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一、教學設施和資源更貼合生活

現代教學設備的更新，使豐富的歷史資料信息唾手可得。生活化的教學就是能隨時搜尋歷史知識，實現資源共享。對于歷史課程來講，再多的書本資料和文字整理也比不上影音資料的觀看來得真實。如對新疆地方史《張騫出使西域》一章學習時，若只是籠統概括歷史原因和意義，讓學生進行歷史知識的生搬硬套，這是極不科學的，也難以實現學習歷史的真正意義。生活化教學就是創造真實的生活環境，讓學生盡可能地身臨其境。如將電視劇《漢武大帝》中張騫出使西域的部分播放給學生看，讓學生了解出使西域的意義和張騫的個人貢獻，體會張騫的人格魅力，也能使得歷史教學變得貼近生活，像觀看電視一樣潛移默化將歷史知識記住。此外還可以讓學生自行對新疆的歷史進行了解，建議學生觀看《化劍》等電視劇，對二十世紀五十年代的新疆歷史知識加以補充，了解歷史事件，體會歷史人物精神的偉大，生活中歷史知識的積累也是對歷史課程學習的有力推動。

二、教材內容實現與生活相聯系

歷史課程教學是為了讓我們更加了解生活，生活化教學方式能夠結合本地歷史文化，體現歷史的鄉土情結。在歷史課程《隋唐對西域的統轄》這一章節的講解時，可以借助新疆當地的名勝古跡北庭都護府遺址進行課程學習，這一管轄政策的設立提攜萬里，使得西北地區經濟空前發展，唐朝西域的物質文化和經濟文化對中原地區發展都有著巨大影響。歷史遺址和名勝古跡是見證歷史滄桑的最好證明，而生活化教學就是將歷史名勝古跡的記憶喚醒，讓學生恍若身臨其境，了解歷史知識，這樣對歷史知識才能銘記于心。再如，講解新疆地方史中的“清朝統一新疆”時，通過對哈密回王陵這一古跡的講解，將清朝時期新疆如何被統一、西北疆域何時被鞏固等知識點進行掌握。通過哈密回王陵的建筑風格，了解清朝時期新疆人們的生活習慣和風土人情，這時候的經濟發展、政府管轄、宗教信仰等各種文化都能浮現出來，通過人們的生活狀態也能體現出清朝統一新疆是意義何等的重大。歷史教學生活化就是實現書本內容與生活現狀的對接，讓與生活息息相關的事物與歷史相融合，生活中歷史知識的耳濡目染，便于對歷史知識的溫故知新，從身邊的事物去了解歷史、體會歷史，才能真正實現對歷史知識的融會貫通，完整把握。

三、教學形式具有現代生活氣息

歷史課程對歷史不感興趣的學生來說是枯燥乏味的，如果教師只是簡單地傳授書本知識，不加修飾，那么會使課堂變得死氣沉沉、毫無生氣，學生學習效率也會大打折扣。生活化教學方式則不然，首先要求教師不能實施“本本主義”，只看重書上的知識，一味背誦記憶不能實現學習歷史的全部價值。教師應當充分備課，課堂上盡量以故事形式給學生講述歷史知識，幽默風趣的語言、詼諧的演講，能使課堂氣氛瞬間融洽，地方語言的添加使用等會使歷史教學課程更具生活性。在對新疆地方史“抗日戰爭時期的新疆”進行學習時，著重講解中國共產黨人是怎樣與敵人斗智斗勇的，這時期陳潭秋等共產黨人為新疆人民做出了巨大貢獻，抗日戰爭的勝利促進了新疆經濟整頓、民政建設和文教衛生運動的開展。當在講述抗日戰爭這一大主題時，老師可以結合現代生活現狀，對日本與中國在釣魚島事件上的爭議發表自己的看法，曾聽一位老師在講課時說道：“日本現在總是拿釣魚島事件無故滋事，這是對中國政府的極大挑釁，這還能不能愉快地交流了”當聽到這句話時學生都被老師的幽默逗笑了，新鮮時髦的網絡語句被引用到課堂，使課堂氣氛變得愉悅，學生學習的興趣也上來了，這樣會使歷史課堂學習效率提升，達到事半功倍的效果。此外，在歷史課堂上添加切合生活的實踐活動，能讓學生在親自參與中獲得自己獨特的感想，更能體會事件的莊嚴、歷史人物的偉大。帶領學生開展各種活動，如探尋本地的名勝古跡，將歷史遺跡存在的時間、年限、發生的歷史故事進行詳細匯總，分小組進行課題討論，以講故事的形式將小組搜集成果進行展示。這樣不僅能豐富學生歷史知識，搜尋的過程還能進一步增強學生的歷史熱情，體會生活的樂趣，提高對歷史事件的認識。歷史教學的生活化能實現“教學合一”的目標，老師在授課之前需做好充分的課前準備，對歷史教材做到深入了解，課堂上的即興發揮也是老師學習的過程，學生的積極參與也能使老師在授課過程中汲取不一樣的知識，這個階段的學生有自己的認識和感悟，加上些許的生活經驗，在某些方面可能比老師掌握得更透徹，因此生活化教學就是讓學生能自主發揮，與其說授課不如說生活上的交流。歷史課堂給了師生互動交流的平臺，使得歷史的學習更加輕松愉悅。生活化的教學是讓學生潛移默化感受歷史的莊嚴、人物精神的偉大，真正讓學生做到以史為鑒，論史知今。

作者：木葉賽爾·熱夏提 單位：新疆維吾爾自治區喀什藝術學校