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第1篇：白鷺閱讀答案范文

一、我會看拼音寫詞語(14分)

hū huàn ɡǎn ēn xiónɡ wěi cǎi hónɡ

bō lí cōng míng míng shèng ɡǔ jì

二、給帶點的字選擇合適的讀音，并用“ ”劃出來。要仔細喲。(5分)

1、她在房子前面畫了一根旗桿(ɡān ɡǎn)。

2、陰房里面釘(dīnɡ dìnɡ)著許多木架子。

3、小林把鐵絲縫(fénɡ fènɡ)在雨衣的下沿。

4、人們敲著歡樂(lè yuè)的鼓點，隨著樂(lè yuè)曲跳起舞來。

三、比一比再組詞，挺容易。(10分)

末( ) 題( ) 蜜( ) 摘( ) 澆( )

未( ) 提( ) 密( ) 滴( ) 繞( )

四、試試看，照樣子寫出下面詞語意思相反的詞(8分)

例：勝—敗

窄-- 減-- 強-- 內--

五、我會填。(8分)

1、例：明亮的窗子

( )的小路 ( )的小溪 溫暖的( ) 繁華的( )

2、例：一串葡萄

一張( ) 一臺( ) 一( )先生 一( )小刀

六、積累展示我最棒。(14分)

1、我會連。(4分)

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 楊萬里 《宿新市徐公店》

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。 杜甫 《絕句》

2、按課文內容填空。(10分)

(1)贈人玫瑰，____________________。

(2)春風一拂_______________，南燕雙歸_______________。

(3)大自然中有許多天然的指南針：中午的時候太陽在( )，( )星永遠高掛在北方，溝渠中大雪化得快的一面是( )，大樹枝葉稠的一面是( )。

讀書郞(13分)

七、閱讀短文，看清題目，仔細做。(13分)

青蛙和小草

一只鵝不小心踩到一只青蛙，青蛙認為這是在侮辱他，就在綠油油的草地上生起氣來。

小草見了，說：“鵝只不過是不小心踩到你的腳，你就這樣?你應該原諒別人!”青蛙說：“要我原諒他，我可辦不到。你要是遇到這樣的事會怎樣呢?”小草微笑著說：“你不就踩在我身上嗎?”

青蛙聽了小草的話，臉紅了。

1、照樣子寫詞語。(4分)

例：紅艷艷 綠 白

2、讀一讀短文，用帶點的詞語寫一句話。(3分)

應該----

3、短文寫了誰和誰的故事?將正確的序號填在括號里。(2分)( )

①鵝和青蛙 ②鵝和小草 ③青蛙和小草

4、青蛙和小草，你喜歡誰?為什么?(4分)

答：

小作家(20分)

八、看圖寫話，我能行。(20分)

提示：請仔細觀察左邊的圖，發揮你的想象，把圖上內容寫具體。

二年級聽力材料

眾志成城 戰無不勝

(語速略慢，讀三遍)

二年級語文參考答案

順風耳[來源:學科網]

眾志成城 戰無不勝(每字1分，共8分。要求按田字格正確書寫)

小博士

每詞2分，共14分

呼喚 感恩 雄偉 彩虹

玻璃 聰明 名勝古跡

二、每小題1分，共5分

1、桿ɡān 2、釘dīnɡ 3、縫fénɡ 4、歡樂lè 樂yuè)曲

三、每詞1分，共10分。答案略

四、每詞2分，共8分。其它答案，酌情給分。

窄—寬 減—加 強—弱 內—外

五、每詞1分，共8分。答案略

六、積累展示我最棒。(14分)

1、每連正確一個得1分，共4分

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 楊萬里 《宿新市徐公店》

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。 杜甫 《絕句》

2、按課文內容填空。(10分)

(1)手有余香(2分) (2)千山綠，萬戶春(每空2分，共4分)

(3)南邊 北極星 北方 南方(每空1分，共4分)

讀書郎

1、每詞2分，共4分 如：綠油油 白茫茫

2、3分。答案略。符合要求即可。

第2篇：白鷺閱讀答案范文

一、教師自己要認真傾聽

“善于傾聽是一種優秀的能力，習慣和品格”。不光是兒童要善于傾聽，我們做教師的，也要有一雙善于傾聽的耳朵，有一顆能聽懂兒語的細膩的心，教師不善于傾聽將導教學效果不佳，將對學生的心理造成傷害。

試看這樣一個案例：（作文教學片斷）

師：看傍晚白鷺低飛的景象(看圖片)，你想說些什么？

先發言的幾個孩子贏得了老師的贊賞。又一女生舉手說：“我覺得此時的白鷺令我尊敬”。

師：(頗覺意外地)是嗎？我怎么看不出白鷺會令人尊敬呢？

生：（忙答）我覺得白鷺雖然十分美麗，但是卻保持低飛的狀態……

師：（連忙打斷）老師覺得說尊敬這個詞不太合適。

然后繼續按照他的預設教案進行教學……看到這里，我覺得好不遺憾！本來老師提出的這個問題就是開放性的，旨在出現“仁者見仁，智者見智”的多元理解局面，孩子能由“白鷺低飛”想到做人要謙虛，這是多么富有個性的理解。可是教師的一句“不太合適”把繽紛的生命給擦得像白紙一樣清白而毫無個性，一匹千里馬也許就這樣被埋沒了！我看到孩子茫然失落的眼神，觸動很大。

有一位教育家曾說過“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應答的過程……傾聽受教育者的敘說是教師的道德責任。”又有幾位老師真正理解了教育家的這一哲言？

在課堂上，我們經常讓學生讀課文，并提出“讀準字音，讀通句子；其他同學認真聽”等要求，而老師在干什么呢？在低頭翻看教案或準備一些其它用具。教師在無意間表現出來的行為明顯表明沒有認真傾聽。學生讀錯了，教師沒有發現；學生說話出現明顯的語病也不指出，學生答不到點子上，教師就立馬打斷。這些都表明我們沒有傾聽，不愿傾聽。

“教師是學生鮮活的榜樣，老師耐心，認真傾聽的良好習慣，能對學生產生根深蒂固的影響”。教師傾聽本身就是一種教育，教師有效的傾聽，能讓學生受到尊重，能給學生激勵和幫助，更是師生間心靈的溝通。

二、吸引學生傾聽

這是一節閱讀課，教學內容是一首簡短的詩歌。老師開始范讀，剛讀了一句，學生都跟著背起來，原來學生在課前已經會背了。這是老師沒有預想到的，老師停下來，命令學生不要跟著背，老師自顧自的范讀。學生開始不聽了，接著老師讓學生自己讀書，因為學生會背了，別的同學在讀書時已經會背的學生就必然在做自己的事。

好動是兒童的天性，但他們在動畫片面前卻那么專注，其實原因很簡單，他們感興趣。興趣永遠是學生最好的老師，蘇霍姆林斯基曾說：“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的。”在我們的語文課上，應讓學生感受到語言文字的魅力。而我們課堂上常常缺乏智慧的挑戰，缺乏情感的交流，就拿提問來說吧，更多的是就事論事的問答，逐段的沒有重點的分析問答，而學生不懂的地方或理解不深刻的地方卻淺嘗輒止、漠不關心。課堂中的問題不能夠激活學生的思維并引發學生的求知欲望，學生一味地在“無疑而問”中消耗精力，這樣就不能吸引學生傾聽。

三、不要影響學生的傾聽

這是我校的一節低年級的識字課，學習的是關于“大海”的詞串，“貝殼、海浪……”學生一開始學得很認真。而老師出示詞語后，讓學生一會兒畫畫，一會兒到臺上表演，一會兒唱歌。頻繁的活動之后，老師布置說話要求，學生安靜不下來了，老師批評道：“有很多同學上課不專心了。”

心理學家告訴我們：“專心是一個復雜性的精神過程，分心后重新集中注意力需要15分鐘時間。”像上述案例中頻繁變化的活動就嚴重影響了學生的傾聽。學生沒有專心聽原來是老師的責任。有位教育家曾指出：”注意是學習的窗戶，沒有它，知識的陽光就照射不進來。“我們在課堂教學中常有意無意地干擾著學生的注意。我們的教學還存在抓不住課堂”傾聽“的黃金時間的問題，事實上，學生要在40分鐘的課堂里都保持傾聽是不可能的。有研究表明“一節課前15—20分鐘是注意力最集中的”。但我們老師卻常常忽略了這一點，教學時間不能根據學生的心理特點來分配。

所以我們在教學設計時，要注意設計好怎樣幫助學生調整情緒，讓學生“心靜”的方法。

四、善于想辦法讓學生主動傾聽

我在教學《新型玻璃時》，讓學生寫廣告詞，寫完后交流，要求大家注意傾聽，看看其他同學寫的怎樣，注意老師是怎么評價的，學習修改文章的方法。其后，我以提問、評價等方式要求學生把傾聽的收獲反饋出來。結果，所有學生都全神貫注、聽得認真，說得精彩。

第3篇：白鷺閱讀答案范文

【關鍵詞】構建；和諧課堂；以生為本；語文

“和諧”能產生美，作為教師應致力于“創建和諧的課堂”。讓課堂從單純傳授知識的場所，變為師生思維碰撞、情感交流、經驗重組、釋放活力、展示成長的空間。于是，在整個和諧語文課堂中，教師要從傳統的角色中走出來，進一步明確自己在新課程背景下的角色定位，努力創設和諧美好的環境，讓學生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學習語文的美；教師要用自身的和諧發展去創造和諧的教學，用自己的和諧底蘊發展學生的個性。

一、創設和諧的語文教學環境

1.讓生活走進課堂，放大和諧

美國教育家杜威說過：“教育即生活。”生活中就處處有語文，在語文課堂教學中，把生活帶近課堂，讓小課堂變成大社會，讓學生在小課堂中領悟生活，感受生活，體驗生活，促進師生教與學的聯動與和諧。如在教古詩《所見》時，在初讀古詩，借助注釋及字典理解了字詞之后，教師播放了一段錄音，請學生閉上眼睛想象古詩描繪的畫面，并說出是根據詩中哪個詞來想象的，要求學生用不同的方式表達。有的學生邊說邊用動作表現牧童騎著黃牛唱歌的樣子；有的學生用表演的方式再現古詩描繪的情景；還有的學生拿起了畫筆；有的學生自編歌詞，用歌聲來表現畫面。此時的教師在學生中間，時而朗誦，時而表演，課堂氣氛異常活躍。學生在盡情表現自己的同時想象力得到了充分的發揮，學習個性得以展示。在整過課堂中，學生是靈與肉的統一，心與情的和諧，學習效果大大提高。教師尊重了學生內心的感受和思維表達的差異，參與了學生的交流和討論，既不失自然情感的流露，又不失對學生的引導與調控。師生作為不同的個體，其生命活動的展現融合為一，相互感動，和諧成長。

2.讓人文走進課堂，豐富和諧

人文教育強調以人為本，以學生的發展為本。因此，挖掘語文本身人文價值，是十分必要的。在課堂上，教師與學生應是一種民主、平等，相互協調、和諧發展的互動關系，教師要充分信任學生，不搞“語言”、“思維”、“行動”上的“霸道”，而是在“潤物細無聲”的組織引導中，帶領學生逐步建構和完善。要尊重學生的獨特的體驗、感受和理解，讓語文課堂的閱讀成為學生個性化的行為。因此，教師在教學中要善待學生的錯誤，在尊重、溝通、寬容、欣賞的氛圍中，使我們的語文課堂更有“人情味兒”。如教學《落花生》一文時，在組織學生討論做怎樣一個人時，學生暢所欲言，見解獨特。教師這時既要肯定做人要像花生的觀點，更要褒揚像石榴、蘋果那樣的人生觀。外表美，敢于推銷自己、展示自己的精神，在今天的形勢下不也正需要這樣的人嗎？我們的語文教學不就是要培養、發展有創新、有個性的思維的學生嗎？顯然，在我們的課堂上，即使學生理解有偏差，我們也要讓學生很“體面”地坐下，尊重他們想法中合理的部分，“揚棄式”地處理，會讓我們的課堂更加和諧。

二、追求語文教學的詩情和畫意

“教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調和內涵。” 那么，語文就更應是一首詩，語文的本色是詩意，語文的活力是詩意，語文的靈魂和生命是詩意，語文的最高境界也是詩意。

隨著新課程改革的推進，大多數教師已經認識到課堂教學要體現學生主體作用，注意遵循語文教學中學生的認知規律，循序漸進，步步深入。但教師們對學生主體作用實施的策略理解模糊，有的教師“主導”過多，有的教師“主導”隨意、放任，導致不能合理有效地激起學生的學習興趣。語文課堂需要投入、體驗、感動，需要師生受到真正的熏陶和感染。如在教學《白鷺》一課時，通過學生默讀課文，再現白鷺的“釣魚圖”、“嘹望圖”、“晚飛圖”的畫面，讓學生想象夕陽西下，暮色漸濃，炊煙四起，晚景如畫，黃昏中，悠然地看到白鷺低飛，那是鄉村生活的一大樂事，這正是作者心境的體現啊！讀到這里，如果教師引用“落霞與孤鶩齊飛……”、“兩個黃鸝鳴翠柳……”等充滿詩情的引導，讓語文富有了詩意，讓學生感受了詩意，同時語文教學也在充滿詩意的氛圍中生機盎然。

三、營造張顯的語文教學課堂氛圍

閱讀是帶有明顯個性化色彩的行為，在課堂上，我們要尊重學生閱讀中的多元感受，呵護學生在課堂教學中閃現的智慧火花，讓課堂成為學生創新意識和創新能力得到發展的港灣。教師要在課堂中努力培養學生的閱讀個性。語文課堂需將開發學生潛能、發展學生個性作為重點來抓，要不斷激發學生的閱讀興趣，給予學生自由閱讀的空間，給予學生自主發表獨特見解的機會，注重讓學生大膽質疑，多設計一些非唯一答案的具有多樣性的問題。讓學生仁者見仁，智者見智。語文課堂要重視學生的自主探究，活化師生對話空間，引導學生在積極參與、自主探究中激發求知欲、好奇心，變知識的被動接受者為知識的主動建構者，教師適時給予啟迪、引導和幫助，這樣教師的引導對話與學生的自主探究有機融合在一起。

和諧，如春花燦爛，沁人心脾；和諧，給學生以寬松的學習空間，給學生以親密的交流空間，和諧的語文課堂就是一個和睦的大家庭。如果我們的課堂師生心靈融通，學生妙語連珠、興致高漲；教師怦然心動、神采飛揚。學生的想象放飛了，學生的靈性喚醒了，兒童的語文、民族的語文、生活的語文，讓課堂洋溢著詩的情感，詩的意韻和創新的火花，學生的自主探究與教師的引導點撥恰到好處。那么，這就是我們所要追求的充滿和諧的語文課堂。

【參考文獻】

[1]江仁安.強化學生問題意識 實施創新教育 《池州師專學報》 2005.03

第4篇：白鷺閱讀答案范文

這本書的內容是說一個女人有許多珍惜她的朋友。有一天在一次朋友聚會時，她們在飯桌上恰巧談到命運和緣分。以我的觀點來看，我認為緣分是努力得來的。但我從這本書得到了真正的答案，其實生命中有許多事是不能安排和無法預測的，我們唯有選擇自己要走的路，堅持下去，不要放棄。

作者在書里提到一幕觸動人心的風景。在夕陽西下的余輝里，猝然有一群白色的水鷺迎面翩然飛來。數十只列隊平排著朝作者的車子張開翅膀，似乎連空氣也不驚動地飛過來的白鷺，在靜穆無垠的荒野中，點點雪白帶著一抹漆黑，旋即呈現一種悠游逍遙的景象。一切的美麗，總是如夢如幻措手不及地出現，旋踵間又毫不猶豫地消逝。我心里忍不住地問，為什么美麗的時刻總是如此短暫呢？大概是上帝為了教導人們要把握和珍惜美好的時光吧。仿佛路邊的木棉樹，多美啊！但總有一天也會枯萎凋零。

書中提到福建省文聯副主席陳章武和冰心文學館常務副館長王炳根兩位作家都不住在長樂市，為了接待作者特地夜宿于長樂市。作者起個大早，是為了趕班機時間。結果制造了一個在黎明的曙光下迎接旭日的機緣。我從這本書中深深地體會到人生路越走越遠時，你就會發現有些事早有安排，而不是人為的努力能改變的。但是我們還是要盡力，可以做得到的仍然要去奮斗。

有一次作者精心打扮，為了得到男朋友的認同，但最終卻是一拍兩散。這本書教導我生命中有許多期待的相逢和無奈的分手，喜悅和悲愴因此得以再三地重復翻轉。作者把她和她的男朋友形容成兩棵樹。若人生是一條河，作者及她的男友便是站在兩岸的樹，風起時，他們聽見彼此的嘆息及感慨。他們只能對望，但永遠不能在一起。作者從中傳達了一個訊息，那就是歲月可漂泊，最難忘的是記憶。冷漠無情的時間，離去一如過眼的云煙，毫無難舍難分的踟躕猶豫，它干脆利落，果敢狠辣，揮手的堅決姿勢瀟灑飄逸，然后永不回頭。如果北環的聚散無從預測，那么就讓偶遇的相知，在心中天長地久吧！

第5篇：白鷺閱讀答案范文

一、舊飯新做

這一方法就是對舊的材料重新進行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無限的意蘊。

如：古代女子的生命是貂蟬輕舞的團扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環拋上樹的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場的怒火……

簡析：文中的歷史人物、文學形象，同學們都很熟悉。因此，本段巧妙的語言表達、充滿詩情的議論、靈活的修辭手法，使我們不得不佩服作者駕馭語言的能力。

二、褒詞貶用

如：今日美國已是螃蟹味十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權學習班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當裁判。

簡析：寥寥數語，一個霸氣十足的國際警察形象便躍然紙上。

三、巧借俗語

如：美國之所以多年來與臺灣保持著曖昧關系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話說，如果臺灣這只熱水袋不能保障美國伸在亞太地區的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風，那么，他馬上就會把臺灣蹬出被窩去。

簡析：運用日常用語在分析美國與臺灣的關系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語巧妙，令人拍案叫絕。

四、舊詞新用

如：小學時，桌上的“三八線”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入同桌的“領土”，爆發“自衛反擊戰”……“天下大勢，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。

簡析：舊詞新用，格調清新，意蘊深厚。

五、古詩連用

如：如果有人問“春天是什么？”有人會說是草長鶯飛，雜花生樹，白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”……

在文中適當引用，形成整句，既展示了考生的文化底蘊，又展示了迷人的靈動風采。

六、排比式整句

如：天空中一絲云兒飄過，淡淡的，自由自在的，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發，這就是語文；如血的殘陽映紅了半邊天，讓人無限留戀，別忘了，這也是語文。

文段主要通過修辭的方式來連綴展示。一是內容上的排比，增強了豐富的內涵；二是意義上的遞進，增強了說服力，渲染了氣氛，提高了氣勢。

七、比喻式整句

如：語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外追波逐浪的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明。

文段運用一系列比喻，用形象、具體、感性的事物表達了抽象的深邃的內涵。

八、假設式整句

如：試想，若愛迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發明不知將被向后推遲多長時間，人類文明又怎能得到如此飛速地發展？在工作學習上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎？蒲松齡七次趕考均榜上無名，但他并沒有給自己做出唯一的答案，他選擇了人生的另一種答案，放下功名，鋪開筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。

第6篇：白鷺閱讀答案范文

“學進去，講出來”這一教學模式是徐州市推行的以學生自主學習作為主要學習方式，以合作學習作為主要教學組織形式，以“學進去”、“講出來”、“教別人”作為學生學習方式的導向和學習目標達成的基本要求的課堂教學方式。“學進去”是指通過自主學、合作學、質疑學、檢測學等學習方式，調動學生的積極性，強調的是達成“學進去”的結果；“講出來”是指通過同伴互助的“做、講、練、教”方式，用所學的知識幫助同伴解疑釋難、解決問題，強調的是在“講出來”、“教別人”的過程中，達成復習、強化所學知識，發展自身綜合素質的結果。語文學科本身重在培養學生“聽、說、讀、寫”的能力，對于現代文教學而言，發揮空間較大，學生可以通過教師設計的中心問題自主思考、小組交流，在教師的點撥下，“講”出自己獨特的閱讀體驗。而文言文對于初中生，特別是七年級學生而言還比較陌生，許多老師總是放不開，不放心學生自己去學，筆者在這里談談“學講”模式下自己在七年級文言文教學過程中的幾點做法。

一、食嘉肴，知其旨也——學進去

（一）自主先學知其味

文言文的教學歷來都是“教師教，學生記”，把原本鮮美的“嘉肴”嚼碎了，嚼干了，學生根本品嘗不到其中真正的美味。“自主、合作、探究”是新課標倡導的一種新型學習方式。文章不是無情物，蘊含在文中美妙的意境、深遠的立意、細致的刻畫等往往需要反復朗讀才能領會。而僅僅簡單的朗讀又似乎不足以留下深刻印象，筆者認為，在教學之前讓學生熟練背誦能夠最大程度地熟悉文章，而文章的含義也會在反復誦讀中自然而然地滲透到學生的思想之中，讓學生在潛移默化中感悟出作者所表達的意境。朱熹也說過：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾。”學前背誦的作用在于把握住了學生對于新課那轉瞬即逝的好奇心與新鮮感，保護了學生最原始、也最可貴的閱讀感受。

自主學習一直是教學改革中所倡導的，但在文言文在課堂上，許多老師不敢放手讓學生自主學習，怕學生理解錯誤。事實證明，教師是否保持對學生充分的信任，是學生是否能做到自主學習的最大前提。事實上，學生完全可以憑借相關資料，在預習過程中獨立解決基本問題。教師在上課伊始便可以“預習檢測”的方式梳理、解決文學常識、字詞讀音、朗讀停頓等問題。以人教版七年級下冊《孫權勸學》為例，筆者在導學案的“預習檢測”環節設計了“司馬光、《資治通鑒》”2個詞條；“卿、孰、遂”等10個漢字注音以及“孤豈欲卿/治經/為博士邪！”等5個句子的朗讀停頓作為預習檢測題目。這一環節中，筆者分別在2組（4人一組）各選出一名學生代表本組交流課前預習成果，并予以點評、訂正，其余學生則在組內互相批改。這樣一來，既保證每個學生都掃清了障礙，又節省了寶貴的課堂時間。

（二）合作助學品其甘

新課標中指出，七年級文言文閱讀重在考察學生是否能憑借注釋和工具書理解詩文大意。其實，在文言文教學中，教師已經普遍采用了交流合作的方式，但大多限制于文章大意的梳理，流于表面，學生并沒有在合作中真正獲得學習的成就感，也就失去了學習的積極性。文言文的翻譯是中學語文教學的重要任務之一，也是老師覺得頭痛的問題之一，看似簡單的句子往往被學生翻譯的五花八門。以往按照老師講，學生記的方法，雖然翻譯得準確，但因為是被動接受，所以學生掌握得不牢，很容易遺忘。

以《詠雪》“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”一句為例，原句是省略句，翻譯時應加上主語，否則會使文意不通。但即使反復強調，學生依然“我行我素”。因此在合作環節，筆者讓學生根據注釋及工具書自行誦讀、翻譯，每人翻譯一遍，組內4人比較，選擇譯得最準、譯得最雅的同學在班內交流展示；而在翻譯過程中，學生必需面對一詞多義、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等重要知識點，他們一面翻譯，一面要將重要詞語整理在學案上。最后老師針對典型的問題予以點評。這樣以來，保證每個學生都有比較的對象，都有參與的空間。事實上，教師在教學中，應給予學生充分的信任，在解決學習中的基本問題時，不要忙于指出問題、給出答案，要“退一步”，給小組合作、交流展示留下“講出來”的“話題”，讓每個學生都能在學習中找到自己的位置。

二、學至道，悟其善也——講出來

（一）質疑問學思其道

文言文教學不僅要讓學生通過掌握必要的文言知識，達到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應該學習文中所蘊含的豐富的歷史文化知識、寫作知識、領悟體會其中的思想感情和人生哲理，以培養審美鑒賞能力，這僅僅靠老師去分析，是遠遠達不到，須得在學生發現問題、解決問題的過程中才能實現。《詠雪》一文中，對于兩種比喻哪個更好這一問題，有的學生給出了標準答案，即“柳絮”一喻更好，因其更有意境。有的學生卻提出了問題：什么是意境？筆者順勢將問題拋給學生，引導學生結合學過的古詩詞品味、琢磨。有的學生認為“兩行白鷺上青天”的悠閑是一種意境；有的認為“天蒼蒼，野茫茫”的遼闊是一種意境。雖然不能給意境下個準確的定義，但一來二去中，學生們竟也咂摸出了“意境說不出道不明，就是一種感覺可以讓人想象”這個概念，一節課可謂“百家爭鳴”。通過自己質疑，自己解決，學生更加樂在其中。

（二）檢測促學得其法

“檢測反饋”是評價、反饋、矯正的環節。通過提問、觀察、測試等手段，評估學生的學習進展和學習成就，給學生提供明確的反饋，指導學生查漏補缺，提高當堂課目標達成度。所謂檢測，既可以考察學生對字詞、釋義等知識點的掌握程度，也可以引導學生整理、總結學習方法，建立知識聯系，養成學習習慣。文言文比較閱讀在近年中考中越來越受到重視，其主要考查學生詞語積累、文意理解、人物形象分析等幾個方面的能力。教師可以圍繞這幾個方面引導學生進行比較閱讀，提高學生遷移思維的能力。如在學完《傷仲永》后，可以讓學生比較仲永和《陳太丘與友期》中元方的形象，并談談自己對于“成才”的看法，讓學生在比較中開闊眼界，活躍思想，使認識更加充分、深刻，從而提高古文的閱讀鑒賞能力。

第7篇：白鷺閱讀答案范文

讀懂古典詩歌方法之一：譯讀

讀懂詩歌的第一步是譯讀，即將文言的韻文轉譯為白話。古典詩歌本身是用文言創作而且講究音節和諧的韻文，因此，克服理解障礙，提高譯讀水平尤為重要。

一、 克服理解文言詞語的障礙

首先，要加強常見文言詞匯的積累。

例1 憶：1.回想，想念；2.記得，記住。

知曉了“憶”的“思念”詞義，自然明白了詩題《春日憶李白》的含義：我在春天思念李白，自然能大體讀出詩句“渭北春天樹，江東日暮云”所抒發的情感。

其次，特別關注并積累有關文化常識的詞語，如“青冢、綠琴、陽關”等典故和“春樹暮云”類由詩句凝練成的成語，具備這類知識，常能事半功倍。

再者，大膽推斷陌生的文言詞語意義。江蘇考題選擇的常常是較通俗的詞語，但陌生的詞語還是有的，根據上下文或字形往往能夠推斷出詞義；這種情況出現頻率很低，近八年高考試卷中只出現“牖、幌、畿、鍔、圞”這五個字，不構成理解障礙。

例2 畿 “鐵騎滿郊畿”（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

“鐵騎滿郊畿”，主謂賓結構，“郊畿”充當賓語，再根據詞語組合判斷“郊”“畿”是近義詞，因此“畿”該是郊區之意。

例3 牖 （2005年《竹窗聞風寄苗發司空曙》）

聯系標題和首聯“微風驚暮坐，臨牖思優哉”可以判斷“牖”是“窗”的意思。

例4 幌 （2005年《竹窗聞風寄苗發司空曙》）

聯系標題和尾聯“何當一入幌，為拂綠琴埃”，大致可以推斷“幌”是“窗簾”的意思。

二、 克服理解詞語組合關系的障礙

如何準確理解詩句，需要掌握語法分析這個法寶。

首先，普通詩句還是遵循一般的語法規律的：一般單句還會采用主謂賓式常用句式，復句會使用關聯詞語，這也是古今漢語都遵守的規律。

例5 “三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。”（2004年《征人怨》）

這兩句就是主謂賓結構。可翻譯為“整個春天白雪歸向青冢，遼遠的邊塞黃河繞著黑山”。另外修飾語也是必須具備的。如果去掉修飾語“三春”、“萬里”，就減少了“苦寒漫長”、“地域阻隔”之意，怨情就不濃厚了。

例6 “卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。”（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

這組復句就使用了關聯詞語“卻、再”，和前后文銜接，可翻譯為“再回來，再接續上此次漢陽游，（到黃鶴樓）騎上黃鶴”。

其次，古典詩句當然要遵循文言特殊句式的特點。

省略句，在古典詩篇中常見。

例7 “清新庾開府，俊逸鮑參軍。”（2011年杜甫《春日憶李白》）

因省略只呈現兩個形容詞和兩個詩人，需要補上主語和謂語，真正句意為“李白的詩風清新如庾開府，俊逸如鮑參軍”。

頸聯“渭北春天樹，江東日暮云”，呈現的是兩幅畫面“渭北春季的樹木，江東傍晚的云彩”，兩個偏正短語，意義模糊，需要補上主語謂語。這有多種補法，或“我對你的思念就像渭北春天的樹木開始爆芽、越來越郁盛，你對我的思念就像江東傍晚的云彩依依”；或“春天我坐在渭北的樹下思念你，傍晚你在江東的夕陽下徘徊”；或“春天我在渭北、傍晚你在江東，我們彼此遙望，可是卻被樹木云霧遮住了視線”。因為省略造成許多空白，內容跳躍，增加了理解的難度，但也增添了想象的樂趣。

例8 “兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。”（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

因賓語前置和承前省略，翻譯為“士兵在哪呢？（士兵）滋潤了刀劍，人民在哪里？（人民）填埋到溝坑。”

倒裝句中，尤其要關注詩句創作因字數、押韻、平仄、對仗的限制而調序的類型。

例9 “江頭未是風波惡，別有人間行路難。”（2007年辛棄疾《鷓鴣天·送人》）

因為平仄限制，關聯詞“未是”位置挪后。句序應該調整為“未是江頭風波惡，別有人間行路難”，翻譯為“不只是江邊風浪險惡，更有人世間行走艱難”。

另外語法分析在詞語活用辨別及解釋上也大有作為。

例10 “時滴枝上露”（2005年《竹窗聞風寄苗發司空曙》）

“滴”應為使動用法，翻譯為“微風不時使竹枝上的露水滴下”。

綜上所說，要提高譯讀水平，既要保持文言、文化知識的積累，更要加強語法分析的訓練。譯讀，才能掃清閱讀障礙，為聯讀詩篇、深度解讀詩句做好鋪墊。

讀懂古典詩歌方法之二：聯讀

聯讀，即將局部的詩題和詩篇的開頭、主體、結尾聯系成整體的閱讀方法。牢牢樹立標題統篇，詞、句、聯、層、段組成篇，彼此前后關聯的整體意識，決不能孤立地讀標題和詩句。有標題的詩篇常常交代了時間、地點、人物、事件、情感、題眼、題材、體裁、創作手法等，而詩句也因題而起承轉合，彼此互相呼應勾連。聯讀有如下益處：

首先，把詩作為一個整體閱讀，能準確而迅速地切入詩歌的主旨。

例1：歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。（2004年《征人怨》）

全詩采用間接抒情方式，讀者很難把握詩句抒發的強烈的怨恨之情。但標題點明了邊塞詩題材，“怨”是抒發的情感，也是全詩描述緊扣的題眼。詩題就是詩篇的組成部分。其次參看詩題，分析詩句的起承轉合，對明了詩句間的聯系，自有奇效。

例2：鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。（2008年《登金陵鳳凰臺》）

詩題點明了屬于登高望遠類的詠史詩，詩篇的首聯“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，扣住“鳳凰臺”之名交代地點、事件，就所見景象抒發物是人非、自然永恒的感慨；頷聯“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”扣住“金陵”六朝故都的往事而如今已成廢墟的景象，感慨昔盛今衰、人世滄桑；頸聯“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”則是登高遠眺所見的永恒而美麗的自然之景；頷聯頸聯都是登臺所望，分別從時間空間角度呼應首聯揭示的哲理；尾聯“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”則承上遠望而轉折，因“浮云蔽日”、“不見長安”而發愁，也道出金陵王朝更迭頻繁、盛衰反復的原因，抒發為國、為君、為民、為己的憂愁。如果不彼此參照，孤立閱讀，讀的就不是詩，而是語言材料而已。

例3：白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。（2011年《春日憶李白》）

標題交代了時間、對象、事件、情感、創作手法，而“憶”包攬了后三項。頸聯“渭北春天樹，江東日暮云”，是寫景句，因省略太多，盡管有注釋告知“杜甫在渭北”、“李白在江東”，如果不結合詩題也很難明確句意。但整體閱讀后，此聯所抒發的彼此互相思念的深厚感情，及虛實結合、借景抒情的藝術手法還是能確定的。

其次，聯讀重點關注題眼、詩眼、線索，這些往往是結構全篇的關節點。

如《征人怨》的“怨”、《鷓鴣天·送人》的“送”、《竹窗聞風寄苗發司空曙》的“聞風”、《滿江紅·登黃鶴樓有感》的“登”“感”、《春日憶李白》的“憶”都是詩篇的關節點。

以杜甫《春日憶李白》的“憶”為例說明：首、頷二聯憶李白的詩（憶的內容或著眼點），頸聯抒彼此思念之深（憶之程度），尾聯望再會論詩（由憶白詩而在結尾再次回應），整首詩就是圍繞“憶”構思、選材組材的，結構精巧完整。

再次，聯讀還要關注提示內容層次關系的詞語、現實和想象內容轉換的詞語、時間空間變化的詞語，這樣分析詩篇才能切中肯綮、游刃有余。

例4：遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

“遙望、想當年、到而今、何日、卻、再”，串聯起登上黃鶴樓所見的荒涼，回想當年盛況，再回到眼前描述被侵略殘殺的景象，希望能抗敵報國，再想象得勝歸來再游黃鶴樓。正是這些詞句，使材料組織放收自如，抒發的情感豐富多變。

例5：醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。 （2010年《送魏二》）

“憶”由此地想到友人所在的遙遠的瀟湘水上，由此時已經分別想到對方獨自在深夜月下做夢聽見凄清猿啼聲，更覺黑夜凄冷孤獨而漫長。友人已在他鄉，但思念未已，可見情長而真。

讀懂古典詩歌方法之三：解讀

解讀，即對詩篇的組材、結構、主旨、技巧等解構分析的閱讀方法。而解讀的利器就是表達方式，詩歌常用表達方式為：記敘、描寫、抒情和議論。

一、 解構材料。各種表達方式必須傳達相應內容：記敘要交代時間、地點、人物、事件、起因、過程、結果；描寫要描摹對象的狀貌情態；抒情要抒感；議論要發表見解，表明觀點和態度。而這些就是組成詩篇的材料。因此，解讀古典詩篇的第一步就是判斷詩句的表達方式，然后解構材料內容。

例1：（2007年） 鷓鴣天·送人

辛棄疾

唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。

這首詞上片描寫場景，下片抒情議論。組成全詞的材料內容是送別時唱完《陽關》淚水還不止，殷殷囑咐對方“功名馀事且加餐”，看遠方連天江水無窮樹，黑云壓住一半山。由此抒發古今悵恨，不止源于悲歡離合之情，感慨險惡的不止是路途行舟之難，更有人世艱險之困。解構材料是進一步解讀的基礎。

二、 梳理結構。在解構材料的基礎上，按照順序串聯全篇內容。詩篇的結構是完整的，內容也是一脈相承的，但詩句的內容是跳躍的，因此，在梳理結構的過程中，就要有意填補空白，補足脈斷之處，使得詩篇的起承轉合緊湊相連。

例2：（2011年） 春日憶李白

杜 甫

白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。

注：庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時著名詩人。

渭北、江東：分別指當時杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區。

論文：此處指論詩。

前四句議論李白的詩，五六句寫渭北江東兩地之景，最后表達重聚首細論詩的愿望。如果把上述解構材料連綴起來，作為結構梳理的答案，基本可以。但因為還不完整，沒能扣住詩題或詩眼一脈相連地交代清楚每組詩句間情感或邏輯的聯系，所以還不夠。補足脈斷之處：整首詩以“憶”為題眼，以高度評論李白的詩做開頭是“憶”的具體內容，借景抒情表達“憶李白”的情感深厚，最后，直接抒情，直接表達再聚首、暢飲酒、細論詩的強烈愿望，呼應開頭。再與參考答案“立足于詩，懷念李白：從贊美李白的詩歌開始，轉為對李白的思念，最后以渴望相見、切磋詩藝作結”比較，幾近相同。

三、 把握主旨。抒情和議論就是直接揭示主旨的兩種表達方式，而記敘和描寫是輔助手段，把握主旨當然應該去粗取精，關注前者，尤其是有明確的詩眼、題眼的詩篇。

例3：（2012年江蘇卷） 夢 江 南

第8篇：白鷺閱讀答案范文

人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復性。人有了生命并不意味著一定有生命的質量。譬如，白癡與植物人。在我看來，人的生命意義在于提升其生命的質量。人類發展史已經表明，生命質量的提升與優質教育成正比。優質教育是對每一個生命個體充滿終極關愛的教育，是“目中有人”的教育。

走向目中有人的語文課，意味著老師的眼里有學生。老師的眼里有學生就會既教書又教人。比如，學了《狐貍和烏鴉》，興趣盎然的孩子，一放學就在操場上、墻壁上隨手“涂鴉”，老師就建議校長開辟了學校的一面墻，當作學生的“自留地”，讓學生任意“耕種”。學生不僅在那里放飛了想象，張揚了個性，而且解放了身心，收獲了自由。既教書又教人的本意在于直面功利而又超功利地為學生的精神發展打底子，為學生的生命奠基。

走向目中有人的語文課，同時還意味著老師的眼里有自己。孰不知老師和學生都是生命成長的共同體。在“新課程”的這面鏡子里，教師和學生一樣可以“影鏡自我”，認識自我，完善自我，實現自我，成長自我。

走向目中有人的語文課，教學氛圍：“民主、平等，和諧、融洽，魚水親和”；教學場景：“身心解放，思維開放，個性奔放”。置身此情此景，如沐春風，學習自主，“嫁于春風不用媒”。

二、 走向心中有本

小語姓“小”，語文姓“語”。小學語文課堂的根本在于念好“識、寫、讀、背、說、作、習”的七字歌。

“七字歌”按“課標”的具體要求為：

識——認識3000個左右的常用漢字；

寫——書寫一手正確規范的漢字；

讀——具有獨立的閱讀能力。課外閱讀量達145萬字；

背——背誦積累優秀詩文160篇；

說——具備日常口語交際的基本能力；

作——能寫文從字順、具體明白的文章；

習——養成良好的語文學習習慣。

譬如，教學中如何培養學生“具有獨立的閱讀能力。”在我看來，閱讀能力要在閱讀教學中培養。“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。”（《語文課程標準》）這既是一種閱讀教學的理念，又是一種閱讀教學實踐的形態。就教學實踐形態而言，它包括“學生與文本對話，教師與文本對話，學生與學生對話，教師與學生對話”。其中，最重要的是“學生與文本對話”。學生與文本對話的過程就是學生個性化解讀文本的過程。教師與學生對話在于尊重“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”的個性化閱讀差異。這種形式上的差異，蘊涵著精神實質的一致——學生真正具有了“獨立的閱讀能力。”

當然，語文課要因課因生而異，明確教學重點，營根固本，扎扎實實地進行教學。設若如此，語文這棵樹，必將根深葉茂、挺秀參天。

三、 走向教中有情

1、 課始激情情即生

請欣賞教例《悲壯的一幕》——

“‘轟——轟——’震耳欲聾，火光四濺，科馬洛夫和他駕駛的前蘇聯宇宙聯盟一號飛船永遠消失在茫茫的太空中了……讓我們再次聆聽那《悲壯的一幕》，請打開課本，輕聲朗讀課文……”

課伊始，執教者便利用多媒體課件“激情”，再造“船毀人亡”的場景，渲染悲壯的氛圍，“未成曲調先有情”，使得學生“不覺轉入此中來”。

2、課中悟情情更濃

課行中，教師傾情投入，熱情引領學生與課文情感對話。教師情，學生情，課文情，“三情”共振情更濃。

師：“孩子們，這篇課文悲壯凄美，讀來令人蕩氣回腸。課文中一定有許多打動你的語句，請寫一寫你的感受，然后交流。”

生1：“科馬洛夫看見了老母親，看見了妻子、兒女。他很激動，但他還是控制住自己，說：‘首長，屬于我的時間不多了，我想先把這次飛行探險情況向您匯報，這是比生命更重要的東西。’”生死關頭方顯英雄本色：事業重于親人，事業高于生命。

生2：“……滿頭白發的老人心如刀絞，‘兒子，我的兒子，你……’……科馬洛夫露出了笑容，‘親愛的媽媽，您的圖象在我這里看得非常清楚，每一根白發都能看清……’”從“滿頭白發的老人”那里我讀出了白發人送黑發人的哀慟；從黑發人那里我讀出了盡忠難以盡孝的殘酷。

生3：“妻子抱著話筒只說了一句：‘親愛的，我好想你！’就淚如雨下，再也說不出話來。”雖然只一句話，卻包含了妻子對丈夫全部的愛。

生4：“指揮中心的首長把科馬洛夫的親人請到指揮臺，讓他們在最后的兩小時里和屏幕上的科馬洛夫在一起。”我終于知道了什么叫親骨肉間的最后訣別，什么叫給予最大的安慰，什么叫有人情味兒！

……

2、 課終諳情情未了

讀文諳情情未了，余音繞梁、綿延不絕。一如上文教例，情感的沖擊波激蕩著學生又創生了許多新的問題，課后他們查閱資料、上網搜索。悟出了更多的情理：

——造成這次船毀人亡的悲劇是由于地面程序設計時點錯了一個小數點。一“點”差錯，船毀人亡。科學來不得半點馬虎。

——前蘇聯敢于直播這場“悲劇”，說明他們有直面失敗的勇氣。

——《悲壯的一幕》在于警醒后人不再重演悲劇。

……

四、 走向課中有智

語文課程是一種充滿智慧的課程。如果說知識是豆漿，那么智慧便是鹵水。知識很多，智慧很少的人，總是一盆豆漿，點不成思想的豆腐。從某種意義上講，語文教學的過程就是老師帶領學生超越知識，共同走向智慧的過程。

1、 用好教材，超越教材，走向智慧

教材是專家依據“課標”要求精心編寫的經全國教材審定委員會通過的教學范本，首先要用好教材。“用好教材”一方面意味著教師應該責無旁貸地憑借教材，傳承文化，啟迪心智；另一方面意味著超越教材而不囿于教材。

譬如，學了童話《丑小鴨》之后，一名小學生課后讀了安徒生的原著，然后來問老師：“原作寫鴨媽媽孵‘丑小鴨’都孵得‘不耐煩’了，她看著這個丑陋的‘大個子’，覺得他‘不正常’，當他的兄弟姐妹們都對他喊‘讓貓抓你吧，你這個丑八怪’的時候，鴨媽媽終于下決心驅逐他了，她說：‘你最好走得遠遠的吧！’我們的課本為什么一廂情愿地改寫成了‘丑小鴨來到世界上，除了鴨媽媽疼愛他，誰都欺負他……丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家？”這位同學又說：“現實生活中，不是每一個媽媽都愛‘丑小鴨’的。養母跟我說，我就是一個因為‘豁嘴’剛出生不久就被媽媽遺棄了的‘丑小鴨’。”

這位同學超越教材，挑戰課本，給我們帶來更深層次的思考：改寫者的初衷也許是好的，不愿讓涉世未深的孩童看到人世的種種苦難，但是，苦難是這樣如影隨形追擊著我們，我們不直面它，又怎能迎擊它？

2、 師從教師，超越教師，走向智慧

一般說來，“聞道有先后”，學生應該向老師學習，但“弟子不必不如師”，有時，老師也應該向學生學習。因此，通過平等對話，學生的教師和教師的學生不復存在，代之而起的是“教師式學生”與“學生式教師”。課堂上經常出現教師不再僅僅去教而且通過“對話”被教，學生在被教的同時也同時在教的亮麗風景。請走進《白鷺》的對話教學片段：

師：“那雪白的蓑毛，那全身的流線型結構，那鐵色的長喙，那青色的腳，增一點兒則嫌長，減一點則嫌短，素一點兒則嫌白，深一點則嫌黑。” 郭沫若把白鷺寫得出神入化、美侖美奐，真可謂神來之筆、匠心獨運啊！

生：這兒的描寫算不上“獨運”，因為它是模仿楚國辭賦家宋玉的《登徒子好色賦》中描寫美人的句子：“增一分則太長，減一分則太短；施粉則太白，施朱則太赤。”

師：我想談談對“模仿”的個人看法。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”當我們吟誦宋代詩人林逋的詩句時，有誰會想到它是“模仿”五代南唐江為的“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏。”？當我們拜讀莎士比亞名劇《奧賽羅》時，又有誰會想到那是出自意大利欽蒂歐的《夫與妻之不忠實》？藝術不是無源之水，任何一個民族，任何一個時代，任何文學作品都是在前人基礎上發展起來的，其中有繼承，有創新，成功的“模仿”應該在原句的基礎上別出心裁，得其神韻而自有境界。

生：老師，聽您一席話，我佩服江為勝過林逋，佩服欽蒂歐勝過莎士比亞，佩服宋玉勝過郭沫若，因為前者是首創，后者是革新！

師：我佩服你，因為你有個性，有主見，有思想。讓我們以啟蒙思想家伏爾泰的明言共勉吧——“我堅決不同意你的意見，但我誓死捍衛你發表意見的權利。”（說完，與自己意見相左的學生真誠地擁抱！）

3、 看重自我，超越自我，走向智慧

從生理學的角度講，每一個生命個體都是幸運的。試想：父母生下來的，為什么不是別人，而會是我們？！在出生之前，我們實在已經打了一場大勝仗！所以不論自己是美、是丑、是聰明，或是駑鈍，甚至殘障，都應當慶幸——我們是獨一無二的存在！

“對于我們的父母，我們永遠是不可重復的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。”

“俯對我們的孩子，我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬劫不復。”

“對于我們的事業，我們是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的創意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它們的羽毛。我的設想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸，直到地平線消失的遠方……沒有人能替代我，就像我不能替代別人。我很重要。”（畢淑敏）

“我很重要”！這是心靈對生命的允諾。每一個人都應該對自己說：“我很重要！”在別人看重自己之前，自己首先看重自己。只有看重自己，才能超越自己。

哲人尼采曾說：“人是一樣應該超過的東西。你們做了什么以超過它呢？”下面的故事也許能給我們一些啟迪——

學校曾有個孩子問爸爸：“為什么同桌考第一名，我才考了第二十一名？”

做教師的爸爸聽了兒子的話，感覺到兒子開始有了自尊心，而這種自尊心正被學校的排名傷害著。他望著兒子，沒有回答。

又一次考試后，兒子考了第十八名，而他的同桌還是第一名。他又問爸爸同樣的問題。爸爸依然沒有回答兒子的問題。但爸爸一直在思考怎樣為兒子的問題找到一個完美的答案。

第9篇：白鷺閱讀答案范文

1.詩情畫意的導入美

有時運用古詩詞導入新課，既可導出本課的主要教學內容，又能引人入勝.在新課一開始就集中學生的注意力，牢牢地牽引住學生的思維.例如，在講授“生物與環境”時，可運用“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.”讓學生感受大自然的美，喚起學生愛護環境的環保意識.也可運用“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊.”學生仿佛看到了水草豐盛、牛羊肥壯的景象，感受到詩人對祖國山川的熱愛之情.

2.別有洞天的情境美

在生物學課堂中運用引入古詩詞，在更好地理解生物學的基礎上，可以讓學生感受到自然之美、生命之美，并感受古詩詞所描繪的意境之美.例如，在講解“生態平衡”時，不妨引用辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”；趙師秀《約客》“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙.”.自然界中的蛙鳴，可以讓人感受到自然界的和諧與韻律，感受到生命之美.對此進行描繪的詩詞，如在詩人筆下，經過剪輯、組合，再現并美化了這樣的意境，使它永恒，使學生可以體會到那些“蛙”一直在唐詩宋詞中“鳴唱”.

3.別具一格的流程美

許多詩詞是詩人對自然景觀的觀察、篩選，并融入個人的情感而創作出來的，是自然世界在詩人心中的投影.這些詩詞可看作是一種觀察和思考的結果，這和科學研究的結果具有一定的相似性，相當于簡單的科學探究結果并對生命現象進行解釋的案例；同時，由于它的短小精悍，語言優美，便于中學生閱讀，很適合用于對教學內容的闡述，也可用于作為思考題對所學知識進行檢驗、應用.有些詩詞描繪生物個體特點.能夠應用于教學流程.如唐代詩人黃巢《》中的“待到秋來九月八，我花開后百花殺”來說明菊科植物的開花需要較短的日照，因而在秋季開花.

4.新穎別致的方法美

現代許多新的教學方法，如發現法、探索法、討論法等，都有學生思考、討論、質疑、探索的過程，而設置懸念是重要的一環，可以激發學生“知新”的欲望，促進知識的遷移和深化.例如，在講授有關“鳥的多樣性”的內容時，可運用學生很熟悉的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”.那么春天為什么處處聞啼鳥的呢？對此教師不要急于回答，而給學生留下“懸念”，讓學生通過學習自己去尋找正確的答案.同樣，在講授“草原的生長”內容時，可運用“野火燒不盡，春風吹又生”的詩句來設置懸念.這樣，就能激發學生豐富的想象力，收到如同章回小說，電視連續劇的“懸念”效果.

5.畫龍點睛的突破難點美

有時可以運用古詩詞來釋疑解難.例如，我們對（昆蟲）變態發育過程缺乏理解不妨引入唐代詩人李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.”的詩句，人們常用該詩句來贊美春蠶的奉獻精神.這里所說的“死”是指蠶（昆蟲）變態發育過程中“幼蟲蛹”階段.再比如學生對保護色缺乏理解，可以引入“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋.”說明了動物具有保護色，能躲避敵害或獵捕，達到保護自己的目的.一些昆蟲的保護色，越來越逼真，而它們的天敵視覺也越來越發達，結果雙方都沒有明顯取得優勢，進而說明這是雙方相互選擇，共同進化的結果.……學生知道了這些古詩詞許多疑難問題就迎刃而解了.

6.余韻裊裊的啟迪美

運用生物學古詩詞，可以對學生進行思想品德和科學素質教育.因為詩人是是時代的產物，古詩詞是詩人、詞人思想的結晶.許多偉大的詩人都有一種悲天憫人的濟世情懷，他們的詩中關注著百姓的疾苦，有的則反映了更廣泛的人類永恒的美好情感，如親情、感激、同情、敬畏、堅毅等.例如，羅隱的《蜂》“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰忙.”；孟郊《游子吟》“誰言寸草心，報得三春輝.”；杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；白居易《燕詩示劉叟》“梁上有雙燕，翩翩雄與雌.……青蟲不易捕，黃口無飽期.須臾十來往，猶恐巢中饑.……當時父母念，今日爾應知.”；屈原《橘頌》“受命不遷，生南國兮”；等等.有許多詩詞反映了天人合一思想，表達人在自然中的恬淡心態.例如：孟浩然《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少”；陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”；王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空”.這些精神品質多么可貴，能給學生以有益的啟迪和教育.