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一、學生生活能力和綜合素質的培養的必要性

生活能力和綜合素質是現代人基本素質中不可缺少的重要組成部分。隨著我國社會主義現代化建設的不斷發展，培養學生的生活能力和綜合素質已成為學校素質教育的迫切需要和重要內容。初中生逐步擴展的生活是思想品德課程構建的基礎，人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。在現代科學人文主義教育觀的倡導下，教育者既要尊重科學的價值，強調科技教育，又強調道德教育，關注學生學會關心，學會負責、學會有人情味。人文主義教育是為培養完善的人格而不懈的努力，著眼于提升人的物質生活和精神生活的質量，重視把教育和生產相結合，培養人的自信心和自我表現能力和合作精神，重視道德教育，培養人關心自己同時關心他人、社會和集體的利益，培養人的責任感，為建立一個人文化的社會而努力。初中生生活范圍逐步擴大,需要處理的各種關系日益增多，使思想品德獲得健康發展，正是思想品德課程的基本理念之一。生活能力和綜合素質的培養中離不開人文教育的內容，學會理解、學會寬容、學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存成為現代人文教育的主要內容。在教育功能上，人文教育既重發展人也重發展社會；在教育制度上，重精英教育更重普及教育。在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上,課堂再現生活的真實,為學生正確認識自我,處理好與他人、與國家和社會的關系。總而言之，科學人文主義教育觀在實踐上是既教人會做人，又教人會做事。對此，初中思想品德課程標準已提出了明確而具體的要求，“回歸生活、感知生活、享用生活、發展生活”，教育生活觀的基本理念“為了生活而教育”、“依據生活而教育”已成為全體教師的共識。

二、現代中學生思想的時代局限

1.情感獨占和情感冷漠的心理傾向

現代初中生中，大部分是獨生子女，從小生長在過于優越的環境中，享受父母及整個家庭過分的寵愛，青少年都是在以自我為中心的環境中長大，久而久之就淡化了對他人對家庭對社會對國家的責任，取而代之的是自我意識的膨脹，形成了許多獨生子女所常有的通病，具有情感獨占和情感冷漠的特點，獨生子女比例之大和“四二一”式的家庭教育父母的溺愛，我們的使得獨生子女體現出道德情感的淡漠，即道德責任心與道德使命感的缺乏，加上許多父母為了自己的子女不惜重金進行智力投資，望子成龍之心極為迫切，而對子女的思想品德是否健康發展卻充耳不聞。而有些教師也只注重學生的智力發展，把學習成績的優劣看作是評定一個學生的唯一標準，倫理道德的變化、社會觀念的趨向及多元化社會的形成都影響這學生的情感走向，這些加大了學校德育工作的難度。。從心理學的角度講社會責任感是一種高尚的道德情感，是一個人對自己的言論、行為、承諾等，持認真負責積極主動的態度而產生的情感體驗。但是，隨著市場經濟的發展，利益的杠桿作用日益增大，當我們的社會趨利輕義，每個人都希望人人為我，卻很少考慮我為人人，結果社會上處于一種自私自利的情況青少年在成長的過程中也逐漸學會從經濟利益出發來選擇自己的行為，設計自我發展的道路，當經濟利益突顯出來，青少年的理想隨之弱化，個人獨立性與自主性逐漸增強后，在孜孜追求物質利益的過程中他們自然越來越強烈地感到社會理想、社會責任感只是與自己相距遙遠的外在的東西。

2.價值觀的多元化和混亂狀態

經過30多年的改革開放，我國的經濟、社會結構發生了深刻的變化，正經歷著前所未有的經濟和社會轉型。這一切都在影響、改變著人們的需要，極大地促進了個人需要的發展，人的需要更加具有多層次性、無限性、廣泛性和復雜性，進而影響人們的價值選擇趨向多元化。當代中國價值選擇多元化并趨于實惠，在處于社會轉型的關鍵時期，新的核心價值體系未完全建立之前，多樣性的價值選擇和多維性、寬容性的價值評價，往往會導致判斷是非標準的模糊、相對化困境，使人們感到困惑，處在傳統與現代、主流與非主流、東方和西方、理想與現實的夾縫中，處在不確定和茫然狀態中無所適從。社會的多元化既豐富了學生的思想，促進了學生從多角度多層面的了解社會，又導致了思想潮流的多元化，多元化思潮沖擊著學校和家庭，同時又給學生的個性成長和性格培養帶來了更多的變數。是非善惡界線模糊，個體自主權利意識高漲，個人價值選擇的重利傾向相應地會導致價值選擇混亂、社會輿論評價莫衷一是，缺乏共識，容易讓學生善惡是非產生混淆。

3、青少年人生價值觀的異化

人生價值觀是一個人對人生的目的、意義和道德的根本看法和態度，從根本上決定著個體的道德品質及其一生的發展方向。21世紀是一個生命意識、生存意識凸顯的時代，關注人類生活，關注人的生命，已成為人們探索人生價值實現人生理想的重要體現。21世紀的青少年在享受科學技術帶來的較為豐富的物質生活的同時，也面臨著前所未有的生存危機。價值觀的異化體現在行為與認識的脫節：對“對人生的價值在于奉獻”等高尚的人生觀比較淡漠，又對崇尚自我完全拋棄社會國家利益的私利主義嗤之以鼻。現實的踐行中，順應并且認同了較低的社會道德行為模式。以致當今的青少年在認識與實踐、觀念與行為之間存在著很大的差距，相當多的青少年認為個人價值的實現僅取決于個人的學識、才能、機遇甚至是人際關系，而與個人的道德品質沒有直接關系。人生價值觀向金錢和個人傾斜，同時以知識經濟、網絡經濟為特征的全球化浪潮也在深刻地影響和改變著人們的需要及滿足，以好萊塢、麥當勞、可口可樂、流行音樂、流行舞蹈為特征的西方大眾文化對思想正在影響走向成熟的青少年，西方的工具理性取代了中國傳統的道德精神教義，西方文化的滲透是整個西方文化精神和生活方式的滲透，它潛移默化的改變著青少年，人生觀、價值觀和理想思維模式較前輩人普遍發生了一些變化，以自我為中心，社會責任感和使命感被個人主義和享樂主義所替代，追名逐利成為很多青少年的人生理想，人與人之間關系逐漸冷漠、隔閡。

三、學生生活能力和綜合素質的培養的途徑

為了更有效地在初中思想品德教學過程中培養學生的生活能力和綜合素質，提高人文素養，筆者以思想品德拓展課為教學平臺，汲取生活中的素材，展開實踐活動，努力讓學生掌握一定的生活能力和綜合知識，著力提升學生良好的生活品質和人文素養。

1、以人文教育為核心，促進學生的生活能力的提高

美國教育學家杜威曾提出“學習即生活”的教育思想。生活能力的內涵是什么?目前理論界的界定多種多樣，大體可以概括為以下幾點:生活自理能力、勞動能力以及社會實踐能力，即面對生存應有的智慧；.較強的人際交往能力。如具有同情心，關懷體諒他人；具有正義感，尊重人權，憎惡錯誤行為；具有開朗樂觀的品格，熱愛生活，樂于奉獻；自立能力，自我控制能力，具有責任感和自助精神；正確獲取和選擇自己需要信息的能力；學會學習和健體的能力等等。可見生活能力是一種健全人格的素質和能力，是一個人生存的前提、發展的條件。觀念是行動的靈魂，觀念是行動的先導。教育觀念對教學起著指導和統率的作用，一切先進的教學改革都是從新的教育觀念中生發出來的，人文主義教育觀強調實踐在教育中的重要作用，科學人文主義教育觀的生活認識論，注重使學生在現實生活背景中學習思想品德學相關知識，倡導學生在解決實際問題的過程中理解教育的真正內涵，例如生活中挫折無處不在,在每一個人的成長過程中,都無法避免生活的各種困難和挫折。生活中的挫折讓學生擁有學會反思的智慧。讓學生在挫折中不僅要學會堅強,更要在挫折中學會反思。要培養學生具有樂觀開朗的性格，首先就要應該的是挫折感，在課堂上，筆者邀請班里能夠正確面對挫折的同學介紹經驗,給班里的同學以借鑒。然后組織同學認真思考生活中常見的挫折,共同尋求解決的辦法。凡是能夠聯系學生實踐的教育內容，筆者盡量讓學生以主體的角色參與進來，在小組討論分析的基礎上，讓學生對生活常識有了更清晰完整的認識；重新認識了生活的內涵，在自己今后的生活中，知道養成良好生活態度、生活習慣密切聯系，并懂得了珍惜生命、關愛他人，提升了自身的綜合生活能力。

2、以綜合素質教育為目標，彰顯人文教育的內涵

綜合素質教育，是以開發受教育者的身心潛能為基礎，促進受教育者的社會化，個性化，以發展和完善受教育者的身心綜合生活能力和綜合素質，使之符合特定的社會要求的教育模式。傳統的接受式教學使知識學習和能力培養相互脫節，它使學生成為一個知識的被動接受者，而失去了在這個過程中培養能力的機會。現代教育學理論闡明基于小組合作的探究學習方式能使學生具備搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力和交流合作能力。在綜合素質教育的過程中，筆者認識到現今的獨生子女在良好的家庭環境當中長大，個人的技能和能力都十分的突出，創新意識、突破思維都有很好的發展，但是，個人的綜合素養不僅僅只包含這些，團隊意識、協調能力和對社會秩序、環境秩序的尊重也是個人素養的重要組成部分，為了培養獨生子女們良好的道德素養，筆者結合現代中學生的思想特點和現實狀況，主要通過拓展課程的教學活動，讓學生獲得了必修課程教材外的許多知識，并且引導學生充分展開討論，例如在課堂中引導學生討論儒家的自省思想，因為儒家觀念中有“吾日三省吾身”(《學而》)“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）的思想，其中強調通過學習，見賢思齊，自我反省，加強修身，提高思想道德素質以及辨別是非曲直的能力。學生認為這種思想對于把壓力轉化為動力，尋求內心的和諧，正確應對社會日益激烈的競爭是有作用的。在呼吁人文教育的今天，思想道德教育的內容少不了培養學生講求誠信、追求道德的完善，有人把今天的獨生子女歸納為“四不”：對己不嚴厲，對人不讓禮，對事不感激，對物不愛惜。筆者在這種教育的背景下，充分借鑒傳統的人格教育思想，進行傳統和現代的對接，例如在分析片面追求物質利益的貪求的社會現狀，對學生有何影響，學生通過了解古代的富貴觀，特別是孔子的富貴論，知道任何一個時代，每個人都必須面對利益與道德之間的問題，孔子認為富與貴是人正常的追求和欲望，它的存在是合理的，關鍵是如何求富貴，是否取之有道。在肯定人們通過正當的途徑和方法去獲取富貴的同時，孔子反對惟利是圖，不擇手段，學生通過討論明白過去的道德觀念的現代價值，這些道理無不包含著個人身心和諧的豐富內容。這些內容對我們今天協調人們對物質價值與精神價值的追求，促進人的身心全面發展，都具有非常重要的啟示意義。當這些知識又是學生感興趣的生活常識時，學生就有了更大的自主學習的空間，教育內容對中學生的人格塑造的意義就更深遠。人文主義教育觀是從實踐的觀念、從生活認識論出發的，用發展的眼光關注個體，有效促進個體的主動發展，以人為本，最終實現實踐智慧的增長，生活質量的提高。人作為社會生活的主體，既是社會存在和發展的前提，又是社會發展的歸宿和目的，現代的思想品德教育應該是形成人的個性的手段，充分發揮人的潛能，促進生活能力和綜合素養的全面提高。