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第1篇：哲學(xué)原理范文

1、唯心主義的兩種基本形式是 ( )

a、形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義

b、主觀唯心主義和客觀唯心主義

c、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義

d、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義

2、把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于( )

a、樸素唯物主義 b、形而上學(xué)唯物主義

c、辯證唯物主義 c、庸俗唯物主義

3、認(rèn)為，哲學(xué)是 ( )

a、科學(xué)的世界觀和方法論 b、系統(tǒng)化理論化的世界觀

c、人們自發(fā)形成的世界觀 d、人們對人生目的意義的根本觀點(diǎn)

4、唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是 ( )

a、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性

b、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止

c、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體

d、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神

5、相對靜止是指 ( )

a、事物絕對不動(dòng) b、事物永恒不變

c、事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) d、事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)

6、時(shí)間和空間是 ( )

a、物質(zhì)的特性 b、物質(zhì)的根本屬性

c、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式 d、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因

7、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 ( )

a、事物數(shù)量的增加 b、事物的一切變化

c、事物根本性質(zhì)的變化 d、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

8、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過”和“不及”。這在哲學(xué)上符合( )

a、內(nèi)容和形式相互作用的原理 b、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理

c、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理 d、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理

9、有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。這是一種( )

a、庸俗唯物主義觀點(diǎn) b、唯心主義非決定論觀點(diǎn)

c、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn) d、辯證唯物主義決定論觀點(diǎn)

10、否定之否定規(guī)律是在自然、社會(huì)和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律，它在( )

第2篇：哲學(xué)原理范文

 

萬事萬物的發(fā)展是符合自身的發(fā)展規(guī)律的，無論哪一門學(xué)科的研究都與哲學(xué)有關(guān)。在聲樂學(xué)習(xí)過程中，哲學(xué)思想原理也滲透在其中。作者從哲學(xué)原理的整體與部分、內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識等的辯證關(guān)系原理入手，結(jié)合自身學(xué)習(xí)聲樂的經(jīng)歷來分析聲樂學(xué)習(xí)過程中哲學(xué)原理的運(yùn)用。

 

一、聲樂處理中整體與部分辯證關(guān)系的運(yùn)用

 

歌唱者在處理一首聲樂作品時(shí)，從音樂的層面，要通過讀譜，分析旋律調(diào)式調(diào)性、音樂作品的風(fēng)格以及作曲家對作品寫作的初衷。歌唱者要想完成一首完整的聲樂作品，要顧及作品的方方面面，如小的音符、字詞的咬字發(fā)音、樂句樂段的聯(lián)系等，這些細(xì)節(jié)都影響聲樂作品的完整性。

 

在哲學(xué)中，整體與部分辯證關(guān)系原理在聲樂作品處理中同樣得到很好的運(yùn)用。聲樂作品的整體是由部分構(gòu)成的，并且整體功能的完整性離不開部分。然而詞、句、段，音符、樂句、樂段這些部分同樣制約著整體，甚至在聲樂作品技巧性較強(qiáng)的情況下，關(guān)鍵技巧部分的演唱質(zhì)量會(huì)對整體的完整性起決定作用。

 

所以，歌唱者在演唱聲樂作品時(shí)，首先要認(rèn)真地完成譜面工作，拿到一首新的作品讀譜，不能錯(cuò)過譜面的每個(gè)細(xì)節(jié)。譜面的細(xì)節(jié)認(rèn)真完成后，也就是聲樂作品中的部分解決后，才能使聲樂作品的整體功能得到最大的發(fā)揮。其次，在細(xì)節(jié)部分解決的情況下，要樹立全局觀念，從聲樂作品的整體著眼，更上層次地完成聲樂作品。

 

二、聲樂表演中內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的運(yùn)用

 

在聲樂表演中，有很多因素影響著歌唱者聲音的發(fā)揮，如生理、心理、環(huán)境、文化修養(yǎng)等因素。很多聲樂學(xué)習(xí)者，平時(shí)在老師的指導(dǎo)下演唱很好，但是一登上舞臺或考試演唱，當(dāng)場就失態(tài)，演唱跑調(diào)走音、手腳動(dòng)作不自如、嗓子沙啞無音色，導(dǎo)致演唱失敗。

 

所以我們不僅要多上舞臺，還要克服舞臺上類似于失態(tài)情況的發(fā)生。影響聲樂演唱的種種因素，也就是哲學(xué)原理中的內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的原理。哲學(xué)中講到：任何事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。

 

演唱者的生理、心理、文化修養(yǎng)等因素就是內(nèi)部因素，內(nèi)因是演唱者是否完整的演唱一首聲樂作品的根據(jù);環(huán)境因素則是外部因素，是影響演唱者臨場發(fā)揮的條件。同樣，演唱作品的外因條件是通過內(nèi)因起作用的，因此，演唱者在演唱聲樂作品時(shí)，既不能不重視內(nèi)部因的作用，也不能忽視外因的影響，堅(jiān)持用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理來解決聲樂演唱中的實(shí)際問題。

 

三、聲樂演唱中量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的運(yùn)用

 

“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”歷來的歌唱家大多數(shù)都是憑借自己百分之一的“靈感”，再加后天百分之九十九的汗水努力而成功的。聲樂演唱者在學(xué)習(xí)聲樂作品時(shí)，都是通過聲樂老師的引導(dǎo)逐句細(xì)細(xì)推敲的，甚至在個(gè)別有技巧的音符處，要來回演唱，力求聲音更完美。

 

聲樂演唱者在上臺前，在演唱方法正確的前提下，一首作品要練習(xí)上百次，一位優(yōu)秀的歌唱家學(xué)習(xí)正確的聲樂演唱方法至少得十年以上。聲樂學(xué)習(xí)者要通過科學(xué)、正確的聲樂學(xué)習(xí)，在演唱者所演唱的量變達(dá)到一定程度，必然引起聲音的質(zhì)變。聲樂學(xué)習(xí)者演唱聲樂作品的數(shù)量是影響演唱者水平的前提和必要準(zhǔn)備，相反，演唱者聲音的質(zhì)變是演唱量變的必然結(jié)果。

 

四、聲樂學(xué)習(xí)中實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的運(yùn)用

 

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，聲樂學(xué)習(xí)者同樣在演唱作品后，通過自己對聲樂作品的實(shí)踐，才能更深入地理解聲樂演唱的抽象性。聲樂學(xué)習(xí)者在平時(shí)的聲樂學(xué)習(xí)中不僅要實(shí)踐，還應(yīng)該多看一些大師們經(jīng)典的聲樂理論專著。

 

聲樂演唱中的實(shí)踐決定聲樂理論的認(rèn)識，然而，聲樂理論的認(rèn)識對聲樂實(shí)踐有反作用。一些大師們經(jīng)典的聲樂理論專著，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對聲樂演唱實(shí)踐有指導(dǎo)性的作用。

 

在聲樂學(xué)習(xí)中，始終要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視聲樂科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持聲樂學(xué)習(xí)中理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。但也不能刻板地把理論中的教條強(qiáng)加于個(gè)人，而是要切合自身的條件來選擇學(xué)習(xí)。

 

綜上所述，聲樂學(xué)習(xí)不僅僅是練習(xí)歌曲，更需要我們清晰的頭腦。用哲學(xué)原理的辯證關(guān)系去分析聲樂演唱中的不足及問題，更有利于我們對聲樂作品的詮釋。把哲學(xué)原理中的整體與部分、內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識等的辯證關(guān)系原理，貫穿于聲樂學(xué)習(xí)的過程中，聲樂理論方法、哲學(xué)理論原理結(jié)合實(shí)踐，從而建立一種科學(xué)的、適用于自己的發(fā)聲方法，能使我們的演唱道路越走越遠(yuǎn)。

第3篇：哲學(xué)原理范文

【關(guān)鍵詞】英語；寫作教學(xué)；學(xué)生

一、現(xiàn)狀分析

目前，大部分學(xué)生雖在英語的基礎(chǔ)知識方面有了一定的積累，但學(xué)生們在現(xiàn)實(shí)的寫作過程中仍存在大量錯(cuò)誤，句式單一，文章平鋪直敘，缺乏文采，究竟造成這一“瓶頸”的原因何在？盡管絕大部分學(xué)生能充分認(rèn)識到英語寫作的重要性，但對英語寫作的總體感覺不夠理想，對英語寫作缺乏自信，感覺有困難。

通過綜合分析，不難發(fā)現(xiàn)目前在英語寫作教學(xué)中存在以下兩方面的問題：1.教學(xué)時(shí)間、精力投入不足，忽略了教師的主導(dǎo)作用，缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)。2.教學(xué)缺少有效策略的指導(dǎo)。教師的評講程式化，訓(xùn)練渠道單一。把“寫”游離于“聽”、“說”、“讀”之外單獨(dú)訓(xùn)練忽略了聽說讀寫之間的相互促進(jìn)作用。

二、策略與措施

1.要遵循人們認(rèn)識事物的習(xí)慣

（1）由簡單到復(fù)雜

人們認(rèn)識事物，總是從簡單到復(fù)雜，為了讓學(xué)生能更好地理解并運(yùn)用知識，教師可以將復(fù)雜的問題，分解為由易到難的問題，Brainstorming就是一個(gè)很好的選擇，Brainstorming（頭腦風(fēng)暴法），它通常圍繞一個(gè)特定的話題進(jìn)行，教師作為指導(dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，并以談?wù)撆c討論的形式挖掘各種有用的信息和形成思路；然后在激活的想法中選擇有意義的內(nèi)容。問題串聯(lián)，由簡單到復(fù)雜，由淺入深，既有利于學(xué)生理解題目的意圖，又有利于發(fā)展學(xué)生思維的深刻性。

（2）用點(diǎn)、線、面認(rèn)知規(guī)律實(shí)現(xiàn)知識“輸入”量的積累

只有在接受足夠的“輸入”，學(xué)生才有較好的“輸出”。英語寫作教學(xué)中，點(diǎn)，就是知識點(diǎn)，在語言學(xué)中這個(gè)知識點(diǎn)的最小單位是單詞、其次是詞組、短語；這些知識展開之后成為線；是指由此發(fā)展而成的語句；將新舊語句聯(lián)系在一起，由詞語、語句的縱橫交織，構(gòu)成了語篇，這個(gè)篇章網(wǎng)絡(luò)也就是面。

2.要明確實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

哲學(xué)中實(shí)踐是認(rèn)識的源泉，也是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。要從根本上提高寫作教學(xué)的水平與效果，必須在實(shí)踐中全方位、多角度地開展寫作教學(xué)。教師在教學(xué)實(shí)踐中如能利用各種教學(xué)形式結(jié)合寫作開展教學(xué)，必定能使學(xué)生在認(rèn)識上提升一個(gè)層次。

（1）利用聽力進(jìn)行簡單訓(xùn)練

聽力是英語教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，但是在目前的聽力測試中大多采用的是選擇的形式，但是一個(gè)字母的選對甚至是猜對并不能完全等同于真正理解，一旦將聽轉(zhuǎn)化成寫，便暴露出許多問題，反過來，如果我們能在練習(xí)聽力的過程中結(jié)合進(jìn)寫的步驟，那么兩者的有機(jī)結(jié)合便可以收到意外的效果。

（2）利用閱讀打開寫作思維

由于我們的母語是中文，學(xué)生大多生活在非英語的環(huán)境中，在這樣的語言環(huán)境下，英語學(xué)習(xí)者必須要通過大量的閱讀以保證大量地接觸地道的書面語言，只有讀多了，見廣了，才能寫出精彩的東西。在這種輸入之下，寫作的輸出才有了足夠的保障，文章寫來就比較得心應(yīng)手了。

三、體會(huì)與反思

1.教師主動(dòng)性的充分發(fā)揮激發(fā)了學(xué)生興趣

追根究底英語寫作如果離開了教師主動(dòng)性的指導(dǎo)，學(xué)生猶如“迷途的羔羊”，而遵循認(rèn)知規(guī)律的系統(tǒng)教學(xué)方式則慢慢解決了教師本身的困惑，有了正確的認(rèn)識，教師的主動(dòng)教學(xué)必然能克服客觀環(huán)境中的教學(xué)課時(shí)不足等矛盾，幫助學(xué)生擺脫對英語寫作的畏難情緒，誘發(fā)學(xué)生參與運(yùn)用學(xué)習(xí)的欲望，促使學(xué)習(xí)活動(dòng)的深化。

2.注重合理的過程教學(xué)策略保證了教學(xué)質(zhì)量

寫作水平提高不能一蹴而就，引領(lǐng)學(xué)生由易及難，由點(diǎn)到線，由線到面地系統(tǒng)地積累知識。培B學(xué)生運(yùn)用語言及積累語言的好習(xí)慣，良好的習(xí)慣再加上教師合理的利用不同的教學(xué)課型有效地發(fā)揮“聽、說、讀、寫”各自不同的功能增強(qiáng)寫作教學(xué)的效果，逐步達(dá)到“提質(zhì)”的目標(biāo)。

總之，英語寫作教學(xué)仍是英語教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師如能深入思考實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，遵循哲學(xué)普遍真理并應(yīng)用于教學(xué)，才能使英語寫作教學(xué)取得理想的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Britton，J. Talking and Writing， Exploring in Children Writing Champaign.ILL：NCTE，1970

[2]蔡慧萍.我國高校英語寫作教材的現(xiàn)狀調(diào)查分析與思考.外語與外語教學(xué)[J].2005年第6期：P29-31

第4篇：哲學(xué)原理范文

一、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系

“運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的、無條件的，因而是絕對的；靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。”

高中階段所學(xué)的化學(xué)平衡和沉淀溶解平衡都是這個(gè)原理的體現(xiàn)，一個(gè)反應(yīng)達(dá)到化學(xué)平衡時(shí)，各物質(zhì)的濃度的百分含量不再改變，似乎是“靜止”的；實(shí)際情況是正反應(yīng)和逆反應(yīng)都還在進(jìn)行，只不過是正、逆反應(yīng)的速率相等；反應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。同樣，沉淀溶解平衡的外觀是“靜止”的，實(shí)際是沉淀溶解速率等于沉淀速率的動(dòng)態(tài)平衡。對于這些化學(xué)概念的學(xué)習(xí)，在教學(xué)的過程中向?qū)W生傳授“運(yùn)動(dòng)是絕對的，而靜止是相對的”的哲學(xué)觀點(diǎn)，對學(xué)生掌握這些概念的本質(zhì)有很大的幫助。

二、量變與質(zhì)變規(guī)律

哲學(xué)是這么解釋量變與質(zhì)變：“量變：事物在數(shù)量上的增減和場所的更換，又稱漸變；是事物運(yùn)動(dòng)的基本狀態(tài)之一，與質(zhì)變相對。質(zhì)變：事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，事物運(yùn)動(dòng)的基本狀態(tài)之一；同量變相對，又稱突變。”

在教學(xué)元素周期律的時(shí)候，核內(nèi)質(zhì)子數(shù)的變化，使元素的種類發(fā)生變化；核外電子數(shù)的變化，引起化學(xué)性質(zhì)的變化，這正是量變引起質(zhì)變的典型實(shí)例。在認(rèn)識到量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)后，接著請學(xué)生列舉有關(guān)事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變的一些生活例子。

三、對立統(tǒng)一規(guī)律

在離子鍵的認(rèn)識中，陰陽離子既相互吸引，也相互排斥，當(dāng)這種吸引和排斥達(dá)到相等時(shí)，兩離子才能平等的共處。可學(xué)生初學(xué)時(shí)，總認(rèn)為只有陰陽離子相吸，沒有排斥，事實(shí)是學(xué)生沒有考慮電子，以及原子核之間的同電荷相互排斥的關(guān)系。可是在教授完這個(gè)理論后，學(xué)生還有些困惑“怎么會(huì)既有吸引又有排斥，這樣怎么共存？”這時(shí)便可利用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)加深了學(xué)生對這個(gè)概念的認(rèn)識。

又如共價(jià)鍵，以HCl為例，H和Cl都想得到一個(gè)電子達(dá)到自己的穩(wěn)定狀態(tài)，但兩人都不愿意失去電子，存在有對立；但是兩者的最后解決辦法是共用那一個(gè)電子，從而達(dá)到雙贏，建立統(tǒng)一。

還有氧化還原反應(yīng)，既有失去電子的過程，也有得到電子的過程。得失電子是完全對立的過程，卻始終在一起同時(shí)發(fā)生，有得必然有失。認(rèn)識這個(gè)哲理后，請學(xué)生談?wù)剬Υ苏芾淼目捶āＵW(xué)生一些觀點(diǎn)如下：“沒有付出就沒有收獲，學(xué)習(xí)上不付出辛勤的勞動(dòng)，考試的成績就不可能好。”“人生有得就有失，所以要保持平和的心態(tài)，在失中保持自己的斗志，在得中保持冷靜的頭腦”“塞翁失馬，焉知非福。”……從而把學(xué)生人文精神的教育滲透到平時(shí)的學(xué)習(xí)中。

四、普遍聯(lián)系原理

微觀離子的空間結(jié)構(gòu)和宏觀物體外形有驚人的相似，如下圖

DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)與樹藤的纏繞又何其的相似，更為神奇的是居然還連方向性也會(huì)有不同的兩個(gè)方向，在我們驚嘆自然神奇的時(shí)候，居然還有更神奇的狀況：

分子中還存在有組成和排列方式完全一樣，如同人的左手和右手一樣互為鏡像的手性分子，更為神奇是這樣分子性質(zhì)居然不一樣，甚至相反；這不得不讓我們感覺人似乎也是個(gè)“手性分子”，如果真是這樣的話，那么人性本善還是本惡的爭論似乎就有答案，因?yàn)槿说慕Y(jié)構(gòu)就是個(gè)“手性”結(jié)構(gòu)，那么善和惡都共存于人性中，這樣我們更需要通過教育來揚(yáng)善除惡。從哲學(xué)的角度來看，這也正證明事物都是普遍聯(lián)系的，那么對于未知的研究，是否也可以從已知的世界中找到呢？

五、一分為二的唯物辯證法

第5篇：哲學(xué)原理范文

關(guān)鍵詞:成人教育；重慶市小學(xué)英語教師培訓(xùn)項(xiàng)目；哲學(xué)原理和教育理論

一、項(xiàng)目背景

近年來，中國教育改革如火如荼地進(jìn)行，政府高度重視教育發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量，把教育當(dāng)成眾多工作中的頭等大事來抓，提出建立一個(gè)以創(chuàng)新教育和先進(jìn)科技為依托的繁榮和諧社會(huì)。基于這樣的時(shí)代背景及英語作為全球具有影響力的語言的主導(dǎo)地位，2001年9月，國家頒布了英語新課程標(biāo)準(zhǔn)。教育部要求，從2001年秋季開始，全國城市和縣城小學(xué)逐步開設(shè)英語課程。一時(shí)，全國各地小學(xué)英語教師，尤其是合格的英語教師的需求量猛增。相對而言，小學(xué)英語教育在當(dāng)時(shí)是個(gè)新生兒，需要認(rèn)真研究其教育理念和教學(xué)法，使之在中國行之有效。

在這樣的現(xiàn)實(shí)和潛在的發(fā)展背景下，2002年英國文化協(xié)會(huì)與重慶市教委首次啟動(dòng)了重慶市小學(xué)英語教師培訓(xùn)項(xiàng)目。該項(xiàng)目旨在支持和推進(jìn)中國英語教學(xué)改革，通過邀請英方小學(xué)英語教學(xué)專家來重慶培訓(xùn)小學(xué)英語教師。項(xiàng)目初期，來自英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)的專家對重慶各區(qū)小學(xué)開展調(diào)研。根據(jù)對本地小學(xué)英語師資，教學(xué)方法和教學(xué)資源等方面的調(diào)研結(jié)果，從2002年到2004年，英國專家在重慶教育學(xué)院陸續(xù)開展了為期6周的培訓(xùn)者的培訓(xùn)。26名受訓(xùn)者中大部分是主城各區(qū)選派的小學(xué)英語骨干教師，少數(shù)來自重慶教育學(xué)院外語系。 英國文化協(xié)會(huì)還在重慶教育學(xué)院投資設(shè)立了英語資源中心，為重慶小學(xué)英語教師獲取英語教研資源提供了便利。由于項(xiàng)目為梯級培訓(xùn)，所有參訓(xùn)教師要獨(dú)立完成二級培訓(xùn)，將培訓(xùn)獲得的理念、方法和內(nèi)容傳遞給重慶市其他小學(xué)教師，讓更多教師受益。在接下來的兩年內(nèi)，首批培訓(xùn)者利用寒暑假共培訓(xùn)了1 000多名小學(xué)英語教師。至2005年7月，該項(xiàng)目經(jīng)測評后就全部結(jié)束。

二、項(xiàng)目蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理

研究該項(xiàng)目，不難發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目在實(shí)施中體現(xiàn)的哲學(xué)原理。作為該項(xiàng)目的發(fā)起方和管理方，英國文化協(xié)會(huì)從項(xiàng)目設(shè)計(jì)到運(yùn)作將相應(yīng)的哲學(xué)理念和價(jià)值融入其中，使培訓(xùn)取得成功并產(chǎn)生實(shí)效。Boone (1992:42)指出：“首先最重要的是，成人教育者應(yīng)對整個(gè)教育項(xiàng)目框架確立基本的理念和原理，以便有的放矢。”英國文化協(xié)會(huì)在重慶推介此項(xiàng)目的切入點(diǎn)是成人教育，核心是教師的職業(yè)發(fā)展，通過有針對性的短期教育培訓(xùn)，完善和提高小學(xué)英語教師職業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。其涵蓋的兩大哲學(xué)原理為：進(jìn)步主義（progressivism）和人文主義（humanism）。

（一）進(jìn)步主義

進(jìn)步主義主要代表是John Dewey 和Edward Lindeman兩位作家。他們認(rèn)為民主體系從基本上講是好的，對體系的完善能促其發(fā)展(Merriam, 1997:43)。個(gè)體的成長能維持和促進(jìn)一個(gè)良好、健康的民主社會(huì)(Foley, 2000:12)。由此，進(jìn)步主義既強(qiáng)調(diào)個(gè)體進(jìn)步或自我發(fā)展，因?yàn)椴煌瑐€(gè)體觀察和理解世界有差別；又關(guān)注個(gè)體進(jìn)步的重要性，因?yàn)楠?dú)立和完善的個(gè)體有利于社會(huì)環(huán)境的改善。從進(jìn)步主義的哲學(xué)角度來看，該項(xiàng)目倡導(dǎo)支撐性、構(gòu)建性的教法和技巧，提供實(shí)用而真實(shí)的教學(xué)素材，使受訓(xùn)者在小學(xué)英語教學(xué)上獲得進(jìn)步，即英語知識得到拓展，英語教學(xué)能力得到增強(qiáng)。

另外，進(jìn)步主義本身含有實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)性的哲學(xué)道理。Merriam(1997:35)提到，通過觀察和實(shí)踐獲得的知識比從傳統(tǒng)和權(quán)威得到的知識更有價(jià)值。這表明成人教育應(yīng)將學(xué)習(xí)者的需求、經(jīng)驗(yàn)與真實(shí)生活材料、情景結(jié)合起來，達(dá)到學(xué)以致用。Foley(2000:12)也認(rèn)為，成人課程的核心是解決學(xué)員的需求和當(dāng)前的實(shí)際問題，學(xué)習(xí)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)反思和實(shí)踐。在該項(xiàng)目中，英國專家采用源自生活的語料，使語言學(xué)習(xí)融入實(shí)用的交際活動(dòng)中。

（二）人文主義

源于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)而發(fā)展起來的人文主義是項(xiàng)目揭示的另一哲學(xué)思想。多年來，隨著人文主義的內(nèi)涵不斷豐富和擴(kuò)大，它被視為系統(tǒng)闡述教育實(shí)踐的一種流行的哲學(xué)(Merriam, 1997:39)。時(shí)下，越來越多的跨國公司向雇員和顧客傾注人文主義關(guān)懷，如Nokia堅(jiān)持“科技以人為本”，以此來加大其全球競爭力和在急劇變化的產(chǎn)業(yè)界處于絕對優(yōu)勢。教育，尤其是成人教育，同樣融合人文關(guān)懷，關(guān)注對學(xué)習(xí)者自主能力和潛力的培養(yǎng)。Merriam (1997:40)認(rèn)為，發(fā)展人是整個(gè)教育事業(yè)常提到的目標(biāo)。顯然，滲透于成人教育的人文主義要求把成人學(xué)習(xí)者置于教育過程的中心，增加人的知識，完善人的心智，提升人的情感。在人文主義的課堂或個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的課堂里，師生的角色是平等的(Foley, 2000:12)，教師是學(xué)習(xí)者的協(xié)調(diào)者、促進(jìn)者、合作者和支持者。在項(xiàng)目中，學(xué)員們一直是培訓(xùn)的重心，在培訓(xùn)者科學(xué)、系統(tǒng)地指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地投入各種個(gè)性化的培訓(xùn)活動(dòng)中，如編海報(bào)，頭腦風(fēng)暴，自主設(shè)問和開放式回答等。可見，項(xiàng)目遵循了以人為本的原則，尊重個(gè)體差異，挖掘個(gè)體潛力，推動(dòng)個(gè)體成長。項(xiàng)目從學(xué)員的個(gè)性需求出發(fā)，是人文主義理念和教育實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

三、項(xiàng)目蘊(yùn)涵的教育理論

（一）能力構(gòu)建

進(jìn)步主義提倡個(gè)體進(jìn)步或自我發(fā)展，實(shí)際上就是個(gè)體能力的進(jìn)步或自我能力的發(fā)展。Chappell (2000)歸納了能力的廣義和狹義概念，認(rèn)為對能力的各種解釋都是可接受的，只因界定角度不同。例如，實(shí)證主義說能力只不過是能力行為的總和，個(gè)體被當(dāng)作一種辨別、導(dǎo)致和處理當(dāng)前生產(chǎn)、生活問題的力量(Chappell et al.2000:178)。個(gè)體解決問題的好壞取決于個(gè)體能力的大小，而個(gè)體能力的獲得和增強(qiáng)不得不靠自身學(xué)習(xí)和實(shí)踐。所以，成人教育的目標(biāo)之一是幫助成人學(xué)員構(gòu)建相應(yīng)的從業(yè)能力，積累足夠和優(yōu)越的能力來解決職業(yè)實(shí)踐中遇到的難題。在該項(xiàng)目中，涉及小學(xué)英語教學(xué)的各種能力是培訓(xùn)的焦點(diǎn)，包括課堂設(shè)計(jì)、課堂組織、重難點(diǎn)處理、技巧方法運(yùn)用等。這些能力的培養(yǎng)對高素質(zhì)的小學(xué)英語教師尤為重要。

能力的另一層含義指出，能力不是個(gè)體獨(dú)享的，而是開放的、交流的和共享的。人文主義者也認(rèn)為教育者和受教育者都應(yīng)注意教育的均衡性和公平性(Chappell et al.2000:182)。項(xiàng)目在培訓(xùn)了首批學(xué)員后，受訓(xùn)者分期分批深入重慶市城鄉(xiāng)開展二級培訓(xùn)，將全新的小學(xué)英語教育能力傳播給更多一線教師，實(shí)現(xiàn)教育的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展。

（二）自主研學(xué)

以人文主義和進(jìn)步主義為理論依據(jù)的自主研學(xué)是項(xiàng)目呈現(xiàn)的又一教育理論。該原理的核心是自主學(xué)習(xí)。Brockett (1983b:16)解釋，廣義上講，自主學(xué)習(xí)指本為學(xué)習(xí)者設(shè)定的學(xué)習(xí)計(jì)劃、執(zhí)行計(jì)劃和評價(jià)學(xué)習(xí)行為等任務(wù)轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)者個(gè)體的活動(dòng)。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者為自己的思想和行動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的重要性（Brockett,1991:33）。換言之，成人教育將成人學(xué)習(xí)者引入獨(dú)立的學(xué)習(xí)，都是基于其認(rèn)知特點(diǎn)和行為自控。Brockett的觀點(diǎn)與Taylor (1996)論述的自由教育（liberal education)看法相似。從社會(huì)學(xué)角度來看，Taylor (1996:62)提出，自我動(dòng)機(jī)，自由個(gè)體，與同伴廣泛而深入交流等特點(diǎn)被視為良好社會(huì)和生活的基石。

四、結(jié)論

在兩大哲學(xué)原理和兩個(gè)教育理論的支撐下，重慶市小學(xué)英語教師培訓(xùn)項(xiàng)目得以順利運(yùn)作。從各級受訓(xùn)學(xué)員反饋和教學(xué)效果評估得知，項(xiàng)目達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，產(chǎn)生了較好的社會(huì)效應(yīng)。當(dāng)然，由于項(xiàng)目是短期行為，不可避免地存在諸如無后續(xù)培訓(xùn)和支持，城鄉(xiāng)教師能力一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)等不足，需要成人教育者和研究者進(jìn)一步反思，以期在今后的成人教育項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和實(shí)踐中走出一條更科學(xué)、更完善的培養(yǎng)之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]Boone E. Developing programs in Adult Education. [M] Waveland Press,Inc.,Prospect Heights, 1992.

[2]Boughton B. PDLD470 Introduction to Adult Education and Training STUDY GUIDE and CASE STUDIES. [M] Armidale : The University of New England, 2005.

[3]Brockett R.G.Self-directed learning and the hard-to-reach adult. Lifelong Learning: The Adult Years[M].1983b, 6(8), 16-18.

[4]Brockett R.G.,Hiemstra R. Self-direction inlearning: Perspectives on theory,research,and practice [M]. London: Routledge,1991.

第6篇：哲學(xué)原理范文

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第7篇：哲學(xué)原理范文

“水立方”的國歌聲震撼著我的心

馬曉征

申請奧運(yùn)志愿者

7月底，我懷著激動(dòng)的心情從澳大利亞回到了我的家鄉(xiāng)北京。飛機(jī)剛落地，透過玻璃窗，當(dāng)我看到了那一面面大的奧運(yùn)旗幟和醒目的標(biāo)識，便感受到了濃濃的奧運(yùn)情懷。長期留學(xué)在外，對家鄉(xiāng)的思念就像長長的河流，平時(shí)可以掩飾得很幽靜，但當(dāng)家鄉(xiāng)臨前，按捺不住的波濤便會(huì)漸漸從河底涌出。而這次，隨著這份思鄉(xiāng)情懷一起著陸的，還有一項(xiàng)對人生都具有特殊意義的使命：北京奧運(yùn)會(huì)海外志愿者。

4年前，我踏上了前往澳大利亞的留學(xué)之路。走之前，我就默默對自己說，留學(xué)之路不會(huì)平坦，要做好一切心理準(zhǔn)備。從小父母就教育我要懂得吃苦，懂得自立。也只有這樣的人，才能懂得把握自己的人生，去努力奮斗，達(dá)到目標(biāo)。我想我留學(xué)的生活，正好應(yīng)了這句話。想起初到澳洲的日子每天都很辛苦，住在簡樸的學(xué)生宿舍里，為節(jié)省幾塊錢而吃最便宜的飯菜。每天打工的辛苦就更不用說。但是我心里始終相信，人生無論在任何時(shí)刻都要有個(gè)目標(biāo)，讓生活變得充實(shí)，才能讓自己不會(huì)輕易松懈。

伴著這樣一個(gè)想法，學(xué)習(xí)金融會(huì)計(jì)專業(yè)的我加入了我所在的拉籌伯大學(xué)的中國學(xué)生會(huì)，借此渠道去認(rèn)識更多的朋友，促進(jìn)中澳交流。無意中，我也找到了自己在這一階段的人生目標(biāo)，就是利用在大學(xué)期間的課余生活多做些對自己對別人有意義的事情。也正是在這段時(shí)間內(nèi)，我從網(wǎng)上獲悉了北京奧組委將在北京奧運(yùn)會(huì)上招募海外志愿者的消息。那時(shí)我想，如果有一天我能夠參加并服務(wù)于在家鄉(xiāng)舉辦的奧運(yùn)會(huì)，將是一件多么有意義的事情。

慢慢地，我開始積攢我的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉辦事工作能力。于是，在多家北京奧運(yùn)會(huì)贊助商的公司里，出現(xiàn)了我協(xié)助商談贊助資金的場景，在實(shí)習(xí)的會(huì)計(jì)師事務(wù)所里，我也經(jīng)常加班寫報(bào)表，學(xué)校的各個(gè)角落也都留下了我工作的足跡。

幾年中，我在墨爾本地區(qū)通過學(xué)生會(huì)聯(lián)系其他幾所高校團(tuán)體的組織者一起參與和舉辦了很多大型活動(dòng)，如組織在墨爾本的華人加入世界游泳跳水錦標(biāo)賽的中國助威團(tuán)，參與在墨爾本大學(xué)的澳大利亞四校辯論賽和在皇家理工大學(xué)的大型話劇演出等。有了這些經(jīng)驗(yàn)，我順利地在網(wǎng)絡(luò)上填寫并提交了奧運(yùn)會(huì)海外志愿者的報(bào)名表。

等待奧組委的通知結(jié)果是一個(gè)很漫長的過程，在這期間，中國經(jīng)歷了一場可怕的災(zāi)難――汶川大地震。這時(shí)我已經(jīng)是拉籌伯大學(xué)中國學(xué)生學(xué)者聯(lián)誼會(huì)的主席，得知地震的消息后，我們學(xué)生會(huì)的全體成員立即聯(lián)合墨爾本中華青年聯(lián)合會(huì)一同在學(xué)校進(jìn)行募捐活動(dòng)，捐款的同學(xué)非常踴躍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)想。也許正是這些努力打動(dòng)了北京奧組委，我終于得到了奧組委的通知書，讓我在8月奧運(yùn)會(huì)期間，服務(wù)于國家游泳中心――“水立方”。

興奮之余，一種責(zé)任感油然而生。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)開放、人才涌現(xiàn)的時(shí)代，能夠被奧組委選中，代表海外千萬學(xué)子回國支援奧運(yùn)是一種榮幸，也是奧組委對我努力的肯定。

服務(wù)“水立方”

在“水立方”工作的海外志愿者全部被安排住宿在清華大學(xué)的學(xué)生宿舍里。清華大學(xué)為我們這批海外志愿者制定了“1+1”的工作模式。“1+1”就是指安排一個(gè)清華大學(xué)本校的志愿者來指導(dǎo)和協(xié)助一個(gè)海外志愿者的志愿工作。這讓我本來緊張的一顆心放松了很多，之前很擔(dān)心自己的志愿工作經(jīng)驗(yàn)不夠，現(xiàn)在有了本地志愿者的專門指導(dǎo)和幫助，讓我很是感激。

在開始的培訓(xùn)日子里，我們和清華“1+1”的志愿者們始終在一起。幫助我的“1+1”志愿者叫馬文婷，是清華大學(xué)研一的學(xué)生。她有著很豐富的志愿經(jīng)歷，從她的身上，我也領(lǐng)悟到了“快樂志愿”的含義。剛到清華的第一個(gè)早晨，她就把我約了出來，對我進(jìn)行培訓(xùn)。她認(rèn)真地講解自己的經(jīng)驗(yàn)，比如上班一定要守時(shí)，因?yàn)橹驹刚呷雸龅牡怯浵到y(tǒng)很嚴(yán)格，一旦登記晚了，可能一天的志愿服務(wù)都不會(huì)被記錄上。還有不管做什么業(yè)務(wù)口的工作，都要保持快樂的心態(tài)，那才是把事情做得出色的關(guān)鍵。

幾天后，我領(lǐng)到了奧組委分配給我的職務(wù)：成績打印分發(fā)助理。“打印分發(fā)”聽起來很容易，實(shí)際上是一個(gè)很需要效率的工作，而且是整個(gè)比賽流程里一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。我的工作是負(fù)責(zé)把成績結(jié)果迅速發(fā)給頒獎(jiǎng)辦公室和國際游泳協(xié)會(huì)(FINA)。可以想像，一旦我的成績報(bào)告沒有及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)到位，整個(gè)頒獎(jiǎng)統(tǒng)計(jì)流程都會(huì)癱瘓，以至比賽不能正常進(jìn)行。

一次，我在送成績的時(shí)候，看到泳協(xié)辦公室已經(jīng)關(guān)門了，這可讓我有些著急了。但職業(yè)準(zhǔn)則告訴我，不論遇到什么情況，我一定要按時(shí)把成績發(fā)到簽收人手中。于是我打電話聯(lián)系相關(guān)簽收人，然而沒有人接電話。我又趕快查找組委會(huì)給我們的聯(lián)系人名單，聯(lián)系到了其他相關(guān)的負(fù)責(zé)人，他們馬上幫我找到了成績的簽收人。原來，我送的單子只是一份第二天的時(shí)間安排表，并不是那么著急，而其他部門剛好有些事情需要緊急處理，所以才陰差陽錯(cuò)地聯(lián)系不上。知道原因后，我也終于松了一口氣。

當(dāng)然，作為一名留學(xué)生，也少不了利用我的語言優(yōu)勢進(jìn)行志愿服務(wù)。由于長期在澳大利亞求學(xué)，我比較了解澳洲和中國的文化差異。泳協(xié)的很多官員正是來自澳大利亞，這樣我在送成績給他們的時(shí)候，便利用了自己對澳洲文化和語言的了解，直接與他們進(jìn)行溝通并提供幫助，增加了他們的歸屬感。

緊張之余也有輕松的一刻。有一次，當(dāng)我們正在整理文檔，突然一個(gè)高大的身影從旁邊的玻璃窗外走過，仔細(xì)一看，原來是世界游泳名將美國的菲爾普斯。小組里的人(特別是女孩子們)迅速地鋪滿了玻璃窗，爭相一睹偶像風(fēng)采。菲爾普斯好像也看到了我們，親切地向我們揮揮手。想想和奧運(yùn)冠軍們同處一個(gè)屋檐下，滿屋子的人仿佛又充滿了干勁。

在“水立方”的工作強(qiáng)度其實(shí)是非常大的，我們業(yè)務(wù)口的工作時(shí)間是從早上8點(diǎn)到夜里11點(diǎn)。也就是說一天有15個(gè)小時(shí)要呆在“水立方”里，一步不能離開，但是所有的人都沒有一句怨言。和我們在一起的，有來自國內(nèi)和世界各地的媒體記者、泳協(xié)官員，還有那些志在為自己的祖國爭得榮譽(yù)而奮力拼搏的各國運(yùn)動(dòng)員們，他們的工作和訓(xùn)練強(qiáng)度都很大。大家能有機(jī)會(huì)在同一屋檐下工作和相處，學(xué)習(xí)彼此的長處，加強(qiáng)溝通和交流，就算再累，大家也非常珍惜這次參與奧運(yùn)盛會(huì)的機(jī)會(huì)。

最讓我難以忘卻的感人一幕出現(xiàn)在頒獎(jiǎng)時(shí)刻。我們所在的辦公室因?yàn)樯婕安コ霭鏅?quán)的問題，周圍的玻璃窗在比賽進(jìn)行的時(shí)候都被百葉欄遮住。如果想看一眼比賽，只能透過很小的縫隙才能看到賽場。

在男子雙人十米跳臺跳水結(jié)束后，從電視里傳來即將把金牌頒給中國隊(duì)的畫面，當(dāng)國歌奏響的時(shí)候，我們辦公室的全體成員都情不自禁地站了起來，朝著國旗升起的方向注目肅立。雖然在小小的百葉欄縫中，我們看到的徐徐升起的國旗只是一條條紅線，然而全場觀眾高聲齊唱國歌時(shí)的那種力量，卻深深地震撼著我們每一個(gè)人的心。

后記

每當(dāng)我站在“水立方”的工作場所里，看到遍布的奧運(yùn)標(biāo)識，腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出7年前北京申奧成功時(shí)那激動(dòng)人心的一刻。中國舉辦這屆奧運(yùn)會(huì)，是向全世界展開了自己寬闊的臂膀，用自己的古樸、真誠和熱情擁抱著四方來客。這個(gè)東方古老國度的城門早已洞開，而我們這些年輕的海外學(xué)子，正是載著古城夢想，努力成為千千萬萬游客們的引路人。在這一切都煥然一新的時(shí)刻，我看到城里穿著樸素的老人們眼中流露出的欣慰，那是一種對未來充滿肯定的欣慰。我忍住激動(dòng)的淚水，走出城門，仿佛聽到身后傳來一條巨龍即將騰飛的鳴聲……

(作者系澳大利亞拉籌伯大學(xué)金融會(huì)計(jì)學(xué)學(xué)士，拉籌伯大學(xué)中國學(xué)生學(xué)者聯(lián)誼會(huì)主席，北京奧運(yùn)會(huì)志愿者海外選拔活動(dòng)墨爾本地區(qū)最終入選的三名志愿者之一。)

我終于圓了兒時(shí)的奧運(yùn)夢想

陳　鑫

兒時(shí)奧運(yùn)夢

我的父親年輕的時(shí)候是一名優(yōu)秀的籃球運(yùn)動(dòng)員，對運(yùn)動(dòng)有著一種很特殊的感覺，為了把他的這種情結(jié)傳遞給下一代，從我小的時(shí)候起，他就每天帶我晨跑2000米，教我玩各種各樣的球類運(yùn)動(dòng)。不僅如此，每4年一屆的體育盛典奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，他都會(huì)領(lǐng)著我坐在電視前觀看。當(dāng)看到中國的體育健將們努力拼搏，獲得獎(jiǎng)牌的時(shí)候，我們?nèi)叶紩?huì)為之激動(dòng)。為了不錯(cuò)過任何一個(gè)鏡頭，溫柔體貼的母親還特意為我們熬綠豆粥，供我們在賽事空檔之余品嘗，讓我們能一刻不離開電視。從那時(shí)候起，我對奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就非常地向往，心想長大了一定要親自到賽會(huì)現(xiàn)場去給我們國家的運(yùn)動(dòng)員加油。

2001年，當(dāng)聽到北京申辦奧運(yùn)會(huì)成功的消息時(shí)，兒時(shí)就在我心中播下的奧運(yùn)火種又熊熊燃燒起來。我再一次暗暗立誓：2008年，我一定要去北京!

海外赤子心

2005年，我以優(yōu)異的成績被母校推薦到日本筑波大學(xué)交換留學(xué)。留學(xué)的路程很艱辛，但是也讓我成熟了很多。為了讓自己能夠?qū)W到更多的本領(lǐng)，我考上了筑波大學(xué)的經(jīng)營管理研究院，并且獲得了日本羅大利米山獎(jiǎng)學(xué)金。除了學(xué)習(xí)之外，為了和祖國母親時(shí)常保持緊密的聯(lián)系，我參加了筑波大學(xué)的中國留學(xué)生學(xué)友會(huì)的許多活動(dòng)，團(tuán)結(jié)中國友人，積極傳播中國文化，讓更多的日本人了解我們祖國的文化。由于是日語專業(yè)出身，無論是日本的語言還是日本的文化，我都有一定的造詣，加上積極宣傳中國文化的滿腔熱情，我被大家推薦為學(xué)友會(huì)國際部副部長，負(fù)責(zé)與日本友人溝通并和他們一起組織各種友好交流活動(dòng)。所有的這些都是為了有一天能讓自己和奧運(yùn)再度結(jié)緣。

我的努力都沒有白費(fèi)。2008年3月，我終于盼到了祖國母親的召喚，北京奧組委向海外游子們發(fā)出了熱情的邀請，只要對奧運(yùn)會(huì)充滿激情的海外學(xué)子，不管身處何地，都能報(bào)名參加奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)。當(dāng)時(shí)我收到這個(gè)信息之后非常激動(dòng)，心情久久都不能平靜。我立即把我的簡歷，以及對祖國的滿腔熱情都寫在報(bào)名單上發(fā)給了奧組委。從200多候選人當(dāng)中，最終有2人入選，我很榮幸地成為其中的一個(gè)。

當(dāng)收到奧運(yùn)志愿者的錄取通知之后，我立刻打電話告訴父親。我只記得當(dāng)時(shí)在電話里聽到父親哽咽的聲音：“孩子，這是祖國母親對你的信任，你一定不能辜負(fù)這份期待啊!”

原以為這樣我就能順利參加奧運(yùn)會(huì)了，但是出乎意料，我的畢業(yè)論文出現(xiàn)了一些問題。很多數(shù)據(jù)需要實(shí)地調(diào)查去獲取，暑假是最好的一個(gè)時(shí)期。在我提出要回去參加奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，導(dǎo)師提出了強(qiáng)烈反對，他只留給了我一句話如果不想畢業(yè)的話，就隨便你自己!

聽了這話，我感到非常的傷心，導(dǎo)師不但不支持我，還給我增加壓力。周圍的朋友也都勸我不要回去了。一是考慮論文的因素，另外一個(gè)是找工作的問題。在日本，暑假期間有很多招聘的機(jī)會(huì)，如果我回國參加奧運(yùn)志愿服務(wù)，就有可能錯(cuò)過這些。壓力從四面八方涌來，我該如何抉擇?回國，我有可能面臨的是重讀研究生，以及就業(yè)的壓力，這對我來說是很重要的，會(huì)直接影響到我今后的人生。但是奧運(yùn)會(huì)的志愿者經(jīng)歷對我來說也是一輩子難得的經(jīng)驗(yàn)，而且也是我回報(bào)祖國的一次絕好機(jī)會(huì)。在百般權(quán)衡之下，對祖國的熱情和對奧運(yùn)的渴望終于戰(zhàn)勝了其他因素，即使重讀一年，我也要毅然地背著行囊，回到祖國的懷抱。

奧運(yùn)夢成真

我終于回國了。在奧組委報(bào)名之后，我被分配到“水立方”場館的文字記者工作間，具體工作任務(wù)是幫助各媒體記者們解決與外界溝通的問題。例如，新聞稿寫好后要立即傳給報(bào)社，這時(shí)候就需要聯(lián)網(wǎng)，與外界聯(lián)系時(shí)也需要打電話。奧運(yùn)會(huì)的電話與網(wǎng)絡(luò)設(shè)備都是高配置，但使用方式都有一定的要求。媒體記者多來自美國、俄羅斯、日本等國，這就要求我們用英語或日語幫他們解釋聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)上的問題。原本對電腦不太熟悉的我經(jīng)過連續(xù)幾天扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)之后，已經(jīng)有了很大的提高。如果出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)不能連接，最有可能的是哪幾種情況我們都記得一清二楚。另外我們還要區(qū)分識別各種磁卡的用途，以避免記者弄混。例如，綠色的卡是能連接INFO2008(各比賽場館的奧運(yùn)專題網(wǎng)，能查閱賽程、運(yùn)動(dòng)員信息等等)網(wǎng)站的，而藍(lán)色的只能做普通的連接上網(wǎng)。

不僅要熟悉復(fù)雜的專業(yè)知識，我們還要用英語或日語為他們翻譯，幫他們解決實(shí)際操作問題。通過培訓(xùn)，我們將操作鍵的位置牢牢記住，在8種語言的操作環(huán)境下，模擬工作場景，圓滿解決各種網(wǎng)絡(luò)連接所出現(xiàn)的問題。

做了這么多的預(yù)備工作，我原以為可以輕松解決所有問題，出色完成自己的任務(wù)了。然而，讓我們服務(wù)的對象滿意并不是一件簡單的事情。我們每天的工作時(shí)間是從早上7點(diǎn)到晚上10點(diǎn)以后，只要還剩一名記者在文字記者工作問工作，我們就不能離開崗位。有時(shí)候要工作到凌晨2點(diǎn)。除了工作時(shí)間長以外，我們還要解決一些預(yù)想不到的問題。

有一次，一位日本記者想知道在INFO2008里有沒有連續(xù)兩屆獲得金牌的記錄。由于我們只是負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)連接問題，而具體的使用方法并不是我們的職責(zé)范圍。但看到記者那張急切的臉，我想他大概是想馬上把他們國家運(yùn)動(dòng)員連續(xù)奪冠的消息傳給自己的國人知道吧。于是，我立刻打電話給在媒體看臺的工作人員，讓他們一起協(xié)助查詢。在我們共同的努力下，在電腦上做了一連串復(fù)雜的鏈接后，終于找到了想要的信息。我立刻打電話把這個(gè)消息告訴那名記者，記者激動(dòng)地在電話那邊一連說了好幾聲 真是太謝謝了!聽到這句話，我感覺這一段時(shí)間的辛苦頓時(shí)都煙消云散了。能讓服務(wù)對象滿意，也就是讓千千萬萬不能來到現(xiàn)場觀看比賽的觀眾滿意，雖然我們的工作都很普通，但都深感自己的責(zé)任重大。

奧運(yùn)魂永在

我已經(jīng)有一年半沒回過家了，家人都說你好不容易回國一趟，就回家看看吧。可是我根本沒有時(shí)間。志愿者工作以外的時(shí)間，我都在準(zhǔn)備我的論文，這是我回國之前跟導(dǎo)師做的約定。做完奧運(yùn)志愿服務(wù)工作之后，我又得馬上回到日本，父親開玩笑說他養(yǎng)了個(gè)像大禹一樣“治水的女兒”，但是我知道他是非常支持我的。

在志愿工作過程中，我發(fā)現(xiàn)我和我的合作伙伴在很多想法和處理問題的方式上有很多差異，因?yàn)槲业乃季S方式已經(jīng)很大程度上接近日本人的思維方式，什么事情都希望體會(huì)透徹了再去執(zhí)行，但是國內(nèi)強(qiáng)調(diào)更多的是一種紀(jì)律性，有時(shí)甚至是一種服從。可是我們的共同心愿都是為了把這份工作做好，正如這次奧運(yùn)會(huì)的主題一樣：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想!即使有著各種各樣的差異和分歧，在共同的夢想下，最終的腳步也會(huì)是一致的!

第8篇：哲學(xué)原理范文

辦學(xué)正規(guī)對外有門診

黃山市休寧縣位于古徽州的中心，這里民風(fēng)古樸人杰地靈，是徽文化的主要發(fā)祥地。2009年5月7日，記者來到了位于休寧縣的黃山民間醫(yī)術(shù)培訓(xùn)中心，親眼目睹了黃山醫(yī)術(shù)治病救人的全過程，和眾多學(xué)員、患者進(jìn)行了面對面的交流。經(jīng)過三天的采訪，記者對黃山醫(yī)術(shù)這門古老的民間醫(yī)術(shù)有了嶄新的認(rèn)識――黃山醫(yī)術(shù)施治簡單，療效迅速顯著，不愧為匯聚民間醫(yī)術(shù)精華的絕技!

在黃山，汪老師的民間醫(yī)術(shù)名氣很大。門診部位于休寧縣城率水路31號，率水路是休寧的主要街道。門診部是臨街的三層樓房，到了門診部，只見門頭招牌上面寫著“民間療法”四個(gè)大字，一進(jìn)門靠西邊一排長椅供患者休息候診。西墻上掛著“中華人民共和國民辦學(xué)校辦學(xué)許可證”、“民辦非企業(yè)單位登記證”、“衛(wèi)生許可證”、“稅務(wù)登記證”、“個(gè)體工商營業(yè)執(zhí)照”和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。北面是辦公臺，臺上擺放著各項(xiàng)證書和各屆學(xué)員的合影影集等，北墻上有六個(gè)燙金大字“新年職業(yè)學(xué)校”，還有學(xué)員贈(zèng)送的字畫、錦旗。東面分隔出來的治療區(qū)里擺放了四張治療床，床與床之間是治療工作臺，臺上排滿了民間療法治療工具，東墻上掛著六張大幅人體經(jīng)絡(luò)穴位圖，還擺放了一個(gè)幾乎和真人一樣大的人體穴位模型。診所整潔有序，洋溢著濃濃的民間醫(yī)術(shù)氛圍。

診所的二樓是教室，教室的墻上掛滿了患者和學(xué)員贈(zèng)送的錦旗，約有40多面，教室可以同時(shí)容納40多人聽課。教室的西面是汪老師的辦公室，北面是一間治療室和一間更衣室。三樓是學(xué)員練功的地方，整座樓有近300平方米。在記者采訪的3天時(shí)間里，所有學(xué)員都一直在跟汪老師認(rèn)真地學(xué)習(xí)各種治療方法，他們白天跟汪老師學(xué)習(xí)臨床實(shí)踐操作，晚上在二樓教室聽汪老師講授民間醫(yī)術(shù)的理論知識。學(xué)員學(xué)起來個(gè)個(gè)認(rèn)真，他們告訴記者，“跟汪老師學(xué)習(xí)，每天都有很多收獲，無論是實(shí)踐操作還是理論課。說心里話，我們學(xué)得特別有勁，汪老師教得也很有勁，我們個(gè)個(gè)都準(zhǔn)備回家開門診，像汪老師一樣治病救人。我們都看到了汪老師的診所每天都有這么多的病號，同時(shí)也能賺那么多的錢，相信我們回去開門診收入也一定會(huì)很可觀!”

廣告詞在這里眼見為實(shí)

記者親見不容懷疑

一直以為廣告沒有不夸大其辭的，所以對黃山民間療法的醫(yī)術(shù)介紹總以為有夸大的成分，直到記者親眼看到患者在眼前一個(gè)個(gè)地很快康復(fù)，這才由衷地相信。

5月7日中午，一個(gè)男青年來到診所，他姓沈，上海人，去年11月來休寧，是一家房地產(chǎn)公司的營銷經(jīng)理。由于長年伏案工作和以前腰部受傷的原因，他說自己頸椎和腰椎都很痛，坐時(shí)間稍長一點(diǎn)再站起來就直不起身。汪老師聽過他的敘述后讓他趴到治療床上，給他診斷，只見小沈一點(diǎn)點(diǎn)挪到床上，非常吃力地趴下去，動(dòng)作很僵硬。

汪老師一邊診斷，一邊給學(xué)員講解，然后讓學(xué)員付延飛為這位沈經(jīng)理治療。付延飛在汪老師的指導(dǎo)下先為小沈做了15分鐘的手法治療，目的是疏經(jīng)活絡(luò)。15分鐘后記者問小沈有什么感覺，小沈說身體不那么痛了，舒服了許多。接著汪老師教學(xué)員們以手觸摸小沈后背，尋找痛點(diǎn)，在痛點(diǎn)處針灸加拔。再問小沈感覺如何，小沈回答說：“感覺酸脹。”汪老師告訴他說：“這里的手法和其它地方的不一樣，其它地方是按的時(shí)候感覺很舒服，而這里治療的時(shí)候不舒服，有酸或脹。麻的感覺，做完了就舒服，效果非常顯著。”

春節(jié)前，小沈一位朋友頸椎痛得很厲害，聽另一位朋友說起汪老師的這家黃山民間療法門診治療各種風(fēng)濕骨病很靈驗(yàn)，不打針不吃藥，一次就見奇效。于是就陪同朋友來這里治療一次，沒想到效果那么好，當(dāng)時(shí)就不痛了，那個(gè)朋友昂首挺胸地回到了單位，直到現(xiàn)在他的頸椎病也沒有復(fù)發(fā)。這次小沈自己痛起來，他二話沒說就直接來到了民間療法門診部，找汪新年老師給治療。

汪老師彎起小沈的左右腿抵其臀部，發(fā)現(xiàn)其右腿不靈便，于是點(diǎn)按環(huán)跳、委中等穴位，小沈連呼“好酸好麻”。最后汪老師給其盆骨、腰椎做了個(gè)手法，約5分鐘。學(xué)員吳文和在一邊小聲告訴記者：“汪老師在給患者的腰椎做復(fù)位手法。”

復(fù)位完畢后汪老師采用罐法在小沈的脊背做T字型走罐和五行拔罐。小沈告訴記者，剛開始走罐的時(shí)候后背有點(diǎn)酸脹，隨后便很舒服。一刻鐘后學(xué)員將罐取下，小沈利落地穿好衣服，跳下床，和剛進(jìn)來時(shí)已是判若兩人。汪老師告訴小沈坐到沙發(fā)上喝點(diǎn)水歇一會(huì)兒再走，趁這工夫小沈告訴記者：“以前腰頸痛的時(shí)候吃過很多中藥西藥，根本沒什么作用，中藥發(fā)熱，臉上起滿了痘痘，腰頸痛還是不見好轉(zhuǎn)。后來我就到處尋找能治療我病的方法，但花錢不少，就是沒效果。現(xiàn)在我在這兒治療，通過黃山醫(yī)術(shù)的按、推、點(diǎn)等手法和針灸加罐法，效果這么神奇，我親身體驗(yàn)到這個(gè)黃山醫(yī)術(shù)真是很靈驗(yàn)，我以后要把我的親朋好友都介紹到汪老師這里來，讓他們有病去病沒病防病。”

廣告不虛夸

學(xué)員學(xué)習(xí)先考察

上午患者來了一撥又一撥，近60平方米的治療區(qū)擠滿了學(xué)員和患者。記者問一位剛剛治療好的大娘感覺如何，她開心地說：“好了好了，剛來時(shí)后背和左手臂痛得不行，現(xiàn)在輕松多了，我回去后把我親家母也介紹來這里治，她和我一樣的毛病，也是到處治都沒有治好，都有四五年了。你看我也是老毛病，錢沒少花，就是治不好，汪醫(yī)生他一次就給我治好了，真厲害，我真佩服他!”

汪老師一邊對患者進(jìn)行治療，一邊對學(xué)員講解：“在黃山民間療法中，對一切新陳傷、骨折、軟組織損傷、挫傷、全身關(guān)節(jié)脫位都能達(dá)到手到病除，風(fēng)濕、類風(fēng)濕10 20天見效，肩周炎一次見奇效，3次治愈。多種類型的頸椎病3-6天可愈，腰椎間盤突出、坐骨神經(jīng)痛、骨質(zhì)增生、急慢性關(guān)節(jié)炎、骨折后遺癥5-10天可愈。頭痛一次見效，不用任何藥物。落枕，急性腰背損傷一次即愈……”

學(xué)員付延飛對記者說，“汪老師說得一點(diǎn)不差，我剛來的第一天聽汪老師介紹這些內(nèi)容心里還有些懷疑，我在這里看了整整兩三天，越看越信服。第二天晚上來了一位偏癱患者，是家人把他背到床上的，汪老師施治只用了半個(gè)多小時(shí)，那人站起來下床就能走了，真是神了!我當(dāng)時(shí)就覺得汪老師確實(shí)有絕技，馬上交了學(xué)費(fèi)決定在這兒跟汪老師好好學(xué)。其實(shí)我來汪老師這里之前在我們山東省學(xué)了好幾家，后來又去過河北、天津、四川，都沒有學(xué)到什么，我來汪老師這里學(xué)習(xí)，愛人一開始很反對，說我學(xué)了這么多地方，什么也沒有學(xué)會(huì)還學(xué)什么。我這次來汪老師這里也是我最后一站，如果還是不行我就再也不學(xué)了。我到這里后先考察兩三天，覺得確實(shí)可以，在我考察那兩天里有很多病號都是在汪老師的指導(dǎo)下由學(xué)員自己動(dòng)手治的，效果都出奇地好，我就打電話告訴我愛人，我這次考察確實(shí)很實(shí)在，讓她給我卡里打來學(xué)費(fèi)。我到現(xiàn)在已有

20多天了，我也治好了好些病號，我很高興，找到了一位好老師，一位有真實(shí)本領(lǐng)的好老師，汪老師不僅教我們醫(yī)術(shù)，同時(shí)也教我們很多做人的道理，我們這些學(xué)員都很佩服他，所以我一定要學(xué)會(huì)學(xué)精黃山民間醫(yī)術(shù)這門神功!”

相關(guān)鏈接：黃山民間醫(yī)術(shù)主要包括：1、診斷秘法(一望、一摸便知)。2、內(nèi)功推拿按摩，武醫(yī)點(diǎn)穴大法(一穴治多病法)。3、神奇的五種除痧療法。4、七種拔罐絕技。5、針灸、艾灸療法。6、刺血療法、挑割療法、啄米療法。7、火燎療法(對寒性病有特效)。8、是龜^法、激能通絡(luò)大法。9、陰性病診治。10、祝由法。11、中醫(yī)骨傷科：一切新陳傷、骨折、軟組織損傷、挫傷、全身關(guān)節(jié)脫位達(dá)到手到病除，風(fēng)濕、類風(fēng)濕10--20天見效；肩周炎一次見奇效。3挺治愈。多種類型的頸椎病3--6天可愈，腰椎間盤突出、坐骨神經(jīng)痛、骨質(zhì)增生、急慢性關(guān)節(jié)炎、骨折后遺癥，5--10天可愈。12、特色療法(不用任何藥物)：頭痛一次見效，兩次即愈；落枕，急性腰背損傷一次即愈；腹瀉、腹痛、便秘、消化不良3分鐘可愈；陽痿、、閉經(jīng)、痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)一次見效，3--6天可愈。學(xué)期22天，學(xué)費(fèi)2680元。長期班學(xué)費(fèi)2980元，跟師傅學(xué)精通為止。所有學(xué)員全部在門診上學(xué)習(xí)實(shí)踐，親聞目睹醫(yī)療效果。本班學(xué)員贈(zèng)4個(gè)九代單傳秘方。

這些秘方都是經(jīng)過丸代驗(yàn)證傳下來的。包括，1、特效接骨靈。藥后骨響自接，一般2天可以接好。休息月余可正常工作，不留后遺癥。2、跌打損傷。藥后10分鐘消腫止痛，一般10小時(shí)可愈。3、止血生肌散。藥后立即止血止痛。3--5天即愈。4、燙傷膏。I、Ⅱ度燙傷3天可愈。Ⅲ度燙傷7天即愈。不留疤痕。5、治癬神方。用藥2--3天即愈。6、喉痛單雙蛾特效，2-5天可愈。7、安胎神方一次即愈。8、急慢性腎炎，采用純中草藥治療。6次可愈。9、風(fēng)濕、類風(fēng)濕3次見效，20多次可愈。10、痛風(fēng)一；兜見效，幾班可愈。學(xué)期6天，學(xué)費(fèi)3660元。1-10項(xiàng)單項(xiàng)函授500元。上述中藥在全國各大藥房均有售，也可代購。

另外黃山派自然返源回春功修煉及秘法、秘訣。函授教材237元+光盤139元。面授689元。

第9篇：哲學(xué)原理范文

萬物由什么組成？物質(zhì)可以被無休止地分割為愈來愈小的物質(zhì)單元，還是存在構(gòu)成世界的“磚塊”？

這是古代哲人們就開始思索的問題。

留基伯

公元前5世紀(jì)的古希臘哲學(xué)家留基伯在致力于思考分割物質(zhì)問題后得出一個(gè)結(jié)論：分割過程不能永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，物質(zhì)的碎片遲早會(huì)達(dá)到不可能分得更小的地步。他的學(xué)生德謨克里特接受了這種物質(zhì)碎片會(huì)小到不可再分的觀念，并稱這種物質(zhì)的最小組成單位為“原子”（意思是“不可分割”）。由留基伯與德謨克里特提出的原子論哲學(xué)作為“最系統(tǒng)、最始終一貫，并且可以應(yīng)用于一切物體的學(xué)說”（亞里士多德語）是對早期希臘各派自然哲學(xué)的大綜合，并將早期希臘的自然哲學(xué)推上一個(gè)光輝的頂峰。

德謨克里特

在他們的觀點(diǎn)中，原子是最微小的、不可再分割的物質(zhì)微粒，是堅(jiān)實(shí)的、內(nèi)部絕對充滿而沒有空隙的東西。原子數(shù)目有無限多，它們彼此間性質(zhì)相同，其差別只表現(xiàn)在形狀、大小和排列上。原子在虛空中不停地運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中原子間會(huì)發(fā)生碰撞，有時(shí)會(huì)粘著并組合在一起。于是，一組原子組合成一種東西，而另一組原子組合成另外的東西等等，這樣萬物就由作為實(shí)在的建筑石料的原子和虛空構(gòu)成了。

其后，哲學(xué)家伊壁鳩魯、盧克萊修先后接受了這種原子學(xué)說，后者在其著名詩作《物性論》中以動(dòng)人的筆觸全面介紹了原子學(xué)說，使之成為古代原子學(xué)說理論知識的最主要來源。在中世紀(jì)，一些阿拉伯的思想家接受了原子論，而西方的經(jīng)院神學(xué)家們卻因它與宗教學(xué)說教義相沖突而激烈反對這種觀點(diǎn)。文藝復(fù)興時(shí)期，與原子論相關(guān)的思想出現(xiàn)在布魯諾、伽利略、弗朗西斯?培根等人的著作中。

伽桑狄

在此之后，法國哲學(xué)家伽桑狄（1592-1655年）接受了原子學(xué)說，他的有說服力的著作，使人們對原子學(xué)說的關(guān)注得以復(fù)蘇，并引發(fā)了科學(xué)家的興趣，從而將原子論引入到現(xiàn)代科學(xué)中。“古代哲學(xué)家的那些理論，現(xiàn)在又在大聲喝彩中復(fù)興了，仿佛是現(xiàn)代哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)的”（玻意耳語）。原子學(xué)說在17世紀(jì)得以復(fù)活。更重要的是，哲學(xué)家的思想火炬開始傳遞到科學(xué)家手中。

化學(xué)家的原子

英國化學(xué)家玻意耳受伽桑狄著作的強(qiáng)烈影響，他相信：“宇宙中由普遍物質(zhì)組成的混合物體的最初產(chǎn)物實(shí)際上是可以分成大小不同且形狀千變?nèi)f化的微小粒子，這種想法并不荒謬。”在《懷疑的化學(xué)家》（1661年）的書中，他提出“猜測世界可能由哪些基質(zhì)組成是毫無用處的。人們必須通過實(shí)驗(yàn)來確定它們究竟是什么”。他把任何不能通過化學(xué)方法將其分解成更簡單組分的物質(zhì)稱為元素。在他看來，“元素……是指某種原始的、簡單的、一點(diǎn)也沒有攙雜的物體。元素不能用任何其他物體造成，也不能彼此相互造成。元素是直接合成所謂完全混合物的成分，也是完全混合物最終分解成的要素”。后來的化學(xué)家拉瓦錫也把“元素或要素”定義為“分析所能達(dá)到的終點(diǎn)”。

19世紀(jì)初，化學(xué)家道爾頓更進(jìn)一步闡述了化學(xué)原子學(xué)說的基本觀點(diǎn)：化學(xué)元素由非常微小的、不可再分的物質(zhì)粒子原子組成，原子在所有化學(xué)變化中均保持自己的獨(dú)特性質(zhì)；同一元素的所有的原子，各方面性質(zhì)特別是重量都完全相同，而不同的元素的原子有自己獨(dú)特的性質(zhì)；有簡單數(shù)值比的元素的原子相結(jié)合時(shí)，就發(fā)生化合。道爾頓關(guān)于化學(xué)原子的偉大概括，最早記錄在1803年9月6日的筆記中，1808年正式發(fā)表于《化學(xué)哲學(xué)的新體系》一書，由此近代原子理論得以建立。

道爾頓

當(dāng)時(shí)，經(jīng)過18、19世紀(jì)許多化學(xué)家對化合物組成進(jìn)行的定量研究，已逐漸得出一些定律，如定比、倍比和當(dāng)量比例定律。原子理論作為一種可資運(yùn)用的有效方案，可以成功地解釋這些定律，這為原子學(xué)說提供了有力的支持。

然而，道爾頓的學(xué)說不能從化合比例決定原子的相對重量。比如原子學(xué)說可以解釋水總是由氫與氧按1：8的比例合成，但氫、氧的相對重量我們還是不知道，因?yàn)槲覀儾⒉恢浪袣溲踉馗饔卸嗌賯€(gè)原子。當(dāng)然，現(xiàn)在我們已經(jīng)知道水分子由兩個(gè)氫原子與一個(gè)氧原子組成，因此水分子可表示為H2O，但在十九世紀(jì)很長的一段時(shí)間中，水分子卻被表示為HO。

水分子

為理解某種化合物中每種元素各有多少個(gè)原子以及得出正確的原子量所需要的東西實(shí)際上早在1811年就被提出了，這就是阿伏加德羅假說。這一假說認(rèn)為：同溫同壓同體積的氣體含有相同數(shù)的分子。遺憾的是，這一假說長期未受重視。直到1860年，在卡爾斯魯厄舉行的首屆國際化學(xué)家會(huì)議上，有化學(xué)家強(qiáng)調(diào)了阿伏伽德羅假說對化學(xué)的重要性后，阿伏伽德羅假說才很快征服了化學(xué)家的心靈。

于是，在化學(xué)家眼中，被假設(shè)為不可再進(jìn)一步分割的“元素”成為構(gòu)成宇宙的基本成分。隨著人們發(fā)現(xiàn)的元素?cái)?shù)目的增加，化學(xué)家手中的原子數(shù)也逐漸增長。20世紀(jì)早期這個(gè)數(shù)目就達(dá)到了92個(gè)，這意味著世界上有幾十種不同的“原子”。那么尋找了2000多年的簡單的統(tǒng)一性在哪里呢？是否存在更為基本的“原子”，幾十種不同的元素都由其組成呢？

1815和1816年，在倫敦行醫(yī)的醫(yī)學(xué)博士威廉?普勞特發(fā)表兩篇文章，在文章中分別提出：所有相對原子質(zhì)量均為氫相對原子質(zhì)量的整數(shù)倍；氫是原始物質(zhì)或“第一物質(zhì)”，而其他所有元素都只是氫原子的組合體。

“因?yàn)槠談谔丶僬f挺簡單，很誘人，所以，除了那些作相對原子質(zhì)量的精確測定的人以外，一度為化學(xué)家欣然接受。”但化學(xué)家斯塔1860年以后所作的相對原子質(zhì)量的精確測定表明相對原子質(zhì)量實(shí)際上并非整數(shù)，如氯原子的相對重量是35.46，這與普勞特的想法是相沖突的。由此斯塔得出結(jié)論：普勞特假說“只不過是一個(gè)假象，是一個(gè)肯定與實(shí)驗(yàn)矛盾的純粹假想”。命運(yùn)無情，作為科學(xué)插曲的普勞特猜想被否定了。