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為進一步了解我街空巢老年人在生活、心理、精神及其他方面的需求,為市委、市政府制定關愛空巢老人的惠老政策提供科學決策依據,我街在武勝、萬年、涂家、大董、和平五個社區進行了專題調查。調查對象為年滿60周歲及以上并未與子女(晚輩)同住的老年人,由社區專職干部對老年人組織入戶調查。調查采取問卷方式,由調查員按照事先設計的調查問卷,入戶直接面對調查對象進行詢問,由調查家庭中的空巢老人當面回答有關問題,并認真記錄答案,當場回收問卷。現將我街空巢老人生活狀況分析報告如下:
一、調查對象基本情況
根據調查問卷數據的綜合匯總。這次調查對象總量191個。匯總結果顯示如下:
性別分組:男性66人,占34.55%,女性125人,占65.45%。
年齡分組:60~69歲的33人占17.28%,70~79歲的91人占47.64%,80~89歲的62人占32.46%,90歲以上的8人占4.19%。
文化程度分組:文盲39人占20.42%,小學初中的112人占58.64%,高中中專22人占11.52%,大專及以上18人占9.42% 。
婚姻狀況分組:未婚7人占3.67%,喪偶的107人占56.02%,配偶健在的65人占34.03%,離異的8人占4.19%,再婚的4人占2.09%。
家庭存續時間分組:0-5年的29人占15.18%,5-10年的42人占21.99%,10-15年29人占15.18%,15-20年的32人占16.75%,20年以上的59人占30.89%。
現有子女分組:有1個子女的35人占18.33%,有2個子女的45人占23.56%,有3個子女的55人占28.8%,有4個子女以上的43人占22.51%,無子女的14人占7.33%
二、調查凸顯出的主要問題
(一)醫療健康方面
1、空巢老人多數具有較高的生活自理能力,但身體疾病較多。能自理的老人153人;半自理的老人29人;不能自理的老人并一般日常生活行為需完全依賴他人的9人。調查對象的情況顯示,大多數空巢老年人身體健康有些小毛病,但患有高血壓、腦血管病、糖尿病等老年疾病的就有61人、另外還有27人患有嚴重疾病甚至癌癥。
2、空巢老人就醫狀況不容樂觀。通過統計看每月醫藥費支出狀況的人數,每月支出100-500元錢的多達106人,500-100的有27人,1000元以上的有18人,在100元以下的僅40人。調查顯示,有155為老人認為目前最擔心的事情就是疾病,這給空巢老人的生活帶來了極大的壓力。
(二)經濟收入方面
1、調查對象中,女性人數幾乎是男性的一倍,但有屬于自己名下的房產人數男性卻比重較大,且退休金大多數都在1000元-1500元,僅僅夠維持生活。
2、空巢老人中基本生活開支都不大,每月開支500-1000元的112人,1000-2000元的48人,2000元以上的13人,但對于自費購買助老呼救設備,還是有150人認為無力購買,并有182老人希望政府購買。
(三)生活安排和精神慰籍方面
1、空巢老人文化娛樂生活比較缺乏。其中108位老人主要就是在家做家務、和鄰居聊天散步,有98人選擇看電視、聽廣播、閱讀,積極參加文體活動、唱歌、跳舞、旅游等的僅56人,沒有一個人上老年大學,甚至有23位老人沒什么事干也缺少人說話常感到空虛和寂寞。
2、調查結果顯示,子女關心空巢老人生活狀況的有167人,但仍然有20人對老人漠不關心,并且160為老人半年之內會見面,但有9位老年人很長時間都很難和子女見面。
3、空巢老人調查結果顯示,大多數老年人還是不太接受到養老院養老的方式,仍然愿意保持中國傳統的家庭養老但他們同時也希望得到社會和政府的幫助與關照。
4、大多數空巢老人對于“愛心門鈴”、“紅飄帶”、“一鍵通”等助老呼救系統還持有保守態度僅61人表明需要,還有130命都表示不太需要。
三、建議及對策
(一)不斷完善城市的養老保險制度
在基本養老保險這一塊,要切實保證老年人口的養老金的增長水平與社會經濟發展水平保持一致,使老年人口能夠共享社會經濟發展的成果,尤其要適當提高企業離退休人員的養老金水平,在配偶遺囑補貼、社會養老補貼等方面,也要適時不斷提高這方面的待遇水平,以使那些主要依靠這些收入來源生活的老人能夠維持起碼的基本生活。
(二)重視老年人的醫療保障及醫療服務
老年人口的身體狀況決定了他們對醫療社會保障水平的需求要高于一般人,而與此同時,老齡化社會的到來又使得老年人口在總人口中所占比例日益增大,這就導致了老年人口的醫療需求日益增大。因此目前應繼續大力推進城市醫療衛生資源配置結構的調整,加快部分醫療衛生資源向社區的轉移,從而增加社區老年醫療衛生服務的供給能力;而社區對老年人口提供的醫療服務應是全方位的,不僅包括疾病的治療,還應包括其他方面的服務,如醫療咨詢,對疾病防治的大力宣傳、倡導健康的生活的生活方式、普及老年照料和護理知識等。
(三)加快社區照料服務的發展
政府應加大這方面的投入力度。對于我街這種老城區,空巢老人普遍感興趣的是政府買單的免費服務,而目前能夠享受這種免費服務的老年家庭數量極少。因此,政府應考慮到部分老年家庭的特殊情況,放寬實施免費服務的條件限制,以使更多的老年家庭獲益。同時,應加強社區照料服務的.整合和宣傳工作。
(四)關注“空巢”老人的精神文化生活
首先,要大力倡導“敬老、養老、助老”的傳統美德。教育空巢老人的子女在精神慰籍方面履行贍養義務,常回家看看,多關心老人。動員和組織廣大青年和社會公眾加入到為空巢老人服務的志愿者行列中來,充分發揮志愿者在空巢老人精神慰籍方面的作用。
其次,要加強社區文化體育設施及場所的建設,要想方設法增加社區的文體設施及場所的建設,要動用政府和社會等方方面面的力量。
再次,社區要經常組織開展老年人喜聞樂見的文體活動。活動形式要盡可能豐富,只有這樣才能滿足更多空巢老年朋友們的需求,將更多的老人吸引到社區中來。
最后,社區工作人員在工作中要充分發揮主動性,了解社區空巢老人的基本情況,多多關心和探望他們。尤其是經常探望那些因種種原因不常出門活動的空巢老人,了解他們的需求并盡可能給予幫助,要特別關心獨居空巢老人。
此次開展的城市空巢老人基本生活狀況普查時間緊、范圍廣、受眾面寬,雖然存在著一定的困難,但如果能夠為市委政府制定惠老政策提供科學依據,將來能夠使老人們從這項工作中得到了切實貼心的實惠,一切困難都是可以克服的。我們為老服務腳步不會停歇,將繼續秉承政治強、業務精、作風實、講奉獻的一貫作風,更好地為老年人服務,努力實現“老有所養、老有所醫、老有所教、老有所學、老有所為、老有所樂”的工作目標是我街全體老齡工作人員的執著追求!
范文二
據人社部最新統計數據顯示,2013年城市流動人口達2.67億人,導致越來越多的農村老人獨守空巢,絕大部分老人留守原居住地,極少數老人跟隨子女進城生活。空巢老人問題已經成為全社會共同關心越發嚴重的社會問題,如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題。
一、調查對象與方法
1. 調查對象:
本次調查分別選取以大化瑤族自治縣都陽鎮都陽村留守老人作為本次調查的個案。
2. 調查方法:
本次調查主要是采取走訪及入戶典型調查的方法,調查涉及農村空巢老人生活狀況、生活需求、醫療及社保及“老有所養”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調查中,從農村老年人的生活狀況、醫療保障、養老現狀和精神文化生活四個方面采用結構式訪談的方法,入戶典型訪問了20戶老人。
二、基本情況
大化瑤族自治縣,位于廣西壯族自治區中部偏西北的紅水河中游。全縣幅員面積2753平方公里,耕地面積1.62萬公頃,全縣總人口45.87萬人,瑤族占21.95%,全縣轄13鄉3鎮。都陽鎮位于大化瑤族自治縣中部,距縣城50公里,地處丘陵。鎮人民政府駐地在都陽村都陽街。東接七百弄鄉,北連北景鄉,西鄰巖灘鎮、江南鄉,南接百馬鄉、古河鄉。2006年全鎮總面積189平方千米,總人口24244人。轄都陽、尚武、武城、中武、加城、滿江、雙福等7個村。都陽鎮耕地面積883公頃,其中水田443公頃,旱地440公頃,主要農產品有水稻、玉米等,農產品加工主要有木材加工。
空巢老人(這里說的老年人指的是60周歲以上〔含60周歲〕老年人)已經成為社會普遍關注的社會問題。據不完全統計, 全縣60周歲以上(含60周歲)老年人共57670人,其中留守老人達40369人,占全縣60周歲老年人的70%,其中男性人數為17244人,女性人數為23125人。老年人受教育程度情況,其中文盲的占老年總人數的61.7%,受到小學教育的占33%,受到初中教育的占4.6%,受到高中教育的僅占不到0.7%;老年人身體健康狀況,日常生活能自理且能從事較輕農活的老年人占老人總人數的78%,半喪失勞動能力的占老人總人數得15%,基本喪失勞動能力的占老人總人數得7%;經濟來源情況,靠子女供養的占81.9%,自己供養的占9.7%,社會扶助的占8.1%。
三、空巢老人生活現狀與問題分析
(一)大部門留守老人仍需要體力勞動
子女外出務工使家庭經濟條件得以改善,但由于他們的相對收入也不高,且他們大部分都有自己的家庭,還要供子女上學,所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計。據調查,大部分的留守老人還從事體力勞動,仍然要承擔農業生產的'重擔。一方面,從事農業生產可以增加家庭經濟來源,基本解決柴米油鹽的日常開支,減輕子女的負擔。另外一方面,絕大多數老人不想給自己的田地丟荒,所以堅持從事農業生產活動。由于子女不在身邊,許多重農活要雇人,成本比較高,老人們只進行日常的田間管理。
(二) 家庭氛圍缺失、精神慰藉單調
隨著大量子女外出務工,家庭養老功能就被弱化,老年人需要親情的慰藉和生活照料。據研究表明,隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱,老人在某些方面趨于孩童化,更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。由于子女常年在外,除了春節或清明節能回來幾天外,基本上不能回家與老人團聚,有的甚至好幾年沒有回家,老人們難免有孤寂之感。通過對空巢老人的調查的分析,有80%以上的外出務工子女經常給父母打電話,電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉,有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有。尤其是老人生病時,需要子女陪同上醫院治療時,子女不在身邊,只有靠老兩口互相扶持,更顯得孤獨無助。而如果老人喪偶,日子就過得更加艱難。
(三)留守老人的醫療衛生狀況仍不容樂觀
留守老人最擔心的就是生病,生病幾乎可以導致一切困難:經濟拮據,缺少照料,心理負擔加重等等。目前留守老人的健康狀況整體較差,很多老人處于亞健康狀態,其中患慢性病的比例較高。農村老人也基本不進行體檢,只有覺得不舒服的時候才去看病。如今,有了新型農村合作醫療醫療制度,極大改善了農村人口的醫療保障,但是由于相關法律法規的不完善以及基層實施環節中人為因素的影響,使得新型農村合作醫療制度還未發揮出應有的作用。由于合作醫療按比例報銷和封頂制度的制約,使得新型農村合作醫療制度對患大病的老年人的實質幫助非常有限。由于經濟收入不高,有病不醫的情況不在少數,由于支出習慣和現實經濟能力的考慮,“小病抗、大病挨”仍是多數老人的選擇。他們在生病時往往就這么拖著,只有少部分會去看醫生。有一些子女因為工作忙或是路途遠而沒有回來,只是打來電話詢問。農村偏遠山區曾發生老人病死在家而無人知曉的悲劇。
四、解決留守老人問題的建議
(一)政策方面
政府在制定政策是應該堅持落實科學發展觀,堅持以人為本,充分考慮到農村的實際情況,統籌城鄉發展,制定切實可行的政策。根據本地的實際情況,出臺相應的政策,加大政策的執行力度,提高外出務工人員的工資待遇,敦促各企事業單位必須按時按量發放外來務工人員的工資,保證外出務工人員的合法利益。只有這樣,農民工才更有能力去贍養老人,盡量提高老人的生活質量。
最近市老齡辦對合肥城區60歲以上“空巢老人”進行了全面調查,調查分9大項、60余小項,在7個城區36個街道200多個社居委和村委會進行。通過近一個月的調查統計顯示:合肥市區現有“空巢老人”36357人,“空巢老人”戶23223戶,老人家庭戶81607戶,“空巢老人”占老年人總數的21.4%,占老人家庭戶的24.2%。
調查顯示,“空巢老人”的基本特征是:(1)“空巢老人”以夫妻同居為主,占空巢老人的55%(2)“空巢老人”趨于低齡化,69歲以下占50.4%.;(3)“空巢老人” 依靠退休金生活的占44.8%.;(4)“ 空巢老人” 子女以本市居多,占95.3%,子女居住國外僅占0.5%(5)“空巢老人”高齡患病多,占“空巢老人”的17.2%;(6)“空巢老人”服務需求不等,需要提供各類服務的占“空巢老人”的43%。
調查報告分析“ 空巢老人”增多有以下方面的原因: 一是生活條件改善, 經濟獨立,使“ 空巢老人”增多;二是改革開放步伐加快,人才流動使“ 空巢老人”增多;三是計劃生育國策實施,“ 空巢老人” 向低齡化延伸;四是避免家庭矛盾老人選擇獨居;五是居住擁擠、子女再就業離開父母,造成父母“ 空巢”。
調查結果還顯示“空巢老人”存在的困難與問題:(1)部分“空巢老人”是城市“三無”人員,生活困難。他們依靠政府低保金生活,不能保證就醫、購物,而且住房條件差;(2)高齡“空巢老人”懼怕生病癱瘓,怕生不治之癥,子女顧不到,經濟跟不上;(3)社會福利服務設施難以滿足老人需求。一是老人經濟條件不允許,有需求欲望,無經濟能力;二是社區服務體系未形成,難以滿足老人需求;三是“空巢老人”大都精神空虛、生活單調,子女在外不能常守盡孝,老人孤獨與社會交流貧乏,過著“進門一盞燈,出門一把鎖”的生活;四是“空巢老人”活動空間缺乏。
調查報告認為,諸多原因造成了空巢老人的困境和窘迫。希望全社會都來關注空巢老人,幫扶空巢老人,共同為構建和諧老齡化社會而努力。 一部“關愛”手機,同時也是監護、大愛的手機。關愛方案圖如下:
二、針對空巢老人的服務重點:1.生活照料。對生活不能自理的空巢老人提供送餐和幫助做飯、清掃、購物以及陪同就醫等服務;對生活可以自理的空巢老人,堅持一天一次電話問候,三天一次上門服務,急事隨叫隨到;對不能自理且收入較低的空巢老人,倡導組織慈善援助和社會捐助。------“關愛”手機傻瓜式的按鍵,免提通話及全語音播報適合老人使用;
2.心理撫慰。為精神寂寞或有心理障礙的空巢老人提供專業或非專業的心理關懷服務,如電話問候、上門慰問、陪伴讀書或聊天,開展心理咨詢和心理疏導等,幫助老人解開心結、快樂生活。------“關愛”手機遠程牽掛(在遠程能聽到本機周邊10米范圍內的聲音)了解老人的身心環境,以便更好的關愛;
3.應急救助。根據空巢老人分布情況、人數規模、平常應急救助情況等提供應急救助志愿服務。------“關愛”手機的遠程GPS全球定位(可自動發短信到監護人手機內將位置描述到街道與街道點及標志性建筑),在發生迷路、生病等狀況時的救助提供指引。等
三、一部“關愛”手機的費用:1,手機出廠價:565元/臺,索時益公司直接以出廠價銷售給希望工程辦公室;
2,神州行大眾卡09版z-8new電話卡,初始話費:100元/張,全國接聽免費,月租21元。由中國移動公司收取,索時益公司可代辦理入網;
為孩子找一個生存的環境和未來生活的方式,卻被以道義、愛國的名義,剝奪這個孩子的父母的生存方式選擇權、話語權,這已不只是一個社會的包容度問題,而是某些人將愛國這面高尚卻樸素的感情旗幟,當成了要挾他人與自己的意識處于同一個絕對形態的一把利器。他們在靠邊站隊的游戲中,有的尋找著被人盲目簇擁的,有的則將自己的靈魂,勾兌成一個營銷的賬號,通過尋找撕裂、對立,體現自己的存在,以及存在的商業價值。
——劉雪松
如何消除人民群眾的“心肺之患”
治理霧霾等大氣污染,提出問題、制定政策,不是什么難事,難的是落實到行動上。做出決策和制定政策,事情只是做了一半,另一半而且是更重要的一半,就是努力貫徹實施。大氣污染是長期積累形成的,治理工作也必然面臨一場攻堅戰和持久戰,需要堅持不懈的努力。
各級各部門要充分認識做好大氣污染防治工作的極端重要性和緊迫性,以更加堅定的決心、更加有力的措施,把中央的要求部署落到實處,推動形成全社會“同呼吸、共奮斗”,齊心協力防治大氣污染的治理格局,以實實在在的成效保護和改善生態環境,造福全體人民,真正消除人民群眾“心肺之患”。
——沈小平
“空巢”之痛,時代之重
截至2012年底,我國60周歲以上老年人口1.94億,其中近半處于空巢狀態,在農村,這一數字已近5000萬。空巢老人的問題,折射著中國經濟社會的轉型,交織著現代化過程中的矛盾。地區發展不均衡,勞動力候鳥式的遷徙就不可避免;社保制度的割裂,使各種保障難以無縫銜接;戶籍制度的堅冰,讓老年人隨子女遷徙難度加大;政府投入不足和民間資本進入不暢,導致養老服務供給不夠且水平較低……時代的列車一往無前,老年人卻已步履蹣跚;而最為弱勢的空巢老人,更是難以承受的時代之重。最終需要從國家治理體系和治理能力現代化的高度出發,發揮家庭、社會和政府等多方的合力。
——賈壯對“四成醫生想辭職”不妨“呵呵”而過
某調查報告稱,有41.4%的醫生想到離職。面對這樣的問題,答案是復雜的。高收入風險卻相對低的科室醫生,與正處于低收入高強度勞動“受虐”階段的醫生,其態度不會相同。另外,想辭職和決定辭職、計劃辭職是兩碼事。醫生職業的特殊性,挫折和失敗是兵家常事,曾經在腦海里浮現過辭職的念頭并不奇怪,這絲毫也說明不了任何問題。
為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經驗,鍛煉和提高自己的能力,以便在以后畢業后能真正真正走入社會,并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題,我們懷著同樣的夢想參加了這次的社會活動,在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識;在活動中我們深入民心!我們深入農村,了解民情。參加暑期“三下鄉”,我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天,卻是截然不同的體會。
這次我們去的是秦安縣西川鎮王灣村,在這里開始了我這個假期的社會實踐。實踐,一方面,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地,只學不實踐,那么所學的就等于零。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習,學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,從學習中實踐。
調查報告2.實踐內容
三下鄉已經結束已經一個月,回顧那段難忘的日子,我感慨良多,留給我們的不僅是感動,還有成長。對比以前,感覺自己成長了不少,變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨,讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多,學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉”這個品牌活動更出色,這次活動我們做了充分的準備,主要內容涉及以下六個方面:
2.1、“法制下鄉、法律宣傳”
我們結合自己所學的專業,發揮我們的特色,根據農村法律普及率低的情況做一些法律宣傳。我們可以通過彩頁宣傳,傳單宣傳,走訪宣傳等。
2.2、法律調研
利用我們所學的專業知識,結合國家制定的有關政策法律法規,深入實際的調查該地的農民對“保護自己合法權益”的認識。調研主要有三個大的課題:
(一)留守兒童合法權益的保護;
(二)農民工打工難;
(三)農民的維權途徑;
2.3、模擬審判
在農村可能審判案子可能大多適用“簡易程序”,即我們現在所說的“炕頭審案”,所準備的“模擬審判”項目可以讓村民了解真正的審判程序,認識法律的威嚴性。為此我們準備了兩個案子,一個民事案子,一個刑事案子。
2.4、支教
在支教方面,我們結合自身的特長,給初中孩子們進行授課,內容有,首先,我們講述我們的大學生活,讓他們更好的了解大學校園,促進他們的求知欲。其次,我們將自己成功和學習的的經驗傳授給他們,幫助他們提高學習效率。
2.5、文藝演出
將我們將為為村民準備兩臺臺晚會節目有印度舞、話劇、獨唱等,以進一步滿足廣大農民群眾對文化的需求。
2.6、支農
在業余時間,我們將深入基層,幫助農民干農活,真正的走進農民,了解他們的心聲,了解他們的生活狀況,同時也是實踐與知識的一個結合過程,是我們的“第二課堂”。
2.7、支持環保,低碳宣傳
當今社會環境問題越來越嚴重,環保意識也逐漸在人們頭腦中淡化,加之我們實際行動的破壞,整個地球的環境問題不能忽視,熱愛我們的地球,熱愛我們的家,就讓我們獻出自己微笑的一點點力量,所以我們設計了這次活動。
2.8、電影法律宣傳
通過農村題材維權電影的放映,提高農民的法律意識,增強農民的法制觀念是農村社會可持續發展的精神因素,更是農村法制建設的艱巨任務,農民的法律意識將直接影響社會主義新農村建設的進程。
支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理游戲、文娛匯演?、模擬審判……這過程的點點滴滴,我仍然歷歷在目,卻無法用筆一一記錄。每次,當我想起大伙在例會上激烈討論的情景,我滿腔熱情;當我想起在每次活動中大伙忙碌的身影時,我滿懷感動;當我想起學生淳樸的笑容時,我滿盈開心……成長看似是一瞬間的事情,但我知道,我是在經歷中體會成長。這種成長,何其珍貴!
調查報告3.實踐感想
從活動進入最后的籌備開始,我就深深感受到了大家團結的力量。我們齊心合力的備課,我們認真的排練,我們激勵的討論。這一切都是“我們”,而不是“我”,團隊凝聚力、團隊合作精神就應該是這樣的。十八名隊員在陌生的地方,面對陌生的人群,總有眾多挑戰和艱難,但是,當十八個人的智慧融合在一起,任何問題都可以迎刃而解。團結互助,挑戰艱難,這是本次活動的主旋律。
在實踐的這段時間內,我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事,這些都是在學校里無法感受到的,在學校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不會有人會告訴你這些,你必須要知道做什么,要自己地去做,而且要盡自已的努力做到最好。
在學校,只有學習的氛圍,畢竟學校是學習的場所,每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學習別人先進的地方,也要不斷學習別人怎樣做人,以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會,但我總覺得校園里總少不了那份純真,那份真誠,盡管是大學高校,學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐,他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中,我感受很深的一點是,在學校,理論的學習很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,可能會遇到書本上沒學到的,又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動,我學到了很多,從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗,自己的能力也得到了提高,而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會,使我與別人對話時不會應變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,事半功倍。別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏,學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的,只要有自信,就能克服心理障礙,那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業,對我來說很陌生,要想把工作做好,就必須了解這方面的知識,對其各方面都有深入的了解,才能更好地應用于工作中。
近現代史社會實踐調查報告
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2016年毛概社會實踐調查報告范文3000字
大學寒假社會實踐調查報告
2016年大學生毛概社會實踐調查報告
2016年7月毛概社會實踐調查報告
2016年空巢老人社會實踐調查報告
2016年大學生社會實踐調查報告
社會實踐電腦市場調查問卷
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關心老年人社會實踐調查報告
平淡無奇的糧油米面,功效曖昧的保健產品,功能復雜的智能家電,面子十足的豪華出游……哪一種送給父母的禮物,才能熨帖地補償子女心中的歉疚?
90%的老年人在家養老,是中國現實。讓老人生活起居中的每一個環節,都能消減安全隱患,并通過智能化增強與子女的聯系,是中國老年用品的探索方向。
一把可以隨意調整角度的勺子,讓父母更有飲食自理的尊嚴感;衛生間、走廊、床邊的一只扶手,可以減少每年發生在老年人身上的4000多萬次跌倒;一部具備衛星定位、云平臺支持的移動智能終端,可以讓子女隨時關注父母的動態,并提供專業健康管理服務……
所謂老年用品業,是指為老年人提供符合其特殊生理特點的產品,滿足老年人的基本生活需求,提供特殊生活便利的工業生產業態。這個概念于1997年由中國老齡工作委員會提出,涵蓋了因老年人特殊需要而產生的多個領域,主要可分為生活用品、交通工具、康復器材等類別。
根據賽迪顧問2015年初的《中國養老產業發展戰略研究(2014)》,近年來,雖然以生活用品與保健食品為主的老年用品業傳統結構正在悄然變化,交通工具、康復保健等助聽、助看、助行、助浴用品比例正加快上升,老年用品呈多元化發展態勢,但遠未滿足現有的老年消費需求。
該研究也顯示,國內市場每年提供的老年產品不足需求的10%。目前老年人中有78.91%仍急需老年用品,27.44%急需老年食品,8.72%急需老年服裝,27.54%急需老年助聽、助看、助行、助浴用品。
需要指出的是:相比老年產業的其他諸多領域,如房地產、金融、服務業等,用品業因與老年人關系最為密切、使用頻率最高,可能影響億萬中國家庭,關系中國老年事業的成敗。
養老產業雖然被稱為“夕陽工程”,但在我國卻依然是個新興產業。養老模式產業化更是這樣應運而生的。第五次全國人口普查數據顯示,截止2000年11月1日零時,中國60歲以上人口已占總人口數的10%,正式步入老齡社會。有專家預測,在未來50年內,60歲以上的老年人口還將以3.2%的速度遞增,到2015年,老年人口將超過2億,約占總人口的14%,到2040年,老年人口將達到4億,占總人口約26%。而在一些大城市中,這個比例將會更高,可能達到每2至3人中就會有一位老人。與此同時,將出現家庭規模小型化,大量老年家庭成為空巢家庭,空巢老人散居在社會的各個角落,缺乏必要的照顧和慰藉,日益成為嚴重的社會問題。
這些年,以京滬為首的中心城市作為我國經濟最活躍的地方,大量人流和資金流的涌入,帶來了經濟的極度繁榮,但過多的人流也使這些城市難以承載,產生房價高漲、交通擁擠等城市問題,這些問題又制約了經濟的發展;另一方面,這些城市又是率先進入老齡化的地區,過多的老齡人口已經成為城市沉重的負擔和嚴重的社會問題。
二、活動目的及意義
本次城市養老產業模式調查對象是蕪湖市三山區的城市居民。了解當代城市居民中養老產業模式的現狀,對蕪湖市的養老產業發展具有重要的意義。
中華民族自古就有尊老的優良傳統, 春秋戰國時間的《禮記》就有“人不獨親其親, 不獨子其子, 使老有所終, 壯有所用, 幼有所長, 鰓寡孤獨廢疾者皆有所養” 的主張, 這些優秀的傳統道德觀念, 在我國人民中有深厚的文化心理基礎。
在現階段下,探討并建立完善科學的城市養老模式,使個人、家庭、社區和社會共同承擔起養老責任,可以最大限度的提高城市老年人的生活質量,使城市老年人不用離開自己熟悉的生活環境,就能幸福的安度晚年生活。
從我國實際出發,采取針對性的措施,完善科學的養老模式,妥善解決好養老問題,不僅是一種適合中國國情的全新的養老模式的探索,也是構建和諧社會的一個重要舉措。
蕪湖市三山區簡介:
蕪湖市三山區是2006年2月經國務院批準設立的蕪湖市新城區,位于蕪湖主城區西南部,面積276.1平方公里,轄峨橋鎮和三山、保定、龍湖三個街道辦事處,40個行政村和三華、茗香兩個居民社區。城區常住人口14.7萬,是蕪湖市所轄人口最少,面積最大,發展潛力很大的一個新型城區。
由于該城區建立的時間較晚,且城區常住居民多為當地農村居民轉型而成,是城鄉結合部的一個典型代表。其養老產業模式的發展可以有效的代表蕪湖市城市養老產業模式的發展現狀。
三、調查總體、樣本和資料收集與分析方法
本次調查的總體為蕪湖市深三山區所有常住居民,采用問卷填答法和實地訪談法的方法展開調查。問卷填答法的樣本規模為700人,并選擇性的對一些被調查者進行深入訪談。
本次調查的分析單位為個人。
資料收集方式是問卷填答法和實地訪談法相結合。資料分析主要包括單變量描述統計、單因方差分析、雙變量相關分析以及因子分析和多元回歸分析等等。
四、抽樣的具體步驟與方法
本次調查的樣本設計采用了多階段隨機抽樣的方法,總計調查了1000戶蕪湖市居民的養老現狀與蕪湖市養老產業模式在的發展進程。在蕪湖市三城區中選取了一個較新的城區三山區作為調查對象。轄峨橋鎮和三山、保定、龍湖三個街道辦事處,40個行政村,還有三華和茗香兩個居民社區。調查選取三華和茗香兩個居民小區做為調查對象。下面是在兩個社區中的具體抽樣步驟:
(由于社區居民樓分布狀況不了解,此項暫時未能填寫)
五、調查實施
1、挑選調查員——從廣大海星調查研究社會員中選取我們的調查員,調查員應具有誠實、認真、吃苦、耐勞的品質,以及較強的人際交往能力、口頭表達能力、自我保護能力。
2、培訓調查員——調查員必須經過短期專門的培訓,聘請專業的老師給調查員進行培訓。培訓的內容包括了解調查項目、調查要求、訪問技巧、熟悉問卷、做試訪問、分組和管理等等。正式調查前,每個調查員必須完成一份試調查,經過集體總結后才能正式展開調查。
3、調查聯系——調查員在調查時帶上自己的身份證明(如的調查證、學生證、會員證等等),以便與社區居委會更好的溝通,方便調查開展。
4、保證調查質量——對調查員進行分組,每組2-3人,設置一個小組長,各組同時展開調查。調查結束后,有專門的人員負責檢查,及時發現問題,及時補救。每份問卷上需要有調查員和審核員的簽名。
5、注意調查者的人身安全——采取切實可行的措施,保證調查員人身安全。所有調查員在出發前集合,有組長統一調配。到達社區后再由該隊負責人進行任務分配,調查時分小組行動,不允許單獨行動。調查完成之后,各負責人集合所有的調查員清點人數,保證每一位調查員都能安全返回。然后由負責人帶隊,返回學校。
六、 進度安排
1、準備階段: 六月中下旬至七月四日
主要有以下幾個方面:
一、確定問卷主題階段,由指導老師確定調查主題并指明調查的方向。最終確定調查主題為:蕪湖市養老產業模式的調查研究。
二、設計調查問卷階段,組織調查骨干,在指導老師的指導下討論問卷設計的相關事宜,設計出樣卷,上交于指導老師修改,不斷的完善最終確定問卷。
三、組織調查隊伍階段,根據所確定的主題向全院征集調查志愿者,以認真負責、吃苦耐勞有調查經驗者優先錄取。
四、搜集和了解被調查的社區的詳細資料并采取取簡單隨機抽樣、系統隨機抽樣以及分層抽樣的方法,選取需要調查的具體居民住戶。
五、調查員培訓階段,在調查之前對報名參加的調查員進行簡單的專業培訓。
六、試調查階段,問卷培訓結束之后,組織調查員進行試調查。
2、調查實施階段:七月五日至七月十五日
具體工作為:安排調查計劃,對調查人員進行分組,進入所選定的居民家中和選定的被調查者進行調查;以自填式問卷中的個別發送法和訪談法的方式展開調查。實地審核調查問卷,發現問題及時處理和開展補充調查。
3、資料整理階段:七月下旬
為保證資料質量,各組調查問卷統一回收后,我社征集部分調查員在圖書館電子閱覽室進行統一的數據錄入。編碼和錄入強調認真仔細,切忌馬虎。編碼和錄入時先慢后快,以便于減少錄入中的錯誤。數據錄入完畢后,經過計算機處理,將所有的數據集中在一起,交由相關指導老師審核。
4、分析資料和撰寫研究報告階段:七月下旬至八月末
即要著手資料的分析和調查報告的撰寫。由專門撰寫調查報告的人員從事,從各個方面進行思考。確保報告準確恰當、合理全面。最后完成調查報告,上交于指導老師審核修改。
七、經費預算
設定財務報關員,由王良歡負責,負責每天的財務開支狀況,并作出詳細的記錄,每天都向老師和隊員公布財務開支狀況。
本次調研經費預計開銷狀況如下:
路費 1500元
住宿費 2000元
問卷打印費1000元
宣傳材料制作費 500元
電話及通信費用 300元
預備緊急藥品費 200元
總計 5500元
八、安全應急措施
設置安全應急小組,由侯曉麗為應急小組組長,負責常用藥物的保管和緊急突發事件的解決工作,并每天實時地向老師匯報隊員安全狀況。具體劃分為:
1、出發前,應再次與實踐地聯系,確保所有安排(如食宿、交通)都已妥當。
2、出發前,應辦理好在實踐地活動所需的必要證件和證明。
3、實踐過程中,應聽從領隊老師和領隊的指揮。遇到突發事件,應該沉著冷靜。
4、活動中應注意安全,不在危險的地區(如江邊、湖邊)逗留。團隊如因實踐活動需要接近危險地段(如參觀化工廠),需有專業人士陪同。
5、乘車時保持秩序,上下車輛(火車、汽車等)時不要擁擠,不要乘坐非正式的長途客運車輛。
6、閑暇時,不要單獨行動,不去危險地區(如懸崖),不要晚上單獨外出。
7、整個活動過程中,隊員們應互相關心,互相幫助,領隊應了解每名隊員的活動情況。返回時,領隊應與每名隊員保持聯系,確保每名隊員都安全返回。
8、夏日調查注意防曬防暑,準備好清涼油、花露水、藿香正氣丸、創可貼、跌打水等物件和藥品。
備注:在隊伍出發前開展專題安全教育活動,并做好實踐活動中的安全教育計劃,實踐活動開展中必須每天召開團隊安全碰頭會,并在團隊日記中做好詳細記錄。對于因為個人不注意日常安全引起的事故,一切后果由個人承擔。 九、媒體宣傳工作
設立專門的通訊組,由劉小洲負責。每天撰寫通訊稿,及時將當天的調查進程及時向院里和相關老師通報。并積極聯系媒體,爭取獲得媒體的支持。具體如下:
1、 聯系媒體,組織組員積極聯系媒體,包括蕪湖市電視臺、南陵縣電視臺、蕪湖日報、大江晚報等媒體,希望我們的活動能夠得到媒體的關注。
2、 聯系相關政府,獲得政府的支持,對我們的活動所得到的結果予以肯定。
3、 將活動成果制成網頁在安徽師范大學校園網以及社會學院網站公布。
4、 將活動過程制成MV視頻上傳至各視頻網站,進行更廣泛的宣傳。
關鍵詞:農村經濟;發展;問題;路徑
中圖分類號 F323 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731(2017)07-0008-04
Abstract:Since reform and opening up,China's rural economy,social and culture have made gratifying achievement in all aspects,but some contradictions and problems still exist in the process of rural development,such as empty nest elderly,industry structure,harmful traditional practices led some farmers production and living. Based on a comprehensive analysis of proposed solutions:actively promoting agricultural expansion,large-scale,industrial management;law and education to rural practice of parallel measures establishing and perfecting rural social security system and so on.
Key words:Rural economy;Development;Problem;Path
改革開放以來,中國農村發生了翻天覆地的巨大變化,經濟、社會、文化等各個方面都取得了可喜的成績[1],中國億萬農民正自信的走在全面小康的幸福之路上,但是仍然存在一些問題,如空巢老人、產業結構單一、陋習導致部分農民返貧、養老體制不健全、大病救助機制不健全等。這些亟待解決的問題影響了農民的生產和生活。因此,探索這些問題的解決路徑,對確保農村經濟、社會持續、健康發展具有重要的現意義。
1 存在的主要問題
1.1 空巢老人問題制約農業發展 近年來,我國農村空巢老人問題日益引發人們的關注,國家統計局公布的第六次人口普查數據顯示,我國60歲以上人口為177 648 705人,占全國總人口的13.26%,其中農村地區60歲以上人口為99 303 297人,占全國總人口的7.41%。據國家統計局數據顯示,截至2015年我國65歲以上人口達14 386萬人,較2010年增長20.1%,其中農村65歲以上人口增長迅速。這組數據清楚地表明我國人口老齡化速度異常迅猛,農村人口老齡化增速加快。農村人口老齡化的一個重要原因是人口流動,主要是由農村流入城市。調查顯示,農村人口中,40歲以下的大部分都留在城里,有的因為工作留在城里,如經過高考等一系列考試等渠道,在城里有了穩定的工作,而徹底居住在城里;有的為了生存而留在城里,大部分年輕人依靠自己的本事在城里打工賺的錢比種地收入多,再者為了孩子的讀書問題留在城里。這些留在了城里的人并不是完全脫離農村,他們是每年往返于城市與農村之間的候人。他們的戶籍在農村,父母、親人在農村,有的孩子也留在農村由他們的父母照看,成為留守兒童。每年過節或者農忙時,他們要回到農村,陪父母、孩子等親人一起過年過節。對于農村孩子來說,讀書上學、外出打工、當兵是他們走向遠方的主要途徑。留不下的城市,回不去的鄉村使他們很多人內心撕裂和無奈的寫照[2]。由于這些青壯勞力流入城市,農村的大片耕地只能由他們的父輩來耕種,致使農業勞動人口老齡化。城鄉之間經濟發展的巨大差異、城鄉二元結構、城市化的推進、以及農藥化肥的上漲、種地成本越來越高、農產品價格起伏波動,使越來越多的農村勞動力放棄耕地,轉而流入城市[3]。人口的這種推拉式的流動不僅造成嚴重的空巢老人問題,也導致農業生產勞動力資源不足和農業勞動人口老齡化。
1.2 產業結構單一難以形成規模 農村產業主要是種植業。20世紀90年代以前,農民種植首先要自給自足,滿足自身的吃飯問題,因此種植的農作物種類比較多,有谷子、高粱、黃豆、綠豆、地瓜、玉米、小麥、花生大蒜和一些常見的蔬菜。唯一的經濟作物也就是花生或大蒜了。隨著農藥、化肥價格的上漲,灌溉、犁地成本的提高,種植花生和大蒜的收益越來越少,僅夠維持基本生活開支,攢不了錢。隨著市場經濟的發展,原有自給自足的生產模式受到沖擊甚至消亡,農田里除了小麥、玉米、花生和大蒜,其他的都基本退出歷史舞臺。小麥、玉米價格提不起來,花生、大蒜價格又起伏波動。近幾年,由于玉米收儲制度,刺激了玉米種植積極性,玉米產量供過于求,農業供給側出現嚴重不合理現象,對廣大農民來說更是雪上加霜。例如,1kg玉米成本大概是1.2元,但2016年玉米的收購價卻掉到了1.0元左右,辛苦勞作一年到頭來卻連本都收不回來。受到交通條件和銷售渠道的困擾蔬菜大棚和家禽家畜養殖也沒有形成規模,不能產生很好的市場效果。下表為國家統計局公布的兩組數據:
表1和表2兩組數據顯示,全國各地區農業從業人員從業結構不合理,第一產業所占比重過高,二、三產業所占比重過低,且地區差異明顯,以及由于產業結構單一導致農民收入來源單一,收入水平低。產業結構單一,農業科技含量低加上農產品價格的波動,嚴重阻礙了農民增產增收。
1.3 陋習導致部分農民返貧 陋習主要是農村結婚彩禮過度問題。關于彩禮不同年代的不一樣。比如20世紀50年代的聘禮,什么都有,像暖壺、臉盆、還有一套床上用品、包括痰盂也算彩禮;60年代是一套家具;到了70年代,縫紉機、手表、自行車、收音機。到了80年代是冰箱、彩電等家用電器;現如今聘禮賬單卻變成了100元大鈔“三斤三兩”,或者紫色的5元鈔票要1萬張和紅色的100元的鈔票1千張,綠色的50元的鈔票也要有點,單是這筆錢就10多萬元。這么重的負擔對于很多農村家庭來說都是一個沉重的負擔,致使很多家庭進入貧困狀態甚至負債狀態。所以,目前在農村,結婚已經升級為大難題。父母辛辛苦苦積攢多年,趕上兒子結婚,一場婚禮下來,多年積蓄全搭上還要背上幾十萬元的外債,原本小康的生活一夜之間返貧。結婚是喜事,卻如同災難。正如時下農村的一句流行語“要錢、要車、又要房,坑爹、坑娘、又害郎”。
1.4 養老體制不健全 我國養老體制尚不健全,城市及鄉村的非體質內的大部分人,養老主要靠自己和兒女。目前農村主要養老模式是家庭養老、自我養老和社會養老。家庭養老主要是子女提供給老人物質和精神需求的養老模式;自我養老主要是依靠老人自己的家庭儲蓄和收入來維持生計的養老模式;社會養老是指政府、社會對養老服務有支持意義的各種制度、政策、機構等方面所構成的系統[4]。這3種養老方式中,家庭養老和自我養老是主要模式,2種養老模式面臨著一些問題。在農村,病痛是養老的第一大問題,無病無災,基本都是很好的,但凡有了大病就很麻煩。在鄉村大部分地方,老人患了重病,就是等死。一方面是錢的問題。雖然現在搞了合作醫療,報銷比例有所提高,但是對于大多數農村家庭來說,若要治療,必將家徒四壁,負債累累。所以很多老人拒絕治療,而作為子女的也就默許了。另一方面是久病床前無孝子的問題。這些說明隨著生產力的發展和社會的轉型,生活節奏加快,工作負擔加重,傳統的家庭養老在新形勢下顯現出其脆弱性和局限性[5]。一項調查顯示,農村男性老人在70歲時,仍有大約2/3在參加各種農村生產活動,獲取經濟收入(表3)。這說明在農村自我養老是一種普遍存在的現象,并且在新形勢下面臨著越來越大的壓力。
此數據顯示我國農村勞動力人口負擔重,而且農村勞動力負擔人口數與收入水平成反比,即收入越低,負擔人口數越大,收入越高,負擔人口數越小。這充分說明了我國農村養老等社會保障體系不健全,農民負擔重,制約了農村的快速、持續、健康發展。
1.5 大病救助機制不健全 雖然現在我國實行了農村合作醫療以及大病救助政策,但是農村大病救助政策在實際運行過程中存在很多問題:一是新型農村合作醫療統籌規模偏小,大病救助力度不夠。盡管我國新型農村合作醫療每年人均籌資已由往年的57元,逐步提高到今年的232元,明年將達到人均260元的規模[6],但這一規模和發達地區比,和人民群眾的現實需要比,都還有較大的差距;二是先行墊付就醫費用,導致貧困居民仍然存在“看病難”。根據新型農村合作醫療制度的相關規定,參加農村合作醫療最高可以報銷8萬元,但不管怎么報銷,前提是要求他們先自己拿錢出來看病,再按規定履行報銷手續。這對低保邊緣戶等困難群體來說,維持日常的生活已經是捉襟見肘,要交付一大筆醫療費用幾乎不可能,因而只能放棄醫治,更談不上享受什么優惠政策;三是醫療救助疾病范圍界定不清,使得大病救助難以操作。新型農村合作醫療制度對大病的界定過于專業,缺乏靈活性;四是大病救助申請程序繁雜,不同制度之間對接不蛩吵。現有新型農村合作醫療制度、大病救助制度及慈善救濟制度等,其主管部門分屬衛生、勞動和民政,沒有統一扎口部門,彼此之間信息溝通不及時,工作協調不緊密,因此不能發揮各種救助機制的協同效應,最大限度地減少農民的醫療費用支出。同時,目前農民申請醫療救助程序繁雜、環節多、費用報銷周期較長,對他們的生活造成較大的壓力。
2 路徑探析
為了促進農村經濟社會持續健康發展,提高農民生活水平,推動全面建成小康社會,結合上面存在的問題,筆者認為應該考慮如下幾個可行路徑。
2.1 積極擴大、推廣農業規模化、產業化經營 應加強對農村土地利用情況的調查研究,以法律形式禁止農田荒蕪現象,科學、合理、有效的利用有限的土地資源。加快實施土地流轉制度改革,鼓勵企業和個人對土地進行規模化、產業化經營[7]。改善農村基礎設施,適度吸引民間資本投資農業。生產發展和農民增收是解決農村產業和人口問題的重要途徑,應大力扶持鄉鎮企業的發展,吸引農村剩余勞動力,提高農民收入,促進農業人口就地城鎮化。加強對農業的科技投入,提高農產品科技含量,發展現代農業。
2.2 對陋習采取法律和教育并行的措施 首先要完善婚姻法,以法律形式禁止農村婚姻陋習現象的出現。其次,鄉風文明的本質是精神文明建設,內容包括文化、風俗、法制、社會治安等諸多方面[8]。移風易俗是鄉風文明的重要體現。因此必須要加強農村社會主義精神文明建設,拋棄愚昧、迷信、鋪張浪費的陋習,倡導文明的生活方式、健康的娛樂方式、進步的思想意識,建設崇尚科學、文明的新環境,倡導社會主義文明婚姻觀,進一步解放農民思想。開展各種移風易俗活動,逐步改變農村現存的各種陳規陋習。
2.3 建立和完善農村社會保障體系 首先要大力發展農村經濟,為農村社會養老保險的正常運作提供物質基礎。其次,政府應該加快完善新型農村合作醫療和大病救助制度,要依照城鄉居民享受同等醫療保障政策的要求,結合財政實力,有步驟的提高合作醫療資金籌集標準,提高大病住院補償標準,降低大病住院起付金額,擴大特殊病種范圍,進一步減輕農民看大病的負擔,盡可能的減少農村“因病致貧、因病返貧”的現象。再次,加大投入力度,建立多元化的投融資機制,實行個人繳費、集體補助、政府補貼相結合的籌資方法,同時適當的吸引民間資本投入建立和完善農村社會保障體系方面,對相關特殊群體給予政策支持。另外,政府要加快制定和完善農村社會養老保險的法律體系的步伐。通過頒布法律和執行法律來保證農村社會養老保險制度的穩定性和持續性,提高廣大農民對政府推行農村社會養老保險政策的決心和信心。
3 結語
經歷了將近40a的改革開放,中國農村已經發展到一個新的階段,只有大力發展農業生產力,推動農業規模化、產業化;堅持社會主義法制建設,倡導婚姻文明觀;完善農村社會保障體系,使廣大農民老有所養、病有所醫,才有利于減輕農民負擔,有利于農村經濟的可持續發展,有助于社會主義新農村建設。隨著國家的發展及政策的調整改革,農村也在經歷陣痛中調整自己的狀態,力爭趕上和適應時代的潮流。通向明天的道路是曲折坎坷的,但明天必定是光明的。
參考文獻
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關鍵詞:老齡社會 老年文化活動 合唱 老年合唱團 和諧社會
一、老齡社會的來臨和老年人的文化生活
我國正在邁入老齡化社會。根據2010年人口普查,我國60歲及以上人口占13.26%,比2000年人口普查上升2.93個百分點,其中65歲及以上人口占8.87%,比2000年人口普查上升1.91個百分點。
盡管我國的社會保障制度不斷健全和完善,老年人已基本沒有養老之憂,但由于角色和身份的轉變,退休之后的許多老年人仍然存在諸多的精神心理問題。據一份報紙的調查報告顯示,參加組織或活動的人當中,有60%是老年人。這不僅說明了老年人需要健康向上、豐富多彩的文化生活,也說明了當今社會在這方面工作的相對缺失。
老年文化生活包括老年人參加的知識型、娛樂型的文化活動,主要是從事著書立傳、文化娛樂、養生健身和學習新知識等活動;以老年人為主要角色,反映他們物質生活和精神生活的不同側面的各種形式的文化產品,主要是文學藝術方面和生活知識方面。
老年文化生活有其一定的特點:一,對精神文化生活的需求,對提高晚年生活質量,充滿了憧憬和激情;二,不同的閱歷、不同的文化知識水平形成了不同的志趣和愛好;三,以一個社區(或小區)為主要的活動場所,具有一定的區域特征;四、在自娛自樂的基礎上,希望自己的勞動成果得到社會的關注和認可。
這些特點決定了老年文化活動開展的特殊性:即要采取具有地域特色的文化形式,要組織豐富多彩的老年文化活動,要提供品種多樣的老年文化產品,要充分結合社區自身的硬件設施,要堅持將老年文化活動推向全社會。
二、老年合唱的優勢
老年文化活動的特點決定了開展老年文化活動的工作思路:一是要摸清一定活動半徑內老年人的文化層次,年齡結構以及興趣愛好;二是根據實際需求和資源條件,確定老年文化的思路;三是適應老年文化的發展潮流,滿足老年人求新、求變的需求。
1999年文化部在《關于加強老年文化工作的意見》的通知中,就曾經指出要在有條件的地方,可積極組織各種類型的老年合唱團,在經常開展活動的基礎上,每年的重陽節前后舉行歌詠大賽。事實上,在筆者看來,老年合唱團不只是適合“有條件的地方”,甚至是一項可以普及的群眾性老年文化活動:
(一)音樂是一項喜聞樂見的文化活動形式,合唱是老年人構建和諧人際關系的橋梁和紐帶,能夠實現老年人之間的交流、溝通、協作。
(二)合唱適合老人的身體特征。合唱主要一定的活動半徑內(多以社區為主)開展,活動形式要相對溫和,不需要付出極大的體力。
(三)合唱團的組建相對簡單。老年合唱團是群眾性的文化活動團體,對專業藝術的要求不高。只要有一到兩個骨干成員帶動,聘請一位輔導老師,就可以成立。
(四)合唱團對場地要求簡單,只要有一個空房間,甚至一塊空場地就可以開展活動。
(五)合唱團的成員們有充裕的時間。由于合唱團的成員均為退休的老年人,一般不再參加社會活動,一般也沒有生活瑣事的干擾,能夠保證排練和演出的出勤率。
(六)合唱與其他活動比較相對簡單,參與程度高。唱歌是一項基本人人都會的文化活動,選擇較為簡單的曲目后,再經過專業人士稍加輔導,即可進行合唱。
總之,老年合唱團具有投資少、易操作、普及廣、意義大的特點,是一項非常適合在社區組織成立的文化活動團體。
三、老年合唱團的組建
(一)社區老人自發組建老年合唱團
一般是由社區(小區)內愛好文藝的老年人自發成立。如太原市新建南路二社區的老年合唱團即由一群喜愛唱歌的退休中老年人自發成立,后來聘請原山西飯店接待處退休職工邢玉珍擔任輔導老師,屢次在各種公益性演出中獲獎,所在社區還獲得了“全國文化先進社區”稱號。
(二)依托社區(小區)內文藝骨干成立老年合唱團
一般由社區(小區)里退休后的專業文藝人士發起號召并擔任輔導老師而成立。如迎澤公園的老年合唱團,發起人多為退休后的專業文藝人士,以他們為核心聚起一批老人,成立老年合唱團,進行日常的排練或參加各種群眾文化活動演出。
(三)由文化館(或文化站)聲樂老師幫助組建合唱團
這些合唱團通常是社區成立的各種老年文藝活動團體之一,由社區干部組織,邀請文化館(文化站)的聲樂老師幫助成立,和秧歌隊、腰鼓隊、太極拳、木蘭劍、票友會、合唱團等遍布全市的各個角落。這類合唱團是社區老年合唱團的主體。
組建老年合唱的方式基本上有以上三種。場地一般由社區解決,活動時間由組織成立者(即推舉的合唱團團長)定,有些條件較好的合唱團可以制定章程,然后按照章程開展活動。
四、老年合唱團的活動開展
首先,盡管老年合唱團屬于群眾性文化活動團體,藝術水準要求不高,但為了達到陶冶情操、愉悅身心的效果,有必要對那些尤其是自發成立的合唱團進行輔導。這就要求從事群眾文化工作的文化館工作人員對合唱團進行輔導和幫助。
其次,要選擇適合老年人合唱的歌曲。特別注意的一點是,鑒于老年人學習能力的相對降低,要盡量選擇老年人熟悉的歌曲,即久經傳唱的優秀中國歌曲和外國名曲,如混聲合唱可以選擇《我和我的祖國》、《夕陽紅》、《大海啊,故鄉》等;女聲合唱可以選擇《思念》、《乘著歌聲的翅膀》、《哎喲,媽媽》等;男聲合唱可以選擇《達坂城》、《喀秋莎》、《海港之夜》等。
最后,一定要加強不同的老年合唱團之間的交流,可以選擇組織專場晚會同臺合作演出、舉辦合唱比賽等多種形式,通過交流和競爭,激發老年人參加合唱的熱情,鼓勵他們以飽滿的熱情投入到合唱中去,豐富自己的晚年文化生活。
總之,老年合唱團不僅幫助老人走出戶外,擺脫空巢,結交朋友,溝通交流,而且在歌唱過程中還有助調節情緒,減輕壓力,保持身心健康,有越來越多的老人們正在加入到老年合唱團里。
【關鍵詞】大學生;社會實踐;實效性
大學生社會實踐是指大學生在校期間,利用閑暇或假期時間進行的深入社會實際生活、體驗社會百態的實踐教育活動,通過與他人的溝通、交流、合作以及與社會的接觸、融合,啟發其思想意識,拓寬其知識廣度,增強其社會責任感,是現代大學教育的重要組成部分,也是使學生社會化的重要手段。多年來,以大學生“暑期三下鄉”為主要標志的大學生社會實踐活動取得了豐碩的成果,積累了許多重要的經驗。但應該看到,由于辦學條件、思想認識、體制機制等方面的原因,大學生社會實踐較多流于形式,缺乏實效性、專業性和可持續性。如何更好地創新大學生社會實踐的內容,探索增強大學生社會實踐實效性的途徑,發揮社會實踐的育人功能是擺在高校面前的重要課題。
一、高校大學生社會實踐的現狀分析
(一)追求短期效應,流于形式。
當前一些高等院校的社會實踐內容空泛,缺乏實質性的教育意義,追求對于學校本身的短期效應,形式主義的現象嚴重。為了追求社會實踐的影響效果,高校往往將社會實踐的重點放在宣傳、主題和規模上,忽視了社會實踐對學生的教育和感化功能,致使學生很難在社會實踐中找到歸屬感和滿足感,產生厭煩心理。很多高校在社會實踐之前“轟轟烈烈”,活動中卻很少有教師參與實際的指導和提示,活動后卻又大加總結經驗,宣傳所謂的實際效果。這種流于形式、追求短期效應,忽視社會實踐本身具有的長期性和復雜性特征的做法,嚴重損害了大學生社會實踐的本質屬性,偏離了社會實踐的德育功能,成為高校的形象工程。
(二)缺少穩定的社會實踐基地。
社會實踐基地是社會實踐走向規范化和制度化的重要步驟,各高校要根據自身的實際特點,建設產學研相結合的社會實踐基地。但當前的情況是很多高校在社會實踐中往往是“一屆學生一個實踐地兒”,沒有相對固定的傳統實踐基地。另外,一些高校在選擇社會實踐場所時,往往單純地從自身角度出發,片面強調學生能否在其中得到鍛煉,而忽視了社會實踐的公益性和社會效益,由此使建立長期的和固定的社會實踐基地成為不可能。
(三)社會實踐缺乏專業性指導。
社會實踐指導是指帶有目的性和計劃性地將理論知識的內容運用于課外,模擬實踐場景,選擇實踐內容,指導學生開展實踐活動。高校輔導員和專業教師負有對學生做好社會實踐指導的重要職責。當前各高校普遍要求學生參加寒暑期社會實踐,但對于參加社會實踐的方式、內容、條件等卻很少給予指導和建議,使學生參與的社會實踐往往帶有盲目性,沒有結合實際情況制定周密的實踐計劃,更沒有明確的實踐目標。同時,受到社會實踐地域性等的限制,一旦學生在社會實踐過程中遇到困難,也很難得到老師的專業指導和幫助,這勢必影響學生持續參加社會實踐的信心,也影響了其社會實踐的實際效果。
二、影響大學生社會實踐實效性的因素
(一)思想認識上的偏差。
作為社會實踐主體的大學生,要充分認識到實踐能力的培養與理論知識的學習同等重要,理論的學習是為了更好服務于實踐,實踐則可以檢驗理論的掌握程度和知識廣度。大學生對新鮮事物具有極強的感知力和認可度,但同時,他們對于親身體驗的實踐活動參與度卻很低,認為社會實踐不能給他們帶來實際的物質或是精神上的滿足,實踐內容過于死板和單調,實踐結果多是為了應付學校和老師的檢查。對社會實踐認識的偏差和態度的消極,使大學生在參與社會實踐中出現了“三低”的情況,即人數低、程度低、效果低,即使是親身參與了社會實踐的同學,也因認識不正確和態度不端正,使社會實踐的效果大打折扣,這同時也加劇了大學生因社會實踐能力不足而導致其在畢業時更容易出現就業難的狀況。
(二)組織管理薄弱。
大學生社會實踐是一項系統工程,包含了組織、實施、管理、總結等諸多方面,組織管理和統籌安排是社會實踐正常運行的首要條件,在很大程度上影響著社會實踐的效果。高等院校的社會實踐項目,應由實踐教學科、學生處、校團委等聯合各教學單位統一組織實施,由教師和學生共同參與,以體現社會實踐在高校教學中的重要地位。但現實情況卻是很多高校把社會實踐的任務完全轉移到了各二級院系,甚至是學生會、青年志愿者協會等學生組織,缺乏學校層面的統一組織和管理,更缺乏專業教師的指導參與,這使得社會實踐處于無組織、無管理的松散狀態。
(三)評價體系不夠科學規范。
大學生社會實踐要取得實效,必須建立科學合理的評價標準。當前很多高校以社會實踐登記表的形式作為考核學生社會實踐效果的標準,內容大體包括實踐的時間、地點、內容以及實踐單位的評價等,學校以此為依據來評價學生的社會實踐效果。但這種評價方式的弊端是顯而易見的,學生很容易在其中的任何一個項目甚至是全部項目上作假,只需找一個合法的單位蓋個公章就可以了。這種泛化的考核評價方式,使社會實踐的效果大大降低,更戳傷了部分學生參與社會實踐的積極性和主動性。
三、增強大學生社會實踐實效性的途徑
(一)提高對大學生社會實踐的認知度。
社會實踐是大學生認識社會、參與社會生活的重要方式,只有在實踐的檢驗下,才能體現高校教育的成果,才能使理論教學與實踐教學更緊密地結合在一起。高校要從“立德樹人”的根本任務出發,充分認識到社會實踐是大學生思想政治教育的必須環節,要創新實踐教學形式,完善實踐教學內容,將實踐教學納入到學校整體的教學計劃之中,學校要統一組織、統籌安排,為大學生社會實踐構建服務型、組織型平臺。同時,大學生自身也要積極轉變觀念,要深知參與社會實踐對個人成長成材的重要意義,任何理論只有經過實踐的檢驗才能辨別其真偽,才能明確自身理論的儲備程度。大學生只有樹立了正確的實踐觀,才能變被動實踐為主動實踐,才能更好地體現出社會實踐的實效性。
(二)創新社會實踐的內容和形式。
作為高校思想政治教育重要內容的社會實踐,要在堅持創新中有所發展。各高校要根據社會需求和地域特色,深入開展調查研究,積極創新社會實踐的內容和形式,增強大學生社會實踐的實效性。以地方高校為例,可以根據其所在地農業人口多,外出務工人員多,留守的空巢老人和兒童多等實際情況,開展特色鮮明的社會實踐活動,如頂崗支教、關愛空巢老人、關注農村留守兒童、關愛殘障人士等。社會實踐的內容不是千遍一律到茶餐廳做服務生,不是非體力勞動就不是社會實踐,只要是大學生力所能及的,有利于提高自身知識和能力的都是最好的社會實踐形式。此外,要將社會實踐的時間碎片化、日常化和經常化,要將社會實踐的內容同自身所學專業聯系起來,發揮大學生的智力資源優勢,使社會實踐真正為社會服務,為百姓服務。
(三)加強對社會實踐的組織管理。
高校要將社會實踐活動納入教學計劃和教學體系,使社會實踐課程化。健全由學生處、校團委、教學單位組成的社會實踐管理體系,建立以思想政治理論課教師、輔導員為主的專業化社會實踐指導團隊。要根據不同年級、不同專業的學生特點制定不同的社會實踐規劃,對社會實踐的內容、實現途徑、時間地點等都作出明確的規定,使社會實踐在規范化、制度化中良性運行。對于社會實踐的經費,高校要下撥專款專項予以支持,對經費的使用進行嚴格審查,建立由審計處、財務處負責的經費管理部門,并堅持“誰使用,誰負責”的原則,保證經費的正常合理使用。
(四)完善社會實踐的評價體系。
完整的社會實踐評價體系能夠真實反映大學生的社會實踐情況,發現社會實踐實際與預期教育效果之間的差距。在高校的學分制教學管理制度中,應為社會實踐單獨劃出適當的學分,并設計合理的定量考核標準,對學生在社會實踐中的實際表現、思想收獲、調查報告以及心得體會等給出等級評分標準,并綜合得分情況給出合格與否的評價,折算成學分之后計入學生成績表。同時,社會實踐的效果要與相關的獎勵掛鉤,如學生的評獎評優、入黨推優等,也可以每學年對社會實踐的先進集體和先進個人進行表彰,以此激勵和帶動更多的學生參與到社會實踐中。完整的社會實踐評價體系可以反映大學生社會實踐的真實性和有效性,更可以在公平的、可量化的考評中鼓勵更多的青年參與到社會實踐中來,使其在實踐中得到鍛煉和成長。大學生社會實踐實效性研究,關乎高校德育教學的成果,更關乎學生自身的發展和成長,理應引起所有教育工作者的高度重視。高校要根據自身的情況,制定完整的社會實踐規劃,將社會實踐納入學校日常的教學活動中,不斷創造條件為學生參與社會實踐提供便利,要不斷創新社會實踐形式,加強社會實踐基地建設,完善社會實踐評價和考核標準。同時,要不遺余力宣傳社會實踐的重要意義,在學生中間形成“人人參與,人人愿意”的活動氛圍,使社會實踐真正成為大學生塑造自我人格、追求人生夢想的廣闊舞臺。
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