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【摘要】馬克思主義理論本身有著大眾化屬性，話語表述的大眾化是馬克思主義大眾化的重要方式，通俗、親和、接地氣的語言更容易被普通大眾所理解，繼而掌握馬克思主義理論。中國共產黨在推進馬克思主義大眾化的話語藝術方面，做了很多有益的工作。新時期馬克思主義大眾化的話語方式為利用大眾話語引導培育和踐行社會主義核心價值觀提供了思想和行動指南。

【關鍵詞】馬克思主義大眾化；語言藝術；社會主義核心價值觀

一、話語大眾化是馬克思主義大眾化的重要方式

馬克思主義理論處處彰顯著徹底的大眾屬性。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義高度評價人民群眾在創造歷史過程中的作用，認為人民群眾是歷史的創造者，是社會物質財富和精神財富的創造者，是實現社會變革的決定力量。馬克思和恩格斯展開馬克思主義理論研究的初衷就是通過理論研究為無產階級和勞苦大眾的革命提供思想武器。馬克思主義理論始終代表著人民群眾的利益，站在勞苦大眾的立場說話，致力于改變無產者被剝削的悲慘命運，最終解放全人類，實現人的自由全面發展。也就是說，馬克思主義理論的創始人是作為人民大眾中的一員而說話，為了人民大眾的利益而說話，在面對著人民大眾說話。馬克思主義理論與人民群眾的這種密切聯系，造就馬克思主義本身的大眾化理論品格。馬克思主義大眾化指的是使經典馬克思主義理論和馬克思主義中國化的理論新成果為人民大眾所理解、接受和運用，成為人們認識世界和改造世界的思想工具。馬克思主義大眾化的受眾是廣大人民，貼近人民所想所需才是實現馬克思主義大眾化的著力點。然而馬克思主義經典作家的思想非常深刻，論證嚴密透徹，因此許多都是鴻篇巨著，普通大眾讀起來會感覺晦澀難懂，困難重重。也就是說，馬克思主義理論在內容上具有徹底的大眾屬性，但真正要被大眾掌握，為大眾服務卻并不簡單。那么如何將這么深奧的內容傳達給人民大眾呢？答案就是要更好地利用恰當的形式和方式來進行一定的轉換。馬克思主義大眾化的方式很多，比如將馬克思主義理論貫穿于課堂教學，融入社會生活等。其中，語言文字表述的通俗、親和、接地氣、易理解是使人民群眾掌握并運用馬克思主義理論，實現馬克思主義大眾化的諸多方式之一，因而話語表述的大眾化是馬克思主義大眾化的重要方式。

二、中國共產黨推進馬克思主義大眾化的話語藝術

中國共產黨帶領中國人民運用馬克思主義理論指導中國革命、建設和改革，贏得一次又一次勝利，也是堅持馬克思主義中國化、時代化和大眾化的結果。中國共產黨深知馬克思強調的“理論一經群眾掌握，也會變成物質力量”，為了充分施展人民群眾的力量，使更多的群眾學習和理解馬克思主義理論，開展馬克思主義大眾化的工作必不可少。相應地在推進馬克思主義大眾化的話語藝術方面，中國共產黨做了很多有益的工作。沒有明確提出過馬克思主義大眾化的概念，但他在馬克思主義中國化的過程中帶著鮮明的馬克思主義大眾化思維，一直致力于將馬克思主義理論用民族的、通俗的、簡練的、形象的語言形式表述出來。他在運動期間表示，“要向人民群眾學習語言。人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現實際生活的。”[1]837用群眾的、大眾化的語言來表達才能更好地和人民大眾溝通交流，更好地將深刻的思想用易懂、易接受的話語傳達出來。的名篇《實踐論》和《矛盾論》就成功地將馬克思辯證唯物主義中的內容進行提煉，并與中國實際情況相結合展開民族性的詮釋，普通大眾都能理解。善于高度概括，他在論證軍隊和武裝斗爭的重要性，主張不放棄革命領導權時用了一句“槍桿子里面出政權”[2]547，言簡意賅地說明了軍隊對于武裝斗爭和奪取革命領導權的密切聯系和極端重要性；在面對黨內部分同志對土地革命戰爭時期的形勢產生悲觀情緒時，用“星星之火，可以燎原”來說明當時看似小小的革命力量會逐漸轉變成強大的態勢，非常鼓舞人心；把帝國主義和一切反動派比作“紙老虎”，形象地說明了反動派的脆弱，表明了必勝的信心。在批判脫離馬克思主義理論和精神的行為時，也用了非常形象的話語，如用“閉塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚”來批評憑主觀臆斷而不是實地調查和研究的盲目之風；借用“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”來批判那些華而不實，只從主觀上研究理論，而不注重調研事物與歷史與現實與生活的聯系，脫離實事求是思想路線的作風。這些表述將深奧的理論變成通俗的話語，將抽象的內容變得生動形象，拉近了馬克思主義理論與人民大眾的距離。鄧小平是一位偉大的馬克思主義者、卓越的領導人，他高瞻遠矚，思想深刻。但讀過《鄧小平文選》的人就能發現，他深刻的思想并沒有通過晦澀難懂的語言來表達；相反地，他善于用樸實、簡練的話語來說明深刻的道理，深入人心，這便是話語大眾化的魅力使然。他將多年研究累積的多個重大理論融為一體，用三十來字總結歸納出了社會主義的本質：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[3]373簡潔明了又通俗易懂的話語，化解了對社會主義認識的各種誤解，解除了社會主義與計劃經濟、資本主義與市場經濟的捆綁，無論是計劃還是市場，都是經濟發展的手段。鄧小平還有許多接地氣而蘊含豐富內容的表述家喻戶曉，如用農家諺語“不管黑貓黃貓，捉得住老鼠就是好貓”來說明生產關系必須適應生產力發展的基本原理；用“摸著石頭過河”表示從實踐中尋找經驗探索規律，努力做到實事求是；還有“一個中心，兩個基本點”、“堅持兩手抓，兩手都要硬”等觀點和表述不勝枚舉，他說：“我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。”[3]382在話語的使用上可謂爐火純青，從他的講話和文章中可以輕松地看出他博古通今的學識，話語中常常旁征博引，引經據典，同時在話語大眾化方面也非常出色。他指出“要堅持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打”，形象地表明了懲治腐敗的決心，貪贓枉法的小腐小貪不放過，位高權重的腐敗者也絕不姑息；為了防止權力濫用和權力尋租等不法之舉，要求加強對權力的監督和制約，形象地說要“把權力關進制度的籠子里”；他在莫斯科國際關系學院發表題為《順應時代前進潮流，促進世界和平發展》的演講中提到國際關系時，用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”這樣的樸實話語來表明中國道路是中國人民的選擇，至于是否合適，只有中國人民最有發言權；用“打鐵還需自身硬”來比喻中國共產黨自身建設的重要性；強調加強群眾工作，使工作做實、做深、做細，他形象地比喻成要發揚釘釘子的精神。他還常常借用俗文俚語和古今詩文來表達一些政治性話語，使其更加生活化。這些話語形象生動，讓群眾有親切感，聽得懂，更愿意聽。從以上共產黨人的話語中，我們發現一個鮮明的語言特色就是口語化、接地氣，語言生動鮮活、深入淺出、平易近人，運用各種大眾化的話語形式傳達馬克思主義理論的深刻內涵和重要意義。“大道至簡，大義微言。‘大白話’最具原生態，是真正的‘普通話’，是一種為廣大普通干部群眾最熟悉、最易接受的話，然而‘大白話’不是白開水，它通俗而不庸俗、簡約而不簡單、凝練而不膚淺，更有群眾味、更富群眾情、更暖群眾心，更能與普通群眾找到‘共同語言’，拉近心理距離，搭建溝通的橋梁，產生認知共鳴和情感共振。”[4]

三、利用大眾化的話語引導培育和踐行社

會主義核心價值觀黨的十八大提出的社會主義核心價值觀以中國化的馬克思主義理論為指導，延續了馬克思主義理論大眾化的品格。在培育和踐行社會主義核心價值觀的話語中體現大眾化是理所應當，也是社會主義核心價值觀將“抽象的價值理念轉變為人民大眾喜聞樂見的‘民間知識’和‘價值共識’，從而在普通民眾心中落地生根”[5]10的實現方式。因此在培育和踐行社會主義核心價值觀的話語上，的諸多表述也體現出非常明顯的大眾化特色。“精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”——在全國組織工作會議上的講話中表示：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”馬克思主義既是社會主義核心價值觀的指導思想，也是共產黨人的信仰，共產主義和社會主義是共產黨人的堅定信念。他將理想信念比喻成精神上的“鈣”，缺鈣就會得軟骨病，用以說明堅定的理想信念對于共產黨人的重要性，如此形象生動的話語表述容易為人們所理解和接受。“在落細、落小、落實上下工夫”——在中共中央政治局第十三次集體學習時指出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下工夫。”[6]165培育和踐行社會主義核心價值觀不能依靠精英階層的設計和強制的行政命令，必須融入到普通百姓的生活之中，接地氣，實現具體化、生活化、大眾化，使人們能夠真切地感知到它就在身邊。“使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”——中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行第十三次集體學習時，強調“要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。”[6]165表明用多種途徑宣傳社會主義核心價值觀，使其融入社會生活的方方面面，實現培育和踐行社會主義核心價值觀的濃厚氛圍像空氣一樣廣泛傳播。“人生的扣子從一開始就要扣好”——談到青年的價值取向對未來整個社會價值取向的決定作用時，強調年輕人要抓住價值形成的重要時期，用樸素的比喻來諄諄教導：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好”[6]172，說明從青年時期開始培育社會主義核心價值觀的重要性。“不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。”——用尋常的比喻教導北京大學的師生，培育和養成社會主義核心價值觀并非一朝一夕的事，要充分認識到這個過程的階段性和艱巨性，不能急于求成，也不能遇阻放棄。必須堅定信念，堅守社會主義核心價值觀，循序漸進地將社會主義核心價值觀從外在要求轉變為內在自覺。在培育和踐行社會主義核心價值觀的用語上，中國共產黨繼承了前人的優秀品質，用接地氣的話語來表述和傳達，營造出生活化的場景拉近了與普通大眾的距離，更容易為人民所理解和接受，深刻體現出推進馬克思主義大眾化的思維方法。這是馬克思主義黨性和人民性的必然要求，這一思維方法也為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了思想和行動指南。

【參考文獻】

[1]選集:第三卷[M].北京:人民出版社,1991.

[2]選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1991.

[3]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[4]文秀.糾正干部講話“假大空長”陋習——話語風格的實踐意義[N].學習時報,2014-01-20,(03).

[5]田旭明,陳延斌:知行合一:社會主義核心價值觀大眾認同的實踐自覺[J],學術論壇,2015,(5).

[6]:談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

作者:蔣翠婷 單位:湖南科技學院