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第1篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；人文；藝術(shù)；修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-6124（2013）06-0101-02

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生的教育有其特殊性，相對(duì)于美術(shù)專業(yè)研究生，她不需要美術(shù)生那么高深的繪畫技能和那樣熟練的運(yùn)用色彩、線條、透視以展現(xiàn)對(duì)象的能力，但又離不開繪畫技能；相對(duì)于文化生，她似乎又不需要那么高深的文史哲知識(shí)，但又必須有相當(dāng)?shù)奈氖氛苄摒B(yǎng)。專業(yè)的獨(dú)特性導(dǎo)致了教育的獨(dú)特性，導(dǎo)致了受教育者自我修煉的獨(dú)特性。設(shè)計(jì)專業(yè)研究生如何進(jìn)行自我修煉呢？

一、認(rèn)識(shí)自己

人為什么要認(rèn)識(shí)自己？認(rèn)識(shí)自己才能了解自己、把握自己，它是改變自己、提升自己的前提。認(rèn)識(shí)別人不容易，認(rèn)識(shí)自己更難。不能正確認(rèn)識(shí)自己的原因有兩種，一是自戀，二是認(rèn)識(shí)能力的局限。兩者之中，尤以自戀為最。每個(gè)人都會(huì)自戀，自戀使自己無法正確認(rèn)識(shí)自己的不足和缺點(diǎn)，甚至還會(huì)為自己的不足和缺點(diǎn)尋找合理性，將不足看作優(yōu)點(diǎn)。這就是為什么人喜歡表揚(yáng)，不喜歡或拒絕批評(píng)的原因。表揚(yáng)使人自信，對(duì)后進(jìn)者、自信缺乏者有用，但也使人自大，對(duì)本來就信心十足者則是一副毒藥，會(huì)使人更張揚(yáng)、更狂傲、更目空一切。而目空一切則是人生失敗的開始。批評(píng)使人驚醒，促人反思，是人進(jìn)步的起跑線。但使人不舒服。

放棄自戀，把自己當(dāng)作別人，冷靜地觀察自己，解剖自己，從而認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，更要發(fā)現(xiàn)自己的短處。發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，可以使自己更自信，發(fā)現(xiàn)短處，一則不讓自信膨脹為自大，二則針對(duì)自己的短板，進(jìn)行修煉，以完形和完智。

二、努力提高自己的人文修養(yǎng)

人文修養(yǎng)的提高有兩個(gè)途徑：

第一，努力讀書，汲取人文知識(shí)。從文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的著作中獲取人文知識(shí)，重點(diǎn)了解：人從哪里來？人到哪里去？人活著的意義是什么？人與人的關(guān)系是什么？人與自然的關(guān)系是什么？人與社會(huì)的關(guān)系是什么？什么是真？什么是善？什么是美？人為什么要追求真善美？如何追求真善美？自己在追求真善美嗎？如果不是，是什么原因阻礙了自己的追求？將怎樣改變這個(gè)狀況？

第二，努力實(shí)踐，培養(yǎng)人文精神。精神是知識(shí)的內(nèi)化，而內(nèi)化需要實(shí)踐。人文精神的核心是以人為本，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)的維護(hù)、人的價(jià)值的追求和人的命運(yùn)的關(guān)切。具體說來，就是尊重人、關(guān)心人、愛人。80后的大學(xué)生、研究生都是在祖、父兩代人的呵護(hù)下成長(zhǎng)起來的，接受的都是“愛”或“溺愛”，當(dāng)“被愛”成為一種習(xí)慣，成為一種理所當(dāng)然，也就沒有感恩和回報(bào)，也就不知道如何愛別人，如何尊重別人、關(guān)心別人。所以，新一代研究生的人文教育，首先應(yīng)是感恩教育，研究生的自我修煉，首先應(yīng)是感恩的修煉。怎樣進(jìn)行感恩修煉呢？一是，從最親近的人做起，感謝父母親的養(yǎng)育，感謝老師的培養(yǎng)，感謝同學(xué)、朋友的友誼。二是，從小事做起。感謝需要表現(xiàn)形式，一句“謝謝”、一個(gè)電話、一句問候、一個(gè)感恩的眼神和微笑、一個(gè)鞠躬都可表達(dá)感謝。三是，記在心里。常言道，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。涌泉相報(bào)不一定人人能做得到，對(duì)等相報(bào)，應(yīng)該是可行的。眼下沒有能力對(duì)等相報(bào)，以后對(duì)等相報(bào)應(yīng)該是有可能的。做不到對(duì)等，差級(jí)回報(bào)也行?？v使永遠(yuǎn)沒有能力相報(bào)，記在心里應(yīng)該是做得到的。四是，回報(bào)。向給予自己幫助的人回報(bào)是種直接的回報(bào)，向沒有幫助自己的人回報(bào)是種間接回報(bào)。能力有大小，只要有這樣一顆心，只要將這顆心付之于行動(dòng)，就是一種回報(bào)。其次是尊重人、關(guān)心人和愛人。尊重人就是尊重人的人格、尊重人的選擇、尊重人的權(quán)利。人是平等的，沒有高下貴賤之分。關(guān)心人就是關(guān)心人的疾苦、關(guān)心人的生活、關(guān)心人的發(fā)展，把人放在心上。愛是關(guān)心的更高階段。關(guān)心是關(guān)注、注意，不一定有具體行動(dòng)，愛必須有具體行動(dòng)，有付出，而且這種付出是無私的，不求回報(bào)的。愛人必須替別人著想，幫助別人解決困難，滿足別人的生存和發(fā)展的合理需要。

三、努力提高藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)修養(yǎng)是藝術(shù)表現(xiàn)的前提，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生的核心修養(yǎng)。其主要內(nèi)容包括：

第一，知識(shí)修養(yǎng)。藝術(shù)是表現(xiàn)自然界、社會(huì)和人的，要表現(xiàn)自然、社會(huì)和人，就必須擁有自然、社會(huì)和人的知識(shí)，故藝術(shù)修養(yǎng)必須以知識(shí)修養(yǎng)為前提。知識(shí)修養(yǎng)包括自然科學(xué)知識(shí)、人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)理論知識(shí)的修養(yǎng)。

自然科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)。天文、地理、山水、草木、花卉、蟲魚、物理、化學(xué)、計(jì)算機(jī)等等。要表現(xiàn)自然，應(yīng)知道自然有什么，所以具備這些知識(shí)是必需的。博覽群書是獲取這些知識(shí)的首選方法。

人文社會(huì)知識(shí)的修養(yǎng)。首先是哲學(xué)知識(shí)，任何藝術(shù)到了精湛的階段都會(huì)上升為哲學(xué)。它不只關(guān)乎世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題，還關(guān)乎藝術(shù)創(chuàng)造和設(shè)計(jì)的高度問題，所以，沒有一定的哲學(xué)思維和修養(yǎng)，很難成為優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)家。其次是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、倫理、法律、宗教方面的知識(shí)，尤其是宗教，在藝術(shù)的發(fā)展過程中起了至關(guān)重要的作用。無論是西洋藝術(shù)，還是中國(guó)藝術(shù)，宗教題材是重要內(nèi)容，沒有對(duì)宗教教義的把握，沒有對(duì)宗教歷史的了解，就不會(huì)有中西藝術(shù)的輝煌成就。

藝術(shù)理論知識(shí)的修養(yǎng)。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的研究生，應(yīng)對(duì)各門類的藝術(shù)有較多的了解，如繪畫、雕塑、音樂、戲劇、舞蹈、詩歌、小說、散文，以培養(yǎng)美感，培養(yǎng)想象力，提高自己追求美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。尤其是音樂和舞蹈，與設(shè)計(jì)的關(guān)系非常密切，我們認(rèn)為設(shè)計(jì)是固化的音樂，而音樂是流動(dòng)的設(shè)計(jì)，它的韻律、節(jié)奏、和聲對(duì)設(shè)計(jì)有重要的借鑒意義。而舞蹈，本身就是一種設(shè)計(jì)，只不過是一種人體設(shè)計(jì)而已。

第二，藝術(shù)、技能修養(yǎng)。感受力。感受事物是藝術(shù)創(chuàng)造的前提，能否感受自然和社會(huì)生活事件并作為自己的創(chuàng)作素材是藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)者的第一能力。有意識(shí)地培養(yǎng)捕捉創(chuàng)作素材的能力并提高自己的藝術(shù)感受是藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。

想象力。想象是藝術(shù)才華的根基。將感受到的素材也就是表象進(jìn)行分析、綜合、重組、虛構(gòu)以創(chuàng)造新形象，這就是創(chuàng)造想象。藝術(shù)想象包括無意想象和有意想象，前者是無特定目的的、不自覺的、不由自主的，后者是自覺的、有意的。想象包括詞語描述或圖表描繪，通過感知而產(chǎn)生的新形象在再造想象和刺激物作用下，人腦獨(dú)立地構(gòu)成新表象的創(chuàng)造想象，創(chuàng)造想象離不開聯(lián)想和重構(gòu)全新形象的構(gòu)想。

表現(xiàn)力。表現(xiàn)力就是將創(chuàng)造想象變成藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)作品的能力，實(shí)際上就是藝術(shù)技能，它是藝術(shù)才能在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。有了設(shè)計(jì)靈感，如果沒有能力表達(dá)出來，那么，這種靈感再好也沒有意義。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生必須具有較好的藝術(shù)表現(xiàn)技能，如繪畫技能、雕塑技能、空間想象能力、計(jì)算機(jī)使用能力等。這些能力的獲得，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐、練習(xí)，通過模仿——消化——提高——?jiǎng)?chuàng)造的途徑，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)技能修養(yǎng)的提高。

第三，情感修養(yǎng)。情感是藝術(shù)的生命，沒有情感就沒有藝術(shù)，也就沒有藝術(shù)設(shè)計(jì)，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生必須有很好的情感修養(yǎng)。情感修養(yǎng)一是健康，不健康的情感不會(huì)帶來美和美的享受，不會(huì)產(chǎn)生健康的作品。二是敏銳，能感覺到別人感覺不到的，努力提高自己感覺外物的能力。三是豐富，生活的豐富，必然會(huì)導(dǎo)致人類情感的豐富，藝術(shù)設(shè)計(jì)者要體會(huì)、感受人類各種情感。第四是持久。不能持久的情感不會(huì)對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，情感自始至終貫注在藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的全過程。

四、努力提高營(yíng)銷能力

藝術(shù)設(shè)計(jì)必須與市場(chǎng)接軌，沒有市場(chǎng)需求，也就沒有設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)的發(fā)展和繁榮，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生必須具有市場(chǎng)營(yíng)銷的能力，即市場(chǎng)需要什么？我能提供什么？市場(chǎng)可能需要什么？我將能提供什么？既要滿足市場(chǎng)，又要引領(lǐng)市場(chǎng)，既要滿足需求，又要?jiǎng)?chuàng)造需求，才是好的營(yíng)銷。

設(shè)計(jì)市場(chǎng)不同于一般市場(chǎng)，有其特殊性。其特殊性表現(xiàn)在，設(shè)計(jì)有兩個(gè)受眾，一是客戶，設(shè)計(jì)的委托者，一個(gè)是目標(biāo)人群。客戶的需求有可能與目標(biāo)人群一致，也可能不一致。一致的當(dāng)然沒有問題，不一致的問題就大了。設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶需求做出的設(shè)計(jì)如果不能影響受眾、打動(dòng)受眾，讓受眾產(chǎn)生購買欲望，則這個(gè)設(shè)計(jì)是失敗的。設(shè)計(jì)的目標(biāo)受眾是消費(fèi)者，所以設(shè)計(jì)師必須了解消費(fèi)者的基本情況，諸如消費(fèi)者的年齡、性別、消費(fèi)心理、審美情趣等等。在此基礎(chǔ)上，決定傳播什么信息、用什么方式表達(dá)這些信息，并對(duì)受眾產(chǎn)生什么反應(yīng)做出評(píng)估。如果客戶對(duì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)不滿意，而設(shè)計(jì)師以為自己的設(shè)計(jì)更有利于影響受眾，則設(shè)計(jì)師不應(yīng)迎合客戶，而應(yīng)通過溝通，使客戶接受你的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)界常發(fā)生客戶要求設(shè)計(jì)師按照自己的意愿數(shù)十次修改設(shè)計(jì)的事例，從而使設(shè)計(jì)師不勝其煩。其原因在于設(shè)計(jì)師是理想的，客戶是現(xiàn)實(shí)的，設(shè)計(jì)師是高雅的，客戶是通俗的。如何使二者達(dá)到一致，是一門溝通的學(xué)問，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)有較強(qiáng)的溝通能力。如何使理想和現(xiàn)實(shí)趨于一致，是一門實(shí)踐的學(xué)問，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，使理想向現(xiàn)實(shí)靠近一些，讓現(xiàn)實(shí)向理想提升一點(diǎn)，以達(dá)到和諧。

The Self-cultivation of Graduate Student Studying Art and Design

MENG Zi-meng

（College of Art， Hunan Normal University， Changsha， Hunan 410081， China）

第2篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

摘要：由于高校擴(kuò)招、設(shè)計(jì)藝術(shù)類大學(xué)生在擇業(yè)心理、行業(yè)性質(zhì)、就業(yè)形式等因素，導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)難問題日益突出。因此破解設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)的難題，就必須立足實(shí)際，積極探索一條與設(shè)計(jì)藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)特征相適應(yīng)的就業(yè)指導(dǎo)、人才培養(yǎng)與服務(wù)體系

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類；大學(xué)生；就業(yè)

設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生作為我國(guó)高校畢業(yè)生中的一個(gè)特殊群體，就業(yè)問題日益突出。本文以長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院為例，從高校擴(kuò)招、畢業(yè)生綜合素質(zhì)、就業(yè)觀念、就業(yè)心理、就業(yè)選擇范圍等角度，分析了設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)難的原因，力圖建立一套行之有效的就業(yè)服務(wù)與指導(dǎo)體系，積極促進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)從而幫助破解設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)難題。

一、設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)難的原因

1.高校擴(kuò)招的影響

全國(guó)2000多所高校中有700多所高校設(shè)立了藝術(shù)專業(yè)和院系，包括一些綜合性、師范類和理工科院校。伴隨著藝術(shù)類畢業(yè)生人數(shù)的跳躍式增長(zhǎng)，與之相對(duì)的是藝術(shù)類人才需求量的緩慢增長(zhǎng)，導(dǎo)致藝術(shù)類畢業(yè)生的供求矛盾增大。由于高校擴(kuò)招的影響，部分高校專業(yè)設(shè)置趨同現(xiàn)象非常嚴(yán)重，師資隊(duì)伍、設(shè)備設(shè)施也無法滿足擴(kuò)招后的要求，藝術(shù)類畢業(yè)生在校所學(xué)專業(yè)知識(shí)難以跟上就業(yè)市場(chǎng)變化的步伐，這些情況的存在極大的增加了就業(yè)問題解決的難度。

2.擇業(yè)心理的突出矛盾性

設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生擇業(yè)心理的突出矛盾性主要體現(xiàn)在：（1）學(xué)習(xí)的高投入與就業(yè)的低收入之間矛盾。由于藝術(shù)學(xué)習(xí)前期投入偏高，受“成本-效益”心理的影響，在物質(zhì)回報(bào)方面都寄予過高的期待，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生失落的情緒；（2）精神方面的高期待與現(xiàn)實(shí)低回報(bào)之間的矛盾。從小在藝術(shù)殿堂里學(xué)習(xí)繪畫，懷揣設(shè)計(jì)師夢(mèng)想的學(xué)生的精神追求是十分純粹的，當(dāng)物質(zhì)追求得不到滿足時(shí)，容易產(chǎn)生頹廢厭世、隨波逐流、放蕩不羈甚至自暴自棄的心理。（3）內(nèi)在自我實(shí)現(xiàn)與外在激烈競(jìng)爭(zhēng)之間的矛盾。從小被家庭、社會(huì)寄予厚望的設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生，都希望通過一份有成就感的工作來幫助他們實(shí)現(xiàn)自我，回饋父母和社會(huì)。但是面對(duì)整體不理想的就業(yè)壞境和狹小的發(fā)展空間，他們就會(huì)失去精神信念的支撐。

3.就業(yè)行業(yè)性質(zhì)的單一性

從我校設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院2013屆畢業(yè)生就業(yè)性質(zhì)統(tǒng)計(jì)中可以看出（如表一），30%和15%的畢業(yè)生選擇了私營(yíng)企業(yè)和三資企業(yè)。調(diào)查訪談中，有畢業(yè)生提到“自己辛辛苦苦學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)藝術(shù)這么多年，一直被寄予很高的期望，希望將自己設(shè)計(jì)理念推廣出去，將自己的設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)給世人”，如果轉(zhuǎn)行去做銷售或者管理不但無法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想，還浪費(fèi)自己在設(shè)計(jì)藝術(shù)這條道路上所花費(fèi)的大量時(shí)間與金錢。這就導(dǎo)致大部分設(shè)計(jì)藝術(shù)畢業(yè)生在就業(yè)時(shí)“高不成，低不就”，從而無法及時(shí)就業(yè)。

4.就業(yè)市場(chǎng)范圍的狹小性

設(shè)計(jì)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)，經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展會(huì)為設(shè)計(jì)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展提供不竭動(dòng)力和物質(zhì)保障。藝術(shù)生通常選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、沿海地區(qū)和省會(huì)城市。從表二可以看出：廣東、沿海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的2013屆畢業(yè)生占了16%，選擇省會(huì)城市的畢業(yè)生占了44%，而選擇其他地級(jí)（縣）市的為27%。另外，在訪談中，絕大部分的同學(xué)也表示就業(yè)時(shí)要選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和省會(huì)城市。

二、破解設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)難問題的思考和建議

1.把握特點(diǎn)，分類指導(dǎo)，完善大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)體系

鑒于設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生的求職訴求會(huì)因?yàn)樾愿裉攸c(diǎn)、職業(yè)目標(biāo)、所學(xué)專業(yè)、就業(yè)范圍等因素的影響存在差異，高校應(yīng)根據(jù)其就業(yè)特點(diǎn)，遵循分類指導(dǎo)的原則，積極完善設(shè)計(jì)藝術(shù)類大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)體系。一方面，高校緊抓就業(yè)群體這一重點(diǎn)，根據(jù)其就業(yè)意向又可分成私營(yíng)企業(yè)、黨政機(jī)關(guān)和自主創(chuàng)業(yè)等幾個(gè)類型，有針對(duì)性的提供就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。另一方面，根據(jù)不同時(shí)間階段，開設(shè)專門就業(yè)指導(dǎo)課程與職業(yè)規(guī)劃課程。大一，旨在通過學(xué)習(xí)方法與指導(dǎo)等活動(dòng)為學(xué)生提供學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃與前期職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)。大二，積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃等相關(guān)活動(dòng)。大三，通過社會(huì)實(shí)踐鍛煉提升學(xué)生綜合素質(zhì)。大四，針對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行就業(yè)形勢(shì)分析、開展求職技巧的培訓(xùn)，提高面試應(yīng)聘能力。

2.調(diào)整專業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)一專多能人才，提高畢業(yè)生綜合競(jìng)爭(zhēng)力

為了順利完成高等教育與社會(huì)所需人才培養(yǎng)的對(duì)接，高校在專業(yè)設(shè)置方面要充分考慮就業(yè)市場(chǎng)的飽和程度。高校應(yīng)根據(jù)就業(yè)市場(chǎng)專業(yè)人才需求量調(diào)整招生人數(shù)，做到招生與就業(yè)配套。在專業(yè)課程建設(shè)方面，增O提高學(xué)生從業(yè)能力的課程，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。同時(shí)，隨著社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)和能力要求的不斷提高，高校應(yīng)加強(qiáng)設(shè)計(jì)藝術(shù)類學(xué)生的綜合能力教育，極力培養(yǎng)一專多能人才，不僅要求學(xué)生夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，掌握專業(yè)知識(shí)技能，而且要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)其高尚的藝術(shù)品位。

3.轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，加強(qiáng)心理調(diào)適，樹立正確的擇業(yè)觀

從設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)難的原因分析來看，其就業(yè)難部分是因?yàn)槠渚蜆I(yè)觀念陳舊和就業(yè)心理矛盾性突出。在這種情況下只有幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立正確的擇業(yè)觀以及加強(qiáng)心理調(diào)適，才能促進(jìn)其更快的適應(yīng)社會(huì)。一方面，學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生正確的評(píng)價(jià)自己，包括自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)調(diào)整就業(yè)期望值，幫助學(xué)生樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”、“小地方有大作為”等科學(xué)就業(yè)觀和職業(yè)發(fā)展觀。另一方面，高校需幫助設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生在求職過程中控制自己的心境、調(diào)整內(nèi)在的不平衡心理、保持樂觀向上的情緒，引導(dǎo)其合理應(yīng)用自我激勵(lì)法、注意轉(zhuǎn)移法、適度宣泄法、自我安慰法和合理情緒療法等心理調(diào)適的具體方法排除心理困擾。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇茂興 藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)工作探析[J] 中國(guó)大學(xué)生就業(yè)，2003，（8）

[2]鄒興平，艾楚君 藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)特點(diǎn)與問題探析 中國(guó)大學(xué)生就業(yè)[J]，2005，（11）

[3]劉宗波 試論影響藝術(shù)類大學(xué)生畢業(yè)生就業(yè)的主要因素及建議[J] 藝術(shù)研究，2005，（2）

第3篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，建立教學(xué)與實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系是培養(yǎng)高水平環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的重要環(huán)節(jié)。優(yōu)秀學(xué)生作品選留是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)之一，是課程示范教學(xué)的重要組成部分，是教師教學(xué)成果的集中表現(xiàn)，是專業(yè)交流的主要形式。做好優(yōu)秀作品的選留工作是關(guān)系到設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

關(guān)鍵詞

學(xué)生作品；保存與使用；管理體系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，建立教學(xué)與實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系是培養(yǎng)高水平環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的重要環(huán)節(jié)。高等院校不是象牙塔，大學(xué)教育要強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但也不應(yīng)忽視基本職業(yè)技能的訓(xùn)練，這是由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)極強(qiáng)的實(shí)踐性所決定的，事實(shí)上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自其成立之始，便由于市場(chǎng)的需求，而在教學(xué)過程中滲入了實(shí)踐的內(nèi)容。因此，作為高等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，我們應(yīng)該提倡培養(yǎng)學(xué)生具有引導(dǎo)設(shè)計(jì)市場(chǎng)方向的理想與信念，同時(shí)也應(yīng)具備適應(yīng)設(shè)計(jì)實(shí)踐需求的扎實(shí)的基本技能。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)體系從理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)作設(shè)計(jì)幾方面進(jìn)行，在實(shí)踐教學(xué)階段，教師基本采用實(shí)際項(xiàng)目、留校優(yōu)秀學(xué)生作品進(jìn)行案例分析，引導(dǎo)學(xué)生直觀地對(duì)所學(xué)內(nèi)容有初步的了解。在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中，優(yōu)秀的學(xué)生作品是環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)之一，是課程示范教學(xué)的重要組成部分，是教師教學(xué)成果的集中表現(xiàn)，是進(jìn)行專業(yè)交流的主要形式。如何對(duì)數(shù)量眾多的學(xué)生作品進(jìn)行挑選，如何進(jìn)行管理、使用和分類保存，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中學(xué)生作品的類別

（1）基礎(chǔ)類臨摹作業(yè)和寫生作業(yè)，比如造型基礎(chǔ)、鋼筆畫、馬克筆繪畫、考察寫生作業(yè)等，這類作業(yè)基本以單張形式呈現(xiàn)。（2）專業(yè)類創(chuàng)作課程的優(yōu)秀作業(yè)，比如室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)、酒店設(shè)計(jì)、展館設(shè)計(jì)、小庭院設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、賣場(chǎng)設(shè)計(jì)等專業(yè)課程的作業(yè)。這類作業(yè)以文本形式呈現(xiàn)，部分有較小的展示類的模型。（3）畢業(yè)設(shè)計(jì)的作業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的畢業(yè)設(shè)計(jì)課程是一門最重要的課程，通過畢業(yè)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)，可以進(jìn)一步提高學(xué)生的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美情趣，使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)作品的審美感覺從感性上升到理性，然后復(fù)歸到更高層次和品位的感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的深化和升華，提高學(xué)生分析和解決設(shè)計(jì)項(xiàng)目中實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)，以及從事設(shè)計(jì)工作所需要的良好品格，對(duì)全面提升學(xué)生的職場(chǎng)能力具有重要意義。（4）參加各類競(jìng)賽活動(dòng)的作品，不同層面的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的各類教學(xué)總結(jié)和環(huán)境藝術(shù)年會(huì)都會(huì)組織環(huán)藝課程的作業(yè)展覽和比賽，在各類比賽中獲獎(jiǎng)的學(xué)生作業(yè)，在沒有被專業(yè)老師定為優(yōu)秀作業(yè)的時(shí)候，也應(yīng)列入優(yōu)秀作業(yè)的范疇。（5）模型、實(shí)物等設(shè)計(jì)作品，環(huán)藝專業(yè)教學(xué)中模型表達(dá)的訓(xùn)練要結(jié)合每一門課程的特點(diǎn)及教學(xué)目標(biāo)，并注重對(duì)模型制作技術(shù)與技巧的訓(xùn)練。不同的年級(jí)及不同的課程主要訓(xùn)練不同的內(nèi)容，每個(gè)階段解決不同的問題，最后讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用模型表現(xiàn)設(shè)計(jì)，同時(shí)會(huì)用模型推敲和推動(dòng)設(shè)計(jì)。在這個(gè)過程中，不僅要解決模型表達(dá)與課程學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合的問題，還需要探索不同的材料與技術(shù)表達(dá)不同類型的模型。選取優(yōu)秀的模型留存。使低年級(jí)的同學(xué)在設(shè)計(jì)訓(xùn)練的過程中，能直觀感受三維立體空間，結(jié)合自己動(dòng)手的制作和多角度變化的觀察，讓學(xué)生在不同的設(shè)計(jì)階段充分理解和表達(dá)空間及造型。

2優(yōu)秀學(xué)生設(shè)計(jì)作品選取體系的建設(shè)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)產(chǎn)生的學(xué)生作業(yè)，良莠不齊，如何在諸多的作業(yè)中選取優(yōu)秀的學(xué)生作業(yè)，使所選作業(yè)既能滿足參賽、參展的需要，又能滿足今后教學(xué)示范的需要，是對(duì)整個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)提出的一項(xiàng)重要任務(wù)。首先，學(xué)生的設(shè)計(jì)作品必須為原創(chuàng)(技法臨摹類除外)，具備的獨(dú)特創(chuàng)意，符合形式美法則。其次，作品具備較高的技術(shù)水準(zhǔn)和制作規(guī)范；環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)，無論是室內(nèi)、景觀、展示還是其他各方面，都具有當(dāng)前行業(yè)的制作流程和規(guī)范。再次，學(xué)生設(shè)計(jì)作品必須符合教學(xué)要求，能較好地體現(xiàn)教學(xué)理論和技能；環(huán)境藝術(shù)教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)的過程，需要學(xué)生逐步掌握專業(yè)所需的一般能力（基本素質(zhì)、文化素質(zhì)）和核心能力（專業(yè)能力、通用能力），掌握每一門課，每個(gè)階段專業(yè)學(xué)習(xí)上需要學(xué)會(huì)的技能，學(xué)生作業(yè)只有在滿足教學(xué)要求和體現(xiàn)教學(xué)理論和技能的前提下，才能作為優(yōu)秀作業(yè)留存。選取優(yōu)秀的學(xué)生作業(yè)，是一個(gè)過程，是一個(gè)完整的體系，不是單單一個(gè)任課教師就能完成的工作。需要整個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)、行業(yè)專家等一起合力才能完成。才能保證留校優(yōu)秀作品的教學(xué)需求性和行業(yè)規(guī)范的執(zhí)行性。如圖1所示。

3優(yōu)秀學(xué)生設(shè)計(jì)作品保管體系的建設(shè)

當(dāng)前美術(shù)院校對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生作品存放有著許多不足的地方，存在一定的問題。一是存放空間吃緊，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品有多種形式，文本、展板、模型及手繪稿等等，都需要占用較大的空間，當(dāng)前高校存放此類作業(yè)空間上嚴(yán)重不足，制約了優(yōu)秀作品的留存。二是存放環(huán)境不符合標(biāo)準(zhǔn)，由于房屋潮濕，通風(fēng)，衛(wèi)生條件較差，導(dǎo)致作品腐爛、蟲蛀等嚴(yán)重后果，對(duì)留存作品的展示和使用造成了影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生作品就是學(xué)生成績(jī)的見證，是進(jìn)行教學(xué)再使用和展覽展示的必要基礎(chǔ)，如果任其在不達(dá)標(biāo)的存放環(huán)境中被毀損，也是對(duì)他們的不負(fù)責(zé)任。因此，我們必須采取必要的措施，將學(xué)生的優(yōu)秀作品，合理地保存。如圖2所示。首先是選擇存放的方式，從優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)的類型上我們就可以大致將存放方式分為：紙本、展板、文本、電子圖片和模型幾類。根據(jù)不同的類型選擇不同的存放方式，也可以統(tǒng)一作品，采用多種存放方式。其次是選擇存放的地點(diǎn)，存放的地點(diǎn)可以分為學(xué)校統(tǒng)一存放和任課教師單獨(dú)保管存放，對(duì)于任課教師保管存放的優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)，必須先到學(xué)校備案登記，領(lǐng)用出后才能使用和保管。再次是保管人員的確定，從存放地點(diǎn)上可以明確，統(tǒng)一存放在學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生作品的管理人員為分管教學(xué)的管理人員；教師領(lǐng)用出存放的管理人員為領(lǐng)用教師本人。

4優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)的使用體系建設(shè)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過程，要求學(xué)生在不斷的專研和學(xué)習(xí)中掌握多種技能。優(yōu)秀的學(xué)生留校作品是教學(xué)成果的展現(xiàn)，是進(jìn)行教學(xué)總結(jié)和教學(xué)改革的基礎(chǔ)；優(yōu)秀的學(xué)生留存作品是進(jìn)行循環(huán)教學(xué)的必要前提；優(yōu)秀學(xué)生設(shè)計(jì)作品參加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的比賽，既能檢驗(yàn)教學(xué)是否符合當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的進(jìn)程，又能反映教師的教學(xué)成果，同時(shí)，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)度的一種全方位考量。同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)是與行業(yè)緊密接觸的過程，是與企業(yè)進(jìn)行交流的過程。環(huán)境藝術(shù)教學(xué)能為校企合作的企業(yè)方提供優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品和優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。校企合作能促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，校企合作，對(duì)于教學(xué)來說，能引進(jìn)企業(yè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際操作的能力和與市場(chǎng)的接軌能力，促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)出更好的作品。

優(yōu)秀學(xué)生留校作業(yè)的使用方法優(yōu)秀學(xué)生留校的重要性，及易損壞、易丟失的特性，決定其使用過程必須保證保持作業(yè)的完整、整潔，保證不丟失，損壞。（1）保存于院系的優(yōu)秀留校作業(yè)，在教學(xué)、展覽和交流過程中需要使用的，必須由專人簽領(lǐng)，注明用處并及時(shí)歸還；（2）保存于專業(yè)教師辦公室和工作室的優(yōu)秀留校作業(yè)，院系定期進(jìn)行檢查，以保證留校作業(yè)使用管理是否得當(dāng)。（3）學(xué)生不得擅自借用優(yōu)秀留校作業(yè)。

5總結(jié)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)是一個(gè)不斷積累和發(fā)展的過程，在教學(xué)中積累的學(xué)生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，是進(jìn)行再教學(xué)，展覽展示，教學(xué)總結(jié)和參加各類比賽的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)教學(xué)是否適應(yīng)行業(yè)和社會(huì)發(fā)展的前提。我們?cè)诮虒W(xué)和總結(jié)過程中，應(yīng)該有重點(diǎn)有選擇地保留一部分優(yōu)秀的學(xué)生設(shè)計(jì)作品，為提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量提供參考和保障。

參考文獻(xiàn)

[1]邱杰.淺談環(huán)藝專業(yè)教學(xué)中的模型表達(dá)與訓(xùn)練.藝術(shù)教育,2012(4).

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[4]呂耀華.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革設(shè)置——培養(yǎng)高技能應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才.視覺雜談,2008.

第4篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

［關(guān)鍵詞］藝術(shù)設(shè)計(jì) 寫生 實(shí)踐教學(xué)

［作者簡(jiǎn)介］張麗巖（1974-?。?，女，遼寧沈陽人，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。（遼寧 沈陽 110032）

［中圖分類號(hào)］G712 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2012）26-0162-02

實(shí)踐教學(xué)是鞏固理論知識(shí)和加深對(duì)理論知識(shí)理解的有效途徑，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)，是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動(dòng)手能力的重要平臺(tái)。

一、寫生實(shí)踐在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的特色

藝術(shù)源于生活，而專業(yè)寫生則是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生搜集創(chuàng)作素材、獲得創(chuàng)作靈感的重要方式和手段。藝術(shù)實(shí)踐是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的必要手段，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)得以鞏固和延展的最有效方法，是理論與實(shí)際相結(jié)合的最高體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力是當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)的重中之重。

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)立專業(yè)寫生這一基礎(chǔ)實(shí)踐性課程，是學(xué)生體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)踐與教學(xué)的結(jié)合，既是教學(xué)加以實(shí)踐，又是在實(shí)踐中教學(xué)。此課程對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和今后的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)道路，起到了重要的作用。

寫生課程是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要組成部分，不僅具有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教育特點(diǎn)，還具有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐和對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)等多重意義。此課程是學(xué)生對(duì)生活體驗(yàn)的最直接的方式，在寫生的過程中，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到生活才是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，只有深入地觀察生活，了解生活，才能更深刻地理解和體會(huì)藝術(shù)與生活的緊密聯(lián)系，不但觀察生活的能力、手眼協(xié)調(diào)能力、分析問題和解決問題的能力以及藝術(shù)鑒別能力會(huì)大大提高，而且還自然而然地為今后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作收集了大量的素材，融入自己對(duì)藝術(shù)的親身體驗(yàn)和感受，為將來的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備。

寫生課程的研究在場(chǎng)景上可分為室內(nèi)寫生、室外寫生；在對(duì)象上可分為靜物寫生、人物寫生、風(fēng)景寫生。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的寫生教學(xué)大綱中，不但安排了設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩這類室內(nèi)寫生環(huán)節(jié)，還安排了室外寫生這一重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在畫室里長(zhǎng)期面對(duì)靜物與人像難免會(huì)產(chǎn)生審美疲勞和枯燥乏味之感，長(zhǎng)此以往會(huì)逐漸削弱學(xué)生對(duì)自然生活細(xì)致觀察能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。

室內(nèi)寫生是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，對(duì)象是固定的靜物與人像，重在培養(yǎng)學(xué)生觀察物象的比例及結(jié)構(gòu)，是基礎(chǔ)，是積累，是鋪墊。室外寫生則含有創(chuàng)作的因素，對(duì)象是豐富多變的自然景物，學(xué)生從最初盲目的、隨意的瀏覽到仔細(xì)觀察、分析，再到對(duì)所見景物的取舍，進(jìn)而把那些質(zhì)樸的自然形象經(jīng)過提煉、組合、加工，描繪成為融合自己內(nèi)心真實(shí)感受的作品，在這繁復(fù)的過程中，學(xué)生逐漸提高了對(duì)自然、對(duì)生活的觀察能力；以往所學(xué)的知識(shí)與寫生的實(shí)踐有機(jī)融合，最后融會(huì)貫通，在作品中會(huì)呈現(xiàn)出意想不到的效果。因此，寫生教學(xué)實(shí)踐可以說是聯(lián)系繼承和創(chuàng)新的橋梁，在這里，室內(nèi)外寫生課程都顯得尤為重要，兩者都是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中不可缺少的重要組成部分。

二、寫生實(shí)踐在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的必要性

寫生是直接以實(shí)物或風(fēng)景為對(duì)象進(jìn)行描繪的繪畫方式。寫生課程的研究是藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課。在寫生課程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新意識(shí)，在寫生過程中積累設(shè)計(jì)創(chuàng)作素材，對(duì)學(xué)生今后走向社會(huì)，擔(dān)任藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，起到了重要的鋪墊作用，打下了良好的基礎(chǔ)。著名的建筑學(xué)家齊康教授幾十年來堅(jiān)持寫生的習(xí)慣，寫生給齊康的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了許多幫助，齊康說：“我經(jīng)常利用出差（國(guó)內(nèi)和國(guó)外）的機(jī)會(huì)寫生。大自然是我繪畫的對(duì)象，大自然的美常使我感動(dòng)。我認(rèn)為建筑要適配于自然，要和諧，要進(jìn)入畫境，要有一種驚奇之感。畫是我最最親密的朋友?！币淮聿劈S永玉年近七十時(shí)還在意大利的佛羅倫薩每天工作十小時(shí)以上。盛夏時(shí)節(jié)，他背著畫箱，頂著炎炎烈日四處寫生，餓了渴了，就坐在路邊吃點(diǎn)隨身帶的面包，喝幾口涼水。黃永玉從少年時(shí)期就精通木刻的手藝，這不僅僅靠的是天性聰穎，最主要還是靠勤奮和其勇于實(shí)踐的精神。在蘇州寫生時(shí)，他被司徒廟中有“清奇古怪”之稱的四棵漢代古柏吸引，連續(xù)三天早去晚歸為其寫生。日后，面對(duì)被他用準(zhǔn)確而流暢的白描線條展示在丈二大紙上的這四株閱盡人間滄桑的古柏，人們無不稱奇叫絕。不是所有的寫生都能像大師們的作品那樣浪漫，但所有的寫生作品當(dāng)中都孕育著重重的創(chuàng)意理念，學(xué)生作品中一個(gè)概念最初的成型及發(fā)展的各個(gè)階段，都是蘊(yùn)藏在其中的豐富財(cái)寶。

在寫生教學(xué)實(shí)踐中通過直觀教學(xué)，對(duì)物與景的寫生，使學(xué)生對(duì)本課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，面對(duì)客觀的對(duì)象進(jìn)行主觀的處理，從構(gòu)思到構(gòu)圖到落筆到完成，畫面的每一個(gè)角落都充滿畫者本人對(duì)物象的感觸與內(nèi)心的感觸和思想的表現(xiàn)。自然中的任何景物對(duì)于初涉寫生課程實(shí)踐的學(xué)生來說，都有一定的難度和挑戰(zhàn)性，在寫生實(shí)踐教學(xué)中，指導(dǎo)教師要啟發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝膽怯心理，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成果斷下筆、大膽用筆的良好習(xí)慣，在一定時(shí)間內(nèi)，捕捉到景物的最突出特征，抓住最生動(dòng)的、最令人感動(dòng)的部分。

三、寫生實(shí)踐對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的作用

學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和形成離不開實(shí)踐活動(dòng)，同樣，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫生的實(shí)踐能力也是學(xué)生在參與寫生實(shí)踐活動(dòng)的過程中逐漸形成和積累起來的。指導(dǎo)教師在組織學(xué)生參與實(shí)踐寫生實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，注重培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生們提高自身的實(shí)踐能力，這種能力是大學(xué)生的實(shí)踐能力。

寫生實(shí)踐是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的主要訓(xùn)練方式，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)中極其重要的環(huán)節(jié)。通過寫生可獲得第一手的創(chuàng)作素材，既真實(shí)又自然。自然生活是寫生實(shí)踐的源泉，而情感則是寫生的靈魂。在寫生教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生把傳統(tǒng)的、基礎(chǔ)的、理論的、知識(shí)和現(xiàn)代的、自然的、生動(dòng)的感受合二為一，使學(xué)生全身心地投入到真正的生活體驗(yàn)當(dāng)中去，完全地感受自然，感受生活，從自然生活中吸取充足的養(yǎng)分，把藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論和所學(xué)的繪畫技巧相結(jié)合，從而激發(fā)出他們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的強(qiáng)烈渴望和激情。

在寫生實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和適應(yīng)當(dāng)前教育改革形勢(shì)的要求。以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，基本的指導(dǎo)思想是要以學(xué)生的發(fā)展為本。因而，一個(gè)重要的著眼點(diǎn)是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過實(shí)踐活動(dòng)，可改變學(xué)生在原有教育教學(xué)條件下所形成的那種偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識(shí)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生形成一種主動(dòng)探究知識(shí)，會(huì)綜合運(yùn)用知識(shí)儲(chǔ)備解決實(shí)際問題的積極的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)今社會(huì)信息發(fā)展迅速，學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)只是他們學(xué)習(xí)、生活乃至今后擔(dān)任藝術(shù)設(shè)計(jì)工作所需綜合性知識(shí)的一部分，大量的知識(shí)還需要通過各種實(shí)踐去獲得。因此，在寫生教學(xué)中，通過改革教學(xué)方法和途徑，使學(xué)生能夠積極參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在提高動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)手的能力的實(shí)際操作中理解知識(shí)、鞏固技能，從而能更加靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決實(shí)際問題，達(dá)到提高學(xué)生實(shí)踐能力的目標(biāo)，幫助學(xué)生形成有利于終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生具有在更高、更廣闊的層面上學(xué)習(xí)的能力，是社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的要求，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)所肩負(fù)的責(zé)任。

四、寫生教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)新型指導(dǎo)方法

寫生實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)于初涉本課程的學(xué)生來說，可能會(huì)碰到許多問題，這就要求指導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因人施教，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，出現(xiàn)問題及時(shí)解決，指導(dǎo)學(xué)生依靠設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)理念來解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，使學(xué)生及時(shí)走出困境，只有如此，才能獲得預(yù)想的、好的教學(xué)效果。

寫生實(shí)踐教學(xué)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)由淺入深、循序漸進(jìn)。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，順應(yīng)知識(shí)的內(nèi)在邏輯順序。首先，先進(jìn)行室內(nèi)的、簡(jiǎn)單的靜物寫生，由素描過渡到色彩，這期間打好基礎(chǔ)，掌握寫生的基本技能，熟悉繪畫工具和材料，增強(qiáng)信心，然后過渡到室外寫生。從室內(nèi)到室外，不但作畫的地點(diǎn)發(fā)生了變化，就連作畫時(shí)間也受氣候變化的影響而很難控制，所以，當(dāng)學(xué)生具備了一定的室內(nèi)作畫經(jīng)驗(yàn)后，才能更好地表現(xiàn)室外景物，在學(xué)生對(duì)單一的室內(nèi)繪畫方式厭倦之前，把他們的興趣轉(zhuǎn)移到變化豐富的自然當(dāng)中，新奇之感油然而生，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生新的繪畫興趣。

擔(dān)任藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫生課程的指導(dǎo)教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入本課程之前，要引導(dǎo)道學(xué)生不要急于落筆，應(yīng)該首先熟悉情況，留心觀察，一些心得甚至可以用文字形式或小的圖稿記錄下來。室內(nèi)寫生與室外寫生都要注意這一環(huán)節(jié)。無論是面對(duì)靜止的還是豐富多彩的自然，都要盡量如實(shí)表現(xiàn)，要盡量忠實(shí)于當(dāng)時(shí)的感覺，每一次寫生都不僅僅是對(duì)物象的簡(jiǎn)單描摹，而是一次融入自我感悟和內(nèi)心情感的創(chuàng)作，哪怕是幾根線條，對(duì)于日后的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作應(yīng)用都是一種準(zhǔn)備和積累。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中需要?jiǎng)?chuàng)新性思維，指導(dǎo)教師在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫生教學(xué)實(shí)踐中，不但要嚴(yán)格按照科學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練方式進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)和引導(dǎo)，還應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)掌握基本功的基礎(chǔ)上同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察、獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)造的良好習(xí)慣，使學(xué)生在正確習(xí)慣的引導(dǎo)下能夠把要表現(xiàn)的物象既真實(shí)而又深刻地表現(xiàn)出來。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫生的過程也是學(xué)生思考的過程，在這個(gè)思考的過程當(dāng)中，感性直覺轉(zhuǎn)化為感性思維，最后，躍然而出的作品當(dāng)中變現(xiàn)出來的不僅僅只是一些物象的結(jié)構(gòu)、線條和色彩了，最重要的還融入了學(xué)生對(duì)物象的再認(rèn)識(shí)和另一角度的理解、解讀以及不可復(fù)制的創(chuàng)造和再現(xiàn)，這樣的訓(xùn)練為拓展和提升學(xué)生在今后的藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)展空間奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

學(xué)生在課堂中學(xué)到的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容與形式通過寫生實(shí)踐教學(xué)這一環(huán)節(jié)的融會(huì)貫通，所獲得的綜合性知識(shí)更加牢固、更加豐厚；它們是相輔相成、相得益彰的，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)與寫生實(shí)踐教學(xué)是牢不可破的組合。

寫生實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不僅能夠提高學(xué)生對(duì)物象、形態(tài)、畫種工具及材料性能的認(rèn)識(shí)和把握，而且提高了學(xué)生們?cè)谏钪杏^察自然，發(fā)現(xiàn)自然中的美和創(chuàng)造永恒的美的能力；提高了他們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造的能力，拓寬了他們的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)視野。學(xué)生們的每一張未經(jīng)雕琢的寫生實(shí)踐作品都浸透著他們的汗水，在其中，你也許會(huì)讀到錯(cuò)誤、思考、教訓(xùn)和夢(mèng)想，有些可能帶給你驚奇，但它們都具有鼓舞人心的作用，雖然這些作品并不完美，然而不完美才是這些作品中最富生命力的部分，都是一片嶄新天地。

科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是地結(jié)合本專業(yè)特征制訂教育教學(xué)方案計(jì)劃，是尊重藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)客觀發(fā)展規(guī)律的。通過教育教學(xué)的實(shí)踐、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫生實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)了全方位順利發(fā)展，此課程實(shí)施至今一直有很好的效果，學(xué)生受益匪淺。

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第5篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

所謂的生態(tài)性設(shè)計(jì)理念，乃是指環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程之中，應(yīng)當(dāng)以綠色、環(huán)保的設(shè)計(jì)思路作為作品的整體設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則，并且在設(shè)計(jì)過程之中要充分考慮到如何實(shí)現(xiàn)作品同其所處的外部環(huán)境二者之間的完美契合，避免產(chǎn)生突兀之感，進(jìn)而使作品對(duì)其所處的環(huán)境的影響降到最低。從實(shí)踐角度來看，欲在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中達(dá)成生態(tài)性設(shè)計(jì)的目的，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把握下述要點(diǎn)：首先，應(yīng)該考慮到人的本性，環(huán)境藝術(shù)的根本任務(wù)主要是實(shí)現(xiàn)為人們服務(wù)的功能，通過對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)來提高人們的物質(zhì)條件和精神生活。主要實(shí)施的內(nèi)容是在設(shè)計(jì)中找到設(shè)計(jì)理念和自然環(huán)境的融合，在滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰那闆r下，來實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的保護(hù)功能。第二，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程之中，應(yīng)當(dāng)注重使所設(shè)計(jì)的作品能夠同其所依附的環(huán)境實(shí)現(xiàn)契合，即使二者能夠融為一體，如此將改變以往環(huán)境設(shè)計(jì)中，因作品未能同周邊環(huán)境實(shí)現(xiàn)契合，而導(dǎo)致對(duì)周邊環(huán)境整體美感與和諧感的破壞，同時(shí)，遵循這一設(shè)計(jì)理念，亦能夠達(dá)成綠色、環(huán)保的設(shè)計(jì)初衷。

二、在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中融入生態(tài)性設(shè)計(jì)理念的現(xiàn)實(shí)意義探析

第一，任何原生的環(huán)境均在千百年的融合之中形成了獨(dú)特的和諧之美，如若設(shè)計(jì)人員所設(shè)計(jì)的作品過于突兀，破壞了環(huán)境整體的和諧之美，則這種設(shè)計(jì)毫無疑問是失敗的，盡管作品的實(shí)用性程度沒有受到影響，但從審美的角度來看，因作品設(shè)計(jì)風(fēng)格未能同其所依附的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，便會(huì)降低作品的審美意義；第二，自人類步入工業(yè)社會(huì)以來，社會(huì)生產(chǎn)力水平得到了顯著地提升，公眾也獲益到工業(yè)社會(huì)給其生活帶來的福祉和便利，然而需要指出的是，此種生活上的福祉與便利的獲得，多數(shù)情況下是以破壞環(huán)境為代價(jià)所換來的，有鑒于此，通過在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)ι鷳B(tài)性設(shè)計(jì)理念的嚴(yán)格遵循，將有效地改善人類活動(dòng)對(duì)外部環(huán)境的破壞作用，從而使現(xiàn)有的環(huán)境資源不會(huì)再因人類所施加的外力而遭到進(jìn)一步的破壞；第三，基于社會(huì)心理學(xué)的視角來看，現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏之快已經(jīng)讓每個(gè)現(xiàn)代公民疲于奔命，每個(gè)人在其內(nèi)心深處均有著回歸田園生活的向往，因此，生態(tài)性設(shè)計(jì)理念正好迎合了現(xiàn)代社會(huì)公眾回歸自然的內(nèi)心訴求。

三、如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念，需要在設(shè)計(jì)中確保生態(tài)平衡，注重對(duì)新型能源的研發(fā)、利用與推廣，進(jìn)行舒適性設(shè)計(jì)，同時(shí)要注意設(shè)計(jì)過程中注重環(huán)保。1.確保生態(tài)平衡此種設(shè)計(jì)理念要求設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)過程之中，必須應(yīng)當(dāng)考慮如何使所設(shè)計(jì)的作品在問世之后，不會(huì)改變先前的環(huán)境，即設(shè)計(jì)必須滿足對(duì)生態(tài)平衡的保障。同時(shí)，考慮到任何外來的活動(dòng)將不可避免地對(duì)原生環(huán)境造成一定的影響，因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)事先制定好環(huán)境補(bǔ)償方案，如通過植草、植樹等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境資源的修復(fù)。2.注重對(duì)新型能源的研發(fā)、利用與推廣設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，應(yīng)當(dāng)盡可能地實(shí)現(xiàn)對(duì)新型能源的研發(fā)、利用與推廣，盡可能降低對(duì)傳統(tǒng)高能耗能源的依賴與使用，具體而言，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)過程之中，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮如何將潮汐能、太陽能、風(fēng)能等環(huán)保能源應(yīng)用于作品設(shè)計(jì)之中，從而改變以往應(yīng)用石油、煤炭等污染性能源對(duì)原生環(huán)境造成的破壞。3.進(jìn)行舒適性設(shè)計(jì)進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)最主要的出發(fā)點(diǎn)是為了設(shè)計(jì)出人們更加舒適的環(huán)境，來滿足人們?nèi)粘５男枨螅谷藗兊男那榈玫匠浞值姆潘?，豐富人們的審美能力。例如，設(shè)計(jì)師在住宅上通過運(yùn)用玻璃的形式，來保障充足的光照。在屋頂上安裝太陽能進(jìn)行熱水的使用，在房屋建造中使用無毒的材料，在屋頂和墻壁上進(jìn)行保溫處理等，這些方法的運(yùn)用都體現(xiàn)出了舒適性的設(shè)計(jì)原則。在設(shè)計(jì)中不僅滿足了人們對(duì)藝術(shù)化的追求，并且極大地促進(jìn)了對(duì)資源的使用效率，促進(jìn)了環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)的融合。4.設(shè)計(jì)過程中注重環(huán)保低碳環(huán)保是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的大勢(shì)所趨。設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)的過程中，充分考慮低碳的要求以及能源低消耗的問題，還應(yīng)該明確如何將節(jié)能與綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。比如利用樹木進(jìn)行相應(yīng)的家居環(huán)境打造，為了能夠給人一種舒適的氛圍與環(huán)境，許多設(shè)計(jì)師選用偏香的樹木進(jìn)行制作。這樣的香味是樹木自身所獨(dú)有的為非后天添加的，故而其不會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生威脅，充分體現(xiàn)出環(huán)保與健康的理念。

四、綠色生態(tài)性設(shè)計(jì)未來發(fā)展趨勢(shì)和前瞻

隨著人類社會(huì)文明程度的不斷提高，可以預(yù)見的是，在二十一世紀(jì)中，綠色、環(huán)保的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念必將更為深入人心，必然能夠得到全世界的重視和推廣。因此，作為設(shè)計(jì)人員而言，應(yīng)當(dāng)積極致力于將新型能源應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)能源的替代，同時(shí)，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程之中，應(yīng)當(dāng)注重使所設(shè)計(jì)的作品降低對(duì)其所依附的外部環(huán)境的破壞。

五、結(jié)語

21世紀(jì)是全球城市化的世紀(jì)，也是人類追求可持續(xù)發(fā)展、大量營(yíng)造“綠色空間”的世紀(jì)。我們要抓住機(jī)遇，因此我們要樹立正確的生態(tài)文明觀，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為建設(shè)現(xiàn)代的綠色生態(tài)文明城市和生態(tài)文明的社會(huì)而不斷努力奮斗。在人居環(huán)境規(guī)劃時(shí)，用綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念來設(shè)計(jì)保護(hù)我們的環(huán)境和地球，使人類的生活和世界的未來更加美好，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。

作者:林祥輝 單位:閩江學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

【關(guān)鍵詞】高等教育 藝術(shù) 基礎(chǔ) 價(jià)值

隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，電視廣告、網(wǎng)絡(luò)媒體、公共藝術(shù)展示從多方位沖擊著人們的視覺需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在各大院校也得到高度重視，作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)課程的去留也為各藝術(shù)院校爭(zhēng)議的一大焦點(diǎn)?；A(chǔ)課程需要開設(shè)嗎？需要開設(shè)的話，該占多大的份額？甚至包括一些正在從事這一教學(xué)任務(wù)的教師也意見不一，各持己見。要解決這些問題，首先我們要了解什么是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程，其在我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中是否有存在的價(jià)值。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程包括素描、色彩、圖案設(shè)計(jì)、風(fēng)景寫生、構(gòu)成等。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)就如同一座橋梁，架起從基礎(chǔ)走向設(shè)計(jì)的成功大道，為學(xué)生學(xué)好專業(yè)設(shè)計(jì)課程做好奠基，使學(xué)生掌握有效傳達(dá)信息的藝術(shù)手段，提高自身的審美意識(shí)和表現(xiàn)能力，在加強(qiáng)造型的前提下拓展發(fā)散思維、表達(dá)創(chuàng)意。

有些人片面地認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程訓(xùn)練只在畫靜物、人物、風(fēng)景寫生或圖案設(shè)計(jì)，如果結(jié)論成立，那么，其相對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來說，確實(shí)可以受到忽視，甚至不用存在，但事實(shí)并非如此。就基礎(chǔ)訓(xùn)練的內(nèi)涵做深入分析和擴(kuò)展就不難發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)課程對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的價(jià)值并不弱于純繪畫類。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)形式多樣，這種多樣性是結(jié)合課程的實(shí)踐表現(xiàn)不斷得到檢驗(yàn)，不斷形成于創(chuàng)新的過程中，甚至可以說尊重共性發(fā)展中個(gè)性的創(chuàng)造，造就了專業(yè)基礎(chǔ)課程的多樣性。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)和學(xué)科發(fā)展改革的進(jìn)程中，融合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，生成的一系列相互依托、相互貫通的專業(yè)基礎(chǔ)課程，以課堂、戶外等地的教學(xué)模式實(shí)施教學(xué)，形成基礎(chǔ)能力培養(yǎng)教學(xué)的有機(jī)整體。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程要解決基礎(chǔ)造型問題，但更重要的是解決學(xué)生的認(rèn)知觀念問題。各種類型的設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)基礎(chǔ)課程的要求也各不相同，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對(duì)基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練要求進(jìn)行對(duì)比分析，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更注重理性的分析，尊重科學(xué)技術(shù)、邏輯推理，側(cè)重于人機(jī)工程的合理性和社會(huì)視覺需求以及實(shí)用的應(yīng)用，這就決定了在專業(yè)基礎(chǔ)課程訓(xùn)練中更注重理性的判斷和邏輯性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性的再現(xiàn)。開拓學(xué)生知識(shí)視野，培養(yǎng)自覺思考、互動(dòng)探討的良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)意表現(xiàn)；同時(shí)掌握基本的造型技術(shù)語言，順利過渡到專業(yè)設(shè)計(jì)課程，這才是專業(yè)基礎(chǔ)課程的作用，也只有這樣才能充分體現(xiàn)專業(yè)基礎(chǔ)課程的重要價(jià)值。

“萬丈高樓平地起”，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程就是藝術(shù)設(shè)計(jì)大師邁向成功頂峰之路的基礎(chǔ)。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)委員會(huì)主任、中國(guó)包裝聯(lián)合會(huì)設(shè)計(jì)委員會(huì)名譽(yù)主任陳漢民結(jié)合自己50年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指出了在教學(xué)中要正確處理“基礎(chǔ)與專業(yè)、繪畫與設(shè)計(jì)、理論與實(shí)踐、過程與結(jié)果、手繪與電腦、命題與自選、講評(píng)與輔導(dǎo)、繼承與發(fā)展、創(chuàng)意與制約、自主與外來”十大關(guān)系。并多次在不同講座上重申基礎(chǔ)的重要性，“大學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該立足基礎(chǔ)，學(xué)生應(yīng)不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能通過設(shè)計(jì)解決問題”。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)目的和任務(wù)旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的觀察能力、透徹的分析能力、自我表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力和藝術(shù)審美素質(zhì)。眾所周知，全國(guó)每年不乏不同形式的各級(jí)藝術(shù)類型的展覽、比賽，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，基礎(chǔ)課程教師會(huì)根據(jù)學(xué)生專業(yè)導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)習(xí)階段的課程進(jìn)行重點(diǎn)引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生課上和課后作業(yè)參展、參賽，以獲得一定的獎(jiǎng)項(xiàng)。這既是學(xué)生對(duì)自己課程的一個(gè)交代，又是學(xué)生日后踏入社會(huì)的一個(gè)資本。尤其是在當(dāng)今計(jì)算機(jī)科技泛濫的時(shí)代，回歸手繪的表現(xiàn)能力日益受到重視，有這樣能力的學(xué)生在擇業(yè)時(shí)更能得到用人單位的好感，從而獲得更多更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程作為專業(yè)課程的起點(diǎn)，是學(xué)生在掌握設(shè)計(jì)能力和技巧之前的必經(jīng)階段，是聯(lián)系兩者的有效媒介。理論和實(shí)踐的教學(xué)始終貫穿在基礎(chǔ)課程的教學(xué)之中，學(xué)生通過反復(fù)寫生訓(xùn)練，整體觀察能力和藝術(shù)修養(yǎng)逐步得到提高。

設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)就是以藝術(shù)為導(dǎo)向，為培養(yǎng)學(xué)生成為有藝術(shù)修養(yǎng)的設(shè)計(jì)師奠定有力基礎(chǔ)。藝術(shù)修養(yǎng)能看出一個(gè)人的品位或格調(diào)，看似無形卻影響著自身的審美情趣，而對(duì)于設(shè)計(jì)作品的品位又主要通過作者的藝術(shù)修養(yǎng)傳達(dá)給廣大受眾。整體觀察能力和藝術(shù)修養(yǎng)是任何先進(jìn)的電腦技術(shù)都無法復(fù)制的，如何讓設(shè)計(jì)師所具備的品位和格調(diào)在學(xué)生階段就埋下希望的種子，藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練正是起到關(guān)鍵性培養(yǎng)生成階段。

當(dāng)下社會(huì)全面發(fā)展，教育方式已從培養(yǎng)“精英型”人才轉(zhuǎn)變?yōu)槠占敖逃覀円獙徱曌晕?，設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)要重新定位，“藝術(shù)型”設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)型為“市場(chǎng)型”設(shè)計(jì)師才更符合新形勢(shì)的發(fā)展。各大高校對(duì)于基礎(chǔ)課程的分分合合，正是表明藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性。教學(xué)改革固然是重要的問題之一，但明白藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的價(jià)值才能更客觀地把握改革方向，進(jìn)行合理的設(shè)置，學(xué)時(shí)的安排將直接影響后續(xù)專業(yè)教學(xué)體系的發(fā)展。

通過實(shí)踐教學(xué)和對(duì)相關(guān)院校課程的分析比較，可以看出藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的生存價(jià)值取向決定了本課程在教學(xué)中的地位，其對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的指導(dǎo)性作用不容小覷，同時(shí)為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)指明方向。

（注：本文為武昌理工學(xué)院校級(jí)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目課題，基金支持批準(zhǔn)號(hào)：2010JK041）

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第7篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；人格；藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）12-0225-01

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)設(shè)計(jì)類行業(yè)突飛猛進(jìn)。設(shè)計(jì)業(yè)也出現(xiàn)了一些問題。比如設(shè)計(jì)靈感的來源不足，設(shè)計(jì)缺乏新意，藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生創(chuàng)造型人格的研究成為必然趨勢(shì)。創(chuàng)造力與人格特征的關(guān)系是心理學(xué)研究中一個(gè)備受關(guān)注的問題，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了一系列的研究。

國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的被試群體集中于理工科、高創(chuàng)造力群體（科學(xué)家等）、高校教師或泛化的大學(xué)生群體。

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析

（一）國(guó)外創(chuàng)造型人格的實(shí)證研究

早期對(duì)人格與創(chuàng)造力關(guān)系的研究，多使用的是加利福尼亞人格量表(C IP )。近年，Runco和Albert使用修訂后的CP1研究天賦少年及其父母的人格與少年創(chuàng)造力的關(guān)系。上世紀(jì)中葉，艾森克依據(jù)因素分析方法提出了人格三因素模型。這三個(gè)因素是:外傾性(E)，神經(jīng)質(zhì)(N)，精神質(zhì)(P)。

（二）國(guó)內(nèi)創(chuàng)造型人格的實(shí)證研究

國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的被試群體集中于理工科、高創(chuàng)造力群體（科學(xué)家等）、高校教師或泛化的大學(xué)生群體。國(guó)內(nèi)外關(guān)于科技人員人格方面的研究絕大多數(shù)都是應(yīng)用卡特爾16種人格因素問卷(16PF)，但是也有運(yùn)用加利福尼亞心理調(diào)查表或其他人格問卷。研究?jī)?nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面。

研究都表明優(yōu)秀科技人員智商較高，富有才識(shí);想像力豐富，喜歡幻想，富有創(chuàng)造精神;在問題面前當(dāng)機(jī)立斷，自立能力很強(qiáng)。同時(shí)，敏感性因素得分較低，表明優(yōu)秀科技人員比一般科技人員能更理智地處理問題，不感情用事，不易沖動(dòng)。

我國(guó)學(xué)者王極盛用自評(píng)法調(diào)查了28位學(xué)部委員和127位一般科學(xué)工作者，主要結(jié)果為智力因素:思維能力、獨(dú)立思考、分析能力、聯(lián)想能力、判斷能力、記憶力、想象力、思維綜合能力、思維靈活性和觀察力。非智力因索:事業(yè)心、勤奮、興趣、責(zé)任心、求知欲、進(jìn)取心、意志、自信心、意志頑強(qiáng)性和情緒。

（三）針對(duì)不同群體開展的研究

近幾年開始了創(chuàng)造力的跨文化研究。創(chuàng)造力的文化差異首先表現(xiàn)在人們對(duì)創(chuàng)造進(jìn)取心的價(jià)值判斷上，其次表現(xiàn)在文化對(duì)人心理結(jié)構(gòu)的塑造上。另外外來文化對(duì)創(chuàng)造力具有催生作用。

當(dāng)代中國(guó)優(yōu)秀女科技工作者與普通成年女性比較，在人格特征上表現(xiàn)出低樂群性、低興奮性、低敏感性、低懷疑性、低優(yōu)慮性、低緊張性和高聰慧性、高穩(wěn)定性、高有恒性、高敢為性、高自律性11個(gè)因素可能是“中國(guó)創(chuàng)造力強(qiáng)者的人格因素”。

二、研究的意義

如何將創(chuàng)意研究、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)教育等最前沿理論成果引入設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，并發(fā)現(xiàn)推進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意教學(xué)和實(shí)踐的可行途徑。即通過考察創(chuàng)造學(xué)、人格中關(guān)于創(chuàng)意思維機(jī)理、影響創(chuàng)造力因素、創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意技法等問題的最新研究成果，并結(jié)合設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)教學(xué)及實(shí)踐特點(diǎn)，思考知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下如何打破設(shè)計(jì)創(chuàng)意過程中的現(xiàn)實(shí)屏障，推進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意教育的改革和設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)踐的發(fā)展。

從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)的基本規(guī)律及特征、設(shè)計(jì)藝術(shù)類高創(chuàng)造力群體的人格特質(zhì)、影響設(shè)計(jì)創(chuàng)意生成的主要因素、現(xiàn)有設(shè)計(jì)創(chuàng)意技法的不足及改良可能，同時(shí)，兼論設(shè)計(jì)創(chuàng)意教育改革等問題。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生的成功人士的調(diào)研證明：基因可以形成審美心理，后期的訓(xùn)練再修正和改正可以彌補(bǔ)審美心理上的空缺。另外出生環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境、教育環(huán)境、經(jīng)歷、能力、民族、地域也對(duì)人格產(chǎn)生影響。

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第8篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；實(shí)踐性；藝術(shù)設(shè)計(jì)

信息時(shí)代、全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來改變了人類的生存方式，這必將給藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)需要、設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)方法帶來變化。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革勢(shì)在必行。教育部在高等教育面對(duì)21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)改革中提出：改革的根本目的是改革更新培養(yǎng)模式，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)代文化科技發(fā)展新成果充實(shí)和更新教育內(nèi)容，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容課程體系、教育方法和手段的現(xiàn)代化。獨(dú)立學(xué)院也要從教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變和人才培養(yǎng)模式幾方面進(jìn)行改革，有意識(shí)地加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，使學(xué)生更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

一、全面認(rèn)識(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)新教育

1.創(chuàng)新教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“全球化”發(fā)展，舊有的教育體制、教學(xué)管理及許多陳舊的教學(xué)方法、教學(xué)觀念都已不再適應(yīng)社會(huì)的

發(fā)展和需要了，社會(huì)需要新型的具有綜合素質(zhì)的人才。培養(yǎng)高素質(zhì)的、服務(wù)于社會(huì)的有用人才，既是社會(huì)和市場(chǎng)的需要，也是我們面臨的最緊迫的任務(wù)，并且勢(shì)在必行。尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一個(gè)特點(diǎn)，也正是這個(gè)特殊性，決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與文理科教學(xué)之間的差異性。

2.設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

那么，究竟何謂創(chuàng)新教育呢？創(chuàng)新教育也稱創(chuàng)造教育。廣義的創(chuàng)新教育指對(duì)人的創(chuàng)造力的影響、開發(fā)、培育活動(dòng)，主要是創(chuàng)造技法和創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。狹義的創(chuàng)新教育是指在學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)的教育。心理學(xué)家認(rèn)為，“新穎”是創(chuàng)新的本質(zhì)特征。從“新穎”的層次來講，分為原創(chuàng)和再創(chuàng)。既包括了前所未有的發(fā)現(xiàn)，也包括對(duì)原有材料的重新組合和再次發(fā)現(xiàn)。由此可知，創(chuàng)新可以分為兩個(gè)層次：一是前所未有的發(fā)明創(chuàng)造是創(chuàng)新，是一種原創(chuàng)；二是再次發(fā)現(xiàn)或重新組合也是創(chuàng)新，是再創(chuàng)造。創(chuàng)新性人才必須具有扎實(shí)的基本素質(zhì)、基本知識(shí)、基本技能、基本能力和基本的價(jià)值觀念、人格品質(zhì)，這是一個(gè)人持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)素質(zhì)，是創(chuàng)新型人才必須具備的基礎(chǔ)素質(zhì)。

3.設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的內(nèi)容

設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第一方面內(nèi)容是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，也就是推

崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)；設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。它是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事情或某種事物的思維過程，它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品；設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第三方面的內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。它反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)構(gòu)；設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第四方面的內(nèi)容是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)強(qiáng)的信念、誠(chéng)摯的熱情以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等因素。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新教育能力培養(yǎng)的途徑與原則

人才培養(yǎng)模式是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)計(jì)的知識(shí)、能力和素質(zhì)的結(jié)構(gòu)以及實(shí)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的方式。人才培養(yǎng)模式所確定的是“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)”的問題，反映了一個(gè)學(xué)校的定位和教育宗旨。創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式是適應(yīng)新時(shí)代的要求，培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才所定制的培養(yǎng)模式，與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式有本質(zhì)的區(qū)別，其區(qū)別是通過知識(shí)教育、能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)塑造，達(dá)到創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

1.改變學(xué)生思維模式，拓展創(chuàng)新思維

藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)造始于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性思維。包豪斯認(rèn)為：“設(shè)計(jì)教育的核心是創(chuàng)造讓學(xué)生探索個(gè)人的設(shè)計(jì)道路，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思維能力，而不是把自己的設(shè)計(jì)觀念、方法或是某種風(fēng)格傳授給學(xué)生。”包豪斯確立了三大構(gòu)成作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用事物共同的構(gòu)成因素及構(gòu)成法則進(jìn)行創(chuàng)造，至今西方許多國(guó)家的設(shè)計(jì)學(xué)院還參照包豪斯的方式還組織教學(xué)。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，這一點(diǎn)從專業(yè)確立之初就被視為藝術(shù)設(shè)計(jì)的

靈魂。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)才得以蓬勃發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是設(shè)計(jì)教育的核心。

2.完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立科學(xué)的課程體系

以往藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過于偏向單一人才類型的培養(yǎng)，注重專業(yè)

技能，除純理論性的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)外，設(shè)計(jì)理論課程、科技知識(shí)和人文學(xué)科在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中所占的比重很少。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系建設(shè)構(gòu)想

高等教育是培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，建立專業(yè)理論體系的特殊教

育階段。高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也不例外，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系設(shè)

置、教學(xué)內(nèi)容、課程建設(shè)及教學(xué)手段反映了社會(huì)對(duì)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出的要求。而課程結(jié)構(gòu)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容合理與否，直接關(guān)系到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系能否順利進(jìn)行，是人才培養(yǎng)模式的具體

體現(xiàn)。因此，調(diào)整和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，從創(chuàng)新思維的角度改革藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系與教學(xué)模式是我們必須重新審視和探討的

課題。

1.建構(gòu)一體化的專業(yè)課程新體系

目前，大多數(shù)學(xué)校采用的學(xué)科課程呈各自分離的知識(shí)體系狀態(tài)：一是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，二是專業(yè)設(shè)計(jì)課程。

（1）對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行整合設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，它對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)與專業(yè)潛能的訓(xùn)練具有獨(dú)特的作用，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)學(xué)科之間的選擇與設(shè)定，技能體現(xiàn)出各個(gè)專業(yè)的差異性，又能反映出各個(gè)專業(yè)的交叉點(diǎn)與聯(lián)系性。

比如，對(duì)于三大構(gòu)成的學(xué)習(xí)，它們是深化視覺體驗(yàn)的表達(dá)方

式，強(qiáng)調(diào)觀察認(rèn)識(shí)分析能力決定表現(xiàn)的能力，掌握視覺表現(xiàn)的基礎(chǔ)方法，要求學(xué)生對(duì)不同材料與技法進(jìn)行各種不同的實(shí)驗(yàn)，并能用科技產(chǎn)品媒體與技法進(jìn)行高水平的交流，作業(yè)有：涂鴉、碎片、寫實(shí)、抽象、裝置、文字、圖像、拼貼、表現(xiàn)、秩序、版式等，但是不同專業(yè)授課的側(cè)重點(diǎn)和布置的作業(yè)都不一樣，視覺專業(yè)側(cè)重形象之間的構(gòu)成與表達(dá)，人物更側(cè)重于色彩搭配的學(xué)習(xí)。

（2）整合專業(yè)結(jié)構(gòu)，突顯專業(yè)方向

強(qiáng)化專業(yè)特點(diǎn)，化整為零，讓學(xué)生在相對(duì)完整的時(shí)間段里去體驗(yàn)事物，體會(huì)和消化課堂教學(xué)的內(nèi)容，可以有相對(duì)集中的時(shí)間學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，并將知識(shí)連貫起來。同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

（3）重視實(shí)習(xí)教學(xué)，貼近學(xué)科前沿，加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地的廣泛性、多樣性

讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技設(shè)計(jì)手段，熟悉傳統(tǒng)手法與新型材料工

藝，觀察設(shè)計(jì)家的表述手段，可以開闊學(xué)生眼界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，通過親力親為的教學(xué)形式加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。例如，我們的展覽展示課程，除了讓學(xué)生構(gòu)思設(shè)計(jì)方案，表達(dá)設(shè)計(jì)方案之外，更要了解市場(chǎng)，了解材料，學(xué)會(huì)做出工程預(yù)算，并且做出等比例縮小的模型，它全方位地考查了學(xué)生的設(shè)計(jì)能力、控制能力、空間把握能力和執(zhí)行能力。

2.“個(gè)性化”培養(yǎng)模式是教學(xué)體系的原則

就教育的性質(zhì)而言，其對(duì)于人的素質(zhì)培養(yǎng)比例重于“專業(yè)”的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更有凸顯性，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，需要各種不同個(gè)性的人們?nèi)ス餐瑓f(xié)作，充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能，因此具有個(gè)性化的設(shè)計(jì)人才是社會(huì)發(fā)展的需要。

（1）開放式教學(xué)模式

①要開放思想。從教學(xué)模式的單一化，走向多樣化、趣味化、靈活化，利用各種教學(xué)手段，為學(xué)生提供有利的上課平臺(tái)。

②要開拓思路。在專業(yè)教學(xué)中，不保守、不僵化，除專業(yè)角度外，也可從人文科學(xué)、自然科學(xué)方面去學(xué)習(xí)分析，鍛煉學(xué)生的闡述能力，辨析能力。這樣，掌握的東西更帶有普遍性與規(guī)律性。

（2）引導(dǎo)式教學(xué)模式

采用引導(dǎo)式的教學(xué)模式，就是避免填鴨式教學(xué)。要通過觀察了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)式的教學(xué)方法。從理論上講，良好個(gè)性的最佳特征之一就是創(chuàng)造性的發(fā)展，而設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)是

什么？是創(chuàng)意。因?yàn)閯?chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂、技法，程序只是一種手段，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)思想的瞬間迸發(fā)。因此，從某種程度上看，創(chuàng)意是不可教的，不可教又要教，這就是教學(xué)的難度所在，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生的思維方式向個(gè)性創(chuàng)意的方向發(fā)展，是藝術(shù)教育的根本性方向，是提高藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的重要方面。

（3）討論點(diǎn)評(píng)的教學(xué)模式

在每項(xiàng)課題即將完成時(shí)，通過完成的每項(xiàng)作業(yè)來測(cè)試學(xué)生的

能力是十分重要的，它能讓學(xué)生對(duì)自己的作業(yè)理解和詮釋，使他們更清楚地認(rèn)識(shí)到自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。通過討論點(diǎn)評(píng)的方法，教師可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，以便因材施教。

（4）畢業(yè)論文創(chuàng)新模式

畢業(yè)論文是畢業(yè)生四年理論水平的體現(xiàn)，為了以防學(xué)生論文

陷入假大空的境地，我們要求畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓學(xué)生有感而發(fā)，把解決畢業(yè)設(shè)計(jì)中遇到的問題總結(jié)到畢業(yè)論文里。這樣的畢業(yè)論文模式具有兩大優(yōu)勢(shì)：一是鞏固了學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)

與技能的綜合把握；二是加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生專業(yè)理論素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.重視商業(yè)實(shí)踐

進(jìn)入企業(yè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等專業(yè)設(shè)計(jì)課程階段時(shí)，要以模擬命題的方法和尋找實(shí)際商業(yè)項(xiàng)目相結(jié)合的方式進(jìn)行實(shí)踐。創(chuàng)作意為有創(chuàng)造性的作為，它能檢測(cè)學(xué)生自身的全面素質(zhì)能力。學(xué)生自身的理解和詮釋也使教師清楚地認(rèn)識(shí)到他所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

觀察比較每個(gè)學(xué)生所選用的方法與創(chuàng)意，幫助他們尋找一種途徑，從而把他們引向能充分發(fā)揮自己創(chuàng)造性的領(lǐng)域。

4.重視展示形式的創(chuàng)新

畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)展覽是每一所畢業(yè)院校每一年都要經(jīng)歷的一場(chǎng)視覺盛宴，我校把畢業(yè)設(shè)計(jì)分為動(dòng)態(tài)展覽和靜態(tài)展覽。靜態(tài)展覽是有展臺(tái)的常規(guī)展覽，動(dòng)態(tài)展覽是有真人演示的T臺(tái)秀，它考查了學(xué)生全方位的素質(zhì)，造型、服裝、化妝、演示、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等等的綜合能力。動(dòng)態(tài)展覽比靜態(tài)展覽更具有視覺沖擊力，影響力和延展性都很強(qiáng)。

創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命所在，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)以拓展學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)為主要目標(biāo)，通過開放式教學(xué)，即教師與學(xué)生之間、多學(xué)科之間、學(xué)校與社會(huì)之間的對(duì)話與互動(dòng)，在課題輔導(dǎo)中引入創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，使學(xué)生成為素質(zhì)全面并能持續(xù)健康發(fā)展的創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才。

注：本文系北京化工大學(xué)北方學(xué)院科研課題。

第9篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。因此，與設(shè)計(jì)者有關(guān)的設(shè)計(jì)習(xí)慣是一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)，它的作用也尤為重要。

設(shè)計(jì)習(xí)慣對(duì)創(chuàng)新思維的作用

我們都知道，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，高品質(zhì)的設(shè)計(jì)更離不開好的創(chuàng)意，而創(chuàng)意的靈感往往來源于設(shè)計(jì)師豐富的生活體驗(yàn)和閱歷，這些生活的點(diǎn)滴記錄在每個(gè)人的人生軌跡里，隨著時(shí)間的流逝，許多好的點(diǎn)子將曇花一現(xiàn)，并不能給設(shè)計(jì)師或?qū)W習(xí)者留下深刻的印象，一旦設(shè)計(jì)需要，這些好想法就像卡殼一樣束縛在腦海里，轉(zhuǎn)化不了設(shè)計(jì)所需的原素材。因此，設(shè)計(jì)院校的學(xué)生應(yīng)該注意平時(shí)的生活細(xì)節(jié)，記錄點(diǎn)滴，尤其是習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕，不同于發(fā)散思維，而是持之以恒，當(dāng)觀察、記錄、思考變成一種習(xí)慣并累計(jì)成冊(cè)，那將是設(shè)計(jì)的一筆財(cái)富，更是創(chuàng)意思想的源泉。

設(shè)計(jì)習(xí)慣是學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要組成部分

一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師首先是一位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生普遍有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在高校設(shè)計(jì)類課程中，普遍存在以實(shí)際項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)的案例，學(xué)生作為重要的創(chuàng)意來源，既完成項(xiàng)目實(shí)踐任務(wù)，同時(shí)也完成課程作業(yè)，得到一定的學(xué)分或成績(jī)，表面上看是考察學(xué)生的綜合能力，實(shí)際上檢驗(yàn)的是學(xué)生平時(shí)的積累，優(yōu)秀學(xué)生作品脫穎而出，得到認(rèn)可的學(xué)生作品看似機(jī)緣巧合的契合了項(xiàng)目作業(yè)的要求，似乎屬于偶然，其實(shí)，設(shè)計(jì)習(xí)慣的培養(yǎng)往往可以讓一些好創(chuàng)意信手拈來，這才是正在的厚積薄發(fā)。因此，設(shè)計(jì)習(xí)慣也是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，它們互相補(bǔ)充，相互促進(jìn)。

設(shè)計(jì)習(xí)慣對(duì)生活習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要作用

每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，好的習(xí)慣是人生成功的關(guān)鍵，尤其是生活習(xí)慣，現(xiàn)在社會(huì)的人脈交往離不開交流溝通，從小會(huì)有一些生活習(xí)慣的養(yǎng)成，在學(xué)校，讀書、思考、創(chuàng)作等等學(xué)習(xí)都是因人而異，生活上有劣習(xí)的人一般都沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更談不上設(shè)計(jì)習(xí)慣，但是反過來，鍛煉自己、培養(yǎng)自己養(yǎng)成好的設(shè)計(jì)習(xí)慣會(huì)促進(jìn)生活習(xí)慣的改進(jìn)，而習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就能進(jìn)入一種狀態(tài)，那就是慣性思維，它會(huì)不自覺的讓自己保持良好的習(xí)慣，并長(zhǎng)期保持這種狀態(tài)，因此，設(shè)計(jì)習(xí)慣和生活習(xí)慣是互補(bǔ)的關(guān)系，設(shè)計(jì)習(xí)慣可以促進(jìn)生活習(xí)慣的改進(jìn)，而生活習(xí)慣能造就更好的設(shè)計(jì)習(xí)慣。

好的設(shè)計(jì)習(xí)慣是成為一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的前提

并不是所有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師都有一個(gè)好的設(shè)計(jì)習(xí)慣，但是，要成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，好的設(shè)計(jì)習(xí)慣養(yǎng)成是必須的過程，縱觀中外的設(shè)計(jì)大師，他們無不經(jīng)驗(yàn)豐富，積累深厚，在設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)出極高的綜合素質(zhì)。高校是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的搖籃，從學(xué)習(xí)到工作，從在校的學(xué)生到社會(huì)崗位的轉(zhuǎn)變，每個(gè)讀書的學(xué)生都有經(jīng)歷，可結(jié)果卻千差萬別，就業(yè)方向也大相徑庭，有改行、有就業(yè)、有失業(yè)、也有創(chuàng)業(yè)，看似普遍現(xiàn)象的背后其實(shí)也是一種必然，注定機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，尤其從學(xué)校出來的設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，堅(jiān)持是一方面，另一方面選擇設(shè)計(jì)師這條道路就要接受現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，那就是如何成為更優(yōu)秀的人才，否則，設(shè)計(jì)這條路走不了太遠(yuǎn)，也注定失敗。要想成為一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，那就看準(zhǔn)備是否充分，是否具備更好的潛質(zhì)，能否堅(jiān)持到最后，準(zhǔn)備、潛質(zhì)、堅(jiān)持都離不開習(xí)慣，設(shè)計(jì)習(xí)慣的養(yǎng)成是一種積累，就像一個(gè)百寶箱，時(shí)刻為需要作準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)習(xí)慣鍛造人的品質(zhì)，提升整體素養(yǎng)，熟能生巧，當(dāng)潛質(zhì)被挖掘出來的時(shí)候，設(shè)計(jì)品質(zhì)也提升了。堅(jiān)持就更加重要了，它是習(xí)慣的精神支柱，力量的源泉，沒有堅(jiān)持就談不上習(xí)慣。有了這些，要想成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師就不再是那么遙不可及了。

培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計(jì)習(xí)慣能積極推動(dòng)教育教學(xué)向前發(fā)展

高校是人才培養(yǎng)的主陣地，大學(xué)也是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要定型期。能否培養(yǎng)社會(huì)所需的合格人才是高校教育教學(xué)的職責(zé)所在，隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展，人才的淘汰率很高，作為培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)，高校培養(yǎng)人才的方式在不斷改進(jìn)，以滿足社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，在此，藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，設(shè)計(jì)習(xí)慣就是一種設(shè)計(jì)方法，是一種從量變到質(zhì)變的過程，不管是從課堂教學(xué)、課后項(xiàng)目，還是設(shè)計(jì)創(chuàng)作等等都與學(xué)生息息相關(guān)，貫穿始終。

教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握知識(shí)和能力，設(shè)計(jì)習(xí)慣的養(yǎng)成能極大的促進(jìn)個(gè)人能力的提升，從而找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，教與學(xué)真正融為一體使學(xué)生的創(chuàng)作思維也能給教學(xué)帶來啟示，更好的應(yīng)用課堂教學(xué)。