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第1篇：就業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；職業(yè)道德；道德培養(yǎng)

作為中職學(xué)校的教學(xué)，我們的主要目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)一些應(yīng)用型的技術(shù)型人才，我們是以就業(yè)為導(dǎo)向的，讓他們能在未來(lái)的幾年里迅速地發(fā)展成為國(guó)家所需要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要力量。而在這個(gè)教育的過(guò)程中，很多教育者對(duì)其教育具有一定的偏向，認(rèn)為只要學(xué)生掌握好相關(guān)課程的學(xué)習(xí)及技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)就可以了，往往忽視了對(duì)學(xué)生的思想道德教育以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們都知道，教育的基礎(chǔ)在于教會(huì)學(xué)生去做人，而不是僅僅滿(mǎn)足技能的培養(yǎng)。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以此為核心，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生能夠成為國(guó)家需要的綜合性的人才。

一、初探中職道德教育，重視學(xué)生道德培養(yǎng)

在政府的教育報(bào)告工作中指出，我們要加快發(fā)展職業(yè)教育，把職業(yè)教育的發(fā)展放在更加突出的位置，使教育真正成為面向全社會(huì)的教育，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要指標(biāo)任務(wù)。而我國(guó)對(duì)于教育建設(shè)的投資也是越來(lái)越大，我國(guó)大部分的教育硬性條件已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較好的水平。但從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，中職學(xué)生的職業(yè)道德觀及職業(yè)素質(zhì)和用人單位的標(biāo)準(zhǔn)還是有一個(gè)較大的差距的。其中的問(wèn)題主要集中體現(xiàn)在一些學(xué)生較為好高騖遠(yuǎn)，不思進(jìn)取，過(guò)于高估了自己的實(shí)力，認(rèn)為自己的實(shí)力已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的水平，不愿意從最基層的工作干起，想要一出校門(mén)就從事管理的崗位。而現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，他們沒(méi)能較好地給自己找到一個(gè)比較準(zhǔn)確的定位，對(duì)自身有一個(gè)錯(cuò)誤的了解，更有甚者從畢業(yè)開(kāi)始找不到自己想要的工作，便開(kāi)始放棄，直接歇業(yè)在家，過(guò)起了啃老的生活，而且還一味地不思進(jìn)取，虛度光陰，完全沉浸在自己的世界當(dāng)中，白白地錯(cuò)過(guò)了很多較好的就業(yè)機(jī)會(huì)，自己所學(xué)的技能也沒(méi)有得到一個(gè)較好的鞏固和實(shí)踐練習(xí)，甚至最后對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)完全放棄了。這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，所以我們?cè)谶M(jìn)行中職教育教學(xué)的時(shí)候，一定要將學(xué)生的思想道德建設(shè)工作放在首要的地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，使他們充分認(rèn)識(shí)到目前就業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)，并在離開(kāi)學(xué)校后能夠腳踏實(shí)地，目光也放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，為自身更好地發(fā)展及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

二、改善課堂教學(xué)方法，提高學(xué)生道德教育

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，我們經(jīng)常以對(duì)學(xué)生的說(shuō)教和理論的思想灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的思想教育，但從結(jié)果來(lái)看，其成效往往是非常低下的，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒。這就要求我們教育者應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以學(xué)生為本，以就業(yè)為導(dǎo)向的新的教學(xué)模式。充分地站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，正確地處理他們的情感、能力及價(jià)值觀之間的關(guān)系。增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立自主的思考能力及一定的創(chuàng)新能力。將知識(shí)更好地融入到現(xiàn)實(shí)生活中去，讓學(xué)生培養(yǎng)良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在這個(gè)教育的過(guò)程中，我們可以采取以下一些方法來(lái)更好地促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施。首先我們可以引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)符合自身的目標(biāo)，在一個(gè)較好的目標(biāo)前提下，學(xué)生就能有一個(gè)更好的動(dòng)力去支撐，教師在課堂的教學(xué)方面可以就此圍繞著展開(kāi)相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生們對(duì)于自己的前景更加地清晰，對(duì)自己的職業(yè)生涯能有一個(gè)更好的規(guī)劃，在他們遇到挫折的時(shí)候，這也必將使他們化解困難和心中疑慮的最好的良藥，讓他們明白，只要不放棄自己的目標(biāo)，一定可以在自己的人生中取得一個(gè)更好的進(jìn)步與發(fā)展。其次我們可以采用課堂實(shí)踐來(lái)模擬工作內(nèi)容，以某個(gè)中心或是崗位來(lái)作為研究的對(duì)象，圍繞這一中心，對(duì)其展開(kāi)探究。讓學(xué)生在表演操作的過(guò)程中感受到學(xué)以致用的目的。并讓不同的學(xué)生去扮演不同的角色，加深學(xué)生對(duì)于實(shí)際工作的體驗(yàn)，讓他們對(duì)于崗位要求有一個(gè)更深的了解，在面對(duì)職場(chǎng)的時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)的更加有經(jīng)驗(yàn)，在此過(guò)程中，也間接地發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些差距，使自己在以后的工作中有更加明確的努力方向。另外，在我們的周?chē)幸恍W(xué)生的個(gè)人能力是非常強(qiáng)的，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意到這一點(diǎn)，讓其才能能夠得到充分地發(fā)揮。由此我們可以采取一些類(lèi)似于辯論賽和新聞會(huì)的活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與各種證書(shū)考試和技能大賽等等，在充分發(fā)揮自己能力的同時(shí)也不斷提升自己，讓自己有一個(gè)更好的發(fā)展。

三、注意教學(xué)問(wèn)題，深化教育改革

在我上高中的時(shí)候，我們的校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，有能力，但思想道德差的是危險(xiǎn)品，沒(méi)能力有思想道德的是次品，只有同時(shí)具備兩者的才是優(yōu)等品。所以在我們的教學(xué)中，必須加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的思想道德教育，而其根本就在于教導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何就業(yè)。在此過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)秉持著正面教育的原則，以自身為榜樣用真理感染學(xué)生，以身作則，循循善誘。并能夠結(jié)合當(dāng)今國(guó)內(nèi)和國(guó)際上聚焦的問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，對(duì)當(dāng)前中職學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)做一個(gè)妥善的分析，幫助學(xué)生樹(shù)立“先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的工作理念。我們的主要作用是起著一個(gè)引導(dǎo)的作用，幫助學(xué)生提高自身的辨析能力和自主創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

小結(jié)：

中職教學(xué)的思想教育課程也是圍繞著就業(yè)為導(dǎo)向的，我們應(yīng)當(dāng)充分把握這一特點(diǎn)，在教學(xué)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，抓住教學(xué)的關(guān)鍵性問(wèn)題，對(duì)每個(gè)學(xué)生的能力及綜合素質(zhì)有一個(gè)較好的評(píng)估，積極發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)人能力，使其不斷地提高自己，豐富自己，能夠更快地適應(yīng)相關(guān)企業(yè)的要求，找到更加適合自己的崗位。而作為教育者，我們應(yīng)當(dāng)實(shí)施可行的教學(xué)方法，深化中等職業(yè)教育改革。

參考文獻(xiàn)：

［1］逄洪金．加強(qiáng)中職學(xué)生職業(yè)道德教育的思考［J］．華夏教師，2016（02）．

第2篇：就業(yè)道德范文

[關(guān)鍵詞]職業(yè)道德；職業(yè)技能；就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力；高職院校

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2015.23.065

1 前言

2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”。《教育部關(guān)于做好2012年全國(guó)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》強(qiáng)調(diào)，要“繼續(xù)把高校畢業(yè)生就業(yè)工作擺在突出重要位置”。可見(jiàn)，新形勢(shì)下高職院校比以往任何時(shí)候都迫切需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)與教育。為學(xué)生創(chuàng)造更好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力是解決大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的關(guān)鍵，因此，分析影響大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的各種因素和存在問(wèn)題，如何在高職院校促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的全面發(fā)展，是高等職業(yè)教育必須認(rèn)真思考的重大課題。

2 大學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)與就業(yè)能力的概念及相互關(guān)系

2.1 大學(xué)生職業(yè)道德

職業(yè)是參與社會(huì)分工，利用專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和技能，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，獲取合理報(bào)酬，豐富社會(huì)物質(zhì)或精神生活的一項(xiàng)工作。職業(yè)本身已經(jīng)包含了標(biāo)準(zhǔn)化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、職業(yè)聲譽(yù)和從業(yè)者的行為準(zhǔn)則等內(nèi)容。其中標(biāo)準(zhǔn)化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)則構(gòu)成了職業(yè)技能，職業(yè)聲譽(yù)與從業(yè)者的行為準(zhǔn)則就體現(xiàn)為職業(yè)道德要求。因此，職業(yè)作為一種社會(huì)現(xiàn)象，內(nèi)在的就包括了職業(yè)技能與職業(yè)道德。

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是一般社會(huì)道德原則和道德規(guī)范的特殊形式和重要補(bǔ)充。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：在范圍上，它存在于從事一定職業(yè)的人中，是家庭、學(xué)校教育影響下所形成的道德觀念的進(jìn)一步發(fā)展；在內(nèi)容上，它具有較大的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣；在形式上，它具有具體、多樣和較大的適用性。職業(yè)道德是在特定的職業(yè)實(shí)踐中形成的，它不因歷史條件的改變而在方向上發(fā)生移易，但將隨著本職業(yè)的技術(shù)進(jìn)步而在內(nèi)容上不斷深化。

2.2 大學(xué)生職業(yè)技能

職業(yè)技能即指學(xué)生將來(lái)就業(yè)所需的技術(shù)和能力，是大學(xué)生從事職業(yè)勞動(dòng)和完成崗位工作應(yīng)具有的業(yè)務(wù)素質(zhì)。職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技術(shù)、職業(yè)能力三者有機(jī)聯(lián)系，密不可分，共同構(gòu)成從業(yè)人員職業(yè)技能的素質(zhì)體系。在職業(yè)教育中，技能與技術(shù)是一個(gè)相互聯(lián)系又存在差別的概念。技術(shù)是一種外在人的客觀知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技巧和手段，技能則是一種內(nèi)在于人的主觀能力。技術(shù)是一種已經(jīng)將人的才能、智慧內(nèi)化為客觀的知識(shí)，但這種客觀知識(shí)也是人的精神觀念的直接體現(xiàn)，勞動(dòng)本身是技術(shù)應(yīng)用的過(guò)程，是技能的具體化。掌握一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能是就業(yè)創(chuàng)業(yè)的根本，大學(xué)生是否具備良好的職業(yè)技能是能否順利就業(yè)創(chuàng)業(yè)的前提。

2.3 大學(xué)生就業(yè)能力

就業(yè)的含義就是指在法定年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力和勞動(dòng)愿望的人們所從事的為獲取報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入進(jìn)行的活動(dòng)。大學(xué)生的就業(yè)能力不是單純指某一項(xiàng)技能、能力，而是學(xué)生多種技能、能力的集合，是學(xué)生在校期間通過(guò)學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的開(kāi)發(fā)而獲得的能夠?qū)崿F(xiàn)就業(yè)理想、滿(mǎn)足社會(huì)需求、在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的能力。而從近年來(lái)的情況看，就業(yè)能力不單單是指畢業(yè)生所具備的實(shí)現(xiàn)就業(yè)的能力，還應(yīng)該包括保持工作、變動(dòng)工作以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的能力。它不僅是畢業(yè)生短期的求職就業(yè)能力，更是一個(gè)社會(huì)人長(zhǎng)期的職業(yè)發(fā)展能力。

2.4 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力

創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者依自己的想法及努力工作來(lái)創(chuàng)造一個(gè)新企業(yè)，包括新公司的成立、組織新單位的成立，以及提供新產(chǎn)品或新服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者的理想的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)能力就是創(chuàng)業(yè)主體所擁有的有利于創(chuàng)業(yè)成功和創(chuàng)業(yè)企業(yè)成長(zhǎng)的技能和能力的綜合。

從大學(xué)生尋求職業(yè)的角度來(lái)看，創(chuàng)業(yè)可以歸類(lèi)于就業(yè)之中，但從創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵來(lái)看，創(chuàng)業(yè)有別于就業(yè)。“創(chuàng)業(yè)”中的“創(chuàng)”字有開(kāi)創(chuàng)、創(chuàng)新、創(chuàng)造之意。就業(yè)則是一個(gè)更為廣闊的職業(yè)選擇的概念。創(chuàng)業(yè)可以從屬于就業(yè)，但又不是簡(jiǎn)單地等同于就業(yè)的概念，它是一個(gè)較就業(yè)具有更深層次的職業(yè)選擇概念。

2.5 大學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)技能與創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力之間的相互關(guān)系

（1）職業(yè)道德是基礎(chǔ)是保障。國(guó)發(fā)[2005] 35號(hào)文件《國(guó)務(wù)院大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》）中指出，“把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。”2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃綱要》）中指出，職業(yè)教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。”《決定》和《規(guī)劃綱要》都將職業(yè)道德放在首位，充分體現(xiàn)出職業(yè)道德為首位，反映出德育是基礎(chǔ)是保障的思想。首先，職業(yè)道德包括職業(yè)意識(shí)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等，這一切都是學(xué)生掌握嫻熟的職業(yè)技能的基礎(chǔ)和保障，任何職業(yè)技能都必須建立于職業(yè)道德之上，缺乏職業(yè)道德的職業(yè)技能是不合格的。其次，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)可以促進(jìn)職業(yè)技能的提高。社會(huì)的進(jìn)步，職業(yè)道德水平的提高，要求從業(yè)人員必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷強(qiáng)化自己的職業(yè)技能。最后，職業(yè)道德是就業(yè)創(chuàng)業(yè)者的立業(yè)之本，大學(xué)生職業(yè)道德水平對(duì)其畢業(yè)后順利求職、成功就業(yè)與創(chuàng)業(yè)起著決定性作用。

（2）職業(yè)技能職、職業(yè)道德相互影響、相互促進(jìn)。職業(yè)技能不能與職業(yè)道德完全割裂開(kāi)來(lái)，職業(yè)技能的運(yùn)用影響著職業(yè)道德的發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。職業(yè)技能在實(shí)踐過(guò)程中的提高必然會(huì)對(duì)從業(yè)人員的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范產(chǎn)生影響甚至改變。職業(yè)技能達(dá)不到要求，不可能真正做到遵守愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)職業(yè)道德的要求。人們往往也是從過(guò)硬的職業(yè)技能中，體驗(yàn)到高尚職業(yè)道德的情操。可見(jiàn)，我們?cè)诩訌?qiáng)職業(yè)技能建設(shè)的同時(shí)，應(yīng)將職業(yè)道德的培養(yǎng)作為加強(qiáng)職業(yè)技能建設(shè)中的重要內(nèi)容，通過(guò)強(qiáng)化職業(yè)技能訓(xùn)練與提高，促進(jìn)職業(yè)道德的建設(shè)。

（3）職業(yè)道德、職業(yè)技能水平直接影響學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。職業(yè)道德、職業(yè)技能水平的高低是高職學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能否成功的決定因素。職業(yè)道德水平不高，職業(yè)技能不過(guò)硬，直接影響學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，缺乏職業(yè)道德的職業(yè)技能會(huì)行不正、走不直，而缺乏職業(yè)技能的職業(yè)道德，只能是空談理論，不能解決實(shí)際實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。高職學(xué)生具有好的職業(yè)道德、職業(yè)技能，可較好的適應(yīng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)需要，幫助就業(yè)創(chuàng)業(yè)者在任何工作環(huán)境中調(diào)整自我、處理各種復(fù)雜問(wèn)題及人際關(guān)系，它是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的能力，是一個(gè)人在事業(yè)上成功的重要條件。因此職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力全面發(fā)展是大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的客觀要求。

3 推進(jìn)職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的全面發(fā)展

職業(yè)道德、職業(yè)技能與就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)三者相輔相成，密不可分。職業(yè)道德是學(xué)生綜合素質(zhì)與綜合能力的靈魂，是學(xué)生“做人”的方向、標(biāo)準(zhǔn)和前進(jìn)的動(dòng)力；職業(yè)技能是學(xué)生“做事”的技術(shù)和能力，學(xué)生職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)能夠不斷更新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和熟練的技能；職業(yè)道德和職業(yè)技能的培養(yǎng)都要堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的方針。離開(kāi)了職業(yè)技能，職業(yè)道德就沒(méi)有了載體，必然空洞乏力；脫離了職業(yè)道德，職業(yè)技能就會(huì)失去服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)和方向。因此，高職院校應(yīng)以職業(yè)道德為先、以職業(yè)技能為重、以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的全面發(fā)展。

職業(yè)道德為先，就是堅(jiān)持立德樹(shù)人，把“育人”作為人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，把職業(yè)道德育放在首要位置，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入職業(yè)教育的全過(guò)程，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

職業(yè)道德是高度崗位化和職業(yè)化的道德，職業(yè)道德的養(yǎng)成不是靠教師簡(jiǎn)單說(shuō)教就可以實(shí)現(xiàn)，必須在日積月累的職業(yè)實(shí)踐中磨煉養(yǎng)成，只有讓學(xué)生到實(shí)踐中去領(lǐng)悟、體會(huì)，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是高職院校重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。在職業(yè)道德課的實(shí)踐教學(xué)中，可根據(jù)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的特點(diǎn)，把職業(yè)道德教育融于專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)中開(kāi)展與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的勞動(dòng)紀(jì)律、精益求精、一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)、職業(yè)操守、協(xié)作精神等方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，讓學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)情境和實(shí)踐活動(dòng)中，深化對(duì)職業(yè)道德理論知識(shí)的理解，強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成遵章守紀(jì)、誠(chéng)信、敬業(yè)等良好職業(yè)行為習(xí)慣，提高職業(yè)道德素質(zhì)。

以職業(yè)技能為重，就是堅(jiān)持高等職業(yè)院校以培養(yǎng)社會(huì)所需的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的技能型、應(yīng)用型人才為主要任務(wù)，以學(xué)生從事職業(yè)活動(dòng)所需要的職業(yè)技能培養(yǎng)為核心，在實(shí)踐中完成職業(yè)技能的培養(yǎng)，“人才培養(yǎng)模式改革的重點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性、開(kāi)放性和職業(yè)性，實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)是三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)”（教高[2006] 16號(hào)文件）。職業(yè)技能培養(yǎng)是高職院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，掌握過(guò)硬的職業(yè)技能，是學(xué)生順利就業(yè)創(chuàng)業(yè)的途徑之一。

高職院校職業(yè)技能的培養(yǎng)依賴(lài)于各種形式的實(shí)踐，只有在實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)以及真實(shí)的工作環(huán)境中）中才能學(xué)到與真實(shí)工作環(huán)境相契合的職業(yè)技能。高職院校的職業(yè)技能培訓(xùn)通常是傳授職業(yè)崗位（群）所需要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和訓(xùn)練相應(yīng)的職業(yè)技能、技巧，教會(huì)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)用于生產(chǎn)實(shí)踐，并將職業(yè)技能教育與未來(lái)的職業(yè)工作相聯(lián)系，以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向開(kāi)展教學(xué)工作，要把職業(yè)道德、就業(yè)創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)重要的職業(yè)技能融入專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)之中，把“做人”原則作為“做事”技能的重要方面加以傳授。培養(yǎng)學(xué)生“做事”的本領(lǐng)，這是培養(yǎng)職業(yè)技能的內(nèi)在需求。

第3篇：就業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；高職學(xué)生；就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

高職教育作為我過(guò)高等教育教育的重要組成部分，當(dāng)前正處于蓬勃的發(fā)展階段。相關(guān)的數(shù)據(jù)表明，2016年全國(guó)高校的畢業(yè)生將達(dá)770萬(wàn)，其中高職畢業(yè)生將超過(guò)350萬(wàn)，幾乎占據(jù)了整個(gè)畢業(yè)人數(shù)的一半。在全球化的今天，雖然金融危機(jī)早已過(guò)去，但是其余波并未完全消散，全球的經(jīng)濟(jì)依然面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這在一定程度上也影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)并不樂(lè)觀。如何通過(guò)職業(yè)道德來(lái)實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升是當(dāng)前學(xué)界熱點(diǎn)問(wèn)題，所以說(shuō)，研究職業(yè)道德對(duì)提升高職學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的作用具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、職業(yè)道德和高職學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵

職業(yè)道德是整個(gè)道德體系的組成部分，在討論職業(yè)道德之前，有必要對(duì)首先對(duì)道德做出必要的界定。道德是一種精神，它的內(nèi)容十分廣泛，體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中，各不同的領(lǐng)域有著各種不同的道德，不同階級(jí)的道德內(nèi)容也不盡相同，所以，馬克思才說(shuō)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行為，都各有各的道德。”[1]每一種職業(yè)關(guān)于道德的內(nèi)涵也有所區(qū)別，但總的來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德和人們從事的職業(yè)緊密聯(lián)系的，它一般是指的是從事某種職業(yè)的人必須具備的品德、紀(jì)律和專(zhuān)業(yè)技能等內(nèi)容的總稱(chēng)。需要注意的是，職業(yè)道德雖然和法律規(guī)定有一定相似性，但法律更多的是從客觀的角度對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范，而職業(yè)道德則帶有強(qiáng)烈的自律傾向。就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是指人在就業(yè)時(shí)在同他人的比較中所體現(xiàn)出的競(jìng)爭(zhēng)能力，正是因?yàn)榫蜆I(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的存在，才使得在現(xiàn)代化的勞動(dòng)市場(chǎng)勞方和資方都在至少保證員工的競(jìng)爭(zhēng)力不下降做出各種努力，這也是企業(yè)維持競(jìng)爭(zhēng)力的方式之一。高職學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力能為高職學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后在初次就業(yè)和漫長(zhǎng)的事業(yè)生涯中提供著智力上的支持，從而保證在面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中各方面的能力的提升和加強(qiáng)，將為高職學(xué)生在職場(chǎng)中進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、高職學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

(一)高職教育生源的整體素質(zhì)呈下降趨勢(shì)

上課世紀(jì)末開(kāi)始的高等教育的擴(kuò)招，使大批學(xué)子獲得了進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這一政策的實(shí)施為國(guó)家培養(yǎng)了大批人才。從我國(guó)高等教育招考的方式來(lái)看，高職院校的學(xué)生是最后一批被錄取的學(xué)生，這部分學(xué)生無(wú)論從知識(shí)儲(chǔ)備還是學(xué)習(xí)態(tài)度還有待進(jìn)一步的提高，但由于我國(guó)目前技術(shù)應(yīng)用型人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求和高職院校的盲目擴(kuò)張使得我國(guó)高職學(xué)生的人數(shù)在不斷的增加，在一定程度上稀釋了高職院校的生源質(zhì)量，學(xué)高職生各項(xiàng)指標(biāo)良莠不齊，這其中就包括道德素質(zhì)。

(二)高職教育的發(fā)展要求學(xué)生具有更好的職業(yè)道德素質(zhì)

通過(guò)高職教育培養(yǎng)出來(lái)的人才以技術(shù)應(yīng)用型為主，我國(guó)目前正在從制造大國(guó)向創(chuàng)造大國(guó)轉(zhuǎn)變，這為高職學(xué)生的發(fā)展提供了無(wú)限的可能。對(duì)大部分高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，高職教育是他們走進(jìn)社會(huì)之前的最后的學(xué)習(xí)階段，正是這一時(shí)期，對(duì)他們來(lái)說(shuō)尤為重要，是形成良好的職業(yè)道德的重要節(jié)點(diǎn)。

三、職業(yè)道德對(duì)高職學(xué)生的重要性

(一)高職學(xué)生職業(yè)道德的內(nèi)容

高職學(xué)生職業(yè)道德主要包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)守信等內(nèi)容。具體說(shuō)來(lái)，第一，愛(ài)崗敬業(yè)是基本的工作準(zhǔn)則，是職業(yè)道德的重要內(nèi)容，也是提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力中的基礎(chǔ)要素，工作是謀生的手段，沒(méi)有工作的人將難以生存。與此同時(shí)，任何一個(gè)工作都不是憑空存在的，它的存在是因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，愛(ài)崗敬業(yè)不僅和個(gè)人相關(guān)，也和社會(huì)有著密切的關(guān)系。第二，誠(chéng)實(shí)守信不僅僅是衡量一個(gè)人的標(biāo)尺，和愛(ài)崗敬業(yè)一樣，它也是職業(yè)道德的內(nèi)容，還是考察一個(gè)人工作的準(zhǔn)則。隨著現(xiàn)代信用體系的進(jìn)一步完善，誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)變得越來(lái)越重要。對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，高職的學(xué)習(xí)只有三年的時(shí)間，這對(duì)漫長(zhǎng)的人生來(lái)說(shuō)，是非常短暫的一段時(shí)間。雖然我國(guó)實(shí)施社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)超過(guò)了二十年，但是很多制度依然不完善，高職學(xué)生在求職的過(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的誠(chéng)信問(wèn)題，這在很大程度上削弱了他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，如果他們?cè)诠ぷ髦校宫F(xiàn)出誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德中重要特質(zhì)，將有利于高職學(xué)生獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。第三，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的是一個(gè)具有良好職業(yè)道德人的必須具備的素質(zhì)，一個(gè)人的力量總是弱小的，通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作將展現(xiàn)出強(qiáng)大的能量。現(xiàn)在高職學(xué)生中很多都是獨(dú)生子女，習(xí)慣了以我為中心，缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這嚴(yán)重制約了他們的發(fā)展，也就是說(shuō)，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的高職學(xué)生，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中是缺乏有效競(jìng)爭(zhēng)力的，要提升高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就必須使他們具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。

(二)高職學(xué)生必須是有“德”之人

高職教育和本科教育雖然存在著很大的區(qū)別，在某些方面高職學(xué)生和本科學(xué)生雖然存在著一定的差距，但這并不能否認(rèn)高職學(xué)生也同樣屬于高素質(zhì)的人才。專(zhuān)業(yè)技能直接體現(xiàn)在日常工作中，而道德素質(zhì)則較為隱蔽，需要長(zhǎng)期的時(shí)間才能顯現(xiàn)。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，無(wú)論是誰(shuí)對(duì)人的考察總是“以德為先”。從這個(gè)維度上看，“德”是高職學(xué)生的根本所在。

四、職業(yè)道德對(duì)提升高職學(xué)生就業(yè)竟?fàn)幜τ绊?/p>

(一)良好職業(yè)道德有利于彌補(bǔ)高職學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力中的不足

長(zhǎng)期以來(lái)，受到了多種因素影響，特別是在傳統(tǒng)文化的作用下，不論是在哪個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都存在著“人才高消費(fèi)”的現(xiàn)象，在招聘的過(guò)程中，往往將高學(xué)歷和是否是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)作為最重要的參考標(biāo)準(zhǔn)，這讓本來(lái)就在求職路上就存在著諸多困難的高職學(xué)生的就業(yè)變得更加的艱難，在整個(gè)就業(yè)群體中處于十分不利的位置。隨著時(shí)代的進(jìn)步，雖然用人單位依然將學(xué)歷和畢業(yè)的院校作為人才招聘的參考標(biāo)準(zhǔn)，但在實(shí)際的操作過(guò)程中，這一標(biāo)準(zhǔn)的地位已經(jīng)被弱化，用人單位更加看重應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)，如職業(yè)道德就是一項(xiàng)非常重要的指標(biāo)。在用人單位招聘標(biāo)準(zhǔn)得到調(diào)整后，這對(duì)廣大的高職大學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)良好的機(jī)遇。高職學(xué)生之所以在就業(yè)的道路上走的艱難更多的不是因?yàn)閷?zhuān)業(yè)技能的影響，而是專(zhuān)業(yè)技能之外的綜合的職業(yè)素養(yǎng)上存在著一定的不足。說(shuō)到底就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)際上一種比較優(yōu)勢(shì)，這種比較優(yōu)勢(shì)在很多情況下都體現(xiàn)在職業(yè)道德層面上，從某種程度上看，高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力將由他們職業(yè)道德決定。

(二)良好的職業(yè)道德有利于調(diào)節(jié)高職學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

具有良好職業(yè)道德的人對(duì)自己從事的職業(yè)時(shí)刻都以飽滿(mǎn)的熱情投入到其中，盡職盡責(zé)的完成本職工作，對(duì)職業(yè)前景總是充滿(mǎn)著期待，無(wú)時(shí)無(wú)刻不用職業(yè)道德規(guī)范著自己的職業(yè)行為。目前的大學(xué)生普遍存在著浮躁的心理，不論是在學(xué)習(xí)還是在工作中都難以讓心靜下來(lái)，作為大學(xué)生的高職學(xué)生自然也有這樣的心理，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況是各種因素交織發(fā)展的結(jié)果，如自制力不強(qiáng)、學(xué)校監(jiān)管存在空白區(qū)域等，這就導(dǎo)致了高職學(xué)生在就業(yè)上面臨著很大的問(wèn)題：一是對(duì)自己的職業(yè)缺乏明確的定位，有著很高的心理期望，眼高手低，總是想著進(jìn)入一家薪水高、工作量少、環(huán)境好單位工作；二是在校期間并沒(méi)有將主要精力放在學(xué)習(xí)上，缺乏扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能，無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)的要求。綜上所述，良好的職業(yè)道德，將成為高職學(xué)生事業(yè)成功的一大助力。在當(dāng)代社會(huì)，具有良好職業(yè)道德的高職學(xué)生才能在面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)臨危不亂，從容面對(duì)，穩(wěn)步提升自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)辟一條順利就業(yè)的道路。

作者:羅金彪 單位:廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇繼春.高職學(xué)生就業(yè)問(wèn)題探析[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào).2010(03).

第4篇：就業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 就業(yè) 道德 修養(yǎng) 加強(qiáng)

隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，高校畢業(yè)生逐年增多，就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。雖然大學(xué)生面臨巨大的就業(yè)壓力，但一些大學(xué)生在求職擇業(yè)中存在的一些道德缺失，已嚴(yán)重影響大學(xué)生群體的整體形象。客觀、實(shí)事求是地分析大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中的道德缺失，認(rèn)真查找其生成原因，積極探索加強(qiáng)大學(xué)生道德修養(yǎng)的途徑，對(duì)重塑大學(xué)生群體形象，提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生求職擇業(yè)過(guò)程中道德缺失的表現(xiàn)

1.就業(yè)自薦材料造假。在求職擇業(yè)過(guò)程中，個(gè)別大學(xué)生為了突出自己的“實(shí)力”和“能力”，提升自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使自己能夠在眾多的應(yīng)聘者中脫穎而出，刻意在就業(yè)自薦材料方面造假。有的學(xué)生隨意“抬高自己的身份”。本來(lái)并不是班團(tuán)干部，卻為自己套上班團(tuán)干部等頭銜，甚至出現(xiàn)一個(gè)班出現(xiàn)好幾個(gè)“班長(zhǎng)”、“團(tuán)支書(shū)”的奇怪現(xiàn)象。有的學(xué)生在填寫(xiě)成績(jī)單時(shí)，只填分?jǐn)?shù)高的課程，不填分?jǐn)?shù)低或者不及格課程，還有人把低分改成高分，把不及格改為及格。有的學(xué)生還偽造職業(yè)資格證書(shū)、榮譽(yù)證書(shū)、等級(jí)證書(shū)等。

2.缺乏誠(chéng)信，隨意違約毀約。一些大學(xué)生缺乏誠(chéng)信和法律意識(shí)，隨意違約毀約。主要表現(xiàn)在，一些大學(xué)生與用人單位簽訂《普通高校畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書(shū)》后，如果發(fā)現(xiàn)該單位不理想或者又發(fā)現(xiàn)更好的單位，就違反雙方約定，單方隨意違約、毀約；一些大學(xué)生與多家用人單位簽約，出現(xiàn)了“一女多嫁”的現(xiàn)象。

3.缺乏敬業(yè)精神和實(shí)干精神。敬業(yè)精神和實(shí)干精神不但是社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的一項(xiàng)基本要求，也是用人單位對(duì)從業(yè)者的素質(zhì)要求。廣東教育廳曾經(jīng)向2000多家用人單位發(fā)出《畢業(yè)生選聘現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及“選聘條件”、“素質(zhì)要求”、“人才待遇”等六個(gè)方面。調(diào)查結(jié)果顯示，在“大學(xué)生最需要加強(qiáng)何種素質(zhì)建設(shè)”的問(wèn)題中，超過(guò)七成的用人單位選擇了“職業(yè)道德素質(zhì)”，所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他幾個(gè)選項(xiàng)；受訪單位中，近六成認(rèn)為近年所招收的大學(xué)生最缺乏實(shí)干精神和職業(yè)道德。

4.不愿在基層或艱苦崗位工作。雖然各級(jí)政府出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到基層和艱苦崗位就業(yè)的政策措施，但許多畢業(yè)生還是不愿到基層和艱苦崗位就業(yè)。據(jù)一些基層用人單位，特別是一些民營(yíng)企業(yè)反映，每次招聘的畢業(yè)生，報(bào)到到崗率不足60%。還有一些畢業(yè)生對(duì)崗位比較挑剔，一旦他們認(rèn)為一些崗位屬于“艱苦”崗位，經(jīng)常不辭而別；還有相當(dāng)一部分畢業(yè)生頻繁盲目地跳槽，有的畢業(yè)才幾個(gè)月就換了多個(gè)單位。

二、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與措施

加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)道德教育，加強(qiáng)大學(xué)生再就業(yè)道德修養(yǎng)，用社會(huì)主義職業(yè)道德來(lái)約束和引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)行為，對(duì)提升大學(xué)生整體道德素質(zhì)和水平，減少大學(xué)生求職擇業(yè)中的道德缺失，樹(shù)立一個(gè)風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)具有重要意義。

1.努力學(xué)習(xí)道德理論。我國(guó)是一個(gè)舉世聞名的文明古國(guó)，歷朝歷代都十分重視道德的作用，“以德治國(guó)”為眾多統(tǒng)治者所推崇。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，我國(guó)的道德理論、內(nèi)容獨(dú)樹(shù)一幟，自成體系，形成世代相傳的中華民族傳統(tǒng)道德。大學(xué)生是新時(shí)代的知識(shí)分子群體，更應(yīng)該注重道德理論的學(xué)習(xí)和掌握。只有通過(guò)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累，才能掌握現(xiàn)代道德的基本內(nèi)容，明確職業(yè)活動(dòng)的基本規(guī)范，從而提高自己的認(rèn)知能力和判斷能力。

2.樹(shù)立道德意識(shí)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味”。語(yǔ)意深長(zhǎng)，令人深思。大學(xué)生要成功在社會(huì)立足，成功立業(yè)，就必須樹(shù)立敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的職業(yè)道德意識(shí)。一個(gè)不能腳踏實(shí)地，見(jiàn)異思遷的勞動(dòng)者是不會(huì)受任何用人單位認(rèn)可的。面對(duì)強(qiáng)大的就業(yè)壓力，大學(xué)生要樹(shù)立富有時(shí)代精神、健康向上的職業(yè)理想，樹(shù)立敬業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)。 3.加強(qiáng)道德修養(yǎng)。職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自律行為，關(guān)鍵在于“自我鍛煉”和“自我改造”。任何一個(gè)人，職業(yè)道德素質(zhì)的提高，一方面靠他律，即社會(huì)的培養(yǎng)和組織的教育；另一方面就取決于自己的主觀努力，即自我修養(yǎng)。兩個(gè)方面是缺一不可的，而且后者更加重要。大學(xué)生要通過(guò)“自我學(xué)習(xí)”、“自我改造”、“自我鍛煉”，在學(xué)、思、行三個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使自己成為具有高尚道德的勞動(dòng)者。

4.在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐中學(xué)習(xí)。為了提高大學(xué)生的實(shí)踐能力，讓大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)并及早融入到社會(huì)中，各高校都組織了大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)及其它社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生通過(guò)參加這些實(shí)踐活動(dòng)，可以在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中，借助企業(yè)等社會(huì)組織的力量來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)觀念、職業(yè)理想、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)。

參考文獻(xiàn)

第5篇：就業(yè)道德范文

思想道德建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，首先要讓學(xué)生建立積極向上的心態(tài)，這樣才能真正確立科學(xué)的社會(huì)價(jià)值觀，才能建立符合社會(huì)需要的人生目標(biāo)，才能把精力放在學(xué)習(xí)上，掌握社會(huì)發(fā)展需要的各種技能。可是，就當(dāng)前中職學(xué)生的價(jià)值觀來(lái)看，大都是消極處事，受當(dāng)下教育的負(fù)面形式和社會(huì)不良風(fēng)俗影響較大，大部分中職學(xué)生是中考落榜后沒(méi)有進(jìn)入高中學(xué)習(xí)，而是帶著消極的思想進(jìn)入了中職學(xué)校，思想和心理上背著一個(gè)很大的包袱，在這樣的情況下，有些學(xué)生表現(xiàn)出思想萎靡，出現(xiàn)了自暴自棄的思想，老師要認(rèn)識(shí)學(xué)生的這種心理狀態(tài)，在心理上對(duì)學(xué)生開(kāi)展心理輔導(dǎo)。

二、以職場(chǎng)就業(yè)為目標(biāo)進(jìn)行道德觀引導(dǎo)

老話(huà)說(shuō)得好，要做事先做人。事業(yè)有成者都是品學(xué)兼優(yōu)之人，并且還有一定的人格魅力，這樣才能得到更多人的支持，做起事來(lái)才能翻云覆雨。中職學(xué)生畢業(yè)后面臨的是就業(yè)問(wèn)題，只有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生才能展現(xiàn)人格魅力，才能更好的為人處事，關(guān)系網(wǎng)才能更好，所以說(shuō)以就業(yè)為目標(biāo)的中職教育實(shí)施德育教學(xué)的方法就是：以就業(yè)為重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人生價(jià)值觀。首先，樹(shù)立科學(xué)的道德觀念，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，所有在職人員都要遵守這一職業(yè)道德觀念，學(xué)校要不斷的讓學(xué)生樹(shù)立這一價(jià)值觀念。其次，完善學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃建設(shè)，讓學(xué)生不斷進(jìn)行就業(yè)體驗(yàn)。中職學(xué)生的目標(biāo)就是步入社會(huì)、勝任崗位職責(zé)，學(xué)校要讓學(xué)生不斷的了解自我，認(rèn)識(shí)行業(yè)要求和社會(huì)發(fā)展方向，把自我發(fā)展跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，對(duì)以后的人生發(fā)展進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，讓學(xué)生建立科學(xué)的價(jià)值觀念，并且在這種觀念的影響下，結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，提高自身能力，進(jìn)而不斷的完善自我、超越自我，保證自身能夠符合社會(huì)發(fā)展的需要。

三、以職場(chǎng)就業(yè)形式來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的德育學(xué)習(xí)意識(shí)

為了保證學(xué)校思想道德工作順利實(shí)施，并且取得理想的效果，就要不斷的強(qiáng)化學(xué)生思想道德意識(shí)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到道德觀念的重要意義，進(jìn)而配合好學(xué)校設(shè)置的德育課程。針對(duì)社會(huì)需要的人才進(jìn)行有目的的思想教育工作，比如說(shuō)，當(dāng)下絕大部分用人單位招聘的條件是：不注重學(xué)歷文憑和成績(jī)單，更加看重的是學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，把學(xué)生職業(yè)修養(yǎng)和思想道德放在首要位置，即是說(shuō)，所有的求職者不管能力如何都要有良好的思想道德觀念，并且數(shù)據(jù)顯示：每年被解雇的職員當(dāng)中一半以上是違反了公司規(guī)章制度和職業(yè)道德者，而并不是因?yàn)榧夹g(shù)或是業(yè)務(wù)水平低下，因此，各公司都越來(lái)越注重職員的職業(yè)道德教育。在這樣的形式下，學(xué)生越來(lái)越重視德育，更加積極主動(dòng)的配合學(xué)校進(jìn)行人生觀和價(jià)值觀方面的轉(zhuǎn)變工作。在德育培訓(xùn)過(guò)程中，有些學(xué)生不可避免的出現(xiàn)了功利心態(tài)，即是說(shuō)一切以利益觀念為重，針對(duì)有這種觀念的學(xué)生，學(xué)校要第一時(shí)間進(jìn)行教育，糾正學(xué)生的不良心態(tài)，使學(xué)生懂得思想品德課程不是單單培養(yǎng)自身的思想認(rèn)識(shí)，更不是做作的找到一份工作，而是讓學(xué)生形成良好的道德思想、職業(yè)素養(yǎng)，思想道德課程不是技能的填鴨，而是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造，這個(gè)課程的主要內(nèi)容是：為人處事、對(duì)待事情的態(tài)度、克服困難的方式、承受生活工作的壓力、處理不平等待遇的方式等等，上述情況無(wú)論是在社會(huì)工作中，生活中還是交際圈中，都是學(xué)生必須面對(duì)的，只有科學(xué)的解決這種問(wèn)題，才能養(yǎng)成先進(jìn)的思想道德素質(zhì)，思想道德培養(yǎng)的成效是慢慢形成的，不能一蹴而就，需要在學(xué)校的正確指引下，學(xué)生結(jié)合實(shí)踐慢慢養(yǎng)成好的生活及工資習(xí)慣。

四、興趣引導(dǎo)，科學(xué)方法帶動(dòng)

思想道德教育要想獲得好的效果，不是簡(jiǎn)單的事情，不少學(xué)校把思想教育功利化，認(rèn)為思想教育純粹是為了就業(yè)而設(shè)立，經(jīng)過(guò)不斷的給學(xué)生分析就業(yè)壓力，迫使學(xué)生接受思想教育或者是改變學(xué)生的信仰，這種思想教育方式不但達(dá)不到想要的效果，還會(huì)起到一定的負(fù)作用，學(xué)校要把學(xué)生放到首要位置，熟悉學(xué)生的心理特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生將來(lái)的就業(yè)要求實(shí)施啟蒙教育，這個(gè)過(guò)程中需要學(xué)生積極參與，形成一定的興趣，學(xué)校要把學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)當(dāng)成是教學(xué)重點(diǎn)，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)模式，做好價(jià)值觀念的引導(dǎo)、技能傳輸、綜合能力提高和學(xué)生興趣的培養(yǎng)等方面的平衡工作，采用這樣的辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助學(xué)校完成既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)校要學(xué)會(huì)變抽象為具體，把復(fù)雜繁瑣的理論跟實(shí)踐相結(jié)合，促使學(xué)生掌握必需的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，以便形成積極向上的思想道德品質(zhì)，學(xué)校要重視學(xué)生的主置，促使學(xué)生主動(dòng)的參與到課堂中來(lái)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生主動(dòng)探索未知，比如說(shuō)：因?yàn)槌錾聿缓谩W(xué)習(xí)又差等因素的影響，同學(xué)就對(duì)你置若罔聞，并且還常常露出看不起人的態(tài)度，使你感覺(jué)很尷尬，可是也沒(méi)有處理辦法，很多時(shí)候你也是非常委屈的，這個(gè)時(shí)候你要怎么做啊？這些都是日常當(dāng)中常見(jiàn)的問(wèn)題，學(xué)校要組織學(xué)生進(jìn)行討論，要求所有的學(xué)生都發(fā)表見(jiàn)解，進(jìn)而分析學(xué)生的處事能力及價(jià)值觀念。多數(shù)學(xué)生說(shuō)對(duì)這樣的人不要去管他，以后不與之往來(lái)，還有的學(xué)生提到：跟往常一樣的相處，慢慢改變他的認(rèn)識(shí)，跟其他同學(xué)搞好關(guān)系，在集體中樹(shù)立一定的威信，用集體的力量去改變他的看法。這兩種差異很大的解決方法代表了不同的思想境界，那么他們得出的結(jié)果也是有很大差別的，學(xué)校根據(jù)每個(gè)學(xué)生的回答，給出差異性的評(píng)判，糾正跟實(shí)際不相符的思想，指引學(xué)生理性選擇為人處事的方法，強(qiáng)化學(xué)生的親身體驗(yàn)，不斷提高他們的自身修養(yǎng)，這樣才能保證學(xué)生有積極向上的人生價(jià)值觀，科學(xué)的處事方式，讓學(xué)生步入優(yōu)秀的道德領(lǐng)域。學(xué)校還要想方設(shè)法的運(yùn)用一切資源，讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，給學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、模擬職場(chǎng)，實(shí)施有針對(duì)性的培養(yǎng)策略

中職學(xué)生的目標(biāo)就是就業(yè)，為了這個(gè)目標(biāo)學(xué)校的思想品德教學(xué)就要以學(xué)生就業(yè)為核心，把學(xué)生動(dòng)手能力、職場(chǎng)成長(zhǎng)能力、臨時(shí)應(yīng)變能力等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，所以說(shuō)，學(xué)校可以結(jié)合實(shí)際設(shè)置一個(gè)工作模擬環(huán)境，讓學(xué)生去模擬真實(shí)工作，這樣就能很好的感受一定的工作氛圍，通過(guò)設(shè)置一定的工作任務(wù)和工作場(chǎng)景，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)及工作能力，培養(yǎng)學(xué)生的工作效率和提高學(xué)生為人處事的能力。為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的工作能力和職業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校可以跟企業(yè)進(jìn)行結(jié)合，定期委派學(xué)生到企業(yè)去實(shí)習(xí)，使學(xué)生的職場(chǎng)感更加強(qiáng)烈，還要讓學(xué)生及時(shí)總結(jié)工作認(rèn)識(shí)，把這些認(rèn)識(shí)變成自己珍貴的工作經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)這樣的方式，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)定會(huì)發(fā)生潛移默化的變化，形成職業(yè)化思想，才能用最正確的方法解決問(wèn)題，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的職業(yè)道德。

六、革新考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加大對(duì)德育教學(xué)的重視

第6篇：就業(yè)道德范文

1.目的：

大學(xué)生參與企業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以加深對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)還可以提高實(shí)際動(dòng)手能力，既豐富了實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，也提升了學(xué)生就業(yè)素質(zhì)，有利于實(shí)現(xiàn)校、企資源共享，共同發(fā)展。校企合作，共同把實(shí)踐基地建設(shè)成為學(xué)生認(rèn)識(shí)企業(yè)、職業(yè)與社會(huì)的一個(gè)窗口，以及企業(yè)了解人才信息、提高人才培養(yǎng)效率的一個(gè)平臺(tái)。建設(shè)職業(yè)道德和企業(yè)文化實(shí)踐基地，在企業(yè)文化中，可以有效結(jié)合學(xué)生的親身經(jīng)歷來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)、艱苦奮斗和腳踏實(shí)地的職業(yè)道德精神，提高大學(xué)生的就業(yè)能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

2.意義：

（1）建立職業(yè)道德和企業(yè)文化實(shí)踐基地，實(shí)踐育人，完善了大學(xué)教育的育人機(jī)制。新形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、目標(biāo)都發(fā)生了重大變化。教育內(nèi)容注入了鮮活的思想、知識(shí)，在進(jìn)行政治教育的同時(shí)，加強(qiáng)民主法制教育、形勢(shì)與政策教育、人文素質(zhì)教育、集體主結(jié)合作精神教育、誠(chéng)信教育以及社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。加強(qiáng)大學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能適應(yīng)當(dāng)前思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容變化發(fā)展的要求，才能使思想政治教育具有時(shí)代性，也才能使思想政治教育的內(nèi)容為大學(xué)生所接受，達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)，從而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（2）避免傳統(tǒng)的實(shí)踐基地的局限性。以往的實(shí)踐基地是只是單純的學(xué)生專(zhuān)生實(shí)習(xí)的場(chǎng)所，注重的是學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，而忽視了大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。將學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)場(chǎng)所同時(shí)建成職業(yè)道德和企業(yè)文化實(shí)踐基地，能為思政課實(shí)踐教學(xué)提供豐富多彩的素材，可以充分利用企業(yè)的優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)規(guī)范的教育。

（3）提高大學(xué)生的就業(yè)和社會(huì)適應(yīng)能力。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)取得全面迅速的發(fā)展，人才的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。作為人才培養(yǎng)基地的高等院校，所培養(yǎng)的大學(xué)生最終都要走向社會(huì)，大學(xué)生在踏進(jìn)校門(mén)之后，除了要用科學(xué)知識(shí)充實(shí)自己外，最需要的就是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力。大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的強(qiáng)弱，影響著他們今后的就業(yè)和發(fā)展。建立職業(yè)道德和企業(yè)文化實(shí)踐基地，就是讓學(xué)生在企業(yè)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)期間了解企業(yè)發(fā)展的歷史、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念、企業(yè)精神等企業(yè)文化，使學(xué)生受到企業(yè)文化的熏陶和影響；圍繞企業(yè)最需要什么樣的人，什么樣人的職業(yè)生涯會(huì)有突破性的發(fā)展，即從職場(chǎng)需要和大學(xué)生就業(yè)、生存、發(fā)展需要雙方為著眼點(diǎn)，開(kāi)展敬業(yè)、忠誠(chéng)、守信等職業(yè)道德素質(zhì)的教育，提高大學(xué)生就業(yè)能力和社會(huì)適應(yīng)的能力。

二、國(guó)內(nèi)研究概況、水平和發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)狀：新一輪的高校實(shí)踐基地建設(shè)改革研究，是我國(guó)高校大學(xué)生思想政治工作改革研究的新課題，實(shí)踐基地建設(shè)研究尚處于起步階段。為加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校大學(xué)生思想政治工作，適合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，各高職院校進(jìn)行了大量的改革探索。但在實(shí)踐尤其是基地建設(shè)模式上，還處于起步階段，更談不上形成系統(tǒng)的實(shí)施和改革方案。趨勢(shì)：當(dāng)代的大學(xué)生，是未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的中堅(jiān)力量，中華民族的偉大復(fù)興將在這一代人的手中實(shí)現(xiàn)。同志在北京大學(xué)一百周年校慶的講話(huà)中，向所有高等院校的大學(xué)生，向全國(guó)各界青年提出了四點(diǎn)希望：“堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。”這是對(duì)青年一代的深情囑托。“思政課”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道，是保證其成為德才兼?zhèn)淙瞬诺闹匾胧６呗毥逃呐囵B(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作的高端技能型人才，因此，高職院校應(yīng)特別重視實(shí)踐基地建設(shè)，這樣可以更好地幫助學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程。

三、實(shí)踐基地建設(shè)的實(shí)踐意義實(shí)踐意義

（1）通過(guò)建立職業(yè)道德和企業(yè)文化實(shí)踐基地，為學(xué)生接觸社會(huì)、接觸實(shí)際、接觸生活、深入理解理論提供了空間，加深學(xué)生對(duì)理論的理解，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)由理論到實(shí)際；增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理性思考，強(qiáng)化了學(xué)生在課堂教學(xué)之外與社會(huì)的接觸，增強(qiáng)了教學(xué)活動(dòng)中所傳授的理論觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生的影響力，并在這一過(guò)程中開(kāi)闊了學(xué)生的眼界。這極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和參與性，開(kāi)闊了他們的眼界，鍛煉了他們的能力，加深了他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)同感；增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理性思考，從而培養(yǎng)了他們關(guān)心社會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，錘煉學(xué)生思想，提高了學(xué)生素質(zhì)，增強(qiáng)了服務(wù)于國(guó)家和民族的責(zé)任感與使命感。

（2）通過(guò)本課題的研究，探索和建構(gòu)高職院校實(shí)踐育人的新模式，并以此新模式作為手段和新平臺(tái)，為推動(dòng)高職院校實(shí)踐基地建設(shè)的實(shí)用性發(fā)展提供基礎(chǔ)條件。四、主要研究?jī)?nèi)容和目標(biāo)

1.研究?jī)?nèi)容：

（1）充分利用職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)的資源拓展實(shí)踐教育基地，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想政治教育校企合作、實(shí)踐育人。就是要充分整合我們學(xué)校、社會(huì)的教育力量和教學(xué)資源，形成對(duì)大學(xué)生校企共育的有效合力的一種有益探索。

（2）新形勢(shì)下大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)如何培養(yǎng)。就是將專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地同時(shí)作為職業(yè)道德和企業(yè)文化實(shí)踐基地來(lái)建設(shè)，因地制宜地利用各專(zhuān)業(yè)院系建立的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地這些豐富的教育資源作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要場(chǎng)所和依托，并與各專(zhuān)業(yè)院系學(xué)生的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，共同完成。

（3）職院校實(shí)踐育人模式的開(kāi)展，重點(diǎn)要解決的是把學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)道德有機(jī)地結(jié)合。

2.研究目標(biāo)：

第7篇：就業(yè)道德范文

論文關(guān)鍵詞：高校；人才培養(yǎng)；就業(yè)指導(dǎo)；就業(yè)服務(wù)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，大學(xué)生就業(yè)制度也發(fā)生了質(zhì)的改變。從計(jì)劃走向市場(chǎng)，畢業(yè)生擁有了更多的自主權(quán)，同時(shí)，也面臨了更大的壓力和挑戰(zhàn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才成為最昂貴、最重要的資源。大學(xué)這個(gè)培育人才的搖籃，如何將其產(chǎn)品推向社會(huì)，接受社會(huì)的檢驗(yàn)，其結(jié)果將直接影響學(xué)校的聲譽(yù)和發(fā)展。做好高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生成功就業(yè)，不僅符合學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的需要，也是學(xué)校教育工作不可或缺的重要環(huán)節(jié)，并且將成為學(xué)校調(diào)整辦學(xué)思路，進(jìn)行教育改革的重要依據(jù)。本文將從近年大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題人手，分析大學(xué)生擇業(yè)狀態(tài)，并針對(duì)高校就業(yè)指導(dǎo)工作提出若干建議。

一、大學(xué)生就業(yè)困難的原因分析

我們看到現(xiàn)在人才交流會(huì)、畢業(yè)生招聘會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)總是人山人海，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。大學(xué)生就業(yè)難成為近年來(lái)廣受社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，2001年有約20％的本科生就業(yè)困難，有60％的專(zhuān)科生難于找到“婆家”，2002年全國(guó)大學(xué)生就業(yè)率為65％，2003年據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布，截止6月20日該指標(biāo)是50％。分析大學(xué)生就業(yè)困難的原因，筆者認(rèn)為至少存在以下幾方面因素。

1．大學(xué)擴(kuò)招

2002年，我國(guó)大學(xué)生的毛入學(xué)率達(dá)到15％，這一數(shù)字只是西方發(fā)達(dá)國(guó)家在上個(gè)世紀(jì)中葉的水平，加上我國(guó)大學(xué)生在職工中占的比例并不高，我國(guó)經(jīng)濟(jì)又處于高速發(fā)展時(shí)期，似乎大學(xué)生就業(yè)不應(yīng)成為問(wèn)題。然而，事實(shí)并非如此。15％這一比例是高等教育走向大眾化的公認(rèn)的標(biāo)志。發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展才達(dá)到這一水平，而我國(guó)僅在幾年內(nèi)就達(dá)到了。1999年至2001年這三年，我國(guó)共擴(kuò)招300多萬(wàn)大學(xué)生。在擴(kuò)招過(guò)程中，一些熱門(mén)專(zhuān)業(yè)超大幅度擴(kuò)招，造成某些專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生過(guò)剩。在雙向選擇的就業(yè)方式主導(dǎo)下，市場(chǎng)無(wú)疑成為人才供需的無(wú)形的手。這種結(jié)構(gòu)性失衡導(dǎo)致了人力資源和教育資源的雙重浪費(fèi)。

2．就業(yè)觀

一是“官本位”的就業(yè)觀念。大學(xué)生經(jīng)過(guò)艱難的高考跨入象牙塔實(shí)屬不易。作為同齡人中的佼佼者，他們?cè)跐撘庾R(shí)中認(rèn)為自己應(yīng)該享有特殊的社會(huì)地位。幾千年來(lái)，“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念也已根深蒂固。自身的優(yōu)越感，社會(huì)觀念的影響和家庭望子成龍、望女成風(fēng)的壓力，加之國(guó)家干部的特殊社會(huì)地位，都在無(wú)形中造成了大學(xué)生擠向機(jī)關(guān)、事業(yè)單位的現(xiàn)象。然而，這種就業(yè)觀恰恰束縛了大學(xué)生的創(chuàng)造性和開(kāi)拓精神。精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生就業(yè)也必須持有大眾化觀念。特別是在以知識(shí)和高技術(shù)為標(biāo)志的第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員將大幅增加的形勢(shì)下，傳統(tǒng)的精英崗位相對(duì)減少，大學(xué)生就業(yè)層次明顯下移，社會(huì)需要大量有知識(shí)、有能力的大學(xué)生充實(shí)到各行各業(yè)的第一線，大學(xué)生不再是以往意義上的天之驕子。

二是“一步到位”的思想觀念。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和風(fēng)險(xiǎn)，多數(shù)學(xué)生傾向于選擇穩(wěn)定的高收入職業(yè)，不愿意冒創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，缺乏到艱苦環(huán)境中奮斗的精神。許多學(xué)生把第一次就業(yè)看得過(guò)重，加上同學(xué)之間相互攀比，導(dǎo)致了巨大的心理壓力，往往使大學(xué)生不能準(zhǔn)確地為自己定位。殊不知，在當(dāng)今多元化的社會(huì)中，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和我國(guó)實(shí)質(zhì)性地加入WTO，社會(huì)將產(chǎn)生越來(lái)越多的新興職業(yè)。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展也將調(diào)整各個(gè)行業(yè)在社會(huì)發(fā)展中的作用。同時(shí)，個(gè)人隨著受教育程度的提高，追求生活、工作多元化和個(gè)人價(jià)值全面實(shí)現(xiàn)的愿望會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，并且隨著個(gè)人知識(shí)面的拓寬、閱歷的豐富，更不愿意終生固定于某一職業(yè)，再次擇業(yè)的可能性非常大。大學(xué)生對(duì)此往往缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)思考。因而，一步到位也是畢業(yè)生短視和保守的結(jié)果。這兩種就業(yè)觀是造成大學(xué)生選擇性待業(yè)的主要原因。

3．就業(yè)準(zhǔn)備

社會(huì)需要什么樣的人才?面對(duì)就業(yè)壓力，大學(xué)生開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。被用人單位認(rèn)為和社會(huì)接觸較少，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題已使大學(xué)生開(kāi)始重視社會(huì)實(shí)踐，盡早地了解社會(huì)，走出象牙塔，融入社會(huì)。大學(xué)生也開(kāi)始注意動(dòng)手能力的培養(yǎng)，技能的訓(xùn)練，但這些還是不夠。大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備的不充分主要體現(xiàn)在這樣幾方面：

(1)知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理。加入WTO后，要求人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)更符合市場(chǎng)的需要。具有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，這是適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)的基本要求。既有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具備一定的管理知識(shí)的復(fù)合型人才是最受企業(yè)青睞的。而大學(xué)階段，學(xué)生往往忙于各種考級(jí)、考證，卻忽略了對(duì)建構(gòu)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高素養(yǎng)的理性思考。

(2)能力欠佳。聯(lián)合國(guó)教科文組織在80年代就提出了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存的理念。信息化社會(huì)，尤其需要積極主動(dòng)地通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)快速變化的社會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，挖掘每個(gè)人自身的潛能。大學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的最好階段。學(xué)習(xí)態(tài)度的自覺(jué)性、主動(dòng)性；學(xué)習(xí)方法的多樣性、靈活性等等能力的培養(yǎng)正是許多畢業(yè)生所欠缺的。合作能力也是企業(yè)尤其是大公司特別看重的。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，學(xué)生們已自覺(jué)或不自覺(jué)地把競(jìng)爭(zhēng)放到了首位。我們可以在校園里觀察到為了獎(jiǎng)學(xué)金、為了學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)位置，有的學(xué)生竟不擇手段。合作意識(shí)的欠缺也無(wú)疑將帶到今后的工作中。此外，畢業(yè)生還需要在創(chuàng)新能力、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力等方面提高自己。

(3)心理準(zhǔn)備不充分。畢業(yè)生帶著對(duì)未來(lái)的憧憬，踏上尋找實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的征程。然而，我們發(fā)現(xiàn)畢業(yè)生的職業(yè)選擇過(guò)于理想化，就業(yè)期望值過(guò)高，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)卻很不夠。因而，在擇業(yè)過(guò)程中，他們屢屢碰壁。理想和現(xiàn)實(shí)的距離太大，使他們來(lái)不及適應(yīng)。在失敗面前開(kāi)始迷惘，不能客觀地認(rèn)識(shí)自己，找不到自己在社會(huì)中的坐標(biāo)。繼而，有的學(xué)生產(chǎn)生了逃避、焦慮、自卑等心理問(wèn)題。另外，還有一些學(xué)生在大學(xué)中一心只讀圣賢書(shū)，忽視了自身心理素質(zhì)的訓(xùn)練和提高，導(dǎo)致在面試時(shí)過(guò)分緊張，甚至退縮。可以看出，大學(xué)四年中，學(xué)生需要作全面的自我準(zhǔn)備。在知識(shí)、能力、心理等方面不斷充實(shí)自己，認(rèn)識(shí)自我、塑造自我、完善自我，從而增強(qiáng)擇業(yè)的信心提高擇業(yè)的成功率。

基于以上分析，我們可以看到造成大學(xué)生不充分就業(yè)的原因是多方面的。既有宏觀因素，又有微觀因素；既有社會(huì)、學(xué)校的因素，又有學(xué)生個(gè)人因素高校現(xiàn)有的就業(yè)指導(dǎo)工作確實(shí)任重道遠(yuǎn)。有許多地方值得思考，也有很多方法值得嘗試和探索。

二、對(duì)高校就業(yè)指導(dǎo)工作的幾點(diǎn)建議

1．確立以學(xué)生為本、服務(wù)社會(huì)的指導(dǎo)思想

大學(xué)生離開(kāi)校園踏上社會(huì)是其一生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對(duì)個(gè)人來(lái)講，是服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的開(kāi)始。一個(gè)人人生的發(fā)展與其職業(yè)選擇休戚相關(guān)。大學(xué)畢業(yè)，學(xué)生將面臨重要的職業(yè)選擇。就業(yè)指導(dǎo)將引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟社會(huì)之門(mén)。這項(xiàng)工作關(guān)乎學(xué)生的人生發(fā)展大計(jì)，它的重要性將被廣泛認(rèn)同。因此我們必須圍繞學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況為著眼點(diǎn)，以其將來(lái)發(fā)展為目的，從職業(yè)生涯的角度，而非僅僅為解決臨時(shí)問(wèn)題而開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)。真正做到從學(xué)生出發(fā)，為其長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。

對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，這是接受社會(huì)檢驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻。大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，而高素質(zhì)人才如何最大限度地服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人才資源的優(yōu)化配置，確是從大學(xué)生畢業(yè)就開(kāi)始了。雖然這作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更大程度上由市場(chǎng)決定，然而在人才還未進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)，學(xué)校有責(zé)任根據(jù)市場(chǎng)的需要，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，指導(dǎo)人才的流向，一定程度地實(shí)現(xiàn)教育為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的功能。

2．改變就業(yè)指導(dǎo)模式，實(shí)行全程就業(yè)指導(dǎo)

現(xiàn)在就業(yè)指導(dǎo)是在畢業(yè)生中開(kāi)展就業(yè)政策、法規(guī)、求職技巧指導(dǎo)以及心理咨詢(xún)等活動(dòng)。正如工廠的一件成品，在進(jìn)行最后的包裝，然后決定如何投放市場(chǎng)一樣。我們知道這時(shí)的“產(chǎn)品”已定型，無(wú)法改變其內(nèi)在屬性，所以對(duì)市場(chǎng)的選擇也是有局限性的。現(xiàn)在的就業(yè)指導(dǎo)也正局限在學(xué)生求職過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)，因此，只是起到了不同程度的外包裝的作用。而真正意義上的就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)建立在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，凸顯就業(yè)指導(dǎo)的教育職能，引導(dǎo)學(xué)生以廣闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)將個(gè)人與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立正確的就業(yè)觀，開(kāi)展切合實(shí)際的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，實(shí)行全程就業(yè)指導(dǎo)。

所謂全程是指兩個(gè)方面：一是時(shí)間上，就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)貫穿大學(xué)各階段，而非僅在畢業(yè)階段開(kāi)展。現(xiàn)在的大學(xué)生進(jìn)校就開(kāi)始思索自己的未來(lái)，但這時(shí)他們對(duì)專(zhuān)業(yè)知之甚少，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也是懵懵懂懂，更不用說(shuō)對(duì)發(fā)展前景的分析、選擇，也就無(wú)從設(shè)計(jì)自己的發(fā)展軌跡。這種迷惘、困惑往往影響到他們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。這也正是我們就業(yè)指導(dǎo)的盲點(diǎn)。臨近畢業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)又只能解決臨時(shí)的、表面的問(wèn)題。因此，在大學(xué)生進(jìn)校后，就要以其各階段發(fā)展的需要和特點(diǎn)為切入點(diǎn)，圍繞職業(yè)生涯設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備開(kāi)展相應(yīng)的指導(dǎo)，將就業(yè)指導(dǎo)拓展到大學(xué)階段的全過(guò)程，以潛移默化，春風(fēng)化雨式的教育，使學(xué)生看清楚未來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)、生活充滿(mǎn)信心，有意識(shí)地為自己的職業(yè)生涯規(guī)劃藍(lán)圖，從而在擇業(yè)過(guò)程中有的放矢，從容不迫。

二是內(nèi)容上，就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)以職業(yè)生涯設(shè)計(jì)為主線，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為目的。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)指導(dǎo)應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展為根本目的。這個(gè)設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程是學(xué)生不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，是不斷認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)職業(yè)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，將個(gè)人與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)制訂計(jì)劃、調(diào)整目標(biāo)、學(xué)會(huì)決策和選擇，避免匆忙就業(yè)帶來(lái)的短期行為和人才資源的浪費(fèi)。

從大學(xué)生就業(yè)觀的偏差和就業(yè)準(zhǔn)備的不充分上，可以看到大學(xué)生缺乏對(duì)職業(yè)生涯的深層次思考。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)中首當(dāng)其沖的就是擇業(yè)觀的確立。大學(xué)生擇業(yè)中反映出的功利化傾向，也非幾節(jié)就業(yè)指導(dǎo)課所能解決。冰凍三尺非一日之寒，擇業(yè)觀教育也非一蹴而就。它必須和人生觀、價(jià)值觀教育相結(jié)合，滲透在大學(xué)教育的全過(guò)程中。大學(xué)生入學(xué)以后，將擇業(yè)觀教育融入思想道德修養(yǎng)課，融入專(zhuān)業(yè)課，融入社會(huì)實(shí)踐等多種教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)營(yíng)造適宜的人文環(huán)境，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。同時(shí)，在職業(yè)生涯設(shè)計(jì)指導(dǎo)方面需要引入科學(xué)的理論，借鑒國(guó)外相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，輔導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的情況，制定職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃及目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步充實(shí)自我，認(rèn)識(shí)自我，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，使學(xué)生達(dá)到素質(zhì)的全面提升。

3．完善就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系

(1)加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)職能。高校一般都設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，但該機(jī)構(gòu)的職能僅局限于畢業(yè)前的就業(yè)指導(dǎo)和事務(wù)性工作。從其架構(gòu)和職能上都不能適應(yīng)就業(yè)指導(dǎo)的新要求。因此，要在以服務(wù)學(xué)生為宗旨的前提下，改革就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的組織結(jié)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)其各項(xiàng)職能。

要強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的職能。就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)如果要承擔(dān)上述就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容，那將不堪重負(fù)。作為學(xué)校的一個(gè)行政機(jī)構(gòu)，要最大限度地發(fā)揮其作用，還是要在其根本的管理職能上下功夫。學(xué)生就業(yè)行政管理是機(jī)構(gòu)的本職工作。學(xué)生就業(yè)反饋的分析研究應(yīng)為學(xué)校人才培養(yǎng)提供有力依據(jù)。院系就業(yè)指導(dǎo)工作，包括一線從業(yè)人員的管理也屬職能范圍。而面對(duì)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的個(gè)性化要求以及企業(yè)招聘時(shí)間、形式上的多樣化需求，僅靠學(xué)校是難以滿(mǎn)足的，必須尋求專(zhuān)業(yè)性的機(jī)構(gòu)來(lái)承擔(dān)有關(guān)職能。比如組織招聘會(huì)，開(kāi)設(shè)個(gè)別咨詢(xún)，心理門(mén)診等等。將部分職能轉(zhuǎn)移到學(xué)校和院系以外的第三方就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，這樣可以更好地服務(wù)學(xué)生，同時(shí)，提高了就業(yè)指導(dǎo)質(zhì)量和效率。這樣無(wú)疑將促使就業(yè)指導(dǎo)走向市場(chǎng)，主動(dòng)去適應(yīng)畢業(yè)生和用人單位的雙重需要。而這些機(jī)構(gòu)的開(kāi)發(fā)與管理，在現(xiàn)階段可以作為學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的職能。同時(shí)，我們要尊重并重視就業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)性，使其切實(shí)為大學(xué)生就業(yè)提供幫助。

(2)建立就業(yè)指導(dǎo)途徑。全程就業(yè)指導(dǎo)既是一種思想又是一種方式。以往的任何一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教育計(jì)劃中都未曾出現(xiàn)過(guò)。但它和我們的培養(yǎng)目標(biāo)并不矛盾，只是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的人本化和市場(chǎng)化的要求。這一思想需要在相關(guān)教育活動(dòng)中貫徹實(shí)施。同時(shí)，需要采取多種形式、多種渠道共同作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。可以在教學(xué)計(jì)劃中取消不適應(yīng)社會(huì)需要的課程，補(bǔ)充相關(guān)課程及實(shí)踐環(huán)節(jié)；可以開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)課程，開(kāi)設(shè)講座、報(bào)告會(huì)等等，提升就業(yè)指導(dǎo)的理論性和科學(xué)性；可以由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和院系聯(lián)合開(kāi)展相關(guān)教育。培養(yǎng)人是一個(gè)系統(tǒng)工程，圍繞以學(xué)生為本的就業(yè)指導(dǎo)工作也必定是一個(gè)系統(tǒng)工程。因此它需要學(xué)校管理人員形成共識(shí)，尤其需要取得方方面面的支持和配合。

4．根據(jù)市場(chǎng)需要。改革高校人才培養(yǎng)模式

畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)根本上取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而因擴(kuò)招等因素造成的大學(xué)生結(jié)構(gòu)性待業(yè)，確是高校在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置上亟需正視的問(wèn)題。高校一方面要根據(jù)市場(chǎng)的需要，及時(shí)調(diào)整專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正從粗放型向集約型發(fā)展，加入WTO后，企業(yè)對(duì)人才的要求出現(xiàn)了國(guó)際化、多元化等新的需要。

第8篇：就業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 就業(yè)難 就業(yè)指導(dǎo)

中圖分類(lèi)號(hào)：G649.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

據(jù)相關(guān)資料顯示，2014年全國(guó)本科畢業(yè)生人數(shù)有727萬(wàn)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。在這種情況下，各個(gè)高校都在尋找優(yōu)質(zhì)的就業(yè)指導(dǎo)辦法，如提供就業(yè)機(jī)會(huì)、加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)、開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)等。在高校中實(shí)行的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的主要內(nèi)容有：思想引導(dǎo)、觀念指導(dǎo)、就業(yè)政策指導(dǎo)、就業(yè)信息指導(dǎo)、求職技巧指導(dǎo)、就業(yè)心理指導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、適應(yīng)社會(huì)指導(dǎo)等。在學(xué)生中開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，一方面要為全面提高學(xué)生的素質(zhì)和其順利就業(yè)提供多方面的服務(wù)；另一方面則要幫助和引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)和社會(huì)職業(yè)的需要，選擇最能發(fā)揮自己才能的職業(yè)，全面、迅速、有效地與工作崗位結(jié)合，為將來(lái)的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在高校學(xué)生中正確地、有效地開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)教育，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)是具有重要作用的，具體體現(xiàn)在以下四點(diǎn)：

1有助于學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)

良好的態(tài)度是成功的一半。在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)規(guī)劃過(guò)程中，首先，要加強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想教育和引導(dǎo)，逐步提高學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域的興趣，扭轉(zhuǎn)部分學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度，摒棄為父母學(xué)或是父母要我學(xué)的想法，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變到“我要學(xué)”，以良好的心態(tài)面對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)，扎實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。其次，在平時(shí)的培養(yǎng)中融入職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)理想教育，幫助學(xué)生進(jìn)行自我剖析、自我評(píng)估，樹(shù)立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，奠定愛(ài)崗敬業(yè)、尊重所學(xué)專(zhuān)業(yè)的品質(zhì)。

2有助于學(xué)生建立清晰的職業(yè)目標(biāo)，為就業(yè)起跑助力

在大學(xué)期間，學(xué)生做好大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃是非常有必要的，從條件上來(lái)說(shuō)能幫他們理清思路，選準(zhǔn)目標(biāo)，少走彎路。從收獲上來(lái)說(shuō)，在制定規(guī)劃的過(guò)程中，就業(yè)指導(dǎo)教師會(huì)組織學(xué)生對(duì)相關(guān)政策進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。比如說(shuō)，了解勞動(dòng)關(guān)系與權(quán)益保護(hù)政策，了解國(guó)家和地方的就業(yè)政策，了解市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制，了解職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)資格證書(shū)制度等，這樣讓學(xué)生們對(duì)勞動(dòng)保障政策有了一定的認(rèn)識(shí)，能夠?yàn)槠浣窈蟮捻樌蜆I(yè)提供一定的理論基礎(chǔ)。與此同時(shí)，就業(yè)指導(dǎo)教師還可以通過(guò)談話(huà)、心理互助活動(dòng)等途徑，幫助學(xué)生進(jìn)行自我剖析、自我了解，抓住自身特點(diǎn)和愛(ài)好，結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)，制定明確、詳細(xì)、可行性高的職業(yè)規(guī)劃，督促學(xué)生認(rèn)真履行，定時(shí)進(jìn)行總結(jié)、反饋，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修正提高。制定大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程，也是學(xué)生思考和學(xué)習(xí)的過(guò)程，能促使他們主動(dòng)地去了解一些目標(biāo)行業(yè)發(fā)展前景及現(xiàn)狀，清楚認(rèn)識(shí)到今后面臨的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。相較于沒(méi)有認(rèn)真考慮和制定職業(yè)目標(biāo)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)在準(zhǔn)備就業(yè)的道路上先行了一步，提升了順利就業(yè)的成功率。

3有助于在學(xué)生與用人單位間形成暢通的信息網(wǎng)絡(luò)機(jī)制

開(kāi)展職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，一方面可以幫助學(xué)生了解自己目標(biāo)行業(yè)的社會(huì)地位、發(fā)展?fàn)顩r、就業(yè)需求等方面的信息，讓學(xué)生有針對(duì)性地選擇就業(yè)方向，累積職業(yè)信息。另一方面，指導(dǎo)教師會(huì)與用人單位招聘主管交流，進(jìn)行企業(yè)用人要求調(diào)研等，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)各單位用人標(biāo)準(zhǔn)、招聘方法，將這些信息傳遞給學(xué)生。或者帶學(xué)生到就業(yè)實(shí)踐基地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、實(shí)習(xí)，切身感受用人單位的管理模式和需求等。通過(guò)這樣一些方法，幫助學(xué)生獲取單位用人信息，對(duì)目標(biāo)職位的工作職責(zé)、任職者所需技能等方面進(jìn)行分析，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃調(diào)整和就業(yè)準(zhǔn)備，達(dá)到“人崗匹配”的要求。就業(yè)指導(dǎo)教師架起了學(xué)生與用人單位之間的溝通橋梁，在二者間形成暢通的信息網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，促成雙方合理配制的成功，實(shí)現(xiàn)用人單位能夠找到滿(mǎn)意的人才，畢業(yè)生能夠順利就業(yè)的愿望，保障了學(xué)生與用人單位之間的無(wú)縫對(duì)接，推動(dòng)了就業(yè)工作的開(kāi)展。

第9篇：就業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞　研究生　就業(yè)　導(dǎo)師　影響力

1 研究生就業(yè)現(xiàn)狀分析

首先，研究生培養(yǎng)教育無(wú)法完全適應(yīng)社會(huì)需要。由于學(xué)科種類(lèi)、研究方向等的不同，研究生所接受的教育，有些已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)目前社會(huì)的根本需要。相對(duì)來(lái)說(shuō)，具有較高技術(shù)水平和智能水平的應(yīng)用型、復(fù)合型學(xué)科培養(yǎng)出的畢業(yè)生更容易被崗位所吸納，但是，又由于擴(kuò)招導(dǎo)致的師資力量不足和研究生普遍水平普遍偏低，致使這樣的學(xué)科也難以培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，因此導(dǎo)致了用人單位從前以往追求高學(xué)歷人才的理念中走出，造成了用人求實(shí)不求高的局面，研究生就業(yè)壓力進(jìn)一步上升。其次，由于研究生就業(yè)市場(chǎng)機(jī)制尚未健全，就業(yè)信息的不充分、就業(yè)市場(chǎng)的供求不平衡增加了畢業(yè)生尋找工作的時(shí)間；同時(shí)，不道德、不規(guī)范的用人單位或中介機(jī)構(gòu)增加了畢業(yè)生的就業(yè)危機(jī)感，造成了研究生擇業(yè)的盲目性和偶然性。最后，研究生自身存在的問(wèn)題也加大了就業(yè)難度。研究生中存在著眼高手低、專(zhuān)業(yè)知識(shí)不扎實(shí)性、缺乏實(shí)際操作能力、誠(chéng)信缺失等狀況，導(dǎo)致用人單位對(duì)畢業(yè)生的恐慌，并且，用人單位的性別歧視、地方保護(hù)主義等思想，進(jìn)一步制約了畢業(yè)生的就業(yè)選擇。

2 研究生導(dǎo)師的影響力

雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，導(dǎo)師的職責(zé)發(fā)生了一定的變化，但是始終都是以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)為基本的。然而，導(dǎo)師作為社會(huì)生活的一份子，會(huì)有著自身獨(dú)特的影響力。導(dǎo)師的影響力來(lái)自多年來(lái)的積累。導(dǎo)師由于身份的不同，雖然和學(xué)生同處在校園中，但是會(huì)比學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)的接觸外部社會(huì)。由于工作的需要，導(dǎo)師常常要與企事業(yè)單位聯(lián)系，積累起相對(duì)比較豐富的社會(huì)資源，并穩(wěn)定地存在于與導(dǎo)師研究方向相關(guān)的領(lǐng)域中。同時(shí)，由于導(dǎo)師本身的勤懇努力，在相關(guān)領(lǐng)域積累著豐富的學(xué)術(shù)成果，在自己所從事研究的行業(yè)中會(huì)形成較高的社會(huì)聲望。由于這樣的資源與聲望，在相關(guān)領(lǐng)域中，會(huì)形成導(dǎo)師獨(dú)特的影響力。作用于研究生身上，就是對(duì)研究生的就業(yè)推薦意見(jiàn)較容易獲得社會(huì)認(rèn)可。因此，作為研究生培養(yǎng)主體的導(dǎo)師，其影響力是可以起到提高研究生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量。

3 “導(dǎo)師影響力”下研究生的不良反應(yīng)

由于導(dǎo)師的影響力在相關(guān)領(lǐng)域的存在，研究生可以相對(duì)地減少就業(yè)的壓力。然而，正因?yàn)槿绱耍瑢?dǎo)致一些研究生產(chǎn)生了不良反應(yīng)。

由于導(dǎo)師影響力的存在，減少了就業(yè)壓力，會(huì)使一些研究生因此產(chǎn)生惰性心理，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)研究的懈怠上。研究生本應(yīng)在學(xué)習(xí)期間，通過(guò)導(dǎo)師的指導(dǎo)，合作或獨(dú)立完成一些學(xué)術(shù)研究，增添學(xué)術(shù)成果，才能提高自身理論水平，增加自身價(jià)值，以便在畢業(yè)后能夠得到用人單位認(rèn)可，順利就業(yè)。然而導(dǎo)師影響力的存在，會(huì)使他們產(chǎn)生依賴(lài)心理，認(rèn)為畢業(yè)之后不需要為就業(yè)擔(dān)心，于是無(wú)所忌憚，忽略對(duì)學(xué)術(shù)的研究工作。

此外，對(duì)于一些理論基礎(chǔ)扎實(shí)、自我認(rèn)可度較高、自尊心較重的研究生來(lái)說(shuō)，導(dǎo)師影響力的存在，往往會(huì)對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面的消極影響。一方面，這樣的研究生有著較高的理論研究能力，能夠通過(guò)導(dǎo)師的指導(dǎo)，順利完成一些學(xué)術(shù)研究，獲得學(xué)術(shù)成果。但是，如果導(dǎo)師影響力非常高，那么，這樣的學(xué)術(shù)成果往往不會(huì)被社會(huì)完全認(rèn)可，通常會(huì)將其認(rèn)為是導(dǎo)師的暗中幫助的結(jié)果，這樣，無(wú)形中會(huì)使研究生心靈受創(chuàng)，進(jìn)而產(chǎn)生出消極影響。另一方面，這樣的研究生往往抱負(fù)較高，不愿意籠罩在導(dǎo)師的“光環(huán)”之下，渴望實(shí)現(xiàn)自我，突破社會(huì)偏見(jiàn)，這樣，也許就會(huì)使原本和諧的師生關(guān)系產(chǎn)生芥蒂，不利于研究生和導(dǎo)師的發(fā)展。 （下4 如何正確使用導(dǎo)師在就業(yè)指導(dǎo)中的優(yōu)勢(shì)

研究生導(dǎo)師的主要職責(zé)，是通過(guò)教學(xué)、示范、合作研究等形式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究意識(shí)和理論操作能力。但是，中國(guó)傳統(tǒng)思想中有著“一日為師終生為父”的理念，使導(dǎo)師與研究生之間，除了師生關(guān)系外更多了親情在其中，除了對(duì)研究生的能力引導(dǎo)，還會(huì)對(duì)研究生的思想和生活給予激勵(lì)與關(guān)心，所以，如何正確的使用在研究生就業(yè)時(shí)的導(dǎo)師影響力，就顯得尤為關(guān)鍵。

在《導(dǎo)師兼管研究生就業(yè)指導(dǎo)工作的做法與體會(huì)》①一文中，論述了遼寧中醫(yī)藥大學(xué)將研究生就業(yè)問(wèn)題劃歸入導(dǎo)師監(jiān)管范圍內(nèi)的辦法。該校詳細(xì)的制定的導(dǎo)師監(jiān)管研究生就業(yè)的實(shí)施細(xì)則，將學(xué)生就業(yè)問(wèn)題與導(dǎo)師掛鉤，就能否幫助研究生就業(yè)對(duì)導(dǎo)師進(jìn)行評(píng)分，并希望能夠因此為畢業(yè)生就業(yè)提供更好的環(huán)境。但是，導(dǎo)師的主要職責(zé)就是指導(dǎo)研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，過(guò)多的關(guān)心研究生畢業(yè)問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)影響到導(dǎo)師的教學(xué)以及日常生活。在《論導(dǎo)師在研究生就業(yè)中的職責(zé)—— 基于外部性理論的分析》一文中，則通過(guò)外部性理論分析，批判了將研究生畢業(yè)問(wèn)題納入導(dǎo)師評(píng)價(jià)系統(tǒng)的看法，當(dāng)然，作者在文中并不是想要對(duì)立研究生與導(dǎo)師立場(chǎng)，而是希望能通過(guò)更為理性的方式達(dá)到研究生與導(dǎo)師的雙盈，作者在文中指出，將研究生畢業(yè)工作納入導(dǎo)師評(píng)審系統(tǒng)“本意是想激勵(lì)導(dǎo)師更好地投身于教育和研究工作，其結(jié)果卻可能因?qū)煿ぷ鞯耐獠啃晕茨芤姥?dāng)途徑內(nèi)化，導(dǎo)致適得其反的效果，不利于研究生教育的健康發(fā)展。”②

通過(guò)以上借鑒，我們可以發(fā)現(xiàn)，研究生就業(yè)的確是導(dǎo)師以及社會(huì)所共同關(guān)注的事情，然而，對(duì)于研究生就業(yè)的關(guān)注也不應(yīng)當(dāng)盲目，導(dǎo)師解決的途徑應(yīng)是找到合理的方法。

（1）導(dǎo)師需要充分了解研究生心理，因人而異的對(duì)研究生就業(yè)進(jìn)行幫助。如前文所述，研究生性格各有差異，對(duì)待同一件事物的心理也會(huì)不同，所以，想要正確的幫助研究生的就業(yè)，就需要在充分了解研究生心理的情況下，根據(jù)性格的不同給予不同的幫助。對(duì)于樂(lè)觀向上、態(tài)度積極的學(xué)生，可以適當(dāng)利用導(dǎo)師影響力為其就業(yè)進(jìn)行幫助。對(duì)于生性敏感，心思細(xì)膩的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)在揣摩其內(nèi)心感受后，根據(jù)情況，判斷幫助或者暗中幫助。對(duì)于生性比較頑劣的學(xué)生，則需要在引導(dǎo)中暗中幫助，應(yīng)做到既不打擊學(xué)生積極性也不培養(yǎng)其惰性情緒的滋長(zhǎng)。

（2）導(dǎo)師需要充分發(fā)掘研究生學(xué)術(shù)能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)，塑造研究生良好學(xué)術(shù)形象，從根本上幫助研究生就業(yè)。“授人于魚(yú)不如授之于漁”，研究生的學(xué)術(shù)能力才是用人單位衡量其價(jià)值的所在，如果單純依靠導(dǎo)師影響力，則勢(shì)必會(huì)力有不逮，在將來(lái)的工作中也無(wú)法勝任。