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大學生核心價值觀教育困境研究

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大學生核心價值觀教育困境研究

[摘要]自媒體的出現給大學生核心價值觀教育帶來了前所未有的時代挑戰。基于新時代的要求,大學生的核心價值觀教育革命迫在眉睫。自媒體的自主性、交互性等特點,給大學生的核心價值觀教育帶來了一定的現實困境,包括教師的權威地位受到沖擊、學生網絡道德的缺失、教育的手段和方法愈顯陳舊、教育的環境紛繁復雜、校園自媒體平臺的監管具有難度等。教育工作者要從這些現實困境出發,站在不同的立場提出改善機制,完善大學生核心價值觀教育。

[關鍵詞]自媒體;大學生;核心價值觀教育;現實困境;改善機制

一、自媒體:大學生核心價值觀教育的時代境遇

時代的進步、科技的發展,使社會逐步走向自媒體時代。自媒體的學術定義,是由謝恩•波曼和克里斯•威理斯在2003年發表的《自媒體報告》中提出來的。他們認為,“WeMedia是一個普通市民經過數字科技與全球知識體系相連,提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑”[1]。與此同時,自媒體也正在走進人們尤其是大學生群體的生活。2017年7月,第40次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》(簡稱《報告》)中指出,在網民結構,包括年齡結構和職業結構中,大學生都成為互聯網的主要使用者。《報告》指出,在年齡結構中,截至2017年6月,我國網民仍以10~39歲群體為主,占整體的72.1%,20~29歲年齡段的網民占比最高,達29.7%;在職業結構中,截至2017年6月,學生群體占比仍然最高,為24.8%。[2]由此可見,目前,大學生已經成為使用互聯網的主力軍。2017年10月,在中國共產黨第十九次全國代表大會上,在報告中提出:“要培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現,凝結著全體人民共同的價值追求。”[3]的這一番講話不僅突出了在當代踐行社會主義核心價值觀的重要性,還突出了當代大學生接受核心價值觀教育的重要作用。古人云:“大學之道在明明德,在親民,在止于至善。”“德”其實就是一種核心價值觀,古代大學注重“德”的教育,在當代,即自媒體時代,我們更應該重視大學生的核心價值觀教育。2014年5月4日,在北大師生座談會上的講話———《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》中提到:“我為什么要對青年講社會主義核心價值觀這個問題?因為青年的價值取向決定了未來社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的關鍵時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”[4]在日益發展的網絡時代,青年學生作為新時代的接班人,其自身的價值觀選擇便顯得尤為重要。因此,高校必須加強對青年學生的核心價值觀教育。中共中央、國務院印發的《中長期青年發展規劃(2016—2025年)》中強調:“青年是國家經濟社會發展的生力軍和中堅力量。黨和國家事業要發展,青年首先要發展。”[5]但在目前的時代背景下,廣大青年在發展事業方面還存在不少亟待解決的突出問題。其中,“用中國夢和社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量的任務尤為緊迫”[5]。大學生是自媒體時代的新青年,高校要引導其樹立正確的核心價值觀,此外,高校要使核心價值觀內化為大學生的堅定信念,外化為大學生的自覺行動。自媒體時代給大學生核心價值觀教育帶來了一定的機遇。首先,自媒體為大學生核心價值觀教育帶來新方式。在自媒體時代里,學生與教師的互動平臺得到創新。教師可以通過自己的微博、微信等網絡平臺創新核心價值觀教育的方式。其次,自媒體為大學生核心價值觀教育帶來新內容。在自媒體時代的背景下,教學的內容不再局限于書本中關于核心價值觀教育的知識,更多的是來自網絡環境下的核心價值觀教育知識。最后,自媒體為大學生核心價值觀教育帶來新空間。在自媒體時代,高校為大學生創造了網絡空間,例如高校的微信公眾號、高校的網站平臺、各院系的微博平臺等。在新空間中,大學生不僅是核心價值觀內容的接受者,更是核心價值觀內容的傳播者。然而,機遇與挑戰是并行的。有機遇的地方不乏挑戰,抓住機遇、迎接挑戰是在這個時代背景下高校對大學生進行核心價值觀教育時應持的態度。自媒體的某些特性使得自媒體時代下大學生的核心價值觀教育存在著諸多方面的現實困境。高校只有解決好這些現實困境,才能更好地利用自媒體培育大學生的核心價值觀,并使之踐行。

二、自媒體時代大學生核心價值觀教育的現實困境

從自媒體的特征視角來看,當前大學生核心價值觀教育的現實困境主要體現在以下幾個方面。

(一)教師的權威地位受到沖擊

在自媒體時代到來之前,核心價值觀教育主要以教師的引導為主,這種教學模式在一定程度上保障了教師的權威地位。但在自媒體時代里,迫于自媒體的自主性特征,大學生得到了越來越多的自主權。自媒體的自主性就是指“網民可以通過自媒體自主不違反法律和平臺相關規定的各類信息”[6]。但也正是這個特征,使得教師對大學生核心價值觀教育的引導作用逐漸弱化,而大學生的主體地位逐漸提高。由此可見,在這個時代里,大學生的核心價值觀教育不應僅僅局限于“教師傳遞—學生接受”這樣的模式,而更多的是來自學生的自主學習。因此,在大學生核心價值觀教育中,教師的權威地位受到沖擊。

(二)學生的網絡道德存在缺失

“自媒體能夠迅速地將信息傳播到受眾者中,受眾也可以及時地對信息傳播的效果進行反饋,自媒體與受眾之間的距離為零。”[7]這便是自媒體交互性特征的表現。自媒體的交互性使人們之間的交流不再受時間和空間的制約,人與人之間的交流變得更加方便快捷。雖然這一特點在一定程度上促進了人類交流范式的發展,但這也導致大學生在網絡世界里的道德水平大幅降低。他們在自媒體的平臺上任意評論他人的價值觀,隨意轉發庸俗的價值觀信息,使自己的價值觀隨波逐流。雖然大學生接受了高等教育,自身的價值觀也會跟隨社會主流價值觀的步伐,但在虛擬的自媒體環境中,經他人的誤導和欺騙,大學生的某種不良心理也可能被激發出來,從而加入傳播謠言、辱罵他人、坑蒙拐騙等不良行為的隊伍中,最終缺失網絡道德。同時,在自媒體時代里,互動的匿名性使大學生拋棄限制因素,我行我素,不顧規則制度,滋生游戲心態。此外,大學生在與他人的互動時出現違背核心價值觀的行為。隨意謾罵、侮辱、歧視等現象都突顯出大學生網絡道德的缺失。

(三)教育的手段和方法愈顯陳舊

在自媒體時代里,傳統的教學手段和方法難以適應時代需求。當前,高校對大學生進行核心價值觀教育的手段和方法缺乏創新,大多數還停留在教師說學生聽的淺層教學階段,缺乏與學生之間的溝通與互動。這樣的教育手段不但達不到教學效果,反而會引起學生的反感。自媒體時代不同于傳統媒體時代,它需要新的教育手段和方法。但就目前的高校的施教情況來看,對大學生進行核心價值觀教育的手段和方法還略顯陳舊。

(四)教育的環境呈現紛繁復雜

在自媒體時代,信息呈現出紛繁復雜的狀態,信息內容出現多元化的趨勢。信息的多元化不僅為大學生建構價值觀提供了多樣的文化選擇,也在一定程度上造成了大學生的價值虛無。價值虛無就是指在自媒體時代里,大學生的核心價值觀呈現出不確定性和無中心性等特點。同時,多元化的網絡信息使大學生在追求真善美時被網絡的不良話語與操作攔截。大學生還未完全建立價值觀、社會閱歷尚淺、甄別能力還比較弱,如果長期受有悖于社會主義核心價值觀內容的影響,其就會被那些非主流價值觀影響。同時,這樣的多元信息環境也折射出了當前教育環境的復雜性。

(五)校園自媒體平臺的監管具有難度

在大眾傳媒階段,信息的傳播形式表現為典型的點對面形式,無論是電視廣播,還是報刊,都通過這種形式來傳播各種各樣的信息。但自媒體開發以來,信息的傳播形式變為圈群化,即“信息在自媒體中,是通過交際圈群內,以點對點、或點對群的形式來傳播的”[1]。這種圈群化的傳播方式使校園自媒體平臺的監管存在一定難度,一旦那些有悖于核心價值觀的內容傳播出去,就可能產生網絡謠言,從而使校園秩序變得雜亂無章。因此,這樣的圈群化傳播,會增加現實監管的難度。另外,圈群化的信息傳播是在雙方是好友的原則上進行的,因此他們之間很容易互相認同,共同接受其信息內容。這就導致許多有悖于核心價值觀的信息更容易傳播。這也說明校園平臺監管機制仍存在些許漏洞。

三、自媒體時代大學生核心價值觀教育的改善機制

自媒體時代,大學生核心價值觀教育存在現實困境,教育者需要站在不同的立場尋求解決的路徑和方法。

(一)增強教育工作者的專業能力,樹立教師的核心價值觀教育權威

在任何時代,教師對大學生的核心價值觀教育都應處于引導地位。首先,教師要提高自身的素養和能力。一方面,教師要“學為人師,行為世范”,不斷加強自身核心價值觀的建構,通過自身的核心價值觀影響學生,同時為廣大學生親身示范;另一方面,教師要不斷適應新環境、采用新手段、運用新方法,對大學生進行核心價值觀的教育。其次,高校要對教師進行自媒體專業素養的培訓。高校要為教師開設自媒體專業素養培訓班,建立擁有良好自媒體專業素養的教師隊伍,從而更好地利用自媒體對大學生進行核心價值觀教育。最后,教師要提高收集與整合自媒體信息的能力。在自媒體上,信息復雜多樣,教師應該依據社會主義核心價值觀的內容要求,有目的、有選擇地整合和利用信息資源,為大學生核心價值觀教育提供豐富的教學內容。

(二)強化大學生網絡道德意識,營造健康向上的自媒體輿論場

在自媒體時代,大學生存在嚴重的缺失網絡道德意識的現象。因此,教育者需要站在不同的立場,強化大學生的網絡道德意識。第一,在社會層面,制定有關網絡道德的規范條例。社會需要對大學生的網絡道德做出條文規定,約束大學生在網上的行為,以強化大學生的網絡道德意識。第二,在學校層面,開設專門的有關網絡道德的必修課程。網絡道德課程應該作為一門必修課程存在。在大量的網絡信息面前,大學生需要不斷提高自身的網絡道德意識。第三,在教師層面,教師要不斷增強自身的網絡道德意識。教師的一舉一動都會對學生產生影響,教師應該以身作則,用自身的網絡道德意識強化學生的網絡道德意識。第四,在學生層面,在學生中設置監督委員會。這樣有利于學生間互相學習,從而提高網絡道德意識。只有學生的網絡道德意識提高了,自媒體輿論場才會變得健康向上。

(三)更新教育手段和方法,發揮自媒體的教育作用

在自媒體時代,傳統的教育手段和方法已經不能滿足這個時代的要求。新時代,高校要用新的教育手段和方法對大學生進行核心價值觀教育。因此,更新教育手段和方法,發揮自媒體的教育作用勢在必行。首先,高校管理者應該加強學校微博、微信等自媒體平臺的建設,提高大學生對校園自媒體平臺的利用率,提升教育工作者的感召力,并且有針對性地對大學生進行核心價值觀教育。例如,高校可以不定期舉行有關核心價值觀的宣傳活動。教師可在學校的自媒體平臺上,有關正確價值觀的文章,要求學生瀏覽,加強自媒體上的價值觀與大學生核心價值觀的聯系。其次,高校教師應該改變傳統的教育手段和方法,將自媒體與大學生核心價值觀教育結合起來,創新適用于自媒體時代的教育方法和手段。如運用微博這一自媒體平臺對學生進行核心價值觀的線上教學。教師只有不斷創新教學方法和手段才能立足于這個時代。最后,教師還要加強師生間的交流與互動。傳統的教學方法缺乏師生間的交流,但是,通過交流,教師才能了解大學生的思想觀念,從而更好地引導學生向正確核心價值觀的道路邁進。教師只有不斷更新教育手段和方法,才能讓自媒體發揮教育作用。

(四)凈化自媒體環境,構建核心價值觀的引場力

自媒體時代,網絡信息復雜多樣,但在一個積極健康的媒體環境中,大學生才能發展核心價值觀。因此,高校需要凈化媒體環境,構建核心價值觀的引場力。首先,高校要落實自媒體實名準入機制。大學生對自媒體平臺的使用都必須建立在實名制的基礎上,這可以讓大學生知道在自媒體環境下的責任與義務,使大學生在網絡環境里做文明人。其次,高校要完善對自媒體信息的過濾機制。由于大學生對網絡信息的鑒別和選擇能力還比較弱,因此,高校可以對網絡上的信息先進行一番過濾,然后再開放給學生,供學生選擇。最后,高校要推動構建核心價值觀教育聯動機制。高校要充分整合社會、學校、家庭各方面的資源,對大學生實施核心價值觀的教育。因此,全社會都應參與對大學生核心價值觀的教育中,形成社會化的全員推動環境,構建核心價值觀的引場力。

(五)完善自媒體輿情分析監管機制,營造良好教育氛圍

“自媒體作為一個新興事物,很多方面有失規范,而高校學生作為一個特殊群體,思想理念與行為范式常常處于動態變化之中,受外界因素的影響很大。”[8]因此,高校要構建自媒體輿情分析監管機制,營造良好的教育氛圍。首先,高校要構建輿情預警機制。高校需要把握高校的輿情傳播,對本校的自媒體使用平臺進行監控,以微信、微博為依托,及時掌握網絡信息的動向。其次,高校要健全輿情引導機制。高校需要有效地分析自媒體輿情,倡導符合核心價值觀的內容,抵制違背核心價值觀的內容,主動靈活地破解言論危機,以防止負面輿情蔓延,維護好自媒體輿情教育環境。最后,高校要完善輿情傳播處理機制。高校需要在輿情爆發后做及時處理,阻斷違背核心價值觀內容的再一次傳播。

作者:郭霖 馬多秀 單位:寶雞文理學院教育學院

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