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第1篇：課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向范文

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)校長(zhǎng) 遠(yuǎn)程培訓(xùn) 課程研究

【基金項(xiàng)目】該文受重慶第二師范學(xué)院科研項(xiàng)目（青年項(xiàng)目）《重慶市中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)有效性的研究》資助，項(xiàng)目編號(hào)：KY201179C。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）02-0200-02

在我國(guó)，中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)有著非常重要的作用。首先，中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培工作是中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要途徑。其次，中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)工作是構(gòu)建我國(guó)健全教師培訓(xùn)系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)開(kāi)展中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程，可以更好的提高我國(guó)中小學(xué)教學(xué)管理水平和教學(xué)質(zhì)量，還能豐富中小學(xué)教育課程理論建設(shè)。在這之前，國(guó)外一些中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)已廣泛開(kāi)展起來(lái)。我國(guó)目前的中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程普及上還存在一些問(wèn)題，工作開(kāi)展的也不夠深入。隨著國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育的重視和支持，構(gòu)建一套健全的中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程體系是必然的。因此，本文就關(guān)于中小學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程研究問(wèn)題，闡述自己一些粗淺看法。

一、中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程與現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)之間關(guān)系

現(xiàn)代課程的價(jià)值取向深受客觀時(shí)代的影響和人們主觀認(rèn)識(shí)的影響。不同的人都有自己的課程價(jià)值觀念。基于主觀認(rèn)識(shí)和客觀時(shí)代因素的影響，不同的課程價(jià)值取向在理論上可以大致歸納為三方面。

1.知識(shí)本位價(jià)值取向。知識(shí)本位價(jià)值取向是由知識(shí)引導(dǎo)逐漸滲透整個(gè)生活，主張利用知識(shí)本身來(lái)組織課程。因此，需要將教育建立在知識(shí)重要性的基礎(chǔ)上，反對(duì)將兒童的需求和愛(ài)好作為基礎(chǔ)。

2.社會(huì)本位價(jià)值取向。社會(huì)本位價(jià)值取向是將滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展、國(guó)家、民族發(fā)展的需求作為課程價(jià)值的主要取向，在此基礎(chǔ)之上組織、開(kāi)展學(xué)校課程教育。

3.學(xué)校本位價(jià)值取向。學(xué)校本位價(jià)值取向重點(diǎn)在于重視人的存在和需求、內(nèi)在的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，為每一個(gè)學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在教師和學(xué)校的幫助下，實(shí)現(xiàn)自我的學(xué)習(xí)和充實(shí)。

上述三種課程價(jià)值取向形成了三種不同的課程決策和課程設(shè)計(jì)思路。也就是知識(shí)型課程設(shè)計(jì)、社會(huì)型課程設(shè)計(jì)和學(xué)生型課程設(shè)計(jì)三種思路。知識(shí)型課程設(shè)計(jì)指的是人類(lèi)社會(huì)漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中所積累的系統(tǒng)知識(shí)和技藝。社會(huì)型課程設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)是學(xué)習(xí)者所要掌握的社會(huì)知識(shí)和社會(huì)技能。學(xué)生型課程設(shè)計(jì)以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需求等為核心，是課程設(shè)計(jì)盡可能的滿(mǎn)足于學(xué)習(xí)者。這三種課程設(shè)計(jì)模式的重點(diǎn)是針對(duì)義務(wù)教育階段的課程，與義務(wù)教學(xué)有著密切的關(guān)系，無(wú)形中影響著校長(zhǎng)們的教學(xué)觀念和辦學(xué)思想。中小學(xué)校長(zhǎng)的教學(xué)觀念、課程教育模式和遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程將直接影響到學(xué)校的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。因而中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程需要多元化發(fā)展，不能單一化。豐富而又全面的遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程將直接影響到中小學(xué)校長(zhǎng)的教學(xué)、辦學(xué)工作。

總而言之，中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程的理論和形式上，都與現(xiàn)代課程理論的發(fā)展有著十分密切的關(guān)聯(lián)。上述的三種課程設(shè)計(jì)思路也充分說(shuō)明了中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程的模式和設(shè)計(jì)思路來(lái)源于現(xiàn)代課程理論的發(fā)展，它也是組成現(xiàn)代課程理論基礎(chǔ)發(fā)展的重要部分。

二、國(guó)外一些先進(jìn)的校長(zhǎng)培訓(xùn)課程模式

泰勒目標(biāo)導(dǎo)向課程模式根據(jù)教育對(duì)象的需求，明確教育目標(biāo)，將教育目標(biāo)細(xì)分形成具體的課程目標(biāo)，并根據(jù)課程目標(biāo)來(lái)開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)順序和教學(xué)形式，最終形成一套完整的課程教育模式。這一模式對(duì)校長(zhǎng)課程培訓(xùn)具有十分重要的意義，也是當(dāng)前中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)課程工作運(yùn)行的基本模式。除此之外，從課程類(lèi)型和形態(tài)上來(lái)說(shuō)，國(guó)外的中小學(xué)校長(zhǎng)課程培訓(xùn)擁有很多經(jīng)典的課程模式。包括：選擇課程、實(shí)務(wù)課程、資格證書(shū)課程、專(zhuān)題課程、特色課程、考察課程、研討課程、學(xué)科課程和案例課程等。在此基礎(chǔ)上，本文主要在借鑒國(guó)外先進(jìn)中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)課程模式上，分析了一些典型培訓(xùn)課程模式。

1.實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)型課程培訓(xùn)模式。此模式在多角度分析中小學(xué)校長(zhǎng)工作的基礎(chǔ)上，構(gòu)建四種理論培訓(xùn)框架，即人際關(guān)系框架、組織結(jié)構(gòu)理論框架、政治框架和象征框架，并在四種框架基礎(chǔ)上組織培訓(xùn)課程。包括個(gè)人論文、學(xué)校改進(jìn)工程和教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)計(jì)算機(jī)模式，最終形成實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)型課程培訓(xùn)模式。

2.活動(dòng)中心型課程培訓(xùn)模式。此活動(dòng)模式屬于一種情景模擬的培訓(xùn)方式，通過(guò)為中小學(xué)校長(zhǎng)通過(guò)實(shí)際管理的問(wèn)題和任務(wù)，形成一種現(xiàn)實(shí)的情景，使中小學(xué)校長(zhǎng)能夠長(zhǎng)期在這種情景模式中得到培訓(xùn)。這種情景模式有助于在實(shí)踐中得到深入反思，且能夠通過(guò)實(shí)踐體現(xiàn)出來(lái)，充分證明了實(shí)踐的價(jià)值，提高了實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。課程培訓(xùn)情景模式?jīng)]有嚴(yán)格的教學(xué)內(nèi)容，要求中小學(xué)校長(zhǎng)具有較高的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力。

3.研究中心型課程培訓(xùn)模式。此模式是在網(wǎng)絡(luò)組織和研討會(huì)的形式上，向中小學(xué)校長(zhǎng)傳達(dá)教育科研信息，督促他們開(kāi)展好學(xué)校教學(xué)和管理工作，提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。這種模式在我國(guó)廣泛被人們應(yīng)用，且取得了很好的培訓(xùn)效果。

4.目標(biāo)指向型課程培訓(xùn)模式。此模式關(guān)注的是中小學(xué)校長(zhǎng)的能力，有針對(duì)性和目的性的組織課程培訓(xùn)。這種理論認(rèn)為學(xué)校的管理好壞與中小學(xué)校長(zhǎng)的能力有一定的關(guān)系，而校長(zhǎng)的能力在某種程度上可以識(shí)別，并加以改進(jìn)。

通過(guò)以上的四種國(guó)外課程培訓(xùn)模式，我們可以看出，國(guó)外的課程培訓(xùn)模式主要體現(xiàn)的是專(zhuān)題模式，類(lèi)似一種選擇式、菜單式的課程培訓(xùn)模式，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和針對(duì)性。對(duì)國(guó)外課程培訓(xùn)模式的借鑒和應(yīng)用還需要加以完善。一是需要與我國(guó)課程培訓(xùn)條件相結(jié)合，二是與中小學(xué)校長(zhǎng)課程培訓(xùn)目標(biāo)相結(jié)合。我國(guó)地域遼闊，各個(gè)地區(qū)的教育現(xiàn)狀和教育水平都存在較大的差異。在開(kāi)展現(xiàn)代中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程課程培訓(xùn)的過(guò)程中，需要根據(jù)不同的地區(qū)開(kāi)展與之適應(yīng)的培訓(xùn)模式。

三、做好我國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程的有效策略

做好我國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程，需要根據(jù)我國(guó)國(guó)情發(fā)展，體現(xiàn)我國(guó)民族特色，在現(xiàn)代課程理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)下，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的中小學(xué)校長(zhǎng)培新課程模式，提高培訓(xùn)課程的科學(xué)性、技術(shù)性以及培訓(xùn)教學(xué)的水平、質(zhì)量。

1.明確中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程目標(biāo)。課程設(shè)計(jì)是課程培訓(xùn)工作中的重要內(nèi)容，中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程該怎樣設(shè)計(jì)一直是一項(xiàng)備受爭(zhēng)議的問(wèn)題。由于中小學(xué)校長(zhǎng)大多數(shù)沒(méi)有受到過(guò)專(zhuān)業(yè)教育學(xué)教育，自身沒(méi)有健全的教育學(xué)科知識(shí)理論。教育學(xué)本身是一個(gè)完整的學(xué)科體系，不能將其破解成為零碎的知識(shí)。因此，中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程的目標(biāo)應(yīng)將教育科學(xué)理論作為重點(diǎn)內(nèi)容。用系統(tǒng)的教育學(xué)理論知識(shí)提高中小學(xué)校長(zhǎng)的知識(shí)和能力，加強(qiáng)學(xué)校教學(xué)管理，推進(jìn)學(xué)校教學(xué)改革。為了長(zhǎng)期做好中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程工作，幫助他們做好教學(xué)管理、提高教學(xué)水平和質(zhì)量，需要我們對(duì)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程進(jìn)行深入研究和分析，運(yùn)用更好的課程培訓(xùn)模式來(lái)提高中小學(xué)校長(zhǎng)的綜合素質(zhì)。

2.合理定位中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程目標(biāo)。課程目標(biāo)是課程教學(xué)和課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是其重要組成部分。一切課程都是以課程目標(biāo)為準(zhǔn)則。脫離課程目標(biāo)，一切課程都將會(huì)失去教學(xué)的意義。課程目標(biāo)的合理定位需要依據(jù)課程價(jià)值取向，根據(jù)不同的課程內(nèi)容合理定位課程目標(biāo)。

我國(guó)特殊的國(guó)情決定了我國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)具有相對(duì)固定的內(nèi)涵。中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程課程培訓(xùn)不屬于一種學(xué)位教育，沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)位和文憑，其目標(biāo)和專(zhuān)業(yè)院校的教育有著很大的區(qū)別。中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)課程的目標(biāo)定位，需要根據(jù)教育的目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育本身存在層次性和多元化，因此，中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)課程也具有層次性和多元化，這就要求在開(kāi)展中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)課程時(shí)，合理定位課程目標(biāo)。只有合理定位目標(biāo)，明確目標(biāo)，才能更好地做好中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)工作。

3.開(kāi)展多元化中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程。由于我國(guó)各地區(qū)的地理位置不同，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和教育水平也存在一定程度上的差異。不同地區(qū)的辦學(xué)水平、校長(zhǎng)的素質(zhì)能力、教師的整體水平等都各不相同。不同的地區(qū)所面臨的教育問(wèn)題也不盡相同。單一的校長(zhǎng)培訓(xùn)模式不可能滿(mǎn)足各地區(qū)的需求。因此，針對(duì)不同地區(qū)的中小學(xué)校長(zhǎng)，需要因地制宜、因材施教，開(kāi)展多元化中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)。

近年來(lái)，我們很欣慰地看到國(guó)內(nèi)在針對(duì)中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程課程培訓(xùn)上做了很多努力，總結(jié)出一些適應(yīng)我國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程課程培訓(xùn)模式，滿(mǎn)足了我國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)的實(shí)際需求，且得到了長(zhǎng)期的實(shí)踐證明。今后，對(duì)中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)的重點(diǎn)還應(yīng)趨向課程理論研究，科學(xué)、系統(tǒng)地推進(jìn)中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)的開(kāi)展，全面提高我國(guó)義務(wù)教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]林森.《論現(xiàn)代中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)的新趨向》.中小學(xué)教師培訓(xùn).2011-06-15

[2]婁南平.《校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)的建模探索與要素解析》.中國(guó)教育信息化.2013-04-10

第2篇：課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向范文

【關(guān)鍵詞】教師觀念 課程價(jià)值取向 研究綜述

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）32-0021-02

課程價(jià)值取向是人們基于對(duì)課程總的看法和認(rèn)識(shí)，在制訂和選擇課程方案以及實(shí)施課程計(jì)劃時(shí)所表現(xiàn)出的一種傾向性。任何一名從事教育的人，無(wú)論是理論工作者，還是實(shí)踐工作者，都有自己的課程取向。

因此教師的課程價(jià)值取向，可以理解為教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程之中對(duì)于課程所傳達(dá)的價(jià)值的一種取向性。

一 國(guó)外的研究

國(guó)外對(duì)于教師觀念的研究比較早，20世紀(jì)70年代以前，研究的重心是教師的外顯行為，之后越來(lái)越多的研究者認(rèn)識(shí)到教師內(nèi)隱的觀念對(duì)于完整理解教師的思維過(guò)程和課程行為的重要性，開(kāi)始關(guān)注教師的思想和觀念。

具體來(lái)說(shuō)，對(duì)教師課程價(jià)值取向的相關(guān)研究分析，研究目的較為多元化，檢驗(yàn)教師持有的價(jià)值取向或調(diào)查在不同背景下教師所持價(jià)值取向的差異情形或教師課程價(jià)值取向?qū)處熜袨楫a(chǎn)生的影響等。研究對(duì)象涉及小學(xué)、初中、高中的教師，但主要為體育教師。在研究方法上多運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查的實(shí)證研究。

如Ennis在文章中運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法，就性別、任教年資、學(xué)級(jí)等方面檢驗(yàn)體育教師的課程和教學(xué)的價(jià)值取向，結(jié)果發(fā)現(xiàn)體育教師的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化，且其在性別、年資及任教學(xué)級(jí)上無(wú)顯著差異。之后Ennis與其他學(xué)者一起就價(jià)值取向在高中體育教師和學(xué)生課程決定上所扮演的角色進(jìn)行了研究。

還有研究者以課程價(jià)值理論的分類(lèi)框架為基礎(chǔ)，發(fā)展出相關(guān)的課程取向調(diào)查問(wèn)卷來(lái)探察實(shí)際中教師的課程取向。如Ennis、Mueller和Hooper 于1990年采用問(wèn)卷調(diào)查法調(diào)查了教師的課程取向?qū)φn程設(shè)計(jì)的影響，應(yīng)用于對(duì)職前教師、在職教師和學(xué)生的課程取向的測(cè)試，測(cè)試結(jié)果集中體現(xiàn)了教師們對(duì)各種課程取向的認(rèn)同度和不同類(lèi)型學(xué)校教師課程取向的特點(diǎn)等方面。

二 國(guó)內(nèi)的研究

相較于國(guó)外的研究，國(guó)內(nèi)關(guān)于教師的課程價(jià)值取向的研究起步比較晚，大多數(shù)是在國(guó)外研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。根據(jù)所查找到的文獻(xiàn)，對(duì)比分析得出：

1.研究目的

對(duì)于理論研究來(lái)說(shuō)，有對(duì)教師所具有的課程價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行的研究，如靳玉樂(lè)探討了文化傳統(tǒng)與課程價(jià)值之間的相互關(guān)系。有的是從新課程改革的背景出發(fā)，批判原先的傳統(tǒng)課程價(jià)值取向，為教師觀念的轉(zhuǎn)變提供方向，作出引導(dǎo)。

而對(duì)于實(shí)證研究來(lái)說(shuō)，研究目的基本上都圍繞著教師課程價(jià)值取向的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，比較不同背景因素的教師在課程價(jià)值取向上的差異情形。如費(fèi)金有通過(guò)解析物理教師課程價(jià)值觀念的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)構(gòu)建物理課程價(jià)值體系，探討物理課程教學(xué)發(fā)展機(jī)制。

2.研究對(duì)象和研究方法

研究對(duì)象主要定位在中小學(xué)，或整個(gè)教師隊(duì)伍，或某地區(qū)某個(gè)學(xué)科的教師，或個(gè)人。陳曉云對(duì)我國(guó)高校以往的課程價(jià)值取向進(jìn)行了理性的剖析和反思。路晨則對(duì)重慶、太原、河南、天津地區(qū)隨機(jī)抽取的18所幼兒園教師的課程取向進(jìn)行了差異分析。

研究方法上研究者大部分采用的為文獻(xiàn)法、問(wèn)卷調(diào)查法，以及訪談法，只有個(gè)別學(xué)者進(jìn)行了有關(guān)質(zhì)的研究。如李麗華、高凌飚采用現(xiàn)象描述分析學(xué)的視角，對(duì)語(yǔ)文教師課程價(jià)值取向進(jìn)行了質(zhì)性研究。王穎惠運(yùn)用參與式觀察、深入訪談、作品分析等方法，展開(kāi)跟蹤研究，透視教師課程價(jià)值取向。而對(duì)于研究工具量表，主要是以臺(tái)灣學(xué)者黃政杰所著《課程設(shè)計(jì)》一書(shū)中提供的課程取向問(wèn)卷作為藍(lán)本。

3.研究比較項(xiàng)目

有的研究沒(méi)有進(jìn)行比較，純粹為理論性的研究，如上述王穎惠的對(duì)于初中語(yǔ)文教師的個(gè)案研究。而有進(jìn)行比較的，所比較的項(xiàng)目主要是從教師的性別、教齡、學(xué)歷、職務(wù)、學(xué)校類(lèi)別、任教階段、有無(wú)參加新課程培訓(xùn)等方面，以此來(lái)探討不同課程價(jià)值取向下，這些比較項(xiàng)目會(huì)有什么不同。

4.研究結(jié)果

毛耀忠等人對(duì)課程取向的研究進(jìn)行了回顧和反思，總結(jié)出課程取向研究的現(xiàn)狀與趨勢(shì)展望。靳玉樂(lè)、羅生全為了促進(jìn)新課程的推進(jìn)，得出結(jié)論，認(rèn)為教師對(duì)認(rèn)知過(guò)程課程取向的認(rèn)同度最高，男教師比女教師更為認(rèn)同學(xué)術(shù)理性取向，小學(xué)教師更為認(rèn)同文化取向，本科學(xué)歷的教師比研究生學(xué)歷教師更為注重科技發(fā)展取向，參加過(guò)新課程培訓(xùn)的教師與從未參加的教師相比，在五種取向上沒(méi)有明顯差異。

三 教師課程價(jià)值取向研究的特點(diǎn)

綜上所述，國(guó)內(nèi)外對(duì)教師課程價(jià)值取向的研究已經(jīng)有了一定的成績(jī)，我國(guó)的研究基于國(guó)外研究的基礎(chǔ)上，主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

第一，我國(guó)的很多相關(guān)研究要么結(jié)合新課程改革探討教師的課程價(jià)值取向，推進(jìn)新課改，為改變教師課程教學(xué)觀念提出意見(jiàn)建議；要么對(duì)教師課程價(jià)值取向的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，或者在性別、教齡、職務(wù)、學(xué)校類(lèi)別等不同背景因素下，進(jìn)行課程價(jià)值取向的差異探討。研究多是集中在宏觀和中觀層面，而對(duì)于教師價(jià)值取向形成歷程中影響因素等微觀層面的研究相對(duì)較少。

第二，大多數(shù)的研究方法多為問(wèn)卷調(diào)查、深度訪談等。研究所采用量化研究方法的研究工具VOI量表相對(duì)比較成熟，為后續(xù)的研究提供了很好的參照。在已有的國(guó)內(nèi)外研究中，只有少部分的研究采用質(zhì)的研究方法，這種對(duì)于質(zhì)的研究方法的忽略或輕視，使得人們很難準(zhǔn)確把握潛藏于人們觀念和意識(shí)層面的課程價(jià)值取向，研究的科學(xué)性也就很難保證。因此，質(zhì)的研究和量的研究方法的有機(jī)結(jié)合，才是科學(xué)地、有效地開(kāi)展教師課程價(jià)值取向研究的最佳途徑。

第三，研究領(lǐng)域相對(duì)固定，但在不斷擴(kuò)展。國(guó)外對(duì)體育學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)展的研究非常多，并且取得了豐富的研究成果，這對(duì)于國(guó)內(nèi)體育教師的課程價(jià)值取向研究有很好的借鑒作用。但是并非只有體育教師持有課程價(jià)值取向，任何一位教師，不管是任教哪一門(mén)科目都具有自身對(duì)課程的認(rèn)識(shí)和看法，因此僅僅單一地對(duì)體育教師進(jìn)行研究明顯不夠，須擴(kuò)寬研究領(lǐng)域，關(guān)注其他學(xué)科教師的課程價(jià)值取向，才能更加全面地把握教師整體的課程價(jià)值取向的現(xiàn)狀。國(guó)內(nèi)的研究開(kāi)始在這一方面進(jìn)行擴(kuò)展，出現(xiàn)了對(duì)各個(gè)學(xué)科各個(gè)層次的教師課程價(jià)值取向的研究，但有待深化。

鑒于以上相關(guān)研究的特點(diǎn)，可以看出課程價(jià)值取向領(lǐng)域的研究還存在著很大的研究空間，尤其是我國(guó)國(guó)內(nèi)的研究。在我國(guó)新課程改革的背景下，教師已成為改革的中心和課程實(shí)施順利推進(jìn)的關(guān)鍵因素，中小學(xué)教師課程價(jià)值取向的焦點(diǎn)性質(zhì)和作用，要求我們必須科學(xué)、系統(tǒng)審視可持續(xù)課程變革中全國(guó)中小學(xué)教師的課程價(jià)值取向的實(shí)際狀態(tài)。針對(duì)以往的研究只聚焦于教師所選擇的課程價(jià)值取向，而忽略影響教師課程價(jià)值取向的因素研究的現(xiàn)狀，教師形成其課程價(jià)值取向成因的研究，可成為今后研究的新領(lǐng)域。

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第3篇：課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文課程；價(jià)值觀教育

情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育是中學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)的重要維度，中學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值觀教育與其它課程教育的目的相同，都是為了能夠促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。同時(shí)中學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值觀教育有著其獨(dú)特的一面，其是在語(yǔ)文活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，讓彰顯出語(yǔ)文的表現(xiàn)形式。學(xué)生對(duì)于價(jià)值的辨析和價(jià)值的體驗(yàn)，都是通過(guò)言語(yǔ)媒介來(lái)實(shí)的。因此，教師可以讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行價(jià)值對(duì)話(huà)，在閱讀教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值辨析的能力，在文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中豐富價(jià)值體驗(yàn)，在寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值構(gòu)建。

1.中學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值觀教育的辯證

1.1傳統(tǒng)教育與當(dāng)代文化情境

對(duì)中學(xué)價(jià)值觀教育應(yīng)立足于青少年文化，中學(xué)語(yǔ)文教材中的文本應(yīng)該針對(duì)青少年文化進(jìn)行選擇和設(shè)計(jì)。歷經(jīng)了字斟句酌的名家名篇對(duì)提高中學(xué)生的民族文化素養(yǎng)有著重要的影響作用，不過(guò)如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)名家作品，就會(huì)忽略廣大青少年優(yōu)秀的文本作品。中學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)名家名篇的權(quán)威性解讀使基本價(jià)值取向得以深化，但是對(duì)于豐富多彩的個(gè)性化價(jià)值取向沒(méi)有給予足夠的重視。這種傳統(tǒng)的思維方式認(rèn)為人性非大善即大惡，而在極少數(shù)的大善與大惡之間存在著多數(shù)復(fù)雜、普通的人性，這些人才是社會(huì)的主體。因此，價(jià)值觀教育應(yīng)該側(cè)重于普通人的生存、發(fā)展及價(jià)值取向。中學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值觀應(yīng)該立足于青少年文化與生活情境。

1.2適當(dāng)引導(dǎo)與自由選擇

教師對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確、具有個(gè)性的價(jià)值觀，以中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，在樹(shù)立基本價(jià)值取向的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。美國(guó)“無(wú)導(dǎo)向”教育的實(shí)施使學(xué)生自私的個(gè)人主義泛濫，這也是價(jià)值觀教育的前車(chē)之鑒。中學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值觀教育反對(duì)灌輸，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我能力，但是必須要給予正確、適當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀引導(dǎo)。青少年生活經(jīng)驗(yàn)是價(jià)值觀教育的有利因素，生活中公正、誠(chéng)信等價(jià)值取向都已出現(xiàn)，教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)不同形式將這些基本價(jià)值給予引導(dǎo)，即可以避免以灌輸方式引導(dǎo)學(xué)生的逆反心理，又能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的觀察、辨析能力。

2.中學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值觀教育的培養(yǎng)途徑

2.1價(jià)值觀的養(yǎng)成

傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程注重知識(shí)的傳授，忽略了教學(xué)過(guò)程本身對(duì)教學(xué)的作用。教學(xué)過(guò)程是人與人交際的過(guò)程，在課堂活動(dòng)過(guò)程中，教師完全可以培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。價(jià)值觀的養(yǎng)成途徑可以從良好的習(xí)慣開(kāi)始，培養(yǎng)中學(xué)生民主、公正、合作、分享、誠(chéng)信、文明等價(jià)值取向。教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，不僅是學(xué)生求知的領(lǐng)路人，也是人際關(guān)系的藝術(shù)家，整個(gè)過(guò)程中都要體現(xiàn)出公正、合作和民主等價(jià)值取向，對(duì)學(xué)生成日耳濡目染的影響。師生交往互相關(guān)愛(ài)、互相幫助，這種良好的氛圍有助于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。因此，中語(yǔ)文教師應(yīng)構(gòu)建一種人文關(guān)懷情境，以實(shí)際行動(dòng)對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。

2.2價(jià)值辨析能力的培養(yǎng)

價(jià)值辨析不提倡說(shuō)服與灌輸，強(qiáng)調(diào)價(jià)值的過(guò)程與技能。中學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值觀教育中學(xué)生價(jià)值辨析能力的培養(yǎng)，可以從兩個(gè)層面進(jìn)行，一是通過(guò)語(yǔ)言敏感辨別文本中的價(jià)值傾向，二是在學(xué)生閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中，側(cè)重于教師對(duì)基本價(jià)值取向的正確引導(dǎo)。閱讀活動(dòng)中的價(jià)值辨析關(guān)鍵是文本具有價(jià)值觀發(fā)展意義，才能夠引起不同的價(jià)值認(rèn)知，學(xué)生在文本中理解到不同層次的價(jià)值取向，提高價(jià)值判斷與選擇的能力。在整個(gè)過(guò)程中，教師要充分引導(dǎo)，助推學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展。寫(xiě)作活動(dòng)中價(jià)值辨析關(guān)鍵在于話(huà)題的選取具有生活性及開(kāi)放性，從而讓學(xué)生對(duì)話(huà)題的內(nèi)容做出不同的價(jià)值判斷，提升價(jià)值辨別能力。價(jià)值辨析體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)與價(jià)值觀教育的融合，價(jià)值辨析能夠有效地提升學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力。

2.3激勵(lì)學(xué)生價(jià)值體驗(yàn)

價(jià)值體驗(yàn)?zāi)軌蛴行У貙?shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值觀教育，學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中可以豐富價(jià)值情感，激勵(lì)學(xué)生價(jià)值體驗(yàn)可以從朗讀、煉字、角色體驗(yàn)等課內(nèi)、課外活動(dòng)多方面著手。語(yǔ)文教材的文本中蘊(yùn)含著豐富的人生價(jià)值，聲色并茂的朗讀能夠喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，在朗讀時(shí)將自己置于文本中的情境，能夠細(xì)膩地體會(huì)到文本作者的情感，并對(duì)某種價(jià)值情感產(chǎn)生共鳴，將文本中所宣揚(yáng)的友善、誠(chéng)信等基本價(jià)值觀予以表達(dá)。煉字是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文特教特色，文本作品中的字、詞都蘊(yùn)含著作者深厚的思想情感，教師可以鍛煉學(xué)生探索一字一詞的價(jià)值。不同的角色扮演有著不同的情感體驗(yàn)和價(jià)值追求，中學(xué)語(yǔ)文教材中的角色包羅萬(wàn)象，教師可以引起學(xué)生通過(guò)角色扮演來(lái)體驗(yàn)不同人物的情感，如代父從軍的花木蘭、沉江明志的屈原等等，學(xué)生可以更好的對(duì)生命價(jià)值做出獨(dú)立的思考。

總結(jié)

對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值觀的評(píng)價(jià)不同于其它顯性知識(shí)課程的評(píng)價(jià)方式，價(jià)值觀的核心在于精神層次，因此，對(duì)中學(xué)生價(jià)值觀的評(píng)價(jià)應(yīng)以質(zhì)性為主，如對(duì)學(xué)生日常生活進(jìn)行觀察、對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的語(yǔ)文作品進(jìn)行分析等。中學(xué)語(yǔ)文課程的內(nèi)容豐富，知識(shí)廣博，體現(xiàn)了各種各樣的人生價(jià)值，無(wú)論是普遍性的價(jià)值取向，還是個(gè)性化的價(jià)值取向，都散發(fā)著其獨(dú)特的魅力。對(duì)于處于人生重要成長(zhǎng)階段的中學(xué)生而言，語(yǔ)文教師對(duì)其價(jià)值觀的引導(dǎo)起著重要的作用。

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第4篇：課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向范文

20世紀(jì)80年代后，隨著社會(huì)的逐漸繁榮、發(fā)展，以及西方的人本主義、建構(gòu)主義和多元智力理論等多種理論的盛行，在仍然以社會(huì)本位價(jià)值取向?yàn)橹鞯纳镎n程中，學(xué)生的個(gè)性、發(fā)展的內(nèi)在要求和差異性逐漸受到了關(guān)注。例如，在1984年高中生物教學(xué)綱要（草案）出版說(shuō)明中，要求根據(jù)學(xué)生個(gè)體因素的特殊性，對(duì)教學(xué)內(nèi)容作相應(yīng)的調(diào)整，出版了兩種不同教學(xué)要求的課本：甲種本（較高要求）和乙種本（基本要求）兩套教材，并明確指出，學(xué)校采用哪種教學(xué)綱要，要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和學(xué)校條件確定；2000年頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)生物教學(xué)大綱》（試用修訂版），確定教學(xué)內(nèi)容的原則要求“從學(xué)生今后適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)生活和繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要出發(fā)，選取必需的、學(xué)生能夠接受的生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)”，并密切聯(lián)系學(xué)生的日常生活實(shí)際和經(jīng)常遇到的生物學(xué)問(wèn)題，以利于學(xué)生加深理解生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；2000年頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)生物教學(xué)大綱》（試驗(yàn)修訂版），要求“教學(xué)改革要逐步形成以學(xué)生為主體，以主動(dòng)參與和自主探究為基本學(xué)習(xí)方式的新型教學(xué)模式，為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力打下基礎(chǔ)”。從這些相關(guān)的文件中我們可以看到，在社會(huì)本位的價(jià)值取向下，學(xué)生個(gè)體以及學(xué)生的差異性逐漸被納入了教學(xué)因素的考慮中。在將近20年的漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，在一切以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展為重的價(jià)值取向的主流下“人本主義”的價(jià)值取向逐漸形成了一股強(qiáng)有力的分流，并在新一輪的課程改革中，與“社會(huì)本位”的價(jià)值取向并駕齊驅(qū)，取得了一席之地，發(fā)揮了應(yīng)有的作用。在人本主義的價(jià)值取向下，2001年課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出面向全體學(xué)生、注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的理念，要求著眼于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要，適應(yīng)不同學(xué)校的條件和不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展，將個(gè)體存在的意義放在了突出的位置。在課程目標(biāo)上，要求學(xué)生通過(guò)生物課程的學(xué)習(xí)，獲得生物科學(xué)和技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解并關(guān)注這些知識(shí)在生活、生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，具有較強(qiáng)的生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作技能，具有搜集或處理信息、獲取新知識(shí)、批判性思維等能力，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能、態(tài)度三位一體的形成和發(fā)展；在課程內(nèi)容上，采取生物學(xué)科科內(nèi)整合的形式，按照學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)科的邏輯順序相調(diào)和的方式來(lái)排列知識(shí)內(nèi)容，并將學(xué)生在日常生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特感受納入了課程編制、教學(xué)的范圍；在課程實(shí)施上，確立教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究和勤于動(dòng)手，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的能力；在課程評(píng)價(jià)上，建立旨在促進(jìn)全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，改變紙筆測(cè)驗(yàn)的單一評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)目的，形成多種多樣的評(píng)價(jià)方式和以學(xué)生全面發(fā)展的目的評(píng)價(jià)內(nèi)容；在課程管理上，改變中央決定一切的管理形式，強(qiáng)調(diào)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。

二、生態(tài)倫理的價(jià)值取向———理想的彼岸

隨著文明的旅程進(jìn)入到21世紀(jì)，生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化要求人們打破“人類(lèi)中心主義”的價(jià)值取向，走出“社會(huì)本位”和“人本主義”的價(jià)值觀，走向人、社會(huì)、自然三者和諧、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理的價(jià)值取向。2001年的課程改革開(kāi)始邁向生態(tài)倫理的價(jià)值取向，具體表現(xiàn)在課程設(shè)計(jì)的理念和思路上。例如，在全日制義務(wù)教育《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中，整合了人、社會(huì)、自然環(huán)境以及生物學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)展要求，選取了科學(xué)探究、生物體的結(jié)構(gòu)層次、生物與環(huán)境、生物圈中的綠色植物、生物圈中的人、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和行為、生物的生殖、發(fā)育與遺傳、生物的多樣性、生物技術(shù)、健康地生活等10個(gè)主題，側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行生物科學(xué)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面和諧統(tǒng)一的訓(xùn)練，在這些方法和能力獲得的基礎(chǔ)上，旨在促進(jìn)學(xué)生的人、社會(huì)和自然和諧、可持續(xù)發(fā)展的觀念，并能夠運(yùn)用生物科學(xué)知識(shí)和觀念參與社會(huì)事物的討論，確立積極的生活態(tài)度和健康的生活方式。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，在普通高中《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中，設(shè)置“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”這一模塊，目的是要學(xué)生“認(rèn)識(shí)發(fā)生在生物體內(nèi)部和生物與環(huán)境之間的相互作用，理解生命系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)，認(rèn)識(shí)生命系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的整體性，領(lǐng)悟系統(tǒng)分析、建立數(shù)學(xué)模型等科學(xué)方法及其子科學(xué)研究中的應(yīng)用，形成生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)和可持續(xù)發(fā)展的觀念”。從以上指導(dǎo)思想中可以看到，生物課程的價(jià)值取向已經(jīng)超越了單純的“社會(huì)本位”、“人本主義”的價(jià)值取向，達(dá)到人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值觀，走向了生態(tài)倫理的價(jià)值取向。在生態(tài)倫理的價(jià)值取向下，生物課程首先要求在課程目標(biāo)上，要致力于人的自然性、社會(huì)性和自主性的和諧健康發(fā)展，個(gè)體需要、社會(huì)需要、自然環(huán)境內(nèi)在發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，并要求學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛(ài)自然、真愛(ài)生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，理解人與自然和諧發(fā)展的意義；課程內(nèi)容上，突破狹隘的“科學(xué)世界”的束縛，達(dá)到“科學(xué)世界”與“生活世界”的和諧與統(tǒng)一，尋求生物課程與人文教育的整合，使學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和他自己的特殊文化世界在學(xué)校課程中占有重要的位置。[5]然而，從當(dāng)前的課程與教學(xué)改革步伐中我們也看到，要在實(shí)踐領(lǐng)域落實(shí)生態(tài)倫理的價(jià)值取向，還有很長(zhǎng)一段距離。首先，在課程實(shí)施過(guò)程中，與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的保護(hù)自然環(huán)境教育的內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而在自然環(huán)境中開(kāi)展的戶(hù)外探究和體驗(yàn)就更少。正如《林間最后的小孩》中提到的：“現(xiàn)在的孩子也許可以和你侃侃而談亞馬遜雨林，卻說(shuō)不出自己上一次去樹(shù)林里玩耍是什么時(shí)候，也說(shuō)不出上一次躺在草地聆聽(tīng)風(fēng)聲、欣賞白云漂移是什么時(shí)候了。”其次，在課程評(píng)價(jià)中，如何更好地通過(guò)形成性評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，開(kāi)發(fā)出具有可操作性的評(píng)價(jià)工具，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與評(píng)價(jià)的真正融合仍然是一個(gè)難題。第三，在課程管理中，借鑒國(guó)外校本課程開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)我國(guó)各地的自然資源和本土特色，開(kāi)發(fā)出基于社區(qū)的生態(tài)課程，形成融學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育為一體的可持續(xù)發(fā)展教育方案更是未來(lái)仍需努力的方向。

三、結(jié)語(yǔ)

第5篇：課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向范文

關(guān)鍵詞：高職；項(xiàng)目化課程設(shè)計(jì)；考核方法

技能是高職生謀職就業(yè)之本，安身立命之基，才略智能之長(zhǎng)，個(gè)性發(fā)展之根。如何培養(yǎng)、提高學(xué)生的職業(yè)能力就成為培養(yǎng)高技能人才的關(guān)鍵所在。因此，高職課程的改革必須以高技能培養(yǎng)作為發(fā)展主線(xiàn)和價(jià)值取向，突出高職教育的能力本位特色，打破原學(xué)科課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建突出能力培養(yǎng)的課程模式，徹底改革傳統(tǒng)的考核方法，推行與項(xiàng)目化課程相適應(yīng)的考核方法，在項(xiàng)目化課程的教學(xué)中實(shí)行生產(chǎn)育人。本文結(jié)合高職《水工混凝土材料檢測(cè)》項(xiàng)目化課程設(shè)計(jì)與考核方法改革的工作實(shí)踐對(duì)此加以說(shuō)明。

一、項(xiàng)目化課程設(shè)計(jì)

《水工混凝土材料檢測(cè)》課程是在傳統(tǒng)的《建筑材料》課程的基礎(chǔ)上將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合后重構(gòu)的一門(mén)項(xiàng)目化課程。

1.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。該課程針對(duì)合作企業(yè)提供企業(yè)發(fā)展需要和試驗(yàn)員、質(zhì)檢員、材料員等職業(yè)崗位實(shí)際工作任務(wù)所需要的知識(shí)、能力、素質(zhì)要求選取教學(xué)內(nèi)容。從適用性出發(fā)，與企業(yè)合作開(kāi)發(fā)，將教學(xué)內(nèi)容歸納為五個(gè)項(xiàng)目(鋼筋檢測(cè)、細(xì)骨料檢測(cè)、粗骨料檢測(cè)、水泥檢測(cè)、混凝土檢測(cè))，每個(gè)項(xiàng)目均包括三個(gè)工作過(guò)程(進(jìn)場(chǎng)檢驗(yàn)與取樣一性能檢測(cè)一合格判定)，見(jiàn)圖1。五個(gè)項(xiàng)目的劃分是從原材料的檢測(cè)(鋼筋檢測(cè)、細(xì)骨料檢測(cè)、粗骨料檢測(cè)、水泥檢測(cè))到成品(混凝土)的檢測(cè)，檢測(cè)過(guò)程由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，檢測(cè)方法由單一到綜合。每個(gè)項(xiàng)目的三個(gè)工作過(guò)程即為材料檢測(cè)的工作流程。

2.教學(xué)組織。根據(jù)三峽工程中混凝土材料檢測(cè)的過(guò)程為工作情境，在各工作環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生“自我學(xué)習(xí)能力”的教學(xué)內(nèi)容。按照由簡(jiǎn)單操作到復(fù)雜操作的工作需要進(jìn)行相應(yīng)知識(shí)的講授，在做中學(xué)，做中教，集教學(xué)練做一體化。在教學(xué)中，教師不再是傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的主體，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持者、組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性得到充分發(fā)掘，學(xué)生團(tuán)隊(duì)以及獨(dú)立工作能力也得到充分鍛煉。通過(guò)理論和實(shí)踐的深度融合、教學(xué)練做一體化，學(xué)生在經(jīng)過(guò)“五個(gè)項(xiàng)目、三個(gè)工作過(guò)程”中掌握材料檢測(cè)的方法并增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)、可持續(xù)發(fā)展的能力。

項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，將傳統(tǒng)的“學(xué)生”和“老師”的角色轉(zhuǎn)換為“企業(yè)員工”與“部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)”；將學(xué)生分成若干小團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)4―6人，讓學(xué)生有企業(yè)工作的真實(shí)情景感受，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立工作能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。面對(duì)實(shí)踐性、真實(shí)性的工作任務(wù)，學(xué)生要經(jīng)過(guò)確定目標(biāo)、制作計(jì)劃、逐步實(shí)施并檢查和評(píng)價(jià)整個(gè)工作過(guò)程，每個(gè)項(xiàng)目均應(yīng)按工作順序完成“材料取樣登記表一試驗(yàn)委托單一實(shí)訓(xùn)預(yù)習(xí)報(bào)告一試驗(yàn)設(shè)備準(zhǔn)備單一試驗(yàn)原始記錄表一試驗(yàn)報(bào)告一實(shí)訓(xùn)報(bào)告”等階段成果，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，目標(biāo)明確，思路清晰，積極主動(dòng)，知識(shí)和技能均得到較大的提高。

二、項(xiàng)目化課程考核方法改革

長(zhǎng)期以來(lái)，《建筑材料》課程沿用傳統(tǒng)的一次性閉卷考試進(jìn)行考核。這種單一的考核不僅忽略了對(duì)知識(shí)的真正理解和運(yùn)用，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和專(zhuān)業(yè)技能的形成有很大的弊端。因此，必須推行與重構(gòu)《水工混凝土材料檢測(cè)》項(xiàng)目化課程相適應(yīng)的考核方法。

1.實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)過(guò)程的動(dòng)態(tài)化，促進(jìn)形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。該課程屬于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，知識(shí)和技能的培養(yǎng)主要靠平時(shí)的積累和訓(xùn)練，因此該課程考核方案設(shè)計(jì)依據(jù)“強(qiáng)調(diào)技能操作，體現(xiàn)綜合應(yīng)用能力，加強(qiáng)形成性考核”的原則，采用形成性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的方法進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)過(guò)程的動(dòng)態(tài)化。其中形成性考核(采用項(xiàng)目化考核)占70％，終結(jié)性考核占30％。

總評(píng)=形成性考核成績(jī)(項(xiàng)目化考核)×70％+終結(jié)性考核成績(jī)(期末考試成績(jī))×30％。

2.實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目化考核。項(xiàng)目化課程包含若干個(gè)項(xiàng)目。各項(xiàng)目所占比例為：項(xiàng)目一占20％，項(xiàng)目二占10％，項(xiàng)目三占10％，項(xiàng)目四占25％，項(xiàng)目五占35％。每個(gè)項(xiàng)目考核涵蓋知識(shí)、技能、態(tài)度三方面，考核成績(jī)的評(píng)定在項(xiàng)目化教學(xué)中進(jìn)行，以項(xiàng)目完成情況為基礎(chǔ)，既重視項(xiàng)目成果，也重視項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中的職業(yè)態(tài)度、科學(xué)性、規(guī)范性和創(chuàng)造性。項(xiàng)目化考核成績(jī)一般按照項(xiàng)目權(quán)重加權(quán)平均。

項(xiàng)目化考核成績(jī)=(X1C1+X2C2，+……XiCi，+……XnCn)

其中：Xi，――第i項(xiàng)項(xiàng)目成績(jī)；

Ci――第i項(xiàng)項(xiàng)目權(quán)重系數(shù)，由項(xiàng)目的重要性確定，∑Ci=1；

i――項(xiàng)目編號(hào)；

n――項(xiàng)目總數(shù)。

3.量化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。為使教師和學(xué)生在實(shí)際操作中有章可循，便于操作，根據(jù)項(xiàng)目中每個(gè)工作任務(wù)應(yīng)提交的階段成果的內(nèi)容特點(diǎn)，制定了相應(yīng)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)項(xiàng)目成績(jī)按預(yù)習(xí)情況、表格的填寫(xiě)情況、儀器操作情況、實(shí)訓(xùn)總結(jié)等完成情況打分(具體分值見(jiàn)表1)。每個(gè)項(xiàng)目在學(xué)習(xí)過(guò)程中分別登記成績(jī)，按項(xiàng)目填寫(xiě)項(xiàng)目考核成績(jī)單，即學(xué)習(xí)完成各項(xiàng)目打分完成，盡量做到客觀、公正、合理。

4.評(píng)價(jià)主體多元化。改變單純以教師為主體的評(píng)價(jià)，由教師、企業(yè)人士，團(tuán)隊(duì)成員、學(xué)生本人組成教學(xué)評(píng)價(jià)的多元主體。評(píng)價(jià)包括學(xué)生自評(píng)、團(tuán)隊(duì)互評(píng)、教師(師傅)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)和教師(師傅)對(duì)團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)成為教師、學(xué)生共同積極參與的交互活動(dòng)，促進(jìn)評(píng)價(jià)過(guò)程中主體間的溝通、協(xié)調(diào)，使評(píng)價(jià)對(duì)象最大程度地接受評(píng)價(jià)結(jié)果，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

5.采用核心指標(biāo)一票否決制。對(duì)考核內(nèi)容進(jìn)行具體評(píng)分是項(xiàng)目化考核實(shí)施的重要環(huán)節(jié)，直接影響考核效果，分值分配既要突出考核重點(diǎn)，也要對(duì)學(xué)生訓(xùn)練過(guò)程起一個(gè)導(dǎo)向作用。另外，為突出核心技術(shù)學(xué)習(xí)或關(guān)鍵注意事項(xiàng)，采用核心指標(biāo)一票否決制。即核心操作中只要有一步操作錯(cuò)誤、操作不規(guī)范或漏操作，該項(xiàng)目考核成績(jī)即為不合格。

6.采用“兩個(gè)不”原則。為強(qiáng)調(diào)課程的整體性和團(tuán)隊(duì)的合作性，該課程采用“兩個(gè)不”原則，即一個(gè)項(xiàng)目不合格，則整個(gè)項(xiàng)目化考核成績(jī)不合格；一個(gè)人不合格，則整個(gè)團(tuán)隊(duì)考核成績(jī)不合格。

第6篇：課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向范文

【關(guān)鍵詞】公共選修課 李克特量表 課程評(píng)價(jià)

【Abstract】 Public elective courses are such courses which can be elected by all college students. Public elective course is important because it can not only meet the learning interest of students， improve students' comprehensive quality and ability， but also help teachers to improve their own knowledge structure. It is interesting， applicability and times. It reflects the characteristics of a university. So making the necessary measuring tool for elective courses’ quality is necessary. Doing this can perfect Curriculum Supervision. This article will evaluate the quality of public elective courses in Colleges and universities by producting Li Ke Likert scale.

【Keyword】 Public elective course； Li Ke Likert scale； Curriculum evaluation

一門(mén)高質(zhì)量的公共選修課，所涉及的因素有很多，例如：學(xué)生的學(xué)、教師的教、課程等。面對(duì)紛繁復(fù)雜的影響因素，根據(jù)教育學(xué)基本原理劃分出的公共選修課質(zhì)量評(píng)價(jià)的影響維度是量表制作基礎(chǔ)，同時(shí)還必須明確公共選修課課程質(zhì)量評(píng)價(jià)的價(jià)值取向。

一、公共選修課課程質(zhì)量評(píng)價(jià)維度的劃分

（一）一級(jí)指標(biāo)維度的劃分

一級(jí)維度是李克特量表主干構(gòu)架、主要方面和宏觀控制點(diǎn)。關(guān)于一級(jí)維度，參照教育學(xué)的相關(guān)原理，我對(duì)影響公共選修課質(zhì)量的因素做出如下分析：

首先，教師是課程的實(shí)施者和教學(xué)的主導(dǎo)者，對(duì)課程的質(zhì)量起著關(guān)鍵性的作用。所以師資維度是影響公共選修課課程質(zhì)量的關(guān)鍵因素。其次，學(xué)生是公共選修課的服務(wù)對(duì)象，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果是衡量一門(mén)課程是否達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵指標(biāo)。所以學(xué)生維度也是公共選修課質(zhì)量好壞的重要影響因素。再次，公共選修課課程本身是否拓寬了學(xué)生知識(shí)面，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科滲透。公共選修課課程的設(shè)置是否具有科學(xué)性及課程是否是在為人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。這些都是評(píng)價(jià)一門(mén)公共選修課的重要方面。所以課程維度是公共選修課質(zhì)量好壞的影響因素。又次，教學(xué)是公共選修課的實(shí)施過(guò)程，教學(xué)過(guò)程的好壞對(duì)公共選修的課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著直接的影響。所以教學(xué)維度是影響課程質(zhì)量的直接因素。后次，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，公共選修課中的師生關(guān)系的好壞在一定程度上影響著公選課教學(xué)的順利開(kāi)展。所以師生關(guān)系維度是影響公共選修課課程質(zhì)量的因素之一。最后，任何課程和教育活動(dòng)的開(kāi)展都需要投入一定的人力、物力和財(cái)力。學(xué)校是否為公選課提供資源保障，是公選課能否開(kāi)設(shè)的前提。學(xué)校是否為各類(lèi)公共選修課提供必要的教師與資源是公選課能否有序開(kāi)展的條件。所以學(xué)校管理維度也是影響公共選修課課程質(zhì)量的重要因素。

（二）二級(jí)指標(biāo)維度的劃分

二級(jí)維度是一級(jí)維度的功能延伸， 是對(duì)一級(jí)維度的細(xì)化和分解。

首先，我認(rèn)為將教師維度細(xì)化為教師的教育觀念、專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、教育智慧這幾個(gè)二級(jí)維度。因?yàn)檫@幾個(gè)維度概括了一名優(yōu)秀教師所具有的全部必需的素質(zhì)。其次，將學(xué)生維度細(xì)化為學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)效果這幾個(gè)二級(jí)維度。我認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素就是以上的幾個(gè)二級(jí)維度。它們概括了學(xué)習(xí)所發(fā)生的主要心理內(nèi)容。再次，將課程維度具體化為教材、課程設(shè)計(jì)、課程目標(biāo)、課程組織、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)這幾個(gè)二級(jí)維度。這是因?yàn)橐陨系亩?jí)維度包含了一門(mén)課程應(yīng)該具有所有屬性和特制。同時(shí)將教學(xué)維度具體化為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)的實(shí)施過(guò)程、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)評(píng)價(jià)等幾個(gè)二級(jí)維度。這些維度包含了教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的所有必需的教學(xué)要素。 最后，根據(jù)葉瀾的《教育學(xué)原理》中的理論認(rèn)為師生關(guān)系維度不包含任何子維度，可以單獨(dú)編制態(tài)度題目。學(xué)校管理維度也可細(xì)分為有效監(jiān)督、資源保障、信息公開(kāi)這三個(gè)二級(jí)維度。我認(rèn)為對(duì)課程質(zhì)量的有效監(jiān)督，對(duì)課程所需資源的合理分配和調(diào)度，對(duì)課程信息的公開(kāi)披露是學(xué)校管理層面對(duì)公選課質(zhì)量造成影響的必然因素。

二、公共選修課質(zhì)量李克特態(tài)度量表的設(shè)計(jì)

（一）公共選修課質(zhì)量的態(tài)度評(píng)價(jià)

李克特量表的制作流程如下圖所示：

（二）公共選修課質(zhì)量李克特量表的題目的編制

普洱學(xué)院300名同學(xué)對(duì)高質(zhì)量的公共選修課應(yīng)具備的條件給出的描述性詞條結(jié)合教育學(xué)的相關(guān)核心理論，使用文獻(xiàn)法整理出符合各個(gè)一、二級(jí)維度的詞條。經(jīng)過(guò)初步篩選后所得詞條共計(jì)468條。根據(jù)這些詞條編寫(xiě)積極的和消極的關(guān)于態(tài)度的陳述（各一半）。刪去在統(tǒng)計(jì)上與量表總分相關(guān)性不顯著的陳述。在態(tài)度的劃分上，根據(jù)公共選修課課程質(zhì)量評(píng)價(jià)態(tài)度的價(jià)值取向，按態(tài)度強(qiáng)烈程度逐漸遞減的順序，依次設(shè)計(jì)為非常符合、符合、一般、不符合、非常不符合這五個(gè)態(tài)度等級(jí)。

三、公共選修課課程質(zhì)量評(píng)價(jià)態(tài)度的價(jià)值取向

（一）學(xué)術(shù)性方面的價(jià)值取向（課程內(nèi)容）

高質(zhì)量的公共選修課的課程應(yīng)該有配套的教材或參考書(shū)， 課程設(shè)計(jì)應(yīng)貼近生活實(shí)際，知識(shí)性和趣味性強(qiáng)，課程的設(shè)置應(yīng)具有科學(xué)性。公共選修課的課程目標(biāo)應(yīng)與培養(yǎng)目標(biāo)一致。高質(zhì)量的公共選修課的課程評(píng)價(jià)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)完備， 課程內(nèi)容能拓寬學(xué)生知識(shí)面。

（二）民主性方面的價(jià)值取向（師生關(guān)系）

學(xué)術(shù)民主和學(xué)術(shù)自由是大學(xué)教育的基本理念和精髓，同樣也是公共選修課課程教學(xué)必須遵循的基本原則之一。高質(zhì)量的公共選修課師生關(guān)系應(yīng)是融洽和諧的， 公共選修課的授課過(guò)程應(yīng)是教師和學(xué)生相互尊重，相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。

（三）學(xué)校對(duì)課程管理方面的價(jià)值取向

學(xué)校對(duì)公共選修課的重視和宣傳， 對(duì)公共選修課給予必要的資源（人，財(cái)，物）支持，對(duì)公共選修課的信息進(jìn)行公開(kāi)，在授課期間對(duì)授課質(zhì)量進(jìn)行有效監(jiān)督，這些是開(kāi)設(shè)好一門(mén)優(yōu)秀的公共選修課的必備條件。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值取向

高質(zhì)量的公共選修課聽(tīng)課的同學(xué)在學(xué)習(xí)策略方面應(yīng)當(dāng)在課堂上積極思考， 在學(xué)習(xí)行為上應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為整體出勤率較高， 在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上應(yīng)當(dāng)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)， 在學(xué)習(xí)遷移方面應(yīng)當(dāng)能理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用以前所學(xué)知識(shí)迅速掌握新知識(shí)。

（五）教學(xué)情況方面的價(jià)值取向

高質(zhì)量的公共選修課的教學(xué)過(guò)程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)清晰明確，教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)靈活多樣，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)為課程目標(biāo)服務(wù)，教學(xué)組織規(guī)模適中，教學(xué)設(shè)備齊全，設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)良好，教學(xué)的實(shí)施過(guò)程應(yīng)當(dāng)輕松愉快， 教學(xué)評(píng)價(jià)多樣。

四、公共選修課質(zhì)量李克特態(tài)度量表的信效度分析

（一）內(nèi)容效度

對(duì)初制李克特量表所獲得的468個(gè)陳述，請(qǐng)專(zhuān)家[ 專(zhuān)家：本文聘請(qǐng)的專(zhuān)家主要云南大學(xué)高等教育研究院全體教授、副教授職稱(chēng)的教師。]試測(cè)后篩選出專(zhuān)家認(rèn)為對(duì)評(píng)價(jià)公共選修課質(zhì)量重要的陳述。剔出不合理的、有壓力的陳述后，對(duì)專(zhuān)家認(rèn)為重要的陳述予以保留，其余陳述均予以刪除，以保證整個(gè)量表的內(nèi)容效度。共計(jì)獲得有效陳述43條。

（二）構(gòu)想效度

用SPPSS17.0，采用主成分分析法，對(duì)保留的題目進(jìn)行第二次因素分析，結(jié)果如下：

X值為553.443 （自由度為300），顯著性水平為0.000，表明陳述項(xiàng)進(jìn)行因素分析是適當(dāng)?shù)摹＝?jīng)碎石檢驗(yàn)后全文的維度劃分也較恰當(dāng)。

（三）信度分析（重測(cè)信度）

對(duì)經(jīng)過(guò)效度檢驗(yàn)的量表進(jìn)行信度檢驗(yàn)。本文采取的是重測(cè)的方法。選取我所上課班級(jí)的33名學(xué)生進(jìn)行施測(cè)， 三周后，再用同一量表（為了消除記憶的影響，題目轉(zhuǎn)變了陳述方式，但意義相同）對(duì)同一批33名學(xué)生施測(cè)。將兩份量表輸入SPPSS17.0，把反向題目的得分轉(zhuǎn)換為正向得分，并分別算出總分，用SPPSS17.0計(jì)算總分1和總分2的相關(guān)，統(tǒng)計(jì)果如下：

從上表可以看出總分1和總分2的Pearson積差相關(guān)值均0.568，顯著性水平P=0.001，這說(shuō)明這份量表具有很高的信度，兩次測(cè)試結(jié)果高度相關(guān)。

（四）陳述區(qū)分度分析

使用SPPSS17.0進(jìn)行獨(dú)立樣本t-test檢驗(yàn)，以檢驗(yàn)兩次測(cè)試在各陳述的差異顯著性，最后選出結(jié)果達(dá)到顯著性的題目，剔出不顯著的題目。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)共計(jì)有25個(gè)陳述的顯著性水平P

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉康寧. 教育項(xiàng)目評(píng)估方法——微觀視界的評(píng)估研究[M]. 云南科技出版社，2008.

[2]葉瀾等著. 教師角色及教師發(fā)展新探[M]. 北京科學(xué)出版社，2001.

第7篇：課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向范文

一.語(yǔ)文校本課程的價(jià)值取向

所謂價(jià)值取向指人們按自行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同價(jià)值目標(biāo)所作出的理性選擇。課程文化自覺(jué)的價(jià)值取向,就是按照一定的課程和文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),對(duì)課程文化所進(jìn)行的理性?xún)r(jià)值選擇。現(xiàn)代語(yǔ)文校本課程在文化方面有三個(gè)明顯的導(dǎo)向:一是語(yǔ)文校本課程雖是因校制宜自我開(kāi)發(fā)的課程,然而是學(xué)校文化建設(shè)和課程體系的重要組成部分;二是語(yǔ)文校本課程始終作為一種重要的文化載體,仍應(yīng)是主流文化的體現(xiàn)者,體現(xiàn)學(xué)校的精神追求;三是語(yǔ)文校本課程本身具有自己的文化特征,所呈現(xiàn)的應(yīng)是自己獨(dú)特的文化形式。語(yǔ)文校本課程應(yīng)是文化自覺(jué)的范例,既體現(xiàn)文化的先導(dǎo)性和整體性,也體現(xiàn)文化的價(jià)值性和指向性,還體現(xiàn)文化的統(tǒng)一性和差異性,以及繼承性和發(fā)展性。語(yǔ)文校本課程的價(jià)值取向應(yīng)定位于以人為本,以課程文化為中介,期望達(dá)成群體文化素質(zhì)與個(gè)體文化素質(zhì)的雙向建構(gòu),凸顯的是人與文化相互選擇、動(dòng)態(tài)同構(gòu),其基本價(jià)值取向應(yīng)著眼于三種意識(shí)。

1.主體意識(shí)

語(yǔ)文校本課程源于現(xiàn)實(shí)文化,又超越并建構(gòu)現(xiàn)實(shí)文化,力求既滿(mǎn)足個(gè)人的發(fā)展,又要服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展。課程是人與他的社會(huì)和未來(lái)密切相關(guān)的,開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程是學(xué)校追尋生命精神之根的重要載體,學(xué)校通過(guò)傳統(tǒng)課程文化尋根,選擇一種課程的精神方向,一種與課程同成長(zhǎng)的生存方式,重建學(xué)校的精神家園。語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)將充分體現(xiàn)新課程理念,以學(xué)生的主體性發(fā)展為本位,既重視以知識(shí)和能力為基礎(chǔ)的主導(dǎo)性發(fā)展需求,又強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成,為學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造條件。語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)旨在依托對(duì)課程文化資源開(kāi)發(fā),通過(guò)多種主體活動(dòng),運(yùn)用心理強(qiáng)化、心理定勢(shì)等多種心理機(jī)制,強(qiáng)化認(rèn)同、適應(yīng)、同化、融合等多種心理過(guò)程,對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)換,傳承傳統(tǒng)文化和融合多元文化,形成先進(jìn)文化并生成為學(xué)生的人文素養(yǎng)。

開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程,要充分體現(xiàn)教育目標(biāo)的要求,顧及特定的對(duì)象,精選內(nèi)容,處處彰顯自己的主體性存在。如設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)課程時(shí),將有意識(shí)或潛意識(shí)把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)觀念、價(jià)值取向以及愛(ài)好情趣等蘊(yùn)藏在課程里,并期待在課程實(shí)施過(guò)程中會(huì)繁衍出新的健康的文化意義,實(shí)現(xiàn)文化的“增值”。主體意識(shí)還體現(xiàn)在所開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文校本課程具有自身的自律性、獨(dú)特性、自覺(jué)性的文化屬性,表現(xiàn)為一種獨(dú)立存在的本體化的文化形態(tài),具有內(nèi)在的文化基礎(chǔ)、關(guān)懷依據(jù)、文化使命、旨趣、原則以及評(píng)價(jià)尺度。

2.生命意識(shí)

人的生命是一個(gè)雙重存在,既具有本原的自然生命,又具有超自然的價(jià)值生命:前者作為肉體的生物性存在,具有非理性的沖動(dòng)、直覺(jué)、情感和欲念等人的“本我”的本性特征;作為后者一個(gè)特殊的有意識(shí)的存在,具有內(nèi)在規(guī)定的“自我”,賦予價(jià)值判斷、自我滿(mǎn)足等價(jià)值、意義上的追尋。生命是人的根本,關(guān)注人的生存、人的生活、人的生命價(jià)值是教育的基點(diǎn)所在。關(guān)注生命教育,舒展生命的快樂(lè),體驗(yàn)生命的深度,應(yīng)是語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)的應(yīng)有命題,也是語(yǔ)文課程最終的文化價(jià)值體現(xiàn)。語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)要體現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)注和生活的關(guān)懷,盡可能縮短師生之間、學(xué)生與社會(huì)之間、學(xué)生與生活之間的距離,從而使師生的生命潛力得以開(kāi)發(fā),精神世界得以張揚(yáng);生命的本質(zhì)在于通過(guò)對(duì)事物的體驗(yàn)并持久不斷建構(gòu)而成長(zhǎng)的,實(shí)施課程須以師生生命體驗(yàn)與生命關(guān)懷為目標(biāo),語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)也要充分體現(xiàn)理性色彩,通過(guò)課程實(shí)施中理性生活的引導(dǎo),使師生盡可能獲得最高層次的理智感體驗(yàn)與創(chuàng)造力的激發(fā);語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)要關(guān)注學(xué)生的道德成長(zhǎng),通過(guò)有目的的道德生活,使師生產(chǎn)生思想品德的內(nèi)化,盡可能獲得最高層次的道德感體驗(yàn)和自律性形成。此外,語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)必須體現(xiàn)審美性,讓師生在感知美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的共同經(jīng)歷中盡可能獲得高雅的審美體驗(yàn),提升人格、張揚(yáng)個(gè)性,感悟生命意義。

3.超越意識(shí)

語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)不僅要富有時(shí)代性,把握規(guī)律性,體現(xiàn)創(chuàng)造性,而且要走在時(shí)代前列,是能持續(xù)發(fā)揮正確導(dǎo)向作用的先鋒性文化,是體現(xiàn)理性、不受功利束縛而以?xún)?nèi)在品質(zhì)為依據(jù),按照自我的邏輯編織的自主創(chuàng)新文化。

開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程務(wù)必要運(yùn)用“人類(lèi)文化”的眼光,立足本土、跳出本土,面向世界、面向未來(lái),尋求建構(gòu)一種既能彰顯本土文化價(jià)值,又能夠贏得其他文化尊重的課程體系。通過(guò)選擇、整理和提煉,凸顯一種課程理念和課程活動(dòng)形態(tài),充分體現(xiàn)主體性的理想訴求。語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)既要重視“知識(shí)之樹(shù)”建構(gòu),又要重視“生命之樹(shù)”建構(gòu),讓科學(xué)知識(shí)與人文情懷高度融合。語(yǔ)文校本課程既包括社會(huì)傳統(tǒng)和特征的文化價(jià)值觀,也包括課程自身的文化價(jià)值觀,充分體現(xiàn)課程預(yù)設(shè)與生成的高度統(tǒng)一。適度滲透社會(huì)和時(shí)代文化來(lái)豐富校本課程的內(nèi)容,積極為社會(huì)和時(shí)代文化的繁榮、進(jìn)步與健康發(fā)展起引領(lǐng)作用。語(yǔ)文校本課程作為一種自主的文化形態(tài)應(yīng)講究科學(xué)的序列安排,并不斷反思和自覺(jué)調(diào)控,使課程的結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,從其內(nèi)在的文化發(fā)展規(guī)律出發(fā),不被人為的外控因素所擺布,從而走上良性循環(huán)的健康發(fā)展之路。

二.語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)原則

語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)不是在明確的價(jià)值取向范圍內(nèi)的隨意性張揚(yáng),而是在理性指導(dǎo)下對(duì)資源的苦心整合、審慎經(jīng)營(yíng),須一絲不茍。語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)的基本原則是:著眼整體性,體現(xiàn)融通性,追求創(chuàng)造性。

1.著眼整體性

語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)著眼于學(xué)校課程和諧發(fā)展的總體目標(biāo),以系統(tǒng)理論為指導(dǎo),立足整體,著眼全局, 依據(jù)學(xué)校所確定的課程整體目標(biāo),對(duì)課程體系實(shí)施整體性改革,凸顯學(xué)校理想文化精神的訴求。課程結(jié)構(gòu)要遵循課程設(shè)置的規(guī)律,站在系統(tǒng)整體的高度,構(gòu)建課內(nèi)外相結(jié)合的大課程體系,講究語(yǔ)文課內(nèi)外校本課程的整體設(shè)置,做到主次分明,統(tǒng)籌兼顧,與其他學(xué)科課程與活動(dòng)課程相輔相成、相得益彰。在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中,無(wú)論是對(duì)課程的細(xì)節(jié)處理,還是對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)的精細(xì)設(shè)計(jì),都必須考慮這一細(xì)節(jié)在整體中所擔(dān)當(dāng)?shù)摹敖巧?認(rèn)清其應(yīng)有的地位和應(yīng)發(fā)揮的作用,并精心安排其呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)和方法。語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)以和諧的課堂教學(xué)為重點(diǎn),以發(fā)展學(xué)生的多元化智力和能力為出發(fā)點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的教法、課堂教學(xué)模式進(jìn)行改革,實(shí)行開(kāi)放性教學(xué),使整體教學(xué)真正建立在以學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上,不斷提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.體現(xiàn)融通性

當(dāng)今世界是經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化、社會(huì)知識(shí)化、信息網(wǎng)絡(luò)化變革的時(shí)代,努力適應(yīng)世界潮流的發(fā)展趨勢(shì),全面貫徹國(guó)家教育方針,注重人才多元化的培養(yǎng)是現(xiàn)代中學(xué)教育的理想追求。語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)要體現(xiàn)通融性,即達(dá)到“和而不同,各美其美,美人之美,美美與共”的高度文化自覺(jué),讓不同層次的學(xué)生都能各取所需,在學(xué)習(xí)中品嘗到成功的喜悅,不斷發(fā)展和完善自我。首先是在突出人文性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)科學(xué)性,使科學(xué)與人文兩種文化融合成廣泛的人文主義,關(guān)注認(rèn)知理性和價(jià)值理性,形成師生探索自然世界的科學(xué)精神和享受生活的詩(shī)性境界相結(jié)合的能力。其次是體現(xiàn)平等和包容的精神,以平等的心態(tài)深入了解各種課程文化生成、發(fā)展、變遷的具體歷史及其相對(duì)性、歷史性,增強(qiáng)抵抗文化侵略和文化霸權(quán)主義的自覺(jué)性和能力;以包容精神去彰顯自身文化的個(gè)性和價(jià)值,承認(rèn)其他各種課程文化的價(jià)值及存在的必要性和合理性,并加以吸收和借鑒甚至與之達(dá)到融合,從而實(shí)現(xiàn)精神財(cái)富的共享。第三是適當(dāng)設(shè)置綜合課程和開(kāi)放性課程,增強(qiáng)課程的多元文化意識(shí),盡量反映當(dāng)?shù)匚幕卣?并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化交流與對(duì)話(huà)。

3.追求創(chuàng)造性

教育是向著未來(lái)理想而存在的,教育工作是一種創(chuàng)造性勞動(dòng),實(shí)施創(chuàng)新教育的基石是有創(chuàng)造性的課程。語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性決定了語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)必須具有獨(dú)特創(chuàng)新功能,實(shí)施語(yǔ)文校本課堂的過(guò)程不僅是展示學(xué)校創(chuàng)新能力的過(guò)程,也是師生發(fā)展自己的一個(gè)機(jī)會(huì),是師生自己生命價(jià)值的體現(xiàn),是發(fā)揮自己創(chuàng)造力、展示自己才能的良機(jī)。從文化自覺(jué)的視角看,不斷創(chuàng)新是人的一種類(lèi)本質(zhì)活動(dòng),在開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程時(shí),參與者應(yīng)自覺(jué)地通過(guò)主體心智結(jié)構(gòu)的不斷建構(gòu)與重構(gòu),對(duì)作用對(duì)象做出新的解釋,從中釋放出新的信息,并使內(nèi)在心靈體驗(yàn)到這種新領(lǐng)域而豐富發(fā)展本身。開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程需要持久的創(chuàng)新熱情,在文化創(chuàng)新中不斷獲得新超越。如既講究語(yǔ)文課程編寫(xiě)體例的宏大,又考究其精細(xì)性,充分展示開(kāi)發(fā)者的視野和文化胸襟;既講究課文選擇的廣博,注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又考究精當(dāng),經(jīng)典與通俗兼顧,有的放矢,減少課內(nèi)外學(xué)習(xí)運(yùn)用之間的落差。既講究思考練習(xí)的豐富,又考究多元,強(qiáng)調(diào)實(shí)用性,有意識(shí)啟發(fā)學(xué)生將自然觀察、社會(huì)批評(píng)和哲學(xué)思辨融為一體,重視學(xué)法指導(dǎo)。在實(shí)施語(yǔ)文校本課程中利用整合出新、發(fā)現(xiàn)新異、引進(jìn)創(chuàng)新、生成探新等創(chuàng)造方法構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)主體作用的新型創(chuàng)新教學(xué)模式。

三.語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)策略

語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)策略主要有:樹(shù)立為學(xué)習(xí)者開(kāi)發(fā)課程的理念,充分展示語(yǔ)文課程的文化自信,挖掘課程資源建立好支持系統(tǒng)。

1.樹(shù)立為學(xué)習(xí)者開(kāi)發(fā)課程的理念

語(yǔ)文校本課程應(yīng)樹(shù)立“為學(xué)習(xí)者而開(kāi)發(fā)”的現(xiàn)念,尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展與文化需求,充分利用學(xué)校的文化積淀、優(yōu)厚的學(xué)校資源,既著眼于有利于實(shí)施課程的可能起點(diǎn),又關(guān)注學(xué)生實(shí)際,力求達(dá)到可能起點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)的統(tǒng)一。在語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)充分考慮學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài),并從學(xué)生的現(xiàn)在狀態(tài)與潛在狀態(tài)兩個(gè)方面把握。語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)必須從學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)出發(fā),讓學(xué)生通過(guò)課程實(shí)施在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。對(duì)學(xué)生狀態(tài)的把握,既是語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn),也是設(shè)定的可能起點(diǎn)。語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)必須分析學(xué)生的現(xiàn)在狀態(tài),既包括從學(xué)生現(xiàn)實(shí)相關(guān)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣、思維水平,具體分析學(xué)生的基礎(chǔ),也包括分析學(xué)生在掌握新的課程內(nèi)容時(shí),可能會(huì)遇到的困難與障礙。故在進(jìn)行語(yǔ)文校本課程設(shè)計(jì)時(shí),需要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中將要呈現(xiàn)的各種可能狀態(tài)進(jìn)行預(yù)設(shè),不能只關(guān)注課程實(shí)施結(jié)果性目標(biāo)的預(yù)設(shè),要在課程設(shè)計(jì)時(shí)為學(xué)生多種發(fā)展可能性的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)條件,以期達(dá)到在實(shí)施過(guò)程中,盡可能更為敏銳地發(fā)現(xiàn)、捕捉、利用學(xué)生的各種可能性,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.充分展示語(yǔ)文課程的文化自信

學(xué)校教育主要是“教學(xué)生接受特殊的身份文化”,文化自覺(jué)的過(guò)程就是對(duì)本民族文化中優(yōu)秀成果的充分自信、自覺(jué)傳承、不斷創(chuàng)新的過(guò)程,即“揚(yáng)棄”的過(guò)程。語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)既保留自己的文化傳統(tǒng)和特色,又在社會(huì)進(jìn)步中展現(xiàn)自身文化的時(shí)代意義,切忌“妄自尊大”和“妄自菲薄”,努力把中華文化中具有人類(lèi)性意義的思想智慧發(fā)掘出來(lái),在促進(jìn)人類(lèi)文明中確立民族文化的世界地位。在課程內(nèi)容上突破狹隘的“科學(xué)世界”的束縛,達(dá)到“科學(xué)世界”與“生活世界”的和諧與統(tǒng)一,選材廣泛,貼近生活實(shí)際,有趣味性和綜合性,體現(xiàn)個(gè)性特色,注意在課程中滲透科學(xué)精神和理性光輝,以利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。注重教學(xué)雙方能在平等基礎(chǔ)上展開(kāi)對(duì)話(huà)與溝通,讓學(xué)生在體驗(yàn)性、探索性的框架下進(jìn)行自主性、創(chuàng)新性學(xué)習(xí),并且在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中建立起民主、平等、對(duì)話(huà)的新型師生關(guān)系;鼓勵(lì)求新、求異的創(chuàng)意,沖破一味堅(jiān)持傳統(tǒng)模式、“標(biāo)準(zhǔn)”答案的羈絆,以利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題等能力的培養(yǎng)。在課程開(kāi)發(fā)中避免對(duì)其他亞文化的機(jī)械排斥和歧視,重視從其他文化中汲取有益的營(yíng)養(yǎng),深入探索“他者”的意義,并從“他者”的立場(chǎng)出發(fā),反觀自身,提升學(xué)生學(xué)習(xí)趣味和評(píng)判能力。利用對(duì)語(yǔ)文校本課程的系統(tǒng)開(kāi)發(fā),完成文化積累,保持課程的相對(duì)穩(wěn)定和延續(xù)性。

3.挖掘課程資源建立好支持系統(tǒng)

語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)必須十分重視挖掘校內(nèi)外、主客觀課程資源,并建立起有效的支持系統(tǒng),確保“在別的文化中間發(fā)現(xiàn)我們自己”(人類(lèi)學(xué)家吉爾茲在《地方性知識(shí)》序言),做到海納百川而不混濁,兼收并蓄而不失自我。首先要挖掘教師資源,將語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)與教師個(gè)人發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,實(shí)現(xiàn)學(xué)校和教師的可持續(xù)發(fā)展。既要通過(guò)校本研發(fā)把教師的個(gè)人智慧、經(jīng)驗(yàn)和思想轉(zhuǎn)化為教師集體的財(cái)富,形成學(xué)校的特色和傳統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)由教師發(fā)展推動(dòng)學(xué)校發(fā)展;又要借助課程開(kāi)發(fā)這個(gè)平臺(tái),感染、熏陶、培育教師,從而在教師身上打上學(xué)校文化烙印,實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展推動(dòng)教師發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)兩者的可持續(xù)發(fā)展。其次要挖掘?qū)W生資源,在開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程時(shí)合理兼顧學(xué)生興趣和學(xué)科能力培養(yǎng),明確課程綱要、教學(xué)要求、學(xué)法指導(dǎo)、適度的課程練習(xí)等,課程盡量體現(xiàn)系統(tǒng)的學(xué)科能力訓(xùn)練系列。第三要主動(dòng)積極爭(zhēng)取課程專(zhuān)家的指導(dǎo),積極爭(zhēng)取與社區(qū)、政府對(duì)話(huà),獲取廣泛的支持;通過(guò)小組開(kāi)發(fā)與定期交流,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在反思中逐步走向成熟;充分利用信息網(wǎng)獲取相關(guān)課程資源;通過(guò)自主開(kāi)發(fā)、聯(lián)合開(kāi)發(fā)等形式建立廣泛而有效的課程資源,實(shí)現(xiàn)共建共享;重視課程的二度開(kāi)發(fā),精益求精,不斷完善。

第8篇：課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向范文

1.1工作過(guò)程系統(tǒng)化課程的概念

工作過(guò)程系統(tǒng)化課程是以典型的真實(shí)的工作過(guò)程為基礎(chǔ)的，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的課程的解構(gòu)，將從學(xué)科體系中提取出來(lái)的適度的夠用的知識(shí)，與工作過(guò)程結(jié)合，通過(guò)系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化整合設(shè)計(jì)的工程過(guò)程教學(xué)課程。該課程整體的培訓(xùn)過(guò)程是指導(dǎo)學(xué)生逐步經(jīng)歷獲取信息、比較決策、擬定計(jì)劃、實(shí)施行動(dòng)、檢查校驗(yàn)和評(píng)價(jià)反思，具有較完善的系統(tǒng)性。

1.2工作過(guò)程系統(tǒng)化課程開(kāi)發(fā)的意義

工作過(guò)程系統(tǒng)化課程將理論和實(shí)踐有效的結(jié)合在一起，目前受到廣大中高職學(xué)校的關(guān)注，并得到了廣泛的應(yīng)用。工作過(guò)程系統(tǒng)化課程是順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要的產(chǎn)物，它主要為社會(huì)培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用型的人才，并且已經(jīng)廣泛應(yīng)用于制造類(lèi)、服務(wù)類(lèi)、管理類(lèi)和農(nóng)業(yè)類(lèi)等專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中。工作過(guò)程系統(tǒng)化課程的開(kāi)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，它為職業(yè)教育課程確定理念，促進(jìn)教育課題的社會(huì)化，以及凸顯職業(yè)院校的社會(huì)功能。

2、工作過(guò)程系統(tǒng)化課程開(kāi)發(fā)的方法及相關(guān)問(wèn)題

2.1工作過(guò)程系統(tǒng)化課程開(kāi)發(fā)的方法

相對(duì)于理論，工作過(guò)程系統(tǒng)化課程更加注重與實(shí)踐。課程的開(kāi)發(fā)需要具有專(zhuān)業(yè)水平的教師進(jìn)行。開(kāi)發(fā)課程的專(zhuān)業(yè)應(yīng)該涉及到該行業(yè)、企業(yè)和事業(yè)單位的真實(shí)情況，并能夠模擬出真實(shí)崗位的工作任務(wù)和工作過(guò)程的數(shù)據(jù)，只有這樣，情境才逼真，課程設(shè)計(jì)才合格。相關(guān)數(shù)據(jù)的獲得可以通過(guò)問(wèn)卷、訪談、實(shí)踐專(zhuān)家研討會(huì)和查詢(xún)文獻(xiàn)等多種方式進(jìn)行。課程的設(shè)計(jì)需要根據(jù)典型的工作任務(wù)來(lái)進(jìn)行，并在設(shè)計(jì)完成后，進(jìn)一步設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和編寫(xiě)學(xué)生學(xué)習(xí)材料以及考核方式等。由此建立起的教學(xué)體系才夠完善健全。

2.2工作過(guò)程系統(tǒng)化課程的相關(guān)問(wèn)題

工作過(guò)程系統(tǒng)化課程不同于傳統(tǒng)學(xué)科課程的教學(xué)模式，實(shí)施和改革這種類(lèi)型的課程，需要認(rèn)識(shí)到相關(guān)的問(wèn)題。（1）與教學(xué)方法改革的關(guān)系工作過(guò)程系統(tǒng)化課程主要解決教學(xué)內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。工作過(guò)程系統(tǒng)化課程改革涉及到的范圍比較廣，包括設(shè)定專(zhuān)業(yè)對(duì)相關(guān)崗位及人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位問(wèn)題，教師專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)管理模式等方面。教學(xué)方法的改革無(wú)法達(dá)到課程改革的力度、深度和效果。因此，課程的改革能夠進(jìn)一步推進(jìn)教學(xué)方法的改革。（2）教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力工作過(guò)程系統(tǒng)化課程比較注重實(shí)踐，同樣對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力要求也非常的高。該課程的開(kāi)發(fā)，不單是將幾本教科書(shū)整合在一起就能完成，需要專(zhuān)業(yè)教師負(fù)責(zé)整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程。如果教師對(duì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)工作的第一線(xiàn)的常規(guī)工作知道的很少，且缺乏親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將無(wú)法順利的開(kāi)發(fā)課程，即使采用別人開(kāi)發(fā)出來(lái)的課程，也不能成功的進(jìn)行教學(xué)工作。高校應(yīng)該鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)教師到相關(guān)工作的第一線(xiàn)去體驗(yàn)和實(shí)踐，只有這樣才能夠開(kāi)發(fā)出合格的工作過(guò)程系統(tǒng)化課程，并實(shí)現(xiàn)課程實(shí)施的效果。（3）教學(xué)管理工作過(guò)程系統(tǒng)化課程可以看作是幾個(gè)相關(guān)工作項(xiàng)目的結(jié)合。學(xué)校可以將該課程分階段教學(xué)，將不同深度的課程內(nèi)容由淺入深的分布在不同的學(xué)期，讓同學(xué)們來(lái)學(xué)習(xí)。可以采取集中授課，并隨機(jī)進(jìn)行考核，來(lái)考察學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

3、工作過(guò)程系統(tǒng)化課程改革策略

目前，工作過(guò)程系統(tǒng)化課程是中高職院校的發(fā)展熱點(diǎn)和趨勢(shì)。該課程的改革研究受到廣大中高職院校教師、學(xué)者和行業(yè)從業(yè)的重視，但目前仍不成熟，存在著許多的不足，需要進(jìn)行改革。

3.1完善課程的知識(shí)體系

由于工作過(guò)程系統(tǒng)化課程將培訓(xùn)技能作為核心，忽視了知識(shí)的教學(xué)，缺乏知識(shí)的支撐，技能不能很好地進(jìn)行傳授。因此，需要完善工作過(guò)程系統(tǒng)化課程的相關(guān)知識(shí)體系。構(gòu)建具有行業(yè)實(shí)用性的工作過(guò)程知識(shí)體系，需要重構(gòu)和序化學(xué)科知識(shí)，以工作過(guò)程的問(wèn)題、難點(diǎn)和需要為引導(dǎo)，來(lái)創(chuàng)建自身的特定的知識(shí)系統(tǒng)。工作過(guò)程系統(tǒng)化課程的傳授，還需要其他課程進(jìn)行補(bǔ)充，只有這樣才能完善知識(shí)體系，使得學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加充實(shí)全面，更有利于學(xué)生對(duì)相關(guān)技能的理解和學(xué)習(xí)。

3.2整合課程價(jià)值取向

工作過(guò)程系統(tǒng)化課程的價(jià)值取向受到工作過(guò)程的影響，體現(xiàn)的是對(duì)技術(shù)和技能要素的關(guān)切。工作過(guò)程系統(tǒng)化課程具有職業(yè)活動(dòng)的性質(zhì)和價(jià)值取向，即以生存為主體兼顧發(fā)展，以技能為主線(xiàn)兼顧人本，以社會(huì)為主導(dǎo)兼顧主體。為了防止工作過(guò)程系統(tǒng)化課程的價(jià)值取向左右搖擺不行，需要對(duì)其價(jià)值取向進(jìn)行整合。工作過(guò)程系統(tǒng)化課程應(yīng)該更加重視生存、技能和社會(huì)，這也是對(duì)人存在的現(xiàn)實(shí)性的界定。

4、結(jié)論

第9篇：課程設(shè)計(jì)的價(jià)值取向范文

《澳洲課程故事》：教師的關(guān)鍵作用在于提供一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)和詳細(xì)的指導(dǎo)性計(jì)劃，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到困難時(shí)能及時(shí)提供幫助。筆者認(rèn)為，教師和家長(zhǎng)能給孩子最大的幫助就是讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立。學(xué)習(xí)也是這樣的，畢竟，這一生絕大部分時(shí)間是自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，獨(dú)生子女的時(shí)代我想對(duì)孩子的愛(ài)更應(yīng)該是“大愛(ài)”。教師才是課程改革的關(guān)鍵。《澳洲課程故事》：我們?cè)谧鼋虒W(xué)準(zhǔn)備時(shí)應(yīng)該好好研究教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生需要，選擇最佳的方式來(lái)讓學(xué)生獲得最好的發(fā)展。筆者以為，我們?cè)谧鼋虒W(xué)準(zhǔn)備時(shí)應(yīng)該好好研究教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生需要，選擇最佳的方式來(lái)讓學(xué)生獲得最好發(fā)展。我想最主要的還是站在學(xué)生的角度去想問(wèn)題，學(xué)生究竟已有的知識(shí)是什么，如何教他們更容易理解，而不是站在老師自己的角度，而很多老師恰好選擇了后者。這才是課程改革后實(shí)施的關(guān)鍵所在。教師是最重要的課程資源。

2課程改革的矛盾

《澳洲課程故事》：我們的家庭教育和學(xué)校教育有時(shí)候真是已經(jīng)迷失了方向，不知道到底該提供給孩子怎樣的發(fā)展機(jī)會(huì)、條件和空間。筆者認(rèn)為，父母與老師能夠給予孩子的最大貢獻(xiàn)就是幫助孩子學(xué)會(huì)自助。家庭教育要千方百計(jì)培養(yǎng)兒童在吃、穿、住、行、用、玩、學(xué)習(xí)與選擇方面的獨(dú)立生活能力，竭盡全力地幫助子女學(xué)會(huì)自助。我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了獨(dú)生子女的時(shí)代，是不是連端杯水都不舍得讓孩子做？這個(gè)值得我們?nèi)ド钏迹绱耍囵B(yǎng)出來(lái)的孩子也是不靈活的，生存能力比較差。中國(guó)的課程設(shè)計(jì)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家課程設(shè)計(jì)在價(jià)值取向上有著很大的差異。一個(gè)重知識(shí)取向，一個(gè)重能力取向。所以我們不禁要問(wèn)，這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)嗎？我們基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)主要是考試。課堂上沒(méi)有適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)量和形式多樣的聯(lián)系與訓(xùn)練，能是高質(zhì)量的嗎？這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我們能不能考慮遠(yuǎn)一點(diǎn)，像這堂課上學(xué)生面對(duì)那么復(fù)雜的生活問(wèn)題，通過(guò)自己的探索解決了，還怕解決不了更復(fù)雜的問(wèn)題嗎？在他們認(rèn)為，解決問(wèn)題的能力是最重要的，那是將來(lái)個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展需要的最基本的素質(zhì)。新的課程改革給教育帶來(lái)了很大的希望，這里不僅僅有制度、體制的問(wèn)題，還有文化的問(wèn)題。在中國(guó)幾千年的文化里，背書(shū)、記憶是固有的傳統(tǒng)，要改變積淀幾千年的文化習(xí)慣，一定是任重道遠(yuǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們正努力改變著很多不適應(yīng)時(shí)展要求的東西。比如課程內(nèi)容的生活化問(wèn)題，新教材的許多內(nèi)容已經(jīng)與兒童的生活貼得很近了。而且，很多數(shù)學(xué)問(wèn)題我們看上去已經(jīng)生活化了，但是實(shí)質(zhì)上，它的作用除了讓學(xué)生比較容易理解題意，以及感覺(jué)到數(shù)學(xué)在生活中的用處以外，與原來(lái)不怎么生活化的題目沒(méi)有真正本質(zhì)的區(qū)別。孩子們照樣天天練習(xí)！我們需要的應(yīng)是讓學(xué)生真實(shí)的去動(dòng)手實(shí)踐，解決實(shí)際的問(wèn)題，我們不能只讓學(xué)生在紙上做操作題。在小學(xué)階段可以很靈活。數(shù)學(xué)老師應(yīng)該使數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)圍繞孩子自己的真實(shí)生活展開(kāi)，成為一種真實(shí)的動(dòng)手實(shí)踐、解決問(wèn)題的過(guò)程。

3從《澳洲課程故事》中想到的