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［摘要］蕭友梅先生是中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的先驅(qū)，其在教學(xué)實(shí)踐中所提出的一系列主張，如弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)、學(xué)習(xí)西方音樂(lè)、重視師資建設(shè)和教材編寫(xiě)等，不但在當(dāng)時(shí)起到了積極的推動(dòng)作用，而且對(duì)今天也有著廣泛的啟示。鑒于此，本文簡(jiǎn)要介紹了蕭友梅的音樂(lè)活動(dòng)經(jīng)歷，對(duì)其音樂(lè)教育主張進(jìn)行了總結(jié)。

［關(guān)鍵詞］蕭友梅;音樂(lè)教育思想;研究和啟示

一、蕭友梅及其音樂(lè)活動(dòng)概述

蕭友梅(1884—1940)，中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的奠基人和開(kāi)拓者、音樂(lè)理論家、作曲家。1912年考入萊比錫音樂(lè)學(xué)院，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了配器、作曲、指揮等西方音樂(lè)理論。歸國(guó)后大力推廣和普及音樂(lè)教育，曾在北大音樂(lè)傳習(xí)所擔(dān)任負(fù)責(zé)人和樂(lè)隊(duì)指揮。1927年，在蔡元培的大力支持下，蕭友梅著手創(chuàng)立國(guó)立音樂(lè)學(xué)院，經(jīng)過(guò)一年多的努力，中國(guó)第一所專(zhuān)業(yè)高等音樂(lè)學(xué)院宣告成立，也就是今天的上海音樂(lè)學(xué)院。自擔(dān)任校長(zhǎng)之后，其按照自己的理念全力推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，不但制訂了詳細(xì)的教學(xué)規(guī)劃，而且還廣泛邀請(qǐng)名師名家來(lái)學(xué)校任教，并親自編寫(xiě)教材。經(jīng)過(guò)多年的努力之后，培養(yǎng)出了冼星海、賀綠汀、江定仙、李煥之等一大批杰出的音樂(lè)人才，使國(guó)立音樂(lè)學(xué)院成為了當(dāng)時(shí)在中國(guó)乃至國(guó)際上具有重要影響的音樂(lè)學(xué)府。而且除了投身于音樂(lè)教育之外，蕭友梅還十分重視音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)理論研究，先后創(chuàng)作了《秋思》、《哀悼引》、《新霓裳羽衣舞》等100多首作品，并出版了《和聲學(xué)》、《普通樂(lè)學(xué)》、《中西音樂(lè)比較研究》、《古今中西音階概說(shuō)》等專(zhuān)著。其為近代中國(guó)音樂(lè)事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生的心血和經(jīng)歷，是當(dāng)之無(wú)愧的近代音樂(lè)教育領(lǐng)軍者。

二、蕭友梅音樂(lè)教育理念分析

1．弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的肯定和繼承，是蕭友梅整個(gè)音樂(lè)教育思想體系的基礎(chǔ)，其曾在多種場(chǎng)合，以多種形式系統(tǒng)闡述了傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值和意義，并號(hào)召全體國(guó)人予以繼承和發(fā)揚(yáng)。具體到教學(xué)實(shí)踐中，則表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:首先是開(kāi)始理論課程，在國(guó)立音樂(lè)學(xué)院成立之初，蕭友梅就開(kāi)設(shè)了《國(guó)樂(lè)概論》等課程，并親自編寫(xiě)了《舊樂(lè)沿革》等教材，系統(tǒng)闡述了中國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展。其次是教授民族樂(lè)器，除了理論學(xué)習(xí)之外，蕭友梅還要求學(xué)生每人都要學(xué)習(xí)一門(mén)民族樂(lè)器，無(wú)論是選修還是必修都有著較為嚴(yán)格的考核。再次是聘請(qǐng)名家名師，為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，蕭友梅先后邀請(qǐng)了王露、劉天華、朱英等名家來(lái)校擔(dān)任教師，給學(xué)生提供了前所未有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。可以看出，蕭友梅對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的態(tài)度是十分明確的，那就是繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)，使之成為中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的根基。他的主張和一系列實(shí)踐活動(dòng)，都在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的影響，為傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。

2．倡導(dǎo)音樂(lè)救國(guó)

自1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)就一步步淪為半殖民地和半封建社會(huì)，古老的中國(guó)陷入了前所未有的危機(jī)之中，每一個(gè)有著民族責(zé)任感的中國(guó)人都為此痛心不已，并積極探尋富國(guó)強(qiáng)兵的方式和途徑。作為音樂(lè)家的蕭友梅來(lái)說(shuō)，早在日本留學(xué)時(shí)期，就將教育救國(guó)視為是自己的崇高理想，并先后譜寫(xiě)了《問(wèn)》、《國(guó)土》、《中華好》等愛(ài)國(guó)歌曲。歸國(guó)后在北大音樂(lè)傳習(xí)所擔(dān)任負(fù)責(zé)人時(shí)，他也多次向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)發(fā)展個(gè)性、培育情操、凈化心靈，通過(guò)個(gè)人民族意識(shí)和素質(zhì)的提升來(lái)富國(guó)安邦。1931年的“九一八”事變之后，日本侵略者已經(jīng)侵占了大半個(gè)中國(guó)，而蕭友梅音樂(lè)救國(guó)的思想也迅速進(jìn)行了調(diào)整。首先，他大力呼吁音樂(lè)工作者要盡力創(chuàng)作愛(ài)國(guó)歌曲，以激勵(lì)軍民士氣，并身體力行，創(chuàng)作出了《何日醒》、《國(guó)恥》、《從軍歌》等。其次，他親自率領(lǐng)在校師生前往軍營(yíng)演出，并為抗日志士募捐。在當(dāng)時(shí)水深火熱的時(shí)代，在國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，蕭友梅以自己的實(shí)際行動(dòng)，展示出了一個(gè)中國(guó)音樂(lè)家所特有的民族責(zé)任感和使命感。

3．積極學(xué)習(xí)西方

海外的求學(xué)經(jīng)歷，使蕭友梅對(duì)西方音樂(lè)教育有了深刻的認(rèn)識(shí)。歸國(guó)后，他系統(tǒng)提出了學(xué)習(xí)西方來(lái)推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的主張。首先是建立專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院。蕭友梅認(rèn)為，在一個(gè)國(guó)家的高等教育體系中，理應(yīng)有一所或多所專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院，并成為全國(guó)音樂(lè)發(fā)展在創(chuàng)作、教育、演出方面的基地。對(duì)此他排除種種困難，在當(dāng)時(shí)各種支持十分有限的條件下，創(chuàng)立了國(guó)立音樂(lè)學(xué)院，其所產(chǎn)生的積極意義和深遠(yuǎn)影響，都是難以估量的。其次是學(xué)習(xí)西方的教學(xué)體系。多年的國(guó)外音樂(lè)學(xué)院留學(xué)經(jīng)歷，使蕭友梅對(duì)整個(gè)教學(xué)體系了如指掌，而且他還系統(tǒng)考察了法國(guó)、意大利、匈牙利等國(guó)的高等音樂(lè)教育，并以此為參照，詳細(xì)制訂了國(guó)立音樂(lè)學(xué)院的學(xué)科設(shè)置、教學(xué)規(guī)劃等整個(gè)教學(xué)體系，使國(guó)立音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)迅速走上了正軌。現(xiàn)在回頭來(lái)看，半個(gè)多世紀(jì)之前，蕭友梅和他的同事們，通過(guò)對(duì)西方的學(xué)習(xí)和借鑒，率先建立起了中國(guó)的專(zhuān)業(yè)高等音樂(lè)教育體系，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀音樂(lè)人才，為當(dāng)時(shí)和后世中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

4．重視師資建設(shè)

在德國(guó)和日本留學(xué)期間，蕭友梅曾得到了當(dāng)時(shí)很多名師的關(guān)照，并獲益匪淺。所以在其音樂(lè)教育生涯中，一直都十分重視師資建設(shè)。在他看來(lái)，教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者，沒(méi)有優(yōu)秀的教師，即便是學(xué)生基礎(chǔ)再好，各種教學(xué)設(shè)施再完善也是枉然。在執(zhí)掌國(guó)立音樂(lè)學(xué)院時(shí)期，他先是不顧辦學(xué)經(jīng)費(fèi)之緊張，廣泛邀請(qǐng)全國(guó)的名家名師來(lái)校任教，一時(shí)間中國(guó)有名望的音樂(lè)家都云集在學(xué)校。這些名師的到來(lái)，極大激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，幾乎每一個(gè)學(xué)生都得到了有針對(duì)性的巨大提升。而且在邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)名家的同時(shí)，蕭友梅還眼光外放，主動(dòng)邀請(qǐng)前蘇聯(lián)的鋼琴家、歌唱家來(lái)校任教。如查哈羅夫、佘甫磋夫、蘇石林等，這些外籍教師的到來(lái)，一方面帶來(lái)了國(guó)外音樂(lè)教育的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)，另一方面則是擴(kuò)寬了學(xué)校的發(fā)展空間，在這幾位教師的幫助下，如斯義桂、沈湘等中國(guó)學(xué)子也得到了海外留學(xué)的機(jī)會(huì)，這些留學(xué)生學(xué)成歸來(lái)后，又都起到了相應(yīng)的帶動(dòng)作用，由此走上了一條良性發(fā)展的道路。后來(lái)中國(guó)高等音樂(lè)教育名師輩出，很大程度上都要?dú)w因于蕭友梅在學(xué)院創(chuàng)作之初對(duì)師資建設(shè)的重視。

5．積極編寫(xiě)教材

在20世紀(jì)20年代之前，中國(guó)只有寥寥幾本外國(guó)的音樂(lè)教科書(shū)，所選用的也都是西方或日本曲目。針對(duì)這一情況，蕭友梅號(hào)召同時(shí)代的音樂(lè)家積極進(jìn)行教材的編寫(xiě)。1924年，他編寫(xiě)的《新學(xué)制唱歌教科書(shū)》正式出版并使用，其中的所有曲目都是由他親自作曲。同年，他又撰寫(xiě)了《新學(xué)制樂(lè)理教科書(shū)》，結(jié)束了樂(lè)理教學(xué)一直采用外國(guó)教材的局面。此后，他又陸續(xù)編寫(xiě)了《新學(xué)制風(fēng)琴教科書(shū)》、《普通樂(lè)學(xué)》、《近代西洋音樂(lè)史綱》等。而且值得充分肯定的是，雖然這些教材都是在短時(shí)間內(nèi)編寫(xiě)完成的，但是卻都有著極高的質(zhì)量，民族性、時(shí)代性、科學(xué)性俱佳。如他在教材中加入了大量中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目，同時(shí)結(jié)合時(shí)展特點(diǎn)，將一些愛(ài)國(guó)類(lèi)歌曲列為必唱曲目，并配以鋼琴伴奏，在這當(dāng)時(shí)都具有首創(chuàng)性意義。也正是在他的帶動(dòng)下，豐子愷、黃自、劉質(zhì)平等一些有名望的音樂(lè)家，也紛紛加入到教材編寫(xiě)的隊(duì)伍中來(lái)，擺脫了中國(guó)高等音樂(lè)教育一味依靠外國(guó)教材的尷尬局面，也為整個(gè)音樂(lè)教育的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的根基。綜上所述，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在這個(gè)特殊的時(shí)代，以蕭友梅為代表的多位音樂(lè)家，充分認(rèn)識(shí)到了發(fā)展音樂(lè)教育的重要性，并身體力行，積極投身于各種音樂(lè)教育活動(dòng)中去，為中國(guó)近代音樂(lè)教育的發(fā)展奠定了最初的基礎(chǔ)。所以這些先驅(qū)音樂(lè)家們的主張和理念，都是應(yīng)該為我們所充分繼承的，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代音樂(lè)教育的實(shí)際予以運(yùn)用和發(fā)揚(yáng)，這不但有著多方面的現(xiàn)實(shí)積極意義，同時(shí)也是當(dāng)代音樂(lè)工作者對(duì)先驅(qū)們的最好紀(jì)念。

［參考文獻(xiàn)］

［1］秦太明．淺說(shuō)蕭友梅音樂(lè)教育思想的前瞻性———兼談高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)教育［J］．泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(05)．

［2］劉嵬．論我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的開(kāi)拓者———蕭友梅［J］．音樂(lè)生活，2010(01)．

作者：何文靜 單位：北京交通大學(xué)