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第1篇：當地文化論文范文

高校的檔案信息化是指利用信息技術，將不同載體的資源以數字化的形式存儲，并通過互聯網連接，最終實現檔案查詢與利用的快捷化，實現資源的共享。雖然高校檔案信息化模式建設成為一種必然趨勢，但仍存在著諸多問題。首先，發展不平衡。由于各高校對檔案信息化模式的重視程度不同，所以高校的檔案館發展程度存在較大差別。與其他學校相比，教育部直屬高校無論是在基礎設施還是基礎業務方面，都已經遙遙領先，早已經利用專業軟件和平臺管理檔案，檔案信息化建設不斷加快。而多數高校的信息化建設還在起步階段，甚至停滯不前，和發展較快的高校相比存在著較大差距。由此看出，高校檔案信息化建設發展極不平衡。其次，信息化水平整體較低。雖然有些高校檔案信息化模式在不斷完善和發展，但與其他大型企業對比，高校檔案信息化建設水平整體較低。筆者認為，大型企業檔案信息化并不囿于檔案館本身，而是通過系統化。集成化的檔案管理平臺實現檔案資源的規范化管理，以檔案館為中心，輻射其他各業務部門。很顯然，高校檔案信息化模式只是限制在圖書館本身。再次，信息資源利用率較低。高校檔案查詢多數需要本人或者委托別人到檔案館辦理，沒有較為方便快捷的檔案查詢平臺，檔案信息化建設的滯后給用戶帶來了極大的不便。最后，高校對檔案信息化模式的重視程度不夠，缺乏人力和財力的支持。構建高校檔案信息化模式對資金需求較大，財政較差的高校很難拿出檔案信息化的建設經費，基礎設施建設經費更是少之又少。有些高校認為，檔案本身利用率較低，服務對象僅限于本校師生，因此構建檔案信息化模式意義不大，仍采用傳統的手工操作和手工業務。高校檔案館的工作人員年齡老化，缺乏相應的檔案專業知識，對檔案管理和利用技術不熟，缺乏創新觀念，無法對檔案信息化模式產生較高的認識，制約著高校檔案信息化模式的發展。

二、構建低碳理念的高校檔案信息化模式的對策

高校檔案管理工作是一項重要且復雜的工作，它需要各個部門的積極配合與協作。

1.加大經費投入。高校領導應充分認識檔案信息化的重要性，加大信息化建設的經費投入。檔案信息資源作為衡量高校管理水平的重要標志，對構建低碳校園、推動校園的持續健康發展有重要作用。因此，高校領導支持檔案信息化模式的建設，提供充足的資金保障，支持檔案部門的工作。

2.轉變傳統觀念。有些高校認為檔案利用率較低，檔案信息化建設意義不大，使得檔案管理人員仍然采用傳統的手工操作模式。轉變觀念作為檔案信息化建設的重要前提，檔案管理人員應及時更新管理觀念，提高自身認識水平，樹立低碳理念的檔案信息化管理意識，積極探索低碳理念的檔案信息化模式新思路，進而適應信息化發展的要求。

3.加快檔案數字化進程。檔案信息化是檔案管理的新方向，高校應加快檔案數字化進程，加強數字化檔案的數據庫建設，逐步實現檔案資源的網絡化。筆者認為，檔案信息只有在利用時才能體現自身價值，發展新型網絡數據庫能夠實現檔案信息的快捷傳遞、交流，進而充分發揮檔案的利用價值，實現檔案資源的共享。但是，數字化的檔案信息要確保數據的完整性和真實性，將其存放在高質量的新型數據庫中。

4.加強檔案管理隊伍建設。檔案信息化技術的利用離不開檔案管理人員的配合，因此，高校在選用檔案管理人員時，要重視綜合素質較高的復合型人才的選用。構建低碳理念的檔案信息化模式需要不斷提高管理人員的專業素質，加大專業培訓力度，加強隊伍建設。此外，引進高素質的信息管理人才有利于檔案管理的科學化，進而推進信息化建設的進程。

5.加快檔案網絡化進程。高校可以將檔案信息網絡化，盡量減少紙質檔案數量，通過檔案信息網絡化實現網絡服務。用戶可以利用網站上的數據庫，方便快捷地查到所需檔案信息，進而提高檔案利用率，極大地擴大了檔案利用范圍，實現檔案信息服務網絡化、管理自動化。

三、結語

第2篇：當地文化論文范文

關鍵詞：地方文化；彝族服飾；旅游紡織紀念品

1地方文化對旅游業的作用

無論是自然的，還是人文的旅游景觀，之所以能夠吸引游人的根本原因就是時空差異。是歷史和地理的因素在吸引著廣大旅游者，催生著眾多旅游企業的形成和發展。任何人都是生活在特定的地理環境之中的，地理屏障對人們的影響雖然越來越小，但它依然是存在的。比如東北人、中原人、南方人、西北人與四川人有著顯著的差異。旅游目的地的目標形象中包含著濃郁的文化背景和地理信息，旅游活動的內涵在于它的文化性。旅游文化的形成和走向有著明顯的歷史和社會的背景關系，它與自然和人文地理環境有著同樣密切的關系。而旅游產品是作為隨著旅游經濟熱潮誕生的一項新的設計產品在中國存在著極大的發展空間，雖然是目前世界上最大的旅游國家，我國的旅游產品設計還是一個新興的行業。

2紡織旅游紀念品的設計

2.1旅游紀念品的概念

旅游紀念品，顧名思義即是游客在旅游過程中購買的精巧便攜、富有地域特色和民族特色的工藝品禮品，并讓人銘記于心的紀念品。旅游紀念品的核心吸引力應來源民族與文化。作為第三產業的國際旅游業正以迅猛發展的態勢成為全球效益最大的行業。以旅游進行主題藝術創作的旅游紀念產業也逐漸成為國民經濟的重要組成部分。在經濟發達國家，旅游紀念產品的銷售利潤占旅游經濟的40%，我國各個地區情況不一，平均值僅為10%～20%。各具特色的旅游產品設計已成為旅游城市開發的重要內容，也是增加旅游附加值的有效途徑。因此及時設計與開發品種豐富、物美價廉又具有地域特色的旅游紀念產品具有積極的意義。旅游紀念品種類非常多，有紡織工藝品，木雕工藝品，陶瓷工藝品等，其中紡織工藝品是一個極其重要的分支，它主要依據當地地方文化和原始手工技藝來傳遞傳統魅力。

2.2紡織旅游紀念品現狀

所謂旅游紡織產品設計，主要是指結合特定旅游目的地人文或景點特征而進行的具有某種紀念或收藏意義的各類紡織產品藝術的設計。旅游紡織產品設計是隨著旅游經濟熱潮誕生的紡織品設計中一個特殊的門類，不僅具有紡織材料與工藝的特征，還具有鮮明的旅游目的地的人文或標志形象特征，是融紀念性、收藏性、功能性等多位一體的產品設計。旅游紡織紀念品主要包括服裝服飾類與家用裝飾類兩大類型。前者主要是指那些具有旅游目的地特色，適合于旅游者穿著或者使用的服飾類紡織產品，包括民族服裝、絲巾、包、帽等等。后者主要是指具有旅游目的特色，適合旅游者攜帶，主要用于室內應用，如裝飾、應用或者具有某種使用功能的紡織產品類型，包括信插、蓋布、靠墊、玩具、掛飾等等。目前我國各個地區都有不同程度的地方文化特色的紡織類紀念品的設計，也有一些城市提供了旅游紡織產品設計成功的參考模式，比如山東的布老虎、西安的生肖掛件、云南的扎染，江南的藍印花布，苗族的蠟染，摩梭族的手工織巾，蘇州的絲綢，藏族的氆氌以及各地名繡等等。這些都是依據當地傳統的服飾文化本色以及原始手工制作的魅力優勢，成為旅游產品中最有購買吸引力的產品，作為當地的名片享譽各地，起著推廣地域文化的作用。

3彝族服飾文化特色

3.1彝族文化

四川正在打造旅游強省，實施魅力四川戰略，攀西地區以其獨特的氣候地貌和異域風情成為四川旅游新興的精品線路，而保護攀西地區文化資源并做好開發推廣是目前比較前沿和較具開拓性的領域。在攀西地方文化中少數民族文明是不可忽視的一個模塊，其中尤以彝族文化占據主要地位。彝族是中華民族最古老的一員，在悠久的歷史長河中，彝族人民養成了能歌善舞的特性，擁有豐富多彩的民族民間音樂舞蹈藝術，民族節目燦爛多姿。此外，他們還擁有獨特的飲食、起居、婚喪、服飾，待客及慶典禮儀盡可讓人返樸歸真，體驗古老的文明之韻味。其中彝族服飾文化具有豐富多彩的內涵，通過服飾能從一個側面窺視彝族人在服飾上深層次的文化意蘊，從而反映出彝族人遠古的歷史、生活習俗、社會形態、文化風貌、道德趨向，同時包含著審美意識、心理文化。

3.2彝族服飾文化

由于彝族居住地域廣闊，形成了其文化自身的地域性差異和眾多的支系，彝族服飾的造型和款式上也充分顯示了這一特征.彝族服飾的款式不下百種，其中以涼山和楚雄型最具代表性。涼山型服飾主要流行于四川涼山彝族自治州和毗鄰各縣，以及云南省金沙江地區，穿著人口約180萬。涼山型男女上衣均為右衽大襟衣，男女老幼皆披“擦爾瓦”（披氈），裹綁腿，套氈襪。男子習于頭頂蓄一縷長發，纏頭巾，頭巾前端束一二十至三十厘米的錐體，偏于額前，俗稱英雄結。左耳戴蜜臘珠或銀耳圈等飾物，下著長褲，并因語言、地域不同有大、中、小之分。婦女穿拼色的百褶裙，戴頭帕，雙耳佩金、銀、珊瑚、玉、貝等首飾。彝族女上衣有襯衫、罩衣、背心三種。青年婦女上衣以細盤花為主，配有帖花和刺繡，中年婦女環肩、襟、袖貼青布寬邊并加嵌紅、黃、綠色細條紋為飾，老年婦女服則寬衣襟袖，只鑲青布。與大、小涼山彝族的服飾相比，楚雄彝族的服飾則寬博樸實不足，繁縟奇麗有余，以濃艷為特征。楚雄型服飾主要流行于云南楚雄彝族自治州及鄰近地區，穿著人口約40萬，楚雄地區地處滇池與洱海之間，東接烏蒙，北靠金沙，南鄰衷牢，是古代各部彝族輾轉遷徙之地，為彝語幾大方言的交匯地帶，故服飾也呈現出紛繁多姿的款式風貌。其他地區的服飾如烏蒙山、紅河、滇東、滇西等類型亦各具特色，但多與其他民族服飾相融合與滲透。靠近城市地區的彝族服飾，受漢族現代服飾的影響較大。彝族服飾不僅體現了地域特征，而且表現了一定的等級特點。它完整地凝聚著彝族的美學，宗教、政治、哲學及習俗等方面的傳統觀念，蘊含著彝族人在文化結構深層的心理積淀。彝族的服飾在款式、色彩和圖案上，明確地體現著他們等級森嚴的家支等級制度。同時，彝族服飾還體現了他們時代繁衍所依賴的生態環境的印痕，并且在服飾圖案上滲透了彝族人的原始，同時彝族服飾還兼具神話、傳說及史實的記述功能。將彝族服飾文化應用到紡織類旅游紀念品上，不僅可以有效的進行攀西地區的地方性文化保護，還可以開發當地的旅游資源推廣當地的文化。

4結論

四川正在打造攀西地區旅游新線路，將彝族服飾文化應用到紡織類旅游紀念品上，不僅可以進行攀西地區的地方性文化保護，還可以開發當地的旅游資源推廣當地的文化。這使攀西地域性民族服飾文化與四川相關經濟領域尤其是旅游業的發展形成理論和實踐上的雙贏。

參考文獻：

[1] 吳學玲.旅游發展對地方和民族文化的影響[J].魅力中國，2009（13）.

[2] 沈干，施國生.旅游紡織紀念品的開發[J].紡織裝飾科技，2002（04）.

[3] 蔡玲俐.淺談彝族服飾文化[J].藝海，2012（08）.

[4] 蘇小燕.涼山彝族服飾文化與工藝[M].中國紡織出版社，2008.

第3篇：當地文化論文范文

一、巧用比喻，增強議論的形象美

議論文在于表明觀點，闡明道理，而有不少觀點與道理抽象而深奧，如果直截了當地分析，會讓人覺得味同嚼蠟。精彩的比喻往往能以簡約的文詞、生動的形象引起讀者的興趣，給讀者留下深刻的印象。請欣賞2008年中考滿分作文《選譯》的精彩片段：如果你是雄鷹，就選擇藍天；如果你是海鷗，就選擇大海；如果你是溪流，就選擇清澈；如果你是臘梅，就選擇清寒。文中用雄鷹、海鷗等的選擇來比喻人生的選擇，形象而生動。

二、巧用引用，增添語言的文采美

議論文如果能恰當地引用名言、警句、俗語等富有哲理性的語句來說理，不僅言簡意賅，可增強文章的說服力，還可增加文章的文采和文化底蘊。

1、引用古詩名句，打造語言典雅美。談“立志”，可說“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”；談“勤奮”，可引“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”；論學習要有恒心，可用“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”；談“愛國”，可舉“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……

2、引用名言警句，打造文章的思辨美。談“追求”，可用高爾基“一個人追求的目標愈高，他的才力就發展得越快”，還可用萊辛“對真理的追求比對真理的占有更可貴”；談“積累”，可用列寧“要成就一件大事業，必須從小事的積累做起”，還可用羅丹的“任何倏忽的靈感，事實上不能代替長期積累的工夫”……

三、巧用排比，展現語言的氣勢美

排比可增加文章氣勢，強化文章情感。排比議論說理，既可以增大信息量，使文章行文緊湊，又可以增加說理的氣勢。培根《談讀書》開篇就用了一組排比：“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。”將讀書的作用和盤托出，就像一位成功的長者，循循善誘，娓娓道來，讓你在詩意中感受讀書之美、讀書之樂。

第4篇：當地文化論文范文

2011年，根據教育部、團中央社會實踐等相關文件要求，經共青團陜西省委員會 和陜西師范大學黨委統一部署，新聞與傳播學院以建黨九十周年為契機，按照陜西師范大學社會實踐各項要求，積極申報立項，自組團隊奔赴全國各地開展了專業實習、義務支教、社會調查、愛心環保、參觀走訪等實踐活動。2014年陜西師范大學新聞與傳播學院一如既往地開展暑期“三下鄉”社會實踐活動，學院師生結合學科專業特色，赴陜西寶雞眉縣開展了以“絲綢之路經濟帶文化建設與傳播戰略調研”為主題，以“社會調研、資料查閱、交流座談、項目考察、采訪報道”為方式的特色實踐活動。由新聞與傳播學院團委書記朱尉老師帶隊指導，學生干部姜開元、艾伊、楊珂馨等10余人組成的“暑期三下鄉”社會實踐團隊結合自身專業優勢深入村鎮、深入農戶，開展了形式多樣、內容豐富的社會實踐活動，取得了豐碩的成果。團隊師生不僅對傳統文化的現狀進行調研，對發展及規劃進行分析，同時還結合當地特殊的情況進行了一系列特色顯著的實踐調研。

調研團隊師生緊扣調研主題，圍繞“絲綢之路文化建設”的大方向展開調研活動。結合活動前期在互聯網和圖書館搜集的資料信息，活動按步驟有條不紊進行。調研小組前往眉縣西湯峪鎮調研考察、開展座談、實地走訪，重點調研當地特色的文化遺產“關學張載”及其相關文物建設，特別了解有關農家村落對于農耕歷史文物和農家特色產品的規劃保護等相關問題。通過實踐調研，獲取了大量寶貴的資料。調研團隊將實踐材料整理匯集，形成十余篇新聞稿與手記，還將利用所采集到的素材制作專題視頻、成果雜志。調研成果最終以論文的形式體現，團隊成員結合調研資料撰寫了論文，在2014年9月完成《新媒體環境下高校文學經典傳承新思路探究》《傳統文化傳播新形式與發展新變化》《大眾傳播下鄉村旅游現狀與發展方向》等7篇論文。

此次實踐調研活動領導者為陜西師范大學新聞與傳播學院團委書記、講師朱尉，調研活動及科研成果的主要成員有沈伍合、丁艷霞、姜開元、沈伍體、艾伊、楊珂馨、勛、馮育超、秦文攀、陳思。

本期“新視野專欄展臺”特刊登陜西師范大學新聞與傳播學院特色的社會實踐調研活動，意在為優秀學子搭建展示與交流平臺，促進專業人才成長與進步，研究成果供讀者學習討論。

第5篇：當地文化論文范文

英文名稱：Journal of Honghe University

主管單位：云南省教育廳

主辦單位：紅河學院

出版周期：雙月刊

出版地址：云南省個舊市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號：1008-9128

國內刊號：53-1196/C

郵發代號：

發行范圍：國內外統一發行

創刊時間：1980

期刊收錄：

核心期刊：

期刊榮譽：

Caj-cd規范獲獎期刊

聯系方式

第6篇：當地文化論文范文

關鍵詞：紀錄片；教學；《相約未知地帶》

中圖分類號：G420文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）07-0096-01

有關人文學科專業教學中紀錄片的應用問題，筆者在前兩篇論文中已經分別討論了紀錄片在民族學專業教學中的應用價值，以及在民族學專業教學中應用紀錄片的方法和注意事項。本文將在此前兩篇論文的理論探討基礎上，進一步以近期風靡的《相約未知地帶――貴州篇》為例（以下簡稱《相約》），探討民族文化紀錄片在民族學專業教學中的運用。

確切而言，《相約》是法國的一檔真人秀紀實節目，主持人每期帶一名法國知名人士前往一個陌生的地域，記錄明星們與當地人同吃同住同勞動的真實場景。之前欄目組已經走過了諸如玻利維亞、秘魯、印度等13個國家的“未知地帶”，2015年欄目組第一次走進中國、走進貴州，記錄了法國喜劇演員克洛維斯?科爾尼亞克在貴州某苗族村寨與苗族村民們共同生活20多天的點點滴滴。由于該紀錄片真實呈現了苗族村寨的生產、生活及民俗活動，因此，它可以成為民族學專業課程教學中一個較好的紀錄片播放的選擇對象。但是，如何讓這部紀錄片的播放更好地與專業教學相結合，而不是流于跟普通觀眾一樣娛樂休閑性的觀賞節目，這就需要教師在課堂上播放此紀錄片之前，針對影片的具體內容深入思考，預先做好知識點梳理及教學方案的設計。播放前的引言中可以包含至少以下兩個關鍵詞，提醒學生在觀看紀錄片時有意識地留意此方面內容：

1.“文化差異與文化相對論”

在民族學的認知系統中，每一個族群基于其獨特的歷史、地理等環境形成了各自的道德、觀念、習俗等物質、精神及社會體系，也就是各自獨特的民族文化體系。而每種不同的文化體系之間，對同一事物或現象的觀念及行為存在著巨大差異，對于某一個民族而言值得欣賞和正確的事，到了另一個民族卻可能被認為是不可想象的甚至是邪惡的事，例如在《相約》中，很多對于苗族群眾來說習以為常的基本技能在法國喜劇演員的眼里卻是非常神奇的。那么，影片能反映苗族與法國人之間所存在的哪些具體文化差異？這些具體的小細節分別對應了文化體系中的哪些層面？在對待文化差異的問題上，影片中的苗族人和法國人老科分別是怎樣的態度？相應地，在民族學理論中，文化相對論的觀點如何形成的？如何看待不同文化間的文化差異？

2.“苗族文化體系”

每一個民族的文化體系都是一套完整的復雜的綜合體，根據人類學泰斗泰勒所做的定義，文化包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣。在《相約》中，真實的生活及勞動場景的記錄，讓觀眾從視覺上感受到了苗族文化的一些表象，那么在此表象之下，苗族文化的體系包含哪些內容？苗族文化體系中各部分之間如何關聯？

播放結束之后，教師對《相約未知地帶》再做總結和回顧介紹，此時學生已經對影片的內容有基本的了解，因此教師可以跳出影片本身涉及的內容，引導學生把視野擴大到影片背后及整個拍攝行為所涉內容的思考，諸如：

1. 苗族文化的世界傳播，尤其是苗族文化在法國的傳播

《相約》欄目在法國歷來有較高的收視率和大量的固定觀眾，而在2016年4月13日播出這一期貴州篇時，當天更一舉創下21.9%的收視率，引起了很大反響。法國為什么會對苗寨、對苗文化感興趣？在這部紀錄片的背后所隱含的苗族文化隨著苗族向全世界的遷移而向世界傳播的過程，尤其是苗族文化在法國的傳播過程是怎樣的？

2.“他者”與“當地人”的關系

第7篇：當地文化論文范文

1．引導學生感悟民俗文化，學會欣賞民俗文化，增強保護民俗文化的意識，培養學生的社會責任感。

2．培養學生搜集、歸納整理、分析提煉資料的能力，并能創造性地提出個人的觀點看法和建議。

3．培養學生的合作探究意識。

活動重點

引導學生感悟民俗文化，了解民俗文化的歷史、現狀，關注民俗文化的未來，增強學生的社會責任感。

課前準備

學生

1．自由組合制定小組活動方案，明確小組課題、調查方式。（教師可以提醒學生運用以下幾種調查方式：采訪錄音、攝影錄音、查找資料等）

2．把采集到的資料進行分析提煉，提出有創造性的看法或觀點，寫成小論文，尤其要鼓勵學生關注民俗文化的現狀，提出個人建議，讓民族文化得以保存。

教師

做好動員，闡明進行民族文化調查活動的目的和意義，促使學生積極主動認真地完成調查活動。

課時安排

一課時

活動過程

活動設想

1．利用課余時間，進行當地的民俗文化調查或結合實地調查，讓學生對民俗文化的認識具體化，增強感性認識，更有利于培養學生的社會責任感。把調查地點設在學生生活的區域，讓學生更好地關注身邊的事物。

2．學生自由組合，自主確定民俗文化調查的主題。讓學生自由組合，更容易激發學生活動的積極性，也更容易讓學生學會更好地合作。

3．學生在活動過程中可以請歷史、地理等學科的老師參與。

墻報展示

從活動開始就把墻報按小組的數量劃分，每個小組負責本組的責任版塊。墻報展示可以分三個階段：

第一階段，學生展示本組的活動主題、活動方案、活動方法等。

第二階段，學生展示調查活動中收集到的資料，拍攝到的相片等。,

第三階段，學生展示調查活動中撰寫的小論文、建議書等。

每個階段都要組織好學生對展示的資料等進行評議，挑選其中優秀的小組作品，以保證活動效果。同時，起到激發學生發揮主動性的作用。

課堂展示

由學生策劃主持，主要是為了回顧過程，為以后的活動開展積累經驗。

展示過程

1．學生主持人宣布活動開始。

2．由學生講述調查活動中的趣事。（人數2～3人）

3．由學生演唱活動過程中學會的民歌。（人數2～3人）

4．由學生展示并介紹民俗特色的手工藝品。

5．由一名學生介紹本地民俗文化的現狀。

6．給活動中表現出色的小組頒獎。

第8篇：當地文化論文范文

【關鍵詞】少數民族檔案；高校；開發利用

一、少數民族檔案對少數民族地方院校的意義

少數民族檔案是反映少數民族地區政治、經濟、歷史、文化、軍事、歷法、醫學、教育等方面發展情況的記錄，它內容豐富，記錄載體和表現形式較為多樣，既有文字記錄的文書檔案，也有服飾、勞動工具等實物檔案。貴州是一個多民族省份，共有3個少數民族自治州、11個少數民族自治縣、253個少數民族鄉，其面積占全省總面積的68.2%。全省共有31個少數民族，其中17個為世居少數民族，人口超過10萬人的少數民族有9個。這些民族歷史悠久、民族文化和生活方式異常豐富，留下了極為豐富的民族社會實踐檔案。

發展科學文化、開展科學研究、為地方經濟做貢獻是少數民族地區高等學校義不容辭的社會職能。身處少數民族地區的高校，在關注學校本身發展之外，應關注本地區民族社會實踐活動，將科研與地方特色結合起來，整理本地區民族歷史及現行檔案資料，用以研究少數民族歷史、文化、經濟等，弘揚民族文化，繁榮文藝創作。這樣一方面對學校自身研究歷史、文化、經濟、政治、法律、宗教、文字語言等方面以及文藝創作有重要意義，另一方面也將地方少數民族檔案應用于經濟社會發展，為少數民族地區生產提供依據和經驗成果，將少數民族檔案為地方經濟發展的作用（如對地方旅游業發展）體現出來，發揮其巨大的經濟價值。

二、少數民族地區高校圖書館在收集及整理利用民族檔案方面的優勢

據《少數民族檔案研究論文統計分析》一文對研究少數民族檔案的論文發文作者及單位統計，發文量最高的是高等院校（教學單位、圖書館、檔案館等），占發文總量的89%，這充分顯示高校在民族檔案研究中的重要地位。而發文作者所在單位按區域來看的話，作為少數民族大省的云南遠遠領先于其他地區，可見少數民族聚居的省份為少數民族檔案的研究提供了資源的優勢。

地處少數民族地區的高校對于收集民族檔案尤其是本民族的檔案資料先天具有優勢，尤其是少數民族地區高校圖書館，一方面作為圖書館，開發研究檔案資源的科研能力較強，有利于克服重藏輕用的弊病，一方面地處少數民族地區，對于民族檔案的熟悉程度強，便于與少數民族地方交流，有利于對少數民族檔案的收集。

少數民族檔案的形式和載體多種多樣，正規的檔案管理部門重在全面收集，而高校則有條件成立專門的有側重點的少數民族檔案庫室，甚至可以保存既具有檔案價值又有文化文物價值而檔案局不便管理的檔案實體，如面具、銅鼓等。黔南民族師范學院2010年成立了民族研究所和民族文化展覽館，該展覽館收藏了少數民族檔案260卷，除文獻檔案外還有“水書”、“馬尾繡”、“鼓龍鼓虎長衫龍”等實物檔案，都屬于國家級非物質文化遺產。再如成立于2008年的凱里學院苗侗文化博物館，既收藏各類文書的原始檔案（以錦屏文書為主），也有三千余件實物檔案，如苗族侗族的服飾織錦、苗族的銀飾剌繡蠟染品、苗族侗族歌曲及生產生活用具等。

三、少數民族地區高校如何更加有效地開發和利用民族檔案

（一）利用自身優勢，積極展開各種方式的收集與整理。與普通高校相比，少數民族地區的高校在收集民族檔案方面有顯著的地域優勢。如有的少數民族在歷史上處于無文字狀態，在收集這類地區的民族檔案時，可根據其特殊性采取一些特殊的收集方式，如深入當地進行現場訪談，用錄音或影像記錄，形成口述檔案。對于這種情況，少數民族地區高校的檔案收集者就可以利用自身了解當地語言文化習俗等優勢，深入開展收集工作。與專門的檔案館相比，高校對于地方民族檔案的開發優勢在于其強大的科研能力，少數民族檔案的整理工作往往涉及政治、經濟、文化、藝術等多個方面，專業的檔案工作者一般較難在各方面有所涉獵，而高校工作者分屬于各類專業，并且更具有科研能力，對于民族檔案的整理就更具有科學性。如少數民族檔案中有一類是少數民族原生檔案，大多由少數民族語言構成，普通的檔案館員不能具備閱讀能力，在分類分編時會存在一些困擾，而高校中多有專門研究當地少數民族語言的工作者，更加擅長整理研究少數民族檔案。

（二）定期與各少數民族地方政府文化宗教管理部門聯系，深入調研，獲取少數民族歷史檔案以及現行檔案。高校要發揮善于調研的優勢，努力創造條件，配合學校老師的科研方向，利用科研經費，對一些急需的檔案進行贖買，對暫時征集不到的，進行復印、拍照、拓印等。如筆者所在銅仁學院圖書館，2008年成立了專門收藏地方文獻檔案的地方文獻特藏室，其收錄的重要內容就是地方少數民族檔案。因此，該館定期抽調館內具有專業知識和老家在少數民族地區的館員深入區縣， 摸底了解，多方征集，既與當地的文化宗教管理部門聯系，及時獲取民族檔案資源，也深入少數民族聚居的鄉村進行親身實地考察，收集第一手的民族檔案資料。

另外，該館的目標是既重收藏也重編研，將檔案信息從內容進行系統整合，使其潛在的信息價值得到提升，為更多科研者共享。因此，該館組織館內外專業人員對收集的少數民族檔案進行統計、分類和整理，數量形成規模后還編制了便于查詢的檢索工具。

（三）形成有特色的資料中心。作為非專業和專門的檔案收集部門，高校在收藏少數民族檔案上不可能做到檔案館一樣全面，而且也沒有必要進行資源的重復建設。高校可以利用自身優勢，在豐富館藏的前提下，注重特色，將部分特有的民族檔案文獻資源與技術資源結合，形成具有特色的資料中心，除了收藏之外，將檔案資源進行數字化，形成更加便于查詢檢索的虛擬數字館。

如貴州民族學院建有貴州世居民族文獻數字圖書館，內容包含世居民族文化藏品、貴州地方文獻資料、古文獻資源、水書、儺文化研究資料、貴州世居民族研究文獻和貴州人民七個方面，其有的古老珍貴的少數民族古籍如“水書”、“彝族古文獻”、“布依族古文字文獻”等貴州世居少數民族文獻檔案資料有約五萬余冊，將這些本地民族檔案資源利用現代技術進行數字化，為高校和社會研究人士提供了相當有價值的參考資源和更為便捷的檢索方式。

參考文獻

[1] 貴州省民族事務委員會[M].貴州：貴州民族工作知識手冊：2007（4）.

第9篇：當地文化論文范文

藝術專業文獻是藝術類院校圖書情報系統的一個重要組成部分，是院校圖書館工作面向專業學科領域的補充和延伸。隨著教育體制的改革，近幾年的高等藝術學院擴招，使得一些有地方特色的藝術院校被忽視。在網絡和現代信息技術的日漸普及和廣泛應用以及在院校圖書情報機構改革與重組的沖擊下，一些地方藝術院校圖書館傳統的專業文獻建設的弊端日益顯現出來，概括起來有如下幾點：

1. 文獻類型單一

多年來由于不夠重視，投入經費的限制，大部分地方藝術院校的藏書以紙質印刷型圖書文獻為主，而在信息技術為主要標志的科學進步的時代。藝術專業文獻，只有紙質印刷型載體是遠遠不夠的。像音樂、舞蹈、戲劇等，都是需要大量的圖、文、音、像聲情并茂的全面多媒體數字文獻來滿足讀者的需要。

2.忽視了地方文獻的收集

大部分藝術院校都認為，地方文獻工作是一項學術性很強的工作,普通院校圖書館主要承擔文化普及工作,沒有地方文獻建設任務,也缺乏人力、物力。有的就認為收集地方文獻工作就是收集家族譜等艱深晦澀的專題研究工作。

大部分的地方藝術院校，都有著當地民間特色的專業。如：各種傳統戲劇、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統工藝等等。地方文獻的收集不但可以讓本校的讀者在專業上得到借鑒和提高，更使學生了解和熱愛本鄉本土傳統藝術文化。

二、加強藝術院校圖書館專業信息資源建設的對策

圖書館的專業信息資源是個性化服務的基礎。地方藝術院校在加強專業信息資源建設方面，要以教學、科研服務為中心，針對專業設置，結合館藏實際積極采集、收藏各類型的藝術文獻資料和信息源，逐漸形成自己的體系，構建本館特色。

1、專業文獻的采集：

根據藝術院校學科專業設置的具體情況采集，不斷完善館藏資源體系。專業文獻的采集是一項科學性、專業性很強的工作，具有一定的不可彌補性。在采 集時應盡快將更新的專業文獻在最早時收齊，保持其系統性，確保文獻的參考價值。

2、提高專業性

專業文獻收集范圍與圖書館其他綜合類文獻庫相比，專業文獻采集范圍除了必備的專業書刊文獻，另外把主要精力放在非正式出版物和數字文獻上。根據藝術專業發展動向，重點收集本校藝術專業成果和相關國內外藝術專業成果的文獻；根據教學、教研需要，采集一些內部文獻，如：教學參考、教學大綱、教學計劃、專業講義、聲器樂曲譜、音樂總譜、原創藝術作品、表演類專業演出、設計類作品集、藝術介紹等；收藏學生論文和教職工的科研成果，如：學生的各種畢業設計或論文、演出匯報、攝影攝像作品及各種創作，尤其是優秀的作品；本校教職工的科研成果（包括專著、教材、論文、音像出版物、藝術編排創作作品等）；收集其他院校內部出版贈送的刊物，如：學術動態、論文集等，這些非正式出版的文獻一般都有一定的質量，很有參考價值。

3、增加現代化科學管理建設，加強圖書館人文建設

科技現代化信息時代講究效益。應該加強校圖書館的現代化建設，配備與之相適應的設備和服務。如：幫助老師或學生復印、打印所需的文獻；掃描所需的照片、圖紙等文獻；數字化原創文獻信息；上傳或下載多媒體信息等等服務。

4、專業文獻建設方向

地方藝術院校的文獻信息具有藝術專業性和針對性，與當地文化息息相關，在建設具有地方文獻特色的數據庫方面，有其他圖書館所沒有的優勢。在收集各種地方文獻資源的普查、征集、保護、利用的同時，應該有計劃有重點地采集具有本校專業特點地方特色文獻入藏，并保證文獻的品種和數量，使有限的經費發揮最大效益。現在藝術文化的形式多樣化。年輕一代就愛看電影聽流行音樂、上網，對地方民間藝術了解甚少。在此背景下，社會上的人對一些從事傳統藝術工作者就存在著誤解，認為這是“沒錢途”，沒出息的行業。如: 傳統戲曲的表演工作者。導致了大量傳統民間藝術生存空間開始呈現日漸萎縮之勢。