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第1篇：生生活活范文

關(guān)鍵詞:《品德與生活》;感悟生活;享受生活

Abstract: 《Morality and Life》It is one door that is based on children’s life， activity type comprehensive course taking training the good， glad children who probe into， have deep love for life of morality as goal. It is being represented by children since our middle school know how to live， learn to study， learn to conduct oneself.

Key words:《Morality and Life》; realize life; enjoy life

《品德與生活》以生活式的教學形式為兒童開辟了一個寬闊的舞臺。那么我們該怎樣來利用這個活動舞臺，讓兒童在展現(xiàn)自我中學會生活，學會學習，學會做人呢?在實踐探索中，我們做了以下一些嘗試:

1課前充分準備

品德與生活課程標準告訴我們，這是一門以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。那么怎樣讓孩子們“樂于探究”、“敢于探究”呢?課前的準備活動就是一個很好的契機。學生課前準備是教學活動的需要，也是培養(yǎng)學生自主學習和分析處理信息能力的重要手段，是培養(yǎng)學生探究能力的有效途徑之一。孩子們可以在課前的準備活動中，對這次活動主題進行資料搜集、課前體驗、準備素材等。這么做不僅可以提高孩子們的能力，更重要的是在課前探究的過程中，孩子們可以去體會、去感受，為課堂上的學習奠定基礎。

2精心設計課堂活動

《品德與生活》這門課程是以兒童直接參與的豐富多彩的生活活動為主要教學形式而展開教學的。活動是課程的呈現(xiàn)形式，是課程實施的“靈魂”。孩子們更多地是通過實際參與活動，動手動腦，深切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。所以，我們在設計課堂活動時應該注意以下問題:

2.1創(chuàng)設生活化情境

教學活動不能單純地進行“教學”。“寓教于樂”是最有效、最吸引孩子的教學方法，它強調(diào)的是寓“教育”于“生活活動”之中。《品德與生活》課正是如此，課堂上有多種教學活動形式，有實地采訪調(diào)查，快樂的教學游戲，合作學習的小組討論，還有生動形象的情景表演。種種的活動都為老師提供教育的機會。老師的任務就是讓孩子們能積極、主動地參與進來，那么，課堂活動情境的創(chuàng)設就很重要了。孩子們是充滿童趣的，平時老師們在設計活動情境時不妨設計吸引孩子們的生活活動。

2.2聯(lián)系生活實際，使教學內(nèi)容真實化

《品德與生活》課要培養(yǎng)的是在實際生活中發(fā)展的兒童。因此，在設計教學活動時不能脫離學生的生活和社會實際。只有來自學生生活中的東西才能在最大程度上讓學生樂于接受，從孩子們的生活出發(fā)，是老師必須認識到的。

2.3把時間還給學生，讓學生自主活動

兒童的生活是連續(xù)的、發(fā)展的過程，兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的提高、經(jīng)驗的積累也是連續(xù)的過程。因此，他們的活動也應該是連續(xù)的過程。不同的時令、節(jié)氣、環(huán)境和活動主題，決定了活動時間的長短。因此它不應該局限在一節(jié)課中，更不應終止于一次活動。它應不斷地延續(xù)、深化下去，從而提高活動實效。所以，我們要靈活安排活動計劃，對活動時間長的內(nèi)容及早做出安排。

3開展好課后實踐活動

教師在課堂上為學生創(chuàng)設開放、多樣、富有變化發(fā)展的活動環(huán)境，讓孩子們在活動中得到情感、態(tài)度、價值觀、行為習慣的整體建構(gòu)。低年級是進行養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，從課程的性質(zhì)來看，應尤其關(guān)注行為規(guī)范的養(yǎng)成。所以，教師雖然通過課堂40 min的教學幫助學生明確了生活中的正確做法，但“活動的結(jié)束并不等同于教育的結(jié)束”，學生良好習慣的形成、能力的發(fā)展是一個連續(xù)的過程，離不開反復的實踐。只有讓學習活動和實踐活動互動起來，讓學生用課堂上得到的“道德認知技能、方法過程和情感態(tài)度價值觀”去實踐、去深入體驗，才能真正強化和鞏固所學的東西。我認為品德與生活教學不能局限在課堂、課本里，而應該構(gòu)建開放的教學模式，拓寬學習的渠道，使學生在更為廣闊的空間里學習生活、感悟生活、享受生活。

第2篇：生生活活范文

一、捕捉生活的素材

不少教育專家早就提出：“教科書，只是教與學的工具，絕不是唯一的資源。大膽而創(chuàng)造性地處理教材，甚至是重組或改變教材，那是教師的業(yè)務權(quán)利。”用學生熟悉的、貼近他們實際的生活素材來取代，能喚起學生的學習興趣。

在教學各種音樂符號時，我圍繞教學目標，對教材內(nèi)容進行替換或改造，試圖體現(xiàn)教學內(nèi)容生活化、呈現(xiàn)方式多樣化、教學活動實踐化，增強教學實效。先通過學生熟悉的“電閃雷鳴”“小貓走路”“火車來了”等引入，圍繞這幾個問題讓學生按照自己的感覺作出相應的回應，再結(jié)合視頻播放出“電閃雷鳴”“小貓走路”“火車來了”等相應的片斷，增強學生的視覺與聽覺的感覺。隨后我出示課件要求他們完成選擇。

“電閃雷鳴”選擇（ ）記號；“小貓走路”選擇（ ）記號；“火車來了”選擇（ ）記號。

（1）f （2）P（3）

電閃雷鳴是強，選（1）；

小貓走路是弱，選（2）；

火車來了漸強，選（3）。

這時，學生可以在課堂上進行討論，能很快地回答出答案。這樣就把一些缺少生活氣息的題材換成和學生生活息息相關(guān)的題目，使學生積極主動投入到音樂學習中去，真切感受到生活中到處有音樂，音樂與生活同在。

二、創(chuàng)設生活的情境

生活本身就是一個巨大的課堂，蘇霍姆林斯基說得好：“世界是通過形象進入人的意志的。兒童年齡小，經(jīng)驗有限，生活中的形象再現(xiàn)越明顯、越具體，他們的思想影響就越強烈。”當教師把學生的生活情境引入課堂的時候，音樂便以生活的形式展現(xiàn)在學生面前。音樂生活化了，學生便能自覺地接受音樂、歡迎音樂。

《冬媽媽和麥苗苗》是一首輕快的二拍子歌曲，學生們都很喜歡，但要唱好這首歌曲卻不容易，學生容易把最后一句

“5 — 3|4 — 2︱5 7 2 ︱ 1 — 0 ”

睡 吧 睡 吧 麥 苗 苗

唱成：

“5 3— ︳5 3— ︳5 7 2 ︳1 — 0 ”

睡 吧 睡 吧 麥苗 苗

以前，我在教唱這首歌時，采用對比法，先將兩段節(jié)奏拿出來讓學生反復讀、拍，學生讀得對，拍得也好。可是一到唱時，還是有很多學生唱錯，這讓我大傷腦筋。后來，經(jīng)過反復思考，我改進了教法，結(jié)果這個曾讓我頭痛的問題在學生興致勃勃地模仿“布谷鳥”的叫聲中輕松地解決了。音樂教育生活化，必將使課堂充滿活力，使學生對生活充滿信心。

三、借鑒生活的背景

我們所面對的學生，并非一張白紙，可以任由教師去描繪。他們可從老師這獲得音樂知識，也可從社會中獲得音樂知識。教育心理學的研究表明：當學習材料和學生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系時，學生對學習才會感興趣。因此，音樂教師要善于將音樂唱歌與生活實際相結(jié)合。

唱歌課是小學音樂教學的一個重點內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學生喜歡唱歌，可是卻不喜歡唱音樂課本上的歌曲，而是喜歡唱一些流行歌曲。難道是音樂課本上的歌曲不好聽，與學生現(xiàn)在的心靈差距太大了嗎？通過我的觀察發(fā)現(xiàn)不是這樣，以前所謂的“唱歌”，就是老師教會學生唱旋律，也不管歌唱的方法和歌唱的狀態(tài)以及對歌曲的情感處理。教師對歌曲的創(chuàng)作背景做簡單的介紹，比如《憶江南》，這首詩是孩子們以前學過的，孩子們雖然會背，但還是無法理解這首歌曲的意境，顯然對歌曲的感情就很難掌握了，那么學起歌來的興趣自然就沒有那么高漲了。所以就要求教師在教這種題材的歌曲時，應該詳細地介紹歌曲的背景。我在上這節(jié)課時自己彈奏古箏，彈出的主旋律用來作為背景音樂，邊彈邊說：“這首歌的歌詞取自唐代著名詩人白居易的詩《憶江南》，是詩人晚年回憶江南風景時寫的，原作共有三首，這是第一首。詩的風格清新，語調(diào)輕松活潑，像一首動人的民歌。曲作者為該詩配上了優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律，更加表達了詩人熱愛江南美景的情感。”最好是再結(jié)合有關(guān)影像資料讓學生真正了解歌曲的背景，我在拓展時以周杰倫的歌曲《蘭亭序》作為導入從而激發(fā)學生的學習興趣，很好地完成了教學任務。教師再以正確的歌唱方法來引導學生來演唱，這樣本來單調(diào)的課程就會豐富起來。

四、體驗生活的樂趣

教師要創(chuàng)設一切條件，引導學生把課堂中所學的知識和方法應用于生活實際之中，這樣既可以加深學生對音樂的理解，又能讓學生切實體驗到生活中的音樂，體驗到音樂的價值，使學生對音樂產(chǎn)生親切感，提高學生對音樂的興趣和學習的積極性。

在“三八國際婦女節(jié)”來臨之際，我在一年級的音樂課堂中就臨時教唱了一首《小烏鴉愛媽媽》，并讓孩子們說說媽媽優(yōu)點、說說媽媽一天下來的辛苦。“作為孩子，如何回報媽媽，為她們做些什么呢？”小朋友們接著我的話題開始討論了，為了能讓媽媽過好“三八國際婦女節(jié)”，他們獻計獻策。有的小朋友說：“我要唱首歌給媽媽聽。”有的說：“為媽媽捶背。”有的說：“送一件小禮物。”于是我就布置一項“讓媽媽感動”的真情體驗作業(yè)。活動結(jié)束后，在家長的留言欄里，媽媽們也滿懷深情地寫下了一行行肺腑之言。有的媽媽說：“我的孩子雖然在這天幫倒忙，洗碗時不小心打破了一個碗，晚上還把飯給炒糊了，但是我很高興，我的孩子懂事了。想不到音樂老師還會布置這樣的作業(yè)，我覺得很有意義。”有的媽媽說：“這天，孩子在家演唱《小烏鴉愛媽媽》，邊唱邊表演，還親了我一下，我非常感動，謝謝老師！”歌唱也育人！讓孩子們把音樂引向生活，讓音樂魅力四射！讓學生從中體驗到音樂的內(nèi)在價值，增進對音樂的理解和喜愛。

第3篇：生生活活范文

近來，老師都以考單詞的方式激勵著我們學英語，我是不知道別人怎么想，但我的一顆心老懸著，是那樣的不安和惶恐，如果我的成績是100分的話，別人會認為這是理所當然的，你就該得這分，如果我的成績稍差些，即使是95分，別人也以一種不屑和嘲笑的眼神望著你我，好象我做了什么傷天害理的事兒，羞得我面頰通紅，無地自容，

但我又很不服氣了，雖然沒得到滿分，但錯又有什么不對呢？古語說得好：失敗乃成功之母，如果沒有錯誤讓我們一步步去修正，加深記憶的話，那會有往后的成功么？所以我并不羞于我的錯誤，只是討厭他們那火辣辣的眼光。正是因為有錯誤成為我走向成功的墊腳石，才使我學會揚長避短，謙虛謹慎。

可惜人都是血肉之軀，總有低落不安的時候，因為給自己太多的壓力，太多的規(guī)定，所以一提起筆，一瞧見作業(yè)，全身就提不起勁兒來，像一只將要溺斃的魚，壓抑得不行。

學生哪，就這點苦，要死不活的，活得不痛快，偶爾間我會偷偷地想，為什么自己不是愛因斯坦的化身呢？這樣多好啊，萬眾矚目的天才！因此，我又做了幾年的愛因斯坦夢，到現(xiàn)在才接受了事實，我不是天才，只是一個成績平平的農(nóng)村小姑娘，只能安安分分的讀書，待有朝一日可松下“考試”的包袱，有足夠的能力養(yǎng)活自己便罷，但我相信如果這樣的話，若干年后的我一定會后悔不已，同樣是短短的數(shù)十載，何不做些自己喜歡做而且愿意做的事？雖然路途將遠遠比平淡的學習道路還要坎坷，但事事無常，說不定你一不小心就與世長辭了呢。

第4篇：生生活活范文

蟬在一生中，為了生命的延續(xù)，它會在地下生活三到五年或17年后，從泥土中出來。但它出來的時間并不長只有短短的一個夏天秋風一吹它的生命也就完結(jié)了。可它在活著的時候它努力唱歌，讓所有人都聽得見它的歌聲。

而貝殼也是，它也是好好的活著，它會把它所能做到的事做得更精致更仔細更加的一絲不茍。雖然。它的生命并不長久。

我們?nèi)祟惡拖s貝殼比起來，我們在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點兒呢？可我們?nèi)祟愑质窃趺瓷畹哪兀坑腥嗽谡J為一件是沒希望了，無法補救了，他就很有可能就禿廢的地過一輩子；可有些人對困難卻毫不后退，事情愈困難他的動力反而更多。

第5篇：生生活活范文

日子總會過去，無論悲傷、快樂，它一樣在流逝，從不因此減速，你要知道，悲傷的嘆息喚不回失去的時光。當你為飛逝嘆息時，它也不曾停下。而你在期盼它早點過去的時候，它不會加速。反正時間總會走的，又何必為他嘆息，因此折磨自己，讓自己難熬？與其這樣難過，倒不如坦然面對，以一種積極的心態(tài)生活。

也許，遇到了分討厭的課，總覺得課上很枯燥、無聊，度秒如年的感覺。是不停地在心里默念：怎么還不下課？還不下課！受不了了！不斷祈禱：快下課吧，快下課吧！這樣，課堂的重點就可能沒有掌握，沒學好知識，到頭來，時間浪費了，知識點也落下了。這是多么的不劃算，倒不如糾正好自己的心態(tài)，認真對待每堂課。

有許多意外，會突如其來的撲向你，讓你措手不及。既然它都來了，那么就接受它吧！不要怨天尤人，埋怨不公。意外——就是讓你以更好的心態(tài)去解決下一個意外的。或許，有一件事讓你興奮、狂喜，但突來的意外，卻無情把你的快樂剝離。一只手，把你從云端拽下。

每個人都會跌落。但是，有的人，會一直待在谷底，深深地悲痛著；有的人，會努力向上攀爬，但卻選擇了中途放棄；有的人，不會因為失敗而放棄，最終回到崖頂。

第6篇：生生活活范文

一、 立足生活需要，確定教學目標。

品德與生活課標指出：“教學活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容。” 品德與社會課標也指出：“教學要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生實際的密切聯(lián)系。”所以我們在確定教學目標時，要把握教材的觀點，以學生的生活實際為起點，聯(lián)系學生的生活實際，動態(tài)生成教學目標。要確立情感目標、行為與習慣目標、知識與技能目標。也就說教學最終目標是要指導兒童的實際生活，解決兒童在生活中面臨的問題，提升兒童的生活能力。教學目標是教學的導向和歸宿，教學要回歸兒童生活，必然要求不僅根據(jù)教材，而且更需要根據(jù)兒童的實際生活狀況、身心特點和發(fā)展需求來確定具體教學目標。

比如我在教學三年級上冊《平安回家》一課時，考慮到我所在的學校地處農(nóng)村，學校里也基本上都是當?shù)氐霓r(nóng)村孩子和外來務工子女。和城里孩子相比，他們對城市交通法規(guī)缺少了解，在實際的生活中接觸交通標志的機會也相對較少，缺乏自我保護意識和能力。這樣很容易發(fā)生危險。雖然學校、老師也經(jīng)常就此問題進行教育，但對于接觸不到這些知識的孩子來說則收獲甚微。借助這節(jié)課，我想從細微之處入手，讓學生學會常見的交通標志，幫助學生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識，指導他們認識常見的交通手勢，學會遵守交通規(guī)則。所以這堂課的目標不僅要立足于學生的現(xiàn)實生活，補充更多學生不常能看得到的一些交通知識，更要面向?qū)W生的未來生活，讓他們在頭腦中時常緊繃“安全”這根弦，為今后的生活做好鋪墊。努力讓行為規(guī)范從生活中來，在經(jīng)過修正后再回到生活中去。

二、 選取素材要源于生活。

法國教育家盧梭認為：教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗，主動進行學習，反對讓學生被動地接受說教，或單純地從書本上進行學習。現(xiàn)在的新課程教材配有大量富有情趣、童趣的圖片等課程資源，但不管怎么說展現(xiàn)在學生面前的還是一些無聲無息的材料，對于孩子來說，他們還是喜歡使圖中人物、文中的內(nèi)容變得有血有肉。就要我們教師做個有心人，探尋學生生活中的矛盾或焦點，設計成類似的情境（小品、生活情境劇）；把一些小故事拍成錄像；一些學生一時難以理解的知識點做成flas等，供學生探討、解決，以實現(xiàn)激活學生生活、保證活動的指向性和有效性的目的，并以此充分培養(yǎng)學生良好品德和社會性品質(zhì)的作用。因此，在教學中應關(guān)注學生切身的生活體驗，與學生展開面對面的對話，使學生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。

比如在《平安回家》這課中，我特意選取了生活中的一些真實故事。比如《籃球女孩》，通過聽故事引導學生認識到女孩為什么會失去雙腿？失去雙腿又意味著什么，她此后的生活將面臨著什么等等，進一步認識到車禍帶給個人、家庭的傷害，懂得道路交通關(guān)系到我們每個人的安全和幸福。只有遵守交通規(guī)則，我們才能高高興興出門，平平安安回家。

還有一段學生放學回家的錄像，錄像中行走過程中幾人并排走、看書聊天、不按規(guī)定路線行走等等，是學生生活中普遍存在的一個現(xiàn)象，課堂中，學生根據(jù)已有知識很快找到了錯誤所在。可是正確的做法是什么樣的呢？在學生說的基礎上，老師再進行概括、提煉，并播放正確回家行走的方式，使學生在原有生活經(jīng)驗的基礎上有一個再認知的過程，從而提升他們的認知經(jīng)驗。

我想，這幾個鏡頭，將會在這個班級學生心目中留下深刻的印象，他們也會極力避免這種危險的發(fā)生。

三、品社課堂活動要生活化。

《品德與生活》課程基于案例、基于生活、基于情境、基于問題，適宜開展活動學習。教學，須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來。美國教育教學中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話很明白地告訴我們：作為《品德與生活》的教師，在教學工作中應充分考慮學生，不能讓學生成為聽眾，應組織他們多看，多做，多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。

《平安回家》中，我采用視頻的方法帶領(lǐng)學生認識藏有交通標志的漫畫，仔細觀察交通圖標，聯(lián)系交通路線說說自己的發(fā)現(xiàn)，將認識交通標志與實際交通狀況聯(lián)系在一起進行學習、指引，學生很快明白了這些交通標志的實際含義和應注意事項。

認識了交通標志——這些馬路上不會說話的指揮官，還要懂得識別馬路上真正的指揮官——交通警察的手勢，從而懂得意思，服從指揮。當交通警察站在學生面前時，他們那種興奮勁兒就別提有多高興了！交警現(xiàn)場演示交通手勢，學生學做并弄清楚這些手勢分別代表的意思。這種手把手的學習，寓教育于活動之中，使學生有了真正實際的收獲。這比老師空口說白話來的具體、實在，不僅拓寬了學生學習的空間，而且激發(fā)了學生學習的興趣，給學生留下的印象將是非常深刻、終身難忘的。

四、學以致用，回歸生活。

第7篇：生生活活范文

數(shù)學教學 情境創(chuàng)設 靈活運用

生活是數(shù)學知識產(chǎn)生的基礎，數(shù)學來源于生活。但是數(shù)學終歸還是數(shù)學，它不能永遠在生活中徘徊，數(shù)學有應用的廣泛性，又有嚴密的邏輯性，生活化的數(shù)學只有上升到邏輯化的數(shù)學才能廣泛地解決生活中的實際問題，因而數(shù)學教學既要有生活化作基礎，又要有數(shù)學化作保障，實現(xiàn)生活化和數(shù)學化的統(tǒng)一，這樣才能體現(xiàn)數(shù)學的工具性和普遍適用性。

一、合理選擇生活材料，創(chuàng)設有意義的生活情境，讓學生在生活中感悟數(shù)學

1.選擇適合于數(shù)學教學的生活材料，創(chuàng)設有意義的生活情境，凸現(xiàn)有用性

《數(shù)學課程標準》中指出：“素材的選擇，要符合學生的年齡特征與生活經(jīng)驗，提供有趣的、具體的、富有一定啟發(fā)性的活動（如游戲）活動，讓學生經(jīng)歷應用數(shù)學知識分析問題和解決問題的過程。”合理選擇生活材料不僅要從知識系統(tǒng)出發(fā)，考慮前后知識之間的邏輯聯(lián)系，更要關(guān)注數(shù)學知識與學生現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系。選擇生活化學習材料既要關(guān)注現(xiàn)實性，又要體現(xiàn)數(shù)學知識的生活原型；既要體現(xiàn)適度的開放性，又不宜過分繁雜；既要關(guān)注趣味性，還應減少生活經(jīng)驗對數(shù)學思考的干擾和影響。

例如，在教學《0的認識》時，利用動畫展示狗熊掰玉米的故事使學生在生動有趣的情境中了解、感知0的產(chǎn)生和意義。再如，教學《小數(shù)的產(chǎn)生和意義》時，分別讓學生用“米”作單位來描述、估測兩條彩繩的長度，使學生經(jīng)歷不夠整米的長度無法再用整數(shù)表示的過程，凸顯了小數(shù)產(chǎn)生的必要性，同時激發(fā)了學生研究小數(shù)的興趣。再比如，學習“百分數(shù)的應用”時，課前可以先引導學生到銀行、商店去調(diào)查，了解關(guān)于存款、取款、利息、折扣等方面的一些知識。課堂上聯(lián)系生活實際提出有關(guān)利息和折扣等方面的問題，讓學生分組進行研究解答。學生通過這樣的學習，既學會了知識，又體會到了數(shù)學的價值。

2.學會對教材進行合理重組與加工，凸顯有效性

數(shù)學問題需來源于生活，但有時又與實際生活有一定的距離。教材中的許多素材相對于現(xiàn)實生活而言是比較單純的，大多條件與結(jié)論的信息都是相匹配的，而且許多素材都比較有地域特點，不一定適合當?shù)氐赜虻纳盍晳T。所以，教師應學會讀透教材，在正確理解教材意圖的基礎上，吸收并引進與現(xiàn)代生活、科技等密切相關(guān)的具有時代性、地方性的數(shù)學信息資料進行充實、重組和處理教材，提出真實的、有思考價值的問題。這樣，不僅可使原來十分枯燥的教學內(nèi)容變得生動，學生感興趣，而且使學生真切體會到數(shù)學就在自己身邊，從而促進學生積極主動投入學習。如在教學百分數(shù)的意義時，可問：“同學們經(jīng)常喝牛奶，有沒有留意牛奶盒上標有‘脂肪≥3.1%，蛋白質(zhì)≥2.9%……’這些內(nèi)容？你們知道3.1%，2.9%等表示什么意思嗎？”從而激起學生求知的內(nèi)驅(qū)力。使學生的探索變得生動有趣，富有現(xiàn)實意義和挑戰(zhàn)性。

二、數(shù)學知識用于生活，讓學生感受到所學知識能服務于生活

數(shù)學學習與生活實踐的“鏈接與交互”，可以使封閉的書本文化積累過程轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的、活生生的與社會生活緊密聯(lián)系的自我發(fā)展過程。操作與實踐是學生體會數(shù)學服務于生活最主要的手段，它既能鞏固所學的知識，又能培養(yǎng)學生的動手操作能力和實踐能力。如學習了《比例》后，引導學生思考：你能用所學的知識測量出學校旗桿的高度嗎？學生們通過討論：用一根竹竿立在陽光下，先量出竹竿和它的影長，再量出旗桿的影長，用“竹竿的影長：竹竿的長=旗桿的影長：旗桿的高”解比例，很快算出旗桿的高度。再如，在學完《平面圖形的周長和面積》后，我創(chuàng)設了“美麗的圖案”的情境活動：我們的校園缺少綠化，現(xiàn)在想用36米長的欄桿在教學樓前設計花圃，請你幫幫忙，畫出你設計的草圖，并求出它的面積。校園是學生所熟悉的環(huán)境，所以學生的興趣很濃，創(chuàng)造性思維被激活。有的設計成圓形，有的設計成正方形，有的設計成長方形，有的設計成平行四邊形……一個個都很投入，在紙上畫圖，認真的演算，調(diào)動一切創(chuàng)造性思維和已有知識經(jīng)驗去尋找問題的最佳答案。這樣讓教材內(nèi)容“走出”教室，讓學生在生活空間中學習，在生活實踐中感知，切實體驗數(shù)學的無窮魅力，體驗成功的喜悅。

與日常生活相結(jié)合，勤于估算。如學過“面積和面積單位”后，一方面，要求學生建立相應面積單位的“概念”，另一方面，讓學生聯(lián)想實際并通過兩者的結(jié)合估計生活中常見物品的面積，讓學生進一步體會這些數(shù)學思想方法在生活中的廣泛運用。

三、讓教師的教學行為更貼近學生的生活實際

1.不斷向?qū)W生滲透應用數(shù)學的意識

向?qū)W生滲透應用數(shù)學的意識要從小做起。如一年級下冊數(shù)學教材《認位置》一課，除了教室中的“位置”外，還可以想到什么地方有“位置”問題。這樣可以使學生聯(lián)想到影院、列車、書架等生活中與“位置”有關(guān)的問題。如果一個小學生（7歲左右）有了這種意識，當和父母一起乘車時，就會高高興興地手拿車票幫助父母找“位置”。可以看出，使學生從小就學會用數(shù)學的眼光來看待周圍的事物，增強應用數(shù)學的意識是非常有必要的。

2.注意數(shù)學與生活的聯(lián)系是普遍存在的，其呈現(xiàn)形式又是多種多樣的

我們在挖掘各種資源的同時，不要忽略了現(xiàn)行教材中的有效資源。如一年級教材“生活中的數(shù)”就是一種非常好的教學資源，其優(yōu)點并不在于資源本身，而在于由此可以使學生聯(lián)想到生活中各種各樣的數(shù)，并以此來體驗數(shù)學與生活的聯(lián)系。像這樣的生活實例教材中比比皆是，而且這些資源又都是經(jīng)過專家精心篩選的，因此這些非常寶貴的可利用資源，要注意充分地利用。

3.及時收集與學生的生活密切相關(guān)的數(shù)學問題

生活中的數(shù)學問題可以說處處可見，作為一名小學數(shù)學教師，特別要留心收集那些與學生的生活聯(lián)系比較緊密的資料，供教學中采用。如新聞或報刊中有關(guān)小學教育、科技發(fā)展、兒童活動方面的內(nèi)容，商店廣告中有關(guān)兒童生活用品、兒童玩具、學習用品的內(nèi)容，校園中有關(guān)兒童的一些活動內(nèi)容、組織形式等。

4.培養(yǎng)學生學會從生活中提出數(shù)學問題

在數(shù)學教學中，要不斷地培養(yǎng)學生學會從生活中提出數(shù)學問題，并通過分析這些問題，從而解決這些問題，最后再通過回顧這些問題與結(jié)論的可行性來推動數(shù)學水平的不斷提高。

例如，教學一年級下冊《統(tǒng)計》，可以引導學生找一找生活中還有什么地方可以用到統(tǒng)計知識？請你提出一個有關(guān)這方面的問題，并用剛剛學過的統(tǒng)計知識來解決你所提出的問題。如一個月的天氣變化情況、全班同學家中電器的擁有情況等。這些問題都可以用統(tǒng)計的知識來解決，而且大家在合作的過程中并不感到有什么太大的困難，這樣的問題就比較切合學生的知識水平，比較貼近學生的生活實際。

總之，加強數(shù)學與生活的聯(lián)系就是關(guān)注了學生的生活經(jīng)驗，使學生能靈活地運用數(shù)學知識來解決生活問題，就會用數(shù)學的眼光去看待周圍的世界，學生的學習過程就會成為一個生動活潑、富有個性的活動過程。

參考文獻：

第8篇：生生活活范文

生活是活著過日子，生存是必須活著!

生活就是把每件事情無限的發(fā)展下去，達到自己存在的目的或者達到自己的理想所在，讓自己活得更好一點。生存是把生命延續(xù)而不死亡，只有生命還在，以某種物質(zhì)或方法活下去就是生存。在生活中可以找到生存的蹤影，在生存里可以看到生活的目的，生活與生存就好像很矛盾，但是有是那么的合情合理。就比如說一個乞丐，它每天都在討要剩飯，只是想填飽自己的肚子而不被餓死，可是這又卻是為了生活;生存對他來說就是還活著，他還在活著過那樣的生活。

法國作家雨果是這樣說的：“人，有了物質(zhì)才能叫生存;人，有了理想才能談的上生活。”就像雨果說的，生活它是如何的去努力獲得物質(zhì)和心理的滿足。你不把生活過好，你不努力的活下去何以生存;生存又是物質(zhì)的賦予而讓自己活著。其實，生存跟生活的矛盾就在于此，有活著也未必就是生存。比如說一只狗狗，它每天在主人的照顧下活得有滋有味，但是那不叫生存，那卻叫生活。這時，有人會問了“狗狗不是應該就這樣的生存嗎，它不是活的好好的呀!為什么這會叫生活呢?”這就錯了，狗狗的主人再怎么教訓狗狗，狗狗也不會喪命，而每天喂他食物，也只是讓它生活下去，于是這只能稱之為生活，因為他本來就活著。

每個人的理解不同，生活與生存的意義也許也就有很多種。很多時候，當提起生活時，每個人聯(lián)想起來的就是某種方式，;提起生存時，想起的卻是某種手段。為了生活，又有多少人把牢底坐穿;為了生存，有多少人為之喪命。然而在這里卻又找到了生活與生存的相似之處;一個小偷因為沒錢去偷別人的東西，來換取食物和金錢那是因為他想活著，想要生活，這樣的生活中卻包含了生存，可是這樣的生存手段卻那么的極端。生存對他來說就是活著，好好的活著;生活就是想生存的好一點，想讓物質(zhì)的生活豐滿一點。這就是生活與生存的那么相似的一點。

生活，生存，兩個矛盾體卻又可以在各自里找到他們的存在，卻又不盡然。為了生存下去，我們要生活;為了活著，我們要生存下去，這就是生活與生存。

第9篇：生生活活范文

我小聲說：“有小偷。”

女兒大聲說：“在哪兒?快抓住他!”

我用手指了指那個背影，小聲說：“就是他，不過沒偷著，別吱聲。”

想不到女兒沖著那個背影大聲地喊起來：“壞蛋，小偷，誰讓你偷我媽媽的錢?我給你告警察!”

我嚇得用手猛拉女兒兩下：“別喊了，你爸爸不在這兒，小心他來打我們!”

“他敢!有警察呢。媽媽，快把電話拿出來，打110。”女兒理直氣壯地大聲說。

我有些害怕地看著那個背影，生怕他回轉(zhuǎn)身來打我們母女二人。可是，他沒有，他走得更快了，走到街角拐彎處，急忙鉆進胡同里，看不見了。我這才松口氣。這時女兒拉拉我的手，生氣地說：“媽媽，你為什么不報警?你看你，讓他跑了。他又去偷別人了。”讓她這么一說，我有些臉紅，周圍的人都看著我，我心里有些別扭，就沖她說：“你大聲嚷嚷什么?”

“我就大聲嚷嚷，好讓壞人怕我們，你那么小聲，好像我們是壞人似的!”

我望著才8歲的女兒，啞口無言。想了一會兒，只好說：“算了，算了，我們買了書走吧!”我又從兜里掏錢，想不到女兒攔住我，又沖那賣書人大聲說：“我看見你剛才用那樣的眼光看我媽媽，你肯定是看見小偷掏我媽媽的兜，可你為什么不說?你幫助壞人，我們不買你的書了!”說完，拉著我就走。我這才想起來，剛才小偷在我旁邊，我和小偷都對著書攤，賣書人看著我往外掏錢，一定也看見小偷正在掏我的錢。我不滿地看看他，他也看看我，把頭扭到一邊去，什么也沒說。我牽起女兒的手，大聲地說：“走，我們不買了!”

我領(lǐng)著女兒上了公共汽車，女兒瞪著一雙眼睛，東瞧瞧，西望望，好像在找什么。我拉了她一下，小聲問她：“你干什么呢?”

“我看有沒有小偷?”聲音宏亮，傳遍整個車廂。周圍的人愣了一下，接著哄笑起來。

旁邊一個小伙子逗她說：“就你這嗓門，有小偷也早讓你嚇跑了!”另一位中年婦女好心地說；“要是你真看見小偷，可別這么喊，他會打你的。”

女兒揚起臉，沖著他們說：“我就要大聲喊，讓那些壞人怕我們，讓他們不敢再做壞事!”

我張了張嘴想說她卻沒有說出口。周圍突然變得安靜起來，人們都閉緊嘴巴不再說話了。車停了，我領(lǐng)著女兒下了車，走了兩步才想起來忘了給女兒買票，回過身來看見那個平時總是嚴肅地盯著小孩查票的女售票員沖我們友好地笑了笑，車就開走了。

我領(lǐng)著女兒在人群之中穿行，女兒還是那樣，看見什么新鮮好奇的事就大聲地說：“媽媽，你看前邊那個叔叔梳著小辮兒!”“媽媽，你看那個阿姨抱著小狗在親它!”“媽媽……”她就是這樣愛大聲說話。平常，她一開口，我的心就提到嗓子眼，因為不知道什么時候她就會冒出一句讓你啼笑皆非尷尬難堪的話來。而且越是有人的時候，越是人多的地方，她越說個不停，真是煩死我了!弄得每次領(lǐng)她出門前，我總要警告她：“不許說話!有話小聲說，別讓別人聽見!”要是從前，像她這樣大聲嚷，我早就警告她甚至威脅她了，可那天，我什么也沒說，一直讓她大聲地說了個夠。