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第1篇：校園文化建設的建議范文

摘要 高校體育是校園文化生活的重要組成部分，是維系學校團體的一種精神力量。本文論述了高校體育文化對校園文化的建設的重要作用。應該擺正體育文化與校園文化的地位。并結合實際對加強高校體育文化建設提出策略性思考。

關鍵詞 體育文化 校園文化建設 建設意義

校園文化是學校組織在教育管理過程中營造的具有各自特色的文化意識，包括學校的發展目標、價值觀念、風格特點、傳統習慣和規章制度等在內的有機整體。在校園文化建設中，從多元化入手，立足于現實建設，著眼于長遠發展，開展校園體育活動，使校園文化建設活動寓樂、美、學、文于一切健康有益的社會活動之中。用現代體育思想促進校園文化建設，以健全的組織文化構建凝聚群體意志和力量的團隊精神，這對組織成員的創造力、凝聚力、組織效率的提高及組織目標的實現有著廣泛深刻的影響和積極作用。

一、體育文化是校園文化不可分割的整體及校園文化的特點

校園文化的整體性特點：就體育文化而言，它不是對單一的文化活動的開闊和描述，而是以深逢的大學傳統為底蘊、先進的大學精神為理想。通過校風、學風等校園精神層面而彌漫在每一個學生心中的群體文化。在高校任何一種校園文化傳播中，從精神理念的設計到具體部門的實施，都需要教學、科研、管理、后勤等各部門的密切配合，群體協調。

校園文化的實踐性特點：校園文化即是一種文化理想，又是一個實踐過程。不管是從學校層面、管理層面、教師教育層面還是學生層面，都存在繼承、發揚、修正、完善的過程。也稱為是一個系統工程。體育文化的凝練和形成同樣需要有針對性地工作部署與實踐活動來實踐、傳播、運用、灌輸與推廣。

校園文化的主體性特點：校園文化的主體是指與客體對象相對應的校同文化建設的承擔著、執行者和受益者，包括學生、教師、管理人員等全部的校園人。課堂教學、課外活動、學術論壇、社團組織的各類活動、媒介宣傳引導、各類的競賽活動等。都需要學校教師、學生的主觀能動意識得以充分發揮，共同建設美好精神家園。

二、校園體育文化在校園文化建設中的作用

體育運動是體育文化發展的載體，也是一種社會文化需要。作為文化現象，體育有很強的教育功能，在校園文化建設中具有不可替代的特殊作用。

（一）高校體育具有教育效能，在校園文化建設中育德于樂

具思想性、學習性的體育活動是校園文化中一種無形的精神力量，能在體育活動和體育鍛煉的過程中培養人、教育人、改造人，從而潛移默化地熏陶、感染每一個校園人；也加速校園人在政治素質、價值取向、知識技能、人格心理等方面的社會化進程，使學生在不同程度上產生完善自我、發展自我的心理需要，有效抑制與大學生要求不相符合的思想和行為。高校體育文化以其廣泛的群眾基礎、突出的德育功能，提高了校園人熱愛美、鑒賞美和表達美的能力，使高校形成具有鮮明特點的校園文化。

（二）高校體育具有凝聚效能，在校園文化建設中寓教于樂

青年學生是祖國的棟梁，必須引導青年學生努力拼搏、刻苦成才，發揮凝聚力和戰斗堡壘作用。體育活動中的競技運動正好突顯了為集體拼搏的競爭精神，是溝通感情的“橋梁”，是增進友誼的“紐帶”，是凝聚人心、增進團結的“法寶”。實踐證明，高校體育作為校園文化的一部分，激發人們產生認同感、使命感、自豪感和歸宿感，合成巨大的內聚力，將個體目標整合為學校的總體目標。

（三）高校體育具有激勵效能，在校園文化建設中勵志于樂

開展積極向上的體育活動能夠強有力地調動校園人的積極性、主動性和創造性，從而產生一種巨大的鼓舞人心的精神力量，形成學校活力。

校園文化工作離開了體育工作就缺乏應有的牛機和活力。我們在抓好教學與科研的同時，要注重以有效的體育活動相配合，鼓舞斗志，培養集體榮譽感。

（四）高校體育具有傳播導向效能，在校園文化建設中獲智于樂

學生在運動場中最容易傳遞真情實感，最容易贏得同場競技者的喜愛和尊重，也最容易得到戰友般的信任，并在“是對手更是朋友”的輕松氛圍建立新友誼。在運動中，校園人學到如何尊重自己和他人，如何實現合作，如何把握適度忍讓和情感表達，“學會做人、學會學習、學會做事”，具有傳播導向效能。高校體育活動能陶冶、感染、規范學生，為個體行為提供價值參考，使個體自覺地把組織目標視為自己的行為目標。

三、關于加強校園體育文化建設的對策和建議

體育文化對建造良好的校園文化有很大的促進作用，因此應該大力發展體育文化，下面就介紹一些具體的方法和建議。

（一）加強媒體宣傳力度

經常運用標語、圖展、廣播、錄像等媒體，進行體育文化的滲透。使師生員工真正認識到強健的身體是人生的第一財富，是現代人生活的基本條件。達到培養對體育的興趣，提高參與程度，使大家都了解體育、參與體育、享受體育。

（二）重視課外體育活動

課外體育活動是開展體育文化活動的主要途徑，它既要完成體育鍛煉的任務，又要活躍學生的課余文化生活。要認識到課外體育活動對提高學生鍛煉意識和積極性有很好的促進作用。

（三）組織觀摩體育比賽

觀摩比賽可分為錄像、電視實況轉播、現場觀看等形式。組織學生觀賞比賽活動，有利于培養提高學生對體育的興趣，同時，也是陶冶學生情操，培養學生熱愛體育活動，欣賞體育美的重要手段。

參考文獻：

第2篇：校園文化建設的建議范文

論文摘要：大學校園文化首先是一種先進文化，承載著弘揚和傳播新知識、新理論、新思想和促進社會主義先進文化不斷發展的任務。但隨著商業文化的強勢，在深刻轉型的中國，泛娛樂化的趨勢愈來愈明顯。泛娛樂化給大學校園文化帶來的消極影響是巨大的，同時也給高校管理工作者提出了新的課題。在這種背景下，建構校園文化必須以社會主義核心價值體系為支撐，做到“五個依托”：依托高校黨建的力量，尤其是要依托學生黨員的力量；依托全員育人的力量；依托網絡資源的力量；依托紅色文化的力量；依托“兼容并包”的力量。

娛樂是人類自己的創造物，正常的娛樂無疑是人們日常生活不可或缺的一部分。人類需要娛樂來放松自己，娛樂就是可取的放松和調節方式之一。然而，在商業文化日益發達前提下，在網絡的放大功能日益強化的刺激下，泛娛樂化現象越來越凸顯。

高等學校是培育先進文化的場所，是培養優秀人才的搖籃，可以說高等學校的校園文化是社會文化的先鋒，它是通過孕育和營造各種良好的學術環境和文化氛圍，使學生在耳濡目染、潛移默化中受到熏陶，其重要性不言而喻。本文研究的是在泛娛樂化沖擊下，如何加強高校校園文化建設。如不作特別說明，高校校園文化建設亦簡稱為校園文化建設。

一、泛娛樂化對大學校園文化的消極影響

所謂“泛娛樂化”，就是原來屬于純粹娛樂體驗的各種形式、元素開始向非娛樂領域的滲透和蔓延，使得非娛樂領域里的各種活動過程都帶有娛樂化表征的一種現象。目前，雖然對“泛娛樂化”現象褒貶不一，但有一點可以肯定，就是不管人們是否承認、是否贊同，在大眾傳媒的推動下，特別是在網絡的作用下，“泛娛樂化”已經成為影響人們生活、工作和學習的一種客觀、普遍的趨勢。今天，“泛娛樂化”趨勢也不可避免地滲透在校園文化的方方面面和各種活動之中，大學生在使用網絡和現代通訊技術共享全球娛樂資訊、參與娛樂體驗的同時，也把自己的娛樂需求延伸到校園文化活動上，從而給校園文化建設帶來了新的困惑，引發了新的課題，提出了新的挑戰。

值得警惕的是，隨著近年來娛樂文化不斷對教育進行影響，校園文化應該具備的隱形德育作用正日益受到實質性的挑戰，一些校園文化活動在泛娛樂化背景下，商業氣息濃厚，越來越具有娛樂的特征，原有的對大學生的引導作用也開始逐漸淡化。甚至原本以傳播主流價值觀為使命的一些新聞媒體在娛樂風潮的沖擊下，對于轉型時期的重大問題、黨和政府的方針政策和關乎民生疾苦的主流話題卻常常處于“邊緣”的窘境中。[1]

二、建構中的支撐：校園文化建設以社會主義核心價值體系為核心的必要性

盡管泛娛樂化趨勢已成一定規模，但還是要堅持辨證地看待泛娛樂化現象和趨勢。既要看到大學生娛樂需求自發延伸對校園文化建設造成的不利影響，又要看到泛娛樂化趨勢的必然性和可借鑒性，因勢利導，使滿足學生娛樂需求與實現德育目標達到內在統一。過于刻板、正統的校園文化不利于大學生主動性的發揮，嚴重的甚至會導致叛逆情緒的產生。所以，在校園文化建設中適當引入娛樂元素是有必要的，但不能過分夸大它的作用。因為歸根到底，娛樂是一種感官的享受。

文化的核心是價值觀，價值觀具有導向的作用。價值觀念一經形成就會左右人們的思想和行為。在校園文化受到泛娛樂化沖擊之下，要建構校園文化必須要有支撐。這建構中的支撐，就是社會主義核心價值體系。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，是社會主義制度在價值層面的本質規定。這一豐富的理論體系不僅事實上成為社會思想共識的基礎，也是校園文化建設的前提和基礎。在本文特定的語境下，核心價值體系的“核心”意義就在于：它既要認可娛樂方式上的差異性和多樣性，又要掌握社會主義核心價值體系在思想文化領域的主導權，避免和防止泛娛樂化趨勢的加重。尤其要注意各種反的社會思潮借娛樂之名，動搖人們的主流意識形態。因此，泛娛樂化背景下，在校園文化的建設過程中，如果脫離社會主義核心價值體系，那么教育引導是無任何意義的。

三、建構中的依托：校園文化建設的幾個依托

1.依托高校黨建的力量

依托高校黨建的力量不僅有利于增強校園文化建設的政治特色，保證校園文化建設的正確方向，而且可以保證黨對校園文化建設直接或間接的領導。泛娛樂化影響最大的便是人生觀、價值觀、世界觀可塑性極強的大學生，校園文化建設建設中依托高校黨建工作的力量，是抵制泛娛樂化趨勢的必然要求。因此，要在校園文化建設中抵制泛娛樂化趨勢，必須加強高校黨建工作，尤其是要發揮學生黨員的重要作用。大學生是高等學校的主體，學生黨員則是大學生當中一個特殊的群體。如同“三個代表”中“始終代表先進文化發展方向”一樣，學生黨員在大學校園里就是要代表著高校先進文化的發展方向，是校園文化建設的中堅力量。一個黨員就是一面旗幟，校園文化建設必須依托學生黨員的力量，把學生黨員的先鋒模范作用發揮出來，特別是把學生黨員在校園文化建設中的引領作用發揮出來，這既是大學生黨員這個特殊身份的必然要求，也是高校學生黨建工作的重要內容之一。在校園文化建設過程中，在高校黨建工作指引下，學生黨員必須牢記自己的特殊身份，切實履行黨員義務，發揚黨的優良作風，弘揚社會主義核心價值體系，深入貫徹落實科學發展觀，以“爭優創先”活動為契機，積極參與到校園文化建設當中去，從而使黨員作用的發揮對校園文化建設產生一個由量變到質變的促進作用。[2]

2.依托全員育人的力量

高校這塊思想文化陣地歷來是意識形態領域比較敏感的地方。在高等學校里，校園文化是引導人、鼓舞人、激勵人的一種內在動力，但是這種內在的動力不是哪個部門哪個老師一己之力就可以提供的，必須要全民皆師、全員育人。校園文化建設需要黨、政、工、學、團等部門密切配合，充分依托全員育人的力量，只有在校園文化建設的認識上步調一致，統一思想，大學生受教育的機會才能無時無刻無地顯現。因此，校園文化建設必須在高校黨建工作的指引下，與學校人才培養目標、學科建設、師資建設緊密結合，與學校長遠發展和人才培養的重大舉措和內容緊密結合，貼近學校實際，營造全員育人的環境，才能真正讓校園文化成為凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一面旗幟，才能對大學生的思想政治、道德品質、行為規范產生深刻影響。

3.依托網絡資源的力量

校園文化作為社會文化的一種，其力量不僅取決于自身的大小，更取決于是否被傳播及傳播的深度和廣度。當前，信息技術和網絡的蓬勃發展也給校園文化建設帶來契機。目前，全國網民總數達到4.57億億，[3]互聯網已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，可以毫不夸張地說，誰控制了互聯網，誰就控制了輿論陣地。不僅泛娛樂化趨勢經過互聯網得到強化，而且大學生對于網絡的依賴感很強，甚至平時的生活和感情交流都通過網絡虛擬化了。因此，校園文化建設從實體平臺拓展到網絡平臺是時代的必然。湖南涉外經濟學院2011年4月22日的首屆學生工作論壇、2011年5月4日的“與信仰對話——黨史報告進校園”活動都充分利用互聯網平臺，初步展示了網絡資源的力量。在這兩場活動中，均采取了微博直播和微博墻互動，校新聞中心和學工處的微博直播隊伍全程參與，微博墻上不斷刷新著聽眾的微博內容，臺上臺下互動交流活躍，效果極佳。

4.依托紅色文化的力量

精神的力量可以讓一個人振作、一個民族復興，紅色精神作為中華民族精神的瑰寶，無論過去、現在還是將來都不應和不能丟棄。在紅色文化熏陶下，大學生接受傳播和教育是必然的，但只通過簡單的方式來接受紅色革命洗禮。增長歷史知識顯然還不夠。因為校園文化是先進文化的創新基地，創新是民族進步的靈魂和國家興旺發達的不竭動力，也是文化始終體現先進性和永藻生機的源泉，文化的生命力就在于創新，紅色文化也不例外。研究發現，高校學生的政治價值取向與社會青年存在較大的差異，其主要原因就是高校學生脫離社會，脫離實踐，認識較淺；而社會青年更為現實，貼近生活，較為成熟。[4]這實際上給高校德育工作者一個昭示，高校肩負著引領社會文明發展的重任，它需要對社會文化的優劣進行鑒別，并用紅色文化來引導青年學生。但僅僅在校園里唱紅歌，在課堂上大談特談紅色文化還不行，必須進行文化創新，而文化創新一個最基本的取向就在于與社會實踐相結合。

5.依托“兼容并包”的力量

在泛娛樂化沖擊下，高校在校園精神文化的塑造過程中要根植于中華民族優秀文化的沃土，將中華民族傳統文化中的優秀思想、西方大學精神中的精華與中國大學的歷史使命、時代精神有機地融合，促使中國大學精神發揚光大。高校要建設獨具特色的校園文化，必須樹立寬容的態度對待文化的多元化，在大力發展精英文化的同時吸收大眾文化和各國優秀的文明成果，使大學精神更富有時代性和全球性。要以寬容的態度允許邁向科學的道路中存在的種種失敗，尊重校園中師生的個性差異，在鼓勵多元化、全方位人才發展的同時也要給予有獨特專長的人以尊重和支持。但最重要的是，在“兼容并包”各種優秀文化時，必須以社會主義核心價值體系為基礎，通過各種宣傳手段弘揚主旋律，從各個方面來增強社會主義核心價值體系對其他社會思潮的控制力，在多元中形成共識，在差異中擴大認同。

校園文化建設是一項復雜的工程，并且是一種特殊形態的德育活動形式，受各種因素的影響。同時，校園文化本身很難準確測量、考評，特別是校園文化的影響是長遠的，需要相當長的時間才可以明顯地表現。因此，本文所提的幾個依托僅僅是從個案出發，提出的一些觀點與建議，關于校園文化建設更多的規律和做法需要在實踐中進一步地探索。

參考文獻

[1]張立勤.泛娛樂化浪潮與主流價值觀傳播[J].中國記者，2007，(5):60-61.

[2]張漾濱.論大學生黨員在高校校園文化建設中的作用[J].湖湘論壇，2009，(3):87-89.

第3篇：校園文化建設的建議范文

校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導向，以精神文化、環境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。校園文化是一種富含意義的文化，既形于外，更積于內，關鍵在積于內。形于外的東西好做，有錢，請人設計施工就行，做出來的東西自己可能并不理解，好看而已。至于校園文化的內涵主要在增加功能，要在積于內上努力。校園文化，常指精神文化、行為文化、制度文化和物質文化。物質文化是校園文化的表層結構，制度文化是校園文化的中層結構，行為、精神文化則是校園文化的深層結構。校園文化作為一種環境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在于創設一種氛圍，以期陶冶學生情操，構建學生健康人格，全面提高學生素質。因此我認為校園文化建設具有以下幾點意義：

一.德育功能

1.有利于陶冶學生的情操

優美的校園環境有著春風化雨，潤物無聲的作用。如詩如畫的校園風光，布局合理的校園建筑，鳥語花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學的教室布置，文明健康的文化教育設施……無不給學生以巨大的精神力量。學生在優美的校園環境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發學生熱愛學校，進而熱愛家鄉、熱愛祖國的高尚品德。學生在幽靜的環境中學習，感到舒心怡神，從而增強環境保護意識。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對低俗的非理性的文化及各種消極思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。

2.有利于規范學生的行為

健全的規章制度及健康的集體輿論對學生的學習、生活及思想言行具有規范作用。當學生的思想言行不符合制度規范及集體輿論的要求時，他就會自我調節矯正。學生有時可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學們的批評，誰都不愿意成為“眾矢之的”。優美的校園環境同樣能規范學生的行為，試想：你會在地面光潔、環境優美的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會!這些不良行為都會自動消失。

3.有利于培養學生的集體意識和協作精神

校園文化建設是以學校集體為單位，注意學校的集體形象。這就要求學生必須處理好個人和集體之間的關系，注意相互間的協作，必要時為了集體利益要犧牲個人利益，否則就會受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環境的壓力和自身發展的需要都要求學生處理好個人和集體的關系，以建成一種友好互助的群體氛圍。反過來，一個充滿理想、團結友好的集體會使學生親身感受到集體的溫暖，體會到集體力量的偉大，從而樹立個人要服從集體、嚴以律已、寬以待人的集體主義思想觀念。

4.有利于培養學生的健康個性，促進學生的心理健康

學生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應了學生精神需求的多樣化、個性化的特點，避免了對學生人格塑造單一化的傾向。使那些個性特長較突出的學生找到了適合自己的內容和形式，并在活動中看到自己的價值，從而激發他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個真實、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學習態度。當今學生的心理適應能力是比較差的，而優美的校園環境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關系能培養學生較強的心理適應能力。學生置身于優美的校園環境中會感到心曠神怡而暫時逃離“神經緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強進取心，從而自愿接受困難的挑戰。豐富多彩的活動一方面擴大了學生的交往圈，使內向孤僻的學生合群并找到知心朋友，擴懷；另一方面也使學生因沉浸在歡樂或業余愛好中，因注意力轉移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，促進學生健康心理的形成。

二.美育功能

愛美是人的天性，學生也不例外。多數學生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點：他們追求美，卻不善識別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內在美，往往認為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復雜而深刻的內涵。而優良的校園文化有利于培養學生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創造美的能力。

環境美可以升華為情感美。美麗安適的校園建設，整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾打扮，以及校園空氣的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關系的形成，均可誘導學生鑒賞美、追求美、創造美。在一系列審美活動中，學生會認識到美是社會實踐的產物，是勞動創造的；感受到心靈美、語言美、行為美、環境美的深刻內涵；真正懂得和體驗到諸如“大方”、“優雅”、“和諧”、“風度”等這些描述美的有關詞匯的含義，從而把這些詞匯的內涵變成他們自覺的行為，使追求美、創造美成為他們生活的需要。

三.實踐功能

隨著分配制度、就業制度、勞動用工制度、干部人事制度的改革，青年學生面臨著人才市場和優化勞動組合等種種考驗。因此，要想在市場競爭中立于不敗之地，就必須樹立競爭意識，努力增強自己的競爭實力。以創建活動、達標活動、爭先創優活動及各種競賽活動為載體的校園文化對于學生樹立強烈的競爭意識、參與精神有著極為重要的現實意義。它既增強了學生的競爭意識，又使學生在爭創活動中受到鍛煉，提高競爭能力。

未來社會是一個人際廣泛交往的社會，社會對未來人才社交方面的要求越來越高。而現在的中學生獨生子女居多，在外多數不會主動地正確地交往。教育要“面向現代化，面向世界，面向未來”，學校自然要成為培養交際能力的主陣地。而和諧人際關系的形成有利于提高學生交往的信心，各種活動的開展既給學生提供了廣泛的交際場所，又提高了學生的交際能力。

在校園文化建設中，學生既是校園文化建設的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養學生的興趣特長及創造能力，提高學生的動手能力，掌握多種技能，樹立熱愛勞動的觀念，還可以磨練學生意志，提高學生組織管理能力，為以后走向社會奠定堅實的基礎。

第4篇：校園文化建設的建議范文

關鍵詞：小學；校園文化；特征；建設；功能

中圖分類號：G627 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2012）09-0206-02

一、當前小學校園文化的現狀

校園文化的概念最早是由美國學者華勒提出的，他認為校園文化是一種特別的文化，我國直到20世紀80年代才把它作為一種區域性、社會性的文化，隨后，眾多學者又對其作出界定，校園文化正在研究中逐步發展。曾任教育局副局長的梁為揖曾提出，在加強高校校園文化建設的同時，也要加強中小學的校園文化建設，只有從中小學做起，才能發揮它的育人帶頭作用。可見，校園文化已經作為一種特有的文化融入到校園建設中來，而且它也將以一種積極的姿態促進小學校園的健康發展。

二、小學校園文化建設中存在的問題

1.校園環境建設缺乏活力。校園文化建設需要依賴整潔的校園環境，營造良好的校園文化氛圍，在自然環境和人文環境和諧發展的前提下，使全體師生享受濃郁的文化氛圍，實現潛在的育人目的。然而縱觀眾多小學校園，很多學校都做到了自然環境的優化，校園環境整潔優美，但是缺乏相應的文化氛圍；雖然張貼了名人字畫和名言警句，但是更新頻率較低，形成了最開始時學生感覺新鮮，最后漠視的狀況；教室陳列單一，文化氣息薄弱，失去了培養學生個性的機會。

2.校園活動成效不明顯。校園活動是校園文化建設的重要環節，很多學校的文化活動看似豐富，實則大部分是為應付上級檢查而走形式，而且組織形式不夠科學，缺乏實質性的文化建設內容，無法體現校園文化的層次結構特點，沒有充分完善學生的知識結構，拓寬知識范圍，鍛煉交際能力和管理能力，沒有給學生個性的發展提供機會，對于學生自尊心和責任意識的培養不夠全面，造成了校園活動舉辦的轟轟烈烈，但是文化建設成效不明顯的現狀。

3.輕視學風建設。校園文化建設一方面依靠有形的物質建設，另一方面要依靠無形的精神上的校風建設，這兩方面都是校園文化建設不可缺少的。然而當前小學校園文化建設中普遍存在重物質輕校風建設的現象，如在建設目標的制定上，將校園環境建設放在第一位，不惜花重金來裝飾小學校園，而卻把校風建設放在次要位置。如果說外部物質環境是校園文化建設的支架的話，那么校風建設就是校園建設的靈魂，是一種無形的精神力量，如果校園風氣不正，即使環境再美麗也會褪色。

4.對校園文化課程的認識不足。很多學校認為本職課程學好就能推進校園文化建設，殊不知，校園中有很多方面可以對學生產生潛在的教育作用。如學校板報、公告欄、櫥窗等，都可以當作學生的潛在教育課程，而事實是很多學校往往是將這部分空間作為表揚優秀學生和彰顯學校優秀事跡的舞臺，片面性很嚴重，不僅不會起到促進作用，相反會使學生產生自卑心理，對心理健康造成危害。

三、如何促進小學校園文化建設

1.更新教育觀念，構建和諧的校園文化。小學校園文化建設是一項長期的系統工程，需要結合當前建設實際，掌握校園文化動態，構建校園文化建設體系，用全新的教育理念和方法去推動校園文化建設。校園文化建設要做到以學生為主體，以“以人為本”為育人理念，認真踐行校園精神文明發展，培養出能夠適應時代要求，具有競爭合作意識，推動社會發展的全方位人才。在教學方面，既要給學生知識，又要教給學生學習知識的方法；在管理方面，既要幫助學生解決學習和生活的困擾，又要幫助學生學會自我管理的方法。

2.強化領導作用，加強文化建設的有效性。校園文化的建設要堅決杜絕形式主義，校園文化是為推動校園建設開展的，所以，學校教育工作者要把它當作一件實事來對待，要調動一切因素，推動校園文化的穩定發展，從校園實際出發，打造獨具特色的校園文化，同時，要加強監督檢查工作，對建設質量進行考核測評，以保證健康發展。構建與之相適應的建設隊伍和機構組織也是非常必要的，校園文化建設隊伍水平的高低將直接決定校園文化建設的水平。教師和學生是校園建設的主體，因此，學校領導要加強對他們的引導作用，挖掘建設潛能，加強校園文化建設的有效性。

3.加強校園環境建設。環境是文化的直接體現，是育人的重要條件，對于環境的建設，既要注意外部硬件環境的建設，也不能忽視思想軟環境的建設，要利用好校園中的一磚一瓦，一草一木，使它們彰顯文化的引導作用，還要在科技創新、文化構建、精神塑造等方面為學生營造良好的成長環境。環境的構建要體現不同個體及不同群體對它的不同理解，在形式上使它變得鮮活靈動，營造獨具特色的人文氛圍，使每種環境都能適應學生的發展，為校園文化的建設提供更廣闊的空間。

4.開展多樣化的校園文化活動。要精心計劃認真組織，開展適合小學生身心特征的、形式多樣的、可以推動校園文化建設的活動，充分利用富有意義的節假日，如清明節、勞動節、國慶節、建軍節等節日，有針對性的開展多姿多彩的文化活動。但值得注意的是，校園文化活動的開展要符合學生的身心特點，結合他們的年齡和性格特征，使活動既有文化性，又有趣味性，調動學生的主動性和積極性，共同推動校園文化的發展。

總之，小學校園文化建設不是一蹴而就的過程，但無論是基礎教育工作者，還是基礎教育方面的研究人員，一定要把校園文化建設當作基礎教育中不可或缺的一個方面，根據教學實際，積極調整思路，構建完善的小學校園文化建設體系，推動校園文化健康發展。

參考文獻：

[1]沈輝.校園文化的特征、功能與建設[J].當代青年研究，1986，（10）.

第5篇：校園文化建設的建議范文

關鍵詞：校史 校園文化 思考

作為一種文化現象，校園文化由來已久，主要是指學校師生員工在特定價值觀念基礎上進行物質與精神創造的結果及其過程。[1]而校史作為一個學校發展軌跡的真實記錄，記錄了學校全部發展歷程，主要包括學校的歷史沿革、文化傳統、辦學特色、教師和學生事跡、校風校訓等。

校園文化建設的重要作用，在于它能夠改善校園文化氛圍，提升教師和學生的精神生活，形成催人奮進的精神環境。而校史恰恰能為這種環境和氛圍的營造貢獻有形的實體，使校園文化建設變得更有高度和內涵，因此，校史的研究和完善對于校園文化建設具有重要的理論意義和實踐價值。

一、校史在校園文化建設中的作用

每個學校都有其自身的發展歷史，每個校園都有其獨特的校園文化，校史在校園文化建設中發揮著傳承與凝聚的作用。

1.傳承作用

底蘊深厚的校園文化離不開大學精神的傳承和弘揚。實踐證明，大學精神一旦形成，就會通過各種文化形式和活動載體，內化為師生一種堅強的內在精神力量，同時，校園文化也是大學精神的具體化和表現形式。開展校史研究能夠傳承和發展高校優良傳統、培養師生高尚情操和品格、發揚高校大學精神的核心價值觀。[2]另外，通過對校史的挖掘和整理，可以為學校領導、廣大師生員工等提供學校歷史沿革和現狀的真實面貌，為學校的發展定位、戰略規劃、管理改革、學科建設等一系列重要問題提供可靠的歷史依據，傳承辦學過程中的教育理念與精神文化，發揚優良校風、學風和優勢特色，進一步增強廣大師生員工的愛校、榮校意識，逐漸形成了豐富而厚重的歷史底蘊。

2.凝聚作用

校史也具有增強師生員工凝聚力的重要作用。要想在廣大師生員工中形成為了學校的快速、和諧發展而努力奮斗強大凝聚力，則必須具備一個重要條件，那就是一個足以凝聚人心的精神內核。通過對學校發展的光輝歷程、優秀人物的事跡的挖掘，升華群體的思想境界，是將校史中的精神樹立為共同理想的必要條件。將大學精神中的高尚品格作為學校群體凝聚力的精神內核，既可以統一思想促進學校的發展，又可以避免群體的精神凝聚力向僵化的方向發展。

二、校史推進校園文化建設的路徑

作為校園文化的重要組成部分，校史在校園文化建設中發揮推進作用。

1.建設校史館，推進校園物質文化建設

校園物質文化是校園文化的空間物質形態，是校園精神文化的物質載體。主要表現形式為環境文化和設施文化，主要包括學校的總體結構和布局、校園綠化和美化、教學儀器、圖書、實驗設備、辦公設備和后勤保障設施、具有教育含義的教育和教學場所以及校園環境衛生等。筆者認為，在校園物質文化建設的過程中，高校應當將校史館建設作為重要的項目，投入充足的人力、物力和財力進行建設。一般來講，校史館的功能主要體現在一是記載學校歷史、展示辦學成就、彰顯辦學特色；二是開展大學生和青年教職工知校、愛校、榮校教育；三是作為對外合作交流的平臺；四是構筑全體師生員工的精神家園；五是創建學校文化品牌。[3]

校史館的建設，一是應采取多種形式，進行現代化的展示。采取“傳統”與“現代”相結合的模式建設校史館；二是建設網上校史館，擴大學校影響力。采用先進的信息傳播技術，構建校史資源“信息共享平臺”，將校史資源數字化。

2.促進文化認同，推進校園制度文化建設

校園制度文化，是指校園主體進行文化活動時形成的各種行為準則。對于校園制度文化建設而言，核心問題在于如何實現制度認同。而文化認同作為考察制度認同的關鍵，也發揮著十分重要的作用，所謂文化認同主要是指個體對于所屬文化的歸屬感及內心的承諾從而獲得保持與創新自身文化屬性的社會心理過程。促成文化認同，首先必須讓師生員工獲得“集體記憶”。在此基礎上，師生員工方能深刻體驗、理解學校文化，自覺保護、實踐學校文化，將學校文化作為自身的堅定信念，進而形成與之相適應的行為模式和生活方式。[4]

3.構建學校精神，推進校園精神文化建設

校園精神文化是校園文化的最高層次，主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。學校精神是學校在長期的教育教學實踐中積淀起來的、共同的心理和行為中體現出來的理念、價值體系、群體心理特征及精神價值傳統。學校精神是校園文化的主導和核心，根本決定校園文化系統的取向和性質，是“打上學校個性烙印的特色所在、以潛移默化方式長期發揮著復制與創造的功能”。[5]

由此可見，在校園精神文化建設中，注重開發校史資源，在此基礎上凝練學校精神，抓住校園精神文化的根本與核心，進而以學校精神為中心點主導輻射整個校園精神文化建設，以校園精神為動力源整體推動整個校園精神文化建設。

參考文獻：

[1]葛金國.校園文化：理論意蘊與實務運作[M].合肥：安徽大學出版社，2006，67.

[2]張艾利.校史參與校園文化建設的路徑[N].安徽學院學報，2013（2）：96-99.

[3]沈峻嶺.高校建設校史館是歷史必然[J].云南檔案，2009（3）：58.

第6篇：校園文化建設的建議范文

【關鍵詞】校園文化；帶動；城市文化

當今社會，城市文化是一座城市的氣質、風骨和靈魂，是城市現代化的重要基石和特征。在城市文化建設中，高校校園文化是不可分割的組成部分，而且以先進文化傳播著和帶動著的身份彰顯著特有的作用。認清校園文化在城市文化建設中的地位和作用，在于增強高校加強自身文化建設和帶動所在城市文化進步的自覺意識，以校園文化帶動城市文化建設的發展，以城市文化的發展，反哺校園文化。

一、高校校園文化是所在城市文化的動力成分

一座城市的競爭力最終取決于其文化的繁榮程度，而其文化的繁榮與發展，其基礎力量和文化支撐點就是本地的高校資源。高校是一座城市中文化最先進的部分，是最具有創新意識的群體。提升城市文化，必須倚重高校，因為高校大多建在城市，是所在城市的文化精英單位，其文化是所在城市的先進文化。

提高城市競爭力從而帶動區域競爭力，文化的繁榮與發展是關鍵，作為文化傳播使者的高校更有著不可替代的作用。目前，許多城市紛紛提出“文化強市”戰略，如青島，它是一座僅有百余年歷史的新興城市，其城市文化內化為青島市民的觀念，凝結成“誠信、和諧、卓越、博大”的城市精神，物化為海洋文化、品牌文化、社區文化、廣場文化、禮儀文化等。謀求將城市文化資源轉化為現實財富，以文化來振興城市經濟，必須首先提升城市文化水平，使其品質和規模達到新的高度，使其力量更加強大。

高校文化與城市文化之間體現著互動關系。一方面，高校文化反映社會發展進步的方向和時代特點，吐故納新，形成富有時代特點的文化，以其自身的文化優勢推動城市文化的發展，對提升城市文化競爭力發揮重要作用；另一方面，城市文化滲透到高校文化之中，推動其發展。而在目前立足我省實際全面建設小康社會的過程中，尤其要發揮前一個方面的功能。

高校文化是區域文化中進步成分最集中的場所，是所屬地域社會文明的標志，會對城市文化產生推動作用。大學在城市技術創新體系中發揮著基礎性作用，為城市經濟發展和社會進步提供智力支持和科技保證。

高校是專家學者的集散地，高校的專家學者不僅掌握著廣博的科學文化知識，而且在大學文化的長期浸潤中形成了獨特的科學精神和人文精神。一方面，通過他們所從事的科學研究、教育教學、著書立說等活動，充實和豐富著人類的精神文化和人文文化；另一方面，通過他們所從事的社會活動并身體力行，將人文精神和科學精神輻射到社會，在參與城市的發展和建設中弘揚光大，成為城市精神的組成部分。

高校通過育人功能來為社會發展造就大量的合格人才。城市文化歸根到底是城市中“人”的精神，城市文化的塑造最終歸結到人的精神的塑造。高校是為社會培養人才的地方，高等教育對于學子來說，不僅影響他們的學識水平，而且影響他們的人格品質、思想意識甚至一生的行為，高校通過發揮育人的功能，培養出一批批具有獨立人格、豐富心靈、敏感的創造能力、高尚的道德情操的人，他們進入社會，自然會帶著大學文化和大學精神的烙印，開時代風氣之先，樹民族精神新貌。文化靠“人化”，一代一代新人的造就和傳承，使城市文化生生不息，不斷的向著更高層次的文明攀登。

二、高校校園文化是提升所在城市文化品位的孵化基地

在改革開放的新形勢下，高等教育已經遠遠超越了圍墻文化”的狹隘領域，學校的社會功能得到進一步拓展，在現代城市中開始扮演一個全新的社會角色。

高校通過挖掘自身的潛力，通過多層次、多學科、多種類的成人繼續教育，不僅能滿足各類在職人員的學習需要，使他們更新知識、提高業務能力和技術水平，同時也能滿足一部分待業人員、家庭主婦和退休老人等學習的需要，以提高文化水平和文化修養，增加生活情趣。如美國的社區學院和我國的以大學為依托的某些老年大學等。此外，通過文化藝術教育，提高充實了人們的精神境界，從而使人們的價值觀念從物質生活享樂轉變為崇高的精神價值追求，有助于形成“尊重知識，尊重科學， 尊重人才”的社會風尚。

高校以豐富的文獻資料和獨特的先進裝備為基礎，利用自己的實驗室、電教視聽中心、測試計算中心、數據庫、圖書館為社會提供各方需要的信息咨詢服務，是高等教育參與城市文化建設的重要方面。此外，高校擁有大量科研、學術團體，與城市的市政部門、文化部門、科研部門、群眾團體開展協作，與廣播、電視等大眾傳播媒介合作，交流學術動態，開展合作研究，形成立體式社會教育網絡，促進城市文化的建設與發展。

世界上許多城市都借助當地文化的基礎和優勢，制定城市文化發展戰略，獲得了很大成功。比如英國倫敦實行了“世界文化多樣性都市戰略”，美國曼徹斯特則實行了“創意之都戰略”，西班牙的巴塞羅那實施了“文化―知識城市戰略”，新加坡實施了“亞洲文藝復興城市戰略計劃”；中國香港則實施了“創意無限―動感之都計劃”，北京定位于“世界創意中心城市”，成都和杭州致力于建設“文化休閑都市”等，均為開拓長春城市文化定位提供了有益的思路。

三、高校校園文化為發展所在城市文化提供智力支撐

區域創新能力指在一定的邊界內，由創新主體要素和與創新相關聯的非主體要素構成一種網絡組織，企業、大學、獨立科研機構、政府和中介機構等組成網絡創新節點，并相互協作，整合資源，進行資源的重新優化配置，確定新型運行規則，以提高資源配置和產出效率，促進城市經濟發展的能力。它包括知識、技術、服務、制度、產業等方面。

以高等教育為動力的“創新”是后發優勢的關鍵。后發優勢理論指經濟欠發達國家與地區有效利用資源、創新、機遇、政策等優勢，獲取更佳的經濟效益和更高的經濟增長速度，實現和先進國家和地區的經濟趨同化，甚至超越先進國家和地區的經濟發展水平，實現跨越式發展。營造和發揮后發優勢的關鍵是將創新作為后發優勢的靈魂。高等教育對技術創新具有積極作用，通過科技成果轉讓能將潛在技術優勢轉化為現實生產力，為實現經濟趕超提供智力支撐。

20世紀50年代開始，世界各國為了促進本國經濟的發展，普遍建立了產學研合作的制度，校企合作教育、合作科研迅速開展起來。各國的政府都對高等教育的發展對社會所帶來的影響給予密切的關注和高度的重視。德國、日本、法國等國家都出臺了相關的政策，在飛速發展高等教育的同時促進高校與社會雙向合作，使高等教育與產業界的關系更為密切，高等學校逐漸成為社會創新的主要力量。

第7篇：校園文化建設的建議范文

良好的高校校園文化建設有利于營造良好的育人環境，讓人類進步的思想在高校通過各種形式和渠道充分地反映在校園文化活動中;良好的高校校園文化建設有利于大學生心理素質及綜合能力的提高，在高校通過校園文化建設培養學生正確的世界觀和人生觀。

2武術文化對校園文化建設的重要意義

2．1武術文化教育能夠促進大學生的身心健康

武術作為一項我國的傳統體育項目，除了防身自衛，擊技格斗的作用之外其最根本、最直接的目的就是強身健體，其功能具有多樣性。中國傳統武術講究“手眼身法步，精神氣力功”。這是一種真正身心相應、內外兼修的全身活動，武術鍛煉除了可以調節大學生的精神和情感狀況，使人的身心更加健康發展之外，還具有知理、明德和守法的作用，使大學生在人際交往中能尋求一種和諧的、積極的處世之道，這些恰恰是西方體育所不具有的。大學階段是大學生體育鍛煉習慣和終身體育意識培養的重要階段，他們畢業走入工作單位大多是公司的中堅力量，大多屬于白領階層，他們的體育鍛煉更接近于保健和休閑，更注重養生之道，而武術氣功更適合他們鍛煉。

2．2武術文化教育能夠提高和培養大學生的人文品德修養

在武術教學中，教師非常注重對學生的道德情操、思想品德的教育與培養，自古武術界一直流傳著“未曾學藝先識禮，未曾習武先習德”的傳統，中華名族是一個禮儀之邦，非常注重禮節，我們經常回聽到“禮尚往來”、“禮多人不怪”這樣的話，而禮節、禮儀在武術教學中的具有非常重要的地位。傳統武術提倡“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“勇”，這正和儒家思想相吻合，這因為武術最為我國的傳統體育項目必然會受到傳統文化的影響。所以對大學生進行武術教學，可以培養學生吃苦耐勞的優秀品質和堅忍不拔的精神，同時也能夠培養和提高大學生高尚的品德情操和良好的人格修養。

2．3武術文化教育能夠樹立大學生正確的道德觀和人生觀

當今人們在追求金錢至上而道德滑坡的現狀下，一些大學生不同程度地也受得了很大程度的影響，普遍存在政治信仰迷茫、價值取向扭曲、社會責任感缺乏等多種問題，而大學階段是大學生樹立正確人生觀、價值觀、道德觀的重要階段，因為在這一階段他們思想成熟、知識豐富、人格獨立，在這一階段學校的正確引導和教育至關重要。而在武術教學中是非常注重武德教育，而武德講究“先德后藝、厚德載物”的武術精神，這種武德教育有助于培養大學生良好良好的道德情操，引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。此外，通過武術教學還可以培養學生樹立積極進取、樂觀向上、自強不息的人生態度。

2．4武術文化教育能夠培育大學生的民族精神

高校武術教育要把愛國主義精神當作自身的精神支柱進行培養和繼承，促進高校大學生民族精神、民族的形成和發展。培育他們的勤勞勇敢、自強不息的以愛國主義為核心的民族精神。這樣大學生就能確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。縱觀中國武術史，有很多武技高超的將軍、名人志士和普通習武的民眾在國家和民族危亡之時，為保衛國家和民族的安危而心存大義或殺身就義，從而用自己的鮮血乃至生命來捍衛民族的獨立和國家的完整。這些拋頭顱、灑熱血的民族志士所體現出的民族大義，是可以激發和培養大學生的民族意識和愛國熱情的，增強大學生的民族自豪感的同時可提升他們奉獻社會的精神動力。

2．5武術文化教育能夠培養大學生的整體思維，從而建立和諧的人際關系

武術文化博大精深，它的理論與思想是渾然天成的，武術的整體思維非常注重人與自然、主體與客體的和諧統一。武術教學中把“禮”放在一個很重要的位子上，也是最基本的要求與規范，而武術中的“禮”所追求的最高目標是和順、和氣，也就是我們講的“和諧”。和諧的理念在武術文化的理論與實踐規范中始終貫穿于內，傳統的武術文化中“和諧”的思想是它的最高追求，它力求達到人與人之間的和諧統一，人與自然的和諧統一，以及人自身的身心內外的和諧統一。和諧的思想在武術中無處不在，這些理念對于我們建設和諧社會與和諧校園都起到很好的導向作用。“天人合一”的思想體現了中華民族的文化特色和思維模式，大學生通過習練武術，加深他們對和諧、統一觀念的理解，在處理人際關系中學會關心、幫助他人并善于成就他人;學會寬容、體諒他人并尊重他人，從而在高校建立和諧的人際關系。

2．6武術文化教育能夠培養大學生創新精神和良好的競爭心態

創新是是武術運動發展和進步的的靈魂和精神所在。在對武術運動的研究探索中，我們可以清楚地看到武術發展的創新軌跡。從武術的產生和拳種的增加和技法的完善直到現代武術運動，是在不斷的創新與推陳出新、去偽存真的過程中發展和壯大起來的。新時期的教育理念要求當代大學生首先應具備與時俱進的能力，而這種能力的培養其實質就是創新思維能力的培養。中國武術之所以博大精深、源遠流長有這么旺盛的生命力，正是因為它的不斷創新和與時俱進的精神，就是在于它能夠正確找到武術運動與社會發展的契合點。武術運動中的創新就是武術先輩們對先期武術進行挖掘、整理和繼承的過程，這是一個永無止境、永不停息不斷堅持的過程。而武術運動中的創新精神正是高校校園文化建設中最值得學習和傳承的東西。在高校利用校園文化建設平臺通過武術創新教育就是對大學生人生目標的確立和對文化知識的學習并培養他們與時俱進的創新意識。儒家文化是中國傳統文化的主導文化，武術是中國的傳統體育，那武術文化必然要受到中國傳統文化的影響，自古武術界人士追求“禮讓、謙讓”的競爭觀、人生觀，講究不為人先、先禮后兵的理念;在解決矛盾時講究“先禮后兵”的風度。傳統武術門派眾多，但為了提高武術技藝他們選擇的不是閉門造車，而是通過武術比賽相互切磋技藝并進行情感交流，已達到以武會友、結交天下武林朋友的目的。但為了既能得到競技的提高，并使身體和名譽不受到傷害，共同遵守的原則是“點到為止”以不傷和氣為宗旨;在現代武術散打比賽中，也有著對人體要害部位嚴禁擊打的規定。以上這些對武德和比賽規則的要求都充分體現了武術是以“以人為本”的競爭意識和理念。在高校和諧校園文化建設中通過對大學生武術的教學培養他們良好的競爭意識，克服人性的畸形發展從而創造良性的競爭環境和良好的競爭心態。

3結語

第8篇：校園文化建設的建議范文

學校的校園文化是意識形態領域的一塊重要陣地，充分發揮校園文化建設在中學生思想政治教育中的潛移默化作用，對于學校來說是重要之務、經常之務、長期之務。所以，我們嘗試走出課堂，讓課本的理論活起來，把思想政治教育融入校園文化建設，通過校園文化承載思想政治教育內容，增強中學生思想政治教育的針對性和實效性

一、校園文化制度建設要展現“特色”

成功、自信、民主、人文的校園文化是學校的發展精髓。一個人需要有“精氣神”，一個組織同樣需要“精氣神”，這就是校園文化。師生創造學校文化，學校文化也促進師生發展。

為了豐富校園文化內涵，展現校園文化特色，我們主要是從兩個個方面著手：一方面，我們從優化環境著手，將人文關懷體現在營造民主和諧的氛圍中，達到資源的最大共生。正如心理學家布盧姆所言：“教育中沒有尊重和信賴，就沒有激情和啟示，就沒有性情的陶冶和凈化，也就沒有靈魂的飛升和投入學習的熱忱。”另一方面，我們從細節處著手，力求使學校走廊、墻壁等每一個小場所都充滿溫馨，在對細節的關注中，實現獨特的品牌追求。在校園文化建設上，我們在精心設計“校風”、“班風”及“各處各室”教育格言的同時，充分發揮了全體教師的智慧，引導他們獻計獻策，共同參與設計，再一次次反復推敲、提煉中，讓“真”“善”“美”內涵根植于學生心中，并化為師生的實際行動。

二、用豐富多彩的校園文化藝術活動，提升學生的人文素養

寓教于樂，把對中學生的思想政治教育，融入由學生組織各類迎新晚會、課本劇表演、詩歌朗誦比賽、演講比賽、書法繪畫攝影展覽等文化藝術活動之中。學生通過積極參與，對知識有了更新、更深刻的理解，實現了文化實踐活動與藝術教育的有機結合，使學生校園文化藝術活動成為提高學生思想道德素質教育的有效途徑。

三、用卓有成效的志愿者社會實踐活動，增強學生的社會責任感和使命感

青年學生需要了解國情、省情、民情，在實踐中學習、鍛煉和成長，實現自己的人生價值。“受教育、長才干、做貢獻”是中學生志愿者社會實踐活動的基本要求。長期以來，我們組織學生開展形式多樣的志愿者活動。如：關心身邊的小樹，讓它茁壯成長；關心同學，體諒他人；我為老人送歡笑；我為環保、我為法律做宣傳等等。通過這些活動，學生的責任意識明顯增強。

第9篇：校園文化建設的建議范文

關鍵詞： 校園文化 大美意識 學校建設

“文化如果融入人們的血液中，它就是無堅不摧的力量”。校園文化包括理念文化建設、行為文化建設、環境文化建設和標志文化建設，這四個方面全面、協調發展，將為學校樹立起完整的文化形象。當校園文化從環境美進入到行為文化建構的時候，是校園文化的一次飛躍；當校園文化上升到理念層次，反過來通過師生的言行舉止得以體現時，是校園文化的又一次飛躍。因此，學校在規范管理的基礎上，在大美意識的支配下，立足地域文化，著眼于傳統文化的整合，建設充滿精神追求和正確輿論氛圍的校園文化是學校的重要任務之一。

一、校園文化以宏大氣勢和系統內涵彰顯校園文化的高起點

校園文化建設的終極目標是“用人文環境吸引人，用高雅藝趣凈化人”，校園文化建設要杜絕庸俗化傾向，起點要高，避免短期效應和重復建設。學校文化是一種積淀和傳承，需要一位位校長、一批批教師、一屆屆學生的精心培育，代代傳承，絕非一日之功，不可一蹴而就。那種缺乏遠見、急功近利、浮躁浮夸、拋棄學校歷史和“本土”傳統，不斷變換、人為打造、突擊創新的所謂學校文化與學校特色，最終將導致學校價值觀和方向感的失落，導致學校歷史和文化記憶的遺忘，學校將不可避免地趨向平庸和無文化。學校應保持一種平和心態，耐得住寂寞，守得住寧靜，從本校實際出發，珍愛自身的傳統積淀，立足長遠，凸顯特色，以堅實的行動、長期不懈的努力打造學校品牌，并在實踐中不斷總結、提煉、充實、完善，創造新的學校文化。在校園文化建設中，決策者和實施者要更新觀念，提高認識，從形式到內容都要有大美意識的體現。我們立足于中國傳統文化，將儒家文化中的仁義、中和，道家文化中的柔韌、弘大和佛教文化中的圓融、頓悟等有機融于具有學校特色的文化設計之中。學校首先應在大視野下確定校園文化主題，并將主題分解到各區域。無論是主題思想，還是主題色調；無論是樓宇命名，還是景觀設置；無論是現念的大門，還是古典特色的文化長廊；無論是頗具教學文化特色的教學樓，還是以科技文化為主題的綜合樓，都統一在宏大的學校文化主旋律之下，讓我們感受到設計者崇高的激情和對大境界的開拓。當我們超越物的形式，進入它的內核的時候，就能體會到一種對大靈魂的呼喚，感受到對民族精神、群體理念、時代意識多層面的領悟和建構。

二、校園文化以理念、環境、行為、標志文化四位一體構建校園大文化格局

提高文化軟實力是黨的十七大提出的重大發展戰略，是社會主義文化建設的重要任務。學校作為社會主義文化的中心，必須樹立大文化理念。大文化理念指在發展空間上體現“大”，就是要跳出相對封閉的學校文化圈；在建設主體上體現“大”，就是要緊緊圍繞宏大的學校核心理念；建設方式上體現“大”，就是要使理念、行為、環境、標志文化四位一體，使校園文化建設具有前瞻性、可持續性，最終形成校園大文化格局。但有人認為，學校是搞教學的地方，一切力量都應該放在教學上，學校文化建設屬于學校管理工作和思想政治工作范疇，是管理人員和學生的事。由于傳統學校形成了一個獨立的“小社會”，久而久之，在一些教師的觀念中就形成了一種自我封閉的思想傾向，造成校園文化建設“重心過低”。學校必須樹立文化品牌是學校先進文化重要組成部分的意識，并在大文化建設的格局下，使校園文化由環境層次上升到理念層次，最終在理念層次上沉淀出學校固有的富有地方特色的校園文化品牌。

三、校園文化以整體性特點完成由校園文化向文化校園的轉變

文化的特點是整體性。校園文化是以學校校園為地理環境圈，以社會文化為背景，以師生為主體創建并共享，以制度、環境、活動為載體，以文化的多學科、多領域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態，具有時代特點和學校特色的一種群體文化和精神氛圍。綜觀近年學校校園文化建設，均認同并流行一種以物質文化為主體，學生社團為組織形式的校園文化活動觀。校園文化中主要表現為一種以有形文化層面為主要形式的文化現象，而校園的整體文化氛圍和深層的文化精神更多地被校園局部文化活動取代。因此，突破傳統的“文化活動”觀，建立校園文化向文化校園轉變的整體校園文化理念迫在眉睫。首先從硬化、凈化、綠化、美化入手整治校容校貌，設計學校整體建筑風格，規劃校園環境建設。其次以學生為主體展示校園文化活動。最后，完善規章制度，制定運作程序，匯編成冊、理順層次、規范程序、行而有據，形成“質量立校、依法治校、以德育校、民主管校、科研興校、文化強校”的局面。總之，在校園文化建設中，管理者、實踐者應具有特立獨行的大視野、大思維、大格局、大氣象，從硬件中提煉校園文化精神，在活動中體現校園文化精神，在課程改革中創新校園文化，讓師生在展示中感悟校園文化精神，使學生成為校園文化的傳播者，讓教師成為校園文化的形象大使，使整個文化校園彌漫著一種少有的大美和壯美，而這種大美和壯美恰恰是這個時代學校最缺少、最珍貴的東西。

參考文獻：