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第1篇：思鄉的詩句范文

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

2、《九月九日憶山東兄弟》作者：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

3、《回鄉偶書》（一） 唐代：賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

第2篇：思鄉的詩句范文

人類社會發展的重大轉變和飛躍，均以解放思想為先導。解放思想的巨大威力，源于對客觀規律的正確把握，來自思想與實際的緊密結合。當今之長沙，只有堅持唯“實”是舉，才能催開思想解放之花，結出科學發展、創業富民之果。

唯“實”是舉，要勇于直面現實。改革開放30年，長沙發展成績斐然，但對照發達國家和國內先進地區，我們差距不小。經濟社會發展差距有形，可直接感知，思想觀念落差無形，卻影響深遠。當前的發展，要真正轉入科學的軌道，我們必須唯“實”是舉，突破各種屏障，樹立新的理念，以思想解放的力量，拓展事業發展的空間。

唯“實”是舉，要貫穿于以人為本、創業富民的實踐。以人為本是科學發展觀的核心，創業富民是廣大市民的殷切期盼。我們要牢牢把握科學發展、創業富民的主題，以是否做到了以人為本、創業富民論成效，敢為人先，善用智慧，深化改革，相信和依靠人民群眾，以唯“實”是舉的銳氣，打破那些日漸固化但不合理的利益格局。

唯“實”是舉，要做到不唯書、不唯上。事物復雜多變，實踐不斷發展，唯書、唯上，必致思想僵化，脫離實際，違背規律，喪失機遇，停滯倒退。經多次思想解放浪潮的洗禮，唯書、唯上現象雖逐步減少，然而，因傳統的積淀、思維的惰性，此類思想和現象至今遠未絕跡。如工作中照抄照搬、當“傳聲筒”、做“收發員”、依葫蘆畫瓢者有之；對上級看眼色行事，聽口氣說話，只怕領導不高興，不怕群眾不滿意者亦有之。

第3篇：思鄉的詩句范文

2、海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》

3、悠悠天宇曠，切切故鄉情。——張九齡《西江夜行》

4、人言落日是天涯，望極天涯不見家。——李覯《鄉思》

5、露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》

6、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫《聞官軍收河南河北》

第4篇：思鄉的詩句范文

根據《__縣人民政府關于對全縣行政機關實施四項制度情況進行督查工作的通知》，現將__縣糧食局自查報告如下：

一、貫徹落實四項制度機構建設情況

今年4月份以來，__縣糧食局認真按縣委、縣人民政府的布置安排，認真學習和貫徹落實《__縣人民政府關于在全縣行政機關推行服務承諾制首問責任制限時辦結制的實施細則》（綠政發[20__]35號）、《__縣人民政府關于印發全縣行政機關貫徹落實行政問責辦法等四項制度工作方案的通知》（綠政發[20__]36號）文件及云南省行政問責辦法等四項制度工作手冊為主線，做到理論、業務兩不務、兩促進、兩發展。

為確保對兩個文件規定（四項制度）的貫徹落實，縣糧食局成立了以李忠斗局長為組長、許偉副局長為副組長、各股室負責人為成員，下設辦公室為局機關辦公室的領導小組和機構。

二、學習宣傳四項制度的基本情況

按縣委、縣人民政府辦公室的要求，__縣糧食局有計劃、分批次地進行學習，學習活動形勢多樣，首先采取集中局機關全體工作人員和糧食購銷有限公司的經理、副經理集中統一學習、在職人員統一按上級要求考試；要求在職人員結合本職工作寫出體會發言稿開展交流學習活動；邀請機關離退休老黨員、老干部向在職人員提出批評和建議。

三、本機關貫徹落實四項制度建設的情況

通過學習和按四項制度要求，結合本局實際，共制定實施和完善補充了以下制度。1、建立和完善了機關辦事公示欄；2、建立和完善了責任追究到股室、到個人的制度，并以局黨支部與股室簽訂了責任書；3、完善了局機關工作人員請示、報告、財務報銷等規章的建立完善。

四、貫徹落實四項制度以來，有無進行行政問責的情況

自20__年4月份實施四項制度以來，雖然到目前為止未出現行政問責情況，但各股室各工作人員工作作風、工作紀律均有了大的改進和轉變；各自對自己所從事的業務工作職責、職能和工作責任心都更加得到了規范和明確。

五、貫徹落實《__縣人民政府關于在全縣行政機關推行服務承諾制首問責任制限時辦結制的實施細則》（綠政發[20__]35號）和《__縣人民政府關于印發全縣行政機關貫徹落實行政問責辦法等四項制度工作方案的通知》（綠政發[20__]36號）文件的情況

（綠政發[20__]35）號和（綠政發[20__]36）號文件下發后，__縣糧食局及時組織貫徹學習，按文件要求，對照和梳理不足，進行完善和整改。目前縣糧食局政務信息已上網公開，定期向縣人事局報送工作信息已開展；__縣糧食局對社會的公開承諾草案已確定。

第5篇：思鄉的詩句范文

一、與時俱進，撰寫教案

今年秋期，在我們學校舉行的“教學能手技能展示”中，我執教的小學數學三年級上冊《秒的認識》受到各位領導及聽課老師的好評：創設情境，激發興趣；重點突出，教法靈活，既體現了與時俱進的理念，又體現了以人為本的思想；既豐富了學生的知識，又實現了“幸福課堂”。總之，這節課是比較成功的，在幾十節展示課中，《秒的認識》取得了第二名的優良成績。

首先，我在設計《秒的認識》教案時就滲透與時俱進的思想，在整合課程資源上下了大工夫，打破了就課本講課本的傳統教法。例如，我利用多媒體上網搜索材料，制作課件，查看優質課教師的教案，廣泛聽取教研組老師的意見和建議，取長補短，吸取精華，從而撰寫出相對優秀的教案。

二、與時俱進，激發學習興趣

俗話說：“興趣是最好的老師。”為了把學生的積極性調動起來，上課前，我先播放一段發射“神舟七號”的錄像和2008年在中國北京奧運會上，運動員們在“百米田徑賽”中的錄像資料，使學生的興趣猛然間被調動了起來。我抓住時機提出問題：“發射‘神舟七號’時指揮員喊的‘十、九、八、七、六、五、四、三、二、一’是什么？運動員們的成績又是按什么計算的？”同學們異口同聲地回答：“秒！”我趁勢引出：“‘秒’就是我們今天要學習的又一個時間單位。”隨著課程的導入，我提出疑問：“1秒鐘有多久？我們在1秒鐘內能干些什么？”針對這一問題，我請同學們分組游戲。得出的答案有很多，例如，“拍3下手”“眨一下眼”“寫一個‘1’字”……別提積極性有多高啦！

三、與時俱進，提高課堂教學效率

教育改革的目的之一是提高課堂教學的實效性。作為一名21世紀的教師，應當與時俱進，把有限的“死”數學知識轉化為“活”的無限的生活廣角，提高課堂教學的實效性。例如，在同學們做了上述游戲之后，我拿出手機，給我在美國讀書的親戚發了一條短信，內容是“現在美國是什么時刻？”幾秒鐘后我收到了來自美國的回信。讓同學們體驗到：1秒鐘多么的神奇和珍貴！緊接著，我又出示了一系列的數據讓同學們讀，如：飛人劉翔跑100米跨欄僅用了9.28秒，動車的平均速度約每秒60米，一般民航飛機的速度大約是每秒1 300~1 500米，噴氣式火箭的速度約是每秒4 200米，單級火箭每秒鐘7 000多米，光的速度是每秒300 000千米，同學們驚訝地叫道：“哇噻！”在他們的震撼之中再次認識了“1秒鐘”的神奇和珍貴，使他們理解了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”一節《秒的認識》，勝過千言萬語。

四、與時俱進，進行愛國主義教育

作為一名數學教師，不要把教學生學會課本知識或者教會學生做大量的奧林匹克題就理解成優秀教師，而是應在教會數學知識的同時，把培養學生良好的品德作為教學目標之一，尤其在“拜金主義”思潮的影響下,愛國主義教育更加重要。正如同志們所評，在《秒的認識》的最后環節，我把課程提升到了巔峰。如，我把1997年7月1日時在中英交接儀式中降英國旗的一段錄像播放給大家，同時我用莊嚴的神情和語氣講述了在降下英國國旗升上中國國旗時因播放國歌的“時刻問題”產生的“1秒之爭”。英方要求讓我國推遲1秒，即在7月1日0時0分1秒播放中國國歌。我們中方堅決不讓！堅持在7月0時0分0秒播放。1997年7月1日0時0分0秒，《中華人民共和國國歌》回響在香港的上空！這是一個民族的勝利！這是一個民族的驕傲！

這時，我播放《國歌》，全體師生自發起立，跟著唱了起來。《秒的認識》也落下帷幕。

第6篇：思鄉的詩句范文

說起當前思品課教學，學生興趣不高，課堂教學實效低下，很多老師將原因歸結為：教材陳舊脫離學生實際；學生懶惰；學校領導、學生家長不重視等。不可否認，這些因素都有可能影響我們思品教學的實效性，但我認為它們不應該是我們思品教學低效的主要原因，更不應該是我們思品教師推脫教學質量低迷責任的借口。反思當前我們思品課教學，教學過程平鋪直敘、照本宣科，教學內容假、大、空、脫離實際，教學目標功利化，以成績為課堂教學的主要目標，師生關系僵化等都是學生不喜歡我們課堂的原因。因此我個人認為導致我們課堂成效低下的原因固然有體制的問題，但更多的是我們教師自己的問題，在于我們的老師上的課能否吸引學生的眼球？能否激發學生學習熱情？能否引起學生情感共鳴？為此我們要關注兩個拒絕：

一、師生關系拒絕居高臨下

如今的中學生，當他在學習生活中遇到困難時，學生首先想到的不是老師或家長，而是他們的“朋友”，其主要原因就是我們這些老師、家長們不能與他們感同身受。當他們向我們救助時，我們更多的是從我們的角度去看待問題，對他們更多的是說教、指責。學生需要的不是一味指責、說教，而是需要教師感知他們的痛苦、理解他們的不易，陪著他們走過初中生活。我們思品老師為了維護所謂的師道尊嚴，無論在課堂還是在課下大多是一本正經地板起臉孔，遇到學生不同觀點或違紀行為，就將我們思品老師的“教育”功能發揮到了極致，應用大道理對學生進行說教。

“親其師，才能信其道。”一個學生往往從信任、尊重、喜愛教師開始，從師生之間的美好感情開始，愛上他的教學，正確看待人生、看待社會生活，從而形成正確的情感、態度和價值觀。因此提高思品教學實效的一個重要途徑就是教師應放下身段，平視學生，拒絕居高臨下的權威。不管學生思想道德觀念處于什么狀態，學生的學習成績如何，作為教師都應當理解他們，關愛他們，給他們以正確的評價。教學中，教師不但要做學生的師長，還應該成為學生朋友，這樣學生才會感到教師是他的朋友，才會把心里話向老師傾訴，求得老師的幫助和指教，從而體會到老師的溫暖、友善、關心、愛護、真誠和信任，進而把教師的話銘記在心、指導自己的言行。

在一次課堂教學中我碰到這樣一件事件。一學生乘我在板書期間，偷偷地把頭低下去吃東西，我發現后用眼神提醒他。但幾次提醒都無效，我只得停下來對他說：“某某同學，如果你確實肚子餓了，請你到教室外面吃，別影響我們上課。”也許是我當眾批評他，讓他受不了，他沖著我大聲說：“老師，你說過受教育是每個公民的權利，誰都不可以侵犯我們的權利。”看著他一副挑釁的姿態，我知道他并沒有理解公民應如何正確行使權力，但如果這時我也大聲斥責，不但不能解決問題反而會引發矛盾，于是我迅速讓自己冷靜下來并將他的話拋給學生：同學們你們認為老師侵犯了他的受教育權嗎？你能用我們所學過的知識作解釋嗎？學生們聽完我的話后趕緊回顧八年級所學的內容并從課本中找到理論依據：法律所確認的權利是賦予每個公民的，每個公民都有同樣的權利，公民在行使權利時，只有尊重他人的權利，承擔自己對他人應負的法定義務和道德責任，才能更好地享有自己的權利。我們應該在不損害他人合法權利的前提下行使自己的權利。某某同學在課堂上吃零食影響我們聽課，不尊重老師，也是不尊重同學們的權利，老師讓他出去正是維護我們受教育權的表現。在學生一番評點之后我再次問剛才吃零食的同學：“你現在還認為老師侵犯你的權利嗎？”該同學臉紅紅地站起來說：“老師，對不起！以后我再也不這樣做了。”聽完他的話，我面向全體同學說：“我們在接受他道歉的同時更應該感謝他，是他讓我們再次明白在生活中應怎樣正確行使權利。”我的話音剛落教室里就響起了熱烈的掌聲。課后我的書中也多了一張紙條：老師，真得謝謝您！我一定會牢牢記住您的話！我慶幸我自己沒有發火，使我不僅擺脫窘境，保證課堂教學順利進行，更重要的是使學生明白了道理，贏得到了學生的尊重。

二、教學方式拒絕唯我獨尊

1.拒絕權威，尊重學生話語權，讓課堂動起來

課堂角色定位是影響課堂教學的一個重要因素。老師是對話平臺的創設者、保護者與發展者。在傳統教學中，老師堅守“師道尊嚴”的堡壘，自恃有著“不可懷疑”的權威，對學生的要求是“五分加綿羊”。此言語的霸權，實為對學生人文主體的忽視，是對學生思維的抗拒，是對學生情感豐富的冷漠。

一老師在教學人教版七年級上冊《珍愛生命》一課時，讓學生討論：如果你是伐木工人，你會作何選擇？為什么？老師引導學生討論歸結出：無論何時何地都要像伐木工人一樣永不放棄生的希望。就在教師準備下一教學環節時，一學生提出：其實伐木工人可以不用鋸斷腿也可以活下來，他可以用手機求救。學生的回答是符合生活實際的，這時老師應抓住契機對學生進行在遭遇困境時我們該如何珍愛自己與他人的生命，從而突破本課的教學重點。可惜我們這位老師聽完該生的回答后，卻是板起臉說：“伐木工人沒有手機，在當時情況下鋸腿是最好的方法。中考時就按我給你們的答案，這樣才能得高分”。看該同學還想辯說，這位老師干脆“一臉正氣”地問其他學生：“同學們，你們說是老師的說法正確還是他的觀點正確？中考是老師改卷不是你們在改卷，老師知道怎樣才能拿高分，按老師給的答案回答，其余內容別答那么多，答了也沒用”。這位老師不知道一句：聽老師的能拿高分，不僅將自己的教學推向了學生的對立面，讓自己的課堂陷入了課上記記筆記，考試抄抄答案的怪圈之中，更重要的是剝奪了學生的話語權、扼殺了學生的思想，泯滅了學生個性。如果這位教師能及時抓住學生思維的閃光點，順著學生的思維，將話題不斷拋給學生，對學生進行追問，讓學生在思考、對話中，不斷進行思想碰撞，課堂就能真正地動起來，從實現教學目標。

2.拒絕說教，尊重學生個性，讓課堂活起來

有人說：當今社會，與知識只有一個鼠標的距離。信息網絡時代，我們的學生所知道的或所接觸到的信息不會比我們少，甚至比我們老師還多，他們缺少的不是知識，而是如何將知識內化為自己的行為。傳統教學中，教師總是站在授業者的高度對學生進行說教，導致學生覺得思品課就是說教課，思品老師就是訓教官，也因此對思品課產生抵觸情緒。要改變這一現狀，教師應拒絕說教，尊重學生個性。在教學過程中珍視學生獨特的感受、體驗和理解，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，讓學生自讀自悟，積極主動地思考、尋求問題的答案，通過自主地多方積累、獨立的思考、表達，引導他們正確看待事物，提升學生的價值觀念，從而優化課堂教學。

教學人教版八年級上冊《誠信是金》時，我讓學生做一選擇：當你的生命受到威脅時，你必須放棄金錢、美貌、誠信三者中的兩樣，才能保全生命，請問你選擇保留哪一樣？你的理由是什么？我的話音剛落，教室里就像開了的鍋似的。有學生說：“我選擇金錢，有錢能使鬼推磨，當今社會有錢才好辦事”。有學生說：“我也選擇金錢，有錢可買來美貌甚至誠信。”有學生說：“我選擇美貌，丑八怪多難看啊？將來找工作都難”。有學生說：“我選擇誠信，誠信能贏得他人的信任，贏得尊重、贏得金錢”。學生你一言，我一語，有學生還列舉生活中的實例加以佐證，互不相讓，爭得面紅耳赤。面對這一現象，我并沒有制止學生，而是干脆順水推舟改變原來的教學設計，讓學生盡情地選擇，把學生的一些觀點（特別是一些錯誤的觀點）拋給學生，讓學生再次選擇并說明理由，適當時列舉生活中的一些實例幫助學生選擇。在以上的教學環節中，我并沒有將為人應誠信的道理強加給學生，而是始終是站在學生學習的促進者、引導者的位置上參與學生的活動，引導學生在活動中展示自己的觀點，在對話中領悟為人誠信的重要性。

3.拒絕灌輸教學，滲透生命化教育，讓課堂美起來

《新課標》指出：思品教學在注重思想品德課知識教學的同時，更要在教學過程中，注重豐富學生的道德體驗，提高學生的道德踐行能力。教師要深入了解學生的生活經驗和學習需求，運用學生喜聞樂見的方式，引導學生進行道德實踐，通過親身體驗與感悟，形成正確的道德觀和良好的行為習慣。學生之所以將思品課與枯燥等同起來，一個重要原因是我們的教學中方法單一，教學內容脫離學生實際，忽視學生的道德實踐，一味地將教材中的知識填鴨式地強加給學生。生命化不等于標準化，也不等于單一化，因此我們的教學應從單純的書本和封閉的教室走向充盈而豐富的生活，讓思品課美起來。如觀看《千手觀音》舞蹈感悟生命的頑強；齊唱歌曲《春天里》感悟理想的動力；聆聽教師朗誦詩文《蝴蝶的啟示》感悟堅強意志品質的重要；傾聽教師講述自己的求學歷程，感悟就學機會的不易……此外，圖片展示、漫畫賞析、時事新聞等都能充分調動學生的各種機能，讓課堂充滿生命氣息，讓課堂美起來，讓學生在充滿文化氣息、靈動的課堂中通過對具體、形象、生動的社會現實的剖析、感悟、體驗，正確把握、理解課本知識，將課堂知識內化為自己的行為。

第7篇：思鄉的詩句范文

新一輪思想大解放，是地區間、城市間的新一輪比拼。如何在比拼中勝出？環境建設尤為重要。環境建設是促進區域發展的“第一競爭點”和趕超先進地區的“最佳切入點”。只有具備了良好的發展環境，才會吸引更多的投資，才會給創業者創造更多的機會，促開局、保全年乃至實現邢臺的后來居上才不會是一句空話。

近年來，市委、市政府對環境建設高度重視，已連續四次召開了優化環境廣播電視大會。我市的環境建設雖然取得了明顯的階段性成效，但是與科學發展、和諧發展的要求相比，與人民群眾的期盼相比還有不少的差距。我們要通過解放思想大討論，把環境建設作為一項永不竣工的工程，繼續營造持之以恒抓環境、聚精會神謀發展的良好氛圍。同時我們還應該清醒地看到，環境就是生產力、就是競爭力，這已經是不爭的事實。要實現邢臺的又好又快發展，就必須營造一個有利于投資主體的潛能得到充分釋放、社會成員積極性得到充分發揮的良好環境。

我們要將環境建設視為一項永不竣工的工程，就必須在以下幾個方面下功夫、有氣力，一是營造廉潔高效的政務環境。優化發展環境，關鍵在政府部門，任務主要在政府部門。要以提高行政效能為重點，積極推進行政創新，繼續抓好市、縣行政服務中心的完善提高，進一步規范辦事程序，實行公開承諾、限時辦結等制度，清理行政審批事項，加快行政審批流程，相對集中使用審批權，縮短審批周期，嚴禁出現推諉扯皮、態度蠻橫、效率低下等現象。二是營造寬松靈活的政策環境。建立健全促進又好又快發展的政策體系，制定和執行政策既要認真履行職責又要增強靈活性，最大限度地拓展政策空間。要完善政策的協調溝通機制，保證政策的相互配套和動態協調，提高政策的透明度。要建立健全政策征詢和反饋機制，根據實際情況，適時修正政策，確保落實到位。三是營造誠實守信的人文環境。繼續深化“誠信邢臺”建設，開展創建“信用政府”、“信用企業”、“做信用公民”活動，建立健全政府、企業、個人的信用系統，采取法律、經濟、行政、輿論等多種措施，克服當前信用紊亂、逃廢債務等不良現象。四是營造規范嚴明的法治環境。加強法治政府建設，創新管理方式，整合行政資源，降低行政成本。加強對執法部門的管理，正確行使規范市場和社會秩序的行政手段，嚴肅查處亂收費、亂罰款等行為。加大對企業周邊環境的綜合整治力度，嚴肅查處破壞投資環境、侵害投資者利益的人和事，確保投資者的合法權益不受侵犯。在全社會形成“親商、護商、愛商”的良好氛圍。

我們邢臺已經具備了快速發展的基礎，同時也迎來了快速發展的機遇。而進一步優化發展環境是我們把機遇變成現實的重要保證。我們務必要樹立人人是發展環境的意識，從自身做起，從小事做起，在全社會形成“擴大開放、招商引資”的良好環境，為促開局、保全年作出貢獻。

第8篇：思鄉的詩句范文

吃鹽過多 過量吃鹽會導致高血壓，以及一系列高血壓繼發性疾病，如腦卒中和心臟病。數據顯示，我國居民平均日攝鹽量達12 g，超過世衛組織推薦標準2.4倍！

化解方法：

1. 做菜時先不放鹽或少許放，炒完后端到餐桌時，只需酌量撒上些小鹽粒就行了。

2. 多用蒸煮等烹調方法，減少在外就餐次數。

3. 小心“隱形鹽”，注意少吃咸菜、咸魚、咸肉、泡菜、薯片、午餐肉、快餐食品等。

飲酒 加拿大麥克馬斯特大學一項涉及11.5萬人的研究發現，無論是一周喝一兩次還是天天喝，喝酒的人比不喝酒的人患乳腺癌、卵巢癌、肝癌和胃癌的概率高51%。

即使是每天喝25 g酒這個“適量”，也會導致多種疾病的風險明顯增加：口腔癌和咽癌的風險增加82%，食管癌增加39%，喉癌增加43%，慢性胰腺炎增加34%，

化解方法：

1. 能不喝就別喝，要喝也要盡量少喝。

2. 注意飲酒的安全限量。成年男性一天飲酒的酒量不超過25 g，相當于啤酒不超過一瓶，或葡萄酒不超過250 ml，或38度的白酒不超過100 g，高度白酒就不超過50 g;成年女性一天飲酒的酒精量不超過15 g，相當于啤酒半瓶多一點，或葡萄酒150 ml，或38度的白酒別超過50 g。

3. 不要空腹飲酒，空腹喝酒最傷身。

全谷物類食品少 全谷物食品含有豐富的纖維、微量元素、維生素、礦物質以及抗氧化劑等對降低膽固醇和防止動脈硬化有良好作用。市面上的糙米、全麥仁、裸燕麥、玉米粒、小米、高粱、蕎麥等未精加工的整粒“種子”就是100%的“全谷物”食物。

預防建議：

1. 每天吃85 g全谷物。多吃全谷物可以預防25%以上的癌癥，降低糖尿病和心血管疾病、肥胖等發生率。

2. 每天喝碗燕麥粥。

高血壓 每年死于高血壓和相關心腦血管疾病的患者占總死亡人數的41%，未經治療的高血壓患者平均存活19年，比血壓正常的人平均壽命縮短20年。而且高血壓還會導致腦出血、腦梗卒、心功能衰竭和腎臟功能衰竭。

化解方法：

1. 每天吃鹽別超過6 g。

2. 定期量血壓。建議35歲以上的健康人群每年至少測量一次血壓，血壓高及時用藥！

吸煙 中國每年因吸煙死亡的人數到2010年已經達到了100萬，約30%的癌癥發生與吸煙有關。主動吸煙與被動吸煙均會誘發癌癥，80%以上的肺癌與吸煙有關。

化解方法：

1. 早戒煙比晚戒好

2. 定期做肺部腫瘤篩查

蔬菜和水果少 研究發現，每天都吃水果的人不但血壓和血糖較低，而且得心血管病的人也較少。

預防建議：

1. 每天至少250 g水果500 g菜。

2. 每周的水果購買量應在4～5 kg，每周果蔬的種類應在10種以上。

3. 盡量吃新鮮水果。

肥胖/體質量超標 肥胖會導致諸如2型糖尿病、心臟病、高血壓、癌癥等疾病。一項大型調查研究顯示，超重和肥胖會增加患癌風險，與17種癌癥顯著相關，包括子宮癌、腎癌、膽囊癌等等。

化解方法：

1. 健康人標準體質量（BMI），它的計算公式為：體質量（kg）/身高（m）的平方。

2. 每天運動持續有氧30 min以上，快走、游泳、跑步、騎車等是不錯的方式。

3. 吃飯時每口嚼15～20下。

4. 少食多餐，吃七分飽。

血糖升高 糖尿病患者長期高血糖會損害血管及神經，導致心腦血管疾病、糖尿病腎病、視網膜病變、周圍神經病變和糖尿病足壞死等慢性并發癥。

預防建議：

1. 定期監測血糖

2. 有意識地從每周一次減糖餐或者減糖食物開始，增加到每日少吃一種含糖食物。

大氣污染 大氣污染物對人體的危害是多方面的，主要表現是呼吸道疾病與生理機能障礙，以及眼鼻等黏膜組織受到刺激而患病。

預防建議：

1. 霧霾天出門戴口罩，防止空氣中有毒物質吸入肺中。外出回到家后，除了洗洗臉，還應清洗鼻腔。

2. 主動咳痰幾聲，有利于清除肺部垃圾，而早起是咳痰的最佳時機。

室內空氣污染 世界衛生組織的一組數據顯示，室內空氣污染比室外嚴重。

化解方法：

1. 做完飯后不要立即把抽油煙機關掉，讓它多工作10 min，把廚房里剩余的油煙全部清除掉。

2. 別熱鍋下菜，不要等到油開始冒煙后才開始炒。

第9篇：思鄉的詩句范文

教學之前，研讀文章發現，魯迅先生有意識地將祥林嫂的幾次悲慘遭遇安排在春天，可以說，祥林嫂的生命里沒有春天。于是教學時，我以“是誰剝奪了祥林嫂的春天”為切入點，讓學生在品讀之后小組討論，學生迅速地得出了是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，剝奪了祥林嫂的春天的結論。

有的學生說魯四老爺是封建禮教及其宗法制度的代表，是封建政權的一種反映，是他一次次驅逐了祥林嫂；有的學生說柳媽這個小人物充當了封建禮教的幫兇，她的話語使祥林嫂在精神上備受折磨、倍感痛苦，一直到死都想弄清究竟有沒有陰世；而“阿毛的故事”的那一幫聽眾則是中國“第一流”的看客，她們的冷漠對祥林嫂的悲劇命運來說無疑雪上加霜……

進過充分討論和我的指導，學生最后還得出了是以魯四老爺為代表的政權、以祥林嫂的婆家為代表的族權、夫死要守寡的夫權、寡婦不得參與祭祀的神權害死了祥林嫂的結論。她被迫改嫁是族權的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風俗”，是夫權的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權的控制；魯四老爺對她的歧視和侮辱，依靠的又是封建政權。作者將祥林嫂的悲慘命運安排在春天里，有深刻的用意，他是想讓人物的命運與環境造成鮮明的對比，從而更有力的揭示出封建制度的罪惡。

到此，對《祝福》的教學可以說非常圓滿了。既創新式地完成了對課文內容的講授，又很成功地調動了學生的參與意識。心里不免感到一絲輕松，但總感覺有些東西被遺落了。

課后不禁反思，《祝福》是魯迅的經典之作，有無數前輩對它進行過研讀。難道教參上所編的資料還不全面，還有遺漏？我教的和那些專家學者們的理解難道不一致？掩書沉思，恍惚間若有所悟：就是因為我教的和他們一樣――也許數十年來教學者的解讀都是如此，沒有變化，才讓我感覺到有些和時代不合節拍了，我教的不完全是觸動心靈的東西。

真正有價值的作品是經得起時間淘洗的。

一部文學作品“它要在自己那個時期里感動讀者，必須與當時的‘歷史地發生了變化的人的本性’相適應，這才能引起讀者的共鳴。” 與“人類本性”內容相適應，應該是衡量一部文學作品價值和現實意義的重要標尺。

《祝福》無疑是一部具有“永久的人性”的作品。我們應該從文本中讀出一種經過時間淘洗永不變色的東西，并將它傳遞給學生，讓學生在語文學習中感悟人性，從而建立自己健全的世界觀和認知觀。

仔細分析《祝福》中形形的人物，就會發現他們與祥林嫂之間的關系并不是那種高度對立的階級與階級間的關系，即使是魯四老爺一家也并未像黃世仁對楊白勞那樣對祥林嫂進行盤剝、人身侮辱；柳媽講故事也并非有意折磨，為其想辦法還足見其對祥林嫂的關心……。

所以將祥林嫂的悲劇歸結為以魯四老爺為代表的封建禮教和宗法制度對其迫害的結果，這雖有道理也有必要，但以現時視角看來未免概念、空泛。時代變遷也讓學生無法對封建禮教與宗法制度感同身受。我們除了教育學生反封建反宗法之外是不是還有其他更有意義的內容？

再看，魯鎮上人，我們不能籠統的稱之為壞人，但他們卻都認為祥林嫂作為寡婦是一種晦氣，都認為有陰司的存在，而且陰司道德標準還和人間的一樣。也就是說他們潛意識里就認同這些標準。

弗洛伊德認為，人的精神生活包含兩個主要部分：“意識的部分和無意識的部分。意識部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而廣闊有力的無意識部分則包含著隱藏的種種力量，這些力量乃是在人類行為背后的內力”。

若是如此，生活在魯鎮的人們便形成了一種集體的無意識的力量，這種力量促成祥林嫂的悲劇遭遇一再發生。

一番思考后，我深刻感悟到，對文學作品的解讀不應停留在歷史觀和階級觀的認識上，應該多角度（比如社會觀）解讀文本，應該勇于讀出自己的東西，應該拓寬視野，用先進的理論來指導自己的教學，這樣，語文教學才能做到與時俱進。

按照這個思路對文本進行深挖掘：鎮上的人何以形成這種集體的無意識？作為被害者的祥林嫂有沒有對自己的命運進行過反抗？

千百年來，封建禮教在歷朝歷代統治者的強化下，已經成為一種神圣的標準、公理的化身，并化為血肉成為人們身體的一部分，因此，它被所有的人接受、維護、遵守。而在表象上，它不是以一種兇惡的被我們反感、對抗的形式吞噬、殘害人們，而是以一種人們自覺奉為神圣、公理、正確的形式讓我們自覺地彼此吞噬、殘害。而且人們又在這種吞噬、殘害中獲得一種維護正義的快意，這才正是封建禮教吃人的可怕之處。”更可怕的是，被殘害者本人對這種殘害也是認同的，甚至他們的看上去有著反抗特征的舉動、行為也仍然是對這種殘害的認同與信奉。還有什么比這種精神、心靈的毒害、更讓人感到痛心的呢？

由此可見，封建禮教與宗法制度，他們最大的罪惡在于對“人的本性”的侵蝕。這種侵蝕產生了巨大的無意識的力量摧殘人們的觀念和生活。所以，從祥林嫂身上我們看到的是一個“想做奴隸而不可得”的形象，魯鎮的形形的人物則構成了一個為封建倫理及其宗法制度毒害得失去本性的群體。

那么，在當今社會，“人的本性”是否被一些新的東西侵蝕？科學文明的氛圍之下，是否也存在著諸多的集體的“無意識的力量”迫害我們的生活？作為新時期的青年如何有效的抵制形形的侵蝕？這些似乎應該是我們在課堂里更應探討的問題。

小說被認為是一個民族的秘史。我們這個民族有很多驕傲，也有更多的滄桑血淚需要我們反思。從永久的人性這個角度來解讀《祝福》無疑是挖掘出了我們民族文化的劣根之一，這與魯迅先生的思想無疑是合節拍的，這樣解讀，我想九泉之下的魯迅先生恐怕也會欣慰。