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第1篇：保護動物的行為范文

一、西安市水生野生動物資源現狀

1.水生野生動物資源基本情況西安市境內有水生野生動物26種，其中魚類21種、兩棲類3種、爬行類1種、哺乳類1種。目前，列入《國家重點保護野生動名錄》（下稱《名錄》)的屬二級保護動物的有水獺、大鯢和秦嶺細鱗鮭等，列入《陜西省重點保護野生動物名錄》的保護動物有太白山溪鯢、秦巴擬小鯢和中華鱉等。為保護珍稀瀕危水生野生動物及其生態環境，西安市先后建立了黑河珍稀水生野生動物自然保護區、黑河多鱗鏟頜魚國家級水產種質資源保護區和輞川河特有魚類國家級水產種質資源保護區。

2.水生野生動物馴養繁殖與救護情況2002年，西安市漁業部門組織有關專家成立了“大鯢生態繁育及種苗培育研究”課題組，在周至縣就峪大鯢馴養繁殖基地修建大鯢仿生態養殖池，對大鯢馴養、親鯢培育、人工、自然產卵、人工孵化、幼鯢培育及大鯢常見病防治等環節進行了專題研究，開創了秦嶺北麓人工繁育大鯢的先例。該課題被西安市政府授予2007年度科技進步二等獎。此后，西安相繼建起了陜西夢園大鯢有限公司和西安康雁星現代農業開發有限公司等7家大鯢馴養繁殖場，繁育大鯢苗種逾5萬尾。2009年以來，市漁政部門先后查處非法運輸、銷售、馴養保護水生野生動物案件50余起，登記保存沒收大鯢近100尾、秦巴北鯢307尾，沒收玳瑁和綠海龜10余只、鱷魚10余尾，還救護大鯢和秦嶺細鱗鮭逾1000尾，報請公安部門依法刑拘近10人，認真履行了法定職責，對珍稀瀕危水生野生動物實施了有效保護和救護。

二、水生野生動物保護工作面臨的困難和問題

1.現行法律法規已相對滯后，不適應新形勢下野生動物保護要求至今已有20多年歷史的《中華人民共和國野生動物保護法》（下稱《保護法》）是在計劃經濟時期制定的，雖于2004年對第26條第2款作了修改，但許多方面已不適應當前實際情況，對新時期出現的許多新問題也沒有相應的規定，使有關規范管理工作難以推行，清理整頓常常難以達到預期成效。與此同時，《保護法》的配套法規、規章的修訂和制定工作也相對滯后。（1）國家重點保護水生野生動物保護范圍小，監管乏力。《名錄》自1988年頒布以來，未作任何調整和修改。20多年來，我國經濟、社會、資源和環境狀況都已經發生很大變化，瀕危物種數量不斷增加，瀕危程度也不斷加劇，《名錄》已不適應當前形勢下我國水生野生動物保護工作的需要。據專家估計，目前我國處于瀕危狀態的水生野生動物達400多種，相當于現在《名錄》中水生野生動物數量的4倍，形勢非常嚴峻！如秦巴擬小鯢和山溪鯢等陜西省省級保護動物，有很高的科學、文化和經濟價值，但由于非法捕撈和生態環境破壞等原因瀕臨滅絕。在實際執法過程中，因這些保護動物及其產品既不是國家重點保護品種，又沒有相應價值標準，導致處罰力度較輕，對違法分子根本起不到震懾和懲戒作用。這樣既挫傷了漁政執法人員的積極性，又使違法分子逍遙法外，結果是違法行為更加猖獗，資源受破壞程度更加嚴重。（2）野生動物保護管理體制不健全，導致監管漏洞。野生動物保護是集技術與行政措施為一體的專業執法行為，其行政行為是以法律為準繩和以專業技術措施為依托的，工作人員應當以熟悉法律法規的野生動物管理專業技術人員為主體。而作為保護野生動物及其產品在流通環節監管主體的工商部門，卻缺少熟悉野生動物保護法律法規的野生動物管理專業技術人員。與之相反，野生動物保護部門在保護野生動物及其產品流通環節執法權卻受到限制。“有權管卻無力管，有力管卻無權管”的管理體制，明顯不利于野生動物的保護和管理。

2.水生野生動物生存環境惡化，資源量銳減（1）水域污染日趨嚴重，水生野生動物的生活空間減少。西安自古有八水繞長安的美譽。而目前，除干旱少雨，河水減少外，因工業與生活污染使多條河流受到不同程度污染，使水生野生動物的生活空間減少，遭受直接傷害的危險與日俱增，甚至造成毀滅性的破壞。（2）水利水電設施的興建，對水生野生動物的生活、生態習性產生不可逆轉的影響。秦嶺黑河上游興建多個水電站，直接造成了河流大面積斷流，將大鯢、秦嶺細鱗鮭等珍稀瀕危水生野生動物限制在極其有限水域空間內，索餌場和越冬場遭到擠壓或者破壞，還增加了被非法捕撈和獵殺幾率；對這些動物的洄游通道也形成破壞，使集群產卵受到制約。陜西珍稀魚類貝氏哲羅鮭原在西安境內的秦嶺山區有一定產量，現已經瀕臨滅絕。

3.經費投入有限，基礎性研究工作嚴重滯后水生野生動物保護是一項技術性較強的工作，實施科學、有效的管理，必須建立在對水生野生動物的生態習性、資源分布以及受環境條件變遷影響的程度等全面了解的基礎之上。但是，由于經費投入受限等原因，這方面工作還做得很不夠。

4.違法行為趨于隱蔽，監管難度大（1）非法運輸更加隱蔽。非法運輸水生野生保護動物一般選擇汽車和飛機運輸。汽車運輸時，水生野生保護動物經水果箱類包裝箱偽裝后由私家車直接運送至餐飲場所或與一般水產品同樣包裝并混雜其中后由專線貨車運送至水產品市場外再經小車運送至餐飲場所。空運時，水生野生保護動物與名貴海鮮被同樣封裝并混雜其中運輸，收貨人常常并非真正貨主，而提貨人則可能是受雇于貨主、與被偷運的水生野生保護動物沒有任何關系的第三人。上述情況在未得到可靠線索情況下，很難查處。（2）非法經營加工手法越來越隱蔽。水生野生保護動物消費市場的高額利潤刺激經營者不惜鋌而走險，在與漁政執法人員的長期較量中，其經營手法越來越隱蔽。最初，經營者將水生野生保護動物放養在餐飲大廳魚缸里公開讓食客挑選，甚至打出廣告招攬食客；后來，將水生野生保護動物藏到店內上鎖的儲藏間、暗室水族箱里；再后來，水生野生保護動物被藏到店外，只在菜單上寫出野生動物的菜名，須是熟人或經熟人介紹方可消費。經營者往往經營了數十次，才有可能被查處一次，執法難度可想而知。

三、加強水生野生動物保護的對策及建議

1.加強法制建設，加大執法力度一是對野生動物保護有關法規的部分條款予以修改。建議對管理權歸屬問題做出修改，增加野生動物管理部門在野生保護動物及其產品流通環節的監管權；對法律責任部分做出相應修改，增加對違法運輸野生保護動物承運人的處罰條款。二是擴大重點保護水生野生動物的保護范圍。國家有關部門在資源調查、摸清底細以及科學論證的基礎上，制訂新的專門的《國家重點保護水生野生動物名錄》，并建立起《國家重點保護水生野生動物名錄》更新機制，把這種更新機制納入到法律的規定中去，納入到生物多樣性常規管理中去，以不斷加大對水生野生動物保護的力度。國家有關部門分別及時對新的國家、省重點保護水生野生動物價值進行論證和確定，使相應行政、刑事處罰有據可循。三是出臺禁漁措施。保護區建設是水生生物多樣性保護最有效的措施之一，但要建設好還需要一定過程。相對而言，在水域生態環境得到有效保護情況下，設立禁漁區和禁漁期等不失為保護水生野生動物的一種行政成本低且簡單有效的措施。就西安市目前情況而言，縣級以上人民政府漁業行政主管部門可在有關河流設立禁漁區，使公安機關能介入部分非法捕撈案件，以對非法捕撈和銷售等違法行為保持高壓態勢。

2.明確各職能部門的權限與職責，提高保護管理水平一是從法律法規層面進一步明確不同職能部門的管理權限與職責，劃清管理界限，避免各行政管理部門在水生野生動物保護工作中出現交叉管理、重復管理的現象。二是各漁業部門應配備專職干部，負責水生野生動物保護管理工作。各相關職能部門應將水生野生動物保護管理的法定職能落實到具體的部門和人員，做好水生野生動物保護工作。三是加強執法人員培訓，掌握水生野生動物基本知識和相關法律法規政策，提高執法水平。

3.加強棲息地環境的保護管理，加大對水域環境污染的處罰力度一是保護水域環境，減少水污染。水域生態環境的好壞直接影響水生野生動物的生長及生存。對重要漁業水域環境應進行經常性的調查監測監視，積極協調環保等有關部門加強污染治理工作，對污染物排放進行總量控制，對違法排污造成漁業水域污染的肇事方要從嚴從重處理。二是完善工程建設項目環境影響評價與資源補償修復制度。對包括采礦、挖沙、采石和水利水電等工程在內的建設項目，應堅持統籌協調的原則，處理好資源養護與經濟社會發展的關系，做到保護中開發，開發中保護。工程建設項目應完善環境影響評價制度，在批準或核準相關環境影響報告書之前，應征求漁業行政主管部門意見；建立工程建設項目資源與生態補償機制，減少工程建設的負面影響，確保遭受破壞的資源和生態得到相應補償和修復。

第2篇：保護動物的行為范文

關于一起保護動物的倡議書1

  動物，是人類的朋友，而人類對錢的貪婪的欲望卻促使著他們不斷的虐殺著動物，當他們有一天忽然幡然醒悟時，為時已完。不知有多少珍稀動物的血脈斷送在人類的手里。其中白鰭豚就是一個典型的例子：20xx年8月8日，最后一頭白鰭豚死了，宣布白鰭豚絕種時 ，不知有多少人潸然淚下，得知了我親歷了一個物種的滅絕，我也很傷心。既然如此，那我就倡議:

  1 我們青少年要積極學習和大力宣傳《野生動物保護法》。

  2 如果我們在路上遇到了小動物，我們應該做到：”三不“：不恐嚇，不打擊，不捕捉。

  我相信，只要我們人類放棄對動物的殘殺虐害，真心愛護小動物，那我們的祖國一定會美麗起來的。

 

關于一起保護動物的倡議書2

親愛的長輩、同學們：

  最近，我看書時偶然翻到一些關于動物的部分，我看了，真可謂是觸目驚心。就說那旅鵒吧，它們的國家曾經那么的強大，它們的數量曾達到上億只，它們遮天蔽日，多得讓人恐懼，不過幾年時間，這個龐大的家族便永遠消失了……再看看現在我們的生活，許多人成天穿貂皮大衣，可這些是用狐貍毛皮制成的`，許多人整天大吃野味，傷害了無數生靈，很多人都在家里養寵物，可又不精心呵護，沒幾天寵物就死了……它們都是有生命的物種啊！人與動物“本是同根生，相煎何太急？”

  人類其實不過是自然生物鏈的一環，動物們才是構成它的主環，人們對動物的殘殺使生態平衡遭到破壞。很久以前，撒哈拉沙漠是個大草原，但人類破壞了生態平衡，以致撒哈拉沙漠最終變成沙漠。生物鏈破壞不得，一環斷，全鏈斷，萬物也將受到毀滅性地打擊。

  因此，我希望大家能權衡利弊，不要去做無謂的殺生，克制自己，多去保護動物，與動物和平共處，并將寵物放生，向更多的人宣傳保護動物，向他們陳說利害關系，讓他們也一起加入保護動物的行動里來。人類總是一樣事物消逝才懂得它的價值。總是事實給了我們當頭一棒后，才知道自己錯了，但愿這次人們能選擇正確的方向。

  如果我們人類再不停止罪惡傷害，那自然之母便會來懲罰她的子女了。

 

關于一起保護動物的倡議書3

  親愛的的獵人們：

  你們好，我是一名小學生。當你們捕捉到一只可愛的小動物的時候，你可否想過，如果你們每天都捕殺動物，照這樣的速度，我估計50年后的地球便不會再出現動物的可愛身影，所以，我們便失去歡樂，為此，請你們做到：

  1、關愛動物，保護森林，讓茂密的森林成為野生動物的棲息護庇護場所。

  2、保護植物，花草樹木，讓小動物在這個環境舒適的小天地盡情玩耍。

  3、人人行動起來，積極勸說阻止，舉報各類破壞森林，傷害野生動物的行為，做保護生態環境的模范。

  讓我們攜起手來共同努力，把地球建設成為鳥語花香，人與自然和諧的美麗花城！

 

關于一起保護動物的倡議書4

  "拯救中國虎"國際聯合會是全世界第一個專門致力于保護中國虎及中國其他大型貓科動物的慈善基金組織。

  為什么選擇保護老虎?眾所周知中國擁有好多種神奇稀有的動物，如熊貓、雪豹、云豹、東北豹等。 然而，知道老虎起源于中國的人卻并不多。實際上，最先出現的虎即華南虎是于二百萬年前起源自中國的，而老虎公認的8個亞種包括現存的5個亞種皆是自此衍生出來的。如今，華南虎也是唯一僅存于中國的老虎亞種。

  當今世界剩下一共有5個老虎亞種，中國就占有其中4個，包括華南虎、東北虎、孟加拉虎、印支虎。其中的3個亞種為我國與鄰國所共有。而華南虎是土生土長的中國虎，作為始祖虎的直系后裔，反倒成了世界上最瀕危的老虎亞種。

  傳統的中國藝術從華南虎的身上得到啟示，數千年來，中國人把這種具有神奇力量且令人敬畏的動物稱?"森林之王"。"武松打虎"的故事家喻戶曉，故事中描繪了老虎是多么地讓人又敬又怕。

  因此，拯救中國虎不僅僅是為了挽救大自然，更是為了挽救我們的文化與我們民族的精神。 拯救華南虎是一個非常嚴峻有爭議的問題。現存的野生華南虎估計只有10到30頭。但是如果我們不作任何努力，華南虎將肯定無法挽回地滅絕。

  請您幫著救救華南虎吧，給它們這最后的機會!

  幫助拯救華南虎的方式很多，其中包括捐款、幫助我們宣傳，或用一切您能夠想得到的方式。

  我們信任您。我們把希望寄托在您們的身上。

  倡議人：xxx

  xx年x月x日

 

關于一起保護動物的倡議書5

  尊敬的廣大市民：

  野生動物是人類的朋友，是地球大家庭的一員，是大自然生態圈的重要組成部分。保護發展和合理利用野生動物資源，對于維護生態平衡，改善自然環境，促進人與自然的和諧，保持生物多樣性，和經濟社會全面持續可協調發展有著非常重要的意義。

  歷史以來，我縣是一個野生動物資源比較豐富的地區。由于錯誤觀念的誤導，人們保護野生動物的意識不強。非法捕獵、販賣、食用野生動物的現象時有發生，這些現象的存在嚴重損害了資溪的文明形象，與當今世界倡導的綠色消費、文明生活的主流格格不入。黨的十提出：在建設中國特色社會主義的宏偉事業中，要加強生態文明建設，我們要貫徹落實好黨的十精神，提高全縣人民野生動物保護意識，為建設生態、文明、幸福資溪作出積極貢獻。為此，我們鄭重的向全縣人民發出倡議：

  從現在起，在全縣范圍內發起保護拒吃野生動物的全民行動，并長期堅持下去!

  堅決反對落后、野蠻、殘酷的消費陋習，提倡健康、環保、文明的生活消費方式!

  堅決不捕殺野生保護動物!

  堅決不吃野生保護動物!

  堅決不參與非法買賣野生保護動物!

  勇敢舉報違反保護野生動物法規的行為!

  讓我們的鄭重承諾傳播到全社會，落實到每一個人。

 

關于一起保護動物的倡議書6

愛護動物倡議書

親愛的同學們：

看著鳥兒在天空飛翔，看著魚兒在水中遨游。也許你會認為世界上的動物很多吧！其實不是，現在的動物不僅不多，而且有的動物已經很稀少，甚至某些動物已經滅絕。如果我們不能夠及時挽救的話，那么將來世界上的動物就只有我們人類自己了！

這可不是“危言聳聽”哦，這里有真憑實據：

印度洋毛里求斯群島上生活的渡渡鳥，由于它身上的肉鮮美無比而遭到當時人類的大量捕食，在十七世紀就已告滅絕。 再說生活在我國青藏高原的藏羚羊吧，目前只剩下7萬只左右，而一百年前卻是它的十倍多，因為人們用他們的絨毛來織珍貴的披肩，一天披肩就要犧牲3只藏羚羊，多可怕啊！

第3篇：保護動物的行為范文

教學目標

認知：

1、知道動物是人類的朋友，珍稀動物是全社會的財富，要愛護它們。

2、懂得保護珍稀動物是國家的政策，保護它們人人有責。

情感：

1、喜愛動植物。愿意為保護動植物盡力。

2、對傷害動物的行為感到氣憤。

行為：

1、自覺愛護動植物。注意保護珍稀動物，不傷害它們。

2、見到有人傷害動物，加以勸阻、批評，或向有關部門報告。

教學建議

教材分析：

本課是根據課程標準三至五年級“遵守公德”德目中“自覺愛護動植物，注意保護珍稀動物”的要求編寫的。這個年級段的學生，一般都喜歡玩小動物，但卻不懂得愛護它們，因而，捕捉和傷害它們的現象常有發生。本課課文針對兒童這一特點和實際，從正面對他們進行愛護動物的教育。

教法建議：

1、大自然中有益動物很多，各地的有益動物也不完全一樣。本課中提到的，只是各地常見的幾種。教學時，教師可結合當地的實際和兒童對有益動物的態度，進行教學，使教學更有針對性。

2、為什么說動物是人類的好朋友這一問題是本課教學必須做出回答的問題。可從以下兩方面說明：（1）象啄木鳥、貓頭鷹、青蛙等這些動物以害蟲為食幫助人類做好事。（2）動物和人類共同生活在地球上，友好相處，它們給人類帶來了快樂。（3）珍稀動物是人類的財富，受國家法律保護。

教學設計示例

第十課保護人類的朋友

《教學目標》

認知：

1、知道動物是人類的朋友，珍稀動物是全社會的財富，要愛護它們。

2、懂得保護珍稀動物是國家的政策，保護它們人人有責。

情感：

1、喜愛動植物。愿意為保護動植物盡力。

2、對傷害動物的行為感到氣憤。

行為：

1、自覺愛護動植物。注意保護珍稀動物，不傷害它們。

2、見到有人傷害動物，加以勸阻、批評，或向有關部門報告。

教學重點：是學生認識到動物是人類的朋友，要保護動物。

教育過程：

一、談話導入、揭示主題。

1、同學們，你家有小動物嗎？說說你和小動物之間的事好嗎？（同學之間交流）

小結：在家庭中，在與小動物的親密接觸中，我們和小動物之間已經結下了比較深厚的感情，可以說成為了好朋友。

板書：朋友

2、你還知道哪些野生動物，分小組說一說。

動物真是數不勝數、千奇百態。

3、大自然中如果沒有了動物會怎樣？

小結：世界上如果沒有了動物，就會變得死氣沉沉，更重要的事，人類也會隨之滅亡。動物是人類的朋友，保護動物就是保護人類，大家知道這是為什么嗎？

板書：保護人類的……

二、聯系實際、深化認識。

1、讓我們來看看動物們是如何幫助人類的吧。

（1）捕鼠能手----貓頭鷹（錄像片）

（2）森林醫生------啄木鳥（錄像片）

（3）壁虎捕捉蚊子的錄像片。

2、你還知道哪些？請你跟周圍的同學說一說。

小結：象同學們說的這些能夠幫助人類做事，對人類有好處的動物我們稱它們為有益動物。可別小看這些動物，它們真是給人類幫了大忙了。

錄像資料片：《鳥小作用大》。

3、除了我們常見的這些有益動物，世界上還有一些稀有動物，我國有哪些珍稀動物呢？

（1）活化石----國寶大熊貓（錄像）

（2）金絲猴錄像

（3）丹頂鶴錄像

……

4、你認識圖中的珍稀動物嗎？為什么稱他們是珍稀動物？

（1）叢林之王——東北虎、華南虎，數量很少。

（2）金絲猴——全國只有60多只。

（3）揚子鱷——生活在淡水里，數量很少。

（4）丹頂鶴——全世界僅存1200只左右。

（以上內容邊指圖邊講。）

小結：所有的珍稀動物都是人類的寶貴財富。它們是全社會的財富。它們和我們人類共同生活在地球上，給我們的家園帶來勃勃生機，但它們卻面臨著瀕臨滅絕的危險，森林被毀，剝奪了它們的棲息地；環境污染，破壞它們的生活環境；還有人類的大量捕殺……現在保護野生動物，尤其是珍惜的野生動物，已受到世界各國的重視。1988年11月8日我國頒布了第一部野生動物保護法，人們已經認識到保護野生動物的重要，那些傷害珍惜野生動物的人將受到法律的嚴懲。

5、看了這些珍稀動物的錄像片你有什么感覺？跟周圍的同學說一說。

小結：人們欣賞珍稀動物，人們喜愛珍稀動物。動物給人們帶來了快樂。珍稀動物是人類的瑰寶，一旦失去，不可再得。

6、人類為什么要保護動物呢？學生自由發言

擴展資料展示：

（1）研究動物可以研究人類生存的環境。（科研人員利用動物研究地質的變化錄像）

（2）由于大量捕殺麻雀帶來的蝗蟲災害。

（3）大熊貓傳友誼（大熊貓受到各國人民的喜愛）

（4）有益動物是人類的“功臣”

……

7、前些日子，英國首相布萊爾到中國訪問，收到了一封信，這封信的部分內容已刊登在一些報紙上，老師給大家讀一讀信的大概內容：

一些不法分子偷盜我國珍稀動物——藏羚羊。據說，在貴國把披藏羚羊的皮毛被看作有身份的象征，而藏羚羊是我國一級保護動物。希望閣下回國后同有關組織部門協調，制止這種違法行為。

（1）你知道信的結果怎樣呢？

*那些偷盜者受到了懲罰。人們不在以穿此皮衣為榮。

（2）這個叫做梁從誠的人為什么要寫這封信呢？

小結：從這封信中，可以看出不論是中國的平民百姓，還是外國的元首，對捕殺珍稀動物的行為非常憎恨，同時引起人們的重視。這個寫信的人是個非常有勇氣的、勇敢的人。提起勇敢的人，索南達杰就是眾多為保護藏羚羊而獻身的勇敢的人之一。

（介紹索南達杰及他的事跡。）（略）

小結：正是有許多索南達杰這樣的英雄，才使珍稀動物有生存的希望，逃脫災難。我們雖然不能向英雄們那樣直接參加保衛珍稀動物的戰斗，那我們能不能盡自己的最大努力去做呢？動物對于人類來說至關重要，人類離不開動物。保護動物就是保護人類。大家行動起來共同保護人類的朋友吧！

三、辨析導行

1、遇到下面的情況怎么辦？

（1）、春天，你家的屋檐下有兩只燕子搭好了窩，可大人怕臟想把它捅下來，不讓它們在你家住。

*想辦法既不影響衛生，也不趕走小鳥。

（2）、夏天，鄰居家的阿姨看見窗戶上有只壁虎就讓叔叔把它捅下來。

*勸阻他們不要捅，

（3）、秋天到了，一些農民怕小鳥吃麥子就在地頭支起粘網抓小鳥。

*告訴他小鳥是有益動物。

（4）在集貿市場你發現有人倒賣國家保護動物。

*報告有關部門

2、同學們都去過動物園，你們可曾想過動物園里的動物，是不是免遭一難呢？（放錄音：管理員叔叔的話。）

（1）你聽了管理員叔叔的話后，心里怎么想的？

（2）我們今后再去動物園，應該怎樣做到文明觀賞？

（學生回答中穿插提問：這些東西是誰扔的？若喜歡動物該怎樣做？）

3、幫一幫：

（1）小紅到動物園，在熊山，見幾只黑熊正抬手向游客討吃的，她真想扔點吃的逗逗它們，請你告訴小紅應該怎么做？

小結：小紅應該遵守園內的規定，不隨便投喂食物，從而愛護動物。

（2）小軍家的湖面上飛來幾只白天鵝，請你告訴小軍要注意什么？

小結：小軍要愛護珍稀動物，不要傷害它們。

板書：不傷害它們

四、總結：

第4篇：保護動物的行為范文

2、地球上沒有動物，那是一個沒有活力的世界。

3、是先有鳥還是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鳥知道;是鳥先消失還是蛋先消失,你知道,我知道,只有鳥不知道。

4、和動物做好朋友

5、請愛護人類最親密的朋友

6、我們是同一個星球上的一家人,我們生命應該是平等的!

7、宣傳、推廣關愛身邊流浪動物的理念；

8、提倡伴侶動物主人行為自律，和諧鄰里關系；

9、保護動物就是保護我們的同類。

10、地球上沒有動物，那是一個沒有活力的世界。

11、是先有鳥還是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鳥知道;是鳥先消失還是蛋先消失,你知道,我知道,只有鳥不知道。

12、動物是人類親密的朋友，人類是動物信賴的伙伴。

13、不要讓我們的孩子只能在博物館里才見到今天的動物。

14、提倡伴侶動物主人行為自律，及時清理污物，維護社區環境，營造和諧社區；

15、達到改善動物生存環境的理想目標

16、愛護動物，讓人類不孤單!

17、地球沒有了動物，就如藍天沒有了白云；

18、沒有動物，生命沒有了動力

第5篇：保護動物的行為范文

人道主義動物保護倫理在西方由來已久，于今尤甚。從公元1世紀基督教產生以來，為了娛樂而進行的斗獸或虐獸行為就被批評為暴行，因為基督教教義認為虐待動物是褻瀆上帝的行為，不符合基督徒的身份。在近代，洛克、泰勒和史懷澤等仁慈主義者則從世俗層面主張施加給動物的痛苦是需要加以革除的罪惡。從20世紀70年代開始，動物福利論者不僅考慮動物的肉體感受甚至還開始關心動物的心理和精神狀態。

筆者把主張動物保護的基督徒、仁慈主義者和動物福利論者歸于人道主義立場，是因為他們都是從人的角度來考慮問題的。基督徒保護動物是因為他們認為殘忍對待動物是對神的冒犯，因而會將自己置于神的審判之下。此外，動物作為人類的工具，即使是最不起眼的昆蟲和爬行動物在自然的經濟體系中也具有重要的位置和影響，失去它們，將會造成人類“可悲的缺憾”。[1]仁慈主義者關心動物的出發點同樣是人本身。他們認為對動物的殘忍很容易演變為對他人的殘忍。正如康德所言：“如果一條狗長期忠誠地服務于它的主人，當它老得無法繼續提供服務時，它的主人應當供養它直至死亡。這樣的行為有助于支持我們對人的責任，這是應盡的義務。如果一個人因為他的狗不能再提供服務而殺死它，那么他對狗沒有盡到責任，盡管狗無法給出評價，但他的行為是殘忍的，而且有損于他相應對人的仁慈。”[2]動物福利論者要求善待動物、人道養殖則通常是出于消費健康或生產效益的考慮。他們認為，動物在應激狀況下會因極度恐懼和痛苦，大量分泌腎上腺激素，形成毒素引起肉質下降，從而對食用者健康造成傷害。

自然主義的動物保護倫理的興起相對晚一些。它興起的大背景就是20世紀70年代以來的環境保護運動，所以主張自然主義動物保護的重要倫理學家往往都是極具影響力的環境倫理學家。彼得·辛格在1975年發表的被當做“當代動物權利運動圣經”的《動物的解放》一書中，依據邊沁的追求最大限度快樂的功利主義原則，提出動物對痛苦和快樂的感受能力使人類關心和關懷動物具有了道德合理性，從而把用于人際關系的平等原則拓展到人與動物的關系。20世紀80年代，湯姆·雷根基于康德的道義論，提出動物和人一樣擁有成為生活主體的特征，這使得動物也具有了天賦價值，因而賦予了動物一種道德權利。具有天賦價值的動物本身是目的而不是手段，因此人類不能把動物當做實現人類利益的工具，而應該尊重他們的天賦價值，維護它們“不遭受不應遭受的痛苦的權利”。與辛格和雷根從動物個體的感受能力與天賦價值論證動物權利不同，羅爾斯頓從生態系統的價值考慮人對動物的義務。他認為，在生態系統中，痛苦是一種必要的惡，一個壞的善，一種辯證的價值，所以人對動物個體的正確做法是“不要超越（動物生存于其中的）自然去給動物帶來過度的痛苦”，更重要的是，倫理要突破只對有機體的關懷，進而將道德關懷擴展到物種甚至是生態系統。[3] 82，188，208類似地，克里考特依據利奧波德大地倫理學的整體主義思路，以生物共同體的善作為道德判斷的最終價值標準，從整個生態系統的視野下來考察人類對動物的應然關系和態度。

與人道主義動物保護倫理不同，動物解放論、動物權利論和羅爾斯頓及克里考特的理論保護動物、關懷動物的立場出發點不是人本身，而是非人類動物、物種和生態系統等自然存在。雖然被圈養的動物不能算作純粹的自然存在物，而是文化和社會的產物，但是動物解放論依據它們的自然生命和苦樂感受能力這樣的自然屬性，為保護這些動物提供理由。另外，因為這些理論具有另一個共識，即“倫理學從來都要求人們關心那些命運相關的伙伴，但是，如果倫理學把這種關心訴諸于開明的自我利益（一個人總是應該按照自己理智的自我利益來行動），包括物種的整個利益，那么它從來都是不令人信服的”[3]179。故筆者將動物解放論、動物權利論、羅爾斯頓以及克里考特關于動物保護的理論統稱為“自然主義”。

無論是人道主義的還是自然主義的動物保護倫理，都對中國的理論研究和社會實踐產生了廣泛和深遠的影響。在理論方面，人道主義動物保護倫理的相關著作《敬畏生命》、自然主

動物保護理論的專著《動物解放》分別在1996年和1999年被翻譯成中文出版，并且引起了國內學者的關注。同時，在我國環境倫理學界，兩種立場的動物保護理論尤其是自然主義動物保護倫理，得到了廣泛的討論和深入的研究（動物解放論者辛格的《實踐倫理學》和動物權利論者雷根的《應用倫理學叢書——動物權利研究》分別在2005年和2010年被翻譯為中文出版）。

在社會實踐中，西方動物保護倫理對中國的影響體現在公眾保護動物的意識和生活方式選擇、企業注意動物福利、政府改善國家形象等方面。2004年一份對中國大學生的調查顯示，90％的大學生支持保護動物，并且出現了素食主義，在消費上拒絕使用動物皮毛和吃魚翅等生活方式。這與西方動物保護倫理的傳播和研究是密不可分的。在近期的因為活熊取膽而反對歸真堂上市的事件中，動物保護運動者張曉海“（反對活熊取膽和歸真堂上市）不是愛心泛濫才搞這個事情，實際上這個工作是在約束人的內心，它是在約束我們人的行為，我們人不能什么事兒都做”的表述，很典型地體現了西方動物福利理論的觀點對部分國人的影響。同時，越來越多的西方國家因為西方動物保護倫理的壓力開始將動物福利與國際貿易緊密掛鉤，所以如果在生產動物制品的過程中缺乏人道，企業的對外貿易就會碰到貿易壁壘，這也迫使我國的外貿企業和公司在經濟生產、貿易過程中踐行動物保護理論的基本要求。此外，外國媒體的報道和動物保護倫理的案例分析中常把各種虐待動物行為和中國政府的執政行為及中國人民的整體道德聯系起來，影響了中國的國家形象。因此，中國政府啟動了一系列與動物保護相關的立法程序，而且西方各種流派的動物保護理論相互激蕩爭鋒，為中國動物保護立法提供了理論資源和智力借鑒。 在考察了西方動物保護理論的兩大基本立場與主要觀點及其對中國的理論和實踐影響之后，筆者認為在對西方動物保護理論的理論研究和實踐操作兩方面，我們仍然還有大量的工作需要做。

一方面，我們需要繼續追蹤和推進研究西方動物保護倫理理論。雖然經過了四十多年的發展，但是西方各種流派的動物保護倫理理論仍然不完備，許多問題仍然回答不了。如對于動物擁有哪些道德權利，對經濟動物、實驗動物、野生動物等不同動物是否應該區別對待以及如何區別對待等問題尚未能提供令人滿意的論證。在動物保護者與歸真堂的較量中，歸真堂董事張志鋆就記者問到活熊取膽時熊是否疼痛時反問記者：“你怎么知道它痛呢？”許多人認為這擊中了動物保護倫理理論的軟肋。他們從目前在現代生物科學實驗中得出這樣一個結論：人對人的理解是基于人所共有的人性基礎，而人對動物的理解雖然因為二者之間具有動物的共性而部分地可行，但卻不能保證完全地可行。[4]但實際上，西方一些動物學家或神經學家與倫理學家的合作研究成果顯示，他們關于“動物感受苦樂能力”的研究已經積累了不少成果[5]，但我國基本沒有開展這樣的研究，對西方這方面研究成果的引介也很少。①

另一方面，在研究西方動物保護倫理的同時，我們也需要深化對傳統動物倫理資源的挖掘和詮釋。傳統文化中儒家的仁愛無傷思想、道家的道性貴生和佛教的眾生平等思想，都有著悠久的歷史，既契合民族心理又蘊含著豐富的動物保護思想。

在動物保護倫理的實踐運用和操作中要充分考慮中國國情。在政府關于動物保護倫理的立法方面，我們需要而且應該借鑒西方的經驗，但是不能忽視中國社會生活領域的具體現實而照搬西方的制度設計。只有有機銜接好立法的技術操作層面與現實層面，才能避免法律因超前而無法實施并最終損害法律的尊嚴。在企業經濟生產方面，我們的動物保護倫理實踐也不應當盲目向西方靠攏。我們既需要考慮保護動物，也需要保護相關產業的發展權和生存環境。在公眾踐行動物保護倫理方面，引導公眾提高道德境界善待動物、尊重自然，同時也需要避免西方動物保護運動中的無政府主義行為傾向，如志愿者在高速公路上強行攔截運狗車阻止屠殺狗等。參考文獻：

［1］唐納德·沃斯特.自然的經濟體系[m].侯文蕙，譯.北京：商務印書館，1999：6.

[2]康德.我們為什么對動物沒有責任[m]// 環境與倫理.吳曉東,譯.北京：清華大學出版社，2003:264.

[3]霍爾姆斯·羅爾斯頓.環境倫理學[m].楊通進,譯.北京:中國社會科學出版社，2000.

[4]朱松美.“仁慈主義”環境倫理的理論困境及其

哲學突破[j].濟南大學學報:社會科學版，2010(2):48-52.

第6篇：保護動物的行為范文

(二)法律是人類社會所特有的

法律的制定與修改都是為了適應人類社會的發展，可以說法律是人類社會所特有的一種意識形態。隨著社會的發展，人類社會的民主化程度也在不斷的加深，權利主體的范圍也不同程度的得到了擴大，但是這些權利主體都是擁有理性的。他們運用自身的理性認識自然和改造自然，一步步實現自身的既定目標，體現自身存在的社會價值。這可以說是人類社會活動與動物的最本質的不同。動物的世界是很簡單的，他們不會明白人類所制定的法律，也不會去遵守，更談不上參與法律的制定和修改。所以說法律是人類社會所特有的，只有人類才會明白法律的規范作用，動物的法律意識是不存在的。

(三)勿將動物法律主體地位有限化

動物沒有與人類一樣的行為意識。有些人主張可以為動物指派監護人，代動物行使一定的法律權利，將動物的法律主體地位有限性。這種主張是存在一定爭議的。既然動物已經獲得了法律的主體地位那么它自己就有權利去行使一切法律權利，不需要監護人。這顯然是不可能的。同時，監護人只是在按照自己的意志去行事，并未真正考慮動物的法律主體地位。所以，動物的法律主體地位的有限性是行不通的。

二、動物的法律保護之我見

(一)充分肯定和高度重視動物的多重價值

在利益沖突下，法律隨之產生。法律的產生使利益矛盾得到調節。所以人類與動物之間的利益矛盾也離不開法律。動物對人類而言有哪些利益方面的誘惑呢?動物作為地球上與人類共同存在的生物，其價值是不可估量的。動物首先具有商品價值，它可以為人類帶來高額的利潤，成為生產性的資產;其次動物的生態價值、科學價值、娛樂價值等都在人類社會中發揮著巨大的作用。保護好動物不僅可以給人類帶來諸多的利益，而且還可以維持生態平衡，保持自然物種的多樣性，促進人類社會的可持續發展。

(二)完善動物保護法，擴大動物的保護范圍

目前所存在的動物保護法不是很完善，許多瀕臨滅絕的動物，比如東北虎、大熊貓等還不能得到有效的法律法規的保護。隨著食物的不斷減少和人類的大量捕殺，這些野生動物的生存面臨著危機。在這種情況下國家很有必要通過立法等方式來保護這些野生動物。保護野生動物就是保護我們人類自己。

(三)加大動物的保護力度，嚴懲濫捕濫殺珍稀動物的行為

法律保護力度不夠，懲治力度不夠，這都使得許多的動物成為人們的桌上餐和獲得巨額利潤的犧牲品。所以，國家要明確動物保護法的各項文件，完善各個法律條文，嚴禁濫捕濫殺、殘害動物，嚴禁進行非法的動物交易。對違法行為給予嚴厲的懲罰，絕不姑息。同時，對不同種類的動物采取不一樣的保護措施，對稀有的動物給予特殊的保護，提高人們保護動物的意識。

三、結束語

第7篇：保護動物的行為范文

關鍵詞：“基本保護”原則；系統角度；動物基本權利；虐待動物罪

中圖分類號：D920.4 文獻標志碼：A 文章編號：1002—2589（2012）25—0104—02

21世紀以來，動物福利思想及保護行為盛行于西方國家，隨著經濟文化的交流，能否尊重動物基本權利、提高動物福利逐步成為一個國家文明程度高低的參考標準。在中國，由于文化程度的提高及對人與自然關系的深入思考，民眾也開始關注動物的基本生存權利，一些富有正義感的公民及媒體已經自發地組織和參與救助動物的具體行動，諸如4·15“攔車救狗”事件及歸真堂“活熊取膽”事件，這些事件在社會上引起了很大的爭議，爭議之處在于如何在保護動物的同時又不能過分損害人類自身的利益。筆者認為，立法機關應充分考慮我國的自身國情與風俗習慣，應采取“基本保護”原則以實現兩者利益的平衡性立法。

一、動物福利立法中“基本保護”原則的現代思想淵源

美國教授湯姆·瑞根以康德的“內涵價值”為依據認為動物與人一樣都是生命的主體，“作為生命的主體……有感覺幸福與痛苦等情緒的生活，有偏好與福利的利益”[1]，由于動物與人一樣都具有“內涵價值”，因而法律上應當保障其受尊重和不受侵害的權利，其認為，如果在特殊情況下必須使人的權利凌駕于動物之上，其也應當遵循“最小凌駕原則”與“最輕原則”，即如果傷害量相等情況下，即選擇傷害少數，如果傷害量不等情況下，則選擇傷害量最輕的而無論數量多少。澳大利亞倫理學家彼特·辛格則從功利與平等的角度出發，其認為人類在沒有正當情況下對動物造成痛苦與傷害是錯誤的，辛格在承認動物利益具有道德正當性基礎上也不否認動物的財產地位，“只是強調在不改變制度前提下使動物不遭受不必要的死亡與痛苦，改善動物的生存條件、運輸條件、死亡條件”[2]，從最基本層面來保護動物的基本權利。

二、國外動物福利的相關立法及“基本保護”原則的立法體現

（一）各國動物福利立法

英國是最早對動物福利予以關注并創設法律予以保護的國家。1596英國切斯特郡在制定的禁止縱狗斗熊的法令中明確提出“避免出于人類娛樂的目的而使動物受到不必要的傷害”的立法宗旨。1822年理查德·馬丁提出的“反對虐待以及不恰當地對待牛的行為”法案在英國國會獲得通過，該部法案就是著名的“馬丁法案”。該部法案成為禁止虐待動物法案的里程碑式立法。此后西方國家紛紛制定自己的動物福利法，現已有100多個國家制定了有關動物福利的立法。

美國動物福利立法最早是1867年紐約州州議會制定的《禁止殘酷對待動物法案》，其后各州均以該法案為參照制定了本州的反對虐待動物法案。在美國聯邦法系列中最為重要的是《動物福利法》，該法經過多次修正后，體現了對動物的真正關懷，該福利法第1條稱：“該法的立法目的為：確保實驗、展出動物及寵物獲得人道對待；確保運輸過程中動物獲得人道對待；防止動物與主人失散。”

1998俄羅斯杜馬通過了《防止殘酷對待動物法》，該法在前言部分直接明確了其立法目的：“加強社會道德和人道主義精神，防止殘酷對待動物、導致動物痛苦或死亡。”[3]該法禁止殘酷對待動物的行為主要分為兩大類，一類是狹義上的殘酷對待動物行為，即使動物受傷、殘疾、失去棲息地等使動物感到痛苦的行為，另一類即殘酷地殺死動物行為，指沒有消除動物痛苦與恐懼心理而殺死動物。該法中對于特殊的動物如實驗動物、經濟動物、伴侶動物等作了詳細規定，規定了在醫療、豢養、運輸、宰殺動物等特定情形下對待動物的要求。

（二）“基本保護”原則的立法體現

1.從系統論角度來限定動物的基本保護種類

各國在動物福利立法中對于受保護動物的種類規定不一，如新西蘭將所有有痛感知覺的動物不論是野生還是馴養，甚至昆蟲都包括在福利立法范圍之內。而俄羅斯《防止殘酷對待動物法》則將動物分為伴侶動物、流浪動物、娛樂動物、實驗動物、經濟動物、野生動物六大類。菲律賓1998年《動物保護法》中強調保護對象是“一切作為商業對象或家庭寵物之目的……動物”。通過這些立法可以看出保護范圍基本是以“家庭寵物”、“科研動物”、“商業動物”三大類為主，原因在于動物越處于人類社會系統內部，其受到非人道對待可能性越大。

2.從必要——不必要角度來明確動物基本權利

國外動物福利立法中必要性是其另一個重要的特點，其內涵包括如下：

（1）法律要確保動物獲得基本必要的生存條件——禁止遺棄和疏于照顧

各國盡管在具體立法上規定各不相同，但都認為應當對動物生存權利予以保障，我國臺灣地區“動物保護法”明確提出“為了尊重動物生命及保護動物！我們必須考慮動物的苦樂和生存狀態，盡量給予動物適合它們需要的喂養和照顧！這是基于動物的實際需要作出的考慮，而不僅僅是為了顯示人類的愛心和憐憫！”

美國《動物福利法》要求寵物須備有執照，內容包括經營者的姓名、地址、許可證或登記證明、寵物的詳細描述，如寵物被遺棄或受到傷害，寵物購買人則要受到法律的懲罰。對于實驗動物和商業動物，法律則規定飼養人要必須為寵物提供合適的食宿條件，如瑞典1997《牲畜權利法》規定飼養家禽不能用過于擁擠和窄小的籠舍，在夏季必須把牛放出去吃草，豬的飼養場所要寬敞，要有稻草鋪地以便豬得到充足的休息。許多國家都要求運輸者必須滿足動物飲食的需求，同時應防止外部影響對動物造成傷害。

第8篇：保護動物的行為范文

【關鍵詞】情感態度情感教學

人本主義心理學家羅杰斯認為，教育的目的不僅應包括認知的發展，還應包括情感的發展，教育應以促進人的全面發展為目標，是對整個人的教育。為了實現該目標，教師就必須在教學過程中把對學生的認知教學和情感教學兩個方面統一起來。《普通高中英語課程標準》也指出：情感態度指興趣、動機、自信、意志和合作精神等影響學生學習過程和學習效果的相關因素，以及在學習過程中逐漸形成的祖國意識和國際視野。情感態度與英語語言學習密切相關。保持積極的學習態度是英語學習成功的關鍵。“解決情感問題有助于提高語言學習效果。消極情感如焦慮、害怕、羞澀、緊張、憤怒、沮喪、懷疑、厭惡等，都影響學習潛力的正常發揮。如果學生受消極情感影響太大，再好的教師、教材和教學方法也無濟于事。與此相反，積極情感如自尊、自信、移情、動機、愉快、驚喜等能創造出有利于學習的心理狀態。”《新課程標準》要求教師在英語教學中不但要重視學生的語言知識和語言技能，更要關注學生情感態度的發展。

下面以《普通高中課程標準實驗教科書》重大版必修4- Unit 2 Animal Kingdom這一單元閱讀課型為例，呈現情感態度教學在實際教學環境中的運用。本閱讀文章介紹的是一種幫助人們找到蜂蜜的鳥――Honey Guide. 文章通過對Honey Guide的介紹讓學生意識到動物對我們的幫助，從而喚起學生們對動物的熱愛以及保護動物的責任心。

一.導入時的情感教學

教師在課前將全班分為若干個研究性學習小組，并提出任務：讓小組成員在播放的一分鐘音樂內合作寫出盡可能多的動物英文單詞。此任務旨在激活學生記憶中有關動物的詞匯，使學生明白本堂課的中心與動物有關。在緊接著的小組活動中，教師發給每小組一張寫有動物名稱的紙條，讓小組同學合作，找出紙條上動物的習性，并在班上展示相關動物的特征或者模仿其聲音，然后讓其余同學猜。這樣的小組活動既調動了學生的學習興趣，又加強了他們合作學習的精神，也有利于激發學生運用語言的創造性，同時能使學生關注動物的特征，對人類的幫助，為后面引導學生認識到動物的生存現狀，倡導學生保護大自然，與動物為友作好鋪墊。

二.呈現時的情感教學

在學生初讀課文時，教師引導學生采用skimming跳讀策略去找出文章大意，讓學生首先快速抓住文章中心――這是一種幫助人類找到蜂蜜的動物。在學生再讀課文時，教師引導學生采用查讀策略回答問題，讓學生明白蜂鳥是通過怎樣的方式幫助了人類找到蜂蜜。在學生細讀這篇文章時，教師設置了兩個更深入的問題讓學生回答。其一，教師讓學生找出相關句子證明蜂鳥們找到蜂蠟的決心是堅定的；其二，教師通過讓學生玩接龍填空的方式使學生加深對蜂鳥在找蜂蠟的過程中為人類提供的幫助的認識。接龍的活動激起了學生的參與欲，活躍了課堂氣氛，又達到了寓保護動物教育于英語教學的目的。接著，教師引導學生通過小組討論從認識蜂鳥對人類的幫助聯想到生活中諸多動物對于人類的幫助。緊接著，教師展示一些動物們被殺戮的照片，引導學生認識到雖然動物給了我們很多幫助，但我們對動物們卻是時常殘忍的。同時，當教師向學生們提出what should we do？學生們也都能認識到我們要Take action to protect animals. 在學生正在反思時，教師播放一組配好哀傷音樂的照片，向同學們展示那些被人類破壞了生存環境，被人類殺戮得瀕臨滅絕的動物，那些等待人類拯救的動物，以及一些已經得到了愛心人士救助的動物，以此向學生呼喚保護動物，讓學生知道“保護動物，保護動物賴以生存的棲息地；地球是我們大家的家，保護地球生態平衡，才能最終保護我們人類”，我們要從小事做起，從現在做起，從自己做起。在此之后，再讓學生小組活動，列出What should we do to protect animals？

三.結束時的情感教學

在此堂課即將結束時，教師用一段文字作總結，并配上美麗的畫面：We should try our best to make the world more and more beautiful， to let the fish swim in the clear water freely， to let the birds fly in the fresh air happily， to let various flowers and trees grow here and there. 這樣學生既受到了環保教育，又受到了美的陶冶。

當然，在整個閱讀教學過程中，教師還可提一些探討性的問題，例如，我們現代生活中，哪些科學技術利用了動物的幫助，用興趣刺激學生的好奇心。由此，教師通過在教學各環節對情感態度的滲透，在完成教學知識目標的同時，也升華了情感態度在英語學習中的正面影響，不僅培養了學生的閱讀技能，也是激發了學生對動物的熱愛，提高了學生對動物保護的認識，讓學生明白保護動物應該從我做起，從小事做起，加強了學生環境保護的使命感和責任感

四.評價時的情感教學

教學中教師要善于捕捉學生的閃光點，在課堂上針對每個學生的不同表現，教師要對學生的點滴進步及時表揚鼓勵，對不足進行正確歸因，使學生感到努力就有希望。重視使用積極鼓勵語，幫助學生樹立自尊、自信，有學習的動力。例如，當學生回答問題時，教師要認真傾聽，面帶微笑，眼光流露出熱情。答對了，教師應及時肯定：Good＼Excellent ＼Interesting ＼I’m glad to hear that etc.教師的表情話語會給學生帶來成功的喜悅，從而不斷強化參與的信心。答錯了，教師要使用建議性的、易接受的、委婉的表達：Would you like to think it over？ ＼Work harder，and I’m sure you can do better next time .使學生重樹信心。作業中教師的積極的評語也可促進師生情感的溝通，如：Your handwriting is wonderful！ ＼You are creative ，but why not be more careful next time？ ＼Failure is mother of success.Try again and again ，and you will catch up with others.

情感是人腦的一種機能，是人對客觀事物的態度體驗及其相應的行為反應。外語教學專家H?S Chuman 認為：情感與性格是啟動認知技能發生作用必不可少的發動機。學習者的情感態度在英語學習中不容忽視。心理學研究表明，學習者的情感態度會直接影響到他們的學習行為和學習效果。教師在英語閱讀教學過程中如能輔助有情感教學，必能有利于學習的情感態度，有利于調整學生的學習態度，培養學生的學習品質，增強學生的學習原動力以及學習主動性和目的性，增進師生共同參與及和諧發展。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.《英語課程標準》[S].北京：人民教育出版社，2003. 17

[2] 李建平，黃萍. 實施英語情感教學 培養中學生運用情感策略的能力

第9篇：保護動物的行為范文

   保護野生動物倡議書    野生動物和人類一樣，是共同組成地球生命大家庭的重要成員，是人類共同的朋友，在維護生態平衡、保護我們共同生存發展的自然環境中具有重要的作用。沒有它們的存在，人類豐富多彩第二生活將失去光彩；沒有它們的存在，人類也將難以繼續生存和發展。

   盜獵分子的殘忍和無恥自然讓我想起一個藏羚羊的故事：一只母羚羊為救小羚羊，在跨越峽谷時，母-子倆同時起跳，但是彈跳的那一瞬間母親放慢了速度，幾乎只用了和小羚羊相當的力量。母親在半空中先于小羚羊下降，小羚羊穩穩地踩在母親的背上，以此作為支點第二次起跳，順利地跳到峽谷的對面，而它的母親卻無力第二次起跳，落入深谷摔死了。這一幕感動了盜獵者，他跪倒在地，含著淚將罪惡的扔到山谷里。故事的作者評價說：那一降是母愛的升華，是母愛的至高境界，感天動地；那一跪是良心的覺醒，更是對母愛的至誠敬仰。一個是愛的犧牲，一個是愛的覺醒。

   一個獵人四處漂泊，靠打獵為生。一次，他看見一只藏羚羊，一只很肥的藏羚羊，他悄悄地將對準了羊。羊無路可逃，竟跪在了獵人的面前，兩汪淚水從眼中流下，獵人有了一刻遲疑，但仍扣下了扳機……當他剖開羊的尸體時，赫然發現，在羊的肚子里已有一只已成形的小羊……獵人的心被深深地觸動了。從此，他放下了獵-，成為了世界保護珍稀動物小組的一員。讓我們伸出雙手，保護身邊的動物，共建美好的家園！＂……

   為此，我們倡議：

   堅決不捕殺野生保護動物！

   堅決不吃野生保護動物！

   堅決不參加非法買賣野生保護動物！

   勇敢舉報一切違反野生動物保護-法規的行為！

   讓我們鄭重承諾：

   從今天做起，從我做起，保護野生珍稀動物！

   保護野生動物倡議書    全市青少年朋友們：

   春天，燕子飛回來了，許多鳥兒都來我們本溪安家了，他們開始筑巢，準備撫育鳥寶寶。還有些鳥兒準備去離我們更遠的北方安家，它們有的要在這里歇歇腳，有的只是匆匆而過。但它們都是我們的朋友，他們美麗鮮艷的羽毛、宛轉動人的鳴聲為我們增添了很多光彩，是它們，讓我們這個世界更加充滿了生機和活力。

   然而，總有些人為了個人的私欲，在鳥兒遷飛的途中張開無情的大網，殘酷地將它們殺害。有些人無視國家法律亂砍盜伐、亂占林地，破壞了鳥兒的家。

   為了讓人們都來關心、愛護我們的朋友——鳥兒，為了給它們創造一個安樂、祥和的家，在馬鞍山市第25屆“愛鳥周”宣傳活動啟動之際，我們 ××中學的全體師生們向全市廣大青少年朋友們倡議：

   1、愛護我們身邊的一草一木，保護鳥兒的生存環境，爭做環保小衛士。

   2、不把鳥兒當作自己手中的玩偶，讓它們擁有一個自由的天空。

   3、在遇到有人傷害、捕殺鳥類的時候，要積極勸阻或及時向有關部門舉報。

   4、向社會廣泛宣傳鳥類的知識，讓更多的人了解鳥類，知道鳥類對大自然、對人類的重要意義。

   5、不隨意搗毀鳥巢、掏取鳥蛋，不驅趕、不捕殺鳥類，為鳥類等野生動物創造一個寧靜和諧的生存環境。

   廣大青少年朋友們，讓我們攜起手來為鳥兒做點事吧。我們要從我做起，愛護鳥類，保護環境，積極學習鳥類知識，參加愛鳥護鳥活動。爭當護鳥小衛士。讓我們共同創造一個鳥兒與我們和諧相處的綠色家園。

   保護野生動物倡議書    野生動物是人類的朋友，是自然生態系統的重要組成部分，是大自然賦予人類的寶貴自然資源。

   我國是一個野生動物資源非常豐富的國家，但是由于生態環境的惡化、野生動物棲息地被人為破壞，珍稀動物遭到嚴重捕殺，致使我國野生動物的數量正日益縮小，許多種類已處瀕臨滅絕的狀態。近幾年，濫食野生動物的現象屢禁不止，使得許多已經處于瀕臨滅絕的野生動物的處境更加艱難。更令人汗顏的事，從遠古到今天，已有數也數不清的物種在消失。而且最近幾年，不少動物在漸漸消失，如：我國的東北虎等。

   為此，我們倡議：

   1、政府應加大力度宣傳珍稀動物消失的危害以及對人類的影響，讓人人都來自覺而不是強迫來保護動物。

   2、珍稀動物保護區、禁獵區、一些國家森林公園等動物的主要棲息地應加大力度的來派人監管，防止一些不法分子偷獵動物。

   3、從我做起，從我們的餐桌做起，拒絕食用野生動物，不要讓動物成為我們的“盤中餐”，比如：蛇、青蛙等就不應該食用。

   4、發現珍稀動物受了傷，要及時向相關部門報告，不可視而不見或私養它。

   5、要普及“拯救動物就是拯救人類”的相關知識，并且要普及《中華人民共和國動物保護法》。