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第1篇：工藝美術特點范文

1、當代工藝美術在藝術構思上的創新

當代工藝美術在發展的過程中，必須不斷的創新，所以，相關工作者一定要具有創造力，尤其是在藝術構思方面，一定要具有創新的精神，這樣才能提高創作的水平。好的工藝美術設計，需要在創作的過程中激發設計者的靈感，要改變其傳統的思維方式以及審美觀念，還要體現人們對美化事物的追求。

在當代工藝美術發展的過程中，不斷要做到對藝術構思的創新，還需要對傳統的設計知識以及理念進行創新，這樣才能促進工藝美術設計更好的發展。

當代工藝美術在設計時，一定要從多個角度看待問題，設計人員需要在生活中多積累素材，還要在設計中不斷積累經驗，提高自己的想象力與創造力，才能滿足人們日益提高的審美觀。

工藝美術包括多項內容，需要將審美與性能有機的融合的一起，中國文化的發展經歷了較長的時間，而且融合了不同的思想，所以，工藝美術在發展時，也需要將不同的文化融合在一起，需要滿足社會發展的需求。為了提升工藝美化的設計理念，還需要融合現實，這樣才能更好的滿足大眾的需求。

2、當代工藝美術設計的要點

當代工藝美術設計需要緊跟時代潮流，需要與現實緊密的聯系在一起，要將傳統工藝文化與現代工藝文化緊密的結合起來，做到對傳統文化的傳承，還要掌握現代文化的潮流趨勢，這樣設計出的工藝品才能更好的滿足大眾審美眼光。社會在不斷的進步，人們的素質以及文化需求也在不斷的改變，只有把握當代工藝美術設計的要點，才能提高設計的水平。在創作的過程中，人們的思想以及思維方式有較大的不同，設計者要做到對不同文化以及理念的融合，要打破傳統工藝美術的局限性，還要提高審美。現代社會中，人們的生活方式發生了較大的變化，人們的生活節奏也在不斷的加快，所以，相關工作者一定要做到與時俱進，對工藝美術的各個方面進行創新，還要與現代社會的時尚潮流結合起來，增加創新意識，提高藝術品的價值。

設計人員要具有一定創造力，這樣才能促進當代工藝美術設計更好的提升。

現代工藝美術是在傳統工藝美術的基礎上，對其形式以及內容的改進，可以使工藝作品更具時代感。人們的審美眼光以及欣賞習慣在不斷的改變，增加當代工藝美術設計的創造性，可以更好的提升工藝品在中國文化中的位置，要注入具有時代信息的創造性審美觀念。現代工藝美術設計的民族化就是在設計中將本民族的藝術和審美在長期的歷史發展中形成的傳統風格展現出來;第三，現代工藝美術設計非常注重以表現為主的抽象性風格，在現代工藝美術設計的審美意識中，不能有過多和過分的雕飾，要求產品應該要以簡潔性或抽象性的特征為主。

如果要確保其成就能夠順利的實現，就要通過有效地創新思想來獲取，只有這樣才可以創造出更多的財富，進而提升創新能力，才能進一步創造出更美的作品，使得藝術和美學之間也得以更好地相互完美融合在一起。

3、當代工藝美術在創新過程中對于信息技術的應用

隨著科學技術的不斷發展，當代工藝美術中對于信息技術的應用也越來越廣泛，很多與工藝美術相關的軟件都相繼的開發出來，并且大部分都已經在當代工藝美術中開始應用，這一系列的軟件對當代工藝美術設計人員在制作作品的過程中，簡便了當代工藝美術設計創造中的過程，給予了當代工藝美術設計人員充分的時間和空間，讓設計人員能夠在作品的創新上投入更多的精力。信息技術在當代工藝美術中的廣泛應用，提高了當代工藝美術的整體設計水平，簡化了作品的制作過程，當代工藝美術設計人員在充分的掌握了信息技術，能夠對信息技術的在當代工藝美術的發展過程中進行有效的應用，對于設計人員在自身設計創造作品時的水平有著非常大的提升作用。

在當代工藝美術中，想要更好的創作出當代工藝美術作品，就必須掌握對信息技術使用的正確方法，充分利用相關的信息技術對工藝美術作品進行改善，加強對作品的修改，使作品更加的完美。在當代工藝美術中，計算機的使用大大增強了在創作過程中的設計創造，因為計算機能夠在創作過程中為創作者提供大量的材料，可以利用相關的工藝美術軟件對創作出來的作品加強設計，當代工藝美術設計人員在使用計算機進行創作時，能夠更好的將各類材料綜合起來進行有效的利用，充分的掌握與創作作品相關的材料，加強創作作品自身的質量。計算機的出現在一定程度上給予了當代工藝美術持續發展的機遇，面對國內外各種藝術思潮的涌現，當代工藝美術設計人員應當充分的利用信息技術，提高自身在創作過程中對于技術、知識能力的有效創新，將當代工藝美術設計與信息技術有機的結合在一起，提高當代工藝美術的作品質量。

4、結語

我國的經濟發展很快，這促進了當代工藝美術設計水平的提升。現代社會，人們的審美眼光有著較大變化，而且對精神文化也有著不同的追求，所以，在工藝美術設計的過程中，一定要增加創造性，要具有與時俱進的創新精神，這樣才能提高設計作品的時代感。在創新的過程中，也要注重對傳統文化的傳承，這可以是工藝品更具文化內涵。設計者在平時的生活中，要多觀察事物，還要不斷的積累素材，這樣可以很好的激發靈感，可以設計出更加優秀的作品。

參考文獻

[1] 劉慧韜 . 西方美術史中人文內涵的變化 [J]. 洛陽工學院學報 :社會科學版 ,2009(12).

[2] 李建平 . 高校美術設計類專業教學實踐性成果轉化研究 [J]. 藝術教育 ,2012(7).

第2篇：工藝美術特點范文

關鍵詞： 韓江（高陂）水利樞紐、水庫淹沒特點、移民安置

Abstract: han jiang high suited hydraulic project is han jiang river downstream and delta flood control (waterlogged), water supply (including irrigation) two major system is the key project. Due to the large number of population and land covered in engineering design reduces submerged loss is particularly important. This text, according to the different normal storage level backwater scheme analysis of the physical distribution characteristics, and briefly discussed the han jiang (high suited) water conservancy hub reservoir resettlement planning points.

Keywords: han jiang (high suited) water conservancy hub, reservoir submerged characteristics, resettlement

中圖分類號：TV63文獻標識碼：A 文章編號：

1 工程概況

韓江（高陂）水利樞紐位于廣東省大埔縣境內，是韓江干流的又一座大型水利樞紐。壩址在大埔縣高陂鎮上游約5km處，距大埔縣城、梅州市、潮州市的直線距離分別約為15、50、60km。壩址以上集水面積26590km2。開發任務以防洪、供水為主，兼顧發電和航運等的綜合性水利樞紐。工程初選正常蓄水位為38.0m，校核洪水位為46.29m，其防洪庫容為2.037億m3，總庫容為2.937億m3，電站裝機容量為100.0MW，工程等別為Ⅱ等大(2)型。[1]

2 設計洪水標準選擇

工程為了減少水庫正常淹沒和臨時淹沒而采用補償湊泄的調洪方式調洪。即當來水小于開閘流量時，閘門關閉保持正常蓄水位；當來水大于開閘流量時，閘門全部開啟泄洪，電站停止發電，河道恢復天然狀態。因此根據水庫運行特點擬定耕、園地，農村居民點、集鎮和一般工礦區以及專項設施均采用開閘流量回水標準，林地、草地按正常蓄水位標準。[1]

3 水庫淹沒特點

韓江（高陂）水利樞紐屬典型的山區河道型水庫，主要涉及到梅州市大埔縣的高陂、銀江、大麻、三河四鎮。水庫淹沒有以下特點：一是水庫淹沒損失的區域分布平均，庫區上下游均受到不同程度的影響。二是水庫淹沒損失涉及到的人口和土地數量多。三是由于庫區屬山區耕地數量少且可供開墾的耕地數量少，水庫淹沒耕地比重大。由于水庫淹沒的這些特點，直接影響到征地移民設計工作。

4 實物指標分布特點

水庫淹沒區涉及到的淹沒實物指標較為單一，主要為耕地、人口和房屋，淹沒影響涉及到的專項和工業企業等其他項目較少。由于屬于山區河道型水庫，水庫淹沒實物指標垂向的分布對工程規模的控制性影響較大。

（1）土地

從淹沒土地數量角度分析，表1中列出了36米、38米、40米正常蓄水位方案淹沒陸地的數量。由表可知，土地分布高程較低，且隨著水位升高淹沒陸地的增長呈遞減的趨勢，呈現明顯的山區河道型水庫特點。

表1各正常蓄水位方案淹沒土地數量（單位：畝）

從淹沒土地主要地類角度分析見表2，由表可知三種主要地類均分布高程較低，隨著水位升高淹沒耕地增長呈遞減的趨勢、園地和林地增長呈遞加的趨勢。主要是由于庫區地形影響，由于水流沖積作用高程低的地區平坦適宜耕作，庫區兩側山地地形陡可開發耕地數量少，林地和園地數量所占比重增加。

表2各正常蓄水位方案淹沒主要地類數量（單位：畝）

表3列出了防護前和防護后情況下正常蓄水位分別為36米、38米、40米時直接淹沒人口數量的基本情況。對比可知庫區內人口垂向分布變化明顯呈現中間多兩頭少的特點。在采取工程防護措施后三個方案直接淹沒人口分別減少了822人、2949人、3398人。主要是由于大麻鎮區集中了較多人，在采取防護措施能有效減少淹沒人口。

表3 防護前后各方案直接淹沒人口基本情況

綜上所述， 韓江（高陂）水利樞紐水庫淹沒實物中呈現陸地分布高程較低，且隨著水位升高增量呈遞減的趨勢，并且耕地分布高程低，隨著高程增加林地、園地比重增加的特點。人口垂向分布呈中間多兩頭少的特點。

5 農村移民安置初步規劃

根據對庫區淹沒及影響調查分析，至規劃水平年（2019年）全庫區搬遷安置人口總計737戶4030人。需生產安置8043人。

5.1 搬遷安置規劃

工程本著對移民負責的宗旨，設計人員及有關部門組織專門班子深入實地，深入到移民群眾中進行調查研究，借鑒相關工程的安置方式，結合當地的實際情況及移民群眾地方政府的意見。確定本工程采取本縣范圍內以集鎮為依托，集中、就近(原生活區、耕作區)安置，基本以村為單位選擇安置區。具體調查分析如下：

（1）移民本土意識濃烈。工程涉及大埔縣4個鎮的13個村委73個村小組的737戶4030人。如果把各個鎮村的移民集中安置，建立移民集中安置點，各鎮的移民生活習慣有較大差異，而且當地農民本土意識濃厚不愿在異鄉生活，且與不同地方的人生活適應性較差。易出現返遷、移民上訪等諸多問題，從而產生不穩定因素的群體效應。

（2） 以集鎮為依托，集中安置，可以統一解決安置區的生產生活等基礎設施，改善生活環境，盡量減少甚至基本消除這方面的遺留問題。以集鎮為依托，交通較建庫前更方便，信息更靈通，原來從事二三產業的勞動力可繼續從事其原職業，外出打工也將更快捷方便。

（3）就近（原生活區、耕作區）安置，可以盡可能少的改變移民生活環境和人際關系，勞動力可返回原耕作區繼續從事原來的農業生產，解決基本生活問題。

結合上述因素，初步確定淹沒涉及的移民全部就近安置，移民安置區包括大埔縣的高陂鎮區、大麻鎮青里和銀江鎮河口等8個安置點。

5.2 集中安置下的生產安置初步規劃

庫區人均耕地少且可開墾耕地少，難以實施大范圍的以土地為依托的農業生產安置方案，一次性貨幣補償存在失地移民當時受益，錢花完后仍無著落的境地的問題。結合當地的實際情況及移民群眾地方政府的意見，確定采取以長效補償為主，少量以土地為依托的農業生產安置和一次性貨幣補償安置為輔的生產安置方案。

(1)以土地為依托的農業生產安置方案

庫區涉及鎮淹沒前的農業人口人均耕地為0.58畝。由于大埔縣山多陡峭，屬于山多耕地少，且可開墾的山地容量少，淹沒前和淹沒后庫區鎮人均耕地，都接近廣東省政府規定的每個農民要保證0.5畝的保命田的指標，因而更無法從鎮內調劑出耕地來給水庫淹沒移民耕種，而且現有山林地大部分坡度大于25°，難于開墾新的耕地，因此移民安置難以實施大范圍的以土地為依托繼續從事農業生產進行安置。

(2)一次性貨幣補償

此安置方式存在失地移民當時受益，錢花完后仍無著落的境地，以致水庫移民遺留問題多，地方政府也不贊成大量的采用一次性貨幣補償的安置方式。原則上對少數具備自謀出路、投親靠友選擇遠遷的移民可進行本方式安置。

(3) 長效補償

長效補償即改變了原有的靜態一次性補償為長期逐年補償。以工程征用的耕地為補償范圍，以被征用耕地所涉及的承包農戶為補償對象，以庫區耕地年產值為補償標準，按照“淹多少、補多少”的原則，以資金的形式對移民進行補償[2]。長效補償能夠有效的化解人地矛盾，維護移民的長遠生計，使移民的生存和發展有保障，確保庫區和移民的長治久安。長效補償能夠減少韓江（高陂）水利工程水庫淹地不淹房隨遷人口，減少了移民遠遷后線上資源難以處理問題的難度。更能夠使移民不受土地的束縛，開展其他產業的工作，能夠保障移民提高收入。

6 總結

目前韓江（高陂）水利樞紐工程處于項目建議書階段，征地移民的規模與投資是工程規模選擇的重要影響因素之一。分析主要實物指標的空間分布規律能夠對水庫的淹沒特點更好的認識。移民安置有效的解決移民環境基礎設施及移民對環境的適應問題。長效補償方式有效的化解了庫區土地資源緊張的矛盾，并減少隨遷人口，保障了移民的長遠生計，使移民的意愿得到了充分的尊重。

參考文獻：

[1] 劉遠新,蘇揚,羅濤濤. 廣東省水利電力勘測設計研究院.廣東省韓江（高陂）水利樞紐工程項目建議淹沒、工程征地與移民專題報告[R]. 廣州：廣東省水利電力勘測設計研究院，2012.

第3篇：工藝美術特點范文

關鍵詞：對外貿易；傳統工藝美術；貨物包裝設計；應用

中國傳統工藝美術是中國民族的文化精髓，通過其精湛的藝術構造、多樣的表現形式、鮮明的民族特點將中國傳統民間藝術精髓得以淋漓盡致的展現。商品的包裝在某種程度上是一種文化現象，體現了鮮明的時代精神和民族精神，反映出國泰民安、平安吉祥等美好寓意及祈求與愿望內容，傳達了一種積極向上、激人奮進的精神理念，這一點在對外貿易包裝設計中的體現更為明顯，能夠讓不同國家和地區的人們通過商品的外包裝感受到鮮明的中華文化內容。

一、傳統工藝美術的四美

（一）工藝美術的材料美

工藝美術外觀美的呈現需要精美材料和合適色彩的結合。材料是工藝美術的物質基礎，實現對工藝美術材料美的運用具體需要做到以下幾點：第一，加強對材料個性美的認識、鑒別。材料的貴賤不是評價工藝品藝術價值的標準，只要將材料合理利用，不管是什么樣的材料都能充分發揮其恰如其分的作用。為此需要有關人員加強對材料獨具特色美的認識和鑒別。第二，對材料美進行加工。工藝美術的呈現是一種視覺形象，通過對某些物質材料的藝術性加工形成完整化的物質產品。在對工藝美術加工的過程中會影響工藝美術材料美的實現，為此，需要有關設計師要對工藝美術材料因材施教，在了解工藝美術材料的基礎上對工藝美術材料進行加工。

（二）工藝美術的色彩美

工藝美術材料的色彩美注重自然、古樸特點。很多工藝品都是由天然材料加工而成的，在加工的過程中不會添加天然之外的任何東西。工藝美術的這種自然魅力在色彩上要求追求事物本來的顏色，將其應用在產品包裝上要注重顏色的選擇和產品外包裝的協調。

（三）工藝美術的造型美

工藝美術的造型是藝術設計人員最終呈現的具體設計形象，工藝美術造型美的體現具體表現在以下幾個方面：第一，內容決定形式。工藝美術造型美的體現要能夠充分展現事物本身的特點，比如對于外包裝設計中的工藝美術要能夠充分顯示出產品的功能和用途，并要根據事物的應用和保存特點選擇不同的工藝美術造型，比如對于酒這種液體的外包裝，可以應用穩定性好的三角形圖形。第二，造型美風格類型多樣。工藝美術造型設計手法的風格特點會對產品造型產生影響，通過設計呈現出不同格調和形態的造型。在一般情況下，主要應用的工藝造型手法有簡單洗練、紛繁復雜兩種，這兩種造型在工藝美術設計中都有不同程度的體現。

（四）傳統工藝美術的意象美

裝飾藝術造型講究“似與不似之間”，追求理想化和象征性，在內容上的意向美，體現在象征寓意上；在形式上的意象美，在形式上不拘泥于客觀事實，用非邏輯的時空觀念去構造畫面；可以自由地修飾、美化事物，根據主觀需要充分表現意象化特征。

二、對外經濟貿易中傳統工藝美術包裝設計的應用

（一）在對外貿易貨物包裝材料選擇上體現傳統文化

自然化的原生材料和再生材料在對外貿易貨物包裝設計的材料選擇上有充分的體現，比如產生于自然和生活的原生化材料、再生材料等在對外貿易貨物包裝上得到了廣泛應用。比如在酒品對外銷售的過程中，最早的包裝設計是應用壇子盛酒、應用草紙封住酒口。通過這種包裝能夠讓國外的人了解中華民族文化。

（二）在對外貿易貨物包裝圖形中體現中國民間藝術特點

對外貿易貨物包裝外形中采用傳統工藝美術吉祥圖形，能夠向不同國家的人們傳達中華民族文化的精髓，通過對外貨物外包裝能夠感受到喜慶吉祥的信息。比如對外貿易出口的金六福酒的外包裝紙盒上是以民間剪紙作為工藝美術裝飾圖案，在圖案中充分結合了傳統和民間元素，加上大紅彩的運用，讓出口外貿的金六福就具有了濃郁的民間文化色彩，體現了濃厚的鄉土文化信息。

（三）在對外貿易貨物包裝設計中體現中國書法、京劇、陶藝等國粹精華

漢字作為文化符號的一種，在經過加工之后會變成視覺造型藝術。漢字在幾千年的變化發展中凝聚了中華民族的想象力和創造力，是中華民族文化理念的結晶。漢字的造型是一種抽象化的表現符號，凝聚了中華民族獨有的思維理念和審美特點。為此，在對外貿易的貨物包裝上要充分體現中國書法特點，比如出口的瀘州老窖包裝上的商品名是用鋼筆書寫的，并輔助以中國畫的圖形體現，在酒的傳統工藝外包裝設計上展現了中華民族特色。

（四）在對外貿易貨物外包裝設計中體現中華民族情結

包裝是對外貿易商品的附加物，通過包裝傳達的信息能夠讓消費者在最短的時間內了解商品。對外貿易貨物外包裝要能夠充分顯示出事物的屬性，即中國化的屬性。對外貿易貨物外包裝通過色彩、圖形、文字等視覺性的語言對貨物的陳列、表達理念等進行展現。對外貨物外包裝在某種程度上要能夠反映人們不同層次的需求，對外貨物外包裝的設計理念得當能夠實現貨物的升值，進而促進消費者對出口貨物的認可和購買。

（五）在對外貿易貨物包裝設計中注重色彩的使用

不同國家和地區人們受不同環境及文化的影響對色彩的喜好也不相同，對外貿易包裝設計中應充分了解各個國家和地區對于色彩的喜好，能夠為對外貿易發展趨利避害。比如，受基督教的影響，西方人就特別忌諱黃色，美洲國家對圖案色彩的喜好體現如下：純色系色彩比較受美國人的喜愛，像如象牙色、淺綠色、淺藍色、黃色、粉紅色、淺黃褐色。墨西哥人認為紫色是不吉利的棺材色，應避免使用。在墨西哥，黃色花表示死亡，紅色表示符咒。委內瑞拉：按國旗流行色的順序，即黃、藍、紅是禁止使用的。哥倫比亞人喜愛紅、藍、黃色，禁忌淺色。歐洲國家對色彩喜好體現如下：意大利人喜歡綠色和灰色；希臘人在顏色方面，喜愛藍和白相配，及鮮明色彩。亞洲國家（地區）對色彩的喜好體現如下：中國香港地區白、黑、灰色不大受歡迎，紅黃和鮮艷的色彩則很受歡迎；泰國人喜愛紅、黃色，禁忌褐色；新加坡對紅、綠、藍色很受歡迎，禁忌黑色。綜上所述，對外貿易中，中國傳統工藝美術產品的包裝設計應該尊重每個國家和地區人們的所好。

三、結語

為了從包裝設計上更好地促進我國對外貿易發展，需要當代包裝設計師立足于中國傳統工藝美術內容，在借鑒工藝美術藝術精華的同時，充分發揮自己的藝術修養和創新思維進行對外貿易貨物外包裝的設計，從而將對外貿易貨物包裝設計的區域性、民族性、傳統性等特征呈現在國際設計舞臺上，帶動對外貿易發展。

參考文獻：

[1]羅石涌.傳統工藝美術“三美”在現代包裝設計中的運用[J].咸寧學院學報，2010（5）.

[2]凌婕.廣西壯錦圖形元素在現代設計中的應用研究[D].廣西師范大學，2014.

第4篇：工藝美術特點范文

中國傳統工藝美術廣泛上指的是中國手工業發展中將藝術融入到手工業發展中，形成的具有時代性的傳統非物質文化，即所謂的將審美和實用結合在一起。傳統工藝美術最大的特點是手工藝性較強并且具有較高的審美價值，中國傳統工藝美術的品種繁多，受到中國各個行業各個領域的廣泛喜愛。在中國古代傳統工藝美術的發展可謂是達到了巔峰，其中典型的代表中國古代的四大發明中就融合了很多的傳統工藝美術的內容，從中國傳統工藝美術的發展中能夠看出中國歷史的發展，及其時代特點。同時，中國傳統工藝美術產品作為一種商品，在中國經濟的發展中起到了推動的作用，為我國人民帶了很大的經濟財富，中國傳統工藝美術在整個的發展過程中堅持的是體現工藝自然的美，真實的美，質樸的美。但是，隨著大機器時代的到來，中國傳統工藝美術的發展受到了嚴重的沖擊，工藝發展速度明顯不如工業發展程度，同時伴隨著世界經濟全球化進程的不斷加快，中國傳統工藝美術傳承發展面臨的壓力也越來越大，再加上人們片面地追求工藝美術中的經濟效益部分，中國傳統工藝美術的發展的生命力和創新整體表現不佳。對此應該引起高度的重視，采取合理化的措施傳承和發展中國傳統工藝美術，提高中國傳統工藝美術的生命力，創新傳統工藝美術，不斷地為中國工藝美術融入新鮮的血液，實現中國傳統工藝美術的傳承和健康發展。

2提高中國傳統工藝美術生命力和現代創新

2.1正確認識傳統工藝美術的積極作用

中國傳統工藝美術是中國民間手工工藝和美術結合長期發展的產物，蘊含了豐富的民間藝術和智慧，不論是經濟價值還是技術價值和文化價值都很高，對此應該正確認識傳統工藝美術的重要價值，重視傳統工藝美術的傳承和發展。傳統工藝美術的相關管理部門應制定相關的保護措施，針對傳統工藝美術發展過程中存在的問題和面臨的挑戰制定科學的應對措施，同時對市場進行調研，根據市場發展的需要，創新傳統工藝美術發展規劃。政府應該給予傳統工藝美術的發展提供資金支持，鼓勵中國傳統工藝美術行業的發展，營造良好的市場環境，為中國傳統工藝美術的發展奠定良好的環境基礎。

2.2搞好傳統工藝美術和現代工業之間的聯系

近年來，隨著我國現代工業的不斷發展，在很大程度上影響傳統工藝美術的發展，傳統工藝美術的發展逐漸地朝著現代工業的方向發展，在當前的環境下，傳統工藝美術要想得到傳承和發展就必須同現代工業相結合，搞好傳統工藝美術和現代工業之間的關系，利用現代工業發展的優勢彌補傳統工藝美術發展較慢的不足。這樣不但能夠實現中國傳統工藝美術的發展，現代工業的發展中也融入了傳統工藝美術中的優勢，能夠提高現代工業的發展水平，實現傳統工藝美術和現代工業的共同發展，促進我國經濟的不斷增長。

2.3創建傳統工藝美術社會服務平臺

隨著信息產業的不斷發展，傳統工藝美術的發展應該同信息技術相結合，通過創建信息平臺，完善傳統工藝美術的發展體系和服務體系，制造中國工藝美術發展點。如創建一批具有傳統工藝特色的批發市場，同時國家的教育教學部門應該開設相關傳統工藝美術課程，提高下一代對傳統工藝美術的認識，培養下一代傳統工藝美術觀念，從而充分地引導和推動中國傳統工藝美術的發展。

2.4加大對人才的培養力度，壯大傳統工藝美術隊伍

在傳統工藝美術的發展和繼承中，始終要堅持人才第一的基本原則，正確認識人才培養的重要作用。目前我國傳統工藝美術隊伍尚不健全，對此應該加大對工藝美術人才隊伍的培養和建設力度，做到結構合理。同時教育部門加大對傳統工藝美術老師的培養力度，通過有效的政策刺激推動教師隊伍的發展，增加該專業方向老師的工資待遇。同時相關的部門應該對傳統工藝美術方面的創業進行扶持，進行資金支持，并給予一定的鼓勵，刺激傳統工藝美術的健康穩定發展。

3結語

第5篇：工藝美術特點范文

關鍵詞：傳統工藝美術；繼承；創新；展望

所謂傳統工藝美術，主要是在手工業時代形成、以用與美的結合為特征的造物部類與設計，尤其是指那些手工技藝性強、并具有一定藝術性的傳統型產品，如一般人所熟知的風箏，陶瓷，牙雕，木雕，剪紙等等。傳統工藝美術品所具有的絢爛多彩的外在形式和深遠厚重的文化內涵，彰顯和改變著人們的審美意識，在弘揚名族精神方面發揮著重要功能。從陶瓷、絲綢到今天涵蓋整個生產生活領域的傳統工藝美術，在中國的歷史發展中，也長期扮演著重要角色。

在科技主導的現代社會中，作為傳統手工業生產的工藝美術正受到越來越強烈的沖擊出現了病態發展趨勢。

一、傳統工藝美術的現狀

以科技為主要生產力的現代社會，傳統工藝美術遭遇了嚴峻的挑戰、從發展現狀來看，出現了人才結構不合理，技藝失傳，工藝美術文化遺產保護不利等諸多問題。

1、技藝人才結構不合理，傳統工藝美術技藝失傳或者消失

傳統工藝美術是中國傳統文化和藝術的重要組成部分，不僅是物質文化也是非物質文化，工藝作品為物質的，而傳統工藝技藝為非物質文化遺產。但是，在如今商品經濟迅猛發展的現代化社會，大多數人年輕人急功近利，心態浮躁，認為傳統工藝美術行業辛苦又不賺錢，不愿從事工藝美術行業，導致年輕人在此行業發展人數所占比例很小。并且，極少數人員學成之后，急于獲利而去從事低檔產品的生產和加工或從事手藝工作，低層次的重復性工作，使得技藝無法得到深入提高。進而導致從事此行業人員老齡化，后繼無人，以至于很多傳統工藝美術技藝失傳或者消失。

2、傳統工藝美術各行業發展失衡，需求量差異大

傳統工藝美術門類眾多，形式，風格多樣，有著輝煌的昨天，然而隨著社會發展帶來的技術科學革命和人的思想觀念及審美觀念的變化，目前，各行業發展現狀極不平衡。大多數行業均處于不景氣的萎靡狀態，不少工藝門類甚至瀕臨滅絕，例如廣東工藝—象牙雕，濰坊的核雕，鳳凰扎紙，還有“蜚聲中外的京城工美‘名旦’如玉雕、景泰藍和雕漆技藝都瀕臨失傳。各行業發展失衡，需求差異大，令人擔憂。

3、傳統工藝美術作品生產流程機械、商業化，質量急劇下降

隨著經濟全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，人們片面追求經濟利益，對資源的掠奪性開發，忽視傳統工藝美術的文化內涵，手工技藝與機器生產的矛盾加劇。不少地方為了追求眼前利益，將地方的著名的傳統工藝品的生產機械化，甚至粗制濫造。兩元錢的景泰藍手鐲、五元錢的玉器掛件，一些粗制廉價工藝品將不能再冠以“北京傳統工藝美術品”的名號。這種所謂的工藝品，喪失了技藝精湛的特點，質量低劣，完全商品化，甚至喪失了其藝術觀賞價值，失去了“神韻”，實在令人扼腕嘆息。

二、傳統工藝美術需要大膽創新，順應時展

任何文化藝術形式的產生和發展都與當時所處時代有著密不可分的關系，結合實際國情，我們要思考如何讓傳統工藝美術面對現代社會的挑戰，順應時代的發展，滿足現代人的需求。很顯然，在商品經濟大爆炸，科技突飛猛進的今天，傳統工藝文化要想獲得一席之地，必須大膽改革和創新，真正融入到現代社會和現代生活中。

1、多方位，多角度的現代創新觀念認識傳統工藝美術

傳統工藝至少存在以下三方面的特點：第一，歷史悠久；第二，采用天然材料；第三，手工操作，不借助現代科技工藝。而面對日益發展的個國內國外兩個消費市場的現狀，需要對工藝美術概念和性質進行合理的闡述和定位，關鍵是針對工藝美術行業的特性，我們要結合當前國內國際形勢，對傳統的工藝美術有多方位，多角度，多層次的認識。用創新型，改革型的現代審美觀看待工藝美術的市場價值，藝術價值和文化價值，在思想認識上，將其三種主體價值完美結合，最終適應現代生活需求。

2、傳統工藝美術產業與創新產業嫁接

傳統工藝美術在歷史上曾創造過輝煌和燦爛，在新的發展時期，在新的時代背景下，我們要如何保護和傳承傳統工藝文化？筆者提出傳統工藝美術與創新產業相結合的方式，結合現有的技術和行業優勢，對工藝人員進行一定的培訓和教育，將傳統元素與現代元素相結合，從而改造和提升傳統工藝美術產業，解放和發展文化生產力，促進經濟發展，推動社會進步。既是對傳統工藝的繼承也是，對傳統工藝美術產業的創造再提高。

3、傳統工藝美術與現代旅游的結合

傳統工藝美術品的最大特點是手工制作，固然有其一定的審美價值，但目前已經不能滿足現代旅游市場的發展需求，面向廣大民眾的現代旅游市場對一般的旅游商品提出“量產”需求，手工單件生產方式不利于擴大生產，已經不能滿足市場供應。工藝品制作的技術改造已經成為當務之急。工藝美術企業在技術改造投入中應當以信息化帶動工業化為切入點，加快提升工藝品、旅游紀念品的技術含量，引入計算機輔助設計等先進手段，實現產品設計的二次創新，引進國外旅游紀念品設計的新理念，達到傳統工藝美術與現代旅游業的完美結合，推動我國旅游業和經濟發展。

參考文獻

[1]李硯祖，《物質與非物質：傳統工藝美術的保護與發展》，《文藝研究》，2006，（12），106

[2]朱春桃，《傳統工藝美術需要繼承和創新》，《文史漫談》，2009，（5），49

[3]張健，《傳統工藝美術行業的更新與改造》，《傳統工藝美術現代性轉換的幾點思考》，20080428，5

第6篇：工藝美術特點范文

從概念上來說工藝美術通常指美化生活用品和生活環境的造型藝術。它的突出特點是物質生產與美的創造相結合，以實用為主要目的，并具有審美特性。從宏觀上來說，工藝美術是造型藝術之一，它是制造出來的藝術，是以手工藝技巧制成的與實用相結合并有欣賞價值的工藝品。從普遍的認識來說，中國的工藝美術是在人民群眾的手里代代相傳的，民間是工藝美術的特征之一。無論概念指出的以實用為主要目還是現在各地評出的工藝美術傳人，無一不證明民間是工藝美術技藝得以綿延千年的肥沃土壤。

中國工藝美術是中華民族在特有的信仰民俗氛圍中，在農耕經濟、手工業生產基礎上產生和發展起來的，是土生土長的民間藝術，與人們的風俗、宗教活動的需要緊密相連。 中國民間工藝美術源遠流長，分布地域廣闊，花色品種繁多，制作材料龐雜，功能多樣。由于它是群體之間相互借鑒與傳承的共性藝術，并與民生民俗共存，因而具有穩定的傳統式樣和豐富的文化內涵。

傳統的工藝美術品都是民間藝人的杰作。這些民間藝人的生活并不富裕，甚至貧困，但他們永遠以一種積極的心態面對生活，創造出五彩繽紛的藝術品，非常難能可貴。中國的民間玩具雖然沒有現代高檔玩具那么制作精良，但它那傳神的表達和獨特的創造藝術，是現代高檔玩具遠遠不能比的。在前人留傳下來的那些優秀的民族文化寶庫中，我們可以看到有文字、藝術、建筑和工藝美術等等，它們無不蘊藏著美。它健康地發展和延伸著的民族精華，也總是以它與時代相適應的面目存在于社會中，為人類的進步服務。 中國民間工藝美術作為一種藝術，它的魅力在于它最富有中國的民族特色。“鄉土味” 是中國民間工藝美術最鮮明的藝術特征。這“鄉土味”可以概括為“真”與“拙”兩個字， 民間美術的“真”是一種通過運用“視覺思維”來對客觀事物作真實的表現，它突出表現了對象的鮮活的生命征象而不是外表形象；“稚拙美”，民間工藝美術的稚拙美來源于原始藝術，最能體現出人類童年天真憨稚的美感。

近幾年來， 中國工藝美術作品在某種意義上得到很大發展，各地的工藝美術傳人被各種部門認證和保護起來，各種新型材料制成的工藝品不斷步入現代生活之中，各種具有民俗意義的民間工藝美術作品已成為各地主要的旅游品。但是在這些表面的繁華背后也隱藏著中國工藝美術發展的一些情況。

在企業實踐的過程中，對于工藝美術在當代社會的發展，我產生了很多思考和認識，主要有以下幾點：

一、 當代工藝美術的發展要貼近人民大眾，不要脫離生長的土壤。

蘇作是對蘇州工藝美術的一種尊稱，反映的是做工的精細。蘇作博物館建在位于常熟的一個紅木家具城內。在這里成列了明清以來的上百件家具，用材、造型、雕刻都是典型的明式家具特點，很開眼界。昨天下午去的還是位于常熟某家具公司，這是蘇州工藝美術學院的產教結合基地，所生產的家具都是以大葉紫檀、雞翅木、交趾黃檀等名貴木材制造的紅木家具，據說是中國唯一一家敢在產品標示上注明全部采用紅木的家具。當然價格不菲，餐桌是價格最低的，大約為4萬起價，最貴的一張書桌是紫檀的，為130萬，大家都感慨不已。拋開價格貴不說，家具是相當可以的，用材、造型和色澤，無論從哪方面考慮都是讓人欲罷不能的。我也很喜歡，但是我覺得這樣的家具不是我需要的，因為這些東西多了一些中規中矩，少了一些個性。我固然喜歡實木的東西，從藝術角度來說但是我更傾向于充分體現材質特點，更顯原生態、更顯自在的家具。另一方面，太貴，普通的人民群眾根本消費不起。只有少部分人能購買得起的就是奢侈品，很不幸的現在的很多工藝美術品已經成為了這樣的角色。從工藝美術的傳承來看，因為利益巨大，必然存在壟斷，技術的相對保密限制了工藝美術技術的傳播和延續，我們古代的很多民間工藝正是這樣的情形下消亡了。

第7篇：工藝美術特點范文

（一）郴州民間工藝美術郴州民間工藝美術

是郴州當地文化與中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產物，是中國民間工藝美術的一個重要組成部分，在藝術思維、藝術理念、藝術特征、藝術形式等方面具有鮮明的個性。但是在長期的實踐中，郴州民間工藝美術并沒有得到應有的重視、傳承和運用。在分析整理郴州民間工藝美術的基礎上，充分挖掘郴州民間工藝美術的積極因素，并創造性地應用于平面廣告設計和平面廣告設計教學中，在理論和實踐兩個方面進行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術是湘南民間工藝美術中的一個重要部分，目前，專家學者們研究以郴州市民間工藝美術為主要，然后輻射整個永州市和衡陽市，即湘南地區。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個方面，對民間工藝美術進行了歸類、分析和整理。依據研究角度的不同，對有關湘南民間工藝美術研究著作的代表作進行簡要概括：（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術研究》、王鐵著《2012中國高等教育設計專業名校實驗教學課題：湘南民居印象》等。（2）有關湘南民間工藝美術的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍印花布的色彩觀》等。（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內涵、藝術價值及其保護與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術看中國民間文化的崇德立德意蘊》等。（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術的作品，闡述民間工藝美術的概念并將其分類，系統的分析其造型、色彩及美學特征，部分著作還進一步研究了民間工藝美術產生與發展的歷史文化背景。

（二）郴州民間工藝美術對平面廣告設計啟示（藝術造型的直接借鑒）

1.為平面廣告設計注入新的設計靈感

傳統民間工藝美術是現代設計的土壤并影響其的發展，傳統民間工藝美術來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認識、認同并接受，因此將民間工藝美術引入平面廣告設計，既對民間工藝美術加以提煉與創新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國際先進的平面廣告是國內學習和引進的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國傳統文化面臨嚴峻挑戰，特別是民間工藝美術正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設計中，既為中國平面廣告設計注入新的設計靈感，又為民間工藝美術的繼承和延續尋找到新途徑。

2.為郴州地區的民間工藝美術傳承尋找到新的載體

郴州民間工藝美術具有獨特的審美情趣、藝術形式和表現方法，它存在于人民的日常生活中，是中國人民群眾辛勤勞動的結晶。由于受我國工業化、城市化的影響，民間工藝美術的創作者和消費群體大量進入城市務工，使得郴州地區民間工藝美術的生存環境日益惡化，許多民間工藝美術正在加速消亡。將郴州民間工藝美術引入平面廣告設計中，將為其生存找到新的傳播載體，在傳達給廣告受眾的同時，促進其轉型與可持續發展，也將為現代民間工藝美術再設計與開發應用提供參考依據。

3.是中國民間工藝美術研究的一種有益補充

從文化傳承角度的考慮，郴州民間工藝美術是中國民間工藝美術中的一部分，具有濃郁的地域特色和獨特文化的不可替代性，對其文化藝術特點進行深入分析研究，是對中國傳統民間工藝美術研究的一種有利的補充與完善。雖然郴州是中國的一個市，但其工藝美術是人民群眾對大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗，這種自然與純真也是現代平面廣告設計所追尋的。在經濟全球化的今天，對郴州民間工藝美術的探究，既是對中國工藝美術的一種補充，又是對中華傳統文化精神魅力的進一步挖掘，也將影響著現代平面廣告設計作品的創作。

二、郴州民間工藝美術在平面廣告設計中的應用

郴州民間工藝美術從源頭上分析，是郴州當地文化與中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產物，在藝術思維、藝術理念、藝術特征、藝術形式等方面具有鮮明的個性，是中國民間工藝美術的一個重要組成部分，其對包括平面廣告設計在內的現代藝術的啟發和借鑒意義是可以預期的。但在可見文獻中，還沒有發現把郴州民間工藝美術應用到平面廣告設計教學的研究，因此，這屬于尚未涉足的領域，本研究具有一定的突破意義。

（一）平面廣告設計教學中如何應用郴州民間工藝美術

1.情感的繼承

平面廣告設計者只有在真誠理解郴州民間工藝美術創作者情感的基礎上，才能深刻的挖掘勞動人民的藝術成果，并把他們的情感融入到自己的設計作品中。例如，在平面廣告設計實踐教學中，研究郴州大布江拼布藝術的一組同學，一開始只是在網絡上搜尋整理資料，缺乏對拼布藝術實物的真實美感的體驗，在老師的建議下，聯系了非物質文化遺產大布江拼布繡傳承人何娟，走進了她的公司，了解她的創作歷程與民間工藝美術創作的情感體驗，接觸與了解到真實大布江拼布作品的魅力，他們滿懷激情的研究進程PPT匯報，感染了每一位同學，也讓班上所有同學了解了大布江拼布藝術繡，為后期拼布藝術在平面廣告設計中的應用打下堅實的基礎。平面廣告設計與民間工藝美術雖然在思維方式、表現手段、傳達載體上有很大區別，但是對生活的熱情、對勞動的贊美、對祖國的熱愛是相同的，廣告設計者在情感上的繼承，也將為平面廣告設計作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不僅可以為平面廣告設計作品增資天色，又可以使其具有親和力，拉近廣告受眾的距離，讓他們自然而然接受，做到潤物細無聲。

2.造型的借用與發展

郴州傳統民間工藝美術造型豐富多彩，既有表達吉祥幸福的人物、動物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態等，又有廣為流傳的典故和成語，還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設計中，將為平面廣告設計開拓新的創作空間。如：陳秀同學利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會歡迎您”平面廣告作品，在全國大學生廣告藝術大賽“南京青奧會”專題設計大賽中榮獲三等獎。郴州民間工藝美術造型的借用與發展，既豐富了平面廣告造型語言，又為廣告主融入消費群體奠定基礎。將郴州民間工藝美術融入平面廣告設計課堂教學中，既是對郴州民間工藝美術造型藝術的傳承，也是對郴州民間工藝美術造型藝術的發展。民間工藝美術造型經過提煉再設計，既吸收其造型的精髓，又承載著廣告主賦予的消費理念、價值引導、審美情趣等，是將造型特點、形式美感、大眾識別性等融入到平面廣告設計中，為平面廣告設計注入新鮮血液，促進平面廣告設計的發展。

（二）理念的創新

郴州民間工藝美術融入平面廣告設計教學中，主要是三個方面的創新：郴州民間工藝美術傳承的創新、平面廣告設計形式與內容的創新、課堂教學的改革創新。

1.郴州民間工藝美術傳承的創新

在全球經濟一體化的大趨勢下，現代化工業文明的迅速擴展，物質消費方式和生存觀念的急劇改變，導致許多民族的民間工藝美術在不斷消亡和流變，郴州民間工藝美術也正在消逝。2014年全國兩會，全國政協委員潘魯生就工藝美術的傳承和延續指出，設計是其中一個很重要的環節，精彩的創意設計可以使傳統工藝美術煥發新的生機，既可以成為時尚產業的一部分、成為制造業人文工藝的增值部分，也可以以當代藝術的形態出現，重新建構審美、文化、生活之間的聯系。高校具有文化資源優勢，地方高校通過其教育幅射功能，可以對地方傳統民間工藝美術傳承發揮直接的、有針對性的作用和影響，地方高校平面廣告設計與地方民間工藝美術只有合作互補、相得益彰，才能促進彼此之間的良性互動和可持續發展。

2.平面廣告設計形式與內容的創新

在“地方高校應用轉型”的形勢下，我院將藝術設計專業定位為“服務地方經濟”，作為其主干課程之一的平面廣告設計，將本地的工藝美術資源請進課堂，通過教學手段進行繼承和延續，對平面廣告設計表現形式進行創新的探索，對平面廣告設計內容進一步豐富，將郴州民間工藝美術的吉祥寓意、造型特點、審美情趣引入到平面廣告設計中，是對平面廣告設計形式與內容的創新。

3.郴州民間工藝美術融入平面廣告設計

第8篇：工藝美術特點范文

1．1人本質力量和造美、尋美的體現

人以智慧和雙手創造物品，是人的本質力量。人通過手做出的勞動來改變自然界，以達到為自己服務的目的，而人在長期的勞動和實踐中不僅使得身體更加靈活，而且逐漸形成了對一些事物的認識，即觀念。正如陶器的形成，一開始人們在木質或編制的器皿上涂上一層粘土以達到耐火的目的，在實際使用中久而久之，人們會發現，被火燒制后成型的粘土不需要內部的器皿也能達到這個目的。觀念形成源于實踐活動，而造物的審美便是觀念的一種，工藝美術的創作也是一個在滿足生產實踐之下的造美的過程，而這一過程正是人的本質力量的體現。與此同時，人的生活離不開衣食住行，人的生產勞動也在圍繞物質生活展開，而對物質生活資料的生產也一定程度影響了人的觀念、意識的形成與發展。人對于審美的認識是日積月累的，在這一過程中我們不斷實踐并產生出“美的尺度”，正如“黃金分割”這一美學概念，古人在認識到的同時不斷在書法、繪畫、建筑、工藝美術等領域不斷加以運用。有一種祖型的器皿，在原始社會它是用以生活取水的一種尖底瓶，因其獨特的尖底的造型特點，在當時的生活條件下非常實用。但到了奴隸社會隨著生產力的發展，這樣工具被其他器皿所取代，古代奴隸主便取其形狀特點，將它置于座旁，用以修身和勸誡。由此可見一直以來古人一方面是按照美的規律塑造物體，另一方面也在努力捕捉生活中的美，工藝美術作品正是兼具這兩者的特點。

1．2審美性與實用性的統一

審美性與實用性融合于一體是被人們所公認的工藝美術品的基本性質，制造工藝美術品本身也是以實現美與用的雙重功能為目的的。著兩種功能的作用也是不同的，正如我們對于文明的界定，常常有兩種，即精神文明與物質文明，審美的作用在于精神，而實用的作用體現在物質。正因此，工藝美術一定程度的體現了中華民族傳承數千年的民族精神和物質文明，它在民族和國家的文化、經濟上具有重大的意義。而在所有藝術門類中有著這兩種性質的只有工藝美術和建筑這二者。工藝美術品所體現的在美與用的關系上，并不是簡單的將這兩者的相加，也不是并列，而是將工藝美術品的實用性擺在首位，使它能在一定的生活環境、場合中實用，在實用的基礎上將物美化，將美物化的。也正是這一特性決定了工藝美術是一門實用的藝術，是美化生活的藝術。而要把握工藝美術的特點，只有先認識到它是美與用的統一，才能真正認識到它的內涵。因為要用，所以必然和人的生產生活和社會發展有著緊密聯系；又因為要美所以也需要以藝術美學的原理和視角來看待它。同時，也因為一些歷史原因，和文化發展的不平衡性，我們常常將藝術分尊卑，視工藝為低下，也常將繪畫、雕刻等其他藝術門類的一些理論來硬套工藝美術。這樣的后果，便是強求工藝美術做它做不到的、不適合的事，從而束縛了其自身的表現力，最終影響到了工藝美術本身的健康發展。

2傳統工藝美術發展的困境

中國傳統工藝美術門類豐富，既有宮廷工藝美術，也有民間美術；既包含實用生活品，也包含陳設裝飾品。工藝美術作品本身所蘊含的文化價值更是使其成為眾多收藏愛好者所追捧的對象。但工藝美術品本身所具有的實用性與審美性與現代人們的日常生活需要是有隔閡的。現代社會的工業文明發展迅速，人的思想觀念和生活方式也不斷變化著，隨著網絡網絡技術的發展，信息化時代的到來，西方文明文化的滲透，都不斷沖擊著傳統工藝美術所賴以生存的社會基礎。急功近利，快餐文化流行所謂時代里，人們對于傳統工藝美術的漠視態度日趨嚴重，這也加劇了工藝美術全產業的衰敗。使得傳統工藝美術作品徘徊在現代時尚生活的門外。傳統工藝美術雖然在特定時期內豐富了人們的物質生活和精神世界，但其本身在創作、生產、流通等環節中所具有的弊端日益阻礙著其發展。一方面，工藝美術的生產方式難以適應現代商品經濟下的快速流通方式，其生產主要是以工匠個體為單位的手工制作，生產周期較長，且同類物件之間的差異性較大。且隨著工藝美術產業的整體衰落，工藝美術人才也在不斷的流失，高級研究型的人才缺乏已經成為了傳統工藝美術行業發展的瓶頸，甚至許多民間手工藝已經缺乏基本的傳承者，從而造成了它們的消亡。另一方面，傳統工藝美術創新缺乏，傳統工藝美術作品本身古典文化、韻味十足，且大多代表著古人審美的潮流傾向，但這樣的傳統審美與現代社會人們追求的美學價值差異較大，從而使得傳統工藝美術作品與現代人們的生活顯得不相融合。這樣一味仿古，缺乏創新呼應現代人們的訴求的生產方式也使得工藝美術日益失去其往日的光彩。此外，在激烈的市場競爭下，許多工藝美術企業缺乏有效的經營與宣傳，即使具有良好的技術實力和應用基礎，卻缺乏市場，沒有營銷的網絡，沒有品牌，經營乏力。如今，文化創意產業大發展的形式下，面對工藝美術產業本身的優劣勢，我們應該積極思考，重新確認其發展方向，以使其迎合時展需要，并完成在現代產業格局下的轉型。

3當代傳統工藝美術的轉型

3．1融合于文化創意產業的發展

文化創意產業是以文化為主體，創意為核心，具有高增值性的產業，這一概念最早起源于英國，英國政府對其定義如下：起源于個體創意、技巧及才能，透過智慧財產權的生產與利用，而有潛力創造財富和就業機會的產業。被普遍認為的是，創意產業內海的關鍵是強調創意和創新，從更廣義的角度看，創意產業也是創新產業，它可以涉及具有高科技含量、高文化附加值和豐富創新度的任何產業。而工藝美術產業，正具有文化創意產業的所有特性。傳統的工藝美術作品是以手工業為基礎融寓一定的審美傾向而制作成的獨件作品，它具有創意性勞動和產品的特征。且由于其生產是由工匠獨立創意生產的，因而具有一定的知識產權性，并具有豐富的內涵———地域特色、歷史脈絡、人文內涵等，體現著造物文化的品格，這也正是后工業時代中人們對于生活文化的完整性、多樣性的需求以產業化方式作了新的安排。工藝美術作為文化創意產業諸多門類下的一個，其發展也深受整體文化創意產業的影響，在創意產業的框架下設計的創新會成為促進工藝美術創新的有利機制。比如，工藝美術可以吸收藝術設計，特別是產品設計中的新理念與方法，以此作為工藝美術創作的基礎凸顯其創新性。也只有將工藝美術的發展與整體文化創意產業的發展相聯系，相互借鑒，才能獲得更多的由創新智慧而帶來的經濟推動力。

3．2提升文化內涵

傳統的工藝美術是一種文化的產物，它始終具有著文化的本質，因此現代工藝美術的轉型發展，我們不能忽略其文化的推動作用，應給予高度的重視。要發揮傳統工藝美術的優勢，這就要求我們把握好傳統工藝美術自身發展的規律，在以文化為主導的前提下談創新和創意。工藝美術不同于其他的創意產業門類，它必須始終堅持以人為本的理念并服務于人的物質和精神的訴求，因此必然要將“文化精髓”融入其中，在產品設計的同時注重凸顯其傳承的文化性。這就要求當代工藝美術的制作者在擁有精湛制作技藝的同時提升自己的文化修養，并在具體創作時將其對文化的理解和提煉融入其中。當然，不同歷史時期、工匠之間對于“文化精髓”的理解也有不同，比如同為泥塑作品的惠山泥人和鳳翔泥塑，惠山泥人材多以傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。注重配色，“要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”。而鳳翔泥人造型多是古人的圖騰崇拜，且其包含的圖案紋樣具有其特定的意義，綠色代表福壽萬年，石榴寓意多子多福等。

3．3塑造品牌形象

第9篇：工藝美術特點范文

關鍵詞:工藝美術；當代內涵；教學創新

一、在我國，工藝美術從其專業內涵上講，完全可以概括成一個大的專業門類，從其承載的實際內容上看，定位為一個專業也并不是十分的貼切，由此可見，工藝美術的知識涵蓋面和專業屬性是非常豐富和繁雜的，工藝美術門類的發展有著其特殊的歷史軌跡，它強調材料與形式的緊密結合，體現造型特點的同時還要有與對象有一定的距離，形成獨特的藝術趣味。在歷史的發展過程中，經過不同時期的文化影響、地域特色、時代演進和技術更新，散落于民間的各項傳統技藝不斷的發展傳承著，形成了各自相對完善的工藝流程，成為中國文化藝術寶庫中的一朵奇葩。

二、隨著時代的發展、科技的不斷進步，人們審美意識的變化，已經流傳久遠的各項傳統手工藝在我們現代社會生活中漸漸開始褪去往日的光彩，有些手工技藝甚至開始逐步走向衰亡。在當下文化狀態里，傳統文化遺產被“快餐文化、實用主義”包圍其中，隨著現代化科技手段的演進與通用，逐漸替代和弱化了對傳統手工技藝的重視，工藝美術領域面臨著傳統工藝的斷代、失傳的嚴峻現狀，在這樣的時代背景下，國家本著挽救傳統民間工藝美術的宗旨，整合工藝美術門類的專業內涵，于2013年在高等學校教育體系中成立工藝美術專業。旨在通過高校教育的創新繼承與發展處于瀕危境況的傳統民間工藝美術技藝，一方面在于民族文化的傳承，另一方面則在于通過系統的教學和實踐使學生達到工藝美術專業的基本技術要求。基于工藝美術專業的屬性，為了避免空洞的、陳舊的、缺乏指向性的教學計劃，高校在開設工藝美術專業時，專業對位性的思考和課程設置形式就顯得尤為重要，這點也變成了各高校工藝美術專業發展興衰的重中之重。

三、為了更好地體現工藝美術專業的內涵能力培養和創新發展，對現行的專業人才培養方案和課程體系設置進行改革就變得尤為重要，工藝美術專業教學的創新更加勢在必行。

1首先，國內多數新近開設工藝美術專業的院校中，其開設的課程與工藝美術專業應具備的內涵與定位相去甚遠，亦或可說現有的教學資源與課程體系不具有承載工藝美術專業教學要求的條件積累，如果要真正意義上實現開設工藝美術專業的教學條件，完成教學，則需對現行工藝美術專業的人才培養計劃、課程體系設置、教學與實踐方式進行必要的改造。首先應該依據原有的辦學條件，最大限度的調研、開發利用民間、地域的資源特點，深化有價值的工藝品種類資源及民間藝人、傳統技藝、工藝材料資源等，將其引入到教學中，充實教學內容，逐步完成真正意義的工藝美術教學。

2其次，工藝美術專業培養方案的定位調整，需要綜合地域文化特點、原材料特點等，以及現有的優勢條件和專業歷史積累，改革內容的制定要與學校現有資源緊密結合，最大限度充分挖掘和利用地方和現有資源。優化工藝美術專業的人才培養形式，明確對位性的分類教學課程體系，強調在夯實工藝美術專業基礎理論知識和造型能力訓練的基礎上，對課程的模塊化建設和能力架構體系進行重點建設。具體應該將工藝美術專業課程劃分為基礎能力模塊、材料技法模塊和創意制作模塊，每個模塊都有其明確的方向和開展思路，模塊內的課程設置緊貼對應能力培養要求。基礎能力模塊主要培養學生的造型基礎能力和工藝美術相關理論知識，通過本階段的課程教學，使學生形成基本的專業能力，為材料技法、創意制作環節提供了根基；材料技法課程模塊強化學生的材料應用能力和形式表現的有機結合，強調“因材施藝”的教學宗旨。

3再次，有了較為完備、合理的課程體系設置，教學環節的推進方式同樣十分重要。為了更好地開展對位性的分類教學體系，在教學過程中，我們可以引進民間的工藝美術專家和學者進入課堂，為專業學生進行直觀的、對位的、專業的知識傳授，可以讓學生掌握第一手的專業感受，帶來“原滋原味”的地道專業印象；與此同時，根據課程設置的需要，在可以利用的地域資源條件里，積極拓展專業外延和技術支持，我們的課堂教學也可以走出去，到第一線去實踐和感受專業的內涵，在校外實踐教學的過程中，通過耳濡目染和切身感受，學生們將獲得第一手的認知經驗，為日后的專業發展奠定良好的基礎。通過自選與集中、引進與外放相結合的多元教學形式，教學改革制定的整體思路和課程體系才能更好地應用于教學之中。