摘要:改革開放以來，在市場經濟的大潮之下，各類企業(yè)在關注效益的同時，越來越注重管理提升和風險防控，這兩個方面與企業(yè)的長遠發(fā)展是有密切而直接的關系的。法律思維作為一種思維方式，因其實用性，在近幾年越來越受到關注和重視，將法律思維應用于企業(yè)管理之中，既可以有效地控制企業(yè)風險，也可以幫助企業(yè)提高盈利的能力。

關鍵詞:法律思維;風險;企業(yè)管理;控制

一、法律思維的內涵及特征

法律思維，是一種特殊的思維方式，原意指法律職業(yè)者在決策過程中按照法律的邏輯，來思考、分析、解決問題的思考模式;法理學認為法律思維作為一種規(guī)范性思維，其根本出發(fā)點是通過站在人性本惡的立場上，來尋求問題解決和利益獲得的思維方式。而如今則更加大眾化一些，主要是指根據(jù)法律的既有規(guī)定，通過推理、判斷、程序和自由心證，也即通過法律方法給爭議雙方一個解決問題的結論，注重的是對法律事件的處理。對于企業(yè)來說，這必然是一種非常實用且有價值的思維模式，而且法律思維嚴謹并富有極強的邏輯性，可以相對準確的預測企業(yè)運營中存在的潛在風險，從而妥善地找到處理問題的方法，最后有效地控制風險。這種思維方式的內涵在于，維持一切對于合法性判斷的分析，即對某一有爭議的行為或事件，進行分析思考，從而判斷該行為或事件是否合理，如不合理，則分析其形成原因以及引發(fā)的結果，并評估結果的風險程度是否在管理人可掌控的范圍內。

二、法律思維用于現(xiàn)代企業(yè)管理中的意義

(一)可降低現(xiàn)代企業(yè)生產經營中的風險

在企業(yè)的生產經營過程中，主要將面臨以下幾個方面的經營風險:創(chuàng)業(yè)風險、授權風險、領導風險、籌資風險、成就風險、持續(xù)經營風險以及現(xiàn)金風險。在以上幾個方面中，創(chuàng)業(yè)、授權、籌資都是相對較容易產生糾紛的方面，而我國企業(yè)大部分開展風險管理較晚且推進慢，防范和化解風險能力不足。將法律思維運用到企業(yè)管理實踐的過程中是降低生產經營風險的重要途徑之一，企業(yè)聘請專業(yè)法律人員，用法律思維為企業(yè)制度、決策、重大風險事項把關，盡可能將經營管理風險扼殺在搖籃里，從源頭規(guī)避，即便日后出了問題，也能應用法律思維有效應對，積極為企業(yè)挽回損失。

摘要：價值觀是事物價值在個人思維中的觀念。它是一個人對待事物價值的看法。在更多的時候，價值觀源于出發(fā)點，體現(xiàn)了一個人的心態(tài)和野心。MichaelProsser把價值觀定義為：“價值觀是個人或群體主要通過文化交際構成的模式。它是最深層的文化?！眱r值觀通常是規(guī)定性的告誡，從而使人們區(qū)分好與壞、真與假、善與惡。本文從價值觀角度分析中西方文化的差異，以此來加深對中西不同文化的了解。

關鍵詞：價值觀中英文化差異原因

一、中西方價值觀差異的表現(xiàn)形式

一般來說，在價值觀方面，西方大多數(shù)國家都提倡個人主義。對這些人來說，個人主義不是自私和對自己的過度愛護。相反，個人主義意味著西方國家的每個人都是自己未來的主人。此外，西方人的性格中都滲透著個人主義的思想，如自信，活躍，主動等等。換句話說，西方文化更注重個人的主動性和成就感，強調個人的決定。個人主義是西方文化的核心。個人的目標優(yōu)先于他們對家庭或雇主等群體的忠誠。在西方文化中，“我”的意識是一個常見的概念。英國人認為競爭比合作好。他們把個人需求放在群體需求之前。人們不會在情感上依賴社會，每個人都可以有自己的想法。在這種情況下，在英語國家，人們通常把名字放在姓前面，這就很好的體現(xiàn)了個人主義的觀點。也就是說，他們追求個人的獨立，對個人的努力給予高度評價。在他們看來，個人的努力比集體的成功更重要。毫無疑問，這也反映了西方國家崇尚個人主義。然而，中國是一個非常重視集體主義的國家。每個中國人都認為，既然個人只是集體中的一部分，那么每個人就都應該謙虛謹慎，保持中庸之道(廖志勤，文軍,2008)。具體來說，在中國，集體主義是構成社會聯(lián)系的價值體系，僵化的社會框架可以在集體主義中區(qū)分成內群體和外群體。也就是說，中國人屬于忠誠的群體。因此，為了保持團隊的和諧，集體主義文化中的人們就要防止對組織的負面情緒。此外，對于這些中國人來說，他們傾向于把家庭、集體和國家的重要性放在個人價值之上。在一項市場調查中，中國消費者說他們最欣賞的特質是勤奮、自信、尊重、才華、英雄主義和輕松。因此，在這種情況下，在中國，人們往往把他們的姓放在名字前面，因為在他們的腦海中，姓氏是從他們自己的祖先繼承下來的。這是因為根據(jù)中國文化，個人必須是家庭的成員，家庭利益比個人利益更重要，這充分說明中國人在思想上崇尚集體主義。此外，中國人在任何時候都不會改變自己的姓氏，這也體現(xiàn)了他們的集體主義價值觀。

二、中西方價值觀差異產生的原因

1.中西方不同的歷史背景

中國是一個在儒家文化影響下提倡團結的國家。根據(jù)儒家信條，在日常生活中，人們應該對周圍的人表現(xiàn)出愛和仁慈，而不是相反，尤其是對那些社會地位較高的人。因此，在儒家文化的影響下，中國人對神、皇帝、圣賢、以及為國效力的人都懷有敬畏之心。在中國歷史上，人們認為神的名字，皇帝的名字和圣賢的名字是神圣的，即使在今天，中國人也不愿意復制領導人的名字，這可以表明中國人在思想深處擁有強大的等級觀念。同時，他們也強調人性和立場，主張人的本性是善良，主張人要有自己的主見和立場。此外，在個性方面，他們體現(xiàn)得更微妙，并且有集體決策的習慣。然而，西方國家從一開始就主張自由、平等、熱愛生命、追求個人成就、追求物質財富，這種觀念在西方社會中根深蒂固。例如，在英國，為了表現(xiàn)對神靈、英雄、圣人或總統(tǒng)的崇高敬意，人們喜歡用他們的名字來給自己的孩子取名，這體現(xiàn)了英國的平等和民主意識。此外，他們也愿意直接表達自己的意見，而不是謙虛。在西方文化的影響下，西方人認為在他們的生活中，有四種東西是非常重要的，那就是法律、時間、利益和信息。此外，對于一個國家來說，作為一個重要的文化方面，地理環(huán)境可以決定其人民的生活方式。在中國古代，人們以務農為主，守著自己的地就可以生活一輩子，地理位置相對封閉。然而，對于西方國家來說，他們源于游牧民族走到哪，就放牧到哪，也就住到哪。所以他們有著相對開放的地理環(huán)境。因此，中國人的思想保守、封建，中庸。而西方人則有許多不同的思想流派，并且有很強的意識(劉紅星,1999)。

摘要：六頂帽子教學法是案例教學法的加強，在稅法教學中尤具獨特價值。論文首先闡釋了六頂帽子教學法的設計原理，然后分析了其在稅法教學中的特殊價值，接下來介紹了上海立信會計金融學院法學院在稅法案例課中對六頂帽子教學法的實踐運用體會，最后提出如何在稅法案例教學中進一步推動六頂帽子教學法的建議。

關鍵詞：六頂帽子教學法；案例教學；稅法教學

“六頂思考帽”近年來被逐漸引入到教學改革中，是一種學生參與式案例教學方法。上海立信會計金融學院法學院教師團隊則將其引入到了稅法案例教學中，其實踐結果充分證明了六頂帽子教學法的價值。

一、高校六頂帽子教學法的設計原理

1.思路來源：六頂帽子思維。六頂思考帽是英國學者愛德華·德·博諾（EdwarddeBono）博士開發(fā)的一種全面思考問題的模型?！傲斔伎济薄贝淼氖橇N思維角色，實際是對人們常規(guī)思維模式進行分解，每一種思維模式依次對同一事物進行思考，最終得到全方位的思考。帽子是一種形象的比喻。六頂帽子顏色各異，不同的顏色代表不同的思考方向。如果你戴上了相應的帽子，就意味著你將從某個特定的思維方式展開思考。[1]

2.六頂帽子教學法在高校稅法教學中的設計原理。（1）服務于高校稅法案例教學。所謂案例教學法，是教師在教學過程中，根據(jù)教學目的和培養(yǎng)目標的要求，以案例為基本素材，把學生帶入特定的事件情境中分析問題和解決問題，培養(yǎng)學生運用理論知識并形成技能技巧的一種教學方法。[2]案例教學是對復雜案件的情景再現(xiàn)，將案例教學法引入課堂，可使教師和全班學生對之進行分析和學習，實現(xiàn)課堂教學的生動化?，F(xiàn)在案例教學法已經成為法學學科教學的基本授課方式。六頂帽子教學法，則服務于案例教學，通過案例發(fā)生以及解決的全過程中所涉及的各方角色分派，實現(xiàn)學生參與下的情景再現(xiàn)，使學生在學習中有所創(chuàng)新。（2）角色選派是關鍵。首先，教師根據(jù)自己的授課內容和授課計劃選好案件；然后，教師在對案件做出簡單介紹之后，給學生介紹每個角色承擔的任務，給學生分派角色。第一頂帽子是白帽子，承擔的角色是陳述案件。一個好的案例首先必須是一篇好報道。[3]承擔該角色的學生，任務是說明事實而非解釋事實，因此需要像新聞播報員一樣，用盡可能簡潔的語言，陳述案件的發(fā)生以及主要爭議。第二頂帽子是灰帽子，承擔的角色是社會公眾輿論，不必具有法律思維，就像“吃瓜群眾”在面對案件時的評論，每個參與者代表社會公眾對案件的看法，可以從多個方面做出評論。公眾可能是理性的，也可能是非理性的，他的觀點只代表自己對案件直觀的感受。第三頂帽子是紅帽子，承擔的角色是代表法院或者稅務機關解釋自己對案件的處理結果及原因。第四頂帽子是黑帽子，承擔的角色是代表行政相對人表達自己據(jù)以行為的原因以及對行政機關和法院等判決結果的質疑，代表的是納稅人及其法律顧問、稅務顧問的觀點。第五頂帽子是綠帽子，承擔的角色是創(chuàng)新，需要圍繞爭議問題找出解決問題的路徑和方法；需要就為何引起案件爭議，是法律沒有跟上時展、法律規(guī)定存在模糊性還是法律在實施過程中出了問題做出評析，并提出對策。這個角色是案例教學的靈魂。第六頂帽子是藍帽子，承擔的角色是站在統(tǒng)攬全局的高度，通過對前述帽子們的觀點進行清晰化、程序化和條理化的思考，最終對案件的發(fā)生、各方的觀點等以盡可能簡潔的語言做出總結。

二、六頂帽子教學法在稅法案例教學中的特殊價值分析

摘要:“互聯(lián)網+教育”視域下，如何有效地利用互聯(lián)網開展工作是擺在每位學生管理工作者面前的難題。文章從“互聯(lián)網+教育”六大特征出發(fā)，研究學生管理工作者在新形勢下應具備的“跨界思維”、“創(chuàng)新思維”、“社會化思維”、“平臺思維”、“大數(shù)據(jù)思維”和“用戶思維”六種思維模式，旨在為學生管理者更好的開展工作提供新思路。

關鍵詞:互聯(lián)網+教育;學生管理工作;思維模式

一、“互聯(lián)網+教育”的特征

據(jù)文獻報道，［2］“互聯(lián)網+”具有“跨界”、“創(chuàng)新”、“重塑”、“開放”、“互聯(lián)”、“以人為本”六大特征，因此，“互聯(lián)網+教育”作為一種新型的教育形態(tài)，應具備以下幾個特征:(一)跨界融合?！盎ヂ?lián)網+”下的教育將改變傳統(tǒng)的模式，它強調了信息技術與教學、科研、學生管理等的跨界融合。在教育領域，互聯(lián)網可以說無所不能“+”，而每一種“+”，都是原有教育層次的一次飛躍。(二)創(chuàng)新驅動。“互聯(lián)網+教育”利用互聯(lián)網思維對教育的整體及部分創(chuàng)新，使教育發(fā)生了質的變革。作為科技第一生產力和人才第一資源重要結合點的高校，應抓住“互聯(lián)網+”這一難得的機遇，與時俱進，堅持創(chuàng)新驅動，不斷探索新方法、嘗試新手段，為國家創(chuàng)新驅動發(fā)展、實現(xiàn)經濟轉型作出應有的貢獻。(三)重塑結構。在“互聯(lián)網+”的社會大背景下，教育信息化進程的快速推進，使得傳統(tǒng)教育觀念與模式受到了強烈的沖擊?！盎ヂ?lián)網+教育”打破了原有的各種關系結構，使教師、學生、教學組織、教學媒介的關系發(fā)生了根本變化，重塑結構成為了教育創(chuàng)新的源泉，只有科學的教育結構，才可以讓教育走得更持久。(四)開放生態(tài)。教育的生態(tài)性表現(xiàn)為多元化、多樣化、質變等。“互聯(lián)網+教育”使得教育的上述特性更為突出、更具有操作性。通過信息技術與人的融合，實施適應個性化發(fā)展的教育，促進了教育中人與人之間關系的變化，體現(xiàn)了互聯(lián)網的開放生態(tài)特征。(五)連接一切?；ヂ?lián)網的目標就是連接一切，智能手機以及移動互聯(lián)網的普及，把整個世界推向了全民互聯(lián)網時代，我們終于可以借助個人智能設備來實現(xiàn)教學組織、教學媒介的多樣化，互聯(lián)網把學校、教師、學生連接在了一起。并且，“互聯(lián)網+教育”使得教育走出了學校，跨越了地區(qū)、國家，將全球連成了一片，從而真正實現(xiàn)了全連接時代。(六)以學生為本。在“互聯(lián)網+”的社會大背景下，教師與學生的角色和作用也發(fā)生了深刻的變化，學生的主體地位、創(chuàng)造性得到了充分表現(xiàn)，“互聯(lián)網+教育”使得學生的學習方式更加個性化、細微化，而教師則更側重為學生的指導者以及學生人生的啟迪者。

二、“互聯(lián)網+教育”視域下學生管理工作者應具備的思維模式

“互聯(lián)網+教育”視域下，結合其所具備的六大特征，學生管理工作者應具備“跨界思維”、“創(chuàng)新思維”、“社會化思維”、“平臺思維”、“大數(shù)據(jù)思維”和“用戶思維”六種思維模式，以提升其自身綜合素質，適應時代化需求。(一)跨界思維模式?？缃缢季S的本質是一種融合思維，互聯(lián)網的發(fā)展在方便信息傳播的同時，也給學生管理工作的落實帶來了巨大的挑戰(zhàn)。因此，學生管理工作者不僅要熟悉學生工作的思路和方法，還需加強自身的理論認識，主動學習思想政治教育理論、心理學、教育學、法律、職業(yè)指導等領域的內容，培養(yǎng)跨界思維，增強對學生工作的把控能力，用知識的魅力贏得學生的認同和尊重。在實際工作中，學生管理工作者要常與班主任、代課教師和學生干部交流，并將工作擴展到學生學習、實習、生活、就業(yè)等各個領域，用跨界思維的方式，以綜合的手段進行學生管理工作。(二)創(chuàng)新思維模式。互聯(lián)網的創(chuàng)新思維強調關注產品的創(chuàng)新。面對當代大學生思想與行為的自主性、選擇性、多樣性和差異性，學生管理工作者應具備追求極致的創(chuàng)新思維模式，找準大學生成長的“強需求”，在教育情景的營造、教育內容的構思和教育載體的選擇方面，不斷突破慣性思維，大膽創(chuàng)新。在實際的工作中，學生管理工作者應及時更新知識結構，將教育與社會熱點問題相結合，以形象化、具體化、生活化的方式創(chuàng)新教育模式，將學生管理工作融入大學生的學習、生活全過程中。(三)社會化思維模式。互聯(lián)網的社會化思維模式的核心是網，人與人關聯(lián)交互，通過人的行為表現(xiàn)，形成的一種“印記式”的互聯(lián)網形態(tài)。這樣的社會變革要求學生管理工作者具備社會化的思維模式。學生管理工作單靠一方的力量無法完成，需要學校的多方參與配合。就校內而言，學生管理工作者要處理好與教務處、后勤集團、保衛(wèi)處等各部門的關系，通過加強與他們之間的聯(lián)系，有針對性地對學生開展教育;就校外而言，輔導員更要與家長、校友做好溝通，與社會機構、用人單位廣泛合作，為大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會實踐搭建平臺，助力大學生成長成才。(四)平臺思維?，F(xiàn)如今，平臺思維膾炙人口，通過平臺的建立及合作，可以實現(xiàn)資源共享、合作互贏。智能互聯(lián)網時代給高校管理工作帶來了機遇，高校開展學生管理工作離不開信息的獲取、選擇和傳播，而互聯(lián)網在這方面則表現(xiàn)出其獨有的優(yōu)勢。互聯(lián)網能夠不受空間限制來進行信息交換，其信息傳遞的及時性和便捷性能增強高校學生管理工作的效率。高校管理工作者可以通過網絡工具和收集信息，學生通過自行下載瀏覽并完成相應的任務，使得老師與學生的互動只需通過一個網絡平臺即可完成，正如校園網的出現(xiàn)已經逐漸取代校園內的信息公告牌。此外，各種網絡工具的更新和出現(xiàn)，豐富了高校管理工作者的方法和手段。目前青年大學生都習慣于使用電子郵箱、微博及各種聊天工具，高校通過利用這些網絡工具，可實現(xiàn)與學生隨時隨地的交流和溝通。這些新媒體與學生管理模式的結合，為學生管理工作的手段、方式、效果等帶來全新的變革和拓展，提高了高校管理工作的效率，使其向信息化、智能化、規(guī)范化方向發(fā)展。因此，在高校的學生工作中，學生管理工作者要善于運用微博、微信、QQ等網絡平臺，通過與學生的線上交流與資源共享，介入學生的網絡領域，了解學生在網絡社群中娛樂、學習方式，把握學生的思想和行為動態(tài)。(五)大數(shù)據(jù)思維。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)和發(fā)展在很大程度上改變了社會的組織結構、人們的生活方式以及思維方式。在網上學生們通過海量的數(shù)據(jù)，記錄著他們的思想和行為。因此，學生管理工作者應具備大數(shù)據(jù)思維，緊跟時代步伐，迅速改變觀念。在實際工作中，學生管理工作者必須全面了解當下大學生的群體性特征及所帶專業(yè)學生的特點，做到具體問題具體分析，通過大數(shù)據(jù)了解學生的訴求和意見、分析相關數(shù)據(jù)，有針對性地調整教育的思路，實現(xiàn)個性化輔導。(六)用戶思維。互聯(lián)網用戶思維對學生管理工作最重要的啟示在于要求其在工作中真正做到“以學生為本”，設身處地的為學生著想、深入了解學生、努力實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。［3］在“互聯(lián)網+”的社會大背景下，學生管理工作者不應是高高在上的指揮長，而是學生學習生活的指導者、合作者，因此，師生應建立平等的對話機制，把成長的舞臺留給學生。在實際工作中，學生管理工作者應改變以往單向刻板的教育方式為雙向互動的教育方式，不能被動地等著學生有問題來找自己，而應更積極主動地去聯(lián)系關愛學生;加強學生的教育與管理工作，對四難(學習、經濟、心理、思想)學生給予重點關愛。

三、結語

1急診醫(yī)學的臨床特點

1.1發(fā)病急，變化快，時效性強無論是急性發(fā)病還是慢性病急性發(fā)作或意外傷害，均系突然發(fā)病。贏得時間和挽救生命是急診醫(yī)學的工作重點和難點。急診工作者應在診斷處理過程中建立時效觀念，用以判斷與預測病程或病情的進展。

1.2疾病譜廣，病情復雜急診醫(yī)學包括了各臨床學科的急診傷病，疾病譜非常廣。這就要求急診醫(yī)師具有堅實的醫(yī)學基礎知識和廣泛的多學科理論知識與臨床經驗，才能判斷跨學科的疑難急癥，力求避免誤診誤治。

1.3特殊的臨床實踐規(guī)律臨床醫(yī)學的其他專業(yè)在診治患者時原則上遵循采集病史、體格檢查、輔助檢查、診斷、鑒別診斷和治療的程序進行。在急診工作中，尤其在危重癥的救治時不應有按部就班的程序，應采取“救命治病”的逆行思維模式。

1.4工作強度大，涉及關系復雜急診科是醫(yī)院的窗口，所接觸的患者及家屬可能具有非常復雜的背景。因此，要求急診醫(yī)師要有良好的醫(yī)患溝通能力、團隊協(xié)作能力及社會關系處理能力。

2急診醫(yī)學臨床教學存在的問題

2.1師資嚴重缺乏