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第1篇：初中語(yǔ)文教學(xué)特色范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 教育教學(xué) 高效課堂 興趣 思維 評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2015）10-0061-01

眾所周知，課堂是教師的講堂，更是學(xué)生的舞臺(tái)。所以構(gòu)建高效初中語(yǔ)文教學(xué)課堂顯得格外重要。作為新時(shí)期的語(yǔ)文教師，我們要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力；切實(shí)落實(shí)好語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。作為歸仁中學(xué)的一名語(yǔ)文教育工作者，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，對(duì)于新時(shí)期初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)高效課堂的構(gòu)建，筆者有著深刻的認(rèn)識(shí)，在此表述，供同仁參考指正。

1 采用多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

不言而喻，興趣是最好的老師，興趣是使人前進(jìn)的動(dòng)力。新時(shí)期，對(duì)于初中階段語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)來(lái)講，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)苦練，多練習(xí)，才能有助于優(yōu)質(zhì)課堂的構(gòu)建。心理學(xué)研究認(rèn)為：智慧出于手指尖。因此，在教學(xué)當(dāng)中，我們就應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)各種動(dòng)手操作的情境，在教學(xué)中盡可能讓學(xué)生的手、眼、腦、口等多種感官共同參與知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程，既有助于知識(shí)的掌握，又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，滿足學(xué)生作為個(gè)體的人的需要，集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生去努力成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者、探索者。例如：在教學(xué)中，尤其是在學(xué)習(xí)一些寫(xiě)景優(yōu)美、人物形象豐滿鮮明、故事情節(jié)動(dòng)人的文章時(shí)，可鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生嘗試以詩(shī)配文、以畫(huà)襯文；對(duì)有些電腦小高手還可以鼓勵(lì)他們根據(jù)自己對(duì)課文的理解與感受去設(shè)計(jì)制作課件。同時(shí)，我們還可以組織、引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生去設(shè)計(jì)板報(bào)、自辦班刊校刊，開(kāi)展課本劇表演，組建文學(xué)社詩(shī)社，讓學(xué)生自己去動(dòng)手寫(xiě)稿、組稿、編輯、設(shè)計(jì)、出版等等。通過(guò)這種既動(dòng)手又動(dòng)腦的活動(dòng)，既學(xué)會(huì)了新知，培養(yǎng)了動(dòng)手能力，豐富了想象力，又加深了對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)充分激活了學(xué)生的生活積累，有利于表達(dá)學(xué)生的獨(dú)特的感受和體會(huì)，形成學(xué)生良好的語(yǔ)感能力。同時(shí)，積極鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常動(dòng)手練筆，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的一條極好的途徑。引導(dǎo)學(xué)生在練筆的過(guò)程中，養(yǎng)成錘煉詞句認(rèn)真修改的習(xí)慣。只有這樣不斷地練習(xí)，學(xué)生就會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，而唯有興趣培養(yǎng)才能真正的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才會(huì)更加認(rèn)真的進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。

2 發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生的思考能力

學(xué)貴有疑，有疑惑才會(huì)思考，有思考才會(huì)進(jìn)步。為此，對(duì)于初中階段語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)，我們應(yīng)該積極地發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思考能力。課堂上學(xué)生的思維狀態(tài)可以從學(xué)生的語(yǔ)言是否流暢有條理，可以從學(xué)生是否善于質(zhì)疑，提出有價(jià)值的問(wèn)題，并展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論來(lái)判斷；還可以從學(xué)生的回答或見(jiàn)解是否具有自己的思想或創(chuàng)意來(lái)衡量。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)特殊的認(rèn)知過(guò)程，也是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程。思維活動(dòng)由問(wèn)題的產(chǎn)生開(kāi)始，問(wèn)題是思維的導(dǎo)火線，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也應(yīng)是由問(wèn)題開(kāi)始。因此在課前，教師應(yīng)根據(jù)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和人的思維規(guī)律提出有啟發(fā)性的思考題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)，并把疑難問(wèn)題作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)生思維的火花被點(diǎn)燃了，就會(huì)積極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)、積極思維。當(dāng)然要注意問(wèn)題的目的性、針對(duì)性、啟發(fā)性和梯度，為思維活躍的學(xué)生設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，以打破原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，激勵(lì)學(xué)生凝聚認(rèn)知注意力去另辟蹊徑。不斷為學(xué)生創(chuàng)造不同層次的新的最近發(fā)展區(qū)，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，發(fā)展思維。不僅如此，在優(yōu)化的課堂教學(xué)中，教師還要充分利用各種可用因素，向?qū)W生提供知識(shí)，在師生對(duì)話的形式下，著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，肯定學(xué)生的一切努力，贊揚(yáng)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考的出人意料的一切結(jié)論。隨著老師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，他們的思維從表層到深層，不斷求異，這是一種難能可貴的思維狀態(tài)，它既是學(xué)生自主參與的成果，更體現(xiàn)了教師教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值。為此，作為新時(shí)期的教師要不斷提高自身能力，發(fā)散學(xué)生的思維，從而提高學(xué)生的思考能力，更加有助有語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。

3 合理評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步

第2篇：初中語(yǔ)文教學(xué)特色范文

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；思維能力；有效教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）03-0064-02

作為初中教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一，語(yǔ)文教學(xué)的作用種類較為豐富。就提高學(xué)生思維能力作用而言，學(xué)生從初中語(yǔ)文教學(xué)中獲得較高的思維能力水平之后，會(huì)不由自主地將其應(yīng)用在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)或者實(shí)際生活中，并起到加速問(wèn)題解決的作用。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該通過(guò)有效教學(xué)模式的應(yīng)用，保證學(xué)生思維能力的提升。

一、影響初中語(yǔ)文教學(xué)模式應(yīng)用有效性的因素

從整體角度來(lái)講，能夠?qū)Τ踔姓Z(yǔ)文教學(xué)模式應(yīng)用產(chǎn)生影響作用的因素主要包含以下幾種：

1. 教學(xué)方法因素

教學(xué)方法是初中語(yǔ)文教學(xué)模式的靈魂所在。為了保證初中語(yǔ)文教學(xué)模式提高學(xué)生思維能力作用的產(chǎn)生，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的語(yǔ)文課程內(nèi)容，選擇有針對(duì)性的教學(xué)方法。在注重變換教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，保證教學(xué)模式作用的合理發(fā)揮。

2. 課前準(zhǔn)備因素

初中語(yǔ)文的課前準(zhǔn)備工作是整個(gè)語(yǔ)文課堂的基礎(chǔ)。當(dāng)教師由于時(shí)間不足或不重視課前準(zhǔn)備等原因，得出一份與實(shí)際初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容契合度較低的教學(xué)方案時(shí)，其所設(shè)計(jì)的教學(xué)模式的應(yīng)用質(zhì)量會(huì)受到一定影響，因此提高學(xué)生思維能力的目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。基于這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該在充分重視該環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)實(shí)際教W內(nèi)容及學(xué)生學(xué)習(xí)需求的了解，設(shè)計(jì)出具有優(yōu)化教學(xué)模式有效性作用的教學(xué)準(zhǔn)備方案。

二、初中語(yǔ)文提高學(xué)生思維能力的有效教學(xué)模式

這里主要從以下幾方面入手，對(duì)初中語(yǔ)文提高學(xué)生思維能力的有效教學(xué)模式進(jìn)行分析：

1. 初中語(yǔ)文不同教學(xué)內(nèi)容的有效教學(xué)模式構(gòu)建

初中語(yǔ)文教學(xué)主要包含以下幾方面內(nèi)容：

（1）教材專題內(nèi)容方面。教材專題內(nèi)容是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思維能力之目的，可以將該方面的有效教學(xué)模式設(shè)計(jì)為結(jié)合教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究的模式。該模式的具體內(nèi)容如下：

第一，課前準(zhǔn)備工作和教學(xué)環(huán)節(jié)。作為初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，課前準(zhǔn)備工作質(zhì)量將會(huì)直接對(duì)學(xué)生思維能力的提高產(chǎn)生影響。因此，當(dāng)確定教學(xué)內(nèi)容之后，教師應(yīng)該從多種途徑搜集教學(xué)輔助資料，結(jié)合適宜教學(xué)方法的設(shè)置得出一份高質(zhì)量的初中語(yǔ)文教學(xué)方案。以初中語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)中的《吆喝》一文為例。由于文章的作者蕭乾描述的吆喝種類較多且整篇文章都呈現(xiàn)出較為明顯的地域特色，因此教師可以將學(xué)生的自主探究題目設(shè)定為不同地域特色文章之間的區(qū)別以及作者在文章中的情感流露。與封閉性題目相比，這種開(kāi)放性話題的應(yīng)用在激發(fā)學(xué)生思維能力方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生生活經(jīng)歷的差異使得他們對(duì)各地地域特色有不同程度的理解。因此，在自主探討環(huán)節(jié)中，不同的發(fā)言使學(xué)生的思維能力得到有效激發(fā)，進(jìn)而促進(jìn)問(wèn)題的解決。

第二，評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。對(duì)于學(xué)生而言，評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)具有鞏固所學(xué)知識(shí)內(nèi)容以及強(qiáng)化思維能力的作用。為了保證評(píng)價(jià)作用的發(fā)揮，教師應(yīng)該注重評(píng)價(jià)內(nèi)容的合理選擇以及評(píng)價(jià)語(yǔ)言的恰當(dāng)應(yīng)用。例如，學(xué)生指出作者蕭乾在《吆喝》一文中提到的“這種帶戲劇性的叫賣(mài)藝術(shù)并沒(méi)失傳”具有一定的諷刺意味。則教師可以將其評(píng)價(jià)為：“這種說(shuō)法很正確，那么同樣是具有諷刺意味的描述，就冰棍的吆喝來(lái)說(shuō)，你還可以想到什么樣的描述評(píng)價(jià)方法呢？”這種給予肯定鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)方式，能夠使得學(xué)生從初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得一定的成就感，而提問(wèn)的應(yīng)用則會(huì)促進(jìn)學(xué)生思維能力的強(qiáng)化應(yīng)用。因此，就初中語(yǔ)文的教材專題內(nèi)容而言，這種教學(xué)模式的應(yīng)用能夠起到良好的提高學(xué)生思維能力的作用。

（2）閱讀教學(xué)方面。閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一。與初中語(yǔ)文課程中的其他內(nèi)容相比，基于各類閱讀材料的閱讀教學(xué)為學(xué)生思維能力的提高提供了更高的概率以及更大的實(shí)現(xiàn)空間。就該方面而言，可以將初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的模式設(shè)置為：閱讀材料選擇、獨(dú)立閱讀、綜合討論、鼓勵(lì)質(zhì)疑及疑問(wèn)。這種教學(xué)模式對(duì)學(xué)生思維能力的提高主要集中在綜合討論以及鼓勵(lì)質(zhì)疑這兩個(gè)環(huán)節(jié)中。每一個(gè)學(xué)生都可以從其他同學(xué)的發(fā)言中獲得一定的靈感，同時(shí)，這個(gè)過(guò)程也會(huì)產(chǎn)生提高學(xué)生的思維能力。就鼓勵(lì)疑問(wèn)環(huán)節(jié)而言，針對(duì)閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中提出疑問(wèn)的過(guò)程可以看成是學(xué)生利用現(xiàn)有知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中涉及知識(shí)進(jìn)行對(duì)比的過(guò)程，這種對(duì)比行為具有促進(jìn)自身思維縱向發(fā)展的作用。

（3）寫(xiě)作教學(xué)方面。就初中語(yǔ)文教學(xué)而言，寫(xiě)作教學(xué)的特點(diǎn)是難度較高。基于這種現(xiàn)象，學(xué)生常常對(duì)寫(xiě)作學(xué)習(xí)興趣不大，這種現(xiàn)象對(duì)寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不利。為了實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思維能力的目的，可以將初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的教學(xué)模式設(shè)計(jì)為：學(xué)生自主審題、獨(dú)立完成作文構(gòu)思和寫(xiě)作、學(xué)生之間相互點(diǎn)評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)。從整體角度來(lái)講，這種教學(xué)模式中包含的前兩個(gè)步驟與后兩個(gè)步驟之間存在顯著的區(qū)別，但實(shí)際上，這幾個(gè)步驟之間具有互相輔助、相互影響的關(guān)系。例如，學(xué)生在點(diǎn)評(píng)其他同學(xué)作文以及自己的作文被其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，針對(duì)作文中的寫(xiě)作方式或者某一個(gè)論點(diǎn)會(huì)形成不同的意見(jiàn)。不同意見(jiàn)的交匯和共同會(huì)間接促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高。除此之外，這種變化還會(huì)反作用于前面的自主審題和獨(dú)立構(gòu)思步驟，促進(jìn)自身寫(xiě)作水平的提升。教師點(diǎn)評(píng)的作用主要是幫助學(xué)生對(duì)自身的作文形成一個(gè)整體化的判斷。通過(guò)問(wèn)題及優(yōu)勢(shì)的指出，使得學(xué)生加深對(duì)自身寫(xiě)作能力的理解。除此之外，當(dāng)學(xué)生不理解教師的評(píng)價(jià)時(shí)，其與教師的討論會(huì)促進(jìn)思維能力的提升。

2. 初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用有效教學(xué)模式提高學(xué)生思維能力的注意事項(xiàng)

為了保證思維能力提高目標(biāo)的高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)，在實(shí)際的初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，需要對(duì)以下幾種問(wèn)題加以重視：

（1）反思環(huán)節(jié)融入問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生而言，反思環(huán)節(jié)在初中語(yǔ)文課堂中的融入具有鞏固所提升思維能力、強(qiáng)化教學(xué)效果的作用。基于這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中預(yù)留出一部分時(shí)間，用于學(xué)生進(jìn)行自身課堂表現(xiàn)及所學(xué)知識(shí)回顧等內(nèi)容的反思。

（2）興趣激發(fā)問(wèn)題。興趣是學(xué)生課堂表現(xiàn)的主要體現(xiàn)。通常情況下，當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容不感興趣時(shí)，常常會(huì)表現(xiàn)出注意力不集中、不愿意聽(tīng)講的現(xiàn)象。相反，當(dāng)學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容具有較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，他們通常會(huì)主動(dòng)提問(wèn)，并積極參與到教師布設(shè)的學(xué)習(xí)任務(wù)中。因此，為了保證教學(xué)模式對(duì)提高學(xué)生思維能力作用的發(fā)揮，教師應(yīng)該將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為一項(xiàng)要素，融入到有效教學(xué)模式設(shè)計(jì)中。

從當(dāng)前社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求來(lái)看，提高學(xué)生思維能力變得越來(lái)越有必要。作為實(shí)現(xiàn)該目的的主要課程，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該根據(jù)寫(xiě)作內(nèi)容、閱讀內(nèi)容等有針對(duì)性地設(shè)計(jì)不同的教學(xué)模式。在保證學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，利用不同教學(xué)模式開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)，使得學(xué)生形成良好的思維能力。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：初中語(yǔ)文教學(xué)特色范文

一、初中語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)美的教育

初中生正處于人生觀、審美觀形成的時(shí)期,因此,對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)美的教育,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、審美觀,顯得十分重要。初中語(yǔ)文教材中社會(huì)美的素材非常豐富,我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證,在初中語(yǔ)文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育。“四美”的核心是心靈美,而社會(huì)美的核心也是心靈美。心靈美是相對(duì)于人的外在美而言的,現(xiàn)在的初中生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究?jī)x表美,但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ),它借助于語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來(lái)。反過(guò)來(lái),通過(guò)語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的教育,又有助于陶冶美好的心靈。初中語(yǔ)文教材具有語(yǔ)言美的特色。語(yǔ)言美包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。從形式美來(lái)說(shuō),語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、句法正確,速度適中,就是美的,否則就是不美的;從內(nèi)容來(lái)說(shuō),初中語(yǔ)文教材中的很多內(nèi)容就是語(yǔ)言美的體現(xiàn)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)與自然美的教育

自然美是相對(duì)于社會(huì)美而言的。自然美包括兩種:一種是未經(jīng)人類加工改造過(guò)的;一種是經(jīng)過(guò)人類加工改造過(guò)的。“五講四美”中的“環(huán)境美”主要是指自然環(huán)境美,尤其是經(jīng)過(guò)人工改造過(guò)的自然環(huán)境美。

初中語(yǔ)文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。如初中語(yǔ)文第三冊(cè)的《國(guó)寶――大熊貓》,內(nèi)容是通過(guò)對(duì)大熊貓這一國(guó)寶的說(shuō)明,提出了對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)這一主題。在教學(xué)中,就可以滲透這一主題,從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境,同時(shí)按照美的規(guī)律來(lái)改造環(huán)境,美化環(huán)境。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)美的教育

初中語(yǔ)文教材中不乏可以用來(lái)進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開(kāi)展以下活動(dòng)。1.自制語(yǔ)文教學(xué)掛圖。可能有人會(huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語(yǔ)等學(xué)科,其實(shí)初中語(yǔ)文教材中有很多具體化的事物和場(chǎng)景,其中一些已在教材中用插圖的方式反映出來(lái)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖,也可以不拘于教材中的插圖,充分發(fā)揮自己的想象,以圖畫(huà)的方式將課文內(nèi)容描繪出來(lái)。

2.根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。初中語(yǔ)文教材中幾乎每?jī)?cè)。中都有由多個(gè)角色可組成的文章,教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇,自己演出。此外,還可以鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述課文,將課文內(nèi)容加工、改編成故事,講述出來(lái)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,上述活動(dòng)都可以在學(xué)生中開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。

第4篇：初中語(yǔ)文教學(xué)特色范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;德育滲透;道德情操

初中語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。

一、德育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

1. 樹(shù)立堅(jiān)定的政治信念。

不同社會(huì)制度的國(guó)家，意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)、沖突、滲透是不可避免的。21世紀(jì)是我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)邁向更大勝利的世紀(jì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，這正是語(yǔ)文教育的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。

2. 陶冶高尚的道德情操。

當(dāng)前，為把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，需要廣大青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生態(tài)度，等等，顯然，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，也是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要內(nèi)容。

3. 培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。

現(xiàn)代社會(huì)正在高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)信息爆炸性增長(zhǎng)，使人們的生活節(jié)奏加快，生活方式更加多樣化，相互關(guān)系日益復(fù)雜，這對(duì)當(dāng)代青少年學(xué)生的人格和心理的形成有著重要影響。語(yǔ)文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過(guò)程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂(lè)觀的人生態(tài)度。四是養(yǎng)成自覺(jué)的法律意識(shí)。現(xiàn)代化社會(huì)一個(gè)突出的特征就是法制化。這意味著在社會(huì)主義現(xiàn)代化中，法制觀念、守法意識(shí)將成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要內(nèi)容。這也是我國(guó)悠久的人文思想傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的薄弱點(diǎn)。語(yǔ)文教師在自己的“傳道授業(yè)解惑”中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地自覺(jué)加強(qiáng)這方面的努力。

語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是潛移默化，寓教于樂(lè)。它既包括知識(shí)教育和能力培養(yǎng)，又包括愛(ài)國(guó)思想、集體觀念、奉獻(xiàn)精神等，從而使學(xué)生既有知識(shí)能力，又具有良好的思想道德素質(zhì)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透要把握學(xué)生心理特征

1. 尚未形成完整的人格心理。

心理學(xué)調(diào)查證明，學(xué)生一般在小學(xué)階段已較為充分地發(fā)展了形象思維能力，而在初中階段，抽象思維能力也開(kāi)始得到發(fā)展，不過(guò)還很粗淺幼稚。我們知道，完整的人格心理是由明確而強(qiáng)烈的理想信念、穩(wěn)固而一貫的個(gè)人性格特征等內(nèi)容所組成。人類行為主要是社會(huì)行為。人格心理的形成是靠長(zhǎng)期對(duì)各種社會(huì)行為的學(xué)習(xí)而來(lái)。初中學(xué)生由于年齡經(jīng)歷的限制，生理發(fā)展很快，心理變化也很快，形象思維能力強(qiáng)而抽象思維能力差，故模仿性強(qiáng)，可塑性大，穩(wěn)定的人格心理尚未形成。這一特點(diǎn)，決定了學(xué)校教育、家庭熏陶、社會(huì)影響將對(duì)他們的成長(zhǎng)起決定性的作用，而其中的學(xué)校教育這一環(huán)，尤其直接關(guān)系到初中學(xué)生思想的發(fā)展進(jìn)程。正是在這里，語(yǔ)文教學(xué)的思想教育扮演了一個(gè)重要的角色。

2. 尚未形成穩(wěn)固而系統(tǒng)的人生觀和世界觀。

明確而強(qiáng)烈的理想信念，總是和系統(tǒng)而穩(wěn)固的人生觀、世界觀有著深刻的聯(lián)系。任何人生觀、世界觀的形成，都是反復(fù)熏陶、實(shí)踐、最后作出理性抉擇的結(jié)果。初中生大多還沒(méi)有可能進(jìn)行大量的社會(huì)實(shí)踐，因此，他們的人生觀、世界觀大多呈現(xiàn)出朦朧、多變的特點(diǎn)，可塑性十分突出。按照國(guó)家教委《推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》的要求，要使中小學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體和審美，”其中學(xué)會(huì)做人被列在首位，這就要求培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。在這方面，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也明顯具有自身的優(yōu)勢(shì)。

3. 感情豐富，易于接受形象性強(qiáng)、感性強(qiáng)的事物。

初中語(yǔ)文教材對(duì)課文類型的安排也是針對(duì)這一特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。各類記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、都具備了直觀、淺顯、形象、易懂的特點(diǎn)，即使在初二開(kāi)始安排了一些議論文，也都短小精煉，論點(diǎn)明確，論證層次少而清晰，使學(xué)生學(xué)習(xí)、練習(xí)都容易入手。初中學(xué)生的這一接受特點(diǎn)，提醒我們每個(gè)語(yǔ)文教師，在通過(guò)語(yǔ)文課進(jìn)行思想教育的時(shí)候，一定要選擇正確、合適的教育方式，切忌長(zhǎng)篇大論，枯燥說(shuō)教。

三、提高教師素養(yǎng)，增強(qiáng)德育滲透效果

1. 鉆研教材，挖掘教材中的德育因素。

教學(xué)是實(shí)施全面發(fā)展的基本途徑，通過(guò)教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施德育滲透也是教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育因素。要完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師就必須要努力鉆研教材，挖掘德育因素，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的教育性。

2. 聯(lián)系生活實(shí)際，提高德育滲透的實(shí)效。

教師要正確引導(dǎo)、說(shuō)服教育學(xué)生，用先進(jìn)人物和實(shí)例教育學(xué)生、感染學(xué)生，幫助其樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。還可利用活動(dòng)課，帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)國(guó)主義教育基地，邀請(qǐng)革命前輩講革命傳統(tǒng)等，開(kāi)展多種形式的德育活動(dòng)。同時(shí)，教師也要注意自身的思想言行，身教重于言教，發(fā)揮自身的示范作用。

3. 加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文教師的培訓(xùn)，提高利用語(yǔ)文課堂對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育的水平。

第5篇：初中語(yǔ)文教學(xué)特色范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；中學(xué)生；“語(yǔ)文味”

目前的初中語(yǔ)文教學(xué)，更多的把語(yǔ)文學(xué)科的工具性放到了首位，而語(yǔ)文學(xué)科的人文性，已經(jīng)弱化到可有可無(wú)的地步。這樣導(dǎo)致的直接后果是初中學(xué)生的語(yǔ)文水平越來(lái)越差，初中語(yǔ)文教學(xué)也越來(lái)越缺乏語(yǔ)文味了。筆者認(rèn)為有必要在初中語(yǔ)文教學(xué)中上出應(yīng)有的“語(yǔ)文味”。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)“語(yǔ)文味”缺失的原因分析

初中語(yǔ)文教學(xué)“語(yǔ)文味”的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.初中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文味的缺失，首先體現(xiàn)在教材的選編上

毋庸諱言，我們的教材編寫(xiě)工作，在體現(xiàn)新課標(biāo)的精神上面，還有一定的差距。所選入教材的部分篇目，或是思想內(nèi)容有所偏窄，或是情感表達(dá)有些偏激，或是表達(dá)方式有點(diǎn)稚嫩，或是謀篇布局不太嚴(yán)密，或是語(yǔ)言特色不夠鮮明。一句話，經(jīng)典性嚴(yán)重不足。有的作品尚沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌和歷史的考驗(yàn)，或有文無(wú)質(zhì)，或有質(zhì)無(wú)文，甚至有的文質(zhì)皆無(wú)。沒(méi)有經(jīng)典性的語(yǔ)文篇目，你想讓教師教出“語(yǔ)文味”，確乎勉為其難。

2.初中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文味的缺失與語(yǔ)文教師自身素質(zhì)有關(guān)

由于一些初中語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)、方向、任務(wù)、目的并不十分清楚，其教學(xué)的著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)都缺乏準(zhǔn)確性、針對(duì)性、有效性，所以，課堂教學(xué)中就出現(xiàn)了不閱讀文本、不品味語(yǔ)言、不朗讀、不板書(shū)等現(xiàn)象。一堂語(yǔ)文課下來(lái)，聽(tīng)不到瑯瑯書(shū)聲，看不到師生對(duì)文本研習(xí)時(shí)熱烈交流的場(chǎng)景，聽(tīng)不到學(xué)生對(duì)文本閱讀自我體驗(yàn)與個(gè)性感悟的交流，甚至一堂課下來(lái)竟然在黑板上見(jiàn)不到教師寫(xiě)的一個(gè)漢字，這是語(yǔ)文課嗎？要知道，語(yǔ)文味應(yīng)體現(xiàn)在文本的思想內(nèi)容、情感態(tài)度、篇章結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格（特色）上。如果教師不在這些方面多動(dòng)腦筋、多花力氣，那語(yǔ)文學(xué)科的特征又怎么會(huì)得到充分的體現(xiàn)呢？

3.初中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文味的缺失，還在于教師不熟悉對(duì)多媒體的運(yùn)用

多媒體進(jìn)入語(yǔ)文課堂已是大勢(shì)所趨。多媒體以其寬泛的資源環(huán)境，動(dòng)感直觀的畫(huà)面，便捷簡(jiǎn)易的操作等優(yōu)點(diǎn)頗受廣大老師的青睞。特別是“公開(kāi)課”，對(duì)于多媒體的運(yùn)用更是不可或缺的。多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段，在變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率中所發(fā)揮的作用是無(wú)庸置疑的。也正是如此，現(xiàn)在不少教師熱衷于運(yùn)用多媒體課件上課。在筆者看來(lái)，過(guò)分依賴多媒體，實(shí)際上違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。要知道，富有張力的語(yǔ)言如果都用直白的具體的畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)了，這樣的文字還有什么想象的空間、創(chuàng)造的余地，這只會(huì)使語(yǔ)言的獨(dú)特意味和情味喪失殆盡。

二、初中語(yǔ)文課如何上出“語(yǔ)文味”

1.明確什么是語(yǔ)文課

語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

2.教出語(yǔ)文課獨(dú)特的美感

首先，教無(wú)定論，教師不能跪著教書(shū)，教師就應(yīng)該在充分了解自身特點(diǎn)的前提下，想方設(shè)法使個(gè)人的語(yǔ)文特色在課堂凸顯，教出個(gè)性美，形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就教出情、教出意來(lái)，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才、妙語(yǔ)連珠，那就上出理來(lái)，上出趣來(lái)。一句話，能創(chuàng)新的創(chuàng)新，能幽默的幽默，能煽情的煽情，什么都不能的盡量真誠(chéng)，也一樣可以打動(dòng)人。

其次，語(yǔ)文課要教出并讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的語(yǔ)言美、意象美、意境美、思路美與文化美。在語(yǔ)文課其樂(lè)融融的氛圍中，教師要教得神采飛揚(yáng)，學(xué)生要學(xué)得興高采烈，師生雙方都要全身心投入。我們一定要最大限度地讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，努力嘗試自己去解決問(wèn)題，這才是理想的教學(xué)境界。

3.教出語(yǔ)文課應(yīng)有的語(yǔ)感

所謂教出語(yǔ)感，即教出對(duì)語(yǔ)言的敏感，包括對(duì)文體、語(yǔ)體和字、詞、句的敏感。讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)字、詞、句的字面義讀出蘊(yùn)涵在其中的情境義、深層義和象征義。這三者之間，教出對(duì)字、詞、句的敏感能力是最基礎(chǔ)最核心的。即品味語(yǔ)言。

第6篇：初中語(yǔ)文教學(xué)特色范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中語(yǔ)文；教學(xué)方法；改革創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0066-02

近幾年來(lái)，隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)整體水平的提高，是當(dāng)前農(nóng)村教學(xué)中的重點(diǎn)，但是在實(shí)際教學(xué)中，農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)與城市語(yǔ)文教學(xué)相比，還是存在著較大的差距，他們對(duì)于農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展存在著一定的制約，不利于農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

1.農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1 師資力量不足。隨著社會(huì)的進(jìn)步，農(nóng)村教育受到了較多的重視，國(guó)家對(duì)于農(nóng)村教育的扶持力度也較大，然而在實(shí)際教學(xué)中，農(nóng)村教育的師資力量不足，卻一直是農(nóng)村教育發(fā)展的一大難題。部分農(nóng)村的條件艱苦，教師們更向往去大城市里發(fā)展，在薪資待遇方面，城市顯然要比農(nóng)村的條件更加優(yōu)越，造成農(nóng)村語(yǔ)文教師人才大批流失。而且，部分農(nóng)村初中由于教師少，還會(huì)讓其他學(xué)科的教師兼任語(yǔ)文教師，這些教師的專業(yè)水平不足，也導(dǎo)致農(nóng)村語(yǔ)文教師，師資力量較為欠缺。

1.2 學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)不高。語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。它對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義，也符合當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展需求。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)不同于小學(xué)時(shí)，只是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生識(shí)字，閱讀簡(jiǎn)單的文章，初中階段 的語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的要求更加高，它要求學(xué)生能夠掌握一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，具備一定的語(yǔ)文能力。然而，在目前的農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中，教師教學(xué)往往停留在課本教學(xué)之上，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也缺乏一定的能力，使得農(nóng)村初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)難以得到有效的提升，學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)不高。

1.3 教師對(duì)于素質(zhì)教育改革并不了解。素質(zhì)教育的理念，在我國(guó)的教育教學(xué)中雖然得到了廣泛的認(rèn)同，但是在應(yīng)試教育的大環(huán)境之下，素質(zhì)教育的改革只是表面的，它并沒(méi)有深入到教育教學(xué)中去。在許多農(nóng)村教師和家長(zhǎng)眼中，學(xué)生要想成人成才，只有讀書(shū)這一條路可走，因此，不管是教師還是家長(zhǎng)都十分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、教師在教學(xué)時(shí)，習(xí)慣用傳統(tǒng)的教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，對(duì)素質(zhì)教育缺乏充分的認(rèn)識(shí)，即使是有部分教師，認(rèn)識(shí)到了素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要意義，但是這些教師對(duì)于素質(zhì)教育的理解也不到位，在進(jìn)行素質(zhì)教學(xué)時(shí)，也很難掌握其精髓。

2.農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的新方法

2.1 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)，要想有新方法，在教學(xué)上取得發(fā)展，首先就是要改革農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中的教師現(xiàn)狀，加強(qiáng)農(nóng)村師資隊(duì)伍的建設(shè)，在政府的扶持下引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)人才，發(fā)展農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)，只有師資力量得到了保障，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的新方法，才有可能實(shí)現(xiàn)。

2.2 提高學(xué)生素質(zhì)，開(kāi)展多元化教學(xué)方式。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，受外部環(huán)境的制約，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)往往會(huì)受到一定的制約，教師的一些教學(xué)活動(dòng)難以開(kāi)展。但是在教學(xué)中，教師依然可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)發(fā)展教學(xué)，初中生的求知欲強(qiáng)，農(nóng)村的孩子，對(duì)于大城市也十分向往，教師在教學(xué)中就可以利用學(xué)生的這種特點(diǎn)，開(kāi)展多元教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，通過(guò)多種方法培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，

教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)發(fā)揮學(xué)生的主體性。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)《塞翁失馬》這篇文章的時(shí)候，教師如果按照傳統(tǒng)的文言文教學(xué)法，可能就是先簡(jiǎn)單的將文章主動(dòng)字詞翻譯一下，然后在對(duì)文章進(jìn)行整體翻譯，最后點(diǎn)明主旨。但是，在教學(xué)時(shí)，也可以采取一些其他的方法教學(xué)，如讓學(xué)生思考一下，塞翁失馬，體現(xiàn)出的是一種什么精神，還可以問(wèn)一問(wèn)學(xué)生失馬的塞翁這樣的精神，自己能不能夠嘗試著學(xué)習(xí)一下，這樣具有思考性的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生理解文章，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的幫助也很大。

2.3 聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)并不是孤立的存在，它與人們的實(shí)際生活聯(lián)系也極為緊密，在生活中的許多地方，都可以見(jiàn)到語(yǔ)文知識(shí)。因此教師在教學(xué)時(shí)，也必須把握好語(yǔ)文教學(xué)的這一特色，學(xué)會(huì)將語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，通過(guò)生活中的實(shí)例或者是與生活有關(guān)的知識(shí)，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。

例如在學(xué)習(xí)《大自然的語(yǔ)言》這一課時(shí)，教師就可以讓班上的學(xué)生觀察自己身邊的自然環(huán)境，看一看大自然的語(yǔ)言是以什么樣的方式呈現(xiàn)在人們面前的，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠更好的理解課本的知識(shí)，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考與探索，有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的動(dòng)力，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

總之，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)，存在著許多亟待改革的問(wèn)題，改正這些問(wèn)題，發(fā)展語(yǔ)文教學(xué)的新方法，也并非一朝一夕就能夠做到的事情，在教學(xué)中，教師必須要學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)，在教育改革的環(huán)境之下，謀求農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，使得農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)能夠適應(yīng)學(xué)生的需要，取得一定的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：初中語(yǔ)文教學(xué)特色范文

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)；農(nóng)村；初中語(yǔ)文；教學(xué)

一、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

隨著我國(guó)新課改的實(shí)施和推進(jìn)，新課改已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)得到大力開(kāi)展，少數(shù)民族地區(qū)的初中語(yǔ)文教學(xué)模式和方法也進(jìn)行了一定的改革，但是由于我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村文明建設(shè)速度較慢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，再加上少數(shù)民族地區(qū)的文化差異比較明顯，師資力量薄弱，很多少數(shù)民族教師的教學(xué)水平低下，教學(xué)模式仍沿襲了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將應(yīng)試教育作為主導(dǎo)教學(xué)模式，這就導(dǎo)致少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的初中生接觸的知識(shí)面^于狹隘，初中生在傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛下，很難開(kāi)拓自己的視野，無(wú)法掌握良好的學(xué)習(xí)方法，自身的學(xué)習(xí)能力得不到進(jìn)一步提高。教師在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中，仍然采用了傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，沒(méi)有對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的文化差異進(jìn)行全面地研究，致使農(nóng)村地區(qū)初中語(yǔ)文的教學(xué)方法極為落后，再加上少數(shù)民族的地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)水平參差不齊，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的接受能力和理解能力較差，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中往往會(huì)遇到很多困難，長(zhǎng)期發(fā)展下去就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性降低。此外，農(nóng)村語(yǔ)文教師缺乏進(jìn)修機(jī)會(huì)，教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平無(wú)法得到提升，跟不上時(shí)代的步伐，這就導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量低下，教學(xué)方式落后，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣低下，很難全身心投入到初中語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中，并影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，進(jìn)而嚴(yán)重制約了少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教學(xué)設(shè)施匱乏。

少數(shù)民族地區(qū)自然環(huán)境惡劣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，這在極大程度上影響了當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展，再加上當(dāng)?shù)卣诮逃聵I(yè)方面投入的資金較少，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校在采購(gòu)教學(xué)設(shè)備時(shí)，沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)條件作后盾，教學(xué)設(shè)施十分簡(jiǎn)陋。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，很多學(xué)校都沒(méi)有配備相應(yīng)的多媒體教學(xué)軟件，教師在教學(xué)中只能采用板書(shū)的形式進(jìn)行教學(xué)，由于語(yǔ)文知識(shí)過(guò)于抽象，沒(méi)有多媒體教學(xué)軟件的輔助作用，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)形象化的目標(biāo)，所以大部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量得不到有效提高。

2.地區(qū)文化差異較大。

少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生在日常交流中多用母語(yǔ)，并且少數(shù)民族地區(qū)人民的生活方式中都保留著部分民族特色，他們和外界交流的機(jī)會(huì)很少，這就導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解有一定困難，再加上師資力量薄弱，無(wú)法緩解由少數(shù)民族地區(qū)文化差異大引起的初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量低下的問(wèn)題，很難實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文化和少數(shù)民族地區(qū)文化的良好融合。

3.教學(xué)理念落后。

雖然新課改已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)大力推行，但是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)大多較偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，這就導(dǎo)致新課改在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村很難開(kāi)展，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)大部分還在采用傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式，在這種模式下學(xué)習(xí)，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性都很低，并且無(wú)法充分發(fā)揮自身的主體性，讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、畏學(xué)的心理，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)是極為不利的。

三、改善少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的有效策略

1.政府要加大少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村教育方面的投資。

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量低下，最主要的原因就是缺乏先進(jìn)的教學(xué)資源，因此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該充分意識(shí)到這一點(diǎn)，加大少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村教育方面的投資，最大限度地滿足少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的需求，配置必須的多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠接觸到當(dāng)前的最新資訊，開(kāi)拓學(xué)生的眼界，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2.促進(jìn)漢語(yǔ)言文化和少數(shù)民族地區(qū)文化的融合。

漢語(yǔ)是我國(guó)每個(gè)地區(qū)都應(yīng)該掌握的語(yǔ)言文化，少數(shù)民族地區(qū)也不例外，學(xué)校針對(duì)地區(qū)文化差異較大的問(wèn)題，應(yīng)該加大師資隊(duì)伍建設(shè)方面的投入，對(duì)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，讓教師在教學(xué)的過(guò)程中及時(shí)更新自己的知識(shí)庫(kù)，采用多元化的手法為學(xué)生講授具有專業(yè)性的語(yǔ)文知識(shí)，將促進(jìn)漢語(yǔ)言文化和少數(shù)民族地區(qū)文化融合作為自己的首要任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

3.全面引進(jìn)新課改的教學(xué)理念。

在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)該全面引進(jìn)并大力貫徹新課改的教學(xué)理念，逐步對(duì)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村的教學(xué)模式進(jìn)行改善和優(yōu)化，教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該明確自己的職責(zé)，重視對(duì)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)的信心。創(chuàng)新我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本條件，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展培養(yǎng)更多高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，從而促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，并進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

總結(jié)：我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)水平低下，這在極大程度上影響了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展不平衡，要想改善這一現(xiàn)狀，必須采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的步伐。教師要在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中，采用多元化的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]施航飛.初中語(yǔ)文有效教學(xué)策略談[J].才智，2010（04）.

[2]戴雙.通過(guò)讀的訓(xùn)練提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量[J].成才之路，2011（01）.

第8篇：初中語(yǔ)文教學(xué)特色范文

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

目前，正處于初中階段成長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)生，其自身文化底蘊(yùn)、知識(shí)體系尚未發(fā)展成熟，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和感受還并不深刻。所以，作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)最為重要的載體之一，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)任著滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解等重任，積極采取有效措施，將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程，培育學(xué)生形成深厚的人文底蘊(yùn)，養(yǎng)成博大的民族情懷。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容概述

語(yǔ)文教材作為傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)良美德的重要載體，其中所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展、教學(xué)大綱擬定的重要依據(jù)，也是實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的關(guān)鍵性因素。初中語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，最基本也是最重要的便是“中國(guó)文字”，是體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最直接的方式之一，也是傳統(tǒng)文化精神表述的重要依據(jù)。初中語(yǔ)文教材中所呈現(xiàn)的“詩(shī)、詞、曲、賦、散文”等經(jīng)典文學(xué)作品，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，承載著我國(guó)悠久歷史發(fā)展進(jìn)程中極為重要的精神文明理念與精神財(cái)富，是傳統(tǒng)文化的精髓所在。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的經(jīng)典文化內(nèi)容，可使其充分感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的魅力，了解到我國(guó)歷史文明的意義與偉大，從而形成自主傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德。另外，初中語(yǔ)文教材中創(chuàng)作的《孫權(quán)勸學(xué)》《木蘭詩(shī)》《陳太丘與友期行》等課文，內(nèi)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的精神文明，也就是“禮儀”，這一精神文明的存在，對(duì)于提升初中學(xué)生社會(huì)交際能力，培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)有著極其重要的幫助，是傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透最有價(jià)值意義的一種體現(xiàn)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義解析

傳統(tǒng)文化是最能體現(xiàn)我國(guó)獨(dú)特民族特色與民族精神，弘揚(yáng)歷史發(fā)展遺留的重要思想、文化精神與藝術(shù)寶藏的重要依據(jù)，是社會(huì)與國(guó)家不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展的永恒動(dòng)力。作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的載體，初中語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育理念背景下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神的滲透，已成為初中語(yǔ)文教學(xué)改革不可忽視的關(guān)鍵所在。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生正處于心理、生理、思想等方面共同發(fā)展的時(shí)期，世界觀、人生觀與價(jià)值觀尚未發(fā)展成熟，其是明辨是非能力也處于形成和發(fā)展階段。所以在此階段將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與綜合品質(zhì)，幫助其形成優(yōu)良品德，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展具有重要意義。另外，與傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)相比，傳統(tǒng)文化的滲透讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、形式變得更加豐富，更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使其身心投入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，從而起到陶冶學(xué)生思想情操、形成良好語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需高素質(zhì)人才等關(guān)鍵性作用。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，意義重大且勢(shì)在必行。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略研究

（一）深入挖掘教學(xué)素材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感目前，初中語(yǔ)文教材在編寫(xiě)過(guò)程中，編入較多與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容編目，如七年級(jí)的《論語(yǔ)》《木蘭詩(shī)》《游山西村》；八年級(jí)的《核舟記》《孟子》；九年級(jí)的《桃花源記》、《岳陽(yáng)樓記》《屈原》等，這些文章都是極具代表性的傳統(tǒng)文化篇目，里面的名言名句都體現(xiàn)著我國(guó)悠久的歷史文化。所以，在初中語(yǔ)文教材中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，僅可通過(guò)精心篩選，深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵，對(duì)教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的字、句、詞、篇和所表達(dá)的主旨等方面，進(jìn)行深度與廣度的挖掘、探究，便可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳承和初中語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，起到良好的傳統(tǒng)文教育熏陶作用。同時(shí)，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生身心融入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中，初中語(yǔ)文教師要時(shí)刻將學(xué)生放到主體地位，以豐富學(xué)生知識(shí)技能、培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德等方面為切入點(diǎn)，通過(guò)詳細(xì)解讀、注釋理解文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文本知識(shí)與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，深入研究文章內(nèi)所撰寫(xiě)的主角性格志趣和精神風(fēng)貌，并掌握文言語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)練的寫(xiě)作特點(diǎn)等。這樣一來(lái)，不僅可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義的理解，還可培養(yǎng)學(xué)生的良好寫(xiě)作能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二）充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，真正落實(shí)傳統(tǒng)文化教育利用課堂教學(xué)這一渠道，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，初中語(yǔ)文教師首先可通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓篇章、國(guó)學(xué)經(jīng)典，進(jìn)行自由誦讀、咀嚼體悟，完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓的吸收與消化，以提高學(xué)生人文精神和道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化外化于身、內(nèi)化于行，鑄造人格的支柱，在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化思想精髓的傳承。其次，還應(yīng)大力倡導(dǎo)讀書(shū)活動(dòng)，結(jié)合本階段學(xué)生年齡特點(diǎn)與個(gè)性喜好，為學(xué)生推薦一些名人傳記、課外讀物等，要求其必須認(rèn)真閱讀，并做好讀書(shū)筆記，比如，為學(xué)生擬定讀書(shū)計(jì)劃，每學(xué)期至少組織參與一次讀書(shū)交流會(huì)，利用假期時(shí)間，將一些中國(guó)古典名著作為作業(yè)布置給學(xué)生，并要求學(xué)生撰寫(xiě)讀后感，在上課時(shí)期進(jìn)行朗讀等，并為表現(xiàn)優(yōu)異者先進(jìn)典型獎(jiǎng)、實(shí)物獎(jiǎng)等，以激勵(lì)學(xué)生自主閱讀。其次，還可通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的第二課堂教學(xué)活動(dòng)，如開(kāi)展以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的專題講座、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、古詩(shī)文交流會(huì)、觀看優(yōu)秀歷史人物事跡影視作品討論會(huì)、組織參觀歷史人物紀(jì)念館、歷史文化遺跡等，都是傳承傳統(tǒng)文化、開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的好方法。

（三）關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，利用傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，可利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合型學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，通過(guò)挖掘春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的深厚傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。并在此過(guò)程中，事先安排一個(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)，在實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化知識(shí)，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中去探究、去體驗(yàn)、去感受獨(dú)特的民族風(fēng)情與精神文化內(nèi)涵，以起到良好的文化傳承作用。例如，在端午節(jié)即將來(lái)臨之際，為增進(jìn)學(xué)生對(duì)端午節(jié)的深刻理解，而并非僅停留在片面的理解，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力，初中語(yǔ)文教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式，組織開(kāi)展以“傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”為主題的綜合型學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓各大學(xué)習(xí)小組分別調(diào)查研究端午節(jié)的地方習(xí)俗與活動(dòng)形式、各地端午節(jié)的民俗特色、有關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞歌賦、端午節(jié)的起源傳說(shuō)等。并進(jìn)行收集、整理，在上課時(shí)發(fā)表演講，講述自己對(duì)端午節(jié)背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化大意了解，講述有關(guān)于端午節(jié)的趣事等，以便增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的了解，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

第9篇：初中語(yǔ)文教學(xué)特色范文

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文 教學(xué)現(xiàn)狀 教學(xué)問(wèn)題

在初中教育中，不少學(xué)校依然被應(yīng)試教育占據(jù)主導(dǎo)地位，而語(yǔ)文教學(xué)作為素質(zhì)教學(xué)的主要陣地，存在很多不足和缺陷，嚴(yán)重阻礙學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展，使得教育變成具有功利性和目的性的工具，失去教育培養(yǎng)人才的本質(zhì)意義。在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求背景環(huán)境下，要將課堂主體地位還給學(xué)生，采用多樣化的教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，選擇合理科學(xué)的教學(xué)策略。本文以語(yǔ)文版初中教材為例，分析初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，并找到教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出解決的對(duì)策。

1.初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教學(xué)觀念落后

不少初中語(yǔ)文教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，采用的教學(xué)方式比較落后，一般情況下采用的教學(xué)方式都比較固定、刻板和程序化，導(dǎo)致一些學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中感到枯燥、乏味、沒(méi)有興趣。無(wú)法取得良好的教學(xué)效果，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，課堂教學(xué)效率有所下降，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)得不到提高，從而形成惡性循環(huán)。

1.2應(yīng)試教育思想根深蒂固

不少初中學(xué)校尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校，受到應(yīng)試教育思想影響很深，在教育中教師通常都是以成績(jī)論學(xué)生能力，以試卷成績(jī)?cè)u(píng)判學(xué)生，久而久之給學(xué)生造成一種誤導(dǎo)，讓他們覺(jué)得只有取得高分才能被稱為好學(xué)生。在這種思想的影響下，教師在教學(xué)活動(dòng)中比較注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了語(yǔ)文教學(xué)的重要意義，教學(xué)質(zhì)量和效率都無(wú)法得到提高，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也成為機(jī)械式學(xué)習(xí)，并沒(méi)有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。

1.3教學(xué)內(nèi)容比較單一

不少教師在語(yǔ)文教學(xué)中片面地停留在課本知識(shí)的傳授上，很少根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行課外知識(shí)的延伸，導(dǎo)致學(xué)生只能通過(guò)課本上的文字對(duì)事物形成淺顯的認(rèn)識(shí)。例如在教學(xué)《蘇州園林》一文時(shí)，教師對(duì)課本上的文字解析得很清楚，但是蘇州園林具體是什么樣的、假山疊石呈現(xiàn)什么形狀，單靠簡(jiǎn)單的文字是無(wú)法在學(xué)生腦海中形成具體景象的，這樣的教學(xué)模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)教材知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略課外內(nèi)容拓展。

1.4缺乏教學(xué)策略

部分教師在教學(xué)講解過(guò)程中容易忽視學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的需求，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的具體情況對(duì)其進(jìn)行針對(duì)化的教學(xué)，采用的都是統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)模式，體現(xiàn)不出教學(xué)特色和層次性。在教學(xué)活動(dòng)中不能充分利用課堂時(shí)間激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中找到自信。

2.改善初中語(yǔ)文教學(xué)策略實(shí)施

2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在新課程改革理念的影響下，教師已經(jīng)不再是課堂上的主體和領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的地位應(yīng)該受到重視，尤其是在素質(zhì)教育年代，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極尋求自身能力發(fā)展，而不是被動(dòng)結(jié)束教育。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越豐富，學(xué)習(xí)方法越來(lái)越多元化，教師不能單純地停留于課本知識(shí)的傳播，而是將教材知識(shí)與現(xiàn)代化技術(shù)融合在一起，才能更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平和綜合素養(yǎng)的提升。教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者，應(yīng)該注重利用課余時(shí)間充實(shí)自身，通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)、行為學(xué)知識(shí)對(duì)初中生的言行舉止進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，為師生之間的溝通交流創(chuàng)造更好的條件。教師要將學(xué)生看成自己的孩子、朋友，用關(guān)愛(ài)的態(tài)度對(duì)待他們，讓他們感受到老師和同學(xué)們的友好和善良，讓他們喜歡上學(xué)習(xí)、愛(ài)上語(yǔ)文。

2.2創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)資源

教師在已有的教材資源、信息資源、環(huán)境資源的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)新利用，通過(guò)不同領(lǐng)域的融合，為學(xué)生帶來(lái)全新的體驗(yàn)，獲得情感和實(shí)踐的滿足，充分利用現(xiàn)有人力、物力的價(jià)值，讓學(xué)生在課堂上獲得知識(shí)、能力、情感。在此基礎(chǔ)上，教師要注重提高課堂教學(xué)質(zhì)量，讓語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活、自然風(fēng)光、歷史文化等方面進(jìn)行完美交叉，從而拓寬學(xué)生的視野和見(jiàn)識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《周莊水韻》一文時(shí)，除了讓學(xué)生在文章中感受到周莊美景外，還可以通過(guò)文章學(xué)會(huì)其中好的習(xí)作手法――文章開(kāi)頭安排特寫(xiě)鏡頭、具匠心，文中寫(xiě)景語(yǔ)言清新優(yōu)美、抒情性強(qiáng)。

2.3改善教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式

語(yǔ)文教師要改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，改為引導(dǎo)式的教育，注重課外知識(shí)的延伸教學(xué)，改善教學(xué)環(huán)境。例如在《茶館》教學(xué)活動(dòng)中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的內(nèi)容進(jìn)行大致梳理，然后根據(jù)課本中的內(nèi)容和角色特點(diǎn)，要求學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇不同的角色進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生充分體會(huì)劇本中人物情感變化。或者在課堂上播放一些優(yōu)秀的影視作品，通過(guò)影像、聲音的結(jié)合，幫助學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)作品的深刻含義。

2.4促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代化技術(shù)的融合

教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該注重設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富、形式多樣的教學(xué)課件，以豐富多彩、生動(dòng)形象的特征吸引學(xué)生的注意力，還可以創(chuàng)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)交流群，打破時(shí)間和空間的限制，給學(xué)生創(chuàng)造更自由、愉悅、輕松的交流平臺(tái)。

初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，教學(xué)效果直接影響學(xué)生語(yǔ)文文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，影響學(xué)生文化知識(shí)內(nèi)涵修養(yǎng)的提高。因此，教師應(yīng)該重視教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題，并積極尋找改善的措施，為學(xué)生創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)過(guò)程中不斷提高學(xué)生個(gè)人發(fā)展能力和綜合素質(zhì)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯艷周.初中語(yǔ)文教學(xué)中的誤區(qū)及改善對(duì)策研究[J].中國(guó)校外教育，2014，07：136.