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摘要：立足地域民族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與教育普及，遵循“金課”的“兩性一度”標(biāo)準(zhǔn)，按照高質(zhì)量精品課程的標(biāo)準(zhǔn)要求，對廣西高校傳統(tǒng)的民族服裝專題設(shè)計課程中的目標(biāo)設(shè)置、內(nèi)容體系、實施方法、課程評價效果和教學(xué)資源配置進(jìn)行分析與革新。采用線上線下結(jié)合的“同伴輔導(dǎo)”教學(xué)模式，運用線上課堂傳送預(yù)習(xí)資料和課程資源，答疑解惑并進(jìn)行課后作業(yè)輔導(dǎo)，結(jié)合線下課程“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)互動形式，打造具有地域文化特色的全過程五位一體化的民族服裝專題設(shè)計“金課”模式，形成以地方特色為核心的個性化、科技化和高階化的新型課程。為國內(nèi)外同類課程教學(xué)改革提供理論方法，為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：民族文化；服裝專題設(shè)計；金課；建設(shè)路徑

2017年國務(wù)院辦公廳為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，將民族優(yōu)秀文化資源融入高校教學(xué)內(nèi)容體系，鼓勵非遺進(jìn)校園，支持高校教育與文化企業(yè)協(xié)同育人，共建優(yōu)質(zhì)合作基地，為培養(yǎng)具有文化自信與創(chuàng)新能力的人才奠定孵化土壤，進(jìn)而挖掘民族文化的精髓，推動優(yōu)秀民族文化的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展[1]。2018年8月，教育部發(fā)布《關(guān)于狠抓新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議精神落實的通知》，指出了如今的高校在教育教學(xué)中要淘汰“水課”、打造具有高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度的“兩性一度”標(biāo)準(zhǔn)的“金課”，增加學(xué)科知識的深度，拓展知識的難度系數(shù)和育人深度，切實提高教學(xué)質(zhì)量[2]。高校藝術(shù)類“金課”建設(shè)，是以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)為核心，以激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力為目標(biāo)。所謂高階藝術(shù)素養(yǎng)的培育，旨在培養(yǎng)學(xué)生通過獨特的設(shè)計和思維解決藝術(shù)創(chuàng)作中存在的復(fù)雜問題，強調(diào)學(xué)生藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力和精湛的技藝能力。高校藝術(shù)類“金課”的挑戰(zhàn)度則指課程內(nèi)容體系具有前瞻性和深度，使課程內(nèi)容具有相應(yīng)的難度，教學(xué)實施過程中既要教師投入更多精力教授，也要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，避免重復(fù)式的教與學(xué)[3]。概而言之，高校藝術(shù)類“金課”建設(shè)要遵守立德樹人的教育理念，始終秉持以學(xué)生為中心，融合地域民族文化資源、環(huán)保意識等思政元素與前沿知識，借助新媒體技術(shù)采用線上線下混合教學(xué)模式，使學(xué)生掌握藝術(shù)的基本理論和技能，培養(yǎng)學(xué)生高尚的精神情操，養(yǎng)成學(xué)生團隊合作意識和樂觀的生活態(tài)度。民族服裝專題設(shè)計課程遵循“金課”的“兩性一度”標(biāo)準(zhǔn)，按照高質(zhì)量精品課程的標(biāo)準(zhǔn)要求，對廣西高校傳統(tǒng)的民族服裝專題設(shè)計課程存在課程目標(biāo)定位不明確、課程內(nèi)容缺乏精準(zhǔn)設(shè)計、教學(xué)方法傳統(tǒng)單一、質(zhì)量評價體系不健全、高階性資源配置層次不齊等問題進(jìn)行分析與革新，打造具有地域文化特色的全過程五位一體化的民族服裝專題設(shè)計“金課”模式。

1民族文化資源與服裝專題設(shè)計課程融合的“金課”研究現(xiàn)狀

“金課”概念的提出，促使服裝設(shè)計類課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成果發(fā)生較大的改變。如何將地域民族文化資源融入民族服裝專題設(shè)計課程，打造符合區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的民族服裝專題設(shè)計“金課”建設(shè)項目，形成以地域文化特色為核心的新型課程，成為文章研究的重點。

1.1基于“民族文化資源”的藝術(shù)設(shè)計類課程建設(shè)現(xiàn)狀分析

國內(nèi)以“文化資源”結(jié)合“課程建設(shè)”為主題的研究方向還沒有受到足夠關(guān)注，知網(wǎng)檢索CSSCI來源期刊與核心期刊共計160余篇（2010至2020），研究成果集中在近6年。例如，學(xué)者章穎、鄭蘇淮在2014年發(fā)表觀點，高等教育中相關(guān)教育改革理論研究多集中在文化傳播的媒介載體類型[4]；學(xué)者姚建惠2016年發(fā)表觀點，從文化導(dǎo)入和理解能力等方面入手，或者從新媒體與傳播教育的關(guān)系來探索地方院校促進(jìn)區(qū)域文化傳播的實踐教學(xué)新途徑[5]；學(xué)者劉永平、王偉英在2019年研究民族傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計類課程中具體傳承和應(yīng)用方法[6]。但將兩者完整融合的研究成果不多，基于多地域多民族文化資源的課程融合研究文獻(xiàn)更是欠缺。

1.2藝術(shù)設(shè)計類課程“金課”建設(shè)的現(xiàn)狀分析

“金課”模式建設(shè)研究是近3年來十分重要的研究方向，相關(guān)研究成果在2019年開始豐碩。中國知網(wǎng)自2018年10月至2021年11月檢測的相關(guān)文獻(xiàn)約478條，其中，教學(xué)設(shè)計方面文獻(xiàn)共計17條，如學(xué)者段莎在2019年提出，金課“兩性一度”為標(biāo)準(zhǔn)探究管理會計學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的實施[7]；學(xué)者譚友坤2021年以語言學(xué)課程為例開展課堂的混合式翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)實踐。但在藝術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)領(lǐng)域僅有以高校藝術(shù)“金課”建設(shè)存在的困境為突破口，試圖從課程類型、優(yōu)化課程方法、質(zhì)量評價體系和評價保障措施等方面進(jìn)行探討[8]。因此，設(shè)計類課程“金課”的研究成果比較薄弱，以“金課”具有的高質(zhì)量精品課程為目標(biāo)的藝術(shù)類課程建設(shè)仍要繼續(xù)開發(fā)。

1.3融入民族文化資源服裝設(shè)計類課程“金課”建設(shè)的需求

當(dāng)前學(xué)者多集中探討“金課”與“水課”的區(qū)別，或者對什么是“金課”進(jìn)行理論上的闡述。在民族專題研究領(lǐng)域，也僅限于從民族學(xué)或者民俗學(xué)角度進(jìn)行研究，針對民族地域文化資源與服裝專題設(shè)計進(jìn)行“金課”建設(shè)的研究基本是空白。實際上，將地方服飾文化資源與服裝專題設(shè)計相融合，進(jìn)行“金課”方面的高質(zhì)量課程探索，一方面，能滿足新時代服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生的專業(yè)知識、能力水平、個性化追求和民族文化審美意識等多元需求；另一方面，有利于民族服飾資源的創(chuàng)新開發(fā)與利用，促進(jìn)廣西地區(qū)絲綢產(chǎn)業(yè)及服裝皮革產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展，培養(yǎng)具有針對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新型應(yīng)用人才。

2民族服裝專題設(shè)計“金課”建設(shè)存在的現(xiàn)實問題

目前廣西高校開設(shè)服裝與服飾設(shè)計專業(yè)的本科院校6所，職業(yè)院校9所，依據(jù)金課“兩性一度”的目標(biāo)，對各高校該課程的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位、課程內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)思考與方法的實施、質(zhì)量評價過程和課程資源配置等方面進(jìn)行問題查找與分析，發(fā)現(xiàn)各高校課程是根據(jù)各自專業(yè)特色獨立開設(shè)，不大適應(yīng)服裝產(chǎn)業(yè)升級對人才培養(yǎng)的要求，老牌院校的服裝設(shè)計專業(yè)仍然遵循傳統(tǒng)的教育理念，采用理論講解+實踐操作“滿堂灌”的授課模式，學(xué)生主體參與性不強，課程內(nèi)容陳舊，導(dǎo)致該課程呈現(xiàn)的教學(xué)效果良莠不齊。

2.1課程目標(biāo)定位不明確

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式采用集體授課方式，關(guān)注焦點更多的是教學(xué)目標(biāo)定位，對于地域文化資源的整合與融入比較欠缺，學(xué)生盲目追求時尚，導(dǎo)致作品流于形式，缺乏文化底蘊。此外，對于個別文化底子較弱的學(xué)生學(xué)習(xí)需求了解甚少，在實際教學(xué)過程中雖然定下了具體的教學(xué)目標(biāo)，但是很難實現(xiàn)整體優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。

2.2課程內(nèi)容缺乏精準(zhǔn)設(shè)計

傳統(tǒng)民族服裝專題設(shè)計“金課”囿于校園場域而無法與時代熱點和社會發(fā)展實際需要相聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生缺乏理論與實踐轉(zhuǎn)化的意識和能力，嚴(yán)重阻礙了理論與實踐相結(jié)合的育人成效[3]。傳統(tǒng)課堂教學(xué)的內(nèi)容比較寬泛，教學(xué)內(nèi)容體系的建立以學(xué)生平均水平為依據(jù)，而對差異性很大的學(xué)生個體的學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏精細(xì)設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容匹配度不高。教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，課堂冷漠，與新興學(xué)科、現(xiàn)代技術(shù)的融合度不深，不重視地方民族文化資源的開發(fā)與融入，學(xué)生作品普遍存在“同質(zhì)化”的現(xiàn)象。

2.3啟發(fā)教學(xué)思考的教學(xué)方法欠缺

部分高校仍然以教師為中心開展課程教學(xué)，采用“滿堂灌”的授課方式，學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)和互助學(xué)習(xí)不足，創(chuàng)新能力和相互合作能力極度缺乏，設(shè)計思維未能有效開啟，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性嚴(yán)重不足。

2.4質(zhì)量評價體系不健全

高校的課程教學(xué)質(zhì)量評價體系主要由評學(xué)和評教兩部分組成，既不能過分依賴同行教師的教學(xué)過程進(jìn)行評教，也不能完全以學(xué)生的學(xué)習(xí)過程為中心進(jìn)行評學(xué)，否則評價結(jié)果就不夠客觀。比如，目前的服裝專題設(shè)計課程評教一般由同行、學(xué)生、督導(dǎo)三方綜合進(jìn)行，雖然評價主體多元，但三方之中，同行評教偏重形式主義，參與主動性和積極性不強；學(xué)生評教迫于任務(wù)的壓力，主觀性極強；學(xué)校督導(dǎo)因?qū)I(yè)背景的差異，給出的評價效果不一致等，這些現(xiàn)實問題導(dǎo)致教師評教結(jié)果不盡如人意，也反映出目前服裝專題設(shè)計課程的評價標(biāo)準(zhǔn)與“金課”的精準(zhǔn)評價要求之間差距較大。

2.5“金課”高階性的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)客觀要求高階性資源配置

“金課”應(yīng)該具有高階質(zhì)量的要求，因此對課程的資源配置要求較高。廣西部分高校本身受財政撥款影響，教學(xué)設(shè)施（如文獻(xiàn)書籍、民族服飾資料、技術(shù)設(shè)備等）資源配置方面參差不齊，教學(xué)設(shè)施陳舊老化；師資力量短缺、高學(xué)歷高水平教師很難引進(jìn)，內(nèi)培高學(xué)歷教師違約離職高就現(xiàn)象嚴(yán)重；由于廣西經(jīng)濟相對落后，經(jīng)濟實力強的紡織品服裝企業(yè)稀缺，簽訂的校企合作基地協(xié)議不夠細(xì)化，項目無法落地轉(zhuǎn)化。以上存在的諸多資源不足的問題導(dǎo)致很難適應(yīng)高階性教學(xué)質(zhì)量要求[9]。

3“金課”建設(shè)的路徑研究

堅守“兩性一度”標(biāo)準(zhǔn)，融入廣西民族文化資源，構(gòu)建新型服裝專題設(shè)計課程體系。服裝設(shè)計教育應(yīng)該遵循市場發(fā)展規(guī)律，結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式變化調(diào)整所需的人才知識貯備，及時更新教育理念，調(diào)整教學(xué)模式，注重開啟學(xué)生創(chuàng)新思維意識，借助科學(xué)信息引入新型工藝技術(shù)；制定合理的教學(xué)目標(biāo)，及時更新教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、完善教學(xué)評價體系，根據(jù)教學(xué)計劃和課程目標(biāo)及時更新補充教學(xué)資源，打造全過程五位一體的民族服裝專題設(shè)計“金課”。

3.1設(shè)定精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)

民族地區(qū)高校的服裝專題設(shè)計“金課”建設(shè)應(yīng)該注重地方文化元素的開發(fā)與利用，拓展學(xué)生的民族文化視野，不僅使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，而且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和民族認(rèn)同感。首先，培養(yǎng)學(xué)生的厚基礎(chǔ)、寬口徑、專業(yè)設(shè)計綜合審美意識等知識目標(biāo)；其次，通過思維啟迪、設(shè)計解構(gòu)和組合、結(jié)構(gòu)設(shè)計和成品制作系列訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具有高素質(zhì)且實踐性強的技能目標(biāo)；最終讓學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的專業(yè)能力，建立民族自覺與文化自信的價值目標(biāo)。

3.2建立特色教學(xué)內(nèi)容

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，始終保持教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的一致性，主要體現(xiàn)為3個方面（圖1）。首先，課程改革之前，教師根據(jù)學(xué)生前序課程的內(nèi)容體系，分析學(xué)生的專業(yè)知識掌握程度，如專業(yè)理論知識理解、圖紙設(shè)計、制作工藝技術(shù)的熟練程度等群體差異性，選擇難度較高的國家級精品課程和一流課程為主專業(yè)教材，結(jié)合專業(yè)教學(xué)參考資料、網(wǎng)絡(luò)資源和歷年優(yōu)秀學(xué)生作品案例，將以上的教學(xué)資源轉(zhuǎn)化為切合教學(xué)目標(biāo)且符合學(xué)生個性化差異的分層精細(xì)設(shè)計課程內(nèi)容體系。其次，民族服裝專題設(shè)計課程的內(nèi)容建設(shè)要遵循其理論性價值目標(biāo)。注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注中國傳統(tǒng)民族文化、洞察時尚產(chǎn)業(yè)前沿信息的意識，還要在專業(yè)設(shè)計理論知識中融入思政元素，如廢舊面料再利用的環(huán)保意識，防菌面料使用的抗疫情懷，邀請民族服飾非遺傳承人進(jìn)課堂的民族文化傳播與民族精神的弘揚等，拓展服裝設(shè)計知識領(lǐng)域的寬度。最后，民族服裝專題設(shè)計課程的內(nèi)容建設(shè)要遵循其應(yīng)用性價值目標(biāo)。通過完善創(chuàng)意設(shè)計思維、設(shè)計方法與美學(xué)原理方面的內(nèi)容，列舉出系列集美感與文化內(nèi)涵于一體的設(shè)計案例對上述內(nèi)容進(jìn)行實證，加強了該課程內(nèi)容的完整性。在課程內(nèi)容實施過程中，既要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，還要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動意識，實現(xiàn)從淺表性基本知識向深層次知識的內(nèi)化，在理論知識向?qū)嵺`技能操作轉(zhuǎn)化的全過程中，體現(xiàn)學(xué)生從實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識、循環(huán)往復(fù)的知行統(tǒng)一。

3.3教學(xué)方法與教學(xué)思考有機結(jié)合

民族服裝專題設(shè)計的“金課”建設(shè)不僅重視教師與學(xué)生共同參與，更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課程設(shè)計版塊的教學(xué)中，采用線上線下相互貫通的學(xué)習(xí)模式，課前老師布置課程任務(wù)，學(xué)生負(fù)責(zé)資料收集整理；課中采用同伴輔導(dǎo)教學(xué)模式開展教學(xué)[10]，學(xué)生根據(jù)優(yōu)良差等建立小組，依據(jù)課程命題進(jìn)行討論、創(chuàng)作，輪流分享作業(yè)成果。在此過程中，教師對重點和難點部分予以示范操作，并穿插案例分析，對創(chuàng)作中暴露出來的問題查漏補缺。師生相互探討中完成前序內(nèi)容的總結(jié)與回顧，再通過課后思考與作業(yè)練習(xí)鞏固所學(xué)知識內(nèi)容。在實踐操作課程的教學(xué)中，老師在課前確定設(shè)計主題，提醒學(xué)生及時開啟設(shè)計思維，尋找設(shè)計靈感，根據(jù)設(shè)計主題繪制草圖，學(xué)生依據(jù)草圖進(jìn)行圖紙正稿繪制，采用服裝CAD軟件進(jìn)行服裝結(jié)構(gòu)與平面紙樣的輸出，以平面剪裁和立體剪裁結(jié)合的方式，用坯布校正服裝紙樣版型差異，最終在服裝工藝實驗室完成服裝設(shè)計樣衣和成衣的制作，并舉辦課程作品展覽與講評。翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式分為課程設(shè)計與實踐兩大板塊（圖2），課程實施過程中分別以課前、課中、課后3個階段進(jìn)行總結(jié)歸納，最終實現(xiàn)“同伴輔導(dǎo)”和課堂翻轉(zhuǎn)的效果。教師通過靈活多樣的教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生對課程的滿意度調(diào)查，逐步修繕課程實施中的細(xì)節(jié)問題，形成系統(tǒng)性的教學(xué)模式并達(dá)到將該項目打造為“金課”的目的。

3.4評價結(jié)果和過程控制的精準(zhǔn)評價體系

課程質(zhì)量的評價應(yīng)該將評價結(jié)果和評價過程統(tǒng)一起來（圖3）。評價結(jié)果是課程質(zhì)量、學(xué)生學(xué)習(xí)效率、教學(xué)資源的使用率等方面的真實反映。參與者要針對上述3個方面進(jìn)行客觀評價并如實反饋，形成評價結(jié)果。評價過程包含兩個方面：一是教師的課堂教學(xué)、教案設(shè)計、教學(xué)實施等；二是考察學(xué)生出勤情況，綜合學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂作業(yè)練習(xí)和課程展覽作業(yè)等過程評價，綜合師生主體的課程參與建立過程評價機制。由此，“金課”課程質(zhì)量評價應(yīng)該將評價結(jié)果與過程評價統(tǒng)一起來，形成一套多維一體的精準(zhǔn)教學(xué)評價體系[11]。

3.5依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精密配置課程教學(xué)資源

教學(xué)資源是高校教育教學(xué)必備的素材，也是推進(jìn)高校“金課”建設(shè)必要的資源保障。根據(jù)課程理論知識和實驗操作的需求，合理配置相對應(yīng)的教學(xué)資源。資源儲備在于學(xué)校重視程度和資金投入，依據(jù)國家優(yōu)秀課程教學(xué)資源為參考目標(biāo)，階段性地進(jìn)行課程資源的整合與優(yōu)化，充分利用現(xiàn)代化信息的共享資源平臺，結(jié)合教師長期積累的課程資源，圍繞課程目標(biāo)、重點、難點和技藝研討，彌補課程資源共享平臺的短缺與不足[12]?，F(xiàn)階段民族服裝專題設(shè)計課程所配套的硬件實驗設(shè)備陳舊，急需補齊縫紉、熨燙、染織等設(shè)備的欠缺，更新陳舊老化的設(shè)備[13]。其次，校企合作實踐教學(xué)基地流于形式，限于實習(xí)基地的書面協(xié)議簽訂，在實際的項目合作中需要校企雙方細(xì)化協(xié)議細(xì)則，項目落地，達(dá)到校企雙方合作共贏的目的。第三，需要與企業(yè)共建紡織品材料樣本和服裝CAD軟件等資源，以歷年優(yōu)秀課程作業(yè)范例作為補充資源，依托中國慕課平臺和紡織服裝行業(yè)互聯(lián)網(wǎng)資源，形成一套符合教學(xué)內(nèi)容精密配置的綜合性教學(xué)資源。

4結(jié)語

融入地域民族文化資源，拓寬了民族服裝專題設(shè)計課程教學(xué)改革的視野。以“兩性一度”為標(biāo)準(zhǔn)，建立具有地域文化特色的服裝專題設(shè)計課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價效果、教學(xué)資源配置五位一體的“金課”模式。融入民族文化資源的服裝專題設(shè)計“金課”建設(shè)打破高校服裝專題設(shè)計傳統(tǒng)教育理念，使原有的課程內(nèi)容具有前沿意識和時代特征；以學(xué)生為主體，教師全程輔導(dǎo)，教師與學(xué)生共同參與“同伴輔導(dǎo)”學(xué)習(xí)模式；將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與研究作為綜合素質(zhì)要求，將創(chuàng)新性的研究方法作為思維要求，將民族元素和制作工藝的合理轉(zhuǎn)化作為技術(shù)能力要求，培養(yǎng)學(xué)生具有理實一體、開拓創(chuàng)新、團結(jié)合作的綜合能力。

作者:徐云 單位:桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院