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第1篇：社會治理新體系范文

一、做好社會主義核心價值體系為群眾所掌握的基礎性宣傳工作。首先，做好通俗化解釋、普及工作，使社會主義核心價值體系的內容、要求易于為人們了解，比如編寫簡明的教材、出版通俗的讀物等。要體現“三貼近”的要求，善于運用人民群眾喜聞樂見的文學、藝術等形式，把社會主義核心價值體系的內涵和要求通俗易懂地表現出來，注重以視覺文化感染人。其次，要充分發揮各種輿論媒體特別是新聞輿論媒體的正面引導作用。注重以正確的輿論導向引領社會輿論，弘揚真善美、鞭撻假惡丑，形成輿論強勢。各種媒體都要增強社會責任感，做科學發展的促進者、和諧社會的建設者、先進文化的傳播者。再次，宣傳社會主義核心價值體系要以理服人。比如講指導思想的一元地位，不能把指導思想自我封閉和孤立起來，頤指氣使，要講清楚一元指導思想和多種價值觀念并存的關系，要講包容性。

二、著力解決用社會主義核心價值體系武裝人們思想的問題。在社會主義市場經濟條件下，人們的思想觀念多樣、多變，社會主義核心價值體系能否成為人們思想的引領和精神的旗幟，要靠教育灌輸。要通過開展多層次的社會主義核心價值體系教育活動，統一思想認識，解決用社會主義核心價值體系武裝人的問題。不注重教育和灌輸，人們對社會主義核心價值體系的理解就容易各取所需，難以發揮統一思想、凝聚民心的作用。開展思想教育活動，要緊緊把握不同群體的關注點，確立不同的側重點，開展有針對性的教育。從教育內容、形式到要求都要體現層次性。要抓住重點群體，關鍵是黨員和各級領導干部。以黨員和各級領導干部的教育為重點，增強黨員和各級領導干部踐行社會主義核心價值觀的自覺性，可以最大限度地發揮以價值范導主體影響人的功效，推動一般社會群體認可和接受社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是一個不斷豐富完善的體系，開展社會主義核心價值體系教育是一個長期艱巨的思想教化過程，不可奢望畢其功于一役。要根據經濟社會發展不同階段出現的新情況、新問題、新要求，把社會主義核心價值教育貫穿其中，融入國民教育和精神文明建設全過程，貫穿社會主義現代化建設的各方面。

三、注重加強推進社會主義核心價值體系建設相關制度政策的設計與構建。在實際工作中，要注意把社會主義核心價值體系的要求轉化為具體的可貫徹執行的政策，落實到具體的制度和政策規定之中，通過制度、政策的設計和構建，通過各類評優和獎懲制度的建立與完善，努力把社會主義核心價值體系的要求納入制度規范、政策規定、社會評價之中，由此強化制度政策的激勵與約束作用。通過制度的激勵約束，使體現社會主義核心價值要求的行為得到鼓勵，使各種違主義核心價值要求的行為受到抵制。社會主義核心價值體系建設是一項舉全社會之力的系統工程，要通過具體的工作加以推進，需要建立相應的機制保障，如黨內先進性示范機制、黨政工團多部門協調領導機制、道德失范矯正機制等等。同時，把推進社會主義核心價值體系建設和各類評優評獎制度結合起來，積極把社會主義核心價值體系的要求納入測評標準。

第2篇：社會治理新體系范文

學習三力建設心得體會：贏在執行

“執行力，創新力，凝聚力”建設簡稱三力建設。在學習了十七大報告和三力建設的有關知識后，使我很受啟發和教育。下面我就個人的工作實際，談談我對執行力的一些心得體會。

執行力決定著一個單位的競爭力，在教育事業單位也不例外。

一、執行力的衡量標準&8212;&8212;按質按量的完成工作任務。

在實際工作中，我們評價一個單位，一個教師，通常是看這個教師的工作態度和一個單位的整體面貌。對于一個普通老師的評價，我覺得不僅要看他的教學態度和教學成果，還要看他在教學上有沒有創新精神，有沒有改革的意識，有沒有關心學校的發展。作為一名優秀的教師，應該關心學校的長遠發展，善于思考，及時提出一些思路和想法，在教學過程中善于發現問題，并主動改進。對學校安排的任務任務對待、認真完成，并及時匯報，這樣的人即使有點小缺點，也是一個有能力的人。

二、執行力的三個核心&8212;&8212;人員流程，戰略流程，運營流程

一個學校的工作，必須要有一個強有力的領導班子，要懂業務，會管理，有整體規劃、設計的能力。必須要了解本學校每一位教師的現狀及每一位教師的工作能力，安排調整好每一個教師的工作任務，做到人盡其才。明確工作方向，明確任務目標，避免工作中的盲目性。在工作過程中要善于發現問題，要建立健全監督檢查機制，確保各項任務的目標實現。總之，在工作中要把握三個核心，一是用人，要做到盡量發揮每一個老師的最大能量，其二是規劃，必須要對本校的發展有一個長遠的規劃，對各項管理有一個明確的工作分工和建立相應的監督機制，其三確保各項工作保質保量的完成。在用人方面，要善于選拔人才，要在工作中信任每一個有能力的人，要開發他們的自身價值。

三、增強凝聚力，構建一個有執行力的團隊是做好工作的保障。

第3篇：社會治理新體系范文

關鍵詞：文化軟實力；社會主義核心價值體系；寧國的文化傳統；開放的文化生態

中圖分類號：G120 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）09-0126-02

意識形態的凝聚力和吸引力逐步由主要通過政治方式，向以文化為主要表現力的綜合方式轉變。文化軟實力成為核心價值觀的文化力量體現。社會主義核心價值體系的建設，必須與提升文化軟實力相結合。近年來，寧國市通過不斷提升文化“軟實力”，努力將社會主義意識形態建設與寧國的文化傳統、寧國的現實發展有機結合起來，探索出了一條具有寧國特色的社會主義核心價值體系建設路徑。

作為一個山區縣市，寧國市綜合經濟實力連續多年位居安徽縣市前列，連續三年被授予安徽省科學發展先進縣，連續五年榮獲“中國中小城市科學發展百強”稱號，連續三年躋身中國十佳“兩型”中小城市行列，之所以能夠在安徽率先崛起，從根本上講就是依靠開放的文化軟實力，這也是寧國市今后發展最大的無形資產。寧國市經濟社會實現又好又快發展也需要從文化中尋找動力、提振信心、集聚智慧、凝聚力量。構建寧國開放的文化生態，必須提升建立在縣域文化、公共服務和人力素質提升等非物質要素之上的特色文化感召力、居民創造力和對區域外的吸引力。

一、寧國踐行社會主義核心價值體系的實踐探索

1.提煉城市精神，構筑城市共同價值。城市精神是城市的靈魂，是城市經濟、文化、社會、歷史等方面的精髓，是意志品格與文化特色的提煉，是生活信念與人生境界的升華。它是一座城市從外到內顯示出的地域性的群體精神，包含著城市內生活成員的共有價值觀；它是城市被認同的價值與共同追求的境界；是城市創業發展的精神支柱和內在動力，是城市的精、氣、神。

寧國是著名的“中國元竹之鄉”和“中國竹子之鄉”。莽莽山岡、津河兩岸、村前屋后，處處都有翠竹的身影，無論土地是否肥沃，無論雨露是否滋潤，寧國悠悠翠竹都以其頑強的生命力傲然挺立。這種生生不息的“翠竹精神”，正是寧國人創新、創業、創優的真實寫照，也是推動寧國率先發展的不竭動力，是凝聚全市發展合力的一面旗幟。近年來，寧國市大力弘揚翠竹文化，積極倡導勇破勇立的拼搏創新精神、自信自強的艱苦創業精神、競風競節的爭先創優精神，努力塑造新時代寧國城市精神。

勇破勇立的拼搏創新精神是寧國“翠竹”精神的靈魂。在寧國，沒有一條整車生產線，卻擁有全國汽車橡膠密封件30%的份額；沒有一條家用電器終端生產線，卻擁有全國電子元器件20%的份額；沒有任何建材資源優勢，卻誕生了亞洲最大的耐磨材料生產基地，擁有全國耐磨鑄件21%的份額，榮膺“中國耐磨鑄件之都”榮譽稱號；寧國的工業企業很少生產終端產品，但卻在末端做得小而精，80%的企業擔負了發達地區產業龍頭的配套角色，并成功打入國際市場。

自信自強的艱苦創業精神是寧國“翠竹”精神的基石。從聞名全國的以夏鼎湖、陳宗明為代表的“四大名旦”，到以金國清、唐新國、周夏耘等企業界“十大金剛”，寧國初步形成了“老、中、青”三代寶塔式的企業家群體，成功研發百余種科技成果廣泛應用于生產實踐，60多項科技成果獲國家、省、市獎，涌現出“海螺”牌水泥、“鳳形”牌磨球、“鼎湖”牌密封圈、“司爾特”牌復合肥等一批中國馳名商標和名牌產品，有力地推動了經濟社會的全面發展。

競風競節的爭先創優精神是寧國“翠竹”精神的價值取向。從安徽省唯一的縣級金融安全區，到全省“名牌產品”高居榜首的縣級市，從第一個推行城鄉居民醫療保險并軌運行制度，到率先實現了九年義務教育的均衡化，成為安徽61個縣市中第一例；從探索建立新型農村社會保險制度，完善被征地農民基本生活保障制度到建立健全社會救助體系……無論是經濟，還是文化、衛生等各項社會事業，寧國市先后進入了全國、全省先進行列。

時下，“翠竹”精神正成為寧國全市上下創新、創業、創優的一種力量，一種激勵，一面鼓舞人心的旗幟，經過幾年的努力，已不斷深入人心，并轉化為日常工作的動力。

2.打造城市品牌，塑造良好城市形象。城市品牌可以彰顯城市的獨特魅力和核心價值，對內增強市民的自豪感和凝聚力，對外增加城市的吸引力和美譽度。寧國城市有三張名片：

第一張，寧國是“自然山水，宜居、度假的創業之地”，致力建設生態環保型的人居城市。寧國是水陽江、青弋江、富春江的源頭，境內西津、東津、中津三條河流穿城而過，擁有峰嶺地貌的天下奇觀青龍湖，有北亞熱帶東北部最后一片原始森林板橋自然保護區，有地球上瀕臨滅絕的防癌治癌珍稀樹種、素有植物界大熊貓之稱的天然紅豆杉群落。寧國的森林覆蓋率近75%，是“中國山核桃之鄉”、“中國元竹之鄉”，素有“長三角綠色氧吧”之稱。寧國的國土面積2 487平方公里、常住人口38萬、依山傍水的地形地貌與盧森堡相當相似，繁華雅致的都市風情、江南詩韻的田園風光、宛如仙境的世外桃源相兼相容，構成了一幅“東方盧森堡，夢中桃花源”的優美畫卷。

第二張，寧國是“多元文化，相融、共生的繁榮之地”，致力建設開放創新型的文化城市。寧國文化底蘊濃厚，東漢建安十三年置縣，1997年撤縣設市，儒釋道文化源遠流長，江南商埠文化、徽商文化和蘇商浙商文化一脈相承，風土人情與“紅學文化”息息相關。寧國民風開放包容，這里是清末的移民城市，在20世紀初就較早地接受了西方文化傳播，六十年代到八十年代末曾有3萬上海人在此生產生活，形成了“打造創新型城市、構建企業家社會、培育文明化市民”的城市價值理念，其移民文化素有“安徽深圳、中國上海、世界美國”之稱。

第三張，寧國是“特色產業，研發、經營的總部之地”，致力建設先進高端型的產業城市。已形成汽車橡膠密封件、耐磨鑄件、燈具電容器三大產業集群，分別占全國市場份額的30%、21%和80%，躋身全國科技進步先進縣、全國農業產業化先進縣（市）、“安徽省旅游經濟發展十強縣”、“安徽縣域銀行業金融服務創新試點市”行列，被授予“中國耐磨鑄件之都”。

3.弘揚傳統文化，增加城市文化厚度。寧國是個移民城市，“土著少，客藉多，五方雜居，風俗不一”。歷史的變遷，移民遷徙墾荒生息，儒釋道文化、江南文化、徽文化、移民文化、西方文化、上海文化、浙商文化等交融積淀共同形成了寧國的文脈，形成了“開放包容、進取創新”的文化氛圍。特別是有尊重企業家、愛護企業家的良好傳統，寧國作為一個交通較為閉塞的山區縣市，之所以能夠在全省率先崛起，靠得就是這種多元文化的軟實力，靠得就是創新創業和尊重企業家的良好氛圍。隨著經濟的飛速發展，寧國人愈來愈體會到寧國的現代化事業，需要強大的文化力量和精神動力，尤其需要立足已有的文化積淀，大力傳承和弘揚文化精神。從2002年開始，寧國啟動了每年一屆的節慶文化活動，每年一個主題，將寧國文化的傳統與時代精神有機結合起來，充分挖掘寧國文化的內涵和符合現展的精神，構建創新文化、和諧文化、生態文化，打造符合時展的核心價值觀念。

二、寧國踐行社會主義核心價值體系的經驗啟示

1.與城市文化相結合，構建城市核心價值理念。寧國的實踐經驗告訴我們，一個城市的文化，尤其是一個城市的傳統文化和城市精神，體現和反映著該城市的核心價值理論。城市文化軟實力在很大程度上表現為城市的凝聚力，而這種凝聚力主要來自于人們對社會核心價值的認同。因此，加強社會主義核心價值體系建設，就應該與城市的傳統文化和現代城市精神有機結合起來，將社會主義核心價值融入城市文化之中，形成市民的共同認識，增強城市的凝聚力和感召力，從而使主流價值觀通過文化載體潛移默化地內化為市民的生活習慣和行為方式。

2.與城市形象相結合，提升城市的文化感召力。寧國的實踐經驗告訴我們，城市形象是一個城市的精神支柱，集中表現為城市的整體價值觀及市民的價值取向，是維系城市生存和發展的原動力。優美的城市形象，不僅對提高城市知名度，創立城市品牌，提升城市品位，繁榮城市經濟，有著十分重要的作用，而且對于增強城市軟實力，增強城市的凝聚力具有不可替代的功能。富有導向性的城市形象，對廣大市民具有激勵性，對城市發展具有推動作用。具體來說，對內應具有凝聚力，對外應具有吸引力和輻射力，它對城市的繁榮和健康發展應具有引導作用。

第4篇：社會治理新體系范文

［關鍵詞］社會主義核心價值體系；思想政治教育；創新

On the Construction of the Socialist Core Value System of College Students

ZHANG Xin-ping;CHEN Xiao-jun

Abstract:The socialist core value system is the essential embodiment of the socialism ideology.College days is an important period of forming the world outlook,life outlook and value outlook.If Marxism don＇t occupy,other things will do.Therefore, we must innovate the contemporary university student Ideological and political education pattern, the mentality and the method, practically transform the socialism core value system as university student＇s conscientious pursuit.

Key Words:Socialist Core Value System;Ideological and Political Education;Innovate

黨的十七大報告提出要“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期的大學生的精神空間，如果的東西不去占領，就容易被別人東西占領，如果真是這樣，對他們未來的影響不堪設想。因此，要鞏固指導地位，堅持不懈地用中國化最新成果武裝全黨、教育人民，包括當代大學生。要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為大學生的自覺追求。

一、如何理解社會主義核心價值體系的涵義

同志指出：“全面實施素質教育，核心是要解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題，這應該成為教育工作的主題。” 大學生是建設社會主義核心價值體系的主力軍，將社會主義核心價值體系貫徹到大學生思想政治教育過程中，充分認識社會主義核心價值體系的重大意義。深刻理解和把握社會主義核心價值體系的基本內容，探索新形勢下高校建設社會主義核心價值體系的規律和途徑，是當前加強大學生思想政治教育的一項緊急而又重要的任務。那么，如何理解社會主義核心價值體系的呢？

第一，堅持指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。是我們立黨立國的根本指導思想，以為指導思想是我們黨和國家多年革命和建設偉大實踐經驗的總結。中國的社會主義實踐以及所取得的偉大成就已經證明，是科學的世界觀，是認識世界和改造世界的立場、觀點、方法，是建設社會主義的理論基礎和行動指南。只要堅持以為指導思想，堅持以社會主義核心價值體系作為各種社會思想的共識基礎，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，才能增強社會思想意識領域的和諧局面。因此，建設社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持指導地位，以作為統領一切思想的基礎。

第二，堅持中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。共同的理想是一個民族團結奮斗的目標和追求，沒有理想和追求，就沒有民族的向心力和凝聚力。擺脫貧窮落后和挨打的局面，走向富強民主和文明的目標，實現中華民族的偉大復興，是中華兒女世世代代的夢想和追求。因此，無論從中國特色社會主義的歷史選擇、偉大實踐，還是在中國特色社會主義的理論內涵上，這一社會主義核心價值體系的主題都增強了廣大人民群眾對黨的信任，增強了對這一共同理想的信念，從而在客觀上形成對各種社會思想觀念的指導作用。

第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。一個民族要生存和發展，不能沒有自己的精神。這種精神從歷史的角度看，可以是民族精神；從現實的角度看，可以是改革創新精神。當今世界競爭激烈，只有改革創新才是民族進步的靈魂。中華民族勇于改革和創新的精神，是實現全民族偉大復興的不竭動力。每一個時代所體現和倡導的各種精神，如井岡山精神、延安精神、大慶精神等，其實質都是體現銳意改革進取和勇于創新，都以愛國精神為支柱，體現著振興中華的愛國主義精神。

第四，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義榮辱觀是對古往今來人類文明之精華的總結，鮮明地回答了應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、確定價值取向，提供了社會主義社會公民應該具有的基本道德準則、價值標準和行為規范，為最廣泛地統一當前多種思想觀念奠定了基礎。新世紀新階段，我國意識形態領域的總體形勢是好的，但也必須清醒地看到，隨著國內外形勢的不斷變化，堅持在意識形態領域的指導地位仍面臨著新的挑戰。在這種深刻而復雜的背景下，黨的十七大進一步提出建設社會主義核心價值體系，為我們黨和國家的意識形態工作樹立了一面旗幟，建立了基本的綱領，指明了正確的方向。

二、如何抓好大學生社會主義核心價值體系的建立

當代大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期。他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。用社會主義核心價值體系加強大學生的思想政治教育，具有鮮明的時代意義和現實意義。那么，如何搞好當代大學生社會主義核心價值體系的建立，使社會主義核心價值體系在他們頭腦中生根發芽呢？我們認為可以采取如下措施。

第一，思路創新。社會主義核心價值體系為我們開展大學生思想政治教育工作提供了新的思路。是我們立黨立國的根本指導思想，也是社會主義核心價值體系的靈魂，我們要用中國化最新成果教育學生，引導他們學理論用理論，努力成為“青年者”。中國特色社會主義共同理想是全黨和全國各族人民共同選擇并為之奮斗的目標，是社會主義核心價值體系的主題。我們要用中國特色社會主義共同理想凝聚學生，激發家國情懷，倡導知行合一，將個體追求融入共同理想之中，健康成長成才。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。我們要用民族精神和時代精神激勵學生，秉承“愛國、進步、民主、科學”的傳統，理性報國，做“先天下，常為新”的時代先鋒。社會主義榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是實現文明生活的重要基礎。我們要用社會主義榮辱觀引領學生，形成優良的校園文化，建構和諧文明的大學社區。

第二，教育模式創新。加強思想溝通，學校應充分發揮輔導員密切聯系同學的優勢，彰顯輔導員“發動機”與“領航員”的作用。可以通過建立大學生喜歡的網絡建立網上社區，促進班級同學多溝通、多交流，增強班級凝聚力，以研討創和諧，實現學生思想政治教育方式從“單一化”向“立體化”的轉變。根據學生年齡、專業、興趣愛好、知識結構的特點，采取風格各異的活動形式，并針對不同學生群體的專業素質和發展需求，設計不同的培養內容，用耐心、細心、恒心去培養能思想、善行動、有思路、會做事的學生。

第三，方法創新。提出高校思想政治教育必須正確認識大學生的思想特點和教育規律，進而創新思想政治教育的內容和形式。我們正在加強學習和調查研究工作，豐富學生服務的項目與流程，建設學生成才的第二課堂，以思想政治教育帶動綜合素質拓展。大學的根本在于育人，學生工作的根本在于促進諸育和諧、德育優先。我們將繼續堅持因材施教、有教無類、教研相長、誨人不倦的優良傳統，以社會主義核心價值體系為指針，為培養將來社會主義的繼承者、建設者而作出貢獻。

參考文獻：

［1］．劉貴芹，宇文利．學習同志關于大學生思想政治教育的重要論述．教學與研究．2007年第9期，第5～6頁

［2］．．切實加強和改進大學生思想政治教育工作．十六大以來重要文獻選編（中）．北京：中央文獻出版社，2006

［3］．．辦好讓人民群眾滿意的教育．新華網，20062082311

第5篇：社會治理新體系范文

團縣委組織我們基層團委書記學習王成長書記的署名文章《勇爭執行力建設先鋒》，文中號召全市廣大團干部要培養、具備“善操作、會落實、能創新”的鮮明特質，現就結合我的工作談一點心得體會：

根據團干部流動性比較大的特點，扎實做好基層團建工作，制定一些規章制度，方便基層團干部好操作，進一步規范操作，加強管理，提高效能。利用可以利用的資源開展團組織的活動，善于操作。配合德育教育在鴛樓中學3月份舉辦了“文明禮儀伴我行”演講比賽、6月份舉辦了“祖國在我心中，我為祖國添光彩”主題演講比賽、才藝展示等。提高了學生的道德水平和愛國熱情，豐富了學生的校園生活。鎮團委聯合鎮綜治辦關于創建“未成年人零犯罪社區（鎮村）”的工作，制作了一些法制宣傳的展板，在學校中進行了展覽，對提高學生們的法律意識起到了很好的作用。

青年就業創業始終是黨政關注、社會關心、青年關切的最緊迫問題。鎮團委主要還是以服務廣大青年團員為主要目標，提高廣大青年團員的職業技能。今年夏天在團縣委和農林局的聯合組織下，對我鎮20多名青年進行了“農業經紀人資格證書”的培訓。經過這些培訓使廣大青年提高職業技能，能更好的適應社會主義市場經濟的發展，受到廣大青年的歡迎。把一些基本的技能培訓規范起來，落實到廣大青年身上，讓他們切實感受到團委的作用。“恒于落實”，就是要求我們做工作要堅持下去，我們一定克服各種困難把基層團委工作做好。

第6篇：社會治理新體系范文

[關鍵詞] 核心價值體系 獨立學院 學風建設

學風是指學校的治學精神、治學態度、治學原則;也是指學生的行為規范和思想道德的集體表現,是學生在學習過程中所表現出來的精神風貌,有時也特指學生的學習態度和學習風氣。就其存在而言,學風彌漫于無形,卻可觀察與有形;就其作用而言,學風不僅影響到當前的教學效果,而且影響到人才培養目標的實現。

一、獨立學院學風建設現狀

1.學生學習動力不足,進取心不強

學習作為人的一項復雜活動是應該有較強的動機的。所謂動機就是使個體引起行為的一種動力,并且具有維持行為和指引方向的作用。獨立學院的學生,部分學生學習基礎較差,自主學習能力不強,尤其是大學一年級學生,還處于“心理斷乳期”,面臨新舊角色帶來的矛盾和沖突,從依賴到獨立的困惑,對新的學習環境和學習方式的不適應顯得比較突出,缺乏學習所應具備的各種能力。

在整個社會經濟建設突飛猛進的同時,思想道德范疇和精神文明方面的一些不良傾向也有所抬頭,如消費主義、拜金主義、享樂主義,客觀存在的部分社會分配、用人制度等方面不正之風的影響,導致部分大學生對遠大理想學習目的實用主義價值觀傾向比較嚴重。在日益嚴峻的就業壓力面前,部分學生進大學的目的是為了獲取文憑、謀求理想職業、提高社會地位。他們對學習抱有急功近利的實用主義態度,忽視基礎知識和基礎理論的學習和積累。

2.學生紀律觀念淡薄,缺乏良好的學習習慣

人們在做每一件事情時,必然有一定的目的。學習也是如此。通過學習可以獲得知識,滿足學習者的認知需要,所以知識本身就是學習的目的。每一個清醒的學習者都會有明確的學習目的,他的學習活動均圍繞學習目的來運轉,學習目的是第一位的。由于獨立學院高收費的影響,學生中部分人認為花錢就可以什么都能買到,我花錢你服務,沒有認識到自己也是受教育的對象,因而讀書完全處于被動的地位,學習缺乏明確的目的性。在獨立學院學生中,上課遲到、早退人數較多,無故曠課現象嚴重。許多學生不會自主地安排自己的學習,由于對自己的學習要求不嚴,大量的學習時間被虛度在玩樂之中。這種現象導致的直接后果是學生補考、重修、留級、退學的比例較高。

3.自信心不強,不能靈活地處理各種社會關系

獨立學院的學生,社會活動能力、組織協調能力都表現出較強的意識和潛力。但由于高考成績的不理想挫傷了他們的自信心,產生了“能力不足、低人一等”的感覺;同時,因為是降分錄取到獨立學院,更使他們“底氣不足”,對自己畢業文憑的含“金”量、畢業后待遇等都表示質疑,因而對自己的前途和未來缺乏自信心,表現出一定的自卑感。當今社會,許多高校的學生都表現出行為上缺乏自我約束力,獨立學院發達地區生源居多,且多為獨生子女,這些學生從小養成了以自我為中心的個性特征,在日常人際交往中缺少大局意識、缺乏與人積極配合的溝通意識,增加了學生學風教育管理工作的難度。

二、用社會主義核心價值體系引領獨立學院學風建設

社會主義核心價值體系集中反映了當代社會最基本的價值取向和行為準則,具有明確的主導性,它為引領獨立學院學風建設提供了理論視野和方法論指導。

1.把握社會主義核心價值體系的靈魂,鞏固的指導地位

指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。揭示了自然界、人類社會和思維發展的最一般規律。堅持指導思想,有利于促進大學生學風建設的科學化。當前我國社會意識形態的多樣化傾向不可避免地對青年學生產生重要沖擊和影響。因此,在堅持尊重差異、包容多樣化學術研究的同時,必須要堅持和鞏固在意識形態領域的主導地位,用科學的理論占領主陣地。從而發揮對青年大學生的正確理論導向作用,解決“培養什么樣的人”的問題。特別是在“兩課”教學中,要貫穿社會主義核心價值體系,要采取有利于學生學習和接受的教學方式,充分發揮課堂教學的主導作用,把思想政治教育融入到大學生學習的各個環節,使社會主義核心價值體系的宣傳教育貼近實際,貼近生活,貼近學生,并能貫徹到實際行動中去。

2.幫助大學生牢固樹立中國特色社會主義共同理想,切實開展青年學生理想信念教育,促進優良學風形成

當代大學生適逢新時代,國家為大學生提供大量施展才華的空間與平臺,大學生應努力樹立遠大理想,自覺強化理想信念。以堅定社會主義辦學方向為根本,堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝廣大師生,切實為獨立學院學風建設提供堅強的思想保證。要著眼于廣大大學生對中國特色社會義理論體系真學、真懂、真信、真用的原則,切實增強大學生堅持中國特色社會主義的自覺性和堅定性。認真組織大學生黨員、學生干部深入學習、研究科學發展觀,深刻理解和全面把握科學發展觀的科學內涵、精神實質和根本要求。在學習實踐活動中,著力轉變不適應、不符合科學發展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學發展的突出問題,最終的落腳點是轉變學習態度,提高學習的自覺性和可持續性。

3.把握社會主義核心價值體系的精髓,彰顯大學精神,加強學風建設

民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓,民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。”同志指出:“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創造力的不竭源泉。”民族精神、時代精神,一是要充分發揮課堂教學載體、活動載體、文化藝術載體、傳媒載體在弘揚和培育民族精神的作用;二是要增強大學生民族自尊心、自信心、責任感、使命感、自豪感、成就感以及民族理性精神。通過弘揚和培育民族精神、時代精神,推進學生人格完善。

第7篇：社會治理新體系范文

關鍵詞 獨立學院 社會主義核心價值體系 思想政治教育 路徑

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

Path of Socialist Core Value System Leading Independent

College Ideological and Political Education

LAN Cao

（Hubei University of Technology， Engineering and Technology College， Wuhan， Hubei 430068）

Abstract With the spread of the debt crisis， the world situation unrest， social mutual agitation of various ideological and cultural ideals and beliefs on people and everyday life had a tremendous impact. As colleges and universities to lead the development of the times， the ideological and political education innovation is particularly important. The role of independent colleges of higher education as a new force， played increasingly prominent. What people train， how to train people， is the development of this new education system must be solved good fundamental problems facing independent colleges also must address the long-term development priority. The socialist core value system is to build spiritual power and ideological basis for a harmonious socialist society. Following the paper focuses on the development of independent college to search path of building the core value system.

Key words independent college; socialist core value system; ideological and political education; path

0 引言

“核心價值體系”一詞為我國的首創，首次提出始于黨的十六屆六中全會《決定》，將建設社會主義核心價值體系確立為戰略任務。緊接著黨的十七屆四中、五中、六中全會分別對社會主義核心價值體系建設提出重要理論指導。我黨在“十報告中提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”

在我們的社會主義核心價值體系這一有機體中，指導思想居于最高層面，是指對作為認識世界、改造世界的理論基礎的的價值認同，從根本上說，是指對人類社會發展規律的價值認同。高校思想政治教育作為重點，應將切實貫徹。獨立學院建設核心價值體系是結合踐行“文化強國”戰略這一“宏偉藍圖”的大背景下我國獨立學院思想政治教育擔負著在青年學生群體中統一思想、凝聚力量的重大任務，肩負著為推動社會主義文化大發展大繁榮、興起社會主義文化建設新培育合格人才的重大使命。

1 以社會主義核心價值體系引領獨立學院思想政治教育的意義

1.1 從理論層面看

社會主義核心價值即社會主義核心價值觀，主要指的是人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體需要和客體能否滿足主體需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級 、社會主義社會的意義。

黨的十六大、十七大報告中明確提出：“社會主義核心價值體系的基本內容。” 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是中國化最新成果，用社會主義榮辱觀引領風尚，武裝全黨、教育人民，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”十對于“社會主義核心價值觀”進行了凝練，將過去較長的表述精簡為24個字。用貼近老百姓的精煉語言，表述社會主義核心價值觀。

1.2 從實踐層面看

一個社會的核心價值觀，主要反映一個社會意識的本質，決定社會意識的性質，并且涵蓋社會發展的指導思想、意識形態、價值取向，從而影響人們的思想觀念、思維方式、行為規范，是引領社會前進的精神旗幟。”深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系，是抓住社會主義價值需要、價值創造、價值實現的關鍵，是在和諧文化建設中突出重點、抓住根本，保證正確的方向。

獨立學院作為高校的一個支系，作為育人的重要陣地，有責任與義務在引領大學生構建社會主義核心價值體系中發揮重要作用，這不僅是黨和人民賦予高校的神圣使命，更是解決“培養什么人”和“如何培養人”重大理論問題的重要內容。獨立學院也只有在理解和掌握了核心價值、貫徹樹立和實踐、取得豐碩的建設業績，才能影響社會、引領社會，才能真正適應社會發展，才能培養和造就大批社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。由于獨立學院的特殊性，學生大多來源于城市，基本上都是獨生子女，家庭條件比較優越，學生多數備受寵愛，受各種因素的影響，學生的“三觀”需要正確引導。獨立學院的發展方向如何確立，如何實現可持續發展，取決于獨立學院社會主義核心價值體系的引領、教育、樹立、踐行工作。

2 高等院校大學生社會主義核心價值體系的現狀

當今時代，是以信息技術和生物技術為代表的高科技革命迅猛發展的時代，是經濟、政治、文化全球化趨勢日益加劇、知識經濟加速發展的時代，也是我國全面推進市場經濟體制改革、實現社會主義化建設戰略目標的重要時代，在這一新的條件下，獨立學院大學生思想政治教育面臨著新的挑戰。經濟全球化使一些人淡忘國家意識，消解民族身份，失去對傳統的認同感;科學技術極大地提高了人類控制自然和人自身的能力，推動了社會生產力發展，但科學技術在應用過程中也帶來了生態、環境等問題。科學技術的發展必然引起新的倫理道德問題。當前是一個開放的社會，信息發達的社會，信息來源、傳播渠道和內容都多樣化了。特別是互聯網發展非常迅速，在經濟、文化、社會生活中的影響越來越大。在這種情況下，加強和改進大學生想政治教育尤其是加強大學生社會主義核心價值體系教育已經成為高校尤其是獨立學院一項極為緊迫的重大戰略任務。

3 獨立學院建設社會主義核心價值體系的路徑

（1）在思想政治教育過程中，深刻理解并貫穿社會主義核心價值體系的基本內容。首先堅持教育為主導思想。指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。其次，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。一是融入課堂教學，發揮社會主義核心價值體系在大學生思想政治教育中的主導力，引領獨立學院的學生深入系統地學習和掌握社會主義核心價值體系的基本內容，打下堅實的理論功底;加強形勢政策教育，發揮其政策性強、現實性強的優勢，通過分析，引導使獨立學院的學生學習和掌握黨和國家的路線、方針、政策;加強實踐鍛煉，思想與行為相結合，引領獨立學院的學生在社會現實生活的鍛造中努力構建社會主義核心價值體系。

（2）把社會主義核心價值體系教育與校園文化建設結合起來。弘揚主流文化，堅持正確的指導思想和堅持把素質教育放在突出位置，以人為本，獨立院校作為新興群體，當前獨立學院校園精神文化建設存在著文化積淀不深，學院領導重視不足，面臨著全球化和社會轉型的挑戰等問題，應該將校園文化建設作為重要地位進行歷史積累，首先引導學生應該懂得堅持什么、反對什么。歌頌什么、批判什么，弘揚什么，摒棄什么，吸收什么、抵制什么等等，有自己鮮明的立場和觀點，主動建設出特色校園文化，特色就是個性，特色就是生命，特色就是優勢，把一些校園文化活動組織成精品活動，使大學生在參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實，道德境界得到升華。再就是社會主義核心價值體系融入新興媒介，提升社會主義核心價值體系在大學生思想政治教育中的傳播力，加大宣傳力度，促進校園文化的形成。

（3）以社會主義榮辱觀為道德準則，從觀念上、方法上、手段上進行創新。通過豐富的社會活動去感受，引導大學生培養榮辱觀和愛國主義民族精神。分清教育主體與客體在思想政治教育中的地位與作用，通過對中國傳統文化的學習，第二課堂、實踐學習、科技競賽、文化活動，志愿服務等活動中開闊他們的視野、豐富他們的閱歷、鍛造他們的意志、提高他們的素質、增長他們的才干、發揮他們的才能，發揮大學生自我教育、自我管理、自我服務的作用，引導學生將理論付諸現實，使學生通過社會實踐，把社會主義核心價值體系培養成一種意識，一種自覺遵守。

（4）打造一支道德高尚，牢固樹立社會主義核心價值體系的思想政治工作隊伍。思想政治輔導員是開展大學生思想政治教育的主要力量，是大學生思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。組建一支既能做思想政治教育工作，又能教思想政治理論課的輔導員隊伍。聯系平時思想教育工作中學生的思想實際和各方面的表現對輔導員進行思想政治、道德修養、時事政策、管理學、教育學、社會學和心理學，職業核心以及就業指導、學生事務管理等方面的專業化輔導與培訓，采取“送出去，請進來”的方針，組織開展與輔導員工作相關的科學研究進行教學，讓政治理論課、實踐課、大學生職業規劃、大學生職業核心能力、就業指導的教學貼近學生的實際，培養輔導員專業化。為此，輔導員要努力用先進的教育理念帶出一流班風，用自己的科研精神帶出一流學風，用社會主義核心價值體系引領出一流學子。

高校作為爭取社會意識形態，主流價值觀的重要陣地，正確引導大學生的價值觀養成是重中之重。獨立學院多年來已經獲得了中國社會的認可，獨立學院培養出來的人才已經在社會的各行各業持續做著自己應有的貢獻，很好地補充了中國青年培養覆蓋面問題。從另一層面看，獨立學院的學生綜合知識水平要略低于普通公辦本科院校學生，他們的奮斗起點較低，困難更大，思想變化也更加復雜，及時引導、正確的教育既可以有效地幫扶他們成功、成才，更培養了他們準確把握社會主義核心價值，逐步成長為社會主義建設的合格接班人。

參考文獻

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[3] 劉明凱.以社會主義核心價值體系引領高校思想政治教育工作[J].中國高等教育，2008（7）：45-46.

第8篇：社會治理新體系范文

1普通高校公共課體育教師的職業社會地位因素分析

引起普通高校公共課體育教師職業焦慮的因素是多方面的，其中高校公共課體育教師職業的社會地位是最為重要的因素之一。當高校公共課體育教師職業社會地位達不到期望值時，他們的自尊心會受到挫傷，從而產生職業焦慮。近幾年高校教師的社會地位已經得到提高。著名社會學家陸學藝的調查研究表明，我國高校教師作為社會中間階層的領頭軍而被列為整個社會階層的中上層。張建新等對全國33所高校共380位公共課體育教師的調查資料表明：35．7％的高校公共課體育教師認為自身職業的社會地位不高，而其他學科的教師僅有9．1％認為自身職業的社會地位不高。可以看出，同為高校教師，公共課體育教師對職業社會地位的自我評價相對其他學科的教師而言要低許多。公共課體育教師職業社會地位不高的情況表現在以下三個方面。

1．1高校公共課體育教師的經濟待遇

近幾年，高校教師的經濟待遇較改革開放前有了大幅度的提高，在全國各行業中也處于較高水平。從整個社會來看，高校公共課體育教師的經濟待遇并不低，所以絕大多數高校公共課體育教師對自身的工資水平也比較滿意。但是在高校內部，公共體育課教師的經濟待遇要比其他學科教師的要低，相比其他學科的教師，公共課體育教師的課時系數普遍偏低。這是一種變相降低公共課體育教師勞動成果的表現。由于學校領導的不重視，在許多學校存在著公共課體育教師與其他學科教師同工不同酬的現象，同樣上一節課。報酬比其他教師低，同樣是工作而公共課體育教師的勞動價值卻得不到相應的認可。高校體育是體育教師施展自己教學與學術的舞臺，學校的各項政策對體育教師行為影響極大。高校管理工作缺乏有效激勵機制，是現階段高校體育教師不穩定的一個方面的原因，但眾多體育教師產生流動傾向，還有環境的影響。絕大多數教師感到收入底的客觀現實和社會心理已對高校體育教育形成強烈沖擊。由于體制或其他它方面的原因，以對公共課體育教師造成巨大的心理焦慮。

1．2高校公共課體育教師的社會權益

教師作為一種職業，其社會權力除了公民享有的一般權力外，就是他的職業本身所賦予他的專業權力。《中華人民共和國教師法》對教師的權利作了明確的規定，教師的社會權利得到法定的保障。對于高校公共課體育教師而言，他們在工作保障權、專業自主權和公民生活權等三方面，得到了法定的保障。但是，公共課體育教師在職稱評定過程中受到不公正待遇的現象在高校卻比較普遍。學術職稱是社會對知識分子的綜合學術能力和學術成就的認可標志。它一直是高校體育教師檢驗高成就感實現的客觀尺度，也是體育教師功利要求的集中體現，歷來為人們所高度關注。在院校各項政策中，職稱評定對大多數體育工作者情緒穩定性影響很大。由于目前科學技術教育思想在高校教育中占有主導地位，公共課體育教師的教學工作特點沒有得到應有的重視。高校公共課體育教師的職業特點是一年四季始終上課，工作量大，進行科學研究的時間較專業技術教師是有現的。但是在高校教師的職稱評定中，校方的政策沒有考慮公共課體育教師的職業工作特點，在職稱評定中的科研等硬性指標上，公共課體育教師與專業技術教師的要求也一樣，這樣勢必妨礙高校公共課體育教師工作動機的實現，使公共課體育教師心理造成嚴重的挫傷以及不平衡和失落，挫傷了工作熱情。在情感上造成很大的壓抑。

1．3高校公共課體育教師的職業聲望

職業聲望是社會輿論對某一職業的意義、價值與聲譽的綜合評價。職業聲望反映著一個社會對一定職業的評價的高低。公共課體育教師的職業聲望與高校其他學科的教師相比有一定的差距。這是由于體育知識屬于弱勢知識，在加上其他一些內外因素，使得一些高校公共課體育教師職業聲望不如高校其他學科的教師，但是在中國目前的情形下，公共課體育教師社會地位和職業聲望的提高不是一時之間可以改變的，還需要一個較長的過程來實現。因此要求公共課體育教師們在工作中調整自己的心態，始終把職業焦慮控制在中等適宜的范圍之內，通過自身的不懈努力來逐步提高高校公共課體育教師的社會地位和職業聲望。

2提高普通高校公共課體育教師職業社會地位的對策

現階段公共課體育教師固然需要向全社會呼吁，從改善高校公共課體育教師的社會權益和經濟待遇著手來提高他們的職業社會地位，但更為重要的立足點與出發點是高校公共課體育教師自身的“主體”轉變。因為無論是社會，還是個人，均不能給某種職業施予尊嚴。職業威信不是外在的，與其說它是外在爭取的結果，還不如說職業的尊嚴體現在從職人員的工作行動中。如果公共課體育教師把社會或高校其他學科教師對自己的低評價一味歸咎于外在因素，將無法在客觀上尋找到健康有效的實現途徑、因此，將問題的重心定位于高校公共課體育教師的主體變化，是現代社會條件下解決高校公共課體育教師職業危機的根本出路，也是緩解公共課體育教師職業焦慮的核心要素。

2．1對運動技術的正名

眾所周知，知識是人類在改造世界的實踐活動中所獲得的認識和經驗的總結。根據知識的表現形式，哲學家們把表現出典型思維特點的知識，稱作認知性知識。與之相對應的，理當是那些表現出典型的外部運動特點的知識，我們試稱之為操作性知識。而操作性知識，可以一分為三：生活操作性知識、生產操作性知識和文化操作性知識。而體育運動的核心內容一運動技術便是文化操作性知識的一種。長期以來本當以運動技術的傳習為主旨的學校體育教學事業，其社會地位相當之低，是因為人們沒有明確意識到運動技術是操作形態的知識，也沒有把運動技術當作知識的一種來對待。許多學校體育工作者，擔心外人說運動技術的傳習不算作為有價知識的教學，就匆匆地把一些即淺顯又未經條理化的生理保健常識和體育競賽規則或裁判法以及體育軼聞趣事等內容，一股腦兒地當作科學知識，塞進體育教學的教材體系，希望以此來證明體育教師和體育課都是有知識身價的。如果體育界人士能切實把運動技術當作操作性知識來看待，就特別有利于為體育教學正名，進而提升體育教師的社會地位。因為體育教學傳授的運動技術是操作性知識，與其他一些學科傳授的認知性知識都是知識的一種形態，有的只是內容形式等方面的差異而絕無貴賤之分。在這樣一個認識基礎上，體育課在學校教育中的位置就容易擺正，體育教學自然可以步入學校教育的正常軌道之中，進而公共課體育教師的社會地位也可能得到提升。

2．2提高高校公共課體育教師的人文素養

第9篇：社會治理新體系范文

[論文摘要]本文首先對“學習者共同體”進行了理論解讀，而后分析了組建“學習者共同體”對高校英語專業教學的重要意義，在此基礎上探討了“學習者共同體”在高校英語專業教學中的具體作用，以期對我國高校英語專業教學改革有所稗益

在當今社會多元化、信息化的時代背景下，人類社會正經歷著一場有史以來最為深刻的變革，從關注物質、能源生產的工業社會進入到一個更加關注知識生產與創新的知識社會。相應地，僅僅作為語言知識承載者的英語專業畢業生已經遠遠不能滿足社會發展的需要，所以英語專業教育改革勢在必行。引導學生從知識的接受者轉變為知識的建構者，變被動學習為主動學習、終身學習是所有高校英語專業教育工作者所面臨的共同任務。

社會建構主義理論指導下的“學習者共同體”教學模式重視培養學生的主動參與和合作意識，充分挖掘學生學習的積極性和創造性，日益受到國內外學者的關注。與此相適應，創建“學習者共同體”，改革傳統教學工廠式組織形式的呼聲也日漸高漲。在“學習者共同體”中，無論專家、課程開發者，還是教師、學生，都是真正意義上平等的學習者，所有學習者都以協同性活動為中心，而不再像以往那樣以某一方為中心。這將從組織層面上實現對“以教師為中心”和“以學生為中心”的兩極教學模式的雙重超越，完成教學組織形式向學習組織形式的過渡。因此，對這一教學模式進行深入研究，合理應用于我國高校英語專業的教學實踐，對我國教育教學理論的完善和素質教育改革的發展具有一定的借鑒意義。

一、對“學習者共同體”的理論解讀

“學習者共同體”這一教學模式來自于社會建構主義理論。社會建構主義理論是建構主義理論的一個分支，建構主義最早由瑞士著名心理學家皮亞杰(Piaget)提出，他強調教學應該以學生為核心，努力引導學生主動發現、主動探求和主動建構知識。

皮亞杰的建構主義主要強調學生個體在學習知識中的重要作用。在此基礎上，前蘇聯心理學家維果茨基對建構主義進行了深度研究和發展，指出學生個體學習知識不僅是個體主動建構知識的過程，而且是在社會背景下建構知識的過程。于是，他提出了社會建構主義理論，強調個體心理發展的社會文化歷史背景，認為人所特有的高級心理機能不是從內部自發形成的，而是產生于人們的協同活動和人與人的交往過程中，人發展的社會源泉是他們參與的各種共同活動，這種社會性的互動可以極大地促進學習效果的完善，因為社會互動是信息傳遞的橋梁，知識就是在學習者與他人和社會之間的互動過程中建構的。

1989年，美國學者布朗(Brown，J.S.)進一步豐富和發展了維果茨基的社會建構主義理論。他認為學習應該是一種基于廣泛學習共同體的社會性建構，需要在豐富資源的支持下與同伴學習者、教師和學科專家等展開充分的交流。他在此基礎上于1989年率先提出了“學習者共同體”(community of learners)這一概念。“學習者共同體”或譯為“學習者社區”，是由學習者(學生)和助學者(教師、專家、輔導者等)共同構成的團體，它以完成共同的學習任務為載體，以促進成員全面成長為目的，強調在學習過程中以相互作用式的學習觀作指導，通過人際交流和分享各種學習資源實現相互影響、相互促進。它是一個以知識建構與意義協商為內涵的學習平臺，在學習中能發揮群體的動力作用，強調人際心理溝通與相容，反映了個體與個體之間交互作用所產生的學習文化，是信息時代知識創生的社會基礎，也是一種嶄新的、培養終身學習者的學習組織形式。

二、組建“學習者共同體”對高校英語專業教學的重要意義

(一)轉變知識結構：變“惰性知識”為“生產性知識”

根據認知心理學家的觀點，語言學習是一個漫長而艱辛，需要反復運用、不斷建構和生成，在無數次實踐中得到矯正和完善的過程。概念性知識就如同是一套工具，不僅在運用中被充分理解、實現其存在價值，而且還會不斷得到發展和改進。人類的知識可以大致分為兩種類型：“惰性知識”和“生產性知識”。“惰性知識”是指貯存于人類大腦之中，很少或很難被用于解決實際問題的知識，它們通常來源于書本和課堂學習；而人們在長期的生活和生產活動中，在頭腦中也會積累很多知識，這樣獲得的知識通常被稱為“生產性知識”。現實生活中，有很多學生每次考試都名列前茅，但遇到實際問題時卻往往束手無策，這說明“惰性知識”向“生產性知識”轉化的問題沒有受到應有的重視，甚至因為難以解決而被刻意回避。這一現象在當前國內高校英語專業教育領域中尤為突出。很多英語專業的大學生雖然每天早起晚睡，忙于背單詞、短語，但仍然無法輕松自如地用英語表達思想、溝通交流，大量從書本和課堂上學到的知識得不到有效應用，而成為了“惰性知識”。針對上述情況，任課教師應充分發揮“學習者共同體”的優勢，努力為學生提供運用語言知識的機會，創設形式多樣、內容豐富的語言情境，使學生在共同參與、集體學習的過程中，激活頭腦中的“惰性空間”，實現“惰性知識”向“生產性知識”的轉化。

(二)轉變思維模式：變單一性思維為多元化、發散性思維

“學習者共同體”不僅為激活學習者概念性知識創造了條件，還為所有參與者提供了一個交流思想、互相學習的平臺。社會建構主義知識觀認為，知識只是人們對客觀世界的一種解釋，是外部世界在認識主體意識中的反映，因而具有主觀性、社會性和可傳達性的特征。世界上不存在超越于認識主體而獨立存在的客觀知識，絕對真理是不存在的，任何問題都不存在唯一的、完全正確的答案。通常情況下，人們是以頭腦中已有的經驗為基礎來解釋或建構現實，由于每個人的社會經驗和認識環境各不相同，沒有任何兩個人的知識建構是完全相同的，不同的人對同一個問題會有不同的解釋和處理方式。由于每個人的認識都存在著一定的局限性，組建“學習者共同體”，可以在學習者之間搭建一個有效溝通的平臺，使他們在參與合作、協商對話的過程中，了解到與自己不同的觀點，從而拓展思維空間，變“單一性思維”為“多元化、發散性思維”，他知識的建構更加科學、系統。

(三)轉變教育觀念：變課堂學習為終身學習

學習是一個不斷建構和生成的認識過程。隨著時代的飛速發展，知識以前所未有的速度更新、拓展，我們已經進入到一個學習型社會，無論教師還是學生都應該成為真正意義上的終身學習者。“學習者共同體”對于教育的意義不僅在于提供了一種全新的教學模式，更重要的是為教育者提供了一種開放式的、鼓勵創新的全新教育理念和學習文化。在“共同體”中，教師要在心理上完成角色轉化，不再以知識擁有者自居，而應該以自己熱愛學習的態度、善于學習的能力和高尚的人格魅力感染、帶動學生，營造一個寬松和諧、師生互幫互學的學習氛圍，激發學生互動學習的熱情，引領他們樹立終身學習的信念。要組建真正的“學習者共同體”，學生也同樣面臨著角色的轉換。信息化時代為所有社會成員提供了相似的信息平臺，教師不再像過去那樣擁有對知識的壟斷權。在這樣的形勢下，每個人都是知識的吸納者和學習者。社會要發展，學習者就必須樹立超越前人的勇氣和信心。學生要勤于鉆研，拓寬自己的學習視野，在學術問題上積極探索、兼收并蓄，既要在人格上尊重教師，也要敢于質疑、挑戰權威。“學習者共同體”無疑為這種超越和挑戰提供了極佳的土壤。

三、“學習者共同體”在高校英語專業教學中的應用

(一)主導思想

第一，以學生為中心。一方面，要根據學生的基礎知識、認知結構等實際情況來制定學習任務，設計教學情境，規劃教學環節；另一方面，要最大限度地發揮學生互動建構英語知識的能力，激發學生的主觀能動性和首創精神。第二，以精心設計學習情境為出發點。學習情境是“學習者共同體”實現的重要場所，是學生探求知識建構和師生相互交流討論的重要場地，因此，要盡可能多地利用一切資源(書籍、報刊、Internet資源等)創設學習情境，以最大的效力幫助學生實現對英語知識的建構。第三，以協作學習為載體。通過包括師生、專家等在內的禮會性因素的共同參與，使學生既有自己對英語知識建構的心得，也有其他個體或群體對英語知識的體會，從而達到最佳的教學效果。

(二)操作程序

第一步，提供吸引學生學習英語的背景知識，即教師要根據學生的實際情況，在保證完成教學任務的前提下，用生動形象、鮮活可靠的信息手段(如錄像、PPT等)向學生展示該知識點學習前的背景知識，加深學生對學習該知識點重要性的認識和認同。

第二步，鼓勵學生圍繞該知識點的相關問題進行研究。首先，根據教學任務和目標，考慮學生能力不同、性別搭配、人數不定的問題，將學生分組進行“學習者共同體學習”；其次，讓學生自主選擇與教學任務相關的問題進行研究分析并提出相關解決方案；最后，引導學生進行發散性思考，要通過查找相關文獻資料，探析該知識點的深層問題及其解決方案，從而進一步提高學生分析問題、解決問題的能力。

第二：步，精心布置教學情境。教師可通過現代多媒體技術，采用英語角、英語演講比賽、英語話劇表演賽、語音語調比賽等符合教學任務的新型教學方式，使學生在教學情境與教學內容完美融合中進行討論學習。同時，讓學生參與教學情景設計，師生共同討論學習該知識點過程中的心得體會。

第四步，同專家合作并應用網絡技術，解決學習過程中遇到的難點問題。對于在教學過程中遇到的難題，學生可以通過網絡平臺，同社會各界的專家學者進行網上交流學習，通過網絡資源、圖書等獨立解決問題。

第五步，總結不足，繼續發展。教師要對學生在分組討論、發言及與專家學者討論過程中出現的問題提出相應的解決方案。為改善教學效果提供參考。

(三)教學效果

1.提出有吸引力的英語知識點背景知識，既可以激發學生學習興趣，營造積極向上的教學氛圍，還有利于培養學生觀察、思考問題的能力，改變傳統英語課堂上“教師是教學的主體，教師是知識的壟斷者、組織者”的角色，使學生自主完成“對外來知識的加工和抽象以及對內在知識的重組和具體化”。

2.鼓勵學生選擇問題進行研究解決，可以創造“學習者其同體”載體，促進學生之間相互溝通、合作、幫助、提高，在共享集體心得的同時，完善自己知識體系中的不足，在學習英語知識點過程中可以培養學生發現、分析解決問題的能力；在當今信息化技術飛速發展的社會，使用多媒體進行英語知識點的學習非常重要，它促進了高校教學關系的深刻變革，加深了對原有知識的理解，有利于學生掌握相關知識點，推進學生對新、舊知識的存儲，推動該知識點在教學情景中轉移。并提高自己解決實際問題的能力。此外，學生在應用網絡技術查找資料時，通過論壇或E—mail方式能與世界各地的專家學者進行溝通交流，可以將相關英語知識點學習得更透徹、更深入，解決方案也更完善、更合理。

3.精心設計教學背景，可以有效地增強學生對英語學習的興趣，鞏固課堂所學知識，豐富學生的課外學習活動，有利于全面培養學生的創新能力、語言表達能力、思辨能力及觀察、分析、解決問題的能力以及團隊協作的能力，實現學生英語語言基本技能和綜合素質的全面提升，可以充分體現“學習者共同體”的本義——師生在教學過程中地位平等，即學生是主體，教師者輔助。

4.同專家合作，可以彌補教師和學生自身思維、儀器使用、方法、學識、眼界等的局限性，增長才干，積累相關知識。在同國內外各界專家學者進行溝通交流時，實際上已經形成“網絡共同體”，它是“學習者共同體”英語教學模式的延伸，在應用現代信息技術的同時，提高了學生應用網絡技術的能力。在同社會各界專家學者進行溝通交流中，師生都可以認識到自己知識的不足，從而有利于他們形成終身學習的態度。

5.通過不斷的總結分析，可以發現“學習者共同體”在諸多方面的不足，并通過修改完善來提升“學習者共同體”的效果，為師生提供了一個合作互動、應用語言知識的平臺，從而有利于培養他們運用知識解決實際問題的意識和能力。

(四)注意事項

我們要清楚地知道，學生不是只簡單地對英語知識進行輸入、存儲，而是對新舊知識的相互融合和建構；英語教師不只是英語知識的呈現者和主導者，而是與學生一起來進行教學活動的參與者，不再是知識建構的組織者、壟斷者而是促進者、支持者；英語知識教授不再是單向地從教師傳向學生，而是雙向地在師生之間進行互動、協調的傳遞。因此，英語教師在制定學習任務時，要盡可能地使學習任務服務于現實世界，避免空洞無實；在設計學習情境時，要注意充分調動學生各抒己見的積極性，提高他們分析、解決問題的能力；在學習效果跟蹤時，要使學生的學習能力在現實世界中得到檢驗，從而進一步鞏固學生的學習成果和教學效果。