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第1篇：傳統文化的意義范文

關鍵詞:傳統文化;中學德育;策略

正確的思想觀和價值觀，無論何時都是學校教育的重點，培養中學生優秀的道德素質是教育中非常重要的一項內容。我國優良的傳統文化在中學德育教育中占據著非常重要的地位，指導著中學生的思想和觀念，對于培養中學生健全的人格和正確的價值觀有著重要的意義。誠實、守信、孝親、禮義廉恥這些傳統的道德文化在任何一個時代都是永不過時的優良文化。中學德育教育中應該注重傳承中國傳統文化，培養新一代具有正確價值觀和健全人格的中學生。

一、中國傳統文化對中學德育教育的意義

(一)對中學德育教育具有指導作用

優秀的傳統文化傳承千百年，具有豐富的內涵。中學時期是培養正確價值觀的關鍵時期，在德育教育中注重運用中國傳統文化不僅僅是對文化的傳承和發展，傳統文化更對中學生的價值觀和思想有著重要指導作用。在傳統的經典故事“孔融讓梨”、“鑿壁偷光”“聞雞起舞”……中學生懂得了何為禮讓、勤奮;在百善孝為先中學會了孝順父母、尊敬長輩;中華民族優秀的傳統文化對于培養中學生健全的人格、正確的思想觀和價值觀具有重要的引領作用，勤儉、忠誠、誠信、仁愛、謙虛、禮讓這些優秀的傳統文化具有深刻的內涵，指導著中學德育教育，引領著中學生不斷完善自我。

(二)能夠培養中學生強烈的愛國主義精神

中國傳統文化中關于愛國的實例比比皆是，“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“為中華之崛起而讀書”……無數先輩和前人用他們的行動教育中學生何為愛國、何為忠誠，學習中華民族傳統文化對于培養中學生愛國主義精神具有非常重要的意義，能夠讓中學生充分了解到愛國的內涵，樹立為國家、為民族奮斗不止、自強不息的志向，將中華傳統文化發揚光大。

(三)能夠培養中學生高尚的素質

高尚的道德修養和素質是教育的重要目標之一，中學生思想價值觀還不成熟，中學德育教育是培養中學生正確價值觀和高尚素質的重要課程，將中華傳統文化應用到德育教育中，將二者有機的結合起來能夠有效的培養具有高尚素質的中學生。在德育課上充分向學生傳遞優秀的傳統文化，利用經典的傳統故事啟發學生，能夠不斷培養中學生的高尚素質和修養，避免中學生誤入歧途，形成錯誤的思想價值觀。

二、對學校將中國傳統文化引入中學德育教育的建議

(一)提高對于中華傳統文化與德育教育的認識

我國中學德育教育與中國傳統文化有一定的結合，但是并不深入，對于中國傳統文化的內涵沒有深入研究，對于中華傳統文化與德育教育的結合也沒有進一步探索，僅僅停留在表面。中國傳統優秀的文化對于中學德育教育具有非常重要的意義，必須充分認識到中國傳統優秀文化的重要性，深入探索其內涵，將其與當前中學生的心理特點和性格特點充分結合，利用恰當的教學手法和模式提升中學生的德育教育水平和效果，充分重視中國傳統文化在中學德育教育中的地位，將二者在教學實踐中有效的結合起來，運用傳統文化更好的引導中學生的思想和觀念，從而促進中學德育教育目標的實現。

(二)積極開展中學德育實踐活動

傳統教育僅僅停留在理論的教育方式上，重理論輕實踐導致教學方式單一，教學效果并不理想，隨著素質教育的發展和新時代的變化，理論與實踐相結合的方式逐步走入中學教育的課堂。中學德育教育不僅僅是在思想觀念上形成正確的價值觀，更要在實際行動中踐行理念。中華傳統文化內涵豐富，在于中學德育教育結合的過程中，利用實踐活動能夠加強中國傳統文化在生活中的深入，在實踐活動中深刻的理解并踐行中華傳統文化傳承的正確思想，從生活中的點滴小事做起，方能成就大的格局。學校可以組織一些傳統文化與德育教育相結合的活動，例如:九九重陽節舉辦敬老愛老活動，學校老師可以帶領中學生走進敬老院幫助爺爺奶奶做一些利索能力的事情，與他們一起聊聊天;舉辦大型傳統文化誦讀活動，選擇《詩經》、《三字經》、《弟子規》等經典的傳統書籍，在誦讀中陶冶情操，品味傳統文化內涵，耳濡目染逐漸受到經典文化的熏陶，從而更加深刻的理解中國傳統文化，更好的培養良好健全的人格和高尚的品質情操。

(三)創造良好的社會環境

傳統教育中一直對于中學生的課程設置都是重視應試教育，而忽視了對于學生綜合素質的培養，中學德育課程是近年來才逐漸受到重視的，無論是學校、社會還是政府對于中學德育教育的支持和保障還不全面，導致中學德育教育工作發展緩慢，加之師資力量的薄弱，導致中學德育教育發展緩慢。因此，學校與社會要不斷創造良好的環境，使得中國傳統文化與中學德育教育能夠有機的結合起來。教育部門可以積極弘揚傳統道德文化，學校也要將中學德育教育工作重視起來，社會各界創造良好的氛圍，共同學習傳統文化，不僅僅能夠提高中學生的德育教育和思想品德，對于全民德育教育也具有非常重要的意義。有利于促進社會主義和諧社會的發展。

三、結語

傳統文化傳承千年，歷史悠久內涵豐厚，中學時期是德育教育的關鍵時期，對于中學德育教育來說中國傳統文化具有重要的意義，我建議學校在教育的過程中弘揚傳統文化，將其與中學德育教育有效的結合起來，能夠不斷提升中學生的思想品質，建立健全的人格，促進中國傳統文化與中學德育教育的發展。

作者:明信 單位:長沙市麓山國際實驗中學

參考文獻:

［1］張紹軒．儒家傳統文化與中學德育教育［J］．西北師范大學，2004，(11)

第2篇：傳統文化的意義范文

流傳五千年的中國傳統文化，無論是造型乖張的年畫、剪紙，還是風姿飄逸的筆墨國畫，通過簡約、靈秀、質樸、精致的藝術表現手法，都可以為現代廣告設計提供主要的材料，從而為現代廣告設計增添豐富的語言，突出作品藝術表現形式，最終使得廣告作品成為富有生命力的延續。在現代廣告設計，中國傳統文化的應用主要體現在以下方面：

1書法藝術的應用

中國漢字作為世界最為古老的漢字之一，其起源于公元前三世紀，可以說是我國是最具有文化特性和民族特性的藝術，在后期的發展中，通過線條美的凈化和符號意識的簡化，使得漢字的情感意境、形體姿態和氣勢力量都已經成為中國的一種特有藝術。而且書法作為我國民族的核心，包括本民族獨特的思維方式和文化審美，是民族文化表達的一種最高境界，更為重要的是，沉淀了千年的書法藝術，也有著其所特有的工藝美術設計和獨特的平面設計。比如現代的一些優秀廣告設計作品，通過借鑒書法藝術的魅力，充分利用書法中的線條美麗，與其他的藝術表現形式結合起業，達到良好的廣告宣傳效果，比如我國2008年奧動會的會徽設計?“舞動的北京”，可以說是廣告設計與書法藝術結合的完全典范，整個設計作品以印章的形式出現，濃縮了對理想和精神的追尋，可謂意義深遠。

2水墨意境的應用

在中國的傳統文化中，水墨意境也是一種重要的表現形式，同時也是中國文化思想的一種直接表達方式。水墨意境以一種特有的語言氣質，對物象有一種深刻的氣韻和虛實了解，使得中國傳統的審美意識和審美觀點得到充分詮釋，賦予事物以活力和精神，使其成為一個富有生命力的藝術作品。在現代的廣告設計作品中，我們不難看到水墨意境的應用，比如李寧運動鞋的廣告設計，就是對水墨意境應用的最好展現，挑筆出風、繪畫頓筆，加上東方武術的動作，整個畫面自然奔放、剛勁有力，進而使得整個廣告設計得心應手。總之，廣告設計中，中國傳統文化的應用，重要的借鑒為我所用，不斷吸收、繼承各民族文化，促進廣告設計的現代化發展和長久發展。

3結語

第3篇：傳統文化的意義范文

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）21―0045―01

我國有著悠久的歷史，傳統文化源遠流長，博大精深，中華民族的思想精髓和傳統美德富含其中，這些文化精華匯聚于語文教材的古詩文經典篇目之中。課程標準初中語文教材中加大了古詩文的比重，這體現了國家層面對傳統文化傳承的重視，初中語文教師應當審時度勢，認識到傳承保護祖國優秀傳統文化的重大意義，理所當然地擔當起傳承祖國優秀文化的重任，通過有效策略提高學生對民族傳統的認同，培養學生的愛國主義情懷。

一、借助古詩文教學實現文化傳承的意義

1. 重溫文化精髓。近年來，國學熱興起，國學走出國門，孔子學院遍及世界，越來越多的外國友人對中國博大精深的文化報以崇敬之情。國人也重拾文化自信，將國學經典滲透到領導講話、職業培訓、專家講座、親子教育之中。與初中語文大綱教材相比，課程標準實驗教材中明顯增加了古詩文的比重，這也體現了國家課程重視文化傳承的明顯意圖。重溫古代文化精髓，已經從口號、文件演變成為一種前所未有的民族行動。

2. 汲取文化智慧。傳統文化歸根結底是優秀的文化精髓，將這種精髓植入學生思想中，并由自身的民族智慧內化涵養，發揚光大。我國的傳統文化處處迸發著閃光的思想，古人以超人的智慧和非凡的文采總結歷史，給予后人的除了驚嘆，更多的是啟迪和智慧。隨著時代的進步和多元化思想的沖擊，人們需要更開拓的眼界和創新的思維，在保留我國優秀傳統文化精華基礎上，發揚光大，改革創新，不負時代。

3. 重拾民族自信。說：“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。” 中華民族五千年的華夏文明是經實踐檢驗了的解決當今世界道德滑坡、國際爭端，促進社會和諧、世界和平的一劑良藥。我們要重拾民族自信，將華夏文明精髓首先植入學生內心，讓我國傳統優秀文化的種子在新一代學子身上生根、發芽、開花、結果。

二、通過古詩文教學傳承文化的策略

第4篇：傳統文化的意義范文

關鍵詞：傳統文化；教師權威；內涵；意義

一、權威的發展：出現與消解在我國的歷史早期，權威維系著人類內在的自由及精神上的秩序，在歷史的長河中不斷傳承和更新著人類的文化。隨著現代性的信仰危機的出現，曾經確定無疑的傳統師道權威逐漸變得凝固，甚至不斷受到挑戰和拋棄，它不再能生存于人們對師道的信仰之中。然而不可更改的事實是，人仍然需要一個可以起到引導作用的根本權威。對此現象，我國傳統文化給出的定義更為明確：師道的權威必須經歷理性的判定、動態的整合及流動的發展才能使人信服，才能在歷史的變遷中始終作為人所依賴的精神源泉。

二、教師權威的內涵西方社會學家克利弗頓和羅伯特依據韋伯的權威理論，從歸因層次對教師權威進行了分析，認為教師權威的形成其影響因子為[1]：制度性因素和個人因素。這與我國傳統的教師權威制度不謀而合。我國古代對傳統教師權威的定義為：建立君、父、夫三權一體的禮教。其社會文化價值賦予了傳統師道的威嚴；是形而上的法定權威，包括當時的社會制度及社會法規賦予教師的絕對權威。這是融入中國人骨血中的傳統，雖有不足卻立命千年。傳統文化中對知識傳播者的尊敬源于知識權威的固有地位，教師的知識權威由教師個人的學識、感悟、經歷等構成，這是教師權威的形成依據。正如孔子所言[2]：“吾之宏愿，誠欲統一學術，統一政治，不料為作百世之傀儡，惜哉！”儒家強調以感召權威而育學生，這其中包括教師本人的人格魅力及對社會的同情心等。由此可見，在我國的傳統文化中，教師權威的形成在根本上取決于教師的個體修養，在客觀性因素中取決于社會制度的變革和文化傳統的沿襲，從需要層面也取決于教師的學術素養、精湛的專業技能、脫俗的人格感召力及崇高的精神力量[3]。

三、教師權威的意義1權威引導的確認

傳統文化將教育概括為人與人的心靈交流活動。教育的內涵則是教師作為一種社會權威，擔負起引導學生使之獲得完整人格及精神能力的社會活動。這就是文化的傳承，是通過實現保存以往歷史文化發展的全部精華的生成過程，來進一步實現自身價值的精神生成。教育需要學生與教師的虔敬向道之心，否則只是一種勸學的方式。如果缺乏對知識價值和真理的憧憬，人之為人的存在就將失去意義。而對教師權威的敬畏則是源于個體對善的向往和追求。個體的發展自發地接受和適應傳統價值，這種自然的融合雖然可以使個體達到高層面的文化化和社會化，但是，學生作為個體的發展卻處于低級狀態，因為無法把握傳統文化的內在，不了解其精神意義，所以讓人處于虛無的精神之中。

2權威引導的意義

我們無時無刻不生活在權威之中，否則只會陷于對社會規則的屈從和更深的虛無之中。面對這樣的態勢，我們只有選擇性接受某種權威的引導。因為除此之外，根本就不存在一種普世性的、可以讓人在文化層面理解一切發展定律的立場，對傳統文化中師道的漠視、教師權威的漠視，只能使人在文化的變革中陷入盲目無知的虛無之中。對傳統文化下教師權威的選擇，并不是通過一些手段達到某種目的，而是依據自我在實際生活中對教師權威意識的形成和融合，加之解讀。以此喚醒被遮蔽在文化洪流中的權威，做出主觀的選擇。

最后，在對傳統文化中教師權威的選擇下，我們永遠不要迷茫的是，教師權威是真實的而并非絕對的，每個獨立的個體都應有自己對文化的解讀，而不是盲目尋求在權威中得到指引。

參考文獻：

金生.德性與教化――從蘇格拉底到尼采.長沙：湖南大學出版社，2003.

第5篇：傳統文化的意義范文

1.強化職工的職業素質教育有助于滿足職工精神層面的要求。我們強大的民族精神有助于構建具有中國特色的民族企業，以人為本是最基本要求。職工是企業的細胞，經由強化職工的素質教育，能夠滿足職工的精神層面的要求，還可以加強職工對個人、企業的準確認知，強化職工的精神力量，強化民族的凝結力和向心力。

2.強化職工的職業素質教育是新時期的新表現。在企業的發展史中，職工素質在隨著企業體系的不斷提升而提升。同時二者又是相互依存的關系，企業的進步取決于職業素質能否提升。在建設中國特色社會主義、構建和諧社會的過程中我們不難發現，中華傳統文化在古今職業歷史長河中始終占有一席重要地位。傳統文化也無時無刻都在幫我們塑造正確的三觀的同時還著重提出人應該具有社會責任，積極為國家貢獻才能，“修身、齊家、治國、平天下”就是最好的舉例；在個人與家庭、個人與國家、個人與社會的關系上，提倡的是群體意識，倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；并且重視個人的道德修養，提倡“為仁由己”，主張“見賢思齊”，“見不賢而內自省”。這同樣適用于現代文明，適用于職工。并且只有這樣，職工的職業素質才能緊跟社會文明的步伐，又同時在職業的康莊大道上越走越遠。

二、傳統文化對提升職工職業素質的意義

中國傳統文化中藏有許多深刻的哲理，具有強大的精神內涵，其精華是現代精神的主要思想源泉。中華民族的職業道德精神深深的存在于中華民族5000年歷史生活和人們的心靈之中，是中國傳統文化得以一直存在的意識形態，具有強大生命力的靈魂和精華，每時每刻都在為中化民族的復興供給活力，這不僅有利于提升公民的文化素養，在工作中這也能夠很好的提升職工的職業素養，對于提升職工職業素質具有很大的積極效用。

1.有利于培養職員的良好品德修養。中國傳統文化主張以德為先，其核心內容就是以人為本，希望能夠教導出有德行有節操的有志之才。中國傳統文化講究禮義，講究舉止要符合社會規范和道德標準；講奉獻，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等等等，不勝枚舉。作為崛起于兩河流域，傳承五千年文化的中華文明，以時間的沃土孕育出了無數的經典文化，而如果將這些經典文化中所擁有的智理應用在對職工素質的培養上，定能使我國從業者綜合素質有極大提高。

2.有利于培養職工的職業創新力。在傳統古代的思維回路中，正向思維、逆向思維并存。保守與革新都給予支持。無論是跳脫到條框之外的想象思維還是墨守成規的保守思路都得到了肯定。這些傳統文化中的優點，有助于我們厚積而薄發，根據現代社會的需要，改革創新，提升和強化自身的創新力。

3.有助于強化職工的敬崗愛業的奉獻思想。中國傳統文化是開始敬崗愛業教育的活化石。中華文明源遠流長，讓職工了中華文明的燦爛與輝煌，以及三百六十行行行出狀元這種從古至今就流傳下來的正確思想，就會使我們對自己的崗位產生積極報效的力量，促進我們努力奮進、奉獻在崗位上的熱情，同時也能夠讓我們更加深刻的知道職業素質對崗位的影響力。這在無形中會強化職工的敬崗愛業精神。

三、弘揚中國傳統文化。

強化職工職業素質的發展也始終依賴于職工素質本身，而職工素質教育的核心就在于加快發展職工的綜合素質，由此可以促進職工的全面發展，最終促進企業與職工的共同發展與進步。

1.強化對傳統文化教育意義的認知。我國目前尚處于社會主義初級發展階段，社會的發展離不開企業的支撐，而各企業擁有大量職工，但其綜合素質仍不達標，所以，目前企業應將其一部分精力放在提高職工職業綜合素質教育上。由此可見企業應該更加重視職工綜合素質的提高，而不僅僅局限于單一技術的提高。另外，企業對職工的培訓，仍存在重技術忽略素質這種弊病，忽視有的甚至無視職業素質教育，這也是我國企業職工質量、效益低下的一大原因。因此，我們應重視對傳統文化的學習，對素質教育的學習。

2.學習教育與社會實踐相結合。通過加強素質教育學習，培養職工學習傳統文化的熱情，五千年的文化，是一部最生動的百科全書，這里包含著上至天文，下至地理的知識，大至治國，小至修身的明理。《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。四書五經中帶給世世代代中華兒女的是處事，為人的人間至理。了解中國經典文化正是對素質內涵和知識水平的極大提高。素質教育不是僅從課本中就能學習得到的，還要通過自身的實踐，所謂實踐出真知。因此建議職工在業余時間開展第二課堂的同時一定要定期參與素質培養的活動。這樣也能讓職工對素質教育有一個初步了解。然后通過開展素質教育的活動，使職工在自身參與的過程中體會到傳統文化對素質教育的重要意義。更一步重視素質教育，了解素質教育。

第6篇：傳統文化的意義范文

一、高中學生學習地方傳統文化的意義

根據現有資料顯示，貴州近年來對發展地方傳統文化做出了很多努力。首先，在發展文化教育方面，由省文教事業費內撥出專項專款，在少數民族聚居地區建立民族中小學校。對少數民族學生給予助學金及衣被照顧優待，在貴州民族學院和衛生學校的少數民族學生還享受醫藥、書籍、文具費用等照顧。為培養少數民族師資，貴陽師范學院、貴州工學院、貴州農學院留出一定名額專收少數民族學生。其次，在文化方面，從1951年2月起，省文教廳每年專門組織1～2次電影小分隊到少數民族聚居的縣、鄉、鎮放映電影。1952年5月成立貴州省人民文工團，1954年改名為貴州民族舞劇團，1956年改為貴州省歌舞團。編創人員和演員有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、回族、滿族、漢族等民族成分。由中國科學院語言研究所和中央民族學院聯合組成的少數民族語言調查工作隊，先后于1952年、1955年、1956年深入貴州農村開展了規模空前的語言調查，為苗族、布依族、侗族創制了民族文字方案（草案）。自治州、自治縣建立后，各自治地方均設立文化工作機構，搜集、整理、宣傳、弘揚少數民族文化。

作為高中階段的學生，完全具備傳承傳統文化的能力。貴州的本土文化底蘊深厚，教學取材也比較容易，很大部分同學都有耳濡目染的先決條件。在信息化迅速發展的今天，我們必須選擇性地繼承和發揚我們的傳統文化，面對多元化的社會背景，我們要找準我們民族的根和魂。有位名家曾經說過“民族的才是世界的”，只有回歸我們民族的根和魂，才能進一步地發展和創新。今天的學校教育不再是盲目追求高分的教育，更需要注重的是學生能力的培養，這里的能力包括學習、生活等人最基本的能力。這就說明學習本土文化藝術的重要性，本土文化藝術教育可以為學生明天的更好發展奠基。

二、如何在高中美術課程中進行地方傳統文化教育

經過幾年的教學積累，一開始我只能照本宣科，按照教材一一講解，后來慢慢發現，按照新課標的要求，美術課程要傳承文化藝術，弘揚人文精神，普通高中美術課程能使學生較為全面地了解美術與自我、美術與自然、美術與社會等方面的關系，引導學生熱愛祖國，理解文化藝術，弘揚人文精神。面對這一要求，我發現在我們的教學過程中有效地融入地方傳統文化藝術，能更好地完成課標的要求。對此，我在課堂教學中做了如下嘗試：

（一）以蘇教版《美術鑒賞》的第三單元第九課《各異的風土人情》一課為例，本課強調民間美術是人民群眾創作的，用以美化環境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應用及流行的美術，包括繪畫、雕塑、玩具、刺繡染織、服飾、家具器皿、戲具、剪紙、紙扎彩燈、編織、食品等，但是如果每一個類型都細數，那學生肯定接受起來很慢。于是我將本課內容進行整合，對貴州扎染藝術進行剖析，讓學生學練結合，利用一節課的時間講解扎染的來源，當堂示范扎染的制作方法，讓學生動手制作簡單的扎染作品。我們的同學在學習美術的過程中，對民間美術接觸較少，對民間美術的藝術語言特征的知識了解也相對匱乏，對民間美術與民間習俗關系的了解也知之甚少。因此，我們在學習這門課程的時候，要積極充分地領略民間美術的種類，領會民間美術的藝術語言特征和相關的藝術表現手法，感受和體會民間藝術的美感，塑造健全的高水平的美術修養。我覺得本課達到了這樣的目的。

第7篇：傳統文化的意義范文

關鍵詞：藝術教育；優秀傳統文化；實現方式

一、藝術教育傳承我國優秀傳統文化的重要意義

（一）傳承和發揚中華民族優秀傳統文化

文化是一個民族的精神和靈魂，是中華民族發展和興旺的力量之本。可以說，中華文化是世界惟一沒有中斷過的文化傳統，它表現為哲學、倫理、文學等等。文化里最根本的東西是哲學，因為哲學講的是世界觀、人生觀、價值觀的問題和思維方式的問題，一個民族的價值觀念和它的思維方式在文化當中具有極為重要的地位。[1]當前，我國正處于經濟社會轉型和高速發展時期，如何在當今紛繁復雜的社會中傳承和發揚中華優秀傳統文化，塑造共同的精神文化家園，是構建社會主義核心價值體系、凝聚實現“中國夢”強大精神力量亟待解決的現實課題。繼承和發揚中華優秀傳統文化的根本動力在于教育，因此，發揮藝術教育在傳承和發揚中華優秀傳統文化中潤物無聲的教育熏陶、引導示范作用，就具有重要的現實意義。通過藝術教育，不僅可以立足中華豐富多彩的優秀傳統文化資源，汲取營養精華，大力宣傳弘揚優秀傳統文化，還能不斷強化對中華優秀傳統文化價值觀念的認同，提升大學生的人文素質，培養大學生的愛國主義情懷，達到匯聚精神力量、引領社會風尚、激發全民族創造活力的目的，不斷增強我國的文化軟實力和國際競爭力。

（二）構建高校傳統文化教育體系

黨的十報告中提到要加強我國文化軟實力建設，而加強精神文明建設，要“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”。[2]教育作為文化傳承的重要途徑和載體，其內涵是要依托于文化。高校是進行思想政治教育的重要平臺，將優秀傳統文化融入到高校教學樹人、科研育人的活動中，在教學、科研體系中始終堅持優秀傳統文化的基因和血脈，推動優秀傳統文化融入到高校思想政治理論課的教材和課堂中，使優秀傳統文化的傳承與大學生思想道德素養的培育相結合。通過對優秀傳統文化的傳承和弘揚，進而構建完善的傳統文化教育體系，使之相輔相成、相互促進。這樣，不僅可以向大學生通過專門開設優秀傳統文化類的通識課程，成為提升大學生人文素養和綜合素質培養的重要平臺，而且還有利于為中華民族優秀文化的保護、研究、傳播及專業人才的培養搭建有效平臺，共同構成現代大學傳承知識、播撒文明的教育體系。

（三）發揮藝術教育在傳承傳統文化中的重要作用

藝術的根源即是文化，任何對于藝術的教育和創作都是基于對文化的理解與剖析。當代高校教育中，藝術教育對于深入挖掘優秀傳統文化內涵，促進大學生進行文化創作、文化交流、文化思考有著積極的影響。中華優秀傳統文化之所以能在世界文化中獨領，其原因在于中華優秀傳統文化植根于我國五千年來源遠流長的文化底蘊和博大精深的文化內涵。中華民族的優秀傳統文化內容豐富，其主要包括琴、棋、書、畫、藝等眾多文化瑰寶。因此，在優秀傳統文化的傳承中，藝術教育就起著舉足輕重的作用。充分發揮藝術教育的作用，將中華優秀傳統文化的傳承融入到藝術教育中，通過藝術132教育加強優秀傳統文化的發展，以藝術的強大吸引能力為出發點，充分利用藝術在民族文化中的深遠影響，以藝術教育價值挖掘傳統文化的深遠價值，進而建設、發展、傳承傳統文化。

二、藝術教育傳承我國優秀傳統文化的途徑與方式

（一）樹立教育目標，堅持正確方向

1.深刻認識中華優秀傳統文化的教育意義中華優秀傳統文化是中華民族的血脈、靈魂和根基，是中華民族區別于其他民族的根本標志，也是中華民族屹立于世界民族之林的堅強后盾，具有豐富而深遠的教育意義。[3]優秀傳統文化與“中國夢”的宣傳教育緊密相關。優秀傳統文化反映了中華民族對美好夢想的渴望、中華民族光榮夢想的特質、中華民族逐夢的堅韌頑強，這些都與“中國夢”文化內涵有機契合，通過優秀傳統文化的教育宣傳,展示中國夢的內涵與意境，努立為祖國的未來建設者樹立民族自信心和責任心，激發當代大學生為實現“中國夢”而書寫精彩人生的無限潛能和奮斗動力。優秀傳統文化與中國特色社會主義的宣傳教育緊密相關。中國特色社會主義是根據五千年中國優秀傳統文化為根基的中國國情的正確選擇，通過對優秀傳統文化的廣泛教育和宣傳，從中我們可以了解到我國特色社會主義與優秀傳統文化深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎，樹立社會主義核心價值觀，增強文化認同與文化歸屬感，不斷增強大學生對我國特色社會主義所提出的政治自信、制度自信、道路自信的理解，進一步促進他們對中華民族偉大復興“中國夢”的深刻理解。此外，優秀傳統文化對建設和諧社會、培養創新人才都具有廣泛的教育意義。2.建立一整套傳統文化教育體系遵循藝術教育的規律和教育特點，讓優秀傳統文化在藝術教育的各個環節中滲透，科學合理地規劃教學環節中傳統文化的教學方式、教學內容、教學效果等，做到有的放矢，突出重點，形成一系列行之有效的教育體系，促進優秀傳統文化教育的發展。在教育課程建設方面，充實中華優秀傳統文化內容，挖掘文化內涵，豐富高校思想政治理論課的教學內容，提升教學效果。在教學環節中，注重培養學生對傳統文化學習的自主學習能力和探究能力，培養學生對優秀傳統文化的傳承和發揚的精神。[4]同時，充分發揮高校思想政治理論課的重要作用，拓寬優秀傳統文化選修課覆蓋面，促進思想政治教育與優秀傳統文化教育的緊密結合。此外，在藝術教育課程與教材體系建設中，應拓展藝術教育范圍，將眾多具有地方特點和民族特色的文化納入到藝術教育課程和教材體系過程中，如傳統民居、傳統服飾、傳統民間工藝、地方戲劇等，不斷豐富和完善優秀傳統文化教育體系。3.堅持藝術教育中技藝與人文并重的方向目前，藝術教育普遍面臨的一個困境，即是注重技藝教育，輕視人文內核。傳統文化教育的核心思想應該是讓受教育者能夠感受文化底蘊，增強自身的人文素養。所以在藝術教育中傳承優秀文化，首先需要堅持一個正確的方向，那就是注重傳統文化的人文教育，注重技藝與人文并重。技藝在于科學文化知識、操作技藝的培養，人文注重思想道德、文化品行的塑造，這兩者是促進大學生提升綜合素質、健康成長必不可少的“兩翼”。將科學技術與人文藝術教育相融合，積極探索復合型人才培養模式，全面提升大學生綜合素質。成立藝術與人文相關的大教研室，專門從事藝術與人文的研究。與此同時，也可成立相關“藝術與人文大講堂”，聘請相關研究者或藝術名人來開展藝術教育活動。還可開展“校園文化藝術節”“精品社團”建設等文化藝術活動。同時，加強一、二、三課堂的聯動互促，樹立理論與實踐、藝術與技術、課外與課內、普及與提高的教學理念，提升高校學生的人文藝術教育。通過藝術教育，激發創新意識和創造能力，促進學生向復合型人才轉變。

（二）完善教育機制，優化教育保障

1.重視傳統文化教材編寫與審核要形成一套完整的教育體制就必須要有完善的教材作為內容支撐。近年來，教育部將中國傳統文化教育列入“新世紀高等教育教學改革工程”項目，體現國家對傳統文化教材的使用高度重視，有關大學和出版部門先后編寫出版了《中國傳統文化通論》《中國傳統文化概論》《中國傳統文化精神》等書籍，部分已經使用到了大學的傳統文化教育課堂，[5]作為優秀文化傳播者就可以通過這些書籍積累豐富經驗。但總體來講，高等院校的傳統文化教材還很不規范，有些都是本校教師編寫的校本教材，缺乏專家指導，加上資金不足，大多教材都比較粗糙，一定程度上存在著一些問題，從而影響了優秀傳統文化教育的教學效果。[6]因此，要高度重視優秀傳統文化教育教材編寫、審查和指導工作，成立的優秀傳統文化教育專門組織和評審機構，應該對中華優秀文化在教材中的使用進行審查和監督，使相關教材在使用過程中，發揚其優秀文化的精華，去其已經過時和不符合時展的部分。同時，還應結合本地域特點，編寫規范化的、突出地域特色的傳統文化教材，從源頭上解決和完善優秀傳統文化教育的教材問題，逐步將傳統文化教學引向健康發展的良性軌道。2.規范藝術教育師資隊伍藝術教育是優秀傳統文化的重要方式，而老師作為教育的執行者，同時也是重要的優秀傳統文化的傳播者，藝術教育的質量如何，直接取決于傳播隊伍的實力。一支強大優秀的教育師資隊伍，能夠有效地促進優秀傳統文化的傳承，加強師資隊伍建設十分重要。一方面，建立起優秀傳統文化教育教師培訓機制，搭建平臺，定期開展培訓研討，促進對優秀傳統文化教育的教學水平和科研水平的發展。[7]另一方面，建立優秀傳統文化名人庫，包括那些非物質文化遺產傳承者、研究者等，邀請他們到高校進行現場講解。同時，在高等院校開設優秀傳統文化課程，在教師資格考試內容中增加優秀傳統文化的內容，培養和造就一批高學歷、高水平、學者專家型的優秀傳統文化教學名師，把藝術教育師資隊伍建設與優秀傳統文化相結合，并把相關理念融入到高校管理服務體系之中，學校的管理人員以及服務人員，用他們的一言一行、一舉一動，體現優秀傳統文化理念，對廣大學生產生影響、示范和教育作用，借助實際的管理和言行形成對學生的良好影響與引導。3.建立傳統文化教育評價制度評價機制在教育教學中占有很重要地位。教育評定機制作為教育教學中一種重要的監督手段，一種較好的傳統文化教育機制必定對傳統文化的傳承起著保障作用。[8]對于優秀傳統文化的傳承，良好的教育評定中加大藝術教育的成分，從制度建設推動文化進步，這對優秀傳統文化的保護和傳承起到事半功倍的效果。建立傳統文化教育評價機制，是一個不斷探索實踐的過程。但在這個過程中，教師與學生的互動尤其重要。評價機制體系中要包括眾多因素，要包括評價機制的執行者，也就是藝術教育的傳播者，包括優秀傳統文化的接受者，也就是學習者，還要建立優秀傳統文化教育領導機構，負責組織、協調、指導傳統文化教育教學工作。將優秀傳統文化教育作為監測評價高校老師教學指標體系的重要內容，并作為大學生德育建設、綜合素質考評，以及各項大學生評獎評優的重要評價標準，以此將傳統文化教育納入課程實施和教材使用的督導范圍，定期開展評估和督導工作，以激發教師提升教學水平，增強學生學習積極性。

（三）建立四維教育陣地，擴大傳統文化影響

1.緊抓傳統課堂教學陣地在藝術理論教育的過程中，從改革教學內容、教學方法與手段入手，緊抓課堂教學的主陣地不放松。根據不同的內容采用不同的授課方式，注重其文化歷史、文化根源、發展路徑，將之與傳統文化的傳承相結合，有效地展示教學內容的知識結構，幫助學生深入透徹地理解文化的背景意義和作為展現手段的藝術形式，充分調動課堂教學氣氛，確保教育教學質量的穩步提高。同時，要重視課堂理論教學與實踐教學的關系，重視課堂教學與應用性人才培養的關系。不斷探索在藝術教育中，傳承和弘揚優秀傳統文化的新途徑新方式，確保課堂教學在學生成長成才中發揮重要作用，提升學生的人文素養和藝術修為。2.營造傳統校園文化氛圍中國傳統道德修養歷來重視外在環境對人的品性所具有的潛移默化的熏染陶冶功能，校園文化建設同樣是加強傳統文化教育的重要手段之一。與傳統的課堂教學相比，校園文化建設則是更為隱形的教育。建構和完善優秀傳統文化的環境熏染體系，并將藝術教育融入于校園文化建設中來，通過開展一系列的傳統文化教育活動，營造深厚的傳統文化傳播氛圍。如成立國學、文史等傳統領域的學習研究社團，成立書法、國畫、傳統樂器、戲劇戲曲、詩詞歌賦等方面的興趣協會，開展豐富多彩的社團實踐活動。在校園相關場所樹立先賢雕像，鐫刻傳統格言，營造帶有濃郁的、具有優秀傳統文化色彩的校園風光，將有形與隱形的教育方式有機結合，從課堂上到生活中全方位滲透傳統文化，使兩者達到相得益彰之效，用更加生動的方式展現出傳統文化的歷史積淀，大大提升教學效果。幫助學生形成正確的價值導向，樹立正確價值觀、人生觀。[9]3.搭建藝術創作實踐平臺藝術教育中重要的環節就是進行藝術創作，而藝術創作為主觀性極強的藝術活動，其中體現出創作者的思路、意圖和所想要表達的主旨。在傳承傳統文化的教育背景下，應積極搭建藝術創作的平臺，激發學生對于傳統文化的深入理解與思考，進行藝術的再加工和再創造。可利用全國各地青少年教育基地的建設經驗，利用展覽館、博物館、紀念館等傳統文化教育基地，充分展現優秀傳統文化中的民族特色，在眾多的平臺上來展示和挖掘優秀藝術作品。此外，藝術教育還可以與文化藝術產品公司合作，打造實踐平臺，充分挖掘與開發傳統文化中的中國元素，使之時尚化、現代化，不僅可以產生良好效益，還可以使優秀的傳統文化得以傳承和創新發揚。在現在眾多數字媒體傳播的高效高質進程中，眾多的網絡藝術作品越來越吸引人們的眼球，其中也不乏傳統藝術作品創新，這使得傳統優秀文化的精髓與現在文化藝術市場得到很好的結合，通過這些文化消費品來促進優秀傳統文化的傳播，培養弘揚優秀傳統文化的良好習慣和社會風氣。4.拓展社會實踐藝術渠道社會實踐是更為生動的教育方式，讓學生在實踐過程中融入環境、深刻感受、提升領悟，將社會實踐與藝術教育相結合，能讓學生領悟到優秀傳統文化的魅力，對于拓展視野、激發學生創造力具有重要意義。建構和完善優秀傳統文化的社會實踐體系，要引導高校學生對優秀傳統文化樂聞、樂學，更應該創造條件讓他們在現實生活中做到樂用、樂行。如吸納大學生自愿參與到博物館、紀念館、檔案館等傳統文化場所的管理和維護工作中去，進行優秀傳統文化的研討，對重大歷史文化名人及重大歷史事件開展紀念活動，組織大學生在社區中送溫暖、獻愛心，讓學生在親身實踐中發揚敬老慈幼、幫扶互助等中華傳統美德等等，這些舉措，都有利于大學生在參與、體驗、實際踐行中更深刻理解中華民族優秀傳統文化的博大精深，并從中吸取優秀文化的營養，以優秀傳統文化來充實自己的精神生活，演變成優秀傳統文化的傳承弘揚者，成長為推動優秀傳統文化創新發展的創造者，轉變成為優秀傳統文化發展和挖掘的推進者。拓展藝術傳播渠道，讓藝術教育融入于大學校園，在大學生身上真正達到內化于性情，外發為事功。在眾多重要場合表現出對傳統文化發展的高度重視，他指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。”[10]全面建成社會主義小康社會、實現中華民族偉大復興的宏偉目標，[11]離不開中華優秀傳統文化的支撐。高校作為培訓國家棟梁之才的中堅力量，加強高校藝術教育，大力弘揚和傳播中華傳統優秀文化，加大傳承和弘揚優秀傳統文化的途徑和方式研究，將增強大學生的文化認同，凝聚起“中國夢”的強大內生力量，從而提升我國文化“軟實力”，推動中華文化大發展大繁榮。

作者:李燮 單位:成都理工大學

參考文獻：

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[5]康麗.優秀傳統文化教育將融入課程教材[J].課程教材教學研究:小教研究,2014(5).DOI:10.3969/j.issn.1003-8787.2014.05.023.

[6]王立剛.對傳統文化教材內容體系的思考[J].語文建設,2014(19):20-23.DOI:10.3969/j.issn.1001-8476.2014.07.005.

[7]路陽.思維之花智慧之果——優秀傳統文化的基本特征及其現實意義[C]/“/學習貫徹十精神，堅持中國特色社會主義道路，提高領導文化發展能力理論研討會”暨中國領導科學研究會2012年年會論文集，2012.

[8]胡海舟.中國傳統文化及現代教育制度對個性化教學的影響[J].教育探索,2013(3):3-5.DOI:10.3969/j.issn.1002-0845.2013.03.002.

[9]崔利民,王靈芝.弘揚優秀傳統文化構建和諧校園文化——談高職教育中的文化素質教育[N].學周刊c版,2013(15):22-23.DOI:10.3969/j.issn.1673-9132.2013.05.019.

第8篇：傳統文化的意義范文

進入大學后，專業學科劃分過細，基礎性、通識型的課程嚴重不足，大學生出現了明顯知識結構缺陷，知識結構的缺失也就導致學生在心靈方面容易出現不充實、不豐富、不優雅等問題出現，自上世紀九十年代中期以來，國內一些理工科大學覺察到學生的知識結構問題，已經影響到高素質人才的培養，忽略人文教育使學生缺乏社會責任感，對歷史和社會的了解和體察嚴重不足，對良知和情感相當漠視，他們都是某個專業的技術精英，但是心靈世界卻相當空虛，容易迷失自我。于是一些高校開始逐漸重視并實施人文教育，人文教育空白的現象得到了一定改善。但是，在大學校園中“重理工、輕人文”的傾向仍然存在，高等職業院校也不例外，職業學校學生中，精神面貌普遍存在自我中心急功近利，傳統美德淡薄，生存觀念扭曲，忽略社會價值的意義，實用主義傾向嚴重。大學生“價值懸浮”和“精神貧血”的現狀也依然普遍。因此，加強大學生人文教育，提高大學生的綜合人文素質，已經成為當前我國高等教育面臨函待解決的問題。中國傳統文化是中華民族幾千年悠久歷史創造的物質和精神方面的財富，是中華民族道德、精神、智慧的精華，這其中包含著廣博的人文教育資源。在大學人文教育中，融入中國傳統文化的價值觀傳授豐富了人文教育，在塑造完整人格、傳遞中華民族價值取向上起著非常正面的作用。具體來說，傳統文化能從以下幾個層面入手滲透人文教育:

(一)自強不息的人生信念。《周易》中的“天行健，君子以自強不息”正是對中國人人生態度的經典性概括。儒家強調做人要堅韌、有擔當意識，要有不屈不撓的精神。這種人生態度也是中國知識分子都一生追求的，可以說擁有積極的人生態度才是一個積極人生的大前提，也可以增強抗挫折力以及堅忍不拔的精神，從而更加適應越來越快的生活節奏。

(二)積極入世與恬淡物外的人生修養。中國傳統文化重視人的內在修養和精神層面。儒家思想為我們設計了“修身、齊家、治國、平天下”、“積極入世”的人生價值目標。道家思想則為我們策劃了一條返樸歸真、恬淡物外的生活理想，“無為之為是大為”，強調回歸自然，反對無節制的物欲追求，講求精神與自然同在的生活目標，可以說儒道兩家為不同處境的中國人設計了不同的人生修養目標，同樣充滿睿智，以樂觀、豁達的心態對待人生。

(三)重人倫道德的倫理規范。中國人自古就是以家庭、家族為本位，以倫理為中心，“尊祖宗，重人倫，崇道德，尚禮儀”，提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“己所不欲，勿施于人”，倡導尊重人格、推己及人的道德觀念和“滴水之恩，涌泉相報”的責任意識，促使我們建立起良好的社會倫理意識。

(四)仁、智、勇的統一。儒家思想強調“仁者愛人，老者安之，朋友信之，少者懷之”。“仁”是儒家學說的核心，以仁愛之心對待他人。孔子把仁、智、勇成為“君子之道”，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，仁、智、勇是儒家學說中完美人格的體現，也是君子修養品格、成就事業的必要前提。

(五)持中貴和、和而不同、天人合一的處世觀。“和”是萬物生存發展的基礎，只有“和”萬物才能得以成長，天下才能太平。國家方能興旺。“和實生物，同則不繼”，講求和諧是謀取發展，反對忽略個性強求一致，“中也者，天地之大本也;和也者，天下之達道也。”

第9篇：傳統文化的意義范文

關鍵詞：傳統體育；文化教育；留學生；高校

隨著國家實力的不斷高速發展，在國際社會上地位的日益凸顯，在國際的交往當中也有了更高的話語權，令國外的許多國家所向往。近幾十年間，特別是在我國在國際奧運會上，運動員取得的優異成績，吸引了國外的留學生源源不斷地來到中國，學國的璀璨文化知識和涵養品德。中國傳統的體育文化教育更是受到了留學生們的青睞。中國傳統的體育是指中國5000年的悠久歷史傳承發展下來，益于人體健康、延年益壽的體育鍛煉方法，隨著社會的不斷發展進步，各個時期、不同民族都形成了自己的體育文化傳統知識。傳統的體育文化教育是經過時間的洗禮和歷史的沉淀，蘊含著古代文人義士的思想精華，更值得人們去學習和領會。

一、對留學生進行中國傳統體育文化教育的目的

在我國的教學課程當中，留學生的課程教育是國家教學課程當中的重要一部分，是傳播國家的文化傳統、人文素養、擴大國家軟實力的重要途徑，是國家盡快走向國際化發展道路的重要途徑，在國際上擴大認知和認同。因此，在大力倡導留學教育發展的時代，對留學生進行體育傳統教育也具有多方面的作用。

1.弘揚民族傳統體育文化精神。我國具有5000年的傳承文明，文化源遠流長，在歷史的長河中不斷的積累和沉淀，包含著人生的哲理。例如太極拳，是我國古代流傳下來的健身運動。易于延年益壽，強身健體。但是，太極拳包含著豐富的文化知識，剛柔相濟，相互融合。從其動作的要領、姿勢和展示的形態以及其打法和發揮的威力，都是值得去學習和反思。更值得留學生去認真的思考和體會。從中能夠體會到我國體育的傳統文化內涵，逐步建立起對我國傳統文化的認同感，從而更好的將國家的傳統文化傳播到世界各地，讓其都認同中國。令中國傳統的體育文化更好的發揚出去，傳播出去。

2.提升國家傳統體育文化的地位。留學生教育是項國際化的、多層次、多角度的民族傳統習俗、傳統文化、知識層面和生活方式的融合教育。留學生在各高校的學習過程當中，會不知不覺地受到當地文化的感染和熏陶，會潛移默化地影響到人的本質習慣，能夠增進對當地國家的認同感和接受其傳統的文化內涵，從而將文化傳播到世界各地，這是一個將國家傳統文化傳播到世界各地的機遇，讓世界了解和認同中國。當今，是大力倡導和發展留學的時代，是文化相互融合發展的時代，我國要把握時展的旋律，奏響時代的凱歌，利用這一機遇擴到我國的國際地位和形象。

3.推動國際化教學發展的步伐。當今社會信息技術的不斷發展和普及，國際化的發展將是時展的必然趨勢。留學生教育將是推動時代融合重要橋梁。留學生既能夠了解本國的傳統文化知識，又能夠了解國外的傳統文化知識，更有利于促進社會的融合。這也將是我國進入國際化軌道的重要紐帶，也是國家繁榮發展的關鍵要素。留學生教育也是提高我國教育水準，適應國際化潮流的方向，加強與國際的交流和合作，提高辦學水平和提高競爭力，都具有重要的意義。

二、對留學生進行中國傳統體育文化教育的意義

21世紀以來，社會各方面都得到了融合發展，高校的教育也呈現出融合之勢，留學生的隊伍不斷壯大，對留學生的教育顯得尤為重要。對留學生進行中國傳統體育文化教育具有著重要的意義。

1.提升我國傳統體育文化的聲譽。我國傳統體育歷史悠久，在歷史中不斷發展和傳承，形成了特色的體育精神，例如中國的功夫，在國際上也占據著一席之地，深受外國友人的推崇。但是，他們都是在膜拜功夫的暴力，對暴力的崇拜或是種可以宣泄的工具，不能夠理解其內涵。因此，要通過對留學生進行中國傳統體育文化教育，轉變對中國體育文化的誤解，轉變思維，充分詮釋中國傳統體育的內涵，樹立體育大國形象，提升國家的體育文化聲譽。

2.便于傳統體育文化的推廣。隨著留學生群體的不斷發展和壯大，已成為社會上不容忽視的群體，他們是國家文化交流、傳承的重要媒介。例如中國的武術這類項目，學校要對留學生專門開設武術課程，提升他們對武術的內在認可。將我國的傳統體育文化傳播到世界，在各地得以推廣，促進國家軟實力的提升，國家地位的提升。3.促進對國家傳統體育文化的認同。中國的傳統文化深受“儒家”和“道家”文化的熏陶和感染，講究身心和諧統一的關系。對留學生的教育要從本質上進行教育，讓其深受文化的熏陶，思想隨著學習發生轉變，摒棄本國的思維束縛，對國家傳統的體育文化形成認同感。

三、結語

預測未來幾十年內來中國的留學生數量只增不減，留學生隊伍必將隨之不斷地壯大，對留學生進行傳統體育文化教育，是傳播傳統文化的重要途徑的方法，對于弘揚民族傳統體育文化精神、提升國家傳統體育文化的地位、推動國際化教學發展的步伐的重要舉措，也是對留學生教育的目的。

作者:余麗華 吳京彥 單位:西南民族大學體育學院

參考文獻：

[1]汪軍.論對留學生進行中國傳統體育文化教育的目的和意義.體育社會科學,2014年9月.