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第1篇：碩士論文答辯技巧范文

畢業論文答辯的主要目的，是審查文章的真偽、審查寫作者知識掌握的深度，審查文章是否符合體裁格式，以求進一步提高。學生通過答辯，讓教師、專家進一步了解文章立論的依據，處理課題的實際能力。這是學生可以獲得鍛煉和提高的難得機會，應把它看作，治學的“起點”。

(一)答辯的準備工作學生可以從下列問題(第4~10題)中，根據自己實際，選取二三個問題，作好匯報準備，(第1~3題必選)。時間一般不超過10分鐘。內容最好爛熟于心中，不看稿紙，語言簡明流暢。

1.為什么選擇這個課題(或題目)，研究、寫作它有什么學術價值或現實意義。

2.說明這個課題的歷史和現狀，即前人做過哪些研究，取得哪些成果，有哪些問題沒有解決，自己有什么新的看法，提出并解決了哪些問題。

3.文章的基本觀點和立論的基本依據。

4.學術界和社會上對某些問題的具體爭論，自己的傾向性觀點。

5.重要引文的具體出處。

6.本應涉及或解決但因力不從心而未接觸的問題;因認為與本文中心關系不大而未寫入的新見解。

7.本文提出的見解的可行性。

8.定稿交出后，自己重讀審查新發現的缺陷。

9.寫作畢業論文(作業)的體會。

10.本文的優缺點。總之，要作好口頭表述的準備。不是宣讀論文，也不是宣讀寫作提綱和朗讀內容提要。

(二)答辯會程序

1.學生作說明性匯報。(5～10分鐘)

2.畢業答辯小組提問。

3.學生答辯。(一定要正面回答或辯解，一般允許準備10至20分鐘)。

4.評定成績。(答辯會后答辯小組商定，交系、院學位委員會審定小組審定。)

(三)學生答辯注意事項

1.帶上自己的論文、資料和筆記本。

2.注意開場白、結束語的禮儀。

3.坦然鎮定，聲音要大而準確，使在場的所有人都能聽到。

4.聽取答辯小組成員的提問，精神要高度集中，同時，將提問的問題——記在本上。

5.對提出的問題，要在短時間內迅速做出反應，以自信而流暢的語言，肯定的語氣，不慌不忙地—一回答每個問題。

6.對提出的疑問，要審慎地回答，對有把握的疑問要回答或辯解、申明理由;對拿不準的問題，可不進行辯解，而實事求是地回答，態度要謙虛。

7.回答問題要注意的幾點：

(1)正確、準確。正面回答問題，不轉換論題，更不要答非所問。

(2)重點突出。抓住主題、要領，抓住關鍵詞語，言簡意賅。

(3)清晰明白。開門見山，直接入題，不繞圈子。

(4)有答有辯。有堅持真理、修正錯誤的勇氣。既敢于闡發自己獨到的新觀點、真知灼見，維護自己正確觀點，反駁錯誤觀點，又敢于承認自己的不足，修正失誤。

(5)辯才技巧。講普通話，用詞準確，講究邏輯，吐詞清楚，聲音洪亮，抑揚頓挫，助以手勢說明問題;力求深刻生動;對答如流，說服力、感染力強，給教師和聽眾留下良好的印象。

第2篇：碩士論文答辯技巧范文

在當今各種藝術思潮交揉雜匯的時代，藝術的沙龍傾向和玩藝之風盛行。許多人在藝術路上不知所措，在各種語匯的混雜中迷失了自己。曾傳興仍然執著于古典與寫實的創作方向，努力探尋著一條能夠表現當代人生存狀態的新的古典主義。從他的言談、講課及碩士論文答辯中都可以感覺到一種揮之不去的古典情結，其藝術創作也清楚地反映了追求古典主義的心路歷程。純真、寧靜、恬淡的新娘，粗糙、僵硬、易碎的紙衣，也已成為他詮釋古典主義的獨特范式。他師古，吸收了西方古典主義的精髓，其作品的意境內涵，寫實手法都與西方古典主義一脈相承。他又不泥古，廣泛吸納各類藝術的養分，不斷探索，找尋屬于他個人的獨特的語匯。《紙新娘》系列作品正是這種新式古典主義的典型代表。美術理論界已有人把她界定為“后古典寫實主義繪畫”，對這一提法，我們有必要進一步探討。

何謂藝術發展史中的古典主義?古典主義最初產生于17世紀的一種文藝思潮。在美術中表現為以希臘羅馬藝術為楷模，以模仿寫實為手段，在觀察對象的基礎上，復制美的概念，強調理性與客觀，排斥情感和主觀的藝術思潮，發展至18世紀中期開始興盛起來，在19世紀上半期達到頂峰，這段以法國為中心的古典主義流派，美術史稱之為“新古典主義”。它一方面強調要求復興古代趣味，特別是古希臘羅馬時代那種莊嚴、肅穆、優美和典雅的藝術形式；另一方面又極為反對貴族社會倡導的巴洛克和羅可可藝術風格，排擠了抽象的、脫離現實的絕對美的概念和貧乏的、缺乏血肉的藝術形象。因而它又不同于17世紀那種僵化的古典主義。從《紙新娘》系列作品不難看出：形式上，畫家繼承了“新古典主義”莊重與單純，構圖的均衡與完整，以及古典的靜穆與寧靜的審美理想；技巧上，采用古典主義繪畫精確的素描技術和柔妙的明暗色調，并注重使形象造型呈現出雕塑般的簡練和概括。這是他“復古”的一面。正如古典主義自產生的那一刻起，它的本質就是借古喻今，以古典藝術的方式，解讀人生，關懷人文。

是的，繪畫要表達生命的本質。當今世界，人類的生存狀態變幻莫測，美好的理想不堪一擊，印尼海嘯、汶川地震、飛機失事、戰爭、疾病……紙樣的人生無力抵抗。這一切都構成了畫家對生命的體驗，對死亡的看法。我們在做什么?我們為什么存在?我們怎么度過?人性感支配著曾傳興的創作。“紙”這一符號語言，便是這種徘徊思索的靈感觸發，以此來表達對生命無常、珍惜當下的人生感悟。曾傳興以“紙”為抽象化隱喻，象征的手法，真實豐富的細節刻畫。以單純的話語述說心靈，來詮釋他對世界的理解，對有限生命的深刻體驗，對永恒存在和虛無的質疑，給人以神秘虛空的抽象意味。因此，在《紙新娘》系列作品中，又可以捕捉到現代主義的影子。反映了對一個時代政治、經濟和精神文化的重要變革的心理狀態，反映了一個時代人們極其復雜、豐富的思想感情和極為深刻的哲學思考。現代主義所采用的語言因而是荒誕、寓意和抽象的。

由此，我們不難看出，曾傳興不但保存了傳統文化精髓中的典雅端莊的高貴氣質、傳統文化所崇尚的藝術規律、秩序均衡，并且摻合了新的意識形態和新的藝術語言，融合了現代性的都市經驗與時尚感覺，正是對古典主義的一種改造與創新。至于學界將其稱為“后古典寫實主義”，也許是參照了“后現代主義”一詞，以示與“古典主義”有所區別而已。目前，“后古典寫實主義”的概念仍尚無明確定義。