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一、鋼琴啟蒙的發(fā)展現(xiàn)狀
當(dāng)今社會(huì)，孩子成為了很多家庭唯一的寄托，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值越來(lái)越高，有的家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上，讓孩子學(xué)習(xí)各種藝術(shù)特長(zhǎng)，從小培養(yǎng)孩子的天賦與能力，但是卻忽略了孩子的興趣愛好，甚至有些家長(zhǎng)存在攀比的心理，為了讓自己的孩子比別人孩子更顯得優(yōu)秀，逼著孩子長(zhǎng)期進(jìn)行鋼琴練習(xí)，這樣一來(lái)，讓本來(lái)就辛苦的鋼琴練習(xí)變得更加無(wú)趣，使得孩子們對(duì)鋼琴更加沒有熱情，啟蒙教育也就變得急功近利，甚至可能影響孩子后期性格的變化。
另一方面來(lái)看，幼兒鋼琴啟蒙教育由于需要長(zhǎng)期的鋼琴練習(xí)，但是受孩子年齡特點(diǎn)的影響，在彈奏鋼琴時(shí)很容易出現(xiàn)姿勢(shì)錯(cuò)誤的現(xiàn)象。在練習(xí)鋼琴時(shí)，由于孩子的身高不夠，雙腳很難落地，為了保持自身的平衡，許多人會(huì)習(xí)慣性的用手扶著鋼琴，這樣一來(lái)彈奏時(shí)的姿勢(shì)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤。時(shí)間久了之后還會(huì)影響孩子的身體發(fā)育情況。
此外，啟蒙教育最缺乏的就是興趣培養(yǎng)。如今很多鋼琴老師在教學(xué)時(shí)往往不太在乎孩子的天賦問題，只是一味的讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。但是幼兒很難自己產(chǎn)生對(duì)鋼琴的興趣，而且鋼琴是一門技術(shù)性要求很高的樂器，短期的培養(yǎng)很難看到實(shí)際的效果。所以啟蒙教育在最開始很難看到效果，時(shí)間長(zhǎng)了很容易給幼兒留下枯燥無(wú)味的印象，在心理上讓啟蒙教育變成了被動(dòng)學(xué)習(xí)，影響孩子學(xué)習(xí)的積極性。
二、新形勢(shì)下鋼琴啟蒙的發(fā)展要求
新形勢(shì)下的鋼琴啟蒙教育要解決現(xiàn)在存在的一些問題，將鋼琴啟蒙教育與學(xué)生發(fā)展聯(lián)系更加緊密，而不是忽略兒童啟蒙的重要性。新形勢(shì)下鋼琴教育要求突出學(xué)生藝術(shù)與心靈的交流，練習(xí)曲目只是開發(fā)智力的一方面，更重要的是應(yīng)該注意到兒童個(gè)體的發(fā)展，給孩子適當(dāng)?shù)男菹⒑凸膭?lì)，用興趣指導(dǎo)兒童進(jìn)行鋼琴練習(xí)。
（一）采取新穎的教學(xué)方法，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣
都說“興趣是最好的老師”。對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃侨绱耍挥幸耘d趣為教學(xué)導(dǎo)線，通過興趣的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)兒童對(duì)音樂以及美感的培養(yǎng)。讓兒童將鋼琴學(xué)習(xí)看成是快樂的事情，這樣才能起到啟蒙教育的作用，才能通過鋼琴培養(yǎng)幼兒多方面的能力，促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的全面發(fā)展。比如，在進(jìn)行鋼琴啟蒙教育時(shí)，可以利用游戲的方式讓幼兒感知各個(gè)音符代表的節(jié)奏。結(jié)合動(dòng)畫片的效果讓幼兒了解音符的變化。也可以教幼兒彈奏簡(jiǎn)單的兒歌或者是動(dòng)畫片主題曲，結(jié)合動(dòng)畫的效果，吸引幼兒的注意力。或者讓他們進(jìn)行演奏，給幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，孩子們都是需要被安慰和鼓勵(lì)的，通過動(dòng)畫的影響讓他們?cè)阡撉倬毩?xí)中能夠參與到動(dòng)畫中，模仿動(dòng)畫片中的人物來(lái)彈奏鋼琴，激發(fā)他們的想象力與表現(xiàn)力。啟蒙的真正目的就是激發(fā)孩子身體中的潛能，而興趣性的鋼琴啟蒙教育能夠在一定程度上激發(fā)孩子的想象力，讓他們跟著音樂想象場(chǎng)景，并利用鋼琴來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)景，促進(jìn)幼兒表達(dá)能力的發(fā)展。
（二）創(chuàng)造愉快的教學(xué)環(huán)境
有心里學(xué)家認(rèn)為：“愉悅，是兒童最初的美感本能”。音樂對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)來(lái)說具有潛移默化的作用，愉悅的教學(xué)環(huán)境能夠在兒童在耳濡目染中進(jìn)入到音樂的氛圍中來(lái)，并在音樂中感受另一種美的存在，也就是說，讓兒童在一種愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)鋼琴，能夠使他們更容易產(chǎn)生興趣。再加上優(yōu)美歡樂的曲目聯(lián)系，也有周培養(yǎng)兒童的心境，讓他們保持一種愉快美好的心情。在平常的鋼琴啟蒙教學(xué)中，可以刻意讓兒童多聽一聽優(yōu)美歡樂的曲子，固定練習(xí)鋼琴的時(shí)間，通過規(guī)律性的學(xué)習(xí)，能夠保持兒童練習(xí)的穩(wěn)定性，讓他們能培養(yǎng)起自己的認(rèn)知能力并促進(jìn)兒童身心發(fā)展。
（三）適當(dāng)?shù)目隙ㄅc表?yè)P(yáng)
另一方面來(lái)看，兒童都具有渴望引起關(guān)注的被人肯定的心理。因此在鋼琴教學(xué)中，不論是家長(zhǎng)還是老師，都應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)真的聆聽孩子的彈奏，并給他們適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。親切和藹的感情能夠讓兒童產(chǎn)生那個(gè)一種輕松愉悅的感覺，也能夠讓他們更有認(rèn)真練習(xí)鋼琴的熱情。如果兒童長(zhǎng)期壓抑的獨(dú)自練習(xí)鋼琴很容易封閉自己的內(nèi)心，變得孤獨(dú)沉默，因此，家長(zhǎng)和老師能夠參與到兒童的練習(xí)中，并給他們鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，將促進(jìn)兒童積極的心理狀況的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：幼兒；鋼琴啟蒙教育；問題
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的家長(zhǎng)意識(shí)到藝術(shù)教育在啟迪孩子心智、陶冶情操上的積極作用。鋼琴教育作為藝術(shù)教育的一種形式，已走進(jìn)大眾家庭，被大眾所喜愛。幼兒期是鋼琴啟蒙教育的最佳時(shí)期，現(xiàn)在學(xué)琴的幼兒越來(lái)越多，這本是一種好現(xiàn)象，然而這一時(shí)期由于孩子各方面發(fā)育都還不成熟，注意力不易集中，自制力較差，再加上很多家長(zhǎng)和老師讓幼兒學(xué)琴的目的有著不正確的功利性，極大地影響了幼兒學(xué)琴的積極性。因此，注意幼兒鋼琴啟蒙教育中的問題是非常必要的。
一、調(diào)動(dòng)興趣是幼兒鋼琴啟蒙教育中的首要問題
“良好的開端等于成功的一半”，在幼兒學(xué)琴的問題上，這句話更能體現(xiàn)其價(jià)值。任何人都會(huì)對(duì)自己感興趣的事物給予極大的關(guān)注，對(duì)于剛剛開始學(xué)習(xí)鋼琴的幼兒來(lái)說也不例外。然而日復(fù)一日的枯燥的技能練習(xí)，往往會(huì)導(dǎo)致他們的厭學(xué)情緒，如何使幼兒保持學(xué)習(xí)鋼琴的興趣就成了保證幼兒鋼琴學(xué)習(xí)能否順利、持久進(jìn)行的關(guān)鍵問題之一。
對(duì)幼兒鋼琴興趣的培養(yǎng)應(yīng)從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。
（一）創(chuàng)設(shè)良好的音樂氛圍
作為智力萌發(fā)的興趣之火，可以燃燒也可以熄滅。要使它燃燒成智慧之火，除了自身的勤奮之外，還來(lái)自于客觀的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響和培育，要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)鋼琴的興趣就必須為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于興趣發(fā)展的良好環(huán)境。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的物質(zhì)條件。比如要有一架鋼琴和各種音像資料等。其次，要盡可能使音樂伴隨著孩子的日常生活，家長(zhǎng)可以選擇一些適合幼兒特點(diǎn)的、易于被幼兒接受的中外經(jīng)典名曲讓幼兒欣賞，使他們通過欣賞這經(jīng)典名曲，感知音樂的美，初步學(xué)會(huì)聆聽音樂、領(lǐng)悟音樂和享受音樂，加深幼兒對(duì)音樂的理解，從而達(dá)到使幼兒學(xué)習(xí)鋼琴的興趣得以長(zhǎng)久的保持的目的。
（二）積極開展豐富多彩的音樂活動(dòng)
多聽多看多活動(dòng)，讓孩子多長(zhǎng)見識(shí)是提高幼兒學(xué)習(xí)鋼琴興趣的一個(gè)捷徑。幼兒的興趣往往是在廣泛的探索活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的，家長(zhǎng)可以帶幼兒外出看鋼琴獨(dú)奏會(huì)。
老師和家長(zhǎng)還可以用適當(dāng)?shù)姆绞焦膭?lì)孩子參加與自己水平相當(dāng)?shù)谋荣悺⒖技?jí)、演出等活動(dòng)，激發(fā)孩子的參與欲、表現(xiàn)欲和成功欲，讓孩子用自己的情感來(lái)表現(xiàn)音樂，培養(yǎng)音樂創(chuàng)造能力，使他們快樂地學(xué)習(xí)。
二、掌握正確的彈奏方法是幼兒鋼琴啟蒙教育中的基礎(chǔ)問題之一
啟蒙教育是萬(wàn)丈高樓的基礎(chǔ)，掌握正確的彈奏方法就是幼兒鋼琴啟蒙教育中的基礎(chǔ)問題之一。一位稱職的鋼琴老師，除了本身受過良好的音樂教育（鋼琴專業(yè)）外，更應(yīng)懂得豐富的教育教學(xué)知識(shí)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，并教給其解決的方法。
上課時(shí)的每次范奏，教師都要認(rèn)真去彈，速度要適中，對(duì)比要鮮明，力度要準(zhǔn)確得當(dāng)，讓孩子更具體直觀地體會(huì)到彈奏要點(diǎn)。由于孩子模仿能力強(qiáng)，對(duì)示范的印象十分深刻，常常會(huì)學(xué)習(xí)教師的一些動(dòng)作，所以教師的示范一定要準(zhǔn)確、規(guī)范。
彈奏方法包括坐姿、手型、觸鍵方法、放松、身體的協(xié)調(diào)等問題。教師在講解這些方法時(shí)應(yīng)盡量使用通俗形象的語(yǔ)言和方式。比如在講解坐姿的時(shí)候，教師可以讓幼兒坐在琴凳的三分之一處，身體稍往前傾，以便重心感覺在手上、腳上，腰要挺直，小孩腿短，千萬(wàn)別吊起腳彈琴，一定要準(zhǔn)備適合踩實(shí)雙腳的小凳子，否則會(huì)養(yǎng)成很多毛病。
觸鍵方法有很多種，其中斷奏、連奏、跳奏是鋼琴的三種基本彈奏方法，教師在講解時(shí)同樣要注意講解的語(yǔ)言和方式。比如在講解斷奏時(shí)，老師可以先做示范，手臂慢慢抬起，自然放松的落下，通過手腕將手臂的力量毫不保留的傳到指尖落到琴鍵上，然后讓孩子模仿。也可以讓孩子自己跳一下，體會(huì)身體在落下時(shí)只有不搖不晃才能穩(wěn)穩(wěn)的站在地面上的感覺，然后讓孩子帶著這種感覺去彈奏，并提醒孩子在彈奏時(shí)手臂要放松，指尖落在琴鍵上要站穩(wěn)，不要晃。
教師還要教給孩子正確的練習(xí)方法，如慢速練習(xí)、快速練習(xí)、分手練習(xí)、分聲部練習(xí)、難點(diǎn)練習(xí)、分句練習(xí)等，練琴既是練手又是練腦，沒有頭腦的練琴是不會(huì)有好效果的。教師應(yīng)有極大的耐心對(duì)幼兒彈奏中出現(xiàn)的問題逐一解決，如要求節(jié)奏準(zhǔn)確，在彈奏時(shí)對(duì)手形的要求可以暫時(shí)先放一放，讓孩子把注意力放在節(jié)奏上，運(yùn)用放其一點(diǎn)的方法，逐一解決孩子學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的問題。
三、家長(zhǎng)在幼兒鋼琴啟蒙教育中的輔導(dǎo)問題
對(duì)孩子進(jìn)行鋼琴教育是由教師、家長(zhǎng)、幼兒三個(gè)要素組成的。兒童心理學(xué)告訴我們，二至七歲的幼兒處于原始意識(shí)階段，他們分不清自我與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，不可能從理性上明白學(xué)琴的目的去主動(dòng)練琴，要求他們?cè)趶椬嘀凶⒁鈩?dòng)作要領(lǐng)、改正錯(cuò)誤也是不大可能的。因此家長(zhǎng)在教師和幼兒中間起到了一個(gè)傳達(dá)、督促、輔導(dǎo)的作用。過于溺愛，過于嚴(yán)厲或由于工作繁忙對(duì)孩子練琴不聞不問，都不能取得良好的效果。這里向家長(zhǎng)提三個(gè)建議：
（一）營(yíng)造一種良好的積極向上的練琴氣氛
輔導(dǎo)孩子練琴，這不是一件容易的事。創(chuàng)造一個(gè)和諧的練琴氛圍，多些表?yè)P(yáng)，少些批評(píng)；多些肯定，少些否定。孩子學(xué)琴家長(zhǎng)也一定要認(rèn)真地跟著學(xué)，正確領(lǐng)會(huì)老師的教學(xué)要求、方法和步驟，這樣才能有效的進(jìn)行家庭輔導(dǎo)。家長(zhǎng)能做到這一點(diǎn)是很好的，如果家長(zhǎng)過于忙碌，至少也要拿出一部分時(shí)間和精力隨同上課，領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)并進(jìn)行家庭輔導(dǎo)。家長(zhǎng)要注意不要把自己的孩子看成天才，估計(jì)太高。
家長(zhǎng)在輔導(dǎo)過程中要有耐心，對(duì)孩子取得進(jìn)步時(shí)要給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要培養(yǎng)孩子的信心，幫助他們克服種種困難，當(dāng)然也要給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)；禁止打罵孩子，在孩子的周圍形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛。
（二）制訂一個(gè)周密、切實(shí)可行的練琴計(jì)劃
孩子應(yīng)有計(jì)劃夫人在家練琴，計(jì)劃的制訂應(yīng)根據(jù)孩子的特點(diǎn)，而且隨著年齡的增長(zhǎng)要有所變化。幼兒注意力集中的時(shí)間短，練琴時(shí)間不宜太長(zhǎng)，每次二十至三十分鐘即可。如果條件允許的話，可以一天多練幾次。練琴要選擇孩子精力充沛的時(shí)間，并盡可能地將時(shí)間固定下來(lái)。練琴之前不要讓孩子玩得太累，只有當(dāng)孩子心靜時(shí)的練習(xí)才更有效果。不僅每天要有計(jì)劃，而且每周、每月也要有計(jì)劃。總之，應(yīng)本著全面發(fā)展、提高練琴效率的原則來(lái)制訂練琴計(jì)劃。
（三）創(chuàng)造一個(gè)安靜、整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境
孩子練琴應(yīng)有專門的房間，為的是與其他嘈雜環(huán)境隔開。琴房要保持整潔、光線充足，這樣，孩子容易靜下心來(lái)投入到練琴中去。窗臺(tái)上可擺放鮮花，墻壁上可掛貼音樂家的肖像等，還可以參考孩子的想法進(jìn)行房間的布置和設(shè)計(jì)，或讓孩子自己進(jìn)行設(shè)計(jì)。
總結(jié)
幼兒鋼琴啟蒙教育中出現(xiàn)的問題都應(yīng)引起我們足夠的重視，所以幼兒的鋼琴學(xué)習(xí)一定要在科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練體系下完成。老師、家長(zhǎng)與幼兒三者緊密聯(lián)系，在幼兒鋼琴啟蒙教育過程中，教師起主導(dǎo)作用，家長(zhǎng)是輔導(dǎo)作用，幼兒是教育的最終受體，因此在幼兒的鋼琴啟蒙教育中，我們要針對(duì)幼兒的生理和心理特點(diǎn)，因材施教，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，使他們?cè)阡撉俳逃膯⒚呻A段快樂地成長(zhǎng),并為以后更加深入的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。（貴州師范大學(xué) 音樂學(xué)院；貴州；貴陽(yáng)；550001）
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】音樂；興趣；啟蒙
1關(guān)于學(xué)前教育中音樂啟蒙的思考
新時(shí)期，隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，在我國(guó)學(xué)前幼兒教育領(lǐng)域也在不斷變革。目前我國(guó)在學(xué)前音樂教育發(fā)展領(lǐng)域，為了更好的啟迪兒童對(duì)音樂的喜愛，以及煥發(fā)出兒童對(duì)音樂的興趣，多是借鑒國(guó)外的幼兒音樂教育模式。其中所涉及到的音樂教育流派包括有，奧爾夫、柯達(dá)伊、達(dá)爾克羅茲等。但是本人根據(jù)自身在該領(lǐng)域的探索研究堅(jiān)持認(rèn)為，以上這幾種音樂教育流派，在現(xiàn)階段并不適合國(guó)內(nèi)幼兒音樂啟蒙的教育建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為蒙臺(tái)梭利宣揚(yáng)的音樂教育啟蒙思想應(yīng)當(dāng)值得我們重新審視和關(guān)注。在蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育體系下，它是基于對(duì)音樂現(xiàn)實(shí)的思考，這一點(diǎn)比較接近生活，因?yàn)橐魳繁旧砭蛠?lái)源于生活，音樂在演唱的時(shí)候，包括意境、情感、思想，字里行間都是人對(duì)生活的一種感悟。這一點(diǎn)完全符合當(dāng)下國(guó)內(nèi)音樂教育領(lǐng)域特別強(qiáng)調(diào)的“感受與欣賞”、“表現(xiàn)與創(chuàng)造”這兩個(gè)目標(biāo)，同時(shí)這種理念正是當(dāng)下國(guó)內(nèi)音樂啟蒙教育中卻嚴(yán)重欠缺的。當(dāng)前國(guó)內(nèi)在該領(lǐng)域的發(fā)展和建設(shè)，突出存在一個(gè)共性問題，就是“重結(jié)果輕過程”的問題。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，對(duì)于一些4-10歲的兒童而言，正是發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在他們的內(nèi)心處時(shí)刻渴望著對(duì)情感的傾訴，但是在接受音樂教育過程中，包括家長(zhǎng)和老師在內(nèi)，幾乎都表現(xiàn)出對(duì)“成績(jī)”、“能力”的片面傾向，過于看重兒童學(xué)習(xí)的結(jié)果，過多忽略掉學(xué)習(xí)的過程。以培訓(xùn)老師為例，對(duì)自己的學(xué)員（兒童），唱歌能力好的學(xué)生，予以鼓勵(lì)，對(duì)唱歌能力相對(duì)較差的學(xué)生，不聞不問，只是“輕描淡寫”般的代過；其次是家長(zhǎng)，以結(jié)果作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)孩子予以獎(jiǎng)勵(lì)區(qū)分，沒有過多的問及孩子在學(xué)習(xí)過程中的感受。在蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育體系下，最為核心的一項(xiàng)理念就是“感受”，如果缺乏“感受”的過程，其教育效果可想而知。
2關(guān)于音樂啟蒙教育的科學(xué)化建設(shè)
對(duì)于兒童來(lái)說，對(duì)音樂音響的感知體驗(yàn)，是他們擴(kuò)展對(duì)音樂語(yǔ)言理解力的最佳途徑。這里所提到的音響感知體驗(yàn)，就是前文中所提到的“感受”，其中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“感知”，因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)講，他們可能并不會(huì)知道“音樂音響”是什么意思，也可能無(wú)法理解這一內(nèi)涵，但是這種對(duì)音樂音響的感知卻是真真切切存在著的，是客觀存在于他們的潛意識(shí)下的。此外，在音樂啟蒙教育中，聽覺是幼兒相對(duì)最為敏感的一個(gè)器官，同時(shí)也是幼兒用來(lái)感知客觀世界發(fā)生作用最早、最多的身體器官，因?yàn)樵谌说拇竽X右側(cè)半球處，存在著能夠?qū)臻g圖形、色彩、聲音有較強(qiáng)處理能力的物質(zhì)，而我們?cè)谝魳穯⒚山逃芯款I(lǐng)域，其中一個(gè)目的就是通過對(duì)幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育，來(lái)促進(jìn)兩個(gè)半球機(jī)能的和諧發(fā)展，從而提高記憶力和思維能力。這對(duì)于幼兒在整個(gè)學(xué)前教育健康學(xué)習(xí)、舒適成長(zhǎng)，以及對(duì)未來(lái)的小學(xué)、中學(xué)學(xué)習(xí)生涯都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。通過上述一段觀點(diǎn)闡述，相信很多人清楚的明白了音樂啟蒙教育的真正意義所在。音樂啟蒙教育并不是純粹的注重對(duì)孩子從小音樂感知能力的鍛煉、培養(yǎng)，它們只是一種方式、一條路徑，最終的目的則是促進(jìn)幼兒心智的開發(fā)、思維的煥發(fā)。正如蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育理念所提倡的注重“感受與欣賞”、“表現(xiàn)與創(chuàng)造”，感受是人類固有的一種思想，欣賞代表著一種興趣，表現(xiàn)則是指學(xué)習(xí)/教育的過程，而這些因素共同致力幼兒創(chuàng)造力思維的煥發(fā)。所以，在音樂啟蒙教育中，最忌諱的就是“重結(jié)果輕過程”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，這種錯(cuò)誤的思想嚴(yán)重背離了音樂啟蒙教育的最初本質(zhì)。針對(duì)這一問題現(xiàn)象，本文在這里基于音樂啟蒙教育的科學(xué)化建設(shè)，簡(jiǎn)要表述以下觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
（1）第一步，感受。“感受”是學(xué)前教育音樂啟蒙的第一步，正如蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育課程中所宣揚(yáng)的那樣，對(duì)孩子而言，最為重要的就是聆聽、感受和表現(xiàn)。這一點(diǎn)需要老師和家長(zhǎng)特別注意，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的觀念認(rèn)識(shí)，重新樹立正確的教育理念。對(duì)于幼兒而言，他們不同于我們成人，特別是那些3-6歲的兒童，包括思想和心智，還沒有得到健全發(fā)展，家庭就是他們眼中的社會(huì)，而這一階段的教育，基本上都是屬于被動(dòng)接受的教育（也可以明確的說就是一種被動(dòng)式教育）。換言之，在這一時(shí)期，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育教師的角色要重要。在這種情況下，部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，根本不懂什么叫音樂（這是事實(shí)），也不會(huì)欣賞音樂（有點(diǎn)片面），所以不怎么重視孩子的音樂啟蒙教育；還有一部分家長(zhǎng)，認(rèn)為自己孩子的音樂啟蒙教育處在零狀態(tài)，從小就開始讓孩子學(xué)習(xí)音樂，從幼兒圓到小學(xué)再到中學(xué)，一直逼迫、渴盼著自己的孩子成為下一個(gè)貝多芬。上述提到的這兩種情況都是建立在完全忽視孩子自身感受的基礎(chǔ)上。基于這一點(diǎn)，在學(xué)前音樂教育中，應(yīng)該以注重孩子“感受”為主，包括家長(zhǎng)和老師在內(nèi)，摒棄那些功利的心態(tài)，將當(dāng)孩子是一個(gè)生命來(lái)培育，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的聽覺訓(xùn)練，反復(fù)訓(xùn)練，可有效改善幼兒對(duì)聽覺刺激的感知能力，這有助于后期激發(fā)幼兒對(duì)音樂的興趣。
（2）第二步，興趣。對(duì)于學(xué)前教育的教師而言，要懂得學(xué)前教育的真諦，或許有的孩子對(duì)音樂存在一些天賦，也可能有些學(xué)生對(duì)音樂極度反感，但是都要平常對(duì)待，一切以保護(hù)兒童對(duì)音樂的興趣為主。基于上述提到的感受所進(jìn)行的反復(fù)性訓(xùn)練，主要是聽覺上的訓(xùn)練，因?yàn)檫@一時(shí)期幼兒還不具備完整的讀寫和動(dòng)手能力，聽覺是他們認(rèn)知客觀世界最本初的一種感官體驗(yàn)。因此，在興趣培養(yǎng)階段，要切實(shí)掌控和處理好聽覺訓(xùn)練重復(fù)性的效果，不可讓幼兒過早的學(xué)習(xí)樂器。
（3）第三步，創(chuàng)造。前面提到了，在音樂啟蒙教育階段，不可讓孩子過早的接觸樂器，但是可以寓教于樂，可為幼兒提供一些豐富性的音樂“工具”，也可以稱其為教具，類似于幼兒日常玩耍的那種玩具，此外，必須要設(shè)有專屬的“活動(dòng)室”，通過一定的規(guī)則教化，讓幼兒自由、合理的操作這些教育。
參考文獻(xiàn)
[1]梅朧文.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——音樂啟蒙教育的幾點(diǎn)思考[J].藝術(shù)科技,2014(11):39-39.
【關(guān)鍵詞】 國(guó)學(xué)啟蒙教育 幼兒園 一日活動(dòng) 人格 行為 能力
【中圖分類號(hào)】 G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-4772（2013）08-023-01
近幾年， 隨著“國(guó)學(xué)”之風(fēng)的重新興起，隨著大眾對(duì)“國(guó)學(xué)”的重新認(rèn)識(shí)和逐漸認(rèn)可，從網(wǎng)絡(luò)論壇到電視講座，從社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)到學(xué)校，從幼兒園到高中，形成了人人都談“國(guó)學(xué)”、學(xué)“國(guó)學(xué)”的蔚然風(fēng)氣。
為了更好的落實(shí)國(guó)學(xué)啟蒙教育，并且結(jié)合雙流縣教育局 “一校一品一特色”的倡導(dǎo)，雙流縣機(jī)關(guān)幼兒園申報(bào)了市級(jí)課題《國(guó)學(xué)啟蒙教育在幼兒園一日活動(dòng)中的滲透研究》，并在2010年12月開題。在國(guó)學(xué)啟蒙環(huán)境氛圍的營(yíng)造、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方式的研究取得了明顯的成效。
我們認(rèn)為，國(guó)學(xué)啟蒙教育在幼兒園一日活動(dòng)中的主要作用在于：
一、能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，健全幼兒人格
國(guó)學(xué)這一中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它凝結(jié)著炎黃子孫改造世紀(jì)的輝煌業(yè)績(jī)，蘊(yùn)含著哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)和道德修養(yǎng)。幾千年來(lái)，這些文化的精髓滋潤(rùn)和哺育了一代又一代的中國(guó)人，成為了一種民族精神和靈魂。
幼兒園的幼兒生活主要包括入園、離園、入廁、盥洗、喝水、學(xué)習(xí)、間息、進(jìn)餐、午睡、勞動(dòng)等，如果能夠在這些活動(dòng)中將國(guó)學(xué)中的有關(guān)知識(shí)對(duì)幼兒提出通俗易懂的要求和進(jìn)行潛移默化的“浸潤(rùn)”教育，通過繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的美質(zhì)，即學(xué)習(xí)文化精粹、培養(yǎng)行為習(xí)慣、了解地方習(xí)俗、教習(xí)傳統(tǒng)工藝，那么，就能實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)啟蒙教育在幼兒園一日活動(dòng)中的“四培”目標(biāo)：培育孩子的健康人格、培植孩子的美好心靈、培養(yǎng)孩子的健壯體魄、培訓(xùn)孩子的嫻熟才藝，從而在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，健全幼兒人格，使他們形成良好的道德品質(zhì)。
二、能夠規(guī)范幼兒行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)“知行合一”
為了從小培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，就必須對(duì)這些幼兒的不良行為習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范，而國(guó)學(xué)啟蒙教育對(duì)幼兒的這些行為習(xí)慣的規(guī)范就起著很好的引領(lǐng)作用，如禮儀教育、衛(wèi)生教育、尊老教育等。如把幼兒在幼兒園一日活動(dòng)中的入園、在園和離園的要求編寫成“三部曲”：①幼兒入園：穿戴齊，入園早。見老師，有禮貌。先鞠躬，再問好。見同學(xué)，要微笑。離父母，把別告。②進(jìn)餐禮儀：進(jìn)餐前，莫擁擠。放好凳，再盥洗。接過碗，要有禮。雙手端，慢慢去。不浪費(fèi)，要牢記。進(jìn)餐后，碗輕取。先漱口，后擦嘴，莫把紙屑扔在地。③幼兒離園：離園前，靜等待。離園時(shí)，要拜拜。先老師，后同學(xué)。見爸媽，嘴要乖。自己走，進(jìn)步快。那么，幼兒在讀熟這些歌訣的同時(shí)，行為習(xí)慣也就會(huì)慢慢規(guī)范了。
為了使幼兒在不經(jīng)意間養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，還可以對(duì)幼兒園大環(huán)境的營(yíng)造進(jìn)行積極的創(chuàng)設(shè)。如可以將《弟子規(guī)》嵌于樓梯，幼兒每走一步都有經(jīng)典相伴；在樓梯的墻面上也可貼上圖文并茂的《二十四孝》中的經(jīng)典故事，讓每一層樓都充滿孝敬的教育；還可以在大廳的墻壁上貼上生動(dòng)形象的成語(yǔ)典故等。
此外，還可以在小班中開展每周三個(gè)“一”的活動(dòng)（一首古詩(shī)，一個(gè)童謠，一句三字經(jīng)）；中班中每周開展四個(gè)“一”的活動(dòng)（一首古詩(shī)，一個(gè)童謠，一個(gè)典故，一句三字經(jīng)）；大班中每周開展五個(gè)“一”的活動(dòng)（一首古詩(shī)，一個(gè)童謠，一個(gè)典故，一句論語(yǔ)，一小段弟子規(guī)）等。
三、能夠培養(yǎng)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦能力，形成基本技能
國(guó)學(xué)啟蒙教育要在幼兒園一日活動(dòng)中真正起到“發(fā)散孩子思維、發(fā)展孩子智力、發(fā)現(xiàn)孩子能力、發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揮孩子長(zhǎng)處”的作用，就必須要在教學(xué)形式上具有多樣性。不能只是讓幼兒讀、背、誦，而是要把傳統(tǒng)文化融于聽、看、說、寫、畫、唱、舞、演、做等之中，應(yīng)使形式更富有趣味性、活動(dòng)性、愉悅性和多樣性。
此外，可以將國(guó)學(xué)與早操結(jié)合在一起，選擇極富韻味的古詩(shī)詞《靜夜思》、《論語(yǔ)》、《梁祝》等經(jīng)典音樂，配上傳統(tǒng)的扇子操，讓孩子們陶醉在國(guó)學(xué)藝術(shù)中。
四、能夠利于開發(fā)園本課程，形成園本教材
要使國(guó)學(xué)啟蒙教育在幼兒園一日活動(dòng)中發(fā)揮作用，就必須注重“六導(dǎo)”：倡導(dǎo)孩子養(yǎng)成傳統(tǒng)的良好行為習(xí)慣、誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣、引導(dǎo)孩子了解國(guó)學(xué)中的一門基本知識(shí)、輔導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)一種簡(jiǎn)單的才藝、教導(dǎo)孩子增強(qiáng)展示自己才藝的勇氣、指導(dǎo)孩子對(duì)自己或他人的行為習(xí)慣進(jìn)行評(píng)價(jià)。
國(guó)學(xué)范圍寬泛，涵蓋面廣，它不僅包含了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，也包括了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)美食、茶文化、酒文化、古典文學(xué)、書法字畫等。因此，要能體現(xiàn)“從實(shí)際出發(fā)融國(guó)學(xué)知識(shí)，承傳統(tǒng)文化開課程之花”的國(guó)學(xué)課程的理念，就必須按照其內(nèi)容進(jìn)行分類和整理。通過這些園本課程的開設(shè)，可以形成序列化的國(guó)學(xué)特色活動(dòng)。如具有民族傳統(tǒng)特色的過節(jié)活動(dòng)：三月的風(fēng)箏節(jié)、四月的請(qǐng)茶節(jié)、五月的霓裳節(jié)、六月的禮儀節(jié)、九月的民游節(jié)、十月的孝親節(jié)、十一月的誦讀節(jié)和十二月的民俗節(jié)等。
五、能夠使園所形成特色文化，成為園所品牌
一、嬰幼兒音樂啟蒙教育現(xiàn)狀
嬰幼兒音樂啟蒙教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習(xí)能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開發(fā)，這一觀點(diǎn)已得到越來(lái)越多的認(rèn)同和支持。[3]在嬰幼兒早期教育中，音樂啟蒙教育已經(jīng)越來(lái)越高亮起來(lái)。
目前,在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家,嬰幼兒音樂啟蒙教育被作為重要的研究課題,受到了更多的重視。基于對(duì)前面所提及的相關(guān)理論研究成果的深信不疑，美國(guó)佐治亞州州長(zhǎng)澤爾?米勒已提出了一項(xiàng)令人叫絕的建議：作為該州預(yù)算計(jì)劃的一部分，拿出10.5萬(wàn)美元，使該州所有新生兒(每年約10萬(wàn)名)出院回家的時(shí)候，帶上一張古典音樂激光唱盤或一典音樂磁帶。
又如，英國(guó)正開展“音樂一對(duì)一計(jì)劃”，這個(gè)項(xiàng)目致力于總結(jié)適合兩歲以下兒童發(fā)展的教育實(shí)踐。“音樂一對(duì)一計(jì)劃”力圖將關(guān)于嬰兒音樂性的最新理淪應(yīng)用到教育實(shí)踐中，幫助父母及照料者采用更適宜的教育方法。計(jì)劃首先要求收集信息，包括父母的每日音樂活動(dòng)、對(duì)家庭音樂生活的態(tài)度、教師的教育方法等。在此基礎(chǔ)上探討怎樣將音樂應(yīng)用到兩歲以下孩子的每日生活，要求教師必須與父母建立信任，形成彼此認(rèn)同的伙伴關(guān)系:同時(shí).教師必須找到適宜并受到雙方認(rèn)同的教育模式這類與家庭相關(guān)的靈活工作為音樂教師的職業(yè)規(guī)定提出了挑戰(zhàn)。
再如，澳大利亞的研究人員研究了作為連接母嬰間音樂紐帶的親子歌曲。探討音樂如何成為親子活動(dòng)的一部分—女人哼唱兒歌和用音樂育兒的方式，音樂對(duì)她們的觀念、情感和作為母親的身份認(rèn)同感的影響，以及通過音樂游戲和表演與孩子形成的互動(dòng)類型和相互關(guān)系。
此外，還有許多國(guó)家也對(duì)嬰幼兒的教育極其重視很早就提出了應(yīng)對(duì)0～3歲的嬰幼兒進(jìn)行智力的開發(fā)。比如,新西蘭早期教育提出:教育要從出生開始。秘魯、加納等國(guó)家把0～3歲教育已列入了國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃。他們認(rèn)為:3歲以前是大腦發(fā)育的黃金期,是早期教育的關(guān)鍵期,也是嬰幼兒心理發(fā)展最迅速的時(shí)期,是口語(yǔ)、數(shù)字邏輯概念掌握的關(guān)鍵期,是行為、性格、人格發(fā)展的奠定期。[4]
在我國(guó),隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,人們生活水平的提高,終身教育理念的建立,對(duì)嬰幼兒實(shí)施良好教育成為廣大家長(zhǎng)更加強(qiáng)烈的愿望,越來(lái)越多的中國(guó)家庭也開始重視對(duì)嬰幼兒音樂的啟蒙和智力的開發(fā)。
總之，嬰幼兒音樂啟蒙教育對(duì)發(fā)展嬰幼兒智力、陶冶情操、培養(yǎng)良好的道德,增強(qiáng)幼兒聽力和記憶力,發(fā)展想像力和創(chuàng)造力等都具有重要的意義。[5]早期音樂啟蒙不僅可以增進(jìn)嬰幼兒對(duì)音樂的感受,還能開發(fā)右腦,從而使左右腦平衡發(fā)展,猶如給寶寶的想像力、創(chuàng)造力及記憶增添一副飛翔的翅膀,使之能發(fā)展得更卓越。
二、嬰幼兒音樂啟蒙教育的方法
對(duì)嬰幼兒早期音樂能力發(fā)展提供支持的形式可以多樣化，母親對(duì)孩子輕柔說話語(yǔ)氣和歌唱節(jié)奏、讓嬰幼兒聆聽更多的聲音和各種風(fēng)格的音樂，以及親子間的簡(jiǎn)單音樂游戲都是適宜的形式。嬰幼兒早期的音樂感知能力與其后兒童期、青少年期音樂認(rèn)知能力的發(fā)展具有承繼性，為嬰兒營(yíng)造一個(gè)豐富的音樂環(huán)境，讓嬰幼兒沐浴在與其音樂感知能力相適宜的音樂環(huán)境里，將能提升和培養(yǎng)其對(duì)音樂的感知能力，并對(duì)其今后音樂能力的發(fā)展起到積極的作用。具體而言，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。
1、傾聽
在嬰幼兒音樂啟蒙教育中，傾聽?wèi)?yīng)被放在重要的位置。因?yàn)槁犛X是音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一般說來(lái)，嬰幼兒各種生理器官都處于未成熟的發(fā)育階段，因此給他們聆聽的音樂應(yīng)以優(yōu)美、歡快、流暢的樂曲為主，還可以結(jié)合語(yǔ)言的發(fā)展學(xué)唱一些兒歌童謠。同時(shí)，對(duì)于嬰幼兒而言，應(yīng)將音樂融入到他們的生活中，在自然和諧的日常生活中接觸和體驗(yàn)音樂，既能培養(yǎng)對(duì)音樂的興趣，同時(shí)也有利于他們能的身心健康成長(zhǎng)。
（1）音樂
嬰幼兒，特別是嬰兒，主要是通過聽音樂促進(jìn)其聽覺能力的發(fā)展。在聽音樂的過程中，他們獲得音樂藝術(shù)美的熏陶和娛樂的愉悅感。聽音樂可以配合孩子一日生活中的一些活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。配合孩子一日生活活動(dòng)聽音樂，主要目的是為孩子創(chuàng)造良好的氣氛和情緒，使孩子吃得香甜，睡得舒適，玩得愉快，并且可以充分利用孩子無(wú)意識(shí)記的特點(diǎn)，在頭腦中積累美好的音樂印象，為培養(yǎng)嬰幼兒的音樂文化素養(yǎng)，發(fā)展音樂才能奠定良好的基礎(chǔ)。
（2）媽媽歌
對(duì)嬰兒來(lái)說，母親的聲音是他/她最喜歡、最能接受的聲音。媽媽的歌聲是最美妙的，所以不必?fù)?dān)心自己的演唱能力有多少。母親唱歌時(shí)，可將嬰兒抱在膝蓋上、懷抱里或陪著嬰兒入睡。這樣，既有肌膚的接觸，又有母親的體味包圍，加上聽到母親的聲音，促使嬰兒一起感覺，對(duì)嬰兒大腦產(chǎn)生極佳的影響。[6]隨著孩子語(yǔ)言能力的發(fā)展，可以教孩子學(xué)唱歌在教孩子學(xué)唱時(shí)，要讓孩子看著媽媽的口型和面部表情，跟著媽媽的歌聲學(xué)，這樣可以幫助孩子領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，吐字清楚地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。[7]
2、交流
研究發(fā)現(xiàn)，快樂的核子們都擁行——些共同的素質(zhì)，包括較有自信、樂觀、有自制力等良好的親子交流，將有助于形成良性的親子依戀關(guān)系，促進(jìn)嬰幼兒各項(xiàng)能力，以及社會(huì)性的發(fā)展。在嬰幼兒音樂啟蒙教育中，互動(dòng)歌曲、音樂游戲、律動(dòng)體操這些親子交流活動(dòng)形式與內(nèi)容，同樣占有重要的地位。
（1）互動(dòng)歌曲
已有研究表明，親子的互動(dòng)歌曲，尤其是熟悉的命名類歌曲，如“你的鼻子在哪里?”、“你的嘴巴在哪里?”這些歌曲，以及動(dòng)作類互動(dòng)歌曲(躲躲貓和躲藏游戲等)和帶有豐富手勢(shì)的歌唱互動(dòng)，對(duì)于幼兒的語(yǔ)言習(xí)得有非常重要的作用。兒童能在咿呀哼唱這些互動(dòng)歌曲時(shí)，通過這種對(duì)單詞和對(duì)應(yīng)動(dòng)作的配對(duì)情境，學(xué)習(xí)特定的語(yǔ)言元素。成人可與幼兒一起聽音樂、唱歌，并引導(dǎo)幼兒做有節(jié)奏地拍手、敲擊等游戲，用愛心來(lái)開啟幼兒的音樂之門，幫助他們感受音樂的樂趣，進(jìn)行音樂體驗(yàn)。[8]成人可以和幼兒一起玩能制造各種聲音的游戲：如讓幼兒配合音樂來(lái)用小木棒敲擊翻過來(lái)的桶、鍋、盆、陶器以及各種能敲擊出悅耳聲音的用具；和幼兒一起將沙子、小石頭裝入廢棄的紙盒或不透明的小瓶中，做成多種小“沙錘”，讓幼兒區(qū)分不同的聲音并用它們來(lái)打節(jié)奏；家長(zhǎng)可以準(zhǔn)備多個(gè)同樣的碗或玻璃瓶，分別裝上不同量的水，讓幼兒用湯匙輕輕敲打，傾聽它們發(fā)出聲音有無(wú)區(qū)別；家長(zhǎng)還可引導(dǎo)幼兒用不同材質(zhì)的物品，如玻璃紙、紙袋等發(fā)出聲響。總之，成人可以充分利用一切周圍環(huán)境中可用的東西，增進(jìn)幼兒對(duì)音樂的興趣與感受。
（2）音樂游戲
音樂游戲是在音樂伴隨下進(jìn)行的游戲活動(dòng)。它與其它游戲活動(dòng)的主要區(qū)別在于用音樂配合、指揮、促進(jìn)、制約游戲活動(dòng)及其變化和發(fā)展。在音樂游戲中，音樂與游戲活動(dòng)的關(guān)系是互相促進(jìn)，相輔相成的，音樂伴隨著動(dòng)作，使之更加生動(dòng)、活潑、協(xié)調(diào)、優(yōu)美，同時(shí)，動(dòng)作又能幫助幼兒具體形象地感受、理解音樂，獲得相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，促進(jìn)智力才能的發(fā)展。[9]
父母可在家里為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的音樂環(huán)境。
如經(jīng)常播放音樂，并根據(jù)孩子“直覺行動(dòng)思維”的特點(diǎn)，以動(dòng)作來(lái)表達(dá)和理解內(nèi)容，引導(dǎo)孩子隨著樂唱唱、跳跳、玩玩，把音樂和玩耍融于孩子的生活之中。這種在音樂伴隨下的游戲活動(dòng)，是培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的智力才能，協(xié)調(diào)和發(fā)展幼兒的動(dòng)作，促進(jìn)幼兒在德、智、體、美幾方面健康成長(zhǎng)的良好手段，也是符合嬰幼兒年齡特點(diǎn)，為他們所喜聞樂見的一種音樂啟蒙教育方式。
3、律動(dòng)體操
在嬰幼兒教育的傳統(tǒng)觀念中，存在著重知識(shí)輕運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。然而，這其實(shí)是一種思想誤區(qū)，因?yàn)樵谌说某砷L(zhǎng)過程中，身體成熟是第一位的。嬰兒的骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉由瘦小、稚嫩發(fā)展到粗壯、有力，這些都與運(yùn)動(dòng)分不開。成人在注重孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，也一定要督促他們加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)。在音樂伴隨下做動(dòng)作是孩子感興趣的一種活動(dòng)。嬰幼兒在律動(dòng)和體操中，不斷發(fā)展這手腳活動(dòng)男的能力，并且感受和體驗(yàn)音樂的節(jié)奏和韻律。
嬰兒主要通過感官及身體動(dòng)作來(lái)探索周圍世界，在看、聽、抓、滾，爬的過程中，了他們周遭的世界。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)以較寬廣的的方式來(lái)探索世界。他們學(xué)會(huì)了擺弄物體，了解語(yǔ)言，以及描述他們正在做些什么，至于動(dòng)作技巧的發(fā)展方面，他們則是對(duì)自己的身體，以及自己的身體能做什么有比較清楚的了解。他們知道自己可以在所處的空間里有目的的移動(dòng)身體。[10]
在3歲之前，幼兒應(yīng)該能感覺穩(wěn)定的節(jié)拍，也能依照穩(wěn)定的節(jié)拍走路。這種基本時(shí)間感及節(jié)拍能力是讓幼兒毫無(wú)困難的獲取早期基本動(dòng)作技巧的主要能力。簡(jiǎn)單的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)課促進(jìn)幼兒動(dòng)作技巧的發(fā)展。
[11]
在音樂伴隨下做動(dòng)作或舞蹈，主要是教孩子學(xué)習(xí)符合營(yíng)樂的節(jié)拍、節(jié)奏、速度和情緒做動(dòng)作，能夠隨著音樂的變化而變換動(dòng)作，在身體各部分做動(dòng)作時(shí)，能通過運(yùn)動(dòng)神經(jīng)去感知音樂藝術(shù)美，同時(shí)，又通過協(xié)調(diào)優(yōu)美的動(dòng)作去表達(dá)音樂的內(nèi)容情緒，這些活動(dòng)可以發(fā)展嬰幼兒的動(dòng)作和節(jié)奏感，促進(jìn)孩子身心健康地發(fā)育成長(zhǎng)。[12]
三、嬰幼兒音樂啟蒙教育的注意點(diǎn)
1、正確的育兒觀
我們培養(yǎng)孩子的目標(biāo)應(yīng)該是：身心健康、品德高尚、人格完善、智力健全。對(duì)于3歲前的幼兒來(lái)說，音樂啟蒙教育并不一定能使他們成為從事音樂工作的專業(yè)人士，但音樂啟蒙給予幼兒的早期的豐富感官刺激和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷，可以改善大腦神經(jīng)通路的結(jié)構(gòu)和功能，對(duì)以后各種學(xué)習(xí)能力的形成具有終生的影響。
必須走出音樂啟蒙教育是為了成名成家的這一誤區(qū)，這不應(yīng)成為嬰幼兒音樂啟蒙教育最終目的。音樂啟蒙教育的目的是讓孩子感受音樂，在潛移默化中提高素養(yǎng)及審美能力，培養(yǎng)對(duì)“美”的追求和創(chuàng)造愿望，會(huì)使他們今后的生活更美好。而是讓孩子具有審美能力，體會(huì)和聯(lián)想音樂中所傳達(dá)的感情，從而感受生活的美好。
2、音樂的選擇
在選擇對(duì)嬰幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育的教材時(shí)，需注意教材的難易程度，既要適合孩子的年齡特點(diǎn)、興趣愛好和接受能力，同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們一些提高。采用維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”的原則，讓孩子從小接受這種優(yōu)美、明朗、向上音樂的熏陶，陶冶高尚的情操，促使他們健康地成長(zhǎng)。具體需注意以下三方面內(nèi)容的考慮：
（1）音樂作品的內(nèi)容
教孩子演唱和欣賞的音樂作品的內(nèi)容和情感，應(yīng)當(dāng)是孩子可以理解感受的，思想感情應(yīng)當(dāng)是健康活潑的，旋律應(yīng)是動(dòng)聽的，為孩子所喜聽樂唱的。切忌要把父母愛唱的成人歌曲教孩子唱，因?yàn)檫@種歌曲的內(nèi)容情感往往是孩子難以理解感受的，歌曲的音域、節(jié)奏以及演唱技巧是孩子難以勝任。
（2）親子歌曲的音域
親子共唱的幼兒歌曲應(yīng)當(dāng)考慮到孩子的演唱音域，因?yàn)橛變旱姆位盍坎淮螅晭д诎l(fā)育，如果所選歌曲音調(diào)過高或音程跳動(dòng)太大，會(huì)造成幼兒聲帶過度緊張和呼吸不協(xié)調(diào)，影響發(fā)省，甚至造成聲帶的損傷。因此，選用親子歌曲時(shí)應(yīng)充分考慮幼兒的這一生理特點(diǎn)。一般而言，三、四歲幼兒演唱音域?yàn)?度或4度，年齡更小的孩子其音域越窄。
3、親子活動(dòng)的設(shè)計(jì)
關(guān)鍵詞：幼兒；認(rèn)知能力；色彩啟蒙
1 以幼兒認(rèn)知能力培養(yǎng)為目標(biāo)的色彩啟蒙教育的內(nèi)容
“色彩”這兩個(gè)字眼對(duì)于人們來(lái)說并不陌生。但是很少有人能夠真正的了解色彩、知道色彩給人們帶來(lái)的心理感受是怎樣的。不同的色彩給人的心理刺激不同，左右人的知覺、情感，使人產(chǎn)生不同的心理感受，活潑或抑郁、興奮或沉靜、輕松或沉重。幼兒生活環(huán)境的色彩與其智力發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、情緒好壞等有著極大的關(guān)系。
幼兒時(shí)期正是處于認(rèn)識(shí)世界，了解大自然的起步階段。幼兒對(duì)一切鮮新的事物都充滿了好奇心。幼兒最初是通過顏色、形狀、聲音等感觀刺激直觀地感知世界的，孩子們沒有更多的顏色概念，也不能區(qū)分各種各樣的顏色，只是單純喜歡鮮艷、艷麗純度比較高的色彩。然而隨著孩子們年齡的增長(zhǎng)，前庭功能不斷完善，其大腦皮層通過六感來(lái)綜合攝取外界信息，在大腦中進(jìn)行整合形成“感覺”。這種感覺使得幼兒對(duì)顏色的區(qū)分更加明確化，對(duì)顏色的興趣也在漸漸地發(fā)生變化，開始有了各自喜歡顏色和討厭的顏色。
學(xué)齡前幼兒尤其對(duì)色彩艷麗的顏色及形狀有趣的搭配更能引起其強(qiáng)烈的興趣，激發(fā)其探索的欲望。在涂畫學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)色彩是一種不可抵擋的誘惑。由于幼兒通常有很好的直觀映象記憶，并對(duì)色彩明亮、鮮艷的東西能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。所以在這一時(shí)期關(guān)注孩子的色彩心理是一件很重要的事情，關(guān)系到孩子的健康成長(zhǎng)、智力發(fā)育。
在繪畫中，兒童畫的內(nèi)容是非常廣泛，題材多樣的。兒童畫的畫面整體明亮、鮮艷，給人以活潑跳躍，分外醒目的感覺。從孩子們五光十色、色彩斑斕的畫面中不難看出，兒童對(duì)周圍事物天真而又充滿熱情的感受，反映了孩子們稚嫩而又無(wú)限的想像力。我國(guó)臺(tái)灣的鄭明進(jìn)先生在其《怎樣了解幼兒的畫》中認(rèn)為：通過兒童畫可以發(fā)現(xiàn)兒童的性格。例如心情愉快、活潑時(shí)，用色豐富且傾向于明朗的黃、紅、粉紅、黃綠等。色調(diào)而在憂郁、煩悶、不安時(shí)用色較少且傾向于黑、紫、暗綠等色調(diào)。 兒童繪畫是突顯幼兒天真爛漫的心靈的圖像，也是幼兒在成長(zhǎng)中與外部世界進(jìn)行交流的一種方式。從繪畫中多少可以看出兒童發(fā)展人格特質(zhì)、自信心、人際關(guān)系、情緒反應(yīng)等情況，可以尋找出兒童心理發(fā)展的蛛絲馬跡。
2 以幼兒認(rèn)知能力培養(yǎng)為目標(biāo)的色彩啟蒙教育原則
2.1色彩啟蒙教育的直觀性原則
（1）色彩語(yǔ)言的視覺直觀性。色彩具有直觀性，直接影響著人的情感。在幼兒期，由于言語(yǔ)能力還比較低下，所以幼兒獲得的信息主要是通過視覺獲得的形象信息。幼兒時(shí)期的孩子所做的畫作，包括的內(nèi)容廣泛，題材多樣。不論是國(guó)外兒童抽象、夸張的繪畫手法，還是國(guó)內(nèi)幼兒所創(chuàng)作的細(xì)致精美的裝飾畫，其共同之處是在色彩的運(yùn)用上都是以紅、黃、藍(lán)等豐富奪目的顏色為主，畫面整體明亮、鮮艷、給人以活潑跳躍分外醒目的感覺，這正是孩子們畫畫的主要特點(diǎn)，也是兒童畫較之成人畫作不同之處。
（2）物體形態(tài)的觸覺直觀性。當(dāng)孩子們對(duì)色彩有了濃厚興趣時(shí)，帶幼兒開展了一系列填色、涂色活動(dòng)。在活動(dòng)中，將孩子們最喜愛的動(dòng)畫形象復(fù)印后，請(qǐng)孩子們自己涂色。由于這些是其自己最感興趣的形象，孩子們涂起來(lái)格外仔細(xì)、認(rèn)真。在初次涂色時(shí)，絕大多數(shù)幼兒涂不均勻，畫面比較亂，為使幼兒涂色能力有所提高，有意識(shí)地教幼兒按照從左到右或從上到下，有規(guī)律的涂色方法。或者準(zhǔn)備一些彩色的紙板，用剪刀剪成小塊，讓孩子用各種顏色的晾曬衣服時(shí)用的夾子，夾住同樣顏色的紙板。諸如此類的教育方式方法還有很多，用幼兒感興趣的物體形象作為教育的輔助方式，讓孩子愿意動(dòng)手去接觸面前所有的顏色，既培養(yǎng)了孩子們的色彩感覺，又訓(xùn)練了孩子們的動(dòng)手能力。
2.2 色彩啟蒙教育的啟發(fā)性原則
（1）遵循幼兒認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。幼兒對(duì)色彩的感知和幼兒辨色能力有關(guān)。有關(guān)心理學(xué)研究表明：4 歲左右的孩子已能正確辨別各種基本色即紅、黃、藍(lán)、綠，但在辨別一些混合色（橙、紫等）的時(shí)候往往會(huì)犯錯(cuò)誤。孩子們不能正確而鞏固地把顏色的名稱聯(lián)系起來(lái)，也不能很好地區(qū)別各種顏色的色度（如藍(lán)和天藍(lán)、紅和粉紅）。而從 5 歲―6 歲開始，在教育的影響下，孩子們能基本辨別混合色，顏色和名稱能鞏固地聯(lián)系起來(lái)，細(xì)微地區(qū)別各種色調(diào)的明度和飽和度的能力也逐漸發(fā)展起來(lái)。
幼兒繪畫時(shí)的用色，是印象色，不是寫實(shí)色；是簡(jiǎn)單的顏色，不是復(fù)雜的顏色；是色的符號(hào)，不是色的真實(shí)。因此幼兒的用色是初級(jí)的，而不是科學(xué)的。因?yàn)閮和瘜?duì)客觀的復(fù)雜、真實(shí)色彩不具備科學(xué)的分析力，對(duì)色彩中的細(xì)微的中間色、過渡色和混合色給以理解、比較和分辨，其關(guān)鍵不在其視覺機(jī)能，而是受其智力的約束，因此，過早地讓兒童面對(duì)實(shí)物寫生，承擔(dān)起其智力難以承受的真實(shí)色彩的表現(xiàn)能力，是不太實(shí)際的，也不符合幼兒心理的奢求，不會(huì)取得理想的效果。
（2）維護(hù)色彩教學(xué)基本前提。教幼兒畫畫不是單純的技能訓(xùn)練，更不是培養(yǎng)專業(yè)畫家，從美育的角度來(lái)看也僅僅是啟蒙教育。因此不能急于求成，不能以小學(xué)生或成人的繪畫技法來(lái)教幼兒，更不能過多地讓幼兒臨摹各種各樣成人畫，否則不僅無(wú)助于幼兒感知客觀現(xiàn)象，無(wú)助于提高他們的觀察力，甚至?xí)糁朴變褐橇Φ陌l(fā)展。
在年齡、教育方法等都相同的情況下，幼兒的表現(xiàn)也會(huì)有所不同。每個(gè)幼兒都有屬于自己的個(gè)性特色，并且喜好各不相同，每個(gè)人的潛能也是不一樣的。有的幼兒對(duì)色彩感覺非常敏感，經(jīng)過一段時(shí)間的培訓(xùn)后，會(huì)使用飽滿的色彩進(jìn)行繪畫。有的幼兒的記憶力非常強(qiáng)，可以借此優(yōu)勢(shì)加以利用，多從記憶圖案、色彩、形狀、造型方面進(jìn)行練習(xí)。教學(xué)實(shí)踐證明，要先清楚地分析幼兒的個(gè)性特點(diǎn)與潛能，因材施教。先培養(yǎng)幼兒對(duì)繪畫的興趣和多動(dòng)筆的好習(xí)慣，不要抹殺孩子們特有的、與生俱來(lái)的潛能，要多留意和發(fā)掘幼兒各自的長(zhǎng)處，用不同的教學(xué)方法和方式給予幼兒最好的幫助。每個(gè)人的亮點(diǎn)各不相同，只要發(fā)掘出其亮點(diǎn)，加以活用，就能使之形成獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)和自身優(yōu)勢(shì)，挖掘出幼兒在色彩方面最大的潛能。
2.3 色彩啟蒙教育的發(fā)展性原則
在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，最基本的單元叫做“圖式”。從功能上來(lái)講，圖式是指能幫助人們知覺、組縱、獲得和利用信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一個(gè)單元，一個(gè)人的全部圖式組成一個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 遺傳圖式是圖式在人類長(zhǎng)到進(jìn)化的過程中所形成的。以這些先天性遺傳圖式為基礎(chǔ)，兒童隨著年齡的增長(zhǎng)及機(jī)能的成熟，在與環(huán)境的相互作用中，通過同化、順應(yīng)及平衡化作用使圖式不斷得到改造，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展。初生的嬰兒，具有吸吮、哭叫及聽、抓握等行為，這些行為是與生俱來(lái)的，是嬰兒能夠生存的基本條件。這些行為模式或因式是先天性遺傳圖式，全部遺傳圖式的綜合構(gòu)成一個(gè)初生嬰兒的智力結(jié)構(gòu)。在兒童智力發(fā)展的不同階段，有著不同的圖式。知在認(rèn)知運(yùn)動(dòng)階段，其圖式被稱為培知運(yùn)動(dòng)圖式，當(dāng)進(jìn)入思維的運(yùn)算階段，就形成，運(yùn)算思維圖式。
3 以幼兒認(rèn)知能力培養(yǎng)為目的的色彩啟蒙教育方法
3.1 啟發(fā)性色彩啟蒙教育
幼兒往往有很好的直觀映象記憶，并對(duì)色彩明亮、鮮艷的東西能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。如在幼兒園里常常能看到這樣的現(xiàn)象，小班幼兒用喜愛的色彩畫線條、畫圓圈，雖然沒有創(chuàng)造什么形象，但孩子們?nèi)詷反瞬黄！＿@是因?yàn)楹⒆觽儗?duì)色彩產(chǎn)生了一種情緒表達(dá)的需要和欲望。根據(jù)這一特點(diǎn)，可以在小班的吹畫活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒在畫紙的不同位置滴上不同的顏色水，再用吸管從不同的方向吹，畫面上的顏色相互流淌融合，創(chuàng)造出色彩斑斕的圖畫，教師在這個(gè)過程中引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)基本色，再辨別較多的色彩，培養(yǎng)幼兒對(duì)色彩的興趣。在中班的染紙活動(dòng)中，教幼兒將宣紙折疊成形狀后，用紙角蘸色，由于該紙的吸水性強(qiáng)，顏色就自然滲透到里面去，這樣就出現(xiàn)暈染的藝術(shù)效果，重復(fù)蘸取不同的顏色之后，色彩相互滲透，出現(xiàn)了有趣的色調(diào)變化，在這一過程中，教師引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)色彩的冷暖、深淺、明暗、強(qiáng)弱的不同，繼而認(rèn)識(shí)調(diào)配色。在大班的噴灑印畫活動(dòng)中，先讓幼兒在白紙上覆蓋不同形狀的紙片，用裝有顏料水的噴霧器噴灑整張白紙，不同顏色交替噴灑到紙上，顏料相互混合就產(chǎn)生色調(diào)變化的效果，當(dāng)揭開覆蓋在上面的紙片，就顯現(xiàn)出留有空白的各種圖案。這種種趣味玩色活動(dòng)都能激發(fā)幼兒對(duì)色彩的強(qiáng)烈興趣，從中還能讓幼兒了解三原色及間色、復(fù)色產(chǎn)生的過程，從而使幼兒更好地感知色彩豐富多樣的變化。
3.2游戲化色彩啟蒙教育
認(rèn)知能力是幼兒心理的重要組成部分，與知識(shí)的積累有著直接的關(guān)系。認(rèn)知能力包括感知能力，記憶能力，想象能力和思維能力等，認(rèn)知能力也是將來(lái)生活和學(xué)習(xí)所必備的能力，從小培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的認(rèn)知能力非常重要，游戲，是培養(yǎng)孩子認(rèn)知能力的最佳方式。
我國(guó)頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中提到：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)力，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。”康靈敏教師在《色彩教學(xué)對(duì)幼兒審美能力培養(yǎng)的作用》中也寫道“色彩的感覺是一般美感中最大眾話的形式。由于孩子們所處的成長(zhǎng)階段，都喜歡玩游戲。因而，在游戲中，教師可以適當(dāng)?shù)脑黾右恍┥视螒颉！?/p>
美術(shù)活動(dòng)是孩子們最喜愛的活動(dòng)之一，是孩子們用來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心世界最直接的方式。開展游戲化色彩教學(xué)活動(dòng)符合兒童發(fā)展特點(diǎn)，能促進(jìn)兒童形成良好的個(gè)性，并使兒童的智力得到發(fā)展。
幼兒時(shí)期的孩子們正處于一個(gè)形象思維極其豐富的階段，都有著不同于成人的想法。孩子們眼中的世界是由各種色彩組成的，而這些更多的是在美術(shù)活動(dòng)中一一展現(xiàn)出來(lái)的，特別是孩子們的感受力，創(chuàng)造力及表現(xiàn)力方面。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，從誘發(fā)興趣，啟發(fā)思路，激發(fā)創(chuàng)造力開始培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)積極性，讓兒童發(fā)揮自己最大的潛能，讓孩子展現(xiàn)生命之美，運(yùn)用其特有的繪畫的形式，突發(fā)的內(nèi)心世界的美麗。
3.3故事性色彩啟蒙教育
心理學(xué)的研究表明，學(xué)前兒童的思維正處于由直覺思維向形象思維發(fā)展的關(guān)鍵期，特別是幼兒園大班的兒童，其思維活動(dòng)往往要依賴一定的實(shí)物和動(dòng)作的支持，直覺思維的特點(diǎn)十分顯著。另一方面，由于生活經(jīng)驗(yàn)的積累和言語(yǔ)的發(fā)展，一些幼兒也開始借助于頭腦中已經(jīng)形成的表象和概念，進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷和推理，表現(xiàn)出形象思維的特點(diǎn)和一定的邏輯思維能力。因此，運(yùn)用更好的教育方法，配合幼兒的心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，是至關(guān)重要的。
在現(xiàn)如今的幼兒美術(shù)課堂上，對(duì)于學(xué)齡前幼兒來(lái)說，游戲教育方法是最直接的教育方法。孩子們?cè)谕娴倪^程中進(jìn)行學(xué)習(xí)，即培養(yǎng)了幼兒的興趣，又潛移默化的加強(qiáng)了幼兒對(duì)于色彩感覺的培養(yǎng)。但是反過來(lái)講，幼兒美術(shù)教育，不僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的玩的過程，這是一個(gè)在玩的過程中需要進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)給的過程，如果把握不好“玩”的度，那么幼兒美術(shù)課堂就成了沒有發(fā)展性的課堂。每一個(gè)色彩游戲的實(shí)施，都是搭配著一定的故事性來(lái)進(jìn)行的。
一位美學(xué)家曾經(jīng)這樣說：“欣賞兒童畫要用童眼去看，童心去品味”。一條線在孩子的心中可能是條河也可能是一只鳥。假如人們不懂孩子的內(nèi)心世界，就無(wú)法讀懂孩子們的作品。兒童在進(jìn)行每張兒童畫的創(chuàng)作時(shí)，其內(nèi)心里都有著和這幅畫相對(duì)應(yīng)的小故事，因?yàn)楹⒆觽兊闹巧贪l(fā)育還不夠完全，只會(huì)按照自己的內(nèi)心去想象，去給自己的畫搭配故事，這就是為什么在面對(duì)孩子們的畫作時(shí)，人們有時(shí)會(huì)顯得一頭霧水，不理解畫面所表達(dá)的意義，但是作為創(chuàng)作者的兒童，卻能講出自己創(chuàng)作的原因和畫面中所要表達(dá)的故事性。這就是孩子的畫，是孩子心中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事。孩子自編自導(dǎo)，自圓其說并樂在其中。因此，面對(duì)兒童的繪畫作品時(shí)，欣賞者也要做好聽眾，用心去傾聽孩子們“談畫”，引導(dǎo)孩子們暢談自己畫中所表達(dá)的內(nèi)容，大膽的表達(dá)自己的想法和創(chuàng)意。兒童畫的奇異想象和詩(shī)情童趣，往往會(huì)因?yàn)榧挤ㄉ系挠字啥怀赡耆怂雎院秃鲆暎灰藗冋J(rèn)真地傾聽孩子們談畫，就常能發(fā)現(xiàn)許多被人們忽視的美。也只有用心的地傾聽孩子們談畫，人們才能真正看懂孩子們的作品、讀懂孩子的內(nèi)心，也才會(huì)讓孩子們?cè)诒娙说陌?jiǎng)與肯定中體驗(yàn)到成功的快樂。
幼兒時(shí)期的孩子們正處于智商發(fā)展的重要時(shí)期，色彩不但能夠培養(yǎng)孩子們的認(rèn)知能力，并使之的得到一定的提高，還能通過游戲中的故事來(lái)培養(yǎng)孩子們各種道德品質(zhì)的建立。在色彩教學(xué)的過程中，要適當(dāng)?shù)膶?duì)孩子們進(jìn)行繪畫方法和主題繪畫要求的指導(dǎo)，讓孩子們按照要求進(jìn)行繪畫，不僅培養(yǎng)了孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中按照老師要求學(xué)習(xí)的態(tài)度，還為以后的各種學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正是由于孩子們對(duì)故事有著濃厚的興趣，再加上故事中所包含的的內(nèi)涵如此豐富，所以在美術(shù)教學(xué)過程中一定要抓住這個(gè)契機(jī)，充分利用故事的教育功能，讓故事發(fā)揮出更大的更有效的作用，在故事中生動(dòng)的理解色彩、認(rèn)識(shí)色彩、了解色彩。
參考文獻(xiàn)
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福建省福州教育學(xué)院二附小
從教十多年，幾乎都在高年級(jí)轉(zhuǎn)悠，我能明顯感覺到越來(lái)越多的孩子出現(xiàn)了身體和心理成長(zhǎng)的脫節(jié)，性啟蒙已經(jīng)成了小學(xué)高年級(jí)階段迫切需要進(jìn)行的教育。但是我們不能盲動(dòng)，必須先聽取當(dāng)事人――孩子們的心聲。
我在自己執(zhí)教的六年級(jí)一個(gè)班作了信息采集。該班為沿海開放城市中心城區(qū)示范小學(xué)。采集方式為用“百字作文”暢所欲言。事后分析60份數(shù)據(jù)后得出結(jié)論:87%的孩子不知何謂“性”，更不知何謂“性啟蒙教育”;11%的孩子試圖談出認(rèn)識(shí)但卻“答非所問”;91%的孩子反對(duì)進(jìn)行性啟蒙教育;約5%的孩子表示支持開展此類教育;約3%的孩子表達(dá)出求知欲，渴望了解。經(jīng)整理后，選取代表性言論和大家共同分析。
第一類:模糊型
“性啟蒙教育就是認(rèn)識(shí)到這幾點(diǎn):男女生交往并不是可恥的，但是也不能隨便喜歡異性;不能說閑言碎語(yǔ)，如誰(shuí)是誰(shuí)妻子、丈夫這類低俗語(yǔ)言;若兩個(gè)人同時(shí)喜歡一個(gè)人，不要挑撥喜歡的人和自己‘情敵’的關(guān)系。”（許罡鈞）
“進(jìn)行性教育會(huì)使男女生之間產(chǎn)生一些惡心的想法。男女生也就會(huì)分得越開，連稍微觸碰都會(huì)被班級(jí)‘狗仔隊(duì)’記錄并傳出一些緋聞，這會(huì)使他們的名譽(yù)受到傷害。”（楊斯匯）
[分析]高年級(jí)孩子的內(nèi)心常藏有自己喜歡的異性，這些特別的心理感受會(huì)在同伴交往中表露出來(lái)，同伴間也時(shí)常談?wù)摰竭@個(gè)敏感的話題。可見在此學(xué)段進(jìn)行性啟蒙教育有著現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。但是此階段孩子對(duì)性啟蒙教育也有著明顯的誤解，他們錯(cuò)將男女生交往當(dāng)作“性啟蒙教育”的全部了。
第二類:排斥型
“最好少進(jìn)行或者不要進(jìn)行。因?yàn)槿绻M(jìn)行多次性教育，十分有可能會(huì)導(dǎo)致男女生早戀，這樣不僅會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，而且讓他人見了會(huì)感到可笑。我認(rèn)為，等我們長(zhǎng)得再大一點(diǎn)了，自己就會(huì)懂得男女生互相喜歡其實(shí)并不可怕。”（陳源）
“不應(yīng)該在六年級(jí)上這種課。畢業(yè)班的學(xué)生，第一本分是學(xué)習(xí)，教這種‘無(wú)聊’的東西，會(huì)影響到學(xué)習(xí)。到初中再討論也為時(shí)不晚。”（陳恒彬）
“何老師，今天您提的這個(gè)問題讓我感到十分驚訝。我想先問您:您是準(zhǔn)備要給我們班的同學(xué)上這方面的教育課嗎？如果是，我想就不必了。其實(shí)男女同學(xué)就是要友好相處、互相關(guān)心嘛。況且，作為語(yǔ)文老師，您上這種課，恐怕您自己也會(huì)感到困難，只要您說一句，同學(xué)們都會(huì)大笑和議論紛紛的。記住，您可是一位語(yǔ)文老師啊。”（陳珍楨）
[分析]孩子排斥的原因大致有五點(diǎn):不好意思;會(huì)引起“騷動(dòng)”;以學(xué)習(xí)為重;長(zhǎng)大后自然明白;語(yǔ)數(shù)等學(xué)科教師不宜“不務(wù)正業(yè)”。我們能清楚地發(fā)現(xiàn)問題:孩子對(duì)“性啟蒙教育”誤解重重，還沒有從心理上做好接受教育的準(zhǔn)備。
第三類:贊成型
進(jìn)入青春期后，我們中許多人發(fā)生微妙的變化，如喉結(jié)、胡須的出現(xiàn)。有一些青少年觀看了一些圖片，心理出現(xiàn)病態(tài)發(fā)展，最終會(huì)導(dǎo)致性犯罪！因此，我認(rèn)為，在高年級(jí)這一青春期時(shí)段中需要適當(dāng)教育。”（林偉立）
“當(dāng)今青少年渴望知道‘性’卻又羞澀知道。有人說:這不能讓學(xué)生知道，會(huì)引起誤會(huì)！可我卻不這么認(rèn)為。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)開展這門課程。如果愈隱瞞，求知欲便愈強(qiáng)。倒不如讓大家了解一下基本知識(shí)。”（黃超）
“我認(rèn)為，進(jìn)行性啟蒙教育是有必要的，這種教育對(duì)于一些較為迷信的家庭來(lái)說，可以對(duì)類似于轉(zhuǎn)世、投胎、輪回，一系列無(wú)稽之談起到制止作用。并且能令同學(xué)們認(rèn)識(shí)青春期中各種性征的出現(xiàn)，科學(xué)地明白生命的由來(lái)。”（薛昊霖）
[分析]從這幾個(gè)孩子的言語(yǔ)中可以感受到兩點(diǎn):其一，孩子能夠明顯感覺到自己在成長(zhǎng)，在變化，他們產(chǎn)生一些困惑，需要有人為其答疑解難;其二，當(dāng)代孩子已經(jīng)能通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道獲得相關(guān)的信息，但是這種“超市自選”型的獲取方式亟待成年人有效引導(dǎo)。另外，有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，這幾名贊成者有共性――都是班干部。其中一個(gè)同學(xué)的母親是兒童醫(yī)院的醫(yī)生，其余同學(xué)的家長(zhǎng)都是高級(jí)知識(shí)分子或白領(lǐng)階層。可以推測(cè)，家庭成員的組成結(jié)構(gòu)和早期家庭教育對(duì)孩子接受性啟蒙教育有著巨大的影響。同時(shí)，做好班級(jí)小干部的工作對(duì)教師順利實(shí)施教育可能會(huì)起到事半功倍之效。
第四類:建議型
“教這些東西必須這么做:老師要把自己的愛人帶到班上，在同學(xué)面前大聲對(duì)愛人說‘我喜歡你’;講一些名人追求異性的故事;播放一些愛情歌曲讓同學(xué)們聽;讓大家提一些有關(guān)異性的問題。”（許罡鈞）
“以一種十分嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)上性教育的課。本節(jié)課如果有一個(gè)人笑，就要受罰。而且，這節(jié)課一定要讓大家輪流起來(lái)發(fā)言，免得下課后有人幸災(zāi)樂禍。還可以把知識(shí)先傳遞給班級(jí)中幾位同學(xué)，讓他們做‘生理專家’，同學(xué)們?cè)谡n后可以到他們那兒咨詢，免得老師麻煩。”（高柔佳）
“如果老師一定要說的話，最好講得略為模糊點(diǎn)，婉轉(zhuǎn)點(diǎn)，讓大家明白就好，不必講得很全面。原因是我們班有點(diǎn)傳統(tǒng)思想，聽這種內(nèi)容男女生都會(huì)有點(diǎn)害羞。再有男女生要分開，在一起沒法學(xué)。”（孫翔）
“如果要學(xué)，可以用跳舞的辦法，有牽手動(dòng)作的舞。跳舞之前，把全班同學(xué)分成兩批，把其中一批同學(xué)的號(hào)數(shù)寫在紙上，讓另外一批的同學(xué)去抽。我想也只有這樣，大家才沒有意見，課后才不會(huì)有風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。”（楊斯匯）
（一）音樂啟蒙教育促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展
研究證實(shí)，人的大腦在功能上有明顯的分工。大腦的左右半球既各司其職又相互協(xié)調(diào)。左半球負(fù)責(zé)邏輯思維管理，主要處理與分析語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等方面的抽象思維；右半球主要是處理音樂、美術(shù)等形象思維。只有將二者交叉運(yùn)用才能使得形象思維與抽象思維協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，才能最大限度發(fā)揮大腦的功能。對(duì)幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育，不僅能夠使其具備一定的音樂細(xì)胞，還能充分發(fā)揮幼兒的自身智力潛能。
1.音樂啟蒙教育能提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力
幼兒?jiǎn)⒚山逃囊魳凡煌馄渌囊魳贩N類，它是與幼兒本身氣質(zhì)相符合的一種純真、活潑、可愛并且符合幼兒心理特征的旋律。美妙的音樂對(duì)幼兒起到潛移默化的作用，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，能夠讓幼兒對(duì)音樂更加融入、更易理解與接受，同時(shí)也影響幼兒的德智發(fā)育與創(chuàng)造能力的塑造。幼兒也能夠?qū)σ魳分械拿栏信c藝術(shù)形象進(jìn)行活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)，引起內(nèi)心與音樂的共鳴。比如在《小老鼠上燈臺(tái)》的兒童歌曲中，我們可以引導(dǎo)孩子創(chuàng)意性的表達(dá)，激發(fā)幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力與模仿能力，童真地來(lái)表達(dá)小老鼠上燈臺(tái)的肢體動(dòng)作，擴(kuò)充幼兒的思維附著力與想象空間，這對(duì)幼兒雙腦發(fā)育起到積極的作用。
2.音樂啟蒙教育能夠提升幼兒語(yǔ)言能力
人與人之間的溝通最重要的形式就是語(yǔ)言，它能夠交流人內(nèi)心的活動(dòng)，因此，語(yǔ)言能力的發(fā)展在幼兒階段很重要。音樂為父母提供了一個(gè)良好的方式來(lái)提升幼兒的語(yǔ)言能力。例如：幼兒平時(shí)聽到一些歌曲逐漸增多的時(shí)候，也許會(huì)無(wú)意間哼哼幾句，父母或者幼師這時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地區(qū)鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒，而不是去打消他們的積極性。因?yàn)榇藭r(shí)，幼兒的語(yǔ)言能力在隨著提升，并且也使幼兒體會(huì)到運(yùn)用語(yǔ)言的快樂，這對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力起到很大的促進(jìn)作用。
3.音樂啟蒙教育有利于幼兒聽力和記憶力的發(fā)展
幼兒在欣賞音樂時(shí)，對(duì)音樂的節(jié)奏、音高和音色等方面都有一定的辨別能力，這能夠提升幼兒的聽力。另外，幼兒在學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，還需要記憶歌詞，這又有效促進(jìn)幼兒記憶力的發(fā)育。
（二）音樂啟蒙教育可以陶冶幼兒情操
德國(guó)作曲家瓦格納曾說：心靈的器官是音樂，心靈的藝術(shù)意識(shí)語(yǔ)言是音樂。培養(yǎng)幼兒審美能力，熱愛音樂是孩子的天性，優(yōu)美動(dòng)聽、歡快活潑的音樂是滿足他們聽覺需要最好的刺激。音樂抑揚(yáng)頓挫的音高、張弛的節(jié)奏、起伏的力度以及或緩或急的速度都是來(lái)表達(dá)音樂的豐富情感。幼兒通過感覺，使音樂輸入大腦，對(duì)其產(chǎn)生一種不同凡響的情感體驗(yàn)，給幼兒以興奮情緒的動(dòng)力。例如：當(dāng)幼兒情緒煩躁的時(shí)候，我們可以給他聽輕音樂，不僅能夠安撫情緒，還能增加食欲。因此，幼兒經(jīng)常受音樂熏陶，可以讓他們的心情舒暢，內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定。
（三）音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展
幼兒的思想品德教育離不開情感這一基礎(chǔ)。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育能為他們的德育發(fā)展提供良好的情感基礎(chǔ)。這一過程往往是潛移默化的，比如，幼兒都很喜歡聽的一首歌《安全教育兒歌》，用幼兒天真純樸的語(yǔ)氣、愉快的情緒唱出了歌曲的情節(jié)，塑造了鮮明的藝術(shù)形象，給兒童以教育啟迪：紅燈停、綠燈行，危險(xiǎn)物品不能摸。這就讓幼兒在音樂學(xué)習(xí)的同時(shí)接受了安全教育，使他們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣以及形成人與人之間合作的良好道德。法國(guó)著名作家雨果說過：開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把是音符。
二、結(jié)語(yǔ)
Abstract: Our country should carry on the economical general knowledge education from the kindergarten, meets the time need to develop. The economical knowledge education's goal is helps the student understands the economic problem as the consumer and the producer, raises student's level of decision, strengthens student's in society survival and the competitive power.
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)意識(shí)經(jīng)濟(jì)觀念消費(fèi)法規(guī)維權(quán)意識(shí)
Key word: Economical consciousnessEconomic conceptExpense laws and regulationsUygur power consciousness
作者簡(jiǎn)介:李風(fēng)麗,女,山西省陽(yáng)泉市人。山西省陽(yáng)泉市青少年宮工作,職稱經(jīng)濟(jì)師。畢業(yè)于山西師范大學(xué),本科。
一、現(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)消費(fèi)盛行的時(shí)代,兒童高消費(fèi)的負(fù)效應(yīng)
面對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)、新任務(wù)以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)。經(jīng)過二十年改革開放,中國(guó)已建立起具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛使人們的物質(zhì)生活和精神生活水平均得到顯著提高。都說養(yǎng)個(gè)孩子的開銷不小,可究竟有誰(shuí)為孩子的衣食住行列過清單:
1、調(diào)查顯示,孩子的零用錢主要用于買零食。上小學(xué)的孩子經(jīng)常買零食的占90%以上。貪吃零食的結(jié)果導(dǎo)致孩子用餐無(wú)規(guī)律,不愛吃飯,以零食代替主食。
2、小學(xué)生賒賬頻頻,眾家長(zhǎng)憂心忡忡:羊城晚報(bào)報(bào)道,在珠三角地區(qū)出現(xiàn)小學(xué)生到“士多”賒吃零食,沒錢還則回家偷家長(zhǎng)的錢現(xiàn)象,令家長(zhǎng)、老師深感憂慮。
3、經(jīng)濟(jì)條件好的家長(zhǎng)對(duì)子女百依百順,要什么就買什么,無(wú)限制地滿足孩子的要求,從不拒絕。甚至很大方,一出手就是十元、幾十元乃至上百元,而對(duì)孩子如何支配零用錢從不過問。
二、理財(cái)教育應(yīng)從幼兒抓起
來(lái)自都市兒童的高消費(fèi)風(fēng),已經(jīng)到了令人吃驚的地步。這不但對(duì)兒童的思想觀念產(chǎn)生了有害的沖擊,更不利于廣大兒童的健康成長(zhǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為兒童過早接觸金錢會(huì)使孩子“唯利是圖”、形成“拜金主義”,沾染惡習(xí),教師和家長(zhǎng)盡力使孩子與金錢保持著距離,學(xué)校教育敬而遠(yuǎn)之,避之不及,導(dǎo)致我國(guó)少年兒童乃至成人對(duì)一般的經(jīng)濟(jì)概念一無(wú)所知,對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象反應(yīng)遲鈍,對(duì)經(jīng)濟(jì)問題存在畏懼心理。
很多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)此非常重視,其中美國(guó)最為突出,有專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)消費(fèi)教育,并從幼兒園時(shí)就開設(shè)經(jīng)濟(jì)課。
中國(guó)欲在未來(lái)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮更加積極的作用,保持經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長(zhǎng),趕超強(qiáng)國(guó),沒有大批的經(jīng)濟(jì)人才和具有經(jīng)濟(jì)頭腦的公民的參與是不可想像的。因而我國(guó)應(yīng)從幼兒園就進(jìn)行經(jīng)濟(jì)常識(shí)教育,以適應(yīng)時(shí)展的需要。經(jīng)濟(jì)知識(shí)教育的目的是幫助學(xué)生作為消費(fèi)者和生產(chǎn)者理解經(jīng)濟(jì)問題,提高學(xué)生的決策水平,增強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)中的生存和競(jìng)爭(zhēng)能力。教育專家認(rèn)為,21世紀(jì),金融觀念和理財(cái)能力將成為個(gè)人生存發(fā)展的基本素質(zhì),培養(yǎng)公民的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)觀念,增強(qiáng)解決經(jīng)濟(jì)問題的能力,將有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
三、如何對(duì)幼兒進(jìn)行經(jīng)濟(jì)啟蒙教育
對(duì)孩子進(jìn)行經(jīng)濟(jì)啟蒙教育, 幼兒園責(zé)無(wú)旁貸。在幼兒園進(jìn)行經(jīng)濟(jì)教育可以從啟蒙孩子初步的商品意識(shí)、理財(cái)意識(shí),幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及消費(fèi)觀念,使他們對(duì)消費(fèi)觀念、行為的是與非有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。為孩子將來(lái)進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。
1、幼兒園經(jīng)濟(jì)教育內(nèi)容的選擇可考慮從以下方面進(jìn)行:
(1)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)硬幣、紙幣和幣值。
(2)知道錢是勞動(dòng)所得到的報(bào)酬,嘗試用錢購(gòu)買簡(jiǎn)單的商品。
(3)會(huì)看商品價(jià)格的標(biāo)簽。
(3)能找數(shù)目不大的錢。
(4)養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣, 懂得節(jié)約用錢,將積攢的錢買自己喜歡的東西。
(5)養(yǎng)成勤儉節(jié)約和關(guān)心他人的品德,學(xué)會(huì)將零用錢花到更有意義的地方。
2、將經(jīng)濟(jì)啟蒙教育融入幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)之中
采用多種方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)啟蒙教育,將經(jīng)濟(jì)啟蒙教育融入幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)之中。例如幼兒園孩子們玩的角色游戲常常會(huì)開設(shè)一家銀行,為了豐富孩子們?cè)阢y行儲(chǔ)蓄的經(jīng)驗(yàn),教師應(yīng)帶孩子參觀銀行,了解存、取的過程;在參觀菜市場(chǎng)時(shí),孩子們又可以學(xué)習(xí)怎樣討價(jià)還價(jià)及如何挑選新鮮蔬菜的經(jīng)驗(yàn)等等;新年過后,幼兒園大班的孩子時(shí)時(shí)會(huì)談?wù)摗袄清X“,教師可以抓住這個(gè)問題開展“利是錢怎么用” 的主題活動(dòng)。
3、強(qiáng)化家庭對(duì)幼兒消費(fèi)行為的正確引導(dǎo)
幼兒園經(jīng)濟(jì)教育必須有家長(zhǎng)的積極配合才能收到良好的效果。為人父母者首先要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)孩子健康消費(fèi),教育他們處處節(jié)儉,發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),家長(zhǎng)可以從以下方面進(jìn)行引導(dǎo):
(1)讓孩子學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)硬幣、紙幣和幣值。
(2)為了培養(yǎng)孩子理財(cái),有“自己錢”的意識(shí),家長(zhǎng)可以為孩子準(zhǔn)備一個(gè)儲(chǔ)蓄罐,鼓勵(lì)孩子把節(jié)約下來(lái)的錢投進(jìn)去,過了一年半載,把儲(chǔ)蓄罐里的錢倒出來(lái),和孩子一起數(shù)錢,一起商量買什么物品,讓孩子自由支配。