都體現(xiàn)愛的普遍性與廣泛性。新版《大學語文》所選篇目包括講到愛自己、愛他人、愛土地、愛自然、愛母語、愛生活等等,這正體現(xiàn)了儒家推己及人、由親及疏、由人及物的“仁愛”思想,墨家愛人如己的“兼愛”思想以及西方廣泛地愛一切人與生命的“博愛”思想。新版《大學語文》以愛的理念為隱性線索正是對這一人文傳統(tǒng)的回望與繼承,學生通過對這些選文的閱讀、理解、鑒賞與思考,受到潛移默化的熏陶,愛的理念必將植根于他們的心田,對其人生追求和價值標準產生一定影響。

(二)社會需要我們在當下傳承愛的理念

20世紀90年代以來,各種社會問題頻發(fā),人們的人生觀、價值觀呈現(xiàn)混亂的狀況,道德滑坡、是非不明、人情淡漠等現(xiàn)狀令人擔憂。愛的理念讓學生樹立人文關懷意識,打開心扉,在關注自我的同時關注社會、關注歷史、關注自然、關注世界,培養(yǎng)起高度的社會責任感。

新版《大學語文》以愛的理念貫穿始終,從愛自己、愛親人擴展到愛他人、愛社會以及愛一切生命,意在使大學生在物欲橫流的社會里心存一片凈土,心存一片愛心,敞開胸懷,對人生、對社會、對世界多一分關愛,多一分責任,相信它對大學生的人文素質和精神境界會產生一定的影響。希望愛的理念能扎根于大學生的心田,從而培養(yǎng)起堅實的心靈,健全的人格,讓人文精神在青年一代中永放光輝。

參考文獻

[1]陳平原.中文學科誕生百年·有效介入國家思想文化建設[N].新京報電子報,2010-10-9.

第2篇：大學語文教材范文

關鍵詞：大學語文 大學語文教育 創(chuàng)新型外語人才

引言

大學語文教育對于創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)來說，主要從兩個方面起作用：一方面大學語文教育作為所有專業(yè)學生的母語訓練課程，其對包括外語專業(yè)在內的所有專業(yè)學生都存在基礎性的培養(yǎng)作用，主要包括母語能力的培養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而作為創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)，這兩方面素質的提高同樣具有非常重要的意義。另一方面大學語文教育和外語教育兩者同樣作為語言教育存在的共性，大學語文教育能夠對外語教育起到一定的促進作用，進而對創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)也能起到相應的作用。[1]

一、大學語文教育對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的具體作用

大學語文教育因為其對母語能力的訓練以及人文素養(yǎng)的基礎培養(yǎng)作用，對創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)同樣有著不可忽視的促進作用，這些作用主要表現(xiàn)為以下幾方面。

（一）對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作用

對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的前提是使外語專業(yè)的學生具有相應的創(chuàng)新精神。缺乏創(chuàng)新精神而奢談創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)，無異于緣木求魚。但是，無數的事實不停地告訴人們，作為前人沒有或者很少涉足的創(chuàng)新事業(yè)，因為缺乏足夠的經驗可資借鑒，其面臨的風險可想而知。因此，對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的第一步，是要培養(yǎng)外語專業(yè)學生敢于而且能夠想前人之所未想，做前人之所未做的創(chuàng)新精神。從本質上來講，外語專業(yè)人才的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)屬于高校教育中的人文素質培養(yǎng)的范疇，而人文素質的培養(yǎng)正好是大學語文教育的主要任務之一。大學語文教學依托于精選的古今中外各個時期的文學家所創(chuàng)作的經典作品，這些文學家往往也是偉大的思想家，他們通過嫻熟的語言技巧將相應的思想傳遞給人們，而這些思想之所以能在長時間內得到廣泛的流傳，往往都是前所未有的創(chuàng)新表達。通過對這些文學作品的學習，實際上也是對外語專業(yè)學生進行某種意義上的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（二）對堅忍不拔的奮斗精神的培養(yǎng)作用

要進行某種程度的創(chuàng)新，不僅需要相應的創(chuàng)新精神，想前人之所未想，做前人之所未做，更需要堅忍不拔的精神和毅力將這些創(chuàng)新的想法和做法堅持下去。正是因為創(chuàng)新的最大特點之一就是缺乏前人經驗的借鑒，因此必然意味著其存在很大的不成熟或者失敗的風險。這些風險不僅意味著在創(chuàng)新的途中可能前功盡棄，更意味著有很大可能產生根本不會有任何回報的投入。在高昂的成本以及失敗的風險的雙重壓力下，要想將創(chuàng)新進行到底，就必須具有相應的堅忍不拔的奮斗精神。這種精神同樣屬于大學語文教學擅長培養(yǎng)的人文精神的范疇，在大學語文的文學素材中關于堅忍不拔直至成才的作品不勝枚舉，其中最典型的是著名的西漢史學家司馬遷所寫的《報任安書》，在這篇文章中，司馬遷為了解釋自己之所以能在遭受非人的腐刑之后還能堅持完成《史記》這一前無古人的偉大創(chuàng)新，是依靠了堅忍不拔的精神，他還在文中羅列了眾多依靠堅忍不拔的毅力完成自己事業(yè)的偉大人物。對這些文學作品的學習，自然能使外語專業(yè)的學生逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新性人才必備的堅忍不拔的奮斗精神。

（三）對外語表達能力的促進作用

大學語文教學雖然較中小學語文教學更加偏重于上述的各種人文精神的培養(yǎng)，但對語言運用能力和技巧的訓練仍然是其的基本任務。大學語文所訓練的對象漢語與其他外語同樣屬于人類用來交流的語言工具，因此兩者之間毫無疑問存在共性。正是因為這種共性的廣泛存在，盡管很多人認為大學語文訓練的母語思維會對外語的學習造成相應的干擾，但是其同樣對外語的學習有很大的促進作用。一般來說，不同的語言在表達的技巧上有著很大的相通之處，這也是由某種語言形成的偉大文學作品往往能為世界上絕大多數國家的人們通過不同的語言進行學習和欣賞的主要原因。而大學語文教學對外語專業(yè)的學生在母語運用技巧方面的訓練，某種程度上也能促進外語專業(yè)學生外語表達能力的提高，從而為創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)打下扎實的語言功底。

（四）有助于培養(yǎng)在兩種語言之間轉換的能力

對于外語專業(yè)的學生來說，其所學習的外語知識幾乎不可能在今后的工作和生活中的某種比較純粹的外語環(huán)境中使用，其最大的作用是作為漢語環(huán)境和某種外語環(huán)境之間進行溝通的工具。而創(chuàng)新型的外語人才的培養(yǎng)也必然會側重于對其在漢語環(huán)境和外語環(huán)境之間進行溝通的能力的培養(yǎng)。而要想在漢語和外語兩種甚至兩種以上的語言中自由轉換，對漢語的精通是實現(xiàn)這一切的基礎。因此，針對外語專業(yè)學生的漢語運用能力和技巧進行訓練的大學語文教育，對培養(yǎng)創(chuàng)新型外語人才在兩種語言之間轉換的能力有著特殊而重要的基礎作用。

二、大學語文教育促進創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的具體措施

大學語文教育雖然對創(chuàng)新型外語人才有著上述的培養(yǎng)作用，但這些作用的實現(xiàn)還需通過高校采取的一些具體措施，這些措施主要包括如下方面。

（一）加大對大學語文教育的投入

大學語文教育對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的促進作用，必須通過具體的大學語文課程加以實現(xiàn)。要想使大學語文教育的這一促進作用真正落到實處，就必須加大對大學語文教育的投入。這些投入具體包括將大學語文規(guī)定為外語專業(yè)學生的必修課，適當增加大學語文課程的課時以及相應的學分，適當擴大大學語文師資隊伍的規(guī)模并提高大學語文師資隊伍的素質，以及增加相應的大學語文教學設施的投入等。[2]加大對大學語文教育的投入，使外語專業(yè)學生可以通過大學語文教育扎實提高其作為創(chuàng)新型外語人才必備的創(chuàng)新和堅忍不拔的精神等人文素質，以及外語表達能力和兩種語言之間轉換的能力等語言方面的專業(yè)能力，為大學語文教育促進創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)打下堅實的基礎。

（二）對外語專業(yè)學生加大大學語文教育重要性的宣傳和教育

外語專業(yè)的學生在大學語文教育方面比較欠缺，沒有意識到大學語文教育對于其成為創(chuàng)新型外語人才的重要意義，是影響其不能成為創(chuàng)新型外語人才的根本原因之一。很多外語專業(yè)的學生認為其成為創(chuàng)新型外語人才最重要的是學好本專業(yè)，并在此基礎上進行相應的創(chuàng)新就可以了，因此成為創(chuàng)新型外語人才最關鍵的還是對自己的外語專業(yè)知識的學習再加上敢想敢干。但正如之前所述，大學語文教育不僅可以增強外語專業(yè)學生在外語專業(yè)上的語言能力，而且能夠鼓勵并使其堅持創(chuàng)新所必需的敢想敢干的精神。因此，大學語文教育與其所認為的學好外語專業(yè)知識以及敢想敢干的精神的養(yǎng)成不僅沒有任何矛盾，反而有著相當重要的促進作用。因此高校必須對外語專業(yè)學生加大大學語文教育對其成為創(chuàng)新型外語人才重要性的教育，只有外語專業(yè)學生對大學語文教育真正重視，大學語文教育的促進作用才能真正得到實現(xiàn)。

（三）選取能促進創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的大學語文教材內容

大學語文教育發(fā)揮其對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的促進作用，歸根結底還必須依托于其所選取的文學作品，而這些文學作品一般來說作為大學語文的教材內容而存在于大學語文課本之中。因此，要充分發(fā)揮大學語文教育對創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)作用，還必須注意選取能在這方面起到相應作用的大學語文教材內容。比如應當盡量選取如上述司馬遷所寫的《報任安書》這類既能提高外語專業(yè)學生的語言技巧，又能培養(yǎng)其堅忍不拔的創(chuàng)新精神的作品，而盡量少選取那些雖然在語言技巧上有較高成就，但在創(chuàng)新精神培養(yǎng)方面作用不大甚至有負面作用的文學作品，如北宋詞人柳永的《雨霖鈴》，其“楊柳岸曉風殘月”的意境美則美矣，但是對培養(yǎng)外語專業(yè)學生的創(chuàng)新能力實在是乏善可陳，因此應盡量壓縮其在大學語文課本中的比例，只需有一兩篇代表作即可。[3]

（四）教學過程中重視創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的內容

對以外語專業(yè)學生為授課對象的大學語文課程來說，在教學過程中應當有意識地重視與創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)相關的內容。因為大學語文教學的基本功能之一是對語言基本能力的培養(yǎng)，很多教師經常習慣性地將其講成純粹的文學鑒賞課。雖然這種對語言能力的培養(yǎng)在某種程度上也能通過提高外語專業(yè)學生通用的語言技能而對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)起到一定的促進作用，但大學語文教育對創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的更重要的作用是培養(yǎng)其堅忍不拔的創(chuàng)新精神。因此，大學語文教師在以外語專業(yè)學生為授課對象的大學語文教學過程中，應當將培養(yǎng)創(chuàng)新型外語人才作為教學的基本任務之一，對其給予足夠的重視，在授課內容上適當進行傾斜，以充分發(fā)揮大學語文教育的這一促進作用。

結語

大學語文教育對創(chuàng)新型外語人才的培養(yǎng)作用主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是其對外語專業(yè)學生的創(chuàng)新和堅忍不拔的精神的培養(yǎng)，另一方面是其對外語專業(yè)學生的外語語言能力以及在兩種語言之間進行轉換能力的培養(yǎng)。要保證這些作用的實現(xiàn)，必須加大對大學語文教育的投入，對外語專業(yè)學生加大大學語文教育重要性的宣傳和教育，選取能促進創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的大學語文教材內容以及教學過程中重視創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的內容等措施對大學語文教育進行相應的改革。

參考文獻

[1]陳彥輝.外語院校大學語文教育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)[J].黑龍江高教研究，2003（06）.

[2]高磊.創(chuàng)新教育在高職大學語文教學中的實踐探索[J].時代教育（教育教學版），2012（21）.

第3篇：大學語文教材范文

一　“高職大學語文教材”和“高職校本教材”的涵義

“高職大學語文教材”就是根據高職語文教學大綱和語文教學實際需要，為高職師生應用而編選的語文材料。廣義的高職大學語文教材泛指一切可以教和學的語文材料，包括語文教科書、語文教學指導書、參考書、課外閱讀書目、投影片、磁帶、光盤等。狹義的高職大學語文教材專指高職語文課堂教學的范本，即語文教科書。本文“教材”取廣義。

“高職校本教材”是區(qū)別于國家統(tǒng)編教材和省編地方性的教材，是學校結合自己的實際，內部開發(fā)使用的教材。高職院校校本教材就是以高職院校為主體，以高職生為對象，以教材為關鍵，實現(xiàn)高職院校的辦學宗旨，體現(xiàn)高職辦學特色，從而向高職生提供最迫切的有可操作性的教育和指導。

二　當前高職院校語文教材使用情況分析

目前，高職教育主要以高中畢業(yè)為起點，分別開設有必修課、選修課或講座課，其課程名稱也呈現(xiàn)多樣化，大學語文、中國文學、文學欣賞、美學、應用文寫作等課程開設得比較集中。據了解，全國共有50多種不同類型的大學語文教材，其共同特點是以古文為主、偏重文學作品、突出思想教化、忽視能力訓練、針對大學本科編寫的等等，并不完全適合高職院校使用。另外，一些自編教材，由于面對生源不同、人才培養(yǎng)目標不同，教材內容也不同，不具普遍適用性。從各高職院校開課情況來看，各高職院校在人文素質教育課程的開設上存在很大差異，所顯示的重視程度也存在很大的差異。從某種角度上說，在高技能人才培養(yǎng)過程中有重技能輕人文素質的傾向。這對于高職教育目標的實現(xiàn)來說不能不說是一種有意或無奈的缺省。

三　目前高職院校使用大學語文教材出現(xiàn)的問題

(一)教材雜亂，沒有權威教材

我國出版了幾種全國通的用高職語文教材，如徐中玉等主編的《大學語文》，但由于這些教材本身存在一些問題，因而實際上缺乏真正的權威性。于是，許多省、自治區(qū)或高職院校都另行編寫《大學語文》教材，現(xiàn)在全國已經編寫出來的大學語文教材不下幾十種，而這些教材無論在體例上還是在內容上，都存在比較大的差異。所以，讓人感覺大學語文因校而異，教材紛繁雜亂。

(二)教材內容與現(xiàn)實脫節(jié)，所選作品與中學、中專雷同

第一，目前所編的高職大學語文教材，有些版本教材篇目大部分是古文，學生學起來覺得深奧難懂，讀都讀不通，更別說感興趣；而覺得較有意思的現(xiàn)當代文章又非常有限，尤其是與我們現(xiàn)實生活息息相關的基本上沒有見到。雖然美學上說距離產生美感，但母語是我們每天需要運用的，若老是采用一種只能遠觀的心態(tài)去審視的話，這種語言在現(xiàn)實生活中就會失去生命力。

第二，高職大學語文教材在所選作品上，常常與中學、中專語文雷同。據有關專家對比，將華東師范大學出版社1996年版全日制高校通用教材《大學語文》與該屆學生中學時使用的《語文》教材作比較，結果《大學語文》所選的67篇作品中，與中學《語文》教材出處一致的有60篇，占89.6％；與中學不一樣的僅7篇，而這7篇在中學教材中還不難找到同類型的作品。讓學生重復學習他們高中時就已經學過的作品，學生不但不感興趣，甚至感到厭煩，也使得學生認為大學語文與高中語文沒有什么差別，從而影響到他們對課程的認識。在課本的編寫體例上，也明顯帶有中學、中專語文的痕跡，大學語文教材基本上還是沿用選取作品編寫的方式，作品前后加上提示，以及一些詞語的注釋，這樣的體例與中學語文教材處于同一個層次上，沒有體現(xiàn)出高職院校的特色。

(三)沒有適合高職院校的專門教材

由于各類學校的生源不同、人才培養(yǎng)目標不同，高職院校學生與普通大學本科生和專科生是有其不同特點的。但是，目前大學語文教材基本上是由一些重點大學的教師組織編寫出來的，其適應對象是大學本科學生，從教育規(guī)律來說，這樣的教材并不完全適合高職院校使用。

(四)教材本身不符合高職教育特色

很多高職院校認為語文不是專業(yè)課程，在選用語文教材這一環(huán)節(jié)上表現(xiàn)出很大的隨意性，不同的專業(yè)基本上都沿用一套通用的高職語文教材。有些高職院校為了圖省事，甚至就拿本科大學語文教材來敷衍，這些做法與高職教育本身的特點，與職業(yè)教育專業(yè)的方向、課程目標背道而馳，嚴重阻礙著高職語文課程目標的達成，不利于高職生母語能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。

因此，應當組織專家編寫適用于高職院校的大學語文教材，要注重從培養(yǎng)學生的人文素質角度去安排教學內容，突破以語言和文學知識為主的模式，廣泛地涉及民族文化的各個方面，尤其是從人生觀、價值觀、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面給學生以人文教育，把人文教育放在首位。

四　立足本校特色，重視高職語文校本教材的開發(fā)建設

校本教材的編寫應綜合考慮職業(yè)教育課程體系中的學科的功能、學科的特點以及學生身心發(fā)展水平，建構教材的特色，開發(fā)多種資源，即可有望實現(xiàn)課程的目標和功能。針對現(xiàn)行教材建設存在的問題，利用教材建設的成果推進語文教材建設的思路是：

1　編寫體例強調讀、寫并重。體例設計是對教材內容的總體構想和把握，體現(xiàn)了編寫者的指導思想和教育理念。一方面要建立相對完整的基礎知識體系，另一方面要提供具體的方法和技巧，重點強調挖掘內在聯(lián)系并揭示其與綜合素質教育的關系。形成“以讀助寫，以寫助讀”的指導框架，使教材在體例上成為有機統(tǒng)一的整體。

2　內容選擇凸顯人文精神和時代精神。語文課有很強的人文性特點，它在提高修養(yǎng)、陶冶情操、樹立正確的價值觀念、弘揚人文精神、塑造健全人格等方面都有重要作用。因而選文時須兼顧經典性與時代性、思想性與知識性、藝術性與科學性、實用性與可讀性。

3　強化能力訓練彰顯實用特色。高職高專教育主要是培養(yǎng)高等技術應用型人才，注重提高學生的基本技能和應用能力。針對高職高專教育的這一特點，教材建設中必須加大實際訓練(包括基礎知識和基本能力)的內容，使教材具有較強的應用性和可操作性。

4　開發(fā)教學資源，建設立體化教材。立體化教材是近幾年著力建設并已在教學實踐中成功運作的一種教材建設的新形式。它充分運用現(xiàn)代教育技術手段，將紙介質出版物與音像制品、電子、網絡出版物等結合起來形成多介質、多種手段有機配套的綜合形式，為高職院校教學提供一種教學資源的整體解決方案。這一形式可以大大優(yōu)化教育資源配置，使優(yōu)秀教育資源充分共享，切實促進和提高教育質量。同時，也可以使傳統(tǒng)的語文教學適應現(xiàn)代教育技術的發(fā)展趨勢。

五　加強領導，制定計劃

1　成立專業(yè)高職語文校本教材編寫領導小組。由承擔教學任務的教師和第―線專業(yè)人員參加教材編寫組，加強對校本教材建設工作的領導。要立足于長遠發(fā)展，從培養(yǎng)高素質的高職人才目標要求出發(fā)，制定校本教材的整體規(guī)劃。為了更好地落實教材編寫計劃，保證編寫質量，對于專業(yè)教材的編寫要在編寫教材之前，對主編和參編人員進行培訓，統(tǒng)一對高職人才的培養(yǎng)目標、業(yè)務規(guī)格、知識結構、能力要求、綜合素質等方面的認識，明確每一本校本教材在本系列教材中的地位和特色。

2　把高職語文教材建設列入學校教學研究課題項目。領導小組應積極爭取將系列教材列入學院內規(guī)劃教材建設項目，給予專項經費資助，建立獎勵機制，鼓勵教師積極編寫校本教材。

3　應建立教材編寫核準制度。對教材編寫的資格和條件、教材編寫的立項和核準做出明確的規(guī)定。應由行業(yè)、專業(yè)出版社出版，這樣，就能把好編審兩道關，就能把握行業(yè)的最新發(fā)展動向以及教材各類知識的比例結構，從而保證教材的質量。

4　針對高等職業(yè)教育的特點。校本教材內容的編排應該由易到難，循序漸進并注重教材的連貫性、銜接性。理論知識精簡不宜太多，這樣才能使理論與實踐相結合，從而培養(yǎng)學生搜索和處理信息、分析和解決問題的能力。

六　制定高職語文教材選用與評價標準

校本教材有其明顯的行業(yè)特征和時代性、應用性、先進性。因此，高職院校有必要主動邀請相關行業(yè)的學者專家，制定教材的選用與評價標準，作為選用及審定教材的依據。

參考文獻

1　劉荊龍，韓洪恩當前高職院校“大學語文”存在的幾個問題，成都教育學院學報，2005(8)

第4篇：大學語文教材范文

（1）注重專業(yè)，輕視語文基礎

高職院校的學生在進入學校的那一刻起，就想著畢業(yè)之后能夠憑著自己的專業(yè)技能生存，因此就將所有的經歷都投入到了專業(yè)技能的學習上，認為公共的基礎課程其實學不學習都可以，其實這種思想是錯誤的，這樣會造成學生在學習文化知識的時候，文化素養(yǎng)不足，語文學習是專業(yè)課程學習的基礎，所以說一定要先學好語文課程，這有這樣才能夠更好地促進其他專業(yè)技能的提升，語文教學在今后教學中的優(yōu)勢將會越來越明顯。

（2）教材毫無特性

在高職院校的語文教學中，比較顯著的就是語文教材，從使用的情況來看，語文教材和其他高校的大學語文教材都是一樣的，也就是說教材的模式都是統(tǒng)一的，這種語文教材在高職院校中其實是沒有任何特色的，而且由于高職院校和普通院校專業(yè)的不同，使得語文教材和專業(yè)學習的知識出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象，使得語文教材當中的內容沒有了什么真正的價值，再加上高職院校中語文教學的課程大多數都是被設置成了公共基礎課，因此有很多的學生并不會去學習語文課程，這樣也使得學生的專業(yè)發(fā)展會受到影響。

2高職院校語文教學模式的探討

（1）教學模塊的選擇

大學語文屬于高職院校公共課程中的內容，但是不要小瞧大學語文，它是提升學生文化素養(yǎng)非常關鍵的一部分，所以我們要根據大學語文的功能，按照實用性的特征來選擇相關的語文教材，語文教學的模塊分為人文性模塊和實用性模塊，人文性教學模塊主要體現(xiàn)的是學生對感情的探討和分析，而實用性的教學模塊則是以學生的接受程度和專業(yè)的培養(yǎng)目標作為主要的出發(fā)點，全面的創(chuàng)新教學知識，改變語文課程在學生心中的形象，逐漸的激發(fā)學生學習語文的興趣。

（2）選擇學生接受范圍內的教材

高職院校的學生一般情況下文化方面的素養(yǎng)都是相對偏低一點，甚至很多學生的語文水平還只是停留在初中語文的水平，這對于專業(yè)提高是沒有好處的，如果此時你讓學生去學習文言文、古詩詞，學生會有很強的抵觸情緒，所以在告知院校語文教學中，要根據學生的實際需要以及學生的興趣來編制出適合語文程度不高的學生學習的語文教材，可以選擇一些篇幅較短的，學生容易看懂的文章，在語文教材當中逐漸的融入榮辱觀、人生觀、價值觀等相關的內容。

（3）改變語文教學的方法

高職院校培養(yǎng)學生的是自身的職業(yè)技能，所以說高職院校的教學目的是以職業(yè)為主的，所以說高職院校中的語文教學就要擺脫傳統(tǒng)的語文教學模式。根據學生的實際素質情況將課堂的教學和社會的生活有效的結合在一起，讓學生對語文基礎知識的理解升華為自身人格魅力的進步，這樣才能夠全面的提升高職學生的語文能力和素質，所以所高職語文教學一定要在提高學生自身素質的前提下進行，不斷的改革教學的方法，一次來滿足教學的需求，高職的語文教學主要是以培養(yǎng)學生的能力為目的，不斷的加強教師和學生之間的交流，此外根據高職院校的實際需求，可以采用問題教學的模式來對學生進行素質教育，鼓勵學生提問，教師在學生解決問題的過程中進行適當的引導。

3高職院校大學語文自主學習模式

第5篇：大學語文教材范文

一

知識性教材一般以文選為主，兼顧一些漢語、文學理論、文選、寫作等知識。認同此類教材的人聲稱，大學語文首要目的是讓學生能夠學以致用，為就業(yè)服務。有兩個原因：一是隨著現(xiàn)代社會變革的漸趨加劇，科技是第一生產力，大學生只有學到在社會中能迅速轉化為技術手段的知識，才能在行業(yè)激烈競爭中立于不敗之地；二是1999年高考擴招以來，大學生的整體素質有所下降，學生不會表達，不知道一些應用文體的寫作，不知道如何進行畢業(yè)論文設計。如果大學語文還講授些大而無當、玄而又玄的內容，不僅學生沒有興趣學，這門課也就沒有存在的必要。基于此，他們的觀點是大學語文教材編寫與課程教學要對學生起到指導作用，具有可操作性：學習了語言與表達、語言與交際、語言與文化方面的知識，有助于提高他們的言說能力；學習應用文寫作，也就掌握了幾種應用性文體的寫作技巧。因此，選擇知識性教材及與其相適應的教學方法，有助于提升學生學習的成就感，也能提高他們對社會與生活的應對能力，在社會中成長為招之能來、來之能用的人才。

韋勒克認為，文學作品包含著價值，甚至作品本身就是價值的大廈。價值性教材從文學走向文化，倡導具有普范性的價值。推崇此類教材的人以為，對學生進行語文技能培訓是中學階段業(yè)已完成的任務，大學語文不是高四語文。反倒是許多學生對中國文學與文化了解不多，文化品位、人文精神下降，缺少社會責任感和民族自信心，這是大學語文亟待解決的問題。大學語文能夠豐富學生的情感，凈化他們的心靈，提高他們的人文素質，在實用主義充斥的大學教育中堅守一點美與善，不至成為物質化、功利化、無根性的木偶或機器。因此，“那些最契合當代學子的青春景況，或曰最能為其‘精神成人’提供類似‘文化人格激素’那樣的篇章（且又文辭優(yōu)美、文氣豐沛、文體別致，能在情感、情懷或情操某方面，令讀者不讀則已，一讀驚喜），才有望進入教材”。（夏中義《大學新語文?序言》）

從表面上看，雙方各執(zhí)己見：前者認為后者理想色彩過于濃厚，不符合當下社會現(xiàn)實，也不能有效解決大學生就業(yè)的問題，尤其是課時有限，人文熏染收效微乎其微，有些烏托邦傾向。只有走技術路線，才能體現(xiàn)“以生為本”的教學理念，才能使大學教育不致于與社會發(fā)展脫節(jié)；后者認為前者是主流意識形態(tài)的產物，是物質性對人精神性的異化，惟市場的路線只能導致大學生“心靈的根失去了”。只有擯棄大學語文知識性、工具性的教學規(guī)范，倡導價值性教育，才能讓大學生在精神上成長。其實，細究一下可知，雙方的想法都有些局限。前者方便教學，能讓學生迅速掌握一定的操作技巧，但過于理性化，忽略了人的精神性建構，實質是西方科技主義至上觀在國內的一種延伸。后者考慮到大學生成人的因素，凸顯了人文性，但忽視了人的社會屬性和現(xiàn)實情境，實質是人文主義與民族主義的一種混合。倘若長期糾結于此，是不能改變當下大學語文教學失范的問題。筆者認為，要解決這個問題，需要厘清大學語文課程的本質與本源，并據此總結出契合現(xiàn)狀的教學范式。

二

大學語文課程的定位，也就是解決是什么、姓什么的問題。對這個問題的回答，直接關系到大學語文教材改革的方向與教學范式的確立。其實，學界探究這個問題之時，往往在 “大”與“語文”之間糾纏不清。究竟是“語文的大”還是“大學的語文”，它代表了不同的思考進路與價值判斷。筆者以為，大學語文的定性應為“語文的大”，而非“大學的語文”。

大學語文的表層指向是課程的工具性。我們的學生自出生一直生活在漢語環(huán)境中，用母語交際，用母語思維，用母語求知。但對當下大學生來說，這種語言慣性并沒帶來語言運用上的優(yōu)勢，反而在英語霸權的語境下出現(xiàn)了母語智障：不會用母語說話，不會用母語寫作。哈佛大學前任校長查爾斯?艾略特曾說過，我認為有教養(yǎng)的青年男女唯一應該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅地使用本國的語言。大學語文的開設，第一個任務就是提高大學生的語言文字的理解和表達能力，這是基礎，沒有語言這門工具，大學語文其它的賦值也是奢談。所以，“”后復設大學語文時，匡亞明先生就指出：“大學里開設語文課，意義重大。馬克思曾經說過，掌握一門語言，就等于掌握一項武器。現(xiàn)在很多大學生，語文水平較低。試問，連祖國語文這一基本武器都不能掌握，如何能正確理解科學知識和完整地表達科研成果？”因此，大學語文需要從母語教育入手，充分展現(xiàn)漢語的無窮魅力，提高大學生語言運用與表達的能力，憑借漢語這一媒介感知社會中人事物的美，感受大自然的美，接受人文精神的滋養(yǎng)。

大學語文的中層指向為課程的審美性。大學語文教材的主體部分是文學。首先，文學是作家依據自我審美眼光、審美方式與審美理想個性化的產物，其中滲透了作家對自然、社會與人類的情感傾向，真善美的人事物得到彰顯，假惡丑的人事物得到鞭撻。大學生閱讀作品，能夠認清社會人生與心靈的本質，感悟世間的人性之美。其次，文學作品能夠給我們提供一種詩意、一種情趣、一種夢想、一種意境。詩意讓我們的生活多了一份悠閑，情趣使我們顯現(xiàn)出非同一般的氣質，夢想能夠使我們忽略現(xiàn)實的殘酷轉而探索存在的多元，意境使我們有了區(qū)別于動物的情調氛圍，從而對高度濃縮的工業(yè)化環(huán)境和商業(yè)語境構成了突圍，人也不會成為機器的傀儡，成為缺乏審美情趣的單向度的人。再次，文藝作品是人類的想象構成。文學的感性思維性有助于我們突破科學邏輯思維的拘泥，有利于創(chuàng)新的實現(xiàn)。文藝活動發(fā)達的民族，一定是想象力豐富的民族；想象力豐富的民族，一定是一個富于創(chuàng)造的民族。所以，我們就要借助文學的魅力，提升學生的審美素質，在涵詠美人、美事、美味、美德中提升學生審美能力。

大學語文的深層指向為課程的民族性。大學語文通過母語媒介擔當傳承民族文化、塑造民族性格、張揚民族精神的重任。沒有民族的，也就沒有世界的，撇開民族性去談論走向世界只能是虛妄。現(xiàn)實中，恰恰有些人沒有自我精神、缺失國家與民族觀念、遺忘民族文化，尤其是長著 “西方眼睛”，數典忘祖地“師夷長技”和“拿來”。大學語文要培養(yǎng)大學生對民族文化的親近感與認同感，增強愛國意識。“讀中國的經典文學作品，把漢語的這種特色，這種韻致體味出來了，就會有‘我的中國心’了，這顆心會不朽的。”（王蒙《李商隱的挑戰(zhàn)》）一方面建構大學生對民族文化與民族精神的認識，一方面以其作為安身立命的文化根源，建立一個精神家園，可以詩意地棲居。

大學語文的核心指向是課程的人文性。當下，人們正在享受科學發(fā)展的豐碩果實，殊不知我們是僅僅從物質的角度去理解科學，這必然導致科學本身產生物質性與精神性的裂變。國人忽視科學精神和內在之美，單純追求物質利益最大化。大學語文就要將中國文化中富含人文精神的東西傳達出來：大學語文有責任培育大學生的人文情懷、對現(xiàn)實人生的關懷及對未來美好的探索；要培育他們美好的靈魂，仁義禮智信并舉，有尊嚴、有理想地生活；要培養(yǎng)他們敢于擔當的精神，有責任感，有使命感，自覺地把自我的命運與他人的命運、社會的命運以及國家與民族的命運聯(lián)系起來，拒絕純粹的工具性和市場庸俗化，呼喚崇高，呼喚使命感，呼喚人性的正常態(tài)，倡導“和諧”成才。

大學語文在高校中有著其它公共課不可替代的地位與作用。它的存在不僅是大學生發(fā)展的需要，更是民族進步與社會和諧的需要。所以，大學語文教材的編寫及教學范式的確立都應該圍繞著大學語文的本質與本源進行，充分考慮其功能價值，既要擯棄個體的經濟私欲，又要繞開西方中心主義意識形態(tài)的同化，最大限度地利用本土的語言資源、思想資源與美學資源，以東方視角去吸納西方有益的人文滋養(yǎng)，引導更多的人去關注大學生素質教育，促使他們“感性和精神力量的整體達到盡可能的和諧。”（席勒語）

第6篇：大學語文教材范文

當前，我國很多教育學者提倡人文關懷教育融入課程教學，對大學生的人文教育日漸受到教育部門的重視，而其中承擔教育作用的大學語文就顯得格外重要。雖然我國的大學語文教育實行的時間很早，但是在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出不少的問題和不足，大學語文在我國學科教育改革取得重大突破的同時卻逐步走向困境。本文依托目前大學語文的現(xiàn)狀來提出相應的對策，希望對解決大學語文困境有一定的幫助。

關鍵詞:

大學語文;困境;策略

在分析大學語文怎樣走出困境前，先來談談我國目前實施的語文教育模式。在九年義務教育階段，語文教學一直是以培養(yǎng)語言與文字為重點，高中階段，進一步系統(tǒng)和深化學習語言和文字，直到大學后，語文培養(yǎng)思維和目標才得以提升。《大學語文》逐漸被邊緣化，這是一個無法回避的社會問題。如何扭轉這個趨勢考驗著我們教育工作者，特別是大學語文教師的工作能力。對此，我淺談一下本人對大學語文教育的認識。

一、大學語文所面臨的現(xiàn)狀與困境

(一)大學語文日趨邊緣化

隨著社會經濟的發(fā)展，大學語文逐漸被邊緣化，語文不再受到國民的熱捧，淪為一門存在感很弱的學科。我國當前處于一個崇尚實用的社會階段，人們對技能追求高于素質追求，社會如此，大學生也不例外，因而大學語文的待遇可想而知。作為一名大學語文老師，我深知大學生對語文的模式程度、語文教學何等僵化;同時，娛樂文化、“快餐化”讀物的出版，由此產生的“無厘頭文化”熱潮進一步壓縮了國學的影響力，從而造成整個社會對語文認知的誤差，從此以往培養(yǎng)出來的學生，在走出大學校園后，將理論實踐到實際中的過程中會存在很多不適應的問題。導致這些問題的原因一方面是現(xiàn)行教育制度壓抑了學生健全人格的建立及阻礙創(chuàng)新思維的發(fā)展，另一方面是知識結構的不合理以及缺乏實用性。

(二)教材資源繁多，教學內容混亂

據統(tǒng)計，截止目前，大學語文教材版本多達50多種，以一般的思維，如此多的教材資源應該是增大了教學內容的選擇空間，可惜的是每版教材的內容大相徑庭，有的偏向于文學體裁的閱讀欣賞，而有的偏重于寫作技巧，由此產生的教材多樣化必然導致教學內容的混亂。據統(tǒng)計，對教材的不滿意主要有如下幾點:文言文篇幅過多;不同文體選文比例差異大;作者介紹存在片面;文學觀點不符合時代潮流;點評不透徹;嚴重缺乏音像資料等。

(三)大學語文教學改革缺乏理論支持和外在推力

大學語文課雖然是大多數高校開展的一門的公共必修課，但是和小、初、高時期相比，其地位明顯下降了很多，中小教育還是十分注重語文教學的，語文成績很大程度上影響學生本人的升學質量。但是到了大學，由于受到專業(yè)化的限制，大學生似乎對語文學習的成績不在乎，他們大部分的人覺得把專業(yè)知識學好才是大學的基本要求，忽視了人文教育中大學語文所起的作用。由于大學生思想上不重視語文，因而大大增大了教學的負擔，所以這對大學語文老師教學能力提出了更大要求，要最大可能調動學生的積極性。而且高校教育主管部門在設置語文教學時沒有凸顯出語文的重要地位，造成語文課程開設隨意、考核不嚴謹，進一步加大了大學語文教學的困境。

二、針對大學語文的現(xiàn)狀提出的對策

(一)堅持以學生為本

堅持一切為了學生成才為原則，語文教學方式和宗旨要以學生專業(yè)長遠發(fā)展為本，教學內容要和學生專業(yè)內容相結合，讓學生體會到大學語文的重要性和對其專業(yè)長遠發(fā)展的影響。但反觀當今的大學語文教學，很多內容和宗旨和學生專業(yè)脫節(jié)，甚至淪為學生平時嘩眾取寵的消遣方式，這些都是整個大環(huán)境影響的結果，但究其主要原因還是語文教學更不上時代的發(fā)展步伐。我建議在進行閱讀訓練時，多結合時事，像英語等世界通用語言那樣來舉一反三地的采用多種形式進行教學，還可以通過舉辦文學賽、文學沙龍、文藝座談以及特色方言學習會等等形式來開放式學習。

(二)創(chuàng)建建大學語文公共學院

根據筆者調查，目前的大學語文大多隸屬在文學院或中文系，并不是一個獨立的教育系統(tǒng)，但是大學語文教學目的和培養(yǎng)方案和中文系、文學院的教學存在較大差異，行政上僅僅隸屬于某一個院系，而沒有獨立的教學機構，本質上地位連一個學院里的研究室都不如，如此待遇怎么能夠希望它做好整個大學語文的教育工作呢?更有甚者，部分高校連隸屬的單位也沒有，因而沒有辦法開展大學語文教學的工作。借此，教育部應該將高校語文教學效果作為一個重要指標，督促高校認真辦好大學語文教學，這樣不乏是解決大學語文困境的措施之一。

(三)改善大學語文課程設置體系

教育主管部門針對大學語文教學工作制定的《大學語文教學大綱》，是高校開展語文教學的指導性文件，也是創(chuàng)編大學語文教材和培養(yǎng)方案的主要依據。目前，大多數高校采用國家統(tǒng)一的教學大綱，但是這樣忽略了各地文化差異的特點，統(tǒng)一的大綱并不能滿足大多數學生的需求，從而導致語文教材和教學計劃不能做到因地適宜。教學計劃是教學大綱的具體體現(xiàn)，它包括培養(yǎng)目的、學科設置、教學課時和考核方式。在編制大學教學計劃時，應該最先考慮到它的實用性，而且教學計劃不能一勞永逸，應該隨著社會的發(fā)展而及時做出相應的調整，使它適應社會的潮流。

(四)推行漢語能力等級考試

雖然近些年有關人們對大學英語四、六級考試眾說紛紜，也有一部分人呼吁取消該考試，但是英語四六級考試實行多年而累積的經驗對漢語教學有一定的啟發(fā)作用。如果漢語能夠像英語那樣，達到全國學習熱，漢語能力等級考試就顯得可有可無，但是現(xiàn)實是大學語文逐漸遇冷，國民對漢語的認知普遍降低。我們必須通過強制手段來提高全民對漢語的重視度。

結語

總之，大學語文教學作為大學生提升文學素養(yǎng)的重要方式，也是老師提升個人綜合能力的平臺，以及作為學校檢驗教學質量的重要環(huán)節(jié)，不僅僅影響著個人和集體，更加關乎國家的國民漢語素質以及對傳統(tǒng)文化的傳承。

作者：韓晴 單位：遼寧省葫蘆島市渤海船舶職業(yè)學院

第7篇：大學語文教材范文

【關鍵詞】大學語文；教學；問題；解決辦法

一、令人擔憂的現(xiàn)狀

語文作為中華文化的基礎學科, 本來應該是最受學生歡迎的一門課, 而大學語文卻走到了另一個極端, 成了學生感到最厭煩和枯燥的一門課。這是值得大學語文教育工作者應該反思的問題。因此，就應該了解一下在大學語文教學中存在哪些問題：

1、教學定位低。由于過多地強調專業(yè)建設與學科建設, 作為公共課的大學語文在大學里處于非常尷尬的境地, 定位偏低, 許多教師教學積極性不高, 不愿意從事大學語文教學工作。其次, 在教育界的評價體系導向上也存在一定問題, 社會對大學評價的一個重要指標體系之一是專業(yè)的質量與數量, 致使許多大學都在努力完成科研成果的任務。對中文專業(yè)教師來說, 如果不發(fā)表專業(yè)論文, 大學語文教學水平再高, 也難以晉升職稱。因而, 很多教師就不會專心致力在大學語文的教學上，而花費更多的精力去從事科研工作。當下, 許多大學生選課著重考慮的是就業(yè)的需要, 除了專業(yè)課和要求必選的英語、“ 兩課”, 多數學生都可能選一些應用性較強的課程, 如“ 演講與口才”、 “ 公關禮儀”, 等。如果大學語文不屬于必修科，許多學生是不會有興趣的。

2、教學內容陳舊。目前, 縱觀大多數大學語文教材, 也或多或少存在弊端。首先, 教材內容沒有跳出純文選的框子, 選文偏重于文學名篇, 尤其偏重于中國古代優(yōu)秀的詩歌與散文, 對當代優(yōu)秀的人文科學作品與值得關注的文學現(xiàn)象以及國外優(yōu)秀的文學作品選取太少; 其次, 在許多大學語文教材中, 體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹, 結尾做個閱讀提示, 然后就是問答題, 這與中學語文教材并無多大區(qū)別, 大學語文因而被稱之為“ 高四語文”。

3、師資隊伍建設嚴重缺位。科技的飛速發(fā)展使得專業(yè)課程教學受到更大的重視, 專業(yè)課的教師隊伍也隨之壯大。從事專業(yè)課教學, 評碩、博導比較容易, 其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學, 都想拼命擠向專業(yè)課程教學, 剛剛從事語文教學的教師又沒有太多駕馭大學語文課堂的經驗。要達到大學語文教學高質量, 就很難了。

4、教學理念落后、教學手段單一。大學語文課程要實現(xiàn)提高大學生的人文素質教育目標, 必須將課堂教學輻射到課外, 把教學內容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯(lián)網和社會之中。針對以上的問題若要激發(fā)學生興趣, 進一步提高教學效果, 應采取以下對策：

二、積極應對的策略

1、進一步提高對大學語文教學重要性的認識。語文是我們民族文化的載體，是我們立國立人的依靠。大學語文教育擔負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，它既可為學生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對于全面提高學生綜合素質，提高學生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。我們應該把這樣的敏銳意識及時傳達給我們的大學生，我們應該把我們的語文教育，特別是“大學語文”教育從中學語文篇、章、字、詞、句的重復提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識層面來操作。

2、組織權威專家、資深學者和優(yōu)秀教師重新編寫教學大綱、配套教材和教輔資料，做到教學大綱規(guī)范化，教材經典化，教輔資料科學化。應該在廣泛地征求教師、學生意見的基礎上，具體組織長期從事大學語文教學的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂大學語文教學大綱、配套教材和教學輔導資料，建設一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強而又具有權威性的規(guī)范大綱、經典教材、科學教輔資料系列，為未來的大學語文教學打下堅實的物質基礎。

3、大力加強教師隊伍建設，努力做到教師學者化。要充分發(fā)揮大學語文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學語文教師必須學者化。此外，還應加強個人的道德修養(yǎng)，以勤勉的治學態(tài)度、嚴謹的工作作風、誨人不倦的奉獻精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學生。

4、改革教學方法，優(yōu)化教學手段。 (1)、轉換教學主體。首先要以學生為主體，教師為主導，要充分發(fā)揮教材方便自學與提高學生自學能力的特點。每節(jié)課都要布置學生預習和自學的任務，每節(jié)課也首先檢查學生預習的情況，提出本課的一些難點，然后在教學中突出重點和難點，讓學生對必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學生多講，多回答，允許和鼓勵有不同的觀點，鼓勵學生大膽質疑，大膽創(chuàng)新。(2)、運用多媒體教學，優(yōu)化教學手段。一方面，要及時更新教學設備，要有滿足正常教學的多媒體教室，一套齊全的多媒體設備，大量的教學光盤和優(yōu)秀的教學課件;另一方面，教師根據實際需要自制課件，以便突出重點，分散難點，調動學生學習的積極性，提高課堂教學效率。(3)、重視方法教育，教育學生把新老知識融會貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去，樹頭無數青山”，要查其出處，排除其為唐詩、宋詞中的句子后，不用苦苦翻檢，運用音韻學及詩詞格律知識，可以判定其是《朝中措》或《清平樂》的結句，根據目錄學知識，一查《歷代詩余》馬上可斷定其為元好問詞《清平樂》中的句子。(4)、重視寫作教學。選擇若干創(chuàng)作點，與散文結合寫議論文或駁論文，與詩詞結合寫賞析文章，與戲劇小說結合寫人物分析或讀后感，讓學生有許多練筆的機會。大學語文教學一定要有計劃、有目的、有組織地加強這方面的訓練。

【參考文獻】

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［2］中國教育報[N]2004 年5 月14 日第4 版.

［3］徐鳳云.關于大學語文教學的幾點思考.[J].徐州教育學院學報. 2007.(3):33.

第8篇：大學語文教材范文

隨著市場競爭的日趨激烈，市場對人才的需求越來越高，就促成企業(yè)與高校的融合，高職院校作為技能型人才培養(yǎng)的搖籃，企業(yè)自然會非常關注，這就使得企業(yè)與高職院校的聯(lián)系越來越緊密，如何在校企合作的形勢下，探討高職院校課程的改革。高職語文教材建設是高職語文課程改革的一項極其重要的內容，根據調查發(fā)現(xiàn)，當前高職語文教材很難適應高職發(fā)展的需要，嚴重制約著高職語文的教學改革效果，也嚴重制約著高職教育事業(yè)的發(fā)展，因此，高職語文教材建設也就成為當前高職院校研究的重要課題，具有很好的研究價值。

一、高職語文教材的現(xiàn)狀

（一）內容陳舊。當前高職語文教材內容陳舊，大都沿用中學模式或大學本科院校的語文教材，勢必導致高職院校語文教學長期不能滿足高職院校的要求，這與職業(yè)院校的培養(yǎng)目標及教學實際之間存在著明顯的斷層和脫節(jié)現(xiàn)象。

（二）針對性弱。高職院校學生素質參差不齊，不同的學生對語文教學的內容及要求不同，不同學生學習語文的能力不同，特別是高職學生語文水平普遍不高，盡管教師對語文教材的相關內容進行了不同程度的刪減，但它還是很難適應不同專業(yè)、不同基礎的同學要求。

（三）實用性差。高職院校學生自身的學習基礎相對較弱，主要以培養(yǎng)技能型人才作為主要教學目標，但高職語文教學就很少考慮方面的問題，高職語文教材與職業(yè)教育結合不緊密，沒有體現(xiàn)高職院校教育的特色，實用性很差，盡管在前幾年的教學改革中，取得了一定的成績，那還是遠遠不夠的。

二、高職語文教材建設探索

高職語文教學改革腳步從未停止，“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于充分發(fā)揮語文學科的人文性和基礎特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)具有全面素質的高質量人才。”（教育部高教司《大學語文大綱》），以此為依據，高職語文課程的改革既要強調人文性、工具性、基礎性，也要培養(yǎng)為生產和服務第一線培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力和全面素質的高級實用型人才，才能真正體現(xiàn)高職教育的目標。因此，高職語文教材開發(fā)應該包含4個模塊，即常識模板、專業(yè)模塊、實踐模塊、拓展模塊。

（一）常識模塊。隨著科技進步，計算機已經遍及人們生活的各個角落，使得大家的生活變得更加的方便和快捷，因此，只要能用計算機解決的問題，都不會自己動手，事實上，方便的同時，也會出現(xiàn)一些問題，比如長時間使用電腦使得人們對漢字的拼寫也就越來越陌生，因為很少有人會用筆去寫，都是用鍵盤寫，沒有太多學習上壓力的高職學生自然更會如此，因此高職語文教材必須要加強學生常識方面的補充，也就是要加強語言基礎等方面的內容。

（二）專業(yè)模塊。高職院校強調的技能培養(yǎng)，區(qū)別于本科院校學生知識系統(tǒng)性的學習，所以高職語文教材也應該在考慮好語文通常性的教學內容之外，應該要 考慮高職院校學生、專業(yè)的特殊性合理編制教材內容。比如藝術類專業(yè)可以開發(fā)《中外文學鑒賞》；醫(yī)學類專業(yè)可以開發(fā)《醫(yī)古文》；營銷類專業(yè)可以開發(fā)《演講與口才》；工科類專業(yè)可以開發(fā)《常用應用文寫作》；文秘類專業(yè)可以開發(fā)《公文寫作》等。

（三）實踐模塊。該模板的教材主要是根據職業(yè)教育的特點，以理論聯(lián)系實踐相結合的原則，在學生定崗實習、實訓、社會實踐活動中安排語文體驗式教學內容，通過實踐教學，讓學生真實體會大學語文的工具性及分工協(xié)作的人文精神，讓學生產生提高人文素養(yǎng)的自覺性。

第9篇：大學語文教材范文

和英語的至關重要性相比,這些年來,母語的地位一直是無關緊要,很多高校只是在文科院校部分專業(yè)設有語文課,而眾多理工院校和專業(yè),根本沒有“語文”的影子。

這一現(xiàn)狀有望改變。日前,教育部建議高校面向全體大學生開設中國語文課,得到了多家高校的響應,把語文課列為全校必修的高校已經達到40所。這意味著,學生的語文成績若不達標,將無法拿到畢業(yè)證書。

現(xiàn)狀:大學語文邊緣化

漢語是中國人的母語,但漢語教學近年來卻呈現(xiàn)“外熱內冷”的態(tài)勢。一方面,全球非漢語國家及地區(qū)學習漢語的人數已經超過三千萬人,已有100多個國家和地區(qū)的2500余所大學開設了漢語課程;另一方面,國內高校語文課程卻逐漸被“邊緣化”。中科院院士鄭時齡提到,“我注意到一個很奇怪的現(xiàn)象,小學語文課的課時是外語的一倍多,初中語文的課時和外語一樣多,高中外語課時要超過語文,到大學后,學生基本只學外語不學國語了。”

作為社會上的高文化群體,一些大學生寫出來的文章邏輯混亂、詞不達意,有的甚至連請假條、便條都不會寫。一些理工科的學生因為缺乏語文知識,畢業(yè)論文成為他們最頭疼的事情。去年復旦大學舉辦了一次漢語言大賽,冠軍居然被外國留學生奪走。對此,南開大學語言文字研究中心主任周志強說:“以前國內沒有一所高校的大學語文是學校公共必修課。許多理科院校雖然開設了大學語文課,但因受師資和教材的限制,都將大學語文設置為選修課,大學語文基本上處于邊緣地位。”

北京大學中文系主任溫儒敏則說,大學語文恐怕連“邊緣”也說不上,許多大學已經取消或者根本就沒有開過大學語文。不重視的原因很簡單,現(xiàn)在做什么都要考英語,而對中國語文能力則缺少硬性要求,后者難免被擠掉。沒有人說可以不重視母語教育和傳統(tǒng)文化的傳承,可是因為體制上沒有保證,也缺少切實的措施,加上現(xiàn)實利益總是驅動人們優(yōu)先考慮比較實際的問題,像大學語文這樣要求比較“軟性”的課程,就變得越來越無關緊要了。

大學語文不可或缺

對于開設大學語文課程的重要性,全國大學語文研究會名譽會長徐中玉指出:“實現(xiàn)通才教育都有公認的基礎,即首先必須要求一個大學生對本國語言文學有相當廣博的知識,具有熟練地至少明白清楚地用本國文字進行表達的能力,如果連本國語文都不能運用得好,怎么能談得上是一個通才呢?”

華中科技大學中國語文課教師李軍鈞認為,一個人是需要理性思維和感性思維并重的,理工為主的高校長期以來偏重理性思維的鍛煉,某種程度上理工科教育會忽視人文素質與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng),在基本的語言表達、交流與辨識方面存在缺陷。而中國語文課恰能幫助學生在發(fā)展理性思維的同時,發(fā)展感性思維,使其思維方式更加完善。

周志強認為,近幾年來,隨著全球化進程的加快,我國很多人也意識到要保存自身的本土文化、發(fā)揚自己的傳統(tǒng),但在此過程中,卻出現(xiàn)了母語危機。很多學生在學英語的同時,卻沒有漢語的認知能力,特別是現(xiàn)在出現(xiàn)的新的媒介形式,如鍵盤、手機等,對我們漢語的美的形態(tài)也是一個考驗。實際上,整個亞洲很多國家都面臨這個問題。日本、韓國都感受到隨著英語的泛濫,母語的陣地在不斷縮小。去年韓國教育人士曾經這樣呼吁:不要像中國人一樣,重視英語超過了重視自己的母語。

周志強因此稱:“我們需要一場‘漢語保衛(wèi)戰(zhàn)’,需要保護國家語言!”

大學語文進入必修課行列

教育部的建議正在得到高校的響應。據了解,今年以來,不少高校將大學語文列為必修課。

北京大學設置了“素質教育通選課”,要求所有學生,包括理工科學生,都要選擇一兩門語言文字類的課程。學校安排名師來給學生們上這些基礎課,比如漢語專家陸儉明開設《漢語和漢語研究》、蔣紹愚教授開設《大學語文》等。北京大學教務部負責人說,“英語不過不能畢業(yè),現(xiàn)在漢語不過也不能畢業(yè)!”

清華大學對本科一年級新生實行新的教學方案,要求所有理工科學生必須要學習語言、文學等方面的兩門“文化素質教育核心課程”。而北京航空航天大學和南開大學等高校更是把“大學語文”列在全校所有本科生的必修課表上。南開大學今年還設置了“語文高等教育”博士學位授權點,這在全國高校還是首家。

中國農業(yè)大學也在全校本、專科學生中開設了大學語文公共必修課,課程分為48個學時,共3個學分,屬于校級一類課程。學生若該門課程考試不過關,將拿不到畢業(yè)證書。

華中科技大學也已決定面向所有本科生開設“中國語文”必修課程。此前,“中國語文”在華中科大僅是一個考試項目,校方并未設立相應課程。江西理工大學近日規(guī)定,全校理工科學生必須選修“大學語文”課程才能獲準畢業(yè)。此前,該校只將語文列為理科生的任選科目,而對學生是否選修不作硬性規(guī)定。此外，在全校本科生中開設了大學語文相關課程的還有云南大學,語文課在該校共2-4個學分,學生若得不到該門課程的學分,則會影響畢業(yè)。目前該校正在積極進行大學語文的“模塊分層教學”的研究和探討。

師資不穩(wěn)教材無序

隨著大學語文在高校的“復興”,圍繞這一課程的許多問題也浮出水面。

在教育部建議之前,一些學校的大學語文早已經處于沒落階段,有的學校從原有的一學年100多節(jié)課縮減到停開此課程,有的學校師資隊伍嚴重萎縮,從20多人縮減到不足5人。教師隊伍的不穩(wěn)定成為首先要解決的難題。

全國大學語文研究會會長齊森華表示,一些高校從事大學語文教學的教師,由教學課時不夠的教師擔任,這樣的師資安排,不但不能保障師資隊伍的穩(wěn)定性,還勢必對教學質量產生不良影響。有的學校雖然有固定的大學語文教研室,教師隊伍也比較穩(wěn)定,但是進行大學語文教學的教師在搞科研、方面都有困難,教師們心理負擔較大,積極性不高。

有的學校沒有專門的大學語文教師,就由新引進的青年教師進行教學,甚至有的學校全部由研究生上課,這些教師也只是把大學語文作為過渡,根本無法保證授課質量。還有一個比較突出的問題是大學語文教師的學術交往活動非常少。很少有會議、科研活動的安排,的機會也少,也很少有進修學習的機會。

此外,大學語文教材呈現(xiàn)出一種無序狀態(tài)。從上個世紀80年代以來,我國館藏大學語文教材達到1402種,用于現(xiàn)在大學語文教學的教材在100種以上。但許多教材內容與中學語文課本有相當程度的重復(有的比例高達70%以上),內容結構大同小異,無非是選收古今一些文學性的范文,加上一點注釋和簡要導讀。常見的教學方式則是以老師串講為主,跟中學語文的教學方法其實沒有什么區(qū)別,難怪這門課引不起學生的興趣,甚至被譏笑為“高四語文”。

教育部全國高校中文教學指導委員會主任委員、南開大學常務副校長陳洪指出,教材建設的一個典型問題是,在某些地區(qū)和單位存在著“劣幣驅逐良幣”的現(xiàn)象。一些教師出于職稱評定等因素的考慮,自編教材給學生使用,還有少數學校關起門來使用自編的教材,這些教材普遍水平較低,有的甚至是“搬”別人的材料。沒有高水平的教材,很難讓學生接受大學語文。

周志強表示,就全國的情況來看,教材林林總總、編寫水平參差不齊,有的學校甚至以文學課、思想課代替大學語文,要么過分重視文學教育,要么過分重視思想啟蒙、政治啟蒙等,大學語文存在著比較嚴重的道德訓誡色彩。

只有改革才能贏得尊重

在陳洪看來,大學語文課程只有改革,才能贏得尊重。改革的首要問題是統(tǒng)一認識,“中國語文應兼具兩種功能,提升學生的人文素質和審美能力、提升學生的口頭和書面表達能力,這兩條基本思想應得到貫徹。在教材的編寫上,首先是文本本位,以優(yōu)秀范文引領學生學習,而不是概論式的。同時要貼近青年人,兼具時尚性,產生親近感;其次是語文本位,有別于思想品德教育課程。”

周志強認為,大學語文課在教學方法和教學理念上應與高中語文區(qū)分開來。大學之前的語文教育屬于漢語基礎知識教育,而大學的語文教育應成為漢語魅力的“感染教育”。在大學語文課上,老師應該著重讓學生體會文章的審美內涵,感受語言文字的魅力。大學語文課應成為“個性教育” ,不同的老師由于本人思想修養(yǎng)、理論和學術背景不同,教學效果也會不一樣。因此,這對大學語文教師的素質要求會很高。

溫儒敏表達了這樣的觀點:大學語文教學一般只有半年或一年的時間,一個重要原則就是要把學生被應試教育“敗壞”了的語文胃口給重新調試過來,然后,讓他們用更多的時間去自學。既不能完全順著中學語文的路子來學學語文,必須要有提升;也不能完全放開,不宜講成一般文學鑒賞或者文化史那種類型的課程。