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第1篇：綻放的微笑范文

初識(shí)?善意的微笑

金色的陽(yáng)光慵懶地灑下來。窗外，一朵朵玉蘭花翩然枝頭，暈上一層淡淡的光澤。新學(xué)期，安排座位時(shí)，她被調(diào)到了我前面。她很文靜，很少說話，經(jīng)常是我們打成一片時(shí)，她就在一旁靜靜地翻著書，似乎有些格格不入。我們幾乎不說話，漸漸的，對(duì)我來說，她就如縹緲的空氣一樣，可有可無(wú)。看著前方，永遠(yuǎn)只是一個(gè)孤獨(dú)的背影。一次，一個(gè)不小心，我的一疊書全掉了，我煩惱地?fù)蠐项^，無(wú)法，只得求助于她了：“你，能幫我撿下書嗎？”

“嗯。”短短的只有一個(gè)字，聲音很輕。看著她反復(fù)彎腰，我不好意思地笑了笑：“謝謝啊。”她的眼中閃過一絲希冀，淡淡的笑容爬上她的臉龐，我有些愣愣的，看著她眼中的清澈，我也擺出一個(gè)大大的笑臉。

我們很早就認(rèn)識(shí)，但真正的相識(shí)卻是從她善意的微笑開始。

相知?溫暖的微笑

天陰沉沉的，雨像斷了線的珠子，大滴大滴地落下，窗外的樹已被寒風(fēng)吹得光禿禿。一直打不通她的電話，心中不安，拿起傘出門，可漫天大雨，終究還是沒能邁出一步。我本和她約好一道去沿河路看紅梅的。

她不可能去的，我不停地自我安慰。一個(gè)多小時(shí)后，雨漸漸小了，而心中的不安卻越來越強(qiáng)烈……我在寒風(fēng)中畏縮著前進(jìn)，唯一的期盼便是她不要在那里。

透過迷蒙雨簾，望見亭子中小小的身影時(shí)，我的心被狠狠地揪起。快步走上前，握著她冰涼的手，也不知她究竟等了多久。之前心中想的各種解釋都煙消云散，取而代之是深深的自責(zé)：“對(duì)不起，我來晚了，我看雨這么大，所以……”

“沒事，只是你遲到了很久，下不為例！”她佯裝生氣，嘴角卻洋溢著笑。

寒冬臘月，她的微笑就如寒天里怒放的紅梅，溫暖著我的心。

離歌?留戀的微笑

時(shí)光被風(fēng)吹得很快，轉(zhuǎn)瞬即逝，一轉(zhuǎn)眼，我和她一同走過五年溫馨韶光。進(jìn)入初二后，我得知了她要去異地求學(xué)的消息。

“拜拜，我要去外地讀書了，以后一定要常聯(lián)系！”――這是她給我發(fā)的短信，她向來少言，就連這次也不例外。走的那天，我去送她，和她說再見的時(shí)候，她的臉上一如既往帶著微笑，但我讀得出來，里頭帶著留戀。

第2篇：綻放的微笑范文

可是這個(gè)國(guó)家讓人感動(dòng)，讓人留戀，不僅因?yàn)橛泄砀窆さ膮歉纾€有生活在這里的人們，不停地勸慰自己忘記過去，好好生活，他們的孩子雖然窮苦，卻用最生動(dòng)的微笑面對(duì)生活所賦予的，無(wú)論是否是不能選擇的傷痛和無(wú)奈，你若是停下腳步，這些孩子們的天真無(wú)邪，黑黃皮膚下毫無(wú)保留的眼神以及笑容，一定能夠讓你感同身受他們發(fā)自內(nèi)心的快樂，如果你計(jì)劃著去到微笑與貧窮并存的柬埔寨，金邊晃老市場(chǎng)、洞里薩河看水天一色、巴肯山看日落、崩密列拍照、小吳哥發(fā)呆……就讓自己成為海綿，貪婪吸收來自各方的微笑，成就一次念念不忘的修行。

柬埔寨沒有四季，只有一年6個(gè)月的雨季和另外半年的旱季。首府金邊乃至全柬埔寨，都有大大小小難以計(jì)數(shù)的寺廟，多數(shù)的寺廟很多無(wú)家可歸的人住在里面，僧人崇尚苦行僧的修行，生活簡(jiǎn)樸清貧。金邊是個(gè)有趣的地方，旅店并不豪華，但是服務(wù)相當(dāng)別致，尋常家庭旅館的服務(wù)員會(huì)很負(fù)責(zé)的把放在房間地上來不及收拾的行李擺放好，同時(shí)把浴巾疊成各種不同的形狀，每天一款，絕不重樣。突突車是柬埔寨主要的交通工具，敞著蓬可以吹到街上柔和微醺空氣里的風(fēng)，心情也愈加輕快。你是不是喜歡背著包游走在不認(rèn)識(shí)的城市里，和陌生的人相互交流友好和善意？在金邊晃蕩，如果你不小心闖入當(dāng)?shù)厝说氖袌?chǎng)：堪達(dá)爾市場(chǎng)，興奮和欣喜之心便油然而生。

從金邊花幾個(gè)小時(shí)車程到暹粒，陽(yáng)光大大咧咧毫無(wú)保留撒在這個(gè)小城的每個(gè)角落，不見高僧梵音，不見身姿，只留下風(fēng)灑落的卡波克種子，在殘壁里生長(zhǎng)盤繞，與這里的古寺生生世世牽附。水果shake應(yīng)該是每個(gè)游客到了暹粒都會(huì)品嘗的，青木瓜、檸檬、香蕉都可以成為食材，貌似平淡無(wú)奇的火龍果，做成shake shake（奶昔），卻更有一種特別清新的味道。在柬埔寨，解決吃飯問題，奔著性價(jià)比高的地方還是該挑街邊小攤，amok和bbq都值得嘗試，柬埔寨采用燒烤和火鍋的組合，中間烤肉，周圍一圈是火鍋，涮蔬菜和面條，配上東南亞口味的醬料，味蕾即刻感應(yīng)到與眾不同的升華，暹粒當(dāng)?shù)氐奶刂瓶谖稖话闶怯萌庾鲋髁系模尤霗幟手吞厣懔希崴崂崩薄ｅ吡５穆愤呅〕灾凶盍钊梭@艷的應(yīng)屬昆蟲，油炸螞蚱，油炸水蟑螂，油炸黑寡婦蜘蛛絕對(duì)令你咋舌！

作為整個(gè)吳哥的制高點(diǎn)，巴肯山的日落堪稱浪漫恢弘與懷念兼具的奇景，逆光投射下來的剪影倒在水紋里，光明與灰暗融合得恰到好處，慢慢收攏、消融，枝椏和建筑相得益彰。即使趕不及看到巴肯山的日落，片片火燒云一樣可以滿足你眼球?qū)ψ匀坏捏@異，云層變幻著色彩，由紅轉(zhuǎn)成深紅，再變成玫瑰般的色彩，最后就好象被浸染般地呈現(xiàn)出紫色來，太陽(yáng)很快就隱沒在云層中，但是天頂間還留著一絲絲余輝。面對(duì)著夕陽(yáng)殘紅，久久凝望，仿佛那距離久遠(yuǎn)的古城和歷史，如同一幅淚泣血染般的畫卷，一一展現(xiàn)出來。

過了暹粒之后，眼前便換了景致，窄得錯(cuò)車都困難的土路被兩旁密密麻麻的吊腳樓夾著，有車駛過，路邊勞作的人們會(huì)停下手中活兒好奇地打量，偶爾有小朋友會(huì)沖著車揮手致意。柬埔寨隨處可見年紀(jì)不大的僧人，笑起來的樣子很可愛。粗糙了解柬埔寨的歷史，宗教幾次更迭，他們的民眾都有點(diǎn)害羞，但是極為友善。去過多少地方并不重要，最重要的是你去那個(gè)地方的時(shí)候，懷著怎樣的心情以及以怎樣的胸襟氣度去和當(dāng)?shù)厝讼嗵帲瑢ふ乙环N能夠超越語(yǔ)言文化的契合，你會(huì)遇到會(huì)說恭喜發(fā)財(cái)?shù)目蓯坌∧猩哆呁现鴺渲ψ叩哪泻ⅲ馄ü蔁o(wú)憂無(wú)慮的童子軍，被強(qiáng)烈陽(yáng)光照的睜不開眼卻有著好看古銅色肌膚的正在勞作的船家少年……

如果你剛好打算計(jì)劃著去空幫魯，絕對(duì)會(huì)讓你收獲意外的驚喜，這是一個(gè)類似小型威尼斯的水上村莊，一個(gè)安靜的夢(mèng)。空幫魯?shù)拇蠖鄶?shù)房子都是高懸的吊腳樓，這樣可以避開突如其來的水位變化，暴雨、洪水會(huì)在你毫無(wú)準(zhǔn)備的時(shí)候肆虐開來，老市場(chǎng)的水沒到膝蓋深，腳氣也作為并發(fā)癥不可避免。柬埔寨的港口很多，西哈努克港的海像媽媽，包容輕緩，生怕吵醒了來?xiàng)⒌钠v靈魂。這里幾乎沒有水泥建筑，所有的房屋都是帶上樹木建造的，簡(jiǎn)單、美觀、安全并且實(shí)用，發(fā)電機(jī)每晚會(huì)工作三四個(gè)小時(shí)為人們照明。

柬埔寨地廣人稀，有美麗的海岸，柬埔寨人民豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度，你真的無(wú)法想象是怎樣的信仰力量支持著他們走出戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大陰影，心懷喜悅和感恩創(chuàng)造出今天的生活，有信仰的人，是幸福而無(wú)堅(jiān)不摧的，是一般人永遠(yuǎn)無(wú)法靠近的寧?kù)o和釋懷。洞里薩河是柬埔寨境內(nèi)很開闊的河流，她的清晨很迷人，河邊不知名的小廟宇沐浴在晨光里，乘一只當(dāng)?shù)厝说男〈阍谂灠迳峡粗粫癯善岷诘钠つw，聽不懂英語(yǔ)的船夫小聲談話，看日出日落，算不算永恒？你看他們對(duì)生活的向往，就算再苦再難的日子里都沒有忘記花的芬芳和美麗。或者在夕陽(yáng)斜斜灑在河面上的時(shí)分，停車跳下來在橋上靜靜跟著時(shí)間一起冥想，或者赤著腳走在沙地上，喝一口椰汁，累了便在吊床上躺下，輕搖著聽著高棉軟語(yǔ)的歌曲，這不是更好或者更壞的人生，只是不一樣的人生。

崩密列是個(gè)拍照的好地方，那些光影和頹廢荒蕪的場(chǎng)景無(wú)不吸引著游客千里迢迢而來，密林和枯枝，它們到底屬于誰(shuí)，站成不朽的姿勢(shì)是在等待誰(shuí)？那種凋零頹廢之美，深深呼吸一口，貪婪地想吸進(jìn)無(wú)數(shù)世紀(jì)前的風(fēng)，在崩密列的廢墟上，最愛的朋友靜靜坐在上頭，感覺是穿越，在那里，一坐，就可以是一天……

在偉大的建筑面前，人會(huì)顯得極其渺小。吳哥古跡群是不能不到的世界七大奇跡之一，柬埔寨人民對(duì)色彩的領(lǐng)悟令人折服，吳哥古跡，到處是濃墨重彩的不真實(shí)，卻亙古寧?kù)o。十多個(gè)世紀(jì)之前的數(shù)個(gè)王朝遺留下來的宮殿和宗教廟宇，閉上眼睛，細(xì)數(shù)這800年的滄桑，和那些腐爛在石頭里的故事。數(shù)百年抹不平的凹凸，顛沛流離怎么能磨平夢(mèng)想？

塔布蘢寺是古墓麗影的拍攝地，《虎兄虎弟》、《現(xiàn)代啟示錄》都是在吳哥地區(qū)拍攝的，塔布蘢寺最大的特點(diǎn)是樹石共生，而且生的極好。

吳哥的歷史像極了圓明園，曾經(jīng)的輝煌，被外來侵略，焚燒、荒廢，你用各種交通工具，和出行方式都可以，自行車去，步行小環(huán)線，各個(gè)寺廟的角落都可以讓你的相機(jī)定格，面對(duì)這些遺跡，語(yǔ)言的蒼白和鏡頭的局限在這將近3000平方米的建筑群里體現(xiàn)的淋漓盡致，很多畫家常年待在那些石砌的古廟里，描繪眼前看不完的奇跡，無(wú)論黃昏黎明，晴天下雨，吳哥總是美麗的。小吳哥看不到盡頭的回廊，像時(shí)光隧道，全石頭的建筑總讓人覺得走進(jìn)史詩(shī)神話里，浩瀚的壁畫，講述了高棉族群的歷史，他們驍勇善戰(zhàn)，他們熱愛生活。大氣恢弘的吳哥精美之處在于每一個(gè)細(xì)節(jié)都有不同的驚喜，風(fēng)云變化，他們?nèi)匀淮Ａ⒃谀抢铩Ｃ恳粋€(gè)窗口，都是細(xì)心雕鑿的油畫框，每一扇繁復(fù)不同的門看出去，都像看盡人生百態(tài)般風(fēng)姿不重，配上一聲巴洛克式的嘆息，用火紅的顏色填補(bǔ)荒蕪的空洞。

大吳哥里面隨處可見的四面佛祖不稀奇，稀奇的是每一張臉都不同，每一個(gè)表情都凝結(jié)了一段故事。大吳哥里最有名的石雕——高棉的微笑，沒有右耳，慈眉善目，凝視他，是一場(chǎng)千年跨越的對(duì)話。高棉的微笑有五層，但你在爬的過程只感受到三層，很多的四面佛像可以從各個(gè)角度看到他們的微笑。從東邊的門進(jìn)入后，第一層是廢墟，石像倒落，也有較大空曠處，第二層便開始有近在咫尺的佛像豁然入眼，若試圖去找最完整、笑容最柔和的頭像，那就要去第三層，部分的佛塔在平面下，因?yàn)殛?yáng)光的原因，面龐撒上暖暖的光，從此前的寶相威嚴(yán)過渡到普渡眾生的柔和。

第3篇：綻放的微笑范文

“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的歡悅會(huì)給你帶來好心情；“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的意外會(huì)給你帶來好心情；“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚喜會(huì)給你帶來好心情。

人生在世，挫折常有，但好心情也無(wú)處不在——

當(dāng)你遇到挫折時(shí)，朋友的一些勸告和調(diào)侃會(huì)給你帶來好心情。“朋友，沒事，雖然這次失敗了，但不要灰心，下次一定能成功的，加油！”請(qǐng)綻放你的微笑。

當(dāng)你遇到挫折時(shí)，父母的一些鼓勵(lì)和幫助會(huì)給你帶來好心情。“孩子，沒事，這次的失敗說明不了什么，我們會(huì)永遠(yuǎn)站在你的身后，加油！”請(qǐng)綻放你的微笑。

當(dāng)你遇到挫折時(shí)，老師的一些教育和信任會(huì)給你帶來好心情。“你要找到這次失敗的原因，老師相信你再接再厲，加油！”請(qǐng)綻放你的微笑。

當(dāng)你遇到挫折時(shí)，大自然同樣會(huì)給你帶來好心情。去聆聽小鳥那清脆的聲音，它在告訴你“加油”；去看看那花兒草兒，它們?cè)谙蚰阄⑿φ惺?hellip;…請(qǐng)綻放你的微笑。

第4篇：綻放的微笑范文

關(guān)鍵詞： 地方高師院校；非師范專業(yè)發(fā)展；“保師強(qiáng)非”

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-0845（2012）11-0103-02

上世紀(jì)末，隨著國(guó)家教師教育培養(yǎng)體系的變革，非師范院校參與了教師培養(yǎng)，師范院校培養(yǎng)教師的壟斷地位被打破，其辦學(xué)優(yōu)勢(shì)受到嚴(yán)重沖擊。一些高師院校開始關(guān)注社會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拓寬自身辦學(xué)面向，開辦社會(huì)急需的非師范類專業(yè)。關(guān)注非師范專業(yè)的發(fā)展和提升非師范專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量成為各地方高師院校研究的重要問題。

一、“一體兩翼”：地方高師院校的生存法則

1.地方高師院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然選擇

2001年國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》打破了高師院校培養(yǎng)師范生的單一化格局，同時(shí)，它也使師范院校的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)面臨挑戰(zhàn)，生存危機(jī)逐漸顯現(xiàn)。一方面，師范院校要在其原有教師教育領(lǐng)域繼續(xù)彰顯特色，以期在與綜合性大學(xué)教育培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有所超越；同時(shí)，它又不得不拓展新的生存空間和發(fā)展領(lǐng)域，以期在與同類院校的競(jìng)爭(zhēng)中立于上游。在這樣的“夾縫式”發(fā)展中，幾乎所有的師范院校都選擇了轉(zhuǎn)型或階段性轉(zhuǎn)型。有調(diào)查顯示，在現(xiàn)有的38所以師范大學(xué)命名的高師院校的辦學(xué)目標(biāo)定位中，除9所為“多學(xué)科”外，其余均為“綜合性”[1]。可見，發(fā)展非師范專業(yè)既是高師院校的主觀追求，也是師范大學(xué)改革發(fā)展的必然選擇。

2.推動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

不同類型、不同地域、不同領(lǐng)域的高校應(yīng)根據(jù)自身辦學(xué)實(shí)際和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨向，明確辦學(xué)定位，調(diào)整辦學(xué)方向，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)功能，在滿足市場(chǎng)需求的過程中，使自身的辦學(xué)實(shí)力得到有效提升。作為原先單純以培養(yǎng)師資為目標(biāo)的高師院校，一直以來對(duì)地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)注甚少，其社會(huì)服務(wù)功能沒有得到充分發(fā)揮。隨著基礎(chǔ)教育師資需求由“數(shù)量型”向“質(zhì)量型”的轉(zhuǎn)變，其發(fā)展空間受到限制。充分發(fā)揮師范院校原有學(xué)科優(yōu)勢(shì)和地域優(yōu)勢(shì)，發(fā)展非師范專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，將極大地緩解地區(qū)創(chuàng)新人才需求不足的矛盾，使學(xué)校取得良好的社會(huì)效益和辦學(xué)效益。

3.促進(jìn)區(qū)域精神文化繁榮的客觀要求

同志在清華大學(xué)百年校慶講話中首次明確提出：“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。”高校的“文化傳承”功能成為高校的第四大使命受到全社會(huì)的關(guān)注和期待。大學(xué)既是教育機(jī)構(gòu)，也是文化機(jī)構(gòu)。地方大學(xué)不僅是地區(qū)文化的品牌，而且也是推動(dòng)區(qū)域文化發(fā)展的助推器。然而，現(xiàn)實(shí)中地方大學(xué)的文化傳承與創(chuàng)新功能還很薄弱，增強(qiáng)服務(wù)地方精神文化、促進(jìn)地方文化大繁榮大發(fā)展應(yīng)該成為地方高校的重要使命。地方高師院校作為區(qū)域文化的相對(duì)集中地，經(jīng)過多年的積淀，形成了較好的師范校園文化，依托傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，開辦非師范專業(yè)，為地區(qū)培養(yǎng)文化發(fā)展的引領(lǐng)者、傳承者、服務(wù)者、研究者和踐行者是提升其核心競(jìng)爭(zhēng)力和形成品牌文化的客觀要求。

二、“師強(qiáng)非弱”：地方高師院校發(fā)展之“圍”

1.“先天不足”：非師范專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)

非師范專業(yè)自誕生之初就對(duì)自己的“身世”有所顧慮，一些非師范專業(yè)是在原有師范專業(yè)的基礎(chǔ)上“衍生”而來的，如“物理學(xué)”為師范專業(yè)，而“應(yīng)用物理學(xué)”則為非師范專業(yè)；另有一些非師范專業(yè)是在原有師范專業(yè)的基礎(chǔ)上“轉(zhuǎn)型”而來的，如“計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)”專業(yè)最初為師范專業(yè)，但隨著中小學(xué)計(jì)算機(jī)教師的飽和和學(xué)生就業(yè)面的拓展，專業(yè)辦學(xué)方向作出調(diào)整，將其改為非師范專業(yè)；還有一些非師范專業(yè)是在原有師范專業(yè)的基礎(chǔ)上“分裂”而來的，如英語(yǔ)專業(yè)為了吸引更多優(yōu)質(zhì)生源和擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域，于是就出現(xiàn)了同一個(gè)專業(yè)的師范和非師范兩個(gè)方向。不難看出，高師院校的非師范專業(yè)自其產(chǎn)生之初就似乎有些營(yíng)養(yǎng)不良，在后續(xù)的發(fā)展過程中，其邊緣化的地位沒有被修正。

2.“師非不分”：非師范專業(yè)社會(huì)認(rèn)可度不高

高師院校的非師范專業(yè)具有“依托性”、“派生性”、“市場(chǎng)性”等特點(diǎn)，對(duì)內(nèi)在師資隊(duì)伍、教學(xué)設(shè)備和教研科研等方面與示范專業(yè)存在較大差距；對(duì)外，其與綜合性大學(xué)或?qū)I(yè)性大學(xué)相比，在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、實(shí)踐基地和實(shí)驗(yàn)設(shè)備等方面更是不能同日而語(yǔ)。加之高師院校辦學(xué)理念模糊，對(duì)師范專業(yè)與非師范專業(yè)在專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、就業(yè)指導(dǎo)、服務(wù)面向等方面的差異性研究不夠、認(rèn)識(shí)不清、把握不準(zhǔn)、論證不足，最終造成人才培養(yǎng)的“師非不分”，質(zhì)量不高，社會(huì)認(rèn)可度低。受“邊際收益最大化”的影響，在同等條件下，高師院校的非師范專業(yè)處于劣勢(shì)。

3.“點(diǎn)到為止”：非師范專業(yè)學(xué)生實(shí)踐性不足

高師院校在多年的教育實(shí)習(xí)過程中，已經(jīng)形成了穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)基地和較科學(xué)規(guī)范的師范生實(shí)習(xí)方案和考核辦法。但是，非師范專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)卻存在著諸多亟須解決的問題。首先，經(jīng)費(fèi)投入不足。校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)踐基地建設(shè)步履維艱，人均實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，導(dǎo)致非師范專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)踐只能點(diǎn)到為止。其次，指導(dǎo)管理不嚴(yán)。很多高師院校沒有考慮到非師范專業(yè)的特殊性和技能性，往往套用師范專業(yè)實(shí)習(xí)的管理模式，指導(dǎo)說明不到位、過程監(jiān)控不到位、考核驗(yàn)收不到位、制度規(guī)定不到位，最終導(dǎo)致高師院校的非師范專業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)大大縮水，學(xué)生實(shí)踐能力訓(xùn)練不夠。

4.“紙上談兵”：非師范專業(yè)教師實(shí)戰(zhàn)性缺乏

近年來，隨著地方高師院校非師范專業(yè)辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，其師資問題逐漸顯現(xiàn)出來，具體表現(xiàn)為：第一，原有師范專業(yè)教師轉(zhuǎn)型困難。由于非師范專業(yè)的依托性，其主要師資來源于原有師范專業(yè)，甚至將一些教師從師范專業(yè)明確劃分到非師范專業(yè)，以期提高非師范專業(yè)的師資力量。但是，這樣的師資轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)“表虛化”的特征，即教師只是完成教材的轉(zhuǎn)變或教研室的轉(zhuǎn)變，其傳統(tǒng)的師范教育理念和方法并沒有實(shí)質(zhì)改變，這些教師多理論知識(shí)豐富，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)匱乏，更多的指導(dǎo)還是“紙上談兵”。第二，新專業(yè)教師引進(jìn)困難。面對(duì)地處二、三線城市的地方高師院校，無(wú)論從地域環(huán)境到發(fā)展空間，從福利待遇到經(jīng)費(fèi)支持，都在短期內(nèi)難以吸引非師范專業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生。第三，現(xiàn)有師資隊(duì)伍面臨“五低”即“數(shù)量低（雙師型教師）、年齡低、職稱低、學(xué)歷低、成果低”的困難，這樣的師資結(jié)構(gòu)制約著非師范專業(yè)的發(fā)展。

三、“保師強(qiáng)非”：地方高師院校發(fā)展之“為”

1.依托師范優(yōu)勢(shì)，注重非師專業(yè)學(xué)生的人格養(yǎng)成

高師院校在多年的辦學(xué)積淀中已經(jīng)形成了“學(xué)高為師，身正為范”的校園主流文化。濃郁的師范文化和深厚的人文精神，使得置身于師范校園之中學(xué)習(xí)和生活的個(gè)體，處處受到潛移默化的影響，最終實(shí)現(xiàn)主體心靈的浸潤(rùn)和人格的升華。高師院校應(yīng)積極依托師范文化，將其人格培養(yǎng)目標(biāo)滲透入非師范專業(yè)人才培養(yǎng)中。注重非師范專業(yè)校園文化的形成和充實(shí)，增強(qiáng)非師范生的心理歸屬感，通過主題活動(dòng)、榜樣示范、精神陶冶等方式，培養(yǎng)非師范生“知恥尚勇、吃苦耐勞、拼搏進(jìn)取、勇于創(chuàng)新”的個(gè)性品質(zhì)和職業(yè)精神。

2.更新傳統(tǒng)觀念，提升非師專業(yè)的社會(huì)適應(yīng)力

改革現(xiàn)狀，理念先行，高師院校的辦學(xué)理念將成為轉(zhuǎn)型成功的重中之重。必須打破固有觀念，充分認(rèn)識(shí)“師非不同”，形成非師范專業(yè)辦學(xué)有選擇、有差異、有承棄的理念。第一，加大投入，提高非師范專業(yè)的受重視程度。學(xué)校應(yīng)增加對(duì)非師范專業(yè)的關(guān)注程度和建設(shè)支持力度，在年度預(yù)算中設(shè)立“非師范專業(yè)建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”，用于校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)館建設(shè)和設(shè)備購(gòu)置、校外實(shí)習(xí)實(shí)踐基地建設(shè)、增加非師范生人均實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)等。第二，面向市場(chǎng)，立足地方，調(diào)整非師范專業(yè)建設(shè)方向。高師院校的非師范專業(yè)的開設(shè)應(yīng)充分經(jīng)過地區(qū)調(diào)研和市場(chǎng)論證，扎根地方求生存、服務(wù)地方求發(fā)展，充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)資源，尋求區(qū)域辦學(xué)合作，發(fā)掘地方文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)服務(wù)區(qū)域社會(huì)的能力。第三，明確目標(biāo)，優(yōu)化課堂，形成非師范專業(yè)培養(yǎng)方案。高師院校非師范專業(yè)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，要改知識(shí)型為應(yīng)用型、理論型為實(shí)踐型、預(yù)設(shè)型為生成型，提升非師范專業(yè)的社會(huì)適應(yīng)力。

3.制訂科學(xué)方案，增強(qiáng)非師專業(yè)課程的職業(yè)聯(lián)通

人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的具體載體，人才培養(yǎng)方案的科學(xué)性對(duì)非師范生培養(yǎng)將起到?jīng)Q定性的作用。從現(xiàn)有非師范專業(yè)的課程設(shè)置來看，與原相關(guān)師范專業(yè)存在很大程度的雷同，這使得非師范生的專業(yè)特質(zhì)沒有得到系統(tǒng)培養(yǎng)。高師院校應(yīng)積極聘請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)專家，依據(jù)產(chǎn)品和職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，深入分析崗位能力素質(zhì)要求，以培養(yǎng)非師范生優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和過硬的職業(yè)能力為目標(biāo)，共同研發(fā)、協(xié)商制訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐考核等內(nèi)容，真正做到課程與職業(yè)的聯(lián)通與對(duì)接。學(xué)校可通過開設(shè)“職業(yè)心理學(xué)”、“創(chuàng)業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)”、“創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)”等課程，培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)職業(yè)理論知識(shí)。通過增加專題實(shí)踐性課程，研究型課程，提高綜合性、設(shè)計(jì)性、探索性實(shí)驗(yàn)課程比例，減少必修課學(xué)時(shí)，增大選修課比例，課程設(shè)置盡量文、理滲透，開放兼融，構(gòu)建與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)一致、有機(jī)聯(lián)系的課程體系。

4.凝練需求規(guī)格，實(shí)現(xiàn)非師專業(yè)實(shí)踐的崗位對(duì)接

高師院校非師范專業(yè)應(yīng)以應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo)。應(yīng)加大對(duì)非師范專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐和技能實(shí)訓(xùn)的投入力度，各非師范專業(yè)應(yīng)結(jié)合職業(yè)人才需求規(guī)格，有針對(duì)性地凝煉本專業(yè)職業(yè)技能培養(yǎng)內(nèi)容，制訂非師范專業(yè)職業(yè)技能訓(xùn)練方案，將職業(yè)技能訓(xùn)練方案與本科人才培養(yǎng)方案同步執(zhí)行。加強(qiáng)校內(nèi)專業(yè)實(shí)踐，積極開展校內(nèi)模擬實(shí)踐，培養(yǎng)方案中的實(shí)踐性課程學(xué)分所占比例不低于總學(xué)分的30%，使非師范生的職業(yè)能力訓(xùn)練做到四年連續(xù)性、層次性遞進(jìn)。加大實(shí)習(xí)實(shí)踐基地建設(shè)力度，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基地的穩(wěn)定性、針對(duì)性和實(shí)戰(zhàn)性，聘請(qǐng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作人員擔(dān)任學(xué)生的兼職導(dǎo)師，確保對(duì)學(xué)生基地實(shí)習(xí)的全程指導(dǎo)。學(xué)校可以設(shè)置“崗位創(chuàng)新學(xué)分”，包括學(xué)生職業(yè)資格證書的取得、創(chuàng)意策劃的完成、產(chǎn)品技術(shù)的革新等，該學(xué)分可以沖抵培養(yǎng)方案中的選修課程學(xué)分，激發(fā)和激勵(lì)非師范生的職業(yè)發(fā)展意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛力。

5.建立激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)非師專業(yè)師資的雙師型發(fā)展

面對(duì)現(xiàn)有非師范專業(yè)教師“理論性”成分過高，教師“紙上談兵”多于自身實(shí)踐經(jīng)歷的現(xiàn)狀，高師院校非師范專業(yè)實(shí)踐實(shí)戰(zhàn)“雙師型”教師隊(duì)伍培養(yǎng)與培訓(xùn)成為當(dāng)務(wù)之急。高校應(yīng)通過“請(qǐng)進(jìn)來、走出去、走下去”等途徑組建一支“專職+兼職”、“文師+武師”的非師范專業(yè)師資隊(duì)伍，使師資隊(duì)伍從原先的知識(shí)型、傳授型向智能型、創(chuàng)新型、全能型轉(zhuǎn)化。首先，高校應(yīng)劃撥專門經(jīng)費(fèi)，用于非師范專業(yè)“雙師型”教師的“請(qǐng)進(jìn)來”，積極引進(jìn)相關(guān)專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生充實(shí)師資隊(duì)伍，同時(shí)，從業(yè)界聘請(qǐng)一些既有實(shí)際管理工作經(jīng)驗(yàn)、又有一定管理理論水平的行業(yè)企業(yè)專家擔(dān)任兼職教師；其次，出臺(tái)相關(guān)政策及建設(shè)辦法，激勵(lì)和鼓勵(lì)廣大青年教師“走出去”，采取委托培養(yǎng)、短期進(jìn)修、國(guó)內(nèi)訪學(xué)等方式，參與各種行業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)講座等；再次，鼓勵(lì)教師“走下去”，即非師范專業(yè)的教師每三年至少去企業(yè)實(shí)踐半年，通過參與企業(yè)咨詢、研究活動(dòng)和生產(chǎn)實(shí)踐等，增強(qiáng)其自身理論與實(shí)踐的整合，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“將課堂設(shè)在車間里”。

第5篇：綻放的微笑范文

1.辦學(xué)目標(biāo)定位的依據(jù)

地方本科高校指市級(jí)地方政府舉辦的本科高等學(xué)校。它們一般不具有悠久的歷史、雄 厚的實(shí)力和省、部屬大學(xué)的優(yōu)越感，在競(jìng)爭(zhēng)中只有靠質(zhì)量和特色取勝，而對(duì)其辦學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確 定位則是提高 質(zhì)量和形成特色的基礎(chǔ)和前提。因此，明確辦學(xué)目標(biāo)定位并以此作為學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基本依 據(jù)，對(duì)地方本科院校來說意義尤其重大。

(1)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要

近年來地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)各類人才需求加大，而地方本身人才總量不足，人才結(jié)構(gòu)不合 理，尤其是工科類、管理類和有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高技術(shù)人才嚴(yán)重缺乏。因此，形勢(shì)迫使地方本科 高校必 須立足地方實(shí)際，準(zhǔn)確定位，明確服務(wù)方向。地方本科高校專業(yè)設(shè)置要著眼于地方，人才培 養(yǎng)重在實(shí)用，生源來于本土，就業(yè)面向基層，與地方有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，與老牌本科高校 相比更容易實(shí)現(xiàn)與地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的溝通。

(2)提高學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的需要

“核心競(jìng)爭(zhēng)力”是使一個(gè)單位或區(qū)域名列前茅的關(guān)鍵因素。核心競(jìng)爭(zhēng)力只有在科學(xué)定位的 基 礎(chǔ)上才能有效提高。地方本科高校要科學(xué)分析外部環(huán)境和自身實(shí)力，科學(xué)確定學(xué)校在 整個(gè)高教系統(tǒng)中 的位置，合理地選擇自己的發(fā)展空間，確定發(fā)展目標(biāo)，從而形成一個(gè)獨(dú)特的、具有鮮明特色 的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式

(3)地方本科高校可持續(xù)發(fā)展的需要

地方本科高校要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須解決“辦成什么樣的學(xué)校”和“怎 么 樣辦學(xué)”這個(gè)基本命題。有了明確的辦學(xué)定位，并在此基礎(chǔ)上形成自己的特色，才能夠形成 辦學(xué)的“品牌”效應(yīng)。定位是確定發(fā)展的目標(biāo)，特色則是發(fā)展的支撐點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。只有依 據(jù)定位和特色的發(fā)展，地方本科高校才能夠做到內(nèi)涵和外延的有機(jī)統(tǒng)一，才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)可持 續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

2.辦學(xué)目標(biāo)定位的內(nèi)容

(1)學(xué)校類型定位

地方本科高校在確定學(xué)校辦學(xué)層次上，要實(shí)事求是地進(jìn)行定位。地方本科高校無(wú)論在師資隊(duì) 伍、 教學(xué)水平和學(xué)科專業(yè)方面，還是科研水平、服務(wù)功能和教育資源方面，都與省部級(jí)本科高校 存在較大差距，一般比較恰當(dāng)?shù)亩ㄎ粦?yīng)該是“教學(xué)型”。

(2)學(xué)校特色定位

一是地方特色。即依托地方的歷史文化資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源，并根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高 等教育的需求和對(duì)人 才的數(shù)量和質(zhì)量的要求等對(duì)辦學(xué)目標(biāo)定位。二是學(xué)科專業(yè)特色。既要堅(jiān)持和發(fā)展原 有的特色和優(yōu)勢(shì)，又要發(fā) 掘新的優(yōu)勢(shì)學(xué)科和專業(yè)特色。三是人才培養(yǎng)特色。根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的一般 性要求， 建立個(gè)性化的人才培養(yǎng)機(jī)制。四是辦學(xué)特色。學(xué)校經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的探索與積淀形成特有的辦學(xué) 理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)和校園文化等等。

(3)培養(yǎng)目標(biāo)定位

地方本科高校要充分考慮為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的需要，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面發(fā)揮優(yōu) 勢(shì)。地方本科高校只有盡可能滿足地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，才會(huì)有發(fā)展前途。因此，地 方本科 高校要加快教學(xué)改革，建立全新的人才培養(yǎng)模式，重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，尤其要加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí) 訓(xùn)基地建設(shè)，以保持和發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多、更好和更高層次的實(shí)用型人才。

(4)服務(wù)地方定位

地方本科高校多在中小城市，交通不便，地方經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，生源及服務(wù)地區(qū)的輻射能 力有限，畢業(yè)生一般就近就業(yè)。因此，在服務(wù)上必須突出“地方性”，確定服務(wù)區(qū)域、 輻射 范圍和兼顧領(lǐng)域，并認(rèn)真調(diào)研指導(dǎo)畢業(yè)生的主要就業(yè)范圍和行業(yè)，更好地體現(xiàn)為地方服務(wù)。 這不 僅使人才培養(yǎng)有較強(qiáng)的針對(duì)性，還會(huì)贏得政府的支持和企業(yè)的扶持，實(shí)現(xiàn)投資主體的多元化 。

(5)發(fā)展目標(biāo)定位

每所高校都應(yīng)該有一個(gè)長(zhǎng)期和短期的發(fā)展目標(biāo)。地方本科高校的目標(biāo)定位應(yīng)是“跳一跳 ” 就能摘到的“桃子”。地方本科高校尤其是工科院校只有確立十分明確的服務(wù)面向，找準(zhǔn)自 己 的位置，建立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，并緊密與本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，辦出特色， 才能夠成為當(dāng)?shù)厝瞬排囵B(yǎng)和科技開發(fā)的重要基地。

3.目標(biāo)定位的原則

(1)能級(jí)原則

對(duì)地方本科高校而言，其辦學(xué)的性質(zhì)、層次、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、師資水平、設(shè)施狀況、已有 水平、潛在優(yōu)勢(shì)和專業(yè)特色等方面的“質(zhì)”和“量”共同決定它的“能量”在整個(gè)高教體系 中的層次和位置。

(2)可行性原則

要充分考慮地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要與被支持的可能性。這里的“需要”既包括地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì) 、科技 、文化發(fā)展對(duì)各類人才的需要，也包括地方國(guó)民對(duì)高等教育的需要；這里講的“支持”主要 是 指地方政府的撥款力度與社會(huì)各界對(duì)教育的融資力度，以及國(guó)民對(duì)教育成本的分擔(dān)力度。只 有把這兩者綜合起來考慮，才能科學(xué)評(píng)價(jià)所屬地方高校發(fā)展的客觀條件和可能，才能科學(xué)預(yù) 測(cè)學(xué)校的發(fā)展方向和目標(biāo)。

(3)地方性原則

正確定位地方本科高校的服務(wù)方向，必須處理好以下兩個(gè)關(guān)系。一是要處理好“為主”與“ 為輔”的關(guān)系，也就是處理好“立足本地”與“向外輻射”的關(guān)系。地方本科高校首先應(yīng)立 足本地，為地方承擔(dān)好以下四項(xiàng)任務(wù)：其一，為地方培養(yǎng)急需的專門人才；其二，積極推進(jìn) 本 地高等教育大眾化的進(jìn)程；其三，主動(dòng)進(jìn)入地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，同科技產(chǎn)業(yè)密切結(jié)合， 促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；其四，為地方下崗職工再就業(yè)培訓(xùn)服務(wù)。在此基礎(chǔ)上，逐步擴(kuò)大向 周邊的輻射。這兩者緊密聯(lián)系，前者是基礎(chǔ)和前提，后者是補(bǔ)充和輔助。二是處理好“ 服務(wù)”與“依托”的關(guān)系。一方面是強(qiáng)化地方高校為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，另一方面要充 分依托和利用地方的經(jīng)濟(jì)、文化和教育等方面的豐富資源和優(yōu)勢(shì)，充分利用地方對(duì)高等教育 的需求，在“服務(wù)”與“依托”方面努力從地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中不斷獲得更多的扶持和資 助，進(jìn)而擴(kuò)大自身生存與發(fā)展的空間。

轉(zhuǎn)貼于

二、地方本科高校的發(fā)展策略

地方本科高校在明確目標(biāo)定位的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行發(fā)展策略選擇。筆者認(rèn)為，發(fā)展策略是 對(duì)一個(gè)單位一個(gè)部門發(fā)展所作的全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和綱領(lǐng)性的謀劃。地方本科高校在制定發(fā)展 策略時(shí)，要把師資隊(duì)伍建設(shè)、校園人文環(huán)境建設(shè)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和人才培養(yǎng)作為重要 的策略。

1.隊(duì)伍建設(shè)中的培養(yǎng)與引進(jìn)

地方本科高校在加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)中要重點(diǎn)做好以下兩方面的工作：

(1)要體現(xiàn)教師在辦學(xué)中的主體作用

要克服官本位思想，以教學(xué)為中心，重視發(fā)揮教師的主體作用，提高教師的政治和經(jīng)濟(jì) 地位。通過導(dǎo)向和激勵(lì)機(jī)制，使教師把主要精力轉(zhuǎn)移到教書育人上來， 同時(shí)，讓教師在辦學(xué)中擁有更多的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)，在辦學(xué)決策中體現(xiàn)教師的主體作用。

(2)要處理好培養(yǎng)與引進(jìn)、專職與兼職的關(guān)系

首先要立足培養(yǎng)。通過實(shí)施“碩士工程”、“博士工程”和“骨干教師培訓(xùn)工程”等，鼓勵(lì) 在職教師積 極攻讀學(xué)位，進(jìn)一步優(yōu)化教師的學(xué)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)學(xué)校提升辦學(xué)層次和提高教學(xué)質(zhì)量 的要求。其次要積極引進(jìn)。引進(jìn)學(xué)校缺乏的高水平學(xué)科專業(yè)人才，尤其是要注意引進(jìn)學(xué) 科 帶頭人，以利借梯登高，借梯助力，形成諸多教學(xué)團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，還可以聘請(qǐng)老牌本科 高校 的高水平教師和企業(yè)中經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員為兼職教授，以降低教學(xué)成本， 彌補(bǔ)師資隊(duì)伍建設(shè)的不足。

2.校園規(guī)劃上的人本與和諧

在校園規(guī)劃中，要充分預(yù)留出未來發(fā)展的空間，在校園布局和建筑上要特別注意從人的需求 出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，注意劃分多區(qū)域，體現(xiàn)多種功能。同時(shí)，在校園規(guī)劃中還要體 現(xiàn)學(xué)校的文化內(nèi)涵，通過校園規(guī)劃，強(qiáng)化校園文化特色，突出人文情趣。地方本科高校辦學(xué) 歷史一般不長(zhǎng)，歷史積淀不夠，校園文化氛圍相對(duì)薄弱，因此，要突出學(xué)校的辦學(xué)理念， 突出自身特色，顯現(xiàn)地方先進(jìn)文化的優(yōu)勢(shì)，并注重鮮明、生動(dòng)和準(zhǔn)確地表達(dá)校園文化的內(nèi)涵 。

3.學(xué)科專業(yè)建設(shè)上的繼承與發(fā)展

要堅(jiān)持瞄準(zhǔn)市場(chǎng)設(shè)專業(yè)，大膽增設(shè)一些傳統(tǒng)本科專業(yè)和未列入而社會(huì)急需的新專業(yè)， 敢于淘汰一些不適應(yīng)社會(huì)需要或已老化的舊專業(yè)，著力辦好最具特色和有較強(qiáng)適應(yīng)性的品牌 專業(yè)。 要逐漸改變統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃模式和封閉的課程體系，努力增設(shè)實(shí)際工作崗位急需的能力素質(zhì) 課程 ，突出實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的操作能力，提高綜合素質(zhì)，為他們能盡快熟悉工作，適應(yīng)崗位 需要做好充分準(zhǔn)備。

4.人才培養(yǎng)模式上的地方性與適用性

人才培養(yǎng)模式包括人才的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格和基本培養(yǎng)方式。在培養(yǎng)目標(biāo)上，地方本科 高校為地方服務(wù)最重要的一點(diǎn)就是要面向地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng) 高素質(zhì)的適用性人才，其重點(diǎn)是培養(yǎng)基層需要的人才。因此，在培養(yǎng)規(guī)格上，地方本科高 校要培養(yǎng)具有專業(yè)特長(zhǎng)，適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力較強(qiáng)，符合地方人才市場(chǎng)需求的適用、管用和 耐用型 人 才。在培養(yǎng)方式上，地方本科高校要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程體系不斷進(jìn)行教學(xué)方式的改 革，在提高學(xué)生“學(xué)術(shù)性”的同時(shí)，增強(qiáng)其“適用性”，從而形成獨(dú)特的人才培養(yǎng)模式。

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［3］潘澤谷．地方高校發(fā)展內(nèi)涵探討［J］．嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(5)．

第6篇：綻放的微笑范文

飲食文化具有鮮明的地域性特征，如《禮記?王制》所言“五方之民，言語(yǔ)不通，嗜欲不通”等，說明早在先秦時(shí)期，不同地區(qū)的人們?cè)谘哉Z(yǔ)和飲食習(xí)俗方面已具有了各自的特征。這就是說，作為文化的重要組成部分，飲食文化體現(xiàn)了不同群體或個(gè)體對(duì)飲食的獨(dú)特審美追求，是了解不同群體或個(gè)體審美意識(shí)形態(tài)的依據(jù)之一。本文分別介紹了濰坊蘿卜、火燒、朝天鍋等特色小吃，探究地域傳統(tǒng)小吃的原料、制作方法等特性，進(jìn)而揭示其文化內(nèi)涵。

一、濰坊傳統(tǒng)小吃類型

一種地域飲食文化中最富有特征的食品之所以被稱為小吃，就在于其原料的獨(dú)特地域性特征，多在中下層消費(fèi)群體中流行。當(dāng)然，人們也要看到，一種地域飲食文化的形成，不僅和其地域特征密切相關(guān)，也和其人文文化特征密切相關(guān)，因?yàn)椴煌赜虻娜藗儯瑹o(wú)論是生活習(xí)慣或是文化形態(tài)都存在著一定的差異，體現(xiàn)在具體的飲食方面，就是對(duì)不同飲食原料的鐘情以及佐料、加工方式的喜歡。所以，盡管濰坊傳統(tǒng)小吃類型眾多，各有特色，但都脫離不了其地理和人文因素的影響。就類型而言，濰坊傳統(tǒng)小吃主要分為兩類：

（一）因地域自然特征而生的濰坊蘿卜

濰坊蘿卜不但形狀高瘦、顏色青翠，而且水分多、口感甜脆，無(wú)論從視覺還是味覺方面，都能輕易調(diào)動(dòng)食客的飲食欲望。這種由飲食帶來的感官聯(lián)想的愉悅感，是富有內(nèi)涵、講究形式的飲食文化所具有的一個(gè)典型特征。正是因?yàn)榫哂羞@些特征，所以濰坊蘿卜不僅成為濰坊本地的傳統(tǒng)小吃，而且其營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍布全國(guó)，可謂是一種雖然出身不高，但外形及口感甚至客戶端都比較高端的、純綠色的濰坊傳統(tǒng)小吃。濰坊蘿卜之所以具有這種獨(dú)特之處，和濰坊的地理位置有關(guān)。濰坊地處溫帶，溫度和光照都適合蘿卜生長(zhǎng)；季風(fēng)性氣候能夠保證蘿卜正常生長(zhǎng)所需要的水分。除這些因素外，最關(guān)鍵的是濰坊有些區(qū)域?yàn)樯惩恋兀渫寥乐胁粌H含有豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，且利于排水，能夠保證蘿卜在穩(wěn)定的氣候和自然地理?xiàng)l件下勻速生長(zhǎng)，由此就使得濰坊蘿卜具有了與眾不同的形狀和口感，使其具有了成為濰坊傳統(tǒng)小吃的特質(zhì)。

（二）因人文環(huán)境而形成的傳統(tǒng)小吃

根據(jù)調(diào)查，因?yàn)H坊地區(qū)人民獨(dú)有的飲食習(xí)慣而成的傳統(tǒng)小吃主要為朝天鍋和火燒。朝天鍋指的是菜入鍋而鍋朝天，據(jù)傳為清代鄭板橋所創(chuàng)，無(wú)論該說法是否確切，都體現(xiàn)出朝天鍋具有悠久的歷史。以前，朝天鍋多在農(nóng)村集市中售賣，所以吳澎等指出：“朝天鍋本是一種市肆小吃，露天砌灶，中置一大鍋，將豬血、肺、大腸、豆腐、豬骨、肉丸子之類盛滿一鍋煮熟，眾人圍而食之，故名‘朝天鍋’。”后來，講衛(wèi)生，朝天鍋移于室內(nèi)，現(xiàn)今經(jīng)改進(jìn)，已成宴席上名吃。從這段描述中，人們可以看出，朝天鍋中所用佐料多為豬內(nèi)臟，這與朝天鍋的消費(fèi)群體經(jīng)濟(jì)水平有關(guān)。以前的農(nóng)民并不富裕，趕集也不僅僅只是為了吃朝天鍋，因此他們拿不出較多的錢買朝天鍋。朝天鍋的經(jīng)營(yíng)者想要售賣成功，必須從低廉性出發(fā)購(gòu)進(jìn)朝天鍋的原料，進(jìn)而保證成品價(jià)格能為當(dāng)時(shí)的農(nóng)民所承受。因此，盡管朝天鍋原料不夠好，但由于它價(jià)格低廉、方便快捷，而且不同村莊的人圍在一起吃，既能享受到美味，又能互相拉家常，了解彼此村里的情況，故在很多時(shí)候，朝天鍋的經(jīng)營(yíng)攤成了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親信息交流的場(chǎng)所。當(dāng)然，正如吳澎所言，今天的朝天鍋已經(jīng)失去了最初的特征，成為比較高檔的濰坊傳統(tǒng)小吃。

與朝天鍋相比，濰坊火燒主要體現(xiàn)為品種比較多，如單是面火燒就有砍火燒、簸箕火燒、梭火燒等，即便都是肉火燒，也分濰坊肉火燒、杠子頭火燒、脂烙酥火燒。在這些火燒中，最為當(dāng)?shù)厝嘶蛲獾厝怂矚g的為濰坊肉火燒。之所以如此，在于肉火燒的制作方法精細(xì)，從和面到最后成型，共經(jīng)過溫水和面、油酥面等六道工序。制作完成后，用一個(gè)中間有洞能夠放入柴火的爐子進(jìn)行烤制。這種爐子內(nèi)側(cè)有一個(gè)個(gè)和肉火燒差不多大的小圓形，烤制時(shí)，將肉火燒分別放置其中，調(diào)好火的力度，很快就可以烤出味道鮮美、皮酥餡多的濰坊肉火燒。

就一個(gè)地域而言，傳統(tǒng)小吃的類型不在于多，而在于是否真正具有特色，顯然，以上所講三種濰坊傳統(tǒng)小吃都具備這個(gè)特征，故其能夠一直存在，沒有被其他飲食品種所代替。

二、濰坊傳y小吃的異化

隨著社會(huì)的發(fā)展，朝天鍋與肉火燒無(wú)論在原料還是制作方法上，都與以往有了很大的區(qū)別。朝天鍋的原料以往主要是豬下水，而現(xiàn)在其原料則更加豐富，有其他肉類、還有青菜甚至咸菜。食客的就餐方式也發(fā)生了變化，從最初不相識(shí)的許多人圍坐在一起，用自己從家里帶來的大餅卷鍋里的配菜，到現(xiàn)在只是熟識(shí)的人坐在一張桌子上、等著服務(wù)人員端上從后廚已經(jīng)制作好的朝天鍋。看似是就餐方式變得文明、朝天鍋?zhàn)兊酶蓛粜l(wèi)生，甚至連朝天鍋店里用餅卷的所有東西都可以叫朝天鍋，實(shí)際上是抹殺了朝天鍋原有的文化特質(zhì)。因?yàn)樽鳛楣餐Z(yǔ)的一種地域變體，方言中的名詞性詞語(yǔ)以其對(duì)所屬地區(qū)風(fēng)俗文化及名物等種種社會(huì)現(xiàn)象及對(duì)地區(qū)獨(dú)有事物、對(duì)某些事物的獨(dú)有稱呼的忠實(shí)記錄，成為研究地域文化及方言時(shí)不可忽視的一個(gè)詞類。也就是說，朝天鍋這種傳統(tǒng)小吃之所以得名如此，正是因?yàn)樗?dú)有的制作、售賣和食用方式，當(dāng)它名稱中所含有的幾種要素全都發(fā)生變化，那么它就不是一種對(duì)其所代表食物的忠實(shí)記錄，研究它所蘊(yùn)含的地域文化時(shí)，只能回歸到它變異之前的形式。

與朝天鍋一樣，肉火燒的制作也發(fā)生了諸多變化。就制作工具而言，快捷省力的電爐子取代了先前用火烤的自制爐子，機(jī)器和面替代了手工和面。這兩種變化都使得肉火燒的制作速度有了相當(dāng)大的提高，但是速度的提高改變了肉火燒原有的味道，可謂是遺憾至極。但不可否認(rèn)的是，肉火燒制作方式的轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)了肉火燒越來越受人們的歡迎，而且體現(xiàn)了傳統(tǒng)的肉火燒制作方式已經(jīng)滿足不了市場(chǎng)的需求。

三、濰坊傳統(tǒng)小吃現(xiàn)狀對(duì)其他地域傳統(tǒng)小吃的啟示

第7篇：綻放的微笑范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育；發(fā)展；趨向；改革

近年來，我國(guó)學(xué)校體育事業(yè)始終貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想,不斷加大中小學(xué)體育課程改革力度，取得了舉世矚目的成就。尤其是《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,對(duì)學(xué)生養(yǎng)成終生鍛煉的習(xí)慣，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)和健康人格，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)等,都起到了極大的促進(jìn)作用，同時(shí)也推動(dòng)了我國(guó)學(xué)校體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展.近十多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展引起世界矚目。為了進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì),建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，貫徹《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》精神，提高全民族的素質(zhì)水平，要對(duì)未來學(xué)校體育發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究，其目的是使體育能更好地為培養(yǎng)未來人才服務(wù)。

一、體育課程——學(xué)校體育改革的亮點(diǎn)

體育課程改革的主旨。體育課程改革的焦點(diǎn)主要集中在：更加重視體育對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展的作用，學(xué)校體育的目的是培養(yǎng)健康的、身心健全的、合格的公民，而不是培養(yǎng)體育精英；徹底擺脫傳統(tǒng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教學(xué)模式；以學(xué)科為中心，即以知識(shí)、技能為中心的課程體系轉(zhuǎn)向以人的健康成長(zhǎng)和需要為中心的課程體系；關(guān)注學(xué)生的體育需要和包括價(jià)值觀、人生觀、能力、興趣和態(tài)度等內(nèi)在的情感體驗(yàn)。高校體育課程設(shè)置的多樣化。高等學(xué)校體育課程改革起步較早，目前已基本形成了具有各高校自身特色的體育課程體系。總體上，高校體育課程改革有以下基本特點(diǎn)：一是突出特色，即體育課程的改革與各高校培養(yǎng)目標(biāo)、整體培育方案、地域特點(diǎn)、師資及場(chǎng)地器材等條件相適應(yīng)；二是分類設(shè)置，形式多樣，出現(xiàn)了必修、選修、選項(xiàng)、俱樂部制、課內(nèi)外結(jié)合學(xué)分制等多種類型的體育課；三是授課時(shí)間安排靈活機(jī)動(dòng)。另外，高等學(xué)校體育課程內(nèi)容還較充分地體現(xiàn)了學(xué)生的興趣、愛好及身體和運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)等實(shí)際，給學(xué)生提供了更充分的發(fā)展空間和自由選擇的機(jī)會(huì)。中小學(xué)體育課程的重大變化。(1)課程名稱和學(xué)時(shí)的變化。深層次上，卻意味著體育課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)、師生關(guān)系等方面將發(fā)生一系列深刻變化，對(duì)學(xué)校體育的縱深發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。(2)課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)與試驗(yàn)。2001—07年，教育部頒布了《體育(1—6年級(jí))、體育與健康(7—12年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》，并開始進(jìn)行大規(guī)模的新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)。2003—04年教育部又頒布了《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，標(biāo)志著體育課程改革的全面啟動(dòng)。(3)課程內(nèi)涵的豐富與變化。首先是新的課程標(biāo)準(zhǔn)在結(jié)構(gòu)體系上更加規(guī)范，正逐步向發(fā)達(dá)國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)靠攏；其次是內(nèi)容的變化，強(qiáng)化了目標(biāo)體系和考核體系，淡化了課程內(nèi)容的選擇和具體安排；強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的需要、體育與生活的聯(lián)系以及學(xué)生參加體育活動(dòng)的感受和學(xué)生在學(xué)習(xí)中的價(jià)值觀等，淡化了競(jìng)技體育的傳統(tǒng)體系和理念。(4)課程管理體制的變化。課程管理體制由原來的國(guó)家管理體制，轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家、地方和學(xué)校共同管理的三級(jí)管理體制，并且十分強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育課程的開發(fā)。

二、體育教學(xué)——全方位向縱深發(fā)展

第8篇：綻放的微笑范文

一、指導(dǎo)動(dòng)手操作，喚起興趣

“思維是從人的動(dòng)作開始的”，教師要根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生操作學(xué)具，通過擺一擺，思一思，想一想，議一議，從中不僅能提示規(guī)律，而且能夠喚起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。小學(xué)生心理學(xué)的大量研究表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算，運(yùn)算時(shí)常常依賴具體的事物;在進(jìn)行應(yīng)用題解答時(shí)，也需要進(jìn)行圖解，使問題形象化，借助于形象進(jìn)行思考，在解決幾何問題時(shí)，更需要利用形象使問題具體化。可見，動(dòng)手操作在數(shù)學(xué)中的重要作用。在教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)動(dòng)手?jǐn)[學(xué)具來幫助理解知識(shí)，例如：梯形的面積計(jì)算，課前我讓學(xué)生準(zhǔn)備兩個(gè)完全一樣的梯形，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手拼一拼，擺一擺，看能不能轉(zhuǎn)化成已學(xué)過的圖形？學(xué)生自然樂于動(dòng)手，積極動(dòng)腦，很快發(fā)現(xiàn)兩個(gè)完全一樣的梯形可能拼成一個(gè)平行四邊形，拼成的平行四邊形的底是原梯形上底與下底的和，平行四邊形的高就是原來梯形的高，于是推出公式：梯形的面積＝（上底＋下底）×高÷2。通過動(dòng)手操作，能夠有效地組織全體學(xué)生參與到學(xué)生中去。外部的操作活動(dòng)具有很強(qiáng)的直觀性，動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)眼，多種感知覺參與學(xué)習(xí)，對(duì)促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，啟迪思維有著特殊的功能，解決了數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性與小學(xué)生思維形象之間的矛盾，從而使學(xué)生樂于主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)思維

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)思維的靈活性。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易受到思維定勢(shì)的消極影響，使思維受到束縛，如果教師設(shè)思維情境，啟發(fā)性克服思維的固定方式，能使思維靈活。如第六冊(cè)“歸一應(yīng)用題”：味精廠4天生產(chǎn)味精750千克，照這樣計(jì)算，8天生產(chǎn)味精多少千克？全班學(xué)生都能正確地列出算式：750÷4×8。計(jì)算時(shí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)750÷4不能整除，小數(shù)除法還未學(xué)過，所以不會(huì)做。我引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整思維角度，另辟蹊徑。終有學(xué)生利用倍比法得750×（8÷4）。

2、創(chuàng)設(shè)探究情境，激發(fā)學(xué)生思維的深刻性。學(xué)生在思考問題時(shí)，經(jīng)常被表面現(xiàn)象所迷惑，而不能抓住事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)。為了克服思維的表面性，絕對(duì)化與不求甚解的毛病，教師可創(chuàng)設(shè)探究情境，讓學(xué)生思維得以充分發(fā)揮，使思維深刻。

3、創(chuàng)設(shè)愉悅情境，激發(fā)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。有趣的，美的形象能喚起學(xué)生愉悅的情感。寓教于樂，創(chuàng)設(shè)愉悅情境，引發(fā)學(xué)生的直接興趣，使學(xué)生由無(wú)意注意發(fā)展到有意注意，激發(fā)學(xué)生積極參與的情緒，大膽沖破思維定勢(shì)的局限，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。

4、創(chuàng)設(shè)疑惑情境，激發(fā)學(xué)生思維的批判性。常言道：吃一塹，長(zhǎng)一智。教師充分估計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)失識(shí)或思維偏差，有意識(shí)，有計(jì)劃地設(shè)計(jì)迷惑問題，使學(xué)生錯(cuò)誤充分“曝光”，再引導(dǎo)學(xué)生在知錯(cuò)，改錯(cuò)中明辨是非走出思維誤區(qū)，提高思維的判斷能力。

三、動(dòng)手動(dòng)腦、同步思維

1、形象思維和抽象思維協(xié)同訓(xùn)練。小學(xué)生要以形象思維為主，同時(shí)也伴隨抽象思維的成份。引導(dǎo)學(xué)生以形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化。如：在教《圓的認(rèn)識(shí)》時(shí)，讓學(xué)生在折一折、量一量，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)等活動(dòng)中形成豐富的表象特征。于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、推理、綜合、驗(yàn)證等抽象思維過程，從而得出圓的特征，使認(rèn)識(shí)從感性上升到理性。

2、求同思維和求異思維的同訓(xùn)練。小學(xué)生思維是以求同思維為主，但也要注意培養(yǎng)他們的求異思維。只有引導(dǎo)他們?cè)谕星笈c異中求同的反復(fù)結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性、發(fā)展性和聚合性。

3、邏輯思維和直覺思維協(xié)同訓(xùn)練。在培養(yǎng)邏輯思同時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生的直覺思維，要讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)猜想，推測(cè)等非邏輯思維，以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

四、巧設(shè)練習(xí)、拓寬思維

1、設(shè)計(jì)比較型的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生類思維能力。有比較，矣有鑒別，比較型練習(xí)能使學(xué)生從舊知識(shí)和舊經(jīng)驗(yàn)中，類推出新知識(shí)和新技能，并把新舊知識(shí)熔于一爐。

2、設(shè)計(jì)開放型練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。所謂開放型的練習(xí)，就是答案可以有多個(gè)。訓(xùn)練學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面、不同層次進(jìn)行思考，以尋找解決問題的多種途徑。

3、設(shè)計(jì)互逆型練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力。學(xué)生往往習(xí)慣于正向思維，不習(xí)慣于逆向思維，常常造成正逆混淆的錯(cuò)誤或障礙，所以要增強(qiáng)逆和思維訓(xùn)練。

第9篇：綻放的微笑范文

那么，現(xiàn)階段還有什么比較好的除微信外的銷售渠道可以使用呢?其實(shí)筆者的那些朋友都十分清楚，微信本身那龐大的用戶基礎(chǔ)才是自己能在這段時(shí)間賺錢的基礎(chǔ)所在，也正是這樣的原因，導(dǎo)致他們遲遲不愿意放棄微信朋友圈，甚至為了逃避微信對(duì)營(yíng)銷賬戶的打擊，把很多涉及金錢交易的用語(yǔ)從“錢”更變?yōu)椤懊住保┤缯f“這個(gè)貨物多少錢?”變?yōu)榱恕斑@個(gè)東東多少米?”、“支付寶”變成“阿寶”、“銀行卡”變成“阿卡”……

一、商家營(yíng)銷逃離微信“朋友圈”?

微信官方在近期發(fā)表公告：微信會(huì)對(duì)部分通過大量添加好友從事商業(yè)營(yíng)銷的個(gè)人微信號(hào)進(jìn)行聯(lián)系人數(shù)量限制，并對(duì)用戶舉報(bào)較多、涉及假貨及商業(yè)侵權(quán)的微信號(hào)，依據(jù)有關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行處理。其實(shí)對(duì)于真正利用微信結(jié)交朋友的人而言，自己的賬戶可以有500人已經(jīng)很厲害了，然而對(duì)于那些利用微信賬戶開拓營(yíng)銷渠道的商家而言，要突破5000人其實(shí)一點(diǎn)都不困難。

還記得當(dāng)時(shí)筆者的同事NIKO接手公司微信賬戶時(shí)，在短短兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，每天通過人工不斷添加微信號(hào)的方法，愣是把那個(gè)賬戶增加到七千多人，這也正好說明了一點(diǎn)，對(duì)于擁有資源以及執(zhí)行力的商家而言，微信的確可以為他們?nèi)ψ∫粠蜐撛陬櫩汀?/p>

所以，即便是微信公開禁止每個(gè)賬戶的私人好友數(shù)量限制在5000人，但對(duì)于那些已經(jīng)在利用微信進(jìn)行營(yíng)銷的商家而言，“你有張良計(jì)，我有過墻梯”，他們完全可以不斷申請(qǐng)微信私人賬戶，畢竟在這個(gè)微信公眾號(hào)都可以在淘寶上買賣的年代里，要申請(qǐng)一大堆微信號(hào)簡(jiǎn)直是易如反掌的事情。

因此，對(duì)于那些已經(jīng)嘗到微信營(yíng)銷甜頭的商家而言，我們至少可以肯定一點(diǎn)的是，他們或許會(huì)把自己的營(yíng)銷活動(dòng)從公開變成隱秘，但絕對(duì)不會(huì)輕易地逃離微信朋友圈，畢竟這里所擁有的市場(chǎng)潛力，實(shí)在讓他們垂涎欲滴，要知道狼群都是嗜血而動(dòng)，當(dāng)年馬克思已經(jīng)在《資本論》里面說過：“如果有10%的利潤(rùn)，資本就保證到處被使用;有20%的利潤(rùn)，資本就活躍起來;有50%的利潤(rùn)，資本就鋌而走險(xiǎn);為了100%的利潤(rùn)，資本就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤(rùn)，資本就敢犯任何罪行，甚至去冒絞首的危險(xiǎn)。”

二、微信營(yíng)銷戰(zhàn)線或許會(huì)被延伸

商家之所以喜歡在微信上大搞營(yíng)銷活動(dòng)，其實(shí)還是和這里能出效果有密切關(guān)系，要知道任何商家都不是傻子，如果是無(wú)利可圖的話，他們絕不會(huì)花心思鉆空子搞營(yíng)銷。所以當(dāng)我們基本可以確定這些商家不會(huì)主動(dòng)逃離朋友圈時(shí)，或許我們可以從他們的角度去考慮一下，如何變換地利用朋友圈做生意?

1、廣告形式的變化

在之前的微信銷售中，商家往往利用刷朋友圈的方式，把相關(guān)的產(chǎn)品通過文字+圖片的方式展現(xiàn)出來，然后尋覓合適的消費(fèi)人群，這已經(jīng)成為微信銷售一個(gè)比較常用的手法。

然而當(dāng)微信開始發(fā)力封禁這些太過分的營(yíng)銷手段時(shí)，其實(shí)商家們已經(jīng)想出了應(yīng)對(duì)的方法，如上面的敏感詞過濾就是他們提出的一個(gè)解決的辦法，還有就是在風(fēng)頭火勢(shì)的日子里集體休息這樣極具中國(guó)特色的逃避手段。

當(dāng)然筆者還見過某些比較肯花心思的商家，使用網(wǎng)頁(yè)+朋友圈分享的手段來做廣告，這樣的好處是直接避免了敏感詞的過濾，但是由于分享的內(nèi)容需要經(jīng)過多次點(diǎn)擊，所以沒有之前那種直接刷產(chǎn)品圖片的方式那么直觀，但不失為一種效果還可以的推廣方法。而且還有一些商家使用“美拍”這樣的視頻工具制作短視頻，盡管花費(fèi)的時(shí)間相對(duì)較多，但用戶體驗(yàn)的效果遠(yuǎn)比單純的文字+圖片更具吸引力。

2、通訊渠道的擴(kuò)展

微信和什么聯(lián)系最緊密?答案是QQ，因?yàn)椴簧偃说奈⑿攀呛蚎Q號(hào)碼捆綁在一起的。因此對(duì)于商家們而言，他們中的不少人因?yàn)檫@次微信營(yíng)銷危機(jī)，而加強(qiáng)對(duì)QQ空間的營(yíng)銷建設(shè)，這屬于通訊渠道的擴(kuò)展，他們看重的是QQ依然擁有的那份極強(qiáng)的生命力，畢竟在微信沒有出現(xiàn)前，它原本就是中國(guó)PC端通訊軟件的老大。

利用QQ空間做營(yíng)銷推廣，效果沒有微信那般直觀，但比較合適老顧客，而且QQ所覆蓋的人群一點(diǎn)都不遜色于微信，加上一個(gè)高等級(jí)QQ還可以給予買家信任感，此外QQ空間并沒有微信那么多限制，因此在這段時(shí)間以來，筆者發(fā)現(xiàn)不少Q(mào)Q空間上的推廣活動(dòng)，有一個(gè)較為明顯的增長(zhǎng)。

其實(shí)除了QQ外，包括陌陌、易信、來往等手機(jī)端軟件上的營(yíng)銷活動(dòng)，也是層出不窮，一點(diǎn)也不遜色于微信平臺(tái)。我們可以認(rèn)為微信上面的商家正在不斷擴(kuò)展通訊渠道，畢竟他們都是最具執(zhí)行力的一群家伙。

3、產(chǎn)品內(nèi)容的變更

微信銷售往往都是直接向消費(fèi)者進(jìn)行產(chǎn)品的推薦和誘導(dǎo)，文案一般十分直白地介紹產(chǎn)品的功能、作用以及具體價(jià)格。然而這種明目張膽的銷售手段正是微信所不齒，需要嚴(yán)厲打擊的。因此，有的商家為了避免這個(gè)“不幸”的事情落到自己頭上，于是著手于產(chǎn)品內(nèi)容的變更，用較為隱諱的形式來進(jìn)行營(yíng)銷推廣，有的萌態(tài)十足、有的輕松搞笑，然而不管是賣萌還是寫段子，都是一種變化了的產(chǎn)品廣告。

4、微官網(wǎng)的出現(xiàn)

還有很多正規(guī)商家已經(jīng)開始建設(shè)自己的微官網(wǎng)平臺(tái)，不管是公司性質(zhì)還是私人性質(zhì)的商家，都可以通過自申請(qǐng)訂閱號(hào)或者在淘寶上購(gòu)買服務(wù)號(hào)的方式，搭配一套微官網(wǎng)程序來實(shí)現(xiàn)自己的微信網(wǎng)站。這些微官網(wǎng)的模版和軟件在淘寶上都可以輕易購(gòu)買，再加上一個(gè)擁有curl+ssl環(huán)境的PHP空間就可以開始建設(shè)了，即便是完全不懂技術(shù)的人而言，也可以購(gòu)買第三方服務(wù)來實(shí)現(xiàn)微官網(wǎng)的制作。模版化的操作讓許多事情都變得更為簡(jiǎn)單、更有效率，因此也成為不少正規(guī)微信商家的重點(diǎn)選擇。

三、微信對(duì)營(yíng)銷的打壓將促使商家不斷升級(jí)

微信封營(yíng)銷賬戶的行為，反而讓商家們主動(dòng)變化自己的廣告模式和推廣手段，我們可以從中觀察到一種進(jìn)化的基因，這或許就是商家所具有那種源源不斷的生命力吧?

畢竟我們已經(jīng)了解到當(dāng)有利可圖時(shí)，商家是會(huì)不顧一切地奮力投入各種資源去進(jìn)行營(yíng)運(yùn)，這也正好說明商家其實(shí)是具有不斷自我進(jìn)化的能力，從單純低級(jí)的價(jià)格戰(zhàn)到營(yíng)銷手段的出現(xiàn)，乃至現(xiàn)在懂得圈養(yǎng)顧客群，這都是商家們?cè)桨l(fā)聰明的表現(xiàn)。畢竟他們都很清楚，想讓自己的產(chǎn)品更好地銷售出去，除了擴(kuò)大市場(chǎng)外，就是擴(kuò)大市場(chǎng)，所以他們才會(huì)把目光集中在擁有將近4億月度活躍用戶的微信上，畢竟在中國(guó)，還有什么地方可以提供如此鮮美可口的用戶環(huán)境呢?