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第1篇：內科學教學論文范文

本研究結合多種方式方法，分階段實施，實現臨床實踐教學“模式規范化，教學內容標準化，教學手段多樣化”。

1.1第一階段利用角色模擬，用標準化病人，讓學生體驗臨床診療場景。練習與患者溝通技巧和問診查體能力。我國近年由于醫患關系緊張、醫療糾紛的影響及患者的不配合，因醫學生觀摩病人引起的法律糾紛時有發生。患者認為隱私權受到損害，因此學生見習、實習時不配合，導致學生接觸患者的畏懼感、動手能力和跟患者溝通交流問診能力不足，臨床技能操作水平相對降低，導致臨床見習、實習教學質量普遍下降。同時也由于目前專科層次的臨床醫學見習教學多照搬以往本科的教學方法，以疾病為中心，主要目標就是對疾病的正確診斷，從而導致學生常出現由課堂初始進入臨床的茫然，理論與實踐不能很好的接軌。本研究教學以典型病例示教為主，狠抓基本技能的訓練，學生可以反復練習、實踐，提高問診查體的基本能力。校內實訓教學采用的是對聘用大一學生通過培訓，挑選合格者為標準化病人。克服了以往臨床教學或測驗中難以找到具有針對性病例的問題。標準化病人可以根據需要使用，提高了測驗的有效性。醫學實習生在實習的過程中所接觸到的病例有其局限化，而標準化病人的出現很好的解決了這一難題。根據需要，經過訓練的標準化病人可以扮演任何一種病情，并將該病主要臨床表現及特征展現在學生面前，拓寬了學生的眼界，加深了學生的知識深度。標準化病人可以作為評價者對受試對象做出更加合理、直觀和人性化的評判。如學生的理論學習的能力、實踐操作的能力、與病人溝通的能力、醫德醫風等等。這些內容都是在標準化病人與該實習生交談的過程中得出的，更為客觀和全面。標準化病人的缺點就是體征不會有陽性表現，結合學校的實訓室的胸、腹部模擬人可以彌補這一不足，根據病情選擇相應的體征，更好地鍛煉學生的問診查體能力。

1.1第二階段利用PBL教學讓學生拓寬思維，在可能的疾病內容中考慮分析，提出問題并加以解決。這可以讓學生在運用中掌握知識點。內科學在基礎醫學課程和臨床學科課程之間架起了橋梁。然而縱觀現在醫學生學習內科學的真實情況，學生多是死記硬背內科學書上的發病機制、診斷及治療，并沒有使之連成體系。這種現象的原因與學生以前所學知識有遺忘，而有限的課堂時間又不能一一講解有關。授之以魚不如授之以漁。對此采取PBL方法，以問題為基礎的學習導向，讓學生變被動學習為主動學習。本研究根據教學進度選擇適當臨床病例資料，設置問題導入點，通過小組討論的形式，以問題為基礎，培養了學生將多種因素關聯起來一起分析問題并解決問題的能力。在教學時以疾病的一個癥狀為切入點，讓學生縱向討論可能的病因，逐步增加病例資料，讓學生逐層分析，最后做出診斷，制定診療措施。學生主動的學習，查閱資料，分析病例，并且分組討論分組匯報，在此過程以前所學知識，得到了鞏固復習，通過分析運用，整個理論體系得以建立，提高了理論實踐水平。

1.3第三階段利用病例分析綜合分析。經過第二階段的練習，學生的能力得以提高，可以集中給予較復雜的病例，綜合討論分析，提出診斷和診療計劃。同時對慢性病如高血壓糖尿病等基層常見病，讓學生依據所學知識制定健康指導。組織學生到社區或者老年活動中心等場所，讓學生給患者進行實施健康教育，這種應用可以讓學生檢驗自己的水平，增強知識的掌握程度，更好的掌握如何保健和預防慢性病，有利于基層衛生服務。校內實訓授課通過三個階段的培訓，結合多種方式方法，將理論和臨床實踐在校內得以結合，彌補不能到醫院見習的不足，更好的提高學生的實踐能力，在整個教學過程中融合了臨床思維及醫德等相關內容，并為醫學生的臨床實習和以后的臨床工作打下良好的基礎，也使得學生將來能夠成為新的醫學模式的實踐者和促進者。更好的提高專科臨床學生的實踐技能，培養臨床學生的臨床思維能力，就業后在基層衛生服務中能更好更快的用得上，更好的服務于基層民眾。

2OSCE考核

在內科學學習結束或進入臨床實習前，通過內科學臨床實踐技能強化訓練后，本研究參照OSCE進行考核。考核時選擇某系統典型病例，要求每個學生都能通過利用標準化病人、高端模擬人、心肺聽診和腹部觸診仿真電子標準化病人教學系統、各種穿刺考核模型(腰椎、胸腔、腹部穿刺監測考核模型)、心肺復蘇模型等設備進行的系統的病史詢問及體格檢查、臨床常用診療技術操作、現場心肺復蘇、臨床常用化驗值解讀、心電圖操作與閱讀、X線或CT片閱讀等項目的考核，同時，要求學生在規定時間內(通常1小時)完成住院病歷書寫，做出初步診斷、鑒別診斷，提出處理意見等，并接受教師的現場提問。通過考核要求者才能進入臨床實習。具體評分標準為：病史詢問10分，系統體格檢查20分。臨床常用診療技術操作10分，臨床常用化驗值解讀、x線或CT片閱讀10分、心電圖操作與閱讀10分、各種醫療文件書寫20分。診斷、鑒別診斷、治療措施15分.其他如儀表衣著、醫德醫風等5分。

第2篇：內科學教學論文范文

案例式教學法最初于1870年由哈佛法學院提出，20世紀80年代末傳入我國，逐漸被越來越多的教學機構接受并廣泛運用。案例式教學是通過真實案例或模擬案例，讓學生針對案例進行分析思考、決策實踐，從而培養他們獨立思考和解決實際問題能力的一種教學方法［2］。其本質是理論與實踐相結合的教學方法。在案例教學中，教師的作用是指導學生自己尋找解決問題的突破口，通過案例分析，查閱文獻，拓展學生獨立思維的能力，尋求解決問題的方法，以此培養學生的自學能力、創新能力、表達能力以及團隊合作精神，培養學生解決問題的能力。使教學模式由教師單純課堂講授變為結合案例引導，由學生被動接受變為主動獲取知識［3］。中醫內科學具備開展案例教學法的充分條件，以臨床真實病案為基礎，讓學生在查閱文獻、充分準備后，結合四診資料，闡述該病案的中醫病機及證候特點，進行辨證分析，制定治則、治法及診療方案，教師分析點評。通過具體病案的分析，引導學生深入思考，提高學生分析問題、獨立解決臨床問題的能力，強化學生理論聯系實踐的意識，進一步加深對所學理論知識的認知、理解和運用，可提高學生的臨床意識，進而培養學生的臨床思維。能將各門基礎課的知識融會貫通在一起，形成將知識系統化記憶的學習方式。

可激發學生對中醫臨床課的學習興趣和求知欲，發揮教師的引導作用和學生的主體作用，是適合中醫內科課程特點的教學方法。但是本方法對于任課教師要求較高，要求教師具備一定的臨床資質及經驗。教學內容要求按照教師專業劃分設置。教師需要投入大量的時間和精力選擇典型病案并做出準確分析;對案例的選擇要求難易適中、層次分明，既要保證與本次授課內容有極強的相關性，又要保證其臨床癥狀和體征有較強的典型性，便于學生抓住要點。目前，我校案例式教學法的應用還存在一定的不足，病案多為教師個人收集、整理與分析，案例的體例、使用等均缺乏規范;案例庫資源不足，案例質量參差不齊，缺乏統一的標準及更新、完善機制。以上因素限制了案例教學法在我校的廣泛開展。

2項目教學法

項目教學法是師生通過共同實施一個完整的“項目”而進行的教學活動。因其能夠有效地將某一教學項目的理論知識和實際技能結合起來，同時學生有獨立制定計劃并實施的機會，在一定時間范圍內可以自行組織、安排自己的學習行為，更好地提高學生的學習積極性與主動性，因此得到了歐美國家的普遍歡迎［4］。具體說，就是在教師的指導下，將相對獨立的項目交給學生自己處理，從收集信息、設計方案、實施項目直至最終項目完成及評價都由學生負責，使學生通過實施一個具體的項目，了解、把握整個過程及每個環節的基本要求，由此而達到學習的效果及目的。中醫內科學涉及中醫基礎理論、中醫診斷、中藥學和方劑學等基礎課程內容。因此，中醫內科學的課程中包含著豐富的“項目”資源。教學中可以將中醫內科學的病癥或具體證型作為一個個項目，將辨證分析和理法方藥的內容作為下屬的各項任務交給學生，學生在完成具體項目，達到對基本理論、基本知識及基本技能掌握學習的同時，還能將理論知識與臨床實際緊密結合，從而使中醫臨床思維和能力得到培養。在項目研究的引領和教師的指導下，通過查閱文獻，學生能夠對中醫內科學中的專題性內容進行較廣泛深入的研究，拓展了知識面，提高了對中醫基礎知識綜合應用的能力，調動了學生的主觀能動性，變被動學習為主動學習。不僅有效鞏固了課堂的理論教學內容，而且還能使學生擴展知識、開拓思路。經過這樣的反復訓練能使學生的臨床技能得到有效培養，辨證論治水平和臨床應用能力得到了切實提高。因此，項目教學法通過把研究性學習引入課堂，讓學生感受到學好、運用好中醫內科學知識的重要性，提高了學生參與課堂教學的積極性、主動性和創造性，體現出了學生在教學過程中的主體地位，是適合中醫內科學教學特點的有效教學方法。但目前，國內沒有成熟的、系統的適合中醫內科學進行項目教學法的教材，教師如要實施項目教學法，就需要在課前做大量準備，甚至要讓學生重新熟悉教學方法，工作量巨大。在項目教學法下，教學內容知識體系不如傳統教學直觀、完整，對學生知識掌握程度難以量化考核。

3任務教學法

任務教學法是指教師通過引導學生在課堂上完成任務，是一種強調“在做中學”(learningbydoing)的教學方法。任務教學法以任務組織設計教學，在任務的完成過程中，以參與體驗、交流合作的學習方式發揮學習者自身的認知能力，調動他們自身現有的資源，在實踐中認識應用，在“干”中學，在“用”中學，體現了較為先進的教學理念，是一種值得推廣的有效的教學方法［5］。在中醫內科學教學過程中將學生分成小組，將教學內容設計成具體的任務，通過完成任務，給每位學生以充分展示個人能力的機會，真正體現“以人為本”的教學理念;同時強化團隊合作精神，有利于培養合作及溝通能力，且對鞏固專業知識、提高學習效率、增強解決問題的能力與思維能力均有益處，是培養全面中醫人才的有效教學模式。在任務教學法中作為組織者和引導者的教師通過與學生共同討論，也能從中獲益，實現教學相長。任務教學法是以任務驅動的項目教學或案例教學，兼具項目教學法、案例教學法的優點。但任務的設計、實施缺乏規范，使該教學方法受到一定限制。

4結語

第3篇：內科學教學論文范文

1.1易位式教學法實施步驟1）定學生：教師選擇班干部或成績及表達能力均較好的同學先講，讓他們起帶頭作用，也可采取自我推薦的方式確定，以后要讓大部分學生都能有機會當“老師”。每堂課選2名學生,根據內容每位講10~15min。2）選內容：在講授新課前，一般選擇每個疾病較容易的內容分配給學生，讓他們“備好課”，其他學生預習，并思考以下問題：①本節講授的主要內容是什么。②與本節內容相聯系的生理、病理、解剖等基礎知識有哪些。③通過預習，你發現了哪些疑難問題。3)學生講新課：上課后，教師簡單導入新課，然后請學生上臺“講課”，教師與其他學生一起聽課。4)提問題：留出5分鐘的時間對講臺上的“老師”提問，教師與學生均可提問題，也可以指出講的不足之處，或發表不同的見解，鼓勵學生踴躍發言。5)教師補充并總結：首先對學生講的較好的部分給予肯定及鼓勵，再補充其不足，然后將本節新課講完整并總結，最后布置下次講課內容。

1.2考核方法理論考試：每個系統講完由授課教師根據所講內容出考試題，題型包括名詞解釋、填空、選擇、問答題，為防止講課老師對閱卷評分的影響，由非授課老師閱卷。對兩組學生的考試成績進行對比分析。問卷調查：最后分別對易位式教學法和傳統講授法進行無記名問卷調查，從課堂氣氛、知識掌握程度、表達能力培養情況等多個方面設計調查問卷，共提出有代表性的問題10個，每個問題的答案以5分制計分，最低為1分，最高為5分。

1.3統計學分析應用SPSS14.0軟件進行統計學分析。所獲數據采用t檢驗。

2結果

2.1學習內容理論考試比較首先我們把1、2班（共116人）作為實驗組，采用易位式教學法，呼吸系統考試成績為（92.5±10.51）分，循環系統考試成績為（94.2±12.33）分；3、4班（共112人）作為對照組，采用傳統講授式教學法，呼吸系統考試成績為（86.2±11.12）分，循環系統考試成績為（85.5±10.21）分，每個系統考試成績實驗組均好于對照組，有顯著性差異。我們再把3、4班（共112人）作為實驗組，采用易位式教學法，消化系統考試成績為（93.8±11.55）分，泌尿系統為（93.78±11.81）分；1、2班（共116人）作為對照組，采用傳統講授式教學法，消化系統考試成績為（88.2±10.97）分，泌尿系統為（86.95±11.28）分。兩組考試成績比較，差異有顯著性。最后我們把兩組所有成績匯總進行比較，仍是實驗組明顯好于對照組。

2.2問卷調查結果比較從問卷調查的結果可以看出，實驗組學生自學能力培養、課堂氣氛知識掌握程度、學習效率、滿意程度等多方面均明顯高于對照組。

3討論

內科學是學生在經過基礎醫學學習后開設的課程，是內科醫師職業崗位的完整體現，并是專業其他核心課程學習的基礎，是醫學院校終端課程。系統學習內科學，打好內科學的基礎，熟悉醫患溝通的方法和技巧，訓練與領會診斷、防治疾病的臨床思路，對于今后無論做哪一科醫師都是十分重要的，因此，這門課學習的好壞對醫學生以后的臨床工作有著深遠的影響。而內科學所涉及的科目及內容繁多而且復雜，無論是教師“教”還是學生’學”都有一定的難度。目前，課堂教學仍然是我國大學生獲取知識的一個最重要手段，其教學方法使用的是否恰當，將直接影響到教學的質量．影響到學生對知識的理解、掌握及對學習的熱情。我們在教學過程中曾應用過傳統講授法、案例教學法、角色扮演法、分層教學法、床邊教學法等多種教學方法，通過各種教學方法的相互滲透，有機地融合在內科學教學實踐中，以求提高教學效果。師生易位教學法是近我們正在嘗試應用的教學方法，要順利地實施師生易位教學法，必須先制定好詳細的教學計劃。在教學計劃中明確標出哪些部分采用師生易位教學法，哪些部分采用教師授課的方法。

為擔當教學工作的學生合理地安排教學任務。實施師生易位教學法時對講課學生的教學任務均應該有一個合適的度，因為學生第一次走上講臺在眾目暌睽之下擔當教學任務往往非常緊張，講課時很容易忘掉部分內容或講解得不夠全面、詳細，教師應及時給予引導、補充。在實施師生易位教學過程中，教師的責任更加重大，對教師各個方面能力的要求也更高，教師必須具有更加豐富的知識、能力和經驗才能充分調動學生的積極性，活躍課堂氣氛，即能達到鍛煉學生、提高學生素質的目的，又可以順利地完成教學任務。

第4篇：內科學教學論文范文

“教學做一體化”教學模式主要有5個特點：（1）教師一體化，即專業理論課教師與實踐課指導教師一體化；（2）教材一體化，即理論教材與實踐課教材一體化；（3）教室和實驗室一體化，即教學組織形式由“固定教室、集體授課”向“室內外專業教室、實習車間”轉變，教室、實習車間、實訓基地一體化；（4）學習主客體一體化，即學生由“被動接受的模仿型”向“主動實踐、手腦并用的創新型”轉變，教師由“主講型”向“指導型”轉變，“教學做”一體化；（5）教學手段一體化，即由“講授、板書”向“多媒體、網絡化、現代化教學”轉變。

2國內外研究現狀

在我國，“教學做合一”源自人民教育家陶行知的教學理論，他將“教學做”視為一體，認為“做”是核心，主張在“做上教，做上學”。這一理論對現代職業教育仍有重要指導意義。德國采用“FH”理論與實踐一體化教學，加拿大實施CBE模式理論與實踐一體化教學，英國推行NVQ（職業資格證書）訓練模式理論—實踐教學。從國內外一些實際經驗來看，“教學做一體化”教學模式適應當前職業教育發展方向。

3“教學做一體化”教學模式在內科護理學教學中的應用

在內科護理學理論教學中，教師根據教學大綱設計教學方案，根據人才培養方案修改教學目標，設計教學內容和教學場景，調整教學大綱和學時。課前教師集體備課，準備教學資料和實驗用品，如模擬病房等。以“心衰病人的護理”為例，將學時從2學時調整到6學時，分3次課完成教學。教師根據病例設計教學內容、教學情境，然后劃分學習小組，讓學生通過多種渠道收集資料，完成項目任務，最后各小組匯報學習成果。教學實施步驟：教師講解相關理論知識；視頻觀看與臨床病例討論相結合，評估病人癥狀和體征（臨床表現）；教師示范相關技能操作，將簡易標準化病人與角色扮演法、演示法結合，學生操作，教師點評，教師再示范，學生再操作，教師再點評。在內科護理學實踐教學中也可以實施“教學做一體化”教學模式。教師根據培養目標，將內科護理技術分為若干個模塊，包括呼吸內科護理技能、心血管內科護理技能、消化內科護理技能等。以“慢性呼吸衰竭病人的護理”為例，實施步驟如下：選擇典型病例，分解工作任務，解決工作任務，學生總結理論知識，上課前抽2名學生測試，教師總結。

4討論

“教學做一體化”教學模式必須在相關職業教育目標指導下實施，教學方式不強求統一，因為每個院校都有自己所面臨的現實問題。當前“教學做一體化”教學模式實施中普遍存在以下問題：（1）尚未擺脫傳統普通高等教育教學模式；（2）“雙師型”教師偏少，理論課教師偏多，不少教師只會“教”不會“做”，實驗指導教師嚴重不足；（3）教學軟件資源不適合“教學做一體化”教學；（4）缺乏與專業技能課程相配套的教學設備和實訓條件。改進對策：（1）巧妙創設教學情境；（2）制定新的課程標準；（3）建立先進的評價機制；（4）加強師資隊伍建設。“教學做一體化”教學模式應用于內科護理學教學中可以彌補傳統教學的不足。傳統教學模式是先進行理論學習再實踐，學生在理論學習過程中只能憑想象去理解、記憶，理論與實踐脫節，在操作時無從下手。而“教學做一體化”可使學生在做中學、學中做，使抽象的內容具體化，符合學生認知規律。它以學生為中心，以實際工作為主要內容，把理論與實踐相結合，使目標更加明確，能充分調動學生的學習積極性，提高學生學習興趣、綜合素質及職業能力。實施“教學做一體化”教學模式，首先，教師要轉變觀念，使理論教學與實踐教學一體化；其次，要根據教學大綱挑選出適合開展“教學做一體化”的章節，重新調整課時，加大實踐課比例；再次，教師開課前要精心準備和設計；最后，“教學做一體化”教學模式并不排斥其他教學模式，如小組討論法、情景模擬教學法、PBL教學法等，可以在課堂教學中結合應用，使教學形式多樣化，增強師生互動。只有教師成為學習的組織者，學生成為學習的主角，教師的“教”、學生的“學”與項目任務的完成相結合，才能達到培養學生學習能力、鍛煉學生臨床思維、訓練學生操作技能的教學目的，實現高職高專護理人才培養目標。

第5篇：內科學教學論文范文

1.1課題設計實施階段如前所述，我校近十年來注重醫學生的動手能力，充分注意到臨床實踐與創新思維的結合。研究生課題的實施，培養其實際的動手能力、發現實際問題和解決問題的能力是非常重要的。課題中所涉及的實驗方法，有些可能是在基礎課程學習中已經學習掌握的，但是，隨著醫學實驗技術的發展，在這個階段還可能需要重新學習。反復的實驗操作技能的訓練，在這一階段顯得非常重要。但是在具體的實際操作過程中，可能還會遇到各種意想不到的問題。例如，在細胞培養試驗中，學生在預實驗的結果非常理想，可是，隨著實驗的進行經常會遇到諸如：細菌污染、真菌污染，甚至于原因不清的細胞死亡等等。這種時候，醫學生不僅僅學會向善于這方面技術的老師、學長請教，而且更要學會怎么利用現有的知識以及網絡資源來解決面臨的難題，換言之，也就是要學會采用各種方式向各方求助，以期最終解決難題，順利完成課題設計。

1.2分析、處理實驗數據這一階段，要求研究生具備一定的統計學知識，熟練運用目前常用的醫學統計學軟件。依據實驗結果獲得的實驗數據，經過縝密的思維，通過正確的統計學方法，精確的統計學分析，最終獲得科學、可信的結論。這樣的研究論文在這一領域才具有真正的科學價值。這一階段，由于很多醫學生專業的限制，存在一定的難度，學會求助解決問題，切忌蒙混過關，涂改結果。

1.3撰寫、研究生學位論文的整理、撰寫、發表，是對研究生綜合能力的訓練。它不僅要求研究生查閱大量的文獻，歸納、總結相關研究背景，同時，對實驗結果和結論，結合目前的國內外研究現狀，提出合理、客觀、嚴謹、科學的解讀，是對其思維邏輯性的訓練。最后，要完成好這一步，還需要研究生具有一定的文字、繪圖等等基本的寫作功底，才能達到條理清晰，語言流暢，圖文并茂等科技論文的寫作規范，也是對其科研論文書寫的基本訓練。

2臨床工作能力的培養

醫學是一種注重實踐的科學，面對的是形形人群，表現各異的疾病狀態，因此，這一現狀，也要求醫學研究生必須具備較高的臨床實際工作能力，才能夠獨立解決臨床實際工作中所面臨的各種疑難、復雜問題，才能夠做出正確的判斷，及時做出相應的處理。尤其是心內科、急診科、重癥醫學科等學科的研究生更需要快速、準確的判斷。近年來，由于師資力量的減弱，臨床技能的培訓工作明顯下滑。大多數研究生在臨床實踐中，主要充當了“書記員”的工作，卻很少有基本技能培訓的機會。因此在臨床醫學專業學位研究生的培養過程中，需要有較長的臨床技能培養時間來提升其實際臨床工作能力，需要改善我們的師資環境，提供給醫學生們更多的機會來參與實踐，期望醫學生畢業之時，能夠達到獨立處理本學科領域內的常見病、多發病、急、危重病人的能力，能夠勝任將來所要面對的工作，挽救更多的生命。心血管內科有別于其它學科，病種繁多，危急重癥、疑難雜癥多，隨時有生命危險，因此要求心血管內科醫生具備快速、準確診斷、處理急危重癥的能力。對于心血管內科研究生，由于其專業學科內容復雜，涉及多個學科，比如：放射科、CT室、數字減影、超聲室、心電圖室、動態心電圖室、介入室以及其他相關的學科，因此在研究生的培養過程中，一定要注意目的明確、計劃合理、注重實踐、教學相長等。首先，目的是將其培養成一個可以獨立處理心內科常見疾病、急、危重疾病的合格醫生；其次，保證充足的臨床實踐的時間。需要保證其至少有1年的時間去接受系統的臨床工作的培訓，培養獨立處理醫療問題的能力，并且進行臨床工作經驗積累。最后，教學的方式、方法也應該改進。導師應采取多樣化的教學方式，比如PBL（problem-basedlearning，PBL）、CBL（case-basedlearning，CBL）、網絡數據學習（E-learning）以及循證醫學等多種方法[6-8]相結合的方式，培養研究生的基本技能。同時，心內科研究生還需要在心內科相關功能科室輪轉：心電圖室、心臟電生理室、心臟導管室、心臟超聲室。熟悉心血管疾病在相關領域中的基礎知識，為疾病的診斷和治療奠定基礎。在心內科臨床學習中，積極參與臨床工作，比如門診，病房值班，在這一過程中，直接面對工作中的問題，獨立思考，對培養研究生的實際工作能力具有非常重要的意義。

3建立導師組培養模式指導研究生

隨著信息化的發展，知識更新的速度非常快，大量的龐雜信息的出現，沒有哪一位導師可以做到“有問必答”。因此，借鑒美國的“學科本位制”、德國的“導師本位制”及研究型大學科學院的“學校本位制”，如果將具有不同特長的導師們聯合起來，形成研究生導師組，這樣以來導師之間各有所長，可以充分發揮各位導師的特長，而對于研究生本人則不論在臨床，還是科研方面都將會得到最大的收益[9]。因此，改革研究生導師隊伍的組成模式，充分發揮不同領域、不同年齡的導師組的優勢，使研究生能夠從多位導師獲益，進而拓展了知識，增強了更新的知識能力。開展教學系列活動，加強教師隊伍建設，改革教學方法，提高導師的教學水平。導師不僅應精通專業知識，而且要掌握相關的教育教學方法。采用多種方式、方法，比如PBL、CBL、網絡數據以及循證醫學，發揮導師的導向功能，改變以往的單向灌輸為雙向互動，充分調動學生的積極性，改被動學習為主動求知，探索問題。另外，通過在臨床教學實踐中，間接的病例復習、典型病案討論等方式指導，使研究生在醫療實踐中，不斷將所學的基礎知識與臨床實踐相結合，逐漸積累臨床經驗，以期最終能夠獨立工作。最后，新知識的傳播也是導師的責任和義務。學術研究交流活動以及研究平臺的建立是影響導師帶教能力的重要因素。

第6篇：內科學教學論文范文

【關鍵詞】初中；語文；課堂教學內容；構成

伴隨著新課程標準實踐的日益深入，初中語文教學內容與傳統的語文課堂教學內容構成上具有著較大的差異。新時期的初中語文課堂教學內容的構成要能夠與學科知識、學生實際以及教育教學規律的統一，具體應當包括以下幾個方面。

一、語文教材教學內容

目前，從我國初中語文課堂教學的主體內容來看，依然是以初中語文教材為教學內容的主體。以初中語文教學為主體，兼顧各種優秀的學習方法，進行有意識、有目的的初中語文教學。但是，需要注意的是，雖然我們采用的是新課程標準指導下的語文教材，由于教材編寫的周期性、教材編寫者本身的素養水平與好惡、編輯校對工作不仔細等等，直接導致新課程教材的編寫具有著一定的不科學性。作為新時期的初中語文教師要能夠在教學過程之中對于相關內容進行深入的研究，確保語文課堂教學內容的科學性。

二、教師理解下的教學內容

根據美國教育工作者的研究成果表明，教材內容與一線教師所傳授的教學內容具有著一定的差異性，而導致這種差異性的影響因素包括很多。其中教師對于教材的理解差異，即是很大的影響因素。目前，我國初中語文課堂教學仍然采用班級授課為主的教學形式。雖然新課程改革對于教師已經具有一定的啟發，但是，在實際的初中語文教師之中，教師理解下的教學內容的構建仍然受到教師理解的影響。由于不同的語文教師的成長經歷不同，這直接導致了其對于教材的理解程度不同，而這種不同將導致不同的初中語文教學效果差異性的產生。筆者認為初中語文教師應當加強溝通與交流，祛除不同教師之間不良競爭的弊病。這樣才能夠更好的提升我國初中語文課堂教學內容的科學性。

第7篇：內科學教學論文范文

隨著近年來社會對室內設計人才的需求，高校的室內設計教育也開始側重培養學生的崗位適應性、專業實踐性以及技能針對性，使學生畢業后能夠迅速從事室內設計，室內外裝飾施工、組織與管理，概預算工程及相應多種工作崗位，成為具有繪畫基礎、空間造型能力、設計創意素養以及工程施工技術的高級職業人才。因此，基于當前社會對室內設計專業技能型人才的需求特點，專業基礎技能課程的重要性越來越凸顯。專業基礎技能課程重實踐，要求學生有扎實的專業理論，在工程實例的學習中，可以強化學生的實操能力，培養學生對所學知識的綜合運用。如加強建筑裝飾構造課的實踐教學環節，通過實驗，不僅能鞏固和充實課堂理論知識，培養學生掌握基本操作技術的能力，使理論與實踐有機結合，還能鍛煉學生的動手能力，培養其分析問題、解決問題的能力。

二、對專業基礎技能課程的課程結構進行改革

1.將前沿的工程技術和新材料引入課堂，更新教學觀念和內容，變通教學方法。室內設計教學是以培養能力和素質為基礎的教育，要突出能力和素質的培養，要求對傳統的課程體系作根本性的改變。專業基礎技能課程如裝飾材料，更新教學內容，特別是緊跟現代工程技術和新材料的發展步伐。多帶學生了解最新的裝飾材料，市面上常用的裝飾材料，及其裝飾構造的常用處理方法、施工過程等。

2.變更教學思路。一個知識點的學習，不再拘泥于知識點所在的課程，而是與相關的知識點一起學習。如了解一種裝飾材料，不單只是學習材料的基本性質，而是進一步了解此種材料的適用范圍，材料應用時常用的構造處理方式，構造處理細節，此種材料與其他類型的材料共同運用時的構造處理，各種構造處理形式所需的施工方法和程序是怎樣的。這樣專業基礎技能課程就從單一的幾門課變成了一門綜合性很強的課程，學生在學習的過程中，對所學的內容可以前后銜接，相互貫通，真正將所學知識與實際應用相結合。真正達到教學做一體化的教學模式。

3.加強與主干課程的銜接。如以室內設計課程教學引導專業基礎技能課程的教學，以設計課的虛擬項目為目標，在設計過程中，學習運用裝飾材料的性能，進行裝飾構造設計，探討相應的施工技術，使主干課程與基礎技能課程同時進行，引導學生在室內設計中主動解決相關的基礎技能問題，達到教學做的真正互動。

三、課程改革后的變化

1.基于教學做一體化的教學模式，對課程進行改革后，對教師的要求提高。專業基礎技能課程的任課老師需要對室內設計專業的各方面知識內容都非常熟悉，對設計的流程熟悉，能夠融會貫通，在虛擬項目開始前，要與設計課老師進行課程內容的溝通、交流，項目進行中，要能針對項目中出現的相關知識點進行引導和深入。這就要求基礎技能課程的任課老師要有很強的設計能力，豐富的實踐經驗。

2.對實踐教學環境有更高的要求。教學做一體化的教學提升了實踐的比重，要求有相應的教學場地和教學設備。基礎技能課程的學習，要求結合課程特點建設裝飾材料陳列室和裝飾構造及施工實訓室。裝飾材料陳列室既是一個展示材料的場所，也是展示材料被設計組合后的內部構造的場所，可供學生觀摩，適用于學生對材料的初步了解。裝飾構造及施工實訓室，學生可以在實訓室中對課堂上設計的裝飾構造進行實物對照，以檢驗設計的合理性，真正做到理論與實踐相結合，增加學生的感性認識，提高學生的實際操作能力，培養學生成為集實用性、技術性、藝術性于一身的人才。

四、經驗總結與后續計劃

第8篇：內科學教學論文范文

一、誰“問”，“問”什么？誰“答”，“答”什么？

筆者按“問”者的身分加以梳理，通過表格，呈現這一部分內容。

《論語》120個“問”字，直接發問113次（因另有7個“問”字是在感嘆句和敘述句中出現）。梳理整合表中的113次“問”，可以清晰地看出：誰“問”，“問”什么？（表中的“問”什么內容，有些部分是筆者提取的關鍵詞或者概括）誰“答”，“答”什么？（表中的“答”什么內容，有些部分也是筆者提取的關鍵詞或者概括）下面對113次“問答”作類化性地闡釋。

1.諸侯君王卿大夫之“問”：概括來說，“問”的是“政”，“答”的是“仁政”。從具體章節來看，除直接“問政”的篇章季康子問仲由、賜、求可從政？（6.8），齊景公問政于孔子（12.11），季康子問政于孔子（12.17、12.19），定公問：一言興邦，一言喪邦，有諸（13.15）？葉公問政（13.16）以外，還有問孝、仁、拜神、弟子好學、患盜、陳（陣）等，但這些“問”都可以說是問“政”思想行為的關聯，或者說是君王卿大夫以問“政”為目的而引發的“問”。

從孔子的回答來看，都是圍繞孔子的思想核心“為政以仁，為政以禮”來回答。如“衛靈公問陳于孔子。孔子對曰：‘俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。’明日遂行。（15.1）”孔子的回答與“遂行”就是明確反對衛靈公的“武治”治國思想，表達了“禮治”“仁政”的思想；“齊景公問政于孔子。孔子對曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’（12.11）”，“季康子問政于孔子。孔子對曰：‘政者，正也。子帥以正，孰敢不正？’（12.17）”孔子的回答賦予了“君臣父子”名分的道德內涵，要求各盡其職，各行其道，糾正不符合名分要求的道德思想行為。孔子針對當時存在的弒君、弒父，僭越的行為，仁德、禮儀人倫秩序的悖亂現象，發出了“正名”的吶喊。治國安民就是要君臣“正”，盡其職，行其道，而道就是“合禮”的“仁道”。孔子其他章節的回答也是圍繞“仁道”“禮治”的思想來闡發的。

2.孔子弟子之“問”：概括來說，“問”的是“仁”，“答”的是“仁”。先來說“仁”，整部《論語》講“仁”109次，而113次“問”中，孔子學生直接問“仁”的也有13次。如“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。’（12.1）”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人。’（12.22）”，“樊遲問仁。子曰：‘居處恭，執事敬，與人忠。’（13.19）”，“子張問仁于孔子。孔子曰：‘能行五者（恭、寬、信、敏、惠）于天下為仁矣。’（17.6）”，還有其他章節問“仁”及孔子答“仁”的內容。孔子對弟子問“仁”有不同的回答，到底“仁”的內涵是什么？筆者認為從孔子對學生曾參說的話可以推知“仁”的真意：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯。’子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’（4.15）”。“吾道”就是孔子的整個思想道德體系，而貫穿這個思想道德體系的核心是“忠恕”。孔子對“忠”的定義是：“己欲立而立人，己欲達而達人。”（6.30）對“恕”的定義是：“己所不欲，勿施于人。”（15.24）而孔子又說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”（6.30）所以概括說“忠恕”就是“仁”。

3.孔子及他人之“問”：概括說“問”的是“禮”，“答”的是“禮仁”。如“林放問禮之本。子曰：‘大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。’（3.4）”，孔子回答的意思是，禮儀只是表達“禮”的一種形式，但“禮”的根本不在形式而在人的內心真正合乎于“禮”的仁德，正如孔子所說，“人而不仁，如禮何？”（3.3）；孔子入太廟（周公廟），每事問的懂禮行為及對周禮的恭敬態度（3.15）；闕黨童子不知禮的行為（14.44）；廄焚，孔子問人不問馬的“禮”問，“仁”問品德（10.17）；曾子回答陽膚“為士師”的“哀矜勿喜”的“仁道”勸告（19.19）；子貢回答公孫朝，老師（孔子）的學問是從哪里學來的？子貢說，沒有地方沒有文王武王之道，我的老師何處不學（19.22）。“文王武王之道”的“道”不就是包含“禮”“仁”為主要內容的“道”嗎！而“禮”是什么？《論語》中孔子沒有明確回答，我們可以參見《禮記》中孔子及言游談及的“禮”：“子曰：‘禮者何也？即事之治也。’（禮就是做事的準則）”，“子貢退，言游進曰：‘敢問禮也者，領惡而全好者與？’子曰：‘然。’（子游問所謂禮，恐怕就是指導人們拋棄壞的而保全好的行為吧？孔子說：“是的”）”。所以孔子及他人之“問”，問的是“禮”，答的是“禮仁”。

二、孔子的思想體系

“子曰：‘吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。’（9.8）”。“叩其兩端”是孔子解決鄙夫之問的方法，在這里我把這種方法拿來，“叩其兩端”——誰“問”，“問”什么？誰“答”，“答”什么？用來解決《論語》教學內容的整合優化問題，明晰孔子的思想體系。

由以上對120“問”中113次“問”什么？“答”什么？的整合優化可以得出：孔子的思想體系的核心是“仁”，“仁”是孔子道德思想的范疇，包括恭、寬、信、敏、惠、忠、恕、孝、弟、知、勇、中庸等內容。從“仁”的思想體系出發，生發了孔子“仁政”的政治觀：為政者應為民表率、禮讓為國、誠信教民、舉用賢才、具備溫良恭儉讓等美德；生發了孔子“仁愛”的德行觀：忠恕貫之、孝弟仁本、恭敬合禮、謹慎言行、忠信交友、君子修為、中庸之道、博施濟眾等仁德；生發了孔子“仁教”的教育觀：有教無類、因材施教、誨人不倦、不憤不啟、學文修行等教育觀念；生發了孔子“仁學”的學習觀：學詩學禮、持之以恒、三人有師、不恥下問、學思結合等學習觀念。

第9篇：內科學教學論文范文

關鍵詞：人文社會科學；社會功能；高職教育

伴隨著大量社會問題的紛紛涌現，科學與技術遭遇到深重人性與生態危機，傳統人文社會科學的價值再次引起人們的全面關注。20世紀中葉以后，整個人文社會科學領域的全面崛起，人文社科教育從傳統大學的核心地位演變為整個現代高等教育的根基。本文基于當代社會環境的變遷及人類精神危機產生的文化背景與成因，來闡釋人文社會科學的新的社會功能，進而認識、強調高職教育在技術社會的責任，探討建構高職院校人文社會科學教育的實踐途徑。

當代人文社會科學的社會功能

對人文社會科學社會功能的分析，不能脫離特定的時代和社會背景，人文社會科學本身就是一個歷史的范疇。在近代以前，古典的人文學科涵蓋了如今的科學與人文所有領域，其功能在于維護宗教精神的統一性；近代自然科學逐漸取代宗教的權威之后，人文社會科學逐漸被邊緣化，喪失了它作為人的精神統一性的知識和文化基礎的地位。大學教育也面臨自中世紀大學興起以來從未遇到過的困惑，即在愈加專業化的學科規訓中，教育內容也同樣面臨四分五裂的尷尬處境。特別是第二次世界大戰以后，自然科學的功用性價值也伴隨技術科學的迅速發展被無限地放大，幾乎所有國家都不余遺力地把技術的進步視為民族振興和國家軍事、政治、經濟實力提高的唯一途徑。在外部勢力的強力推動下，大學內部科學與技術的聯姻達到空前密切的程度。在與技術聯姻過程中，大學教育走向了更為狹隘、不斷分裂和滿足社會不斷膨脹物欲需要的方向。與此同時，在分工更為細密，競爭愈加激烈的勞動力市場中，社會對技術和技能人才的特殊偏好，影響了大學的辦學行為。在這種復雜的背景下，人文社會科學在當代大學教育中備受冷落。

然而，自20世紀70年代后，這種科學技術所主導的發展邏輯和文化結構潛伏的危機開始出現：永久繁榮的神話因為資源即將枯竭而徹底破滅；人類生存的環境日益惡化；在效率取向的科層體制下，現代人正面臨自身被科技奴役和異化的危機；戰爭的陰云依然密布；在工業化國家，暴力、吸毒、失業、邊緣化現象和貧窮日益加劇，各種形式的狂熱盲從有所發展。面對當代世界所涌現出來的大量復雜的社會問題，面對發展所遇到的前所未有的困境，人文社會科學存在的價值和意義再次引起人們的關注和思考。

伴隨著社會環境的變遷、人類精神危機的產生及知識格局的調整，當代人文社會科學相對于自然科學和技術科學而言，社會功能具有以下幾層含義：

（一）實現與自然科學、技術科學合目的性與合規律性的融合

科學原本就萌生于西方人文傳統之中，故而，還需回到豐厚的人文土壤中才能找到它的精神之根。

中世紀大學就是基督教文明對古希臘與羅馬文化傳統有所選擇和剔除的產物，盡管它內部的醫學和法學教育帶有一定的實用性（這些學科的形成基礎也同樣離不開“七藝”），但在總體面貌上，它以一個超凡脫俗的精神性機構呈現于世人面前。從中世紀到現代美國高等教育體系形成之前，大學內部的所有教學內容與世俗生活處于相隔離的狀態，包括算術、天文、幾何、物理等自然科學，它們與其他古典知識一樣，在性質和功能上應屬于精神科學、人文知識范疇。為此，中世紀的科學原本就是人文學科的基本組成部分，從大學的功能角度而言，由中世紀自然哲學到早期的近代科學，它從來沒有真正成為與知識整體、人的精神統一性相悖離的具體學科，而一直是人文學科不可或缺的有機組成部分。近代晚期，伴隨宗教與哲學、科學的分離，人的主體地位的提升，自然科學也獲得了相對獨立的自主地位，但是，在功能上它依舊不具有世俗化取向，而是指向人的精神完滿，在本質上，此時的自然科學具有濃厚的人文色彩。

為此，人文社會科學相對于自然科學和技術科學而言，在社會功能指向上，絕非是一種簡單的缺乏與彌補的關系，猶如精神與肌體，兩者唯有相互交融，富有精神和生命活力的有機整體才能渾然而成。自然科學的自由求索和技術科學的創新，人類的物質文化和精神文化才不斷得以豐富；由于人文社會科學關于科學的文化思考，科學技術才真正有可能成為促進人類進步、社會文明的積極力量。

（二）作為一種精神、價值、文化，構成支撐整個知識世界和人類精神世界不可或缺的一維，彰顯其特殊的人文社會功能。

人類生活的世界既是一個物質的自然世界，又是一個意義的世界。自然科學執著于對物質世界規律的探索、發現和解釋，通過技術科學對發現的廣泛利用來間接地體現它的社會功能，即滿足人類不斷膨脹的物質需求和欲望。然而，自然科學不可能去闡述人生意義問題，解釋人與自然、人與社會和人與人之間的關系問題及回答科學與技術的價值和意義。而關于這些問題的思考顯然需要人文社會科學來回答。人文社會科學內含的是一種精神，一種關懷社會、關懷人生甚至關懷自然的人文品格，對于科學精神以及基于科學精神建構起來的所謂“真實”世界，意義非同尋常。科學一旦失去其原初的精神之根，就難免會淪落為純粹滿足人的物欲需要的工具，在物欲的無節制膨脹之中，它甚至有可能成為惡勢力的幫兇。

（三）對科學活動提供有意義的反思、指導和規范

在自然科學的“真”與技術的“用”結合愈加密切的當代社會，人類的確從中獲得了豐厚的回報。然而，也正是因為科學技術的巨大功用性，才使得它作為一種公共資源的屬性日益淡化，由于分配的不均等，在現代社會，它往往成為強者征服、掠奪和侵占弱者利益的工具。如何讓科學技術更富于人性化，讓它能夠成為推動世界和社會公正、公平的力量，而不是加劇世界和社會不平等的消極力量，這就需要人文社會科學的評價、檢視、指導和約束。因此，在探索和利用物質世界規律的同時，人類仍然需要以一種終極關懷精神來探問自我行動的意義、目的究竟何在，需要以一種謹慎、理性、睿智和批判的冷峻視角來審視科學進步、科學行為的本質內涵。這正是當代人文社會科學社會功能的體現。

技術社會中高職教育的責任內涵

進入20世紀，由于科學與技術的聯姻，技術作為一種反映外在社會需求的強大力量，開始對大學進一步的專業化發展走向產生全面的推動作用。在20世紀中葉之前，如果說因為對科學和理性的無限推崇，大學喪失的是人的精神統一性，那么，在20世紀中葉后，技術功利主義在大學的全面盛行，則不僅意味著大學人文精神的失落和人的精神完整性的瓦解，而且也意味著在一個由技術所控制的世界中，人與其自然屬性的背離，也就是人與自然世界的和諧關系的瓦解。

就技術的發生學意義而言，人無疑是主動的。因此，要擺脫目前人、社會和自然被技術控制的尷尬狀態，只能訴諸人自身。在當今時代，人類社會的進步的確需要技術，但是技術本身及其所內含的效率化價值取向并非是人的根本需要和人類追求的終極目的。人類不可能拒斥技術，也不可能以技術手段來擺脫技術的控制，而是要從人、社會和自然的和諧統一角度，重新反省被技術扭曲了的科學觀以及技術自身的效用觀。反省的主體自然是“人”，而反省的對象在本質意義上也是“人”。為此，重新詮釋大學作為“人”的培養機構，在當代技術社會中關于人的培養理念和培養過程，有著重要的價值。

19世紀70年代，科學開始應用于工業，促進了世界文明從經驗技術到科學技術的轉變。社會需求引發了高等教育機構的分化，高職教育進入了高等教育系統。因此，高職教育在20世紀60年代各國高等教育機構改革之時蓬勃興起，各發達國家把發展高職教育提到了重要日程。

參照新版聯合國教科文組織所制定的“國際教育標準分類”的說明，高等職業教育是高等教育屬性，職業教育類型，是以培養高級技術性技能人才為目標。

然而，由于高職教育的“先天特性”（高職院校缺乏普通大學的人文傳統）和“后天定位”（高職院校以培訓技能為目標），使之存在專業化、工具化傾向嚴重，倫理問題、價值體系難以進入教育的視野，人文社科教育與高職教育分割明顯等主要問題。

“具有人文教育內涵的職業教育才是真正的職業教育”。在當代技術社會，對社會有著高度人文關懷和責任感的大學，所培養的人才絕不是技術至上主義者，而是一個有著強烈反省意識的技術主宰者。高職院校欲有所作為，一個現實的途徑不是對傳統科學和技術理性的拒斥，而是培養能夠清醒地意識到自己行動的個體價值與社會意義的新人。這一理念的實質就是反省意識，即一種飽含著深切的生態和人文關懷，善于對既往知識、文化、技術以及自我行動的意義進行反思的心理和思維傾向。

反省意識的形成，需要人們能夠不僅以科學的視角而且以人文的視角去理解自然，不僅以效率的視角而且以生態關懷的視角去審視技術，不僅以技術進步意義的觀念而且以人自身解放為宗旨來批判社會。在高職教育過程中，反省意識形成的基本體現包括以下幾方面：

立足于廣博的知識視野去思考視野的褊狹是把人塑就為冷漠、生硬的理性人和效率化機器的罪惡之源。反省能力是一種融合了豐富的知識，對人和自然有著深切的情感關懷、意義體悟的基本素養與能力。這種素養與能力的獲得，需要傳統的“專業人”適當跨越學科和專業的樊籬，通過相對廣闊的知識教育，獲得關于人和自然的意義。也唯有如此，人類才有可能擺脫技術的工具理性控制，在與自然的和諧統一中獲得自身的解放。

自覺的批判精神這里的批判主要指對當代技術社會與技術文化的批判。現代技術社會的一個基本特征，在德裔美籍哲學家和社會理論家馬爾庫塞看來，就是技術作為一種意識形態對人的壓迫，這種意識形態無所不在，成為現代社會奴役和壓迫人的一種最為普遍的合法性權力結構。現代社會的種種跡象表明，在對科學和技術的過分盲從和崇拜中，人類不僅沒有把自己從各種社會束縛中解放出來，反而在逐漸走向不自由之境。更為可怕的是，在由技術所創造出來的光怪陸離的迷幻世界中，人甚至忘記了自己從用四肢爬行到如今可以借用飛行技術穿梭旅行的來路和“文明化”的軌跡，因而置自然的法則而不顧，毫無顧忌地打亂原有的自然程序和自然賦予的生命密碼，重新編譯和再造自然。因此，作為培養高層次技術應用人才的高職院校要有所作為，就不能不注重培養具有自覺批判意識和精神的人才，其宗旨在于促成每一個個體能夠從社會倫理和自然生態倫理兩個層面，批判性地審視既往的人類技術文明的發展過程，檢視被技術扭曲了的社會形態和文化，回歸自然、回歸生活世界，這才有可能創造性地開辟出通向未來的新路。

智慧的品質美國環境研究學者奧爾在分析人類環境危機與當代大學教育間的關系時指出：智慧與經驗學習分離，甚至不知道智慧為何物，這是當代大學教育最嚴峻的問題。的確，只是理論的抽象和深奧，這僅反映出一種認知性的智力水平，只是技術的實用和經濟，這僅是一種技巧，而都不是智慧。真正的智慧是一種融知識（理智）、技術（實用）、藝術（美）和倫理（自然與人文的關懷）于一體的高層次整體駕馭能力。智慧品格的培養是培養大學生反省意識的最終環節。如果廣博的知識在于培養學生全面認識客觀世界本質、理解人類生活世界的意義，自覺批判的精神在于培養學生發現、檢視和反思技術文明所存在致命缺乏的能力，那么，智慧的品格則代表一種如何能夠以一種深切的生態與人文關懷來靈活運用知識、探索知識并有效解決問題的基本素質。在技術主宰一切的當代社會，它無疑是實現人類在不濫用技術的前提下獲得可持續發展的希望所在。

加強高職院校人文社科教育實踐的途徑

高等職業教育是我國高等教育的重要組成部分，其目標是培養適應生產、建設、管理、服務第一線需要的高等技術應用型專門人才。我國高等職業院校大都建校時間較短，歷史和文化積淀不足，人文環境較差，甚至出現人文教育的“盲點”。然而，專門人才的內涵不僅在“專”而且在“人”上。

針對目前高職院校教育現狀，加強人文社科教育可通過以下途徑：

樹立全面發展的教育理念，創建科技與人文兼融的高職教育文化高職院校應克服專業化的高職教育主導模式，克服工具化、功利化的嚴重傾向,定義全面發展理念；高職教育的人文發展要參與推進技藝性教育、科技性與學術型教育融合的實踐；作為實現培養目標的課程及其教學（包括實驗、實習、實訓、設計等實踐教學），都要滲透人文社科教育。因為，即使是一門純技術的課程，它也是人化的結果。

拆除專業“籬笆”，謀求學科貫通，促進創新思維當前高校的人文社科的教育模式顯得較為封閉保守，學科、專業之間存在太多的隔膜與界限。因此，要突破學科界限，進行交叉學科、綜合學科的學習。

依托校園文化，發揮理論輻射作用內蘊豐厚的校園文化所創設的濃厚的人文教育氛圍猶如人文社會科學理論之光產生多角度、多層次輻射作用的基礎塔臺。所以，應很好地依托于校園文化建設，通過各種形式活動，將人文社會科學的理論導引與校園文化的感性滋養融合起來，讓人文社科知識、觀念和方法從課內延伸到課外，從書本延伸到生活，潛移默化，塑造教育對象的靈魂。

參考文獻：

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