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一、明確何為體質健康
我們首先要清醒地認識到,體質健康并非僅僅局限于傳統意義上的身體素質,它同時涵括了三個方面:生理、心理及社會適應。生理即指身體素質;心理則指健康的情感、意志、性格等各方面綜合素質;社會適應則指對內外界環境的適應,包括社會環境、生活事件和疾病適應。可以看出,唯有良好的生活習慣、鍛煉習慣才可生成良好的心理素質和社會適應能力。同時,體質健康也強調了多方面能力的發展,包括人際關系、團隊精神等。對于這些盲區、誤區我們必須加強重視,將其滲透到體育教學及課程設計當中。
二、拓寬傳統體育教學內容
中學體育包括理論與實踐兩大部分。理論課大多抽象、深奧,且系統性不強。例如,對初一學生講人體的ATP、CP、葡萄糖、脂肪氧化供能為時過早,學生也難以消化吸收。實踐課包括隊列隊形、基本體操、跑、跳、投、技巧、支撐跳躍、單杠、雙杠、民族傳統體育、籃球及韻律體操和舞蹈等。然而,師資力量和場地設備的限制常常使體育課淪為“放羊課”。
即使在各方各面得到滿足的情況下,傳統的教學效率亦難以令人滿意。一節體育課30-45鐘,理想狀態下練習密度為40-45%,運動強度指數為1.4-1.5,那么即便按照標準的一周三節課來計算,有效運動時間亦不過45分鐘,而大多數中學“唯分數論”而大肆砍掉體育課。
此時此景,我們須拓寬教學內容、改善課堂設計以提升效率,論述如下:
1.理論教學內容需增強其趣味性
傳統的體育理論教學存在三大問題:內容不適、趣味不足、效率不高。這三點使得體育考試成為學生的另一個包袱。內容不適主要指部分理論內容過于專業化、繁雜化,學生難以消受;趣味不足則指教學內容難以符合中學生活潑易動、喜歡獵奇的心理特點,使得學生厭惡理論課,阻礙教學;效率不高則指理論課往往枯燥無味,學生吸收效率頗低,教學任務難以完成。
針對此三個特點,我們需從以下幾點著手:
⑴更新體育理論教學內容
刪去過于專業化的教學內容,篩選保留符合學生較為容易接受又富含專業知識的教學內容,亦可增添體育史、不同體育項目的歷史、趣味史話,以便增強學生的樂趣與興趣。
⑵改變理論內容教學模式
將理論教學內容有機穿插到實踐教學當中去,使得學生邊學邊做,增深印象,提升課堂效率。然而,穿插內容必須有機融入到實踐教學當中去,水融,使學生自然地接受。生硬或一面理論一面實踐的教學模式均不利于教學效率的提升。
2.加強對實踐課的統籌安排
傳統的近乎放羊式的實踐教學不僅效率低下,難以起到有效鍛煉的作用,還易使得學生喪失對體育課的興趣,將體育課當作自由活動。同時,如今中學多為大班教學,教師的精力難以照顧所有同學,體育課效率難免低下。
此時,我們必須充分利用學生的心理特點,利用其自發性進行體育鍛煉和教學。我們不妨針對不同的教學內容設計不同的教學模式。比如針對跑、跳、籃球等,可以設計一定的游戲比賽,設置獎懲制度,以最大程度利用學生強烈的競爭意識來推動教學。但是設計游戲必須符合趣味性和組織性,符合學生心理年齡三個原則,否則難以調動學生積極性,使教學效率難以提升。
3.兼顧綜合素質的提升
依據體質健康標準來看,我們在進行傳統的理論教學和實踐教學的同時也需兼顧學生心理、社會適應能力等綜合素質的發展。改革后的教學模式和課程設計需將團隊意識、靈活解決實際問題能力、心理紓解能力等綜合能力自然有機地融入到不同的游戲環節中去,使得學生在團隊合作中不僅能提升自我身體素質,更能發展自身綜合素質。
由此可見,體育教學絕非單純的體育鍛煉,它也是提升綜合素質的絕佳平臺,在體育鍛煉中學生獲得的鍛煉機會絕不應僅僅限于身體素質的提升。
4.有機開展課外體育活動
前文提及過,即便按照標準課時來計算,理想狀態下的鍛煉量也不過45分鐘,遠遠難以滿足正常人維持健康水平的鍛煉需求。有鑒于此,體育教育工作者須大力有機開展課外體育活動,將其納入正常的教學體系和內容、評比中去,保證學生參與的積極性和鍛煉量。同時我們需要注意,課外活動須適量、符合趣味性,否則也會起到反作用。
三、深化體育教學的意義
體育課作為一項深受學生喜愛的課程,在塑造學生體質健康方面任重道遠。其教育意義絕非體格塑造這么簡單,我們也需著力于學生綜合素質的提升。教學意義須如何深化,論述如下:
1.增強體魄,培養健康鍛煉意識及習慣
健康問題不容忽視,體育教學最基本的教學意義即在于此。我們在強化教學內容增強統籌力度的同時,要及時灌輸健康鍛煉的意識,讓學生養成自發鍛煉的習慣。
2.調節學生壓力過重的學習生活
初中生面臨升學考試的壓力,良好的體育課程課能促使學生放松精神,減緩壓力,有利于其身心健康。
3.全面提升學生的綜合素質
體育課作為中學所有課程中參與實踐、與人交流機會最多的課程,在全面教育和人文教育中地位舉足輕重。有效利用該課程可為學生增強發展與人相處的能力等綜合能力塑造良好氛圍。
綜上所述,如今國民健康水平不斷下降,中學作為培養國民健康意識和體育鍛煉習慣的關鍵時期,必須改善傳統的教學內容,明確教學意義,提升學生的體質健康水平。
關鍵詞:語文課堂效益;教學內容;內容合宜
中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2012)07-0064-01
簡單地說,語文課堂教學的有效就是通過語文課堂教學,學生的語文能力和素養能得到提高,新課標所提出的目標能得以達成。如何提高語文課堂教學的有效性,有很多的討論,有的主張從教學方法角度入手研究,有的主張從學生的層面進行研究。
本文試圖從教學內容的角度來論述如何提高語文課堂教學的效益。
那么,如何從教學內容入手,去實現語文教學的高效呢?
1.語文課要上“語文”的內容
即使是在外行人看來,語文課上語文的內容也是個天經地義的事情。然而,恰恰是這個不容置疑的問題卻在許多語文老師那里出了問題。聽過許多課,也看過許多的教學設計,諸如“養成專心求學,刻苦自勵的精神”(《送東陽馬生序》的教學目標)、“請同學也來猜猜人影頭上的煙氣是怎么回事”(《竹影》教學設計),我們很難說這是在上語文課,因為學生無法從語文的角度得到一點什么東西。在語文課堂上,離開了具體的語言來談什么情感教育那是癡人說夢話;同樣,撇開豐子愷那月色底下的朦朧之美,把作品中一個為了意脈連貫而寫的問題當作正經的科學問題來研究,我們也無法認定它是一節有效的語文課。
因此說,語文課首先要求老師要有語文的意識。語文的課堂中,教師應時刻關注學生的聽、說、讀、寫的過程,關注學生如何運用語言正確表達、如何譴詞造句、如何布局謀篇,而不是在運用什么樣的教學媒體,學生采用什么樣的花樣來“對話討論”上下功夫。有些語文課,老師的導入抑揚頓挫字字珠璣,課中運用著聲像影等多種資源,學生進行著諸如“采訪對話”等多種活動,師生之間的“對話”也很頻繁,這樣的課似乎能體現出新課程的理念,因而大行其道。但我們稍一考察,就可斷定其所教的內容與“語文”的關聯不大,對學生的聽說讀寫不發生實質性的影響。這樣的語文課不是好“語文”課,是低效甚至是無效的。“亂耕別人的田,荒蕪了自己的地”,可以說是這些語文課的真實寫照。
2.語文課教學的內容要相對地集中
為了能更好地說明問題,我們先引王榮生教授所舉的“比喻”的例子:從小學一年級開始教“比喻”,一直教到高考,結果是學生仍然學不會。十二年語文課教不會一個“比喻”,只有一種解釋,那就是從來沒教過──老師每次遇到比喻都要“講”,但每次都是在同時要“教”二三十個內容的情況下點一下、晃一眼,或者50秒,或者1分鐘,其結果等于從來沒有教過!
教學內容少而精,是語文課堂有效的另一個重要標準。但現實的情況如何呢?我們的語文課,一堂45分鐘左右的課通常是十幾、二三十個內容,上課東抓一下西摸一把,看起來什么都有了,其結果卻是什么也沒有教、什么也教不會。
對閱讀教學來說,45分鐘教數十個內容,勢必是對課文的肢解。學生無法對文章有整體上的把握,也缺少了對具體言語觸摸與體味時間,學生只能在教師的分析講解中被動地獲得文本意義,從而接受知識記憶知識,根本就談不上體驗、感悟、思考、實踐。
3.語文課教學的內容應該是正確的
新課程實施后,原來被人垢病的語文教學出現了許多的改觀,學生主體地位得到了充分的尊重就是其中的表現之一。然而,“真理向前一步就成為謬誤”,事物一過頭就會走向反面,因為隨之而來的是另一種傾向:只能尊重,只能賞識,即使是在學生有明顯價值誤區的時候也說“你的看法很獨特”。比如,教學《歸園田居》(其三),借“草盛豆苗稀”批評陶淵明“不務農事”的懶惰;教學《愚公移山》在學生討論“應該移山還是應該搬家”之后,總結出批判的觀點:愚公破壞了生態,沒有經濟頭腦,沒有效率觀念;教學《南郭先生》,贊揚南郭先生有參與意識,善于抓時機,有膽識,而最后“激流勇退,毅然地離開樂隊讓賢的做法實在令人贊賞”;教學《背影》,得出了“父親不遵守交通規則”的觀點。這樣的教學內容明顯地與中國傳統的學術文化相背離,是不正確的。然而,我們的教師卻也默認了。
4.語文課堂上教學的內容是有用的
教學內容有用是指與學生的生活、工作、學習有用,與人生的追求一致。通過語文課堂的教學,學生得到的不僅僅是幾個枯燥陳舊的“中心詞”,而是通過對優質言語的占有能意識到生命的意義,開掘與提升生命的活力,實現人的自我覺醒,提升生命的質量。
我們以語文教學中重要板塊的文學閱讀教學來說明問題。新課程標準指出:“文學閱讀是一種獨特的審美活動。”既然是作為一項審美活動,閱讀教學就必然要涉及到審美愉悅,即在閱讀的過程中引起無比愉悅的精神狀態。
這種審美愉悅對學生的生活有著極為重要的意義。因為它與人的終極追求即對幸福的追求是相一致的。閱讀就是一種幸福,是一種快樂的體驗。同時,審美愉悅也使得閱讀帶有動力性質。閱讀是人生的必修課,我們以什么來教育學生使其終生閱讀。靠各種考點知識顯得單調,靠說理顯得抽象,只有審美愉悅才是令學生傾其一生閱讀的良方。審美愉悅正是學生樂于徜徉文學世界的持久動力。如果學生在文學閱讀中很少能體驗到審美愉悅,那么縱使作品是再好的經典,學生對閱讀終將是無動于衷、退避三舍的。只有當學生在閱讀過程中產生美妙的感受,激蕩起難言的甜美與溫馨,如癡如醉,學生才會嗜美上癮,樂于親近文學,主動地去翻閱群書。
參考文獻
“學習興趣,是學習活動最直接,最活躍的推動力;為學生未來的學習活動作準備”。正因為興趣在學生的學習活動中是如此重要,所以,在這里我們不能不指出的是,現行中學語文教材,入選的文章雖然是“文質兼美,適合于教學的典范文章。”但是也應該看到,現行中學語文教材中的某些作品,其所表達的思想感情,同學生的思想認識,或多或少地存在著一定的差距。絕大部分的課文,特別是文學性課文所表達的生活情景,思想感情,同中學生的經驗、認識存在一定的差距。對于這樣的課文,教師如果在課堂教學中一味地就事論事,以“本”為本,必然造成課堂教學的枯燥無味,從而影響了學生的學習興趣。
筆者在初高中有過多年的語文教學經歷。每次在做教學調查的時候,都有相當的學生提出這樣的建議:“希望老師在上課的時候能夠聯系課外,不要都講課文中的內容。”在平時的教學中,我注意到教師把課外知識引進課堂,受歡迎度遠超單純的課本分析。由此可見,在語文課堂教學中對教學內容作適當的拓展和延伸,是很有必要的。一旦相關的課外知識被適當地引到課堂教學中來,必將如有源之水,帶來幾許清新和活力。從而激發起學生的了解和學習的興趣。
二、有助于培養和發展學生的感受能力和鑒賞能力
語文美育作為語文教育的有機組成部分,可以強化與促進智育和德育的功能效應,有利于全面提高語文教育的質量。語文教學的美育因素十分豐富,它深存于課文的內容和形式中,是整個教學中極為活躍的要素。“一旦語文教學納入了美育的軌道,課堂就會注入生機,師生的審美心理就會被激活,學生求知欲望和教師教學的興趣就不斷增長,教和學都充滿了愉悅心理。”但前面已說過,作為審美主體的學生和審美對象的某些教材,由于時代的差異,社會背景的不同,必然導致美的欣賞的主客體之間的距離的差距性。
單就審美主體對于審美對象必備的一些知識,魯迅就說過這樣的話:“我總以為倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態,這才較為準確。要不然,是很容易近乎說夢的。”即以《祝福》為例,由于時代和社會制度的變遷,學生對于祥林嫂的思想感情和悲慘遭遇不易理解,雖有教師點拔,但如果不對相關知識給學生作一補充,不聯系舊中國的歷史、不聯系封建禮教的罪惡,那么學生對于祥林嫂悲慘命運的同情,對吃人的封建禮教的憎惡和痛恨,又真正能有多少?只有這樣,才能使學生產生與作者相近的體驗和感受,并由此產生想象和思索,領會作品的思想內容,從中受到教育,從而培養學生對美的鑒賞和創造的能力。
關鍵詞:中學歷史;課堂美育;內容;意義
筆者從事中學歷史教學工作已有多年,我深刻感受到,在歷史學科教學中,美育教育始終貫穿其中。人們常說,文學即人學,人的學問,而我認為歷史學即美的學問。歷史學的美育是人類歷史文化中精髓,包括政治、經濟、思想、科技、軍事、自然、社會等領域,也是人類寶貴的精神財富和物質財富,這些無一不是今天的人們在生活、學習、生產中繼承的文化傳統、物質傳統、道德傳統、價值觀念。我們的思想意識、行為舉止、道德價值觀念無一不向歷史上的優秀歷史文化傳統人物學習,即美的歷史人物、歷史事件現象等。
在初中階段,有六本歷史教課書,包括《中國歷史》四本,《世界歷史》兩本,它們都是學生學習和了解歷史知識的寶庫。歷史教學工作者如何開發和運用這些美的歷史文化、物質,把這些歷史文明傳承給學生,以利于學生從中獲得美的感染,美的陶冶,從而實現義務教育《歷史新課程標準大綱》的三維目標。歷史教育對提高學生的人文素養有著重要作用,學生通過歷史課程的學習,初步學會用歷史的眼光觀察和思考社會與人生,讀史使人明智,逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,提高綜合素質,得到全面發展。
一、歷史教學是美育的載體
1.在歷史教學中進行美育教育,可以增強學生對歷史學科的學習興趣,提高學生的學習積極性。愛美是人的的天性,美的事物具有有特殊的吸引力,在歷史教學中融入美育,可以抓住學生眼球,吸引學生的注意力,取得很好的教學效果。歷史課程中具有能夠激發學生學習興趣的審美素材,例如,珍貴的歷史文化古跡,杰出的歷史人物,重大的歷史事件,精美的藝術作品等。教師在備課時,要重視這些濃厚的歷史文化氛圍,使教學內容拉近學生和歷史的距離,增強歷史知識的直觀性、生動性。比如設計歷史教學的多媒體課件,展示出豐富生動的實物圖片,如歷史古跡的圖片、書法、繪畫藝術等,指導學生觀察、分析,使他們在教學過程中感受美、欣賞美,從而受到美的升華。在歷史教學中進行美育教育,能夠更好地提高學生的審美能力和審美素養。因此,教師在歷史教學中要滲透美育,讓學生時時觀察美、聆聽美、欣賞美,這樣他們就在學習的過程中提高了審美情趣和審美素養。
2.在初中歷史教學中進行美育教育,對培養學生具有高尚的道德品質,提升學生的思想道德素養,起著促進作用。對學生進行歷史美育教育,可以讓學生在體會美的同時激發自己熱愛祖國的熱情,同時與歷史英雄入物達到靈魂的溝通,從而真正影響學生的內心精神世界,提升他們的思想道德素養。中華民族歷朝歷代的偉人都是學生學習的榜樣,他們艱辛的奮斗歷程和不屈的民族精神,是我們應當繼承和發揚的優秀的民族文化傳統和精神。我們常說先做人后做事,具有良好的道德品質是一個完善人格的重要標志,具有高尚的人格、遠大的理想對學生克服學習中的困難很有幫助,而且對學生在以后漫長的人生道路中也會產生深刻的影響。
二、歷史教材是美育教育的素材
1.中學歷史教材中故事中包含著許多做人的道理和深刻的哲理,具有豐富而精辟的美學見解與美學思想。教師在歷史教學中可以讓學生對這種美的感受與認識上升為對學習生活的探索。例如,在講述《精衛填海》《愚公移山》《臥薪嘗膽》《鐵杵磨針》等故事時,教師可以引導學生從內心感受到一種渴望學習,克服學習中困難,只要努力,一切事都有可能成功的信心與決心,堅定學生的學習信念與人生態度。這樣的教學可以帶給學生強烈的心靈震撼,使學生在審美感受中得到思想的啟迪。
2.中學歷史教材中包含的詩詞歌賦有許多,這些詩詞歌賦中包含著多種美育思想,且詩詞歌賦本身就具有韻律美、語言美、精神美的內涵。教師在歷史教學中充分運用詩詞進行美育教育,會起到良好的教學效果。比如,引導學生誦讀我國古代偉大的愛國詩人屈原的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等詩句,那種豪情萬丈、視死如歸的大無畏精神和偉大的愛國愛民思想,使學生心靈受到強烈的震撼,使他們領悟到一種悲壯的英雄氣概,并激發了學生的愛國情懷。
關鍵詞:應用技術型大學;藝術教育;教學方法
1充分認識和明確藝術教育在應用技術型大學教育中的地位
1)藝術教育是應用型大學人才培養的重要途徑之一。應用技術型大學是以培養社會應用技能人才為主的院校,在當前大學生就業競爭日益嚴峻的形勢下,大學生的綜合素質往往在就業市場中起著關鍵性的作用,而大學生的綜合素質必須要依賴于日常的教育獲悉。藝術教育是綜合素質教育的核心,藝術教育的內容能夠最大程度地開發學生的潛能,例如通過聲樂教育可以提高學生的心理素質,從而提高學生在就業競爭中的競爭力。從生理學角度分析,藝術教育可以激發學生大腦右半球的發展,而非藝術教育則有助于激發大腦左半球發展,因此將藝術教育融入到應用技術型大學教育中對于提升大學生的綜合素質具有重要的現實意義。2)藝術教育是拓展應用技術型大學教育成果的重要手段。進入應用技術型大學的學生一般為入學二批次的學生,雖然他們的入學成績相比高職院校學生要高,但是畢竟應用技術型大學是以培養社會應用人才的,大學生畢業后需要步入工作崗位,而工作崗位對于學生的判斷不在局限在理論知識,而是考核學生的綜合能力,實踐證明具有豐富“藝術細胞”的學生在未來的崗位中會獲得較大的發展空間,因此在應用型大學中開展藝術教育有助于學生在專業基礎上學會藝術文藝,從而可以提高學生的專業技能。例如通過聲樂學生的大學生可以在平凡的工作中以更多豐富多彩的工作能力從事工作崗位,并且能夠適應不同崗位的工作,從而為自己的就業提高了途徑。另外通過藝術教育有助于提高大學生的思想政治素質,樹立健康的“三觀”。
2應用技術型大學開設藝術教育課程的現狀
應用技術型大學在校學生的藝術素質層次不是很高,應用技術型大學藝術教育的教學模式缺乏連續性,教學內容還停留在全校公共選修課程的基礎教學中,只開設了中西方音樂欣賞、中外經典影片賞析、音樂基本理論、藝術美學、合唱學等對藝術簡單理解的課程。教學方式方法不夠系統,沒有形成規模,藝術教育類的專業課程設置不全,學校中從事專業藝術教育的教師很少,甚至每個學校就1-2人,藝術類的專業培訓只能縮小到學生藝術團這樣一個小的范圍,這根本滿足不了學校整體的藝術教育的實施,更說不上學校學生整體的綜合素質的提高了。應用技術型大學的課程設置都是從實際出發,接應市場的要求,課程設置注重專業的實踐性。由于學校教學的整體思路緊跟社會發展需求,課程整體的教學體系也是隨著市場的需求的變化而及時更改和變化的。這種與市場掛鉤的課程設置原則雖然是滿足了市場的需求,但必將造成培養學生的成長成才的單一性,是專才而不是一專多能,學生只對自己專業領域的知識與實踐有學習、有提高,而忽視了自身其他方面的特長的鍛煉與提高。還有就是現在應用技術型大學藝術教育經常被忽視的一個問題就是藝術教育的根源,也就是藝術教育要進入主流教學的問題。最明顯的情況就是學院領導注重的是主流課程的投入,認為主流課程是學生成長成才的主框架,把握住主流,這樣培養出來的學生是與社會需求直接接軌的,反而忽視了學生綜合素質的培養。學校藝術教育類課程少之又少,現只限于公共選修課程當中,學校圖書館缺少相應藝術類書籍,缺少教授學生藝術才能的硬件設施,使得有好多藝術方面才能的學生不能更深入的了解藝術理論、藝術表演、藝術實踐等諸多藝術方面的知識,藝術才能得不到有效的提升。
3改善應用技術型大學藝術教育現狀的主要對策與做法
1)應用技術型大學領導要重視藝術教育。藝術教育在應用技術型大學教育中占據重要的地位,因此基于教育新常態發展及當前就業市場的競爭性,大學的領導要高度重視藝術教育:一方面大學領導要加強對藝術教育的支持力度,例如增加專項資金投入,購買滿足藝術教育的硬件設備,并且加大對教師師資隊伍的教育培訓,提高藝術教師的綜合素質;另一方面大學領導也要加強與相關企業的溝通,及時了解藝術教育發展動態,將最新的教育理念等融入到應用技術型大學教育體系中。2)創新藝術教育課程,加大藝術教學內容與專業課程的融合。藝術教育有助于培養高素質的社會應用型人才,因此大學應該在現有藝術教育基礎教學的基礎上對教學內容進行創新,實現藝術教學內容與專業課程的融合,以此真正培養出高素質的人才:首先大學根據學生的專業課程要求選擇相應的藝術教學內容。例如針對學生未來從事藝術教學工作較多的現狀,大學可以加強對藝術教育理論課程教學,以此提高學生的工作能力;其次藝術教學內容必須要僅僅圍繞學生的學習興趣,在滿足學生學習興趣的基礎上深化教材深度,以此提升藝術感覺;最后加強藝術教育內容的實效性與實踐性。社會在進步,藝術工作崗位也在不斷的調整,因此需要大學加強校企合作模式,按照企業要求對藝術教育內容進行調整,以此真正培養出社會應用型人才。3)構建“互聯網+教學”模式,豐富教學手段。藝術教育具有很強的藝術性與情感性,傳統的藝術教學主要是以教師為主體,學生被動聽,此種模式難以滿足應用型人才培養的要求,因此基于互聯網技術的發展,尤其是各種網絡課程載體的出現,應用技術型大學要積極構建“互聯網+藝術”教學模式,構建差異化的教學模式,根據學生的學習興趣以及專業素養等開展教學工作。同時教師也要利用網絡平臺加強對學生的溝通,及時了解學生的學習情況,從而為學生提供針對性的教學方案。當然在多層次化的應用型大學教育中必須要突破以課堂為主的授課模式,鼓勵開展實踐教學,例如組織學生深入到社會中了解藝術創作的方法等,提高大學生的藝術感。應用技術型大學的藝術教育發展之路是曲折的,現今所取得的一些成績實屬不易。在肯定現有成果的同時,我們也要重視藝術教育中存在的不足與對策。在應用技術型大學創新藝術教育教學模式的實踐中,我們任重而道遠。
參考文獻:
[1]李酉媛.論大學生藝術教育培養方略[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2010,02.
一、教師通過擴展宋朝城市整體布局的內容,使學生樹立良好的環境保護意識
宋朝城市作為區域性的政治經濟文化中心,發展很快,而當時物質文化生活水平的提高,又促進了城市的文明發展,尤其是北宋的都城汴京和南宋的都城臨安成為當時最繁華的城市。課本中主要講到了城市布局及房屋規劃。教師可以根據歷史事實加以擴展,向學生強調當時這兩座城市文明的發展有益于城市的美化,尤其是城市的綠化。開封城在護城河岸“皆植楊柳”。徽宗宣和年間,曾大興園圃植樹種花,“春夏之間,望之如繡。”宋朝地方官府對城市的房屋建筑也有明確規定,一般不允許民居雕梁畫棟,但并不阻止普通裝飾,所以臨街房屋仍整潔美觀。通過這樣的補充學習讓學生形成良好的環境保護意識,愛護花草樹木,提高社會道德意識。
二、教師通過對宋代諸多傳統節日的講解和分析,加深學生對祖國傳統文化的認識與熱愛
課本中強調了宋朝的三大節日:元旦、清明、端午。為了配合教學,突出中國傳統文化的重要性,教師應適當補充史實內容,如“三元節”、“寒食節”、“冬至”等。冬至是宋代最為重要的節日。朝廷在節前要舉行謁拜太廟、郊壇行禮等一系列活動。民間百姓“雖至貧者,一年之間私累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖,慶賀往來,一如年節。”教師講解擴充內容時,要盡量把這些節日講得生動形象,充分激發學生的興趣,從而加深學生對祖國傳統文化的了解和認識,激發學生對中國古代文化的熱愛。
三、教師通過古今對比使學生認識到新科學技術的重要性,激發學生為應用科技的振興做出貢獻
關鍵詞: 大學英語教學 《歐洲文化入門》課程 角色扮演法典故法 師生換位法
近年來,大學英語教學改革已從過去的為學語言而學語言的教學模式向以內容為依托的教學模式轉變。以往的教學大綱的重點落在語言基礎上,致使教學始終圍繞著語言知識精講精練,而忽略了教學的實際內容,尤其是忽略了對非英語專業生的系統性文化知識的傳授。學生們,特別是那些大學前三個學期就過了四六級的同學,在第四學期時就已失去了學習的動力與興趣。對英語教師來說,課堂秩序也很難維持。針對這一情況,我國部分高校已開始實行大學英語后續性課程的嘗試,經過一輪的教學實踐,筆者認為以內容為依托的英語教學對增強大學英語的教學效果,增強本課程的吸引力和生命力有著很大的積極作用。
根據《新課程要求》,大學英語課程“應大量使用先進的信息技術,應充分考慮對學生文化素質的培養和國際文化知識的傳授,以適應我國社會發展和國際交流的需要”。[1]《歐洲文化入門》作為后續性拓展課程在非英語專業中的開設正是順應了這一改革要求。本課程以歐洲文化為語境,以跨文化交際為主要內容,旨在培養學生的人文知識底蘊,激發學習興趣,豐富英語教學的內容,活躍英語課堂的教學氛圍,從而增強英語教學效果。
這門新的課程在給大學英語課堂注入新的活力的同時,也對適應了傳統的以講授語言基礎為主的英語教師們提出了新的挑戰。歐洲文化源遠流長,內容廣泛、生動,涉及的人名、地名、歷史事件、哲學流派、文學和藝術運動都很多,就單單的一本教材從何講起,沒有電子教案,也沒有教師參考書等,一切都要從頭學起,心里不免有些焦慮,甚至產生抵觸情緒。但是,既然任務已接受,也只能大膽嘗試了,首先是將教材通讀兩遍,對于教材的脈絡做大致的理解,從希臘羅馬文化史詩哲學繪畫雕刻建筑藝術開始,穿越圣經基督教文化、中世紀、文藝復興,直到浪漫主義、現實主義、乃至立體主義、超現實主義文學繪畫作品等。初次嘗試的筆者宛如一個背包客,走馬觀花似地從歐洲一個國家藝術長廊步入另一國家藝術長廊,自己還沒來得及完全讀懂優美的作品或者深奧的哲學思想,就要指導自己的學生了。熟悉教材后,就著手將單一的教材制作成課件,為了使課件圖文并茂,筆者在網絡上搜尋各種資源:紀錄片、文化電影、課件、音樂、圖片。再經過篩選和取舍,制作成PPT課件,配以相關英語視頻,電影剪輯,藝術作品圖片及介紹等,總算初戰告捷。
經過一個學期的努力,筆者通過備課、做課件,領略到了歐洲各國文化的魅力,同學們也提升了審美情趣。就此總結出一些本課程的課堂學習方法。
一、角色扮演法
角色扮演是一種任務型交際活動,這種交際活動“要求教師在活動前必須給學生提供足夠的語言和內容輸入才能使學生在扮演的過程中保持形式與意義的平衡”。[2]在以往的精讀教學中也有角色扮演的教學活動,但學生往往關注的是語言的準確性和流利度,忽略了實際內容,因而缺少了趣味性和交際意義,《文化入門》的每一單元都有其豐富的內容,如劇本,故事,史詩,敘事詩,每一種文化形式都為學生的角色扮演提供了良好的素材。在課堂上,教師將先做好的PPT課件播放給學生,以便讓他們對每個單元的內容都有一個總體的了解,然后將哪些適合角色扮演的部分布置給學生在課余的時間進行排練。在老師的帶動之下,同學們很快進入角色,有的將書上描述的故事自編成劇本,比如在古代愛琴海上一直流傳著關于美女海倫的美妙傳說,特洛伊戰場總是那樣蕩氣回腸。在講述特洛伊戰爭的荷馬史詩《伊利亞特》的故事時,由于其內容復雜,牽涉人物眾多;如果只憑老師一個人講授,就會比較枯燥,筆者決定把把英語劇場帶進課堂來,將這場浩浩蕩蕩的特洛伊戰爭的故事分成十幕,分別是:海倫的故事、婚宴上的金蘋果、帕里斯的裁決、召集英雄、往特洛伊、圍城前九年、阿喀琉斯和阿伽門儂的爭執、墨涅拉奧斯和帕里斯的決斗、特洛伊人的勝利、木馬屠城。然后將學生分成每八至十人一組,讓他們在課后查找資料,從這十個部分里選出一個自己喜歡的部分,分別扮演不同的角色。
二、典故法
一、教師的思想觀念要適應時代的步伐。適應非鋼琴專業學生的需要
從我國的國情看,持續的鋼琴熱,需要大批的專業素質好、業務強的師資隊伍充實到鋼琴教學的隊伍中來,這樣才會一而十,十而百,百而千的教學效果,才能用最短的時間解決提高整個國民的音樂素質。因此,教師思想觀念的轉移至關重要,從很大程度上左右著祖國的鋼琴教育事業。做為教師,只有把培養學生當作事業和使命,才能全身心的投入到提高教學質量,培養鋼琴師資隊伍中來。教師在思想上還要重視自己的專業,不斷提高自身的演奏水平,作為鋼琴教師必須有豐富的專業知識和高超的演奏技能并掌握大量的鋼琴曲目,在教學中,必須不斷探索鉆研,提高自身的演奏水平,才能為學生做好示范教學,讓學生從課堂上直接受到啟發和感染,更深刻的理解樂曲,提高學生對鋼琴的了解和認識。
二、加強學生的思想教育,讓學生充分認識到鋼琴課的重要性
鋼琴的學習可以促進整個音樂專業及音樂理論學習,它的鍵盤使樂譜上所有的音符都成為看得見摸得著的具體對象。鋼琴,使音樂理論的表述和學習成為方便操作和掌握的樂器。同時也為配器、視唱練耳等課程提供了可靠的保障。對于學生而言。他們很難把這些學科和鋼琴聯系起來,對于教育者來說,要充分利用所學知識,盡可能的創造條件。把音樂知識靈活運用。如在上視唱練耳課程時,把聽過的音加上和聲,彈出來。所唱的視唱樂曲,加上和聲織體配上伴奏,這樣就大大的豐富了教學內容,同時從音響給學生全新的感受,使學生從課堂上學到書本上沒有的知識。進一步提高學生對鋼琴的興趣。
三、鋼琴教學內容的轉移
對于非鋼琴專業來說,高校的鋼琴教學不同于音樂學院的鋼琴教學,音樂學院的生源主要來自音樂附中或各個藝術院校的學生,他們大多已從事多年的專業訓練和系統的學習,基本功非常的扎實。高校的生源主要來自愛好音樂的高中畢業生,他們絕大多數不會彈鋼琴,會彈鋼琴的,也僅限于為了應付考學而現學的一兩首樂曲,要想解決這些矛盾必須在教學內容上進行大膽的革新,不能按照傳統的教學模式和教學法則來要求高校音樂系的學生。高校音樂系的學生已是成年,他們學習的目的性非常明確,理解思維能力、毅力和接受能力都比較強。在教學內容上加強理論知識的學習,用理論指導實踐,不能過分的強調基本功和技巧,不然學生在畢業時只會彈幾首作品。同時要開設鋼琴教學教法等課程,系統的講授鋼琴教學的基本原則,了解鋼琴基本教材的選擇和運用,使學生掌握鋼琴學習的基本教學方法,并在教學實習中加深理解。把高校音樂系的畢業生不是培養成鋼琴家,而是培養成未來鋼琴家的啟蒙教師。
四、教學方式上從單一授課向多種教學方式并存方面轉移
目前,高校音樂系學生以聲樂專業居多,再加上其他專業如舞蹈、各種器樂,幾乎90%的學生鋼琴基礎薄弱。在這種情況下,不能用一種教學方法貫徹始終。學生入學后,集體課教學、分組教學、課題型教學等各種教學法交替靈活穿插運用。
在初級階段,集體課教學是行之有效的教學方式。講授一些共性問題如:彈奏的姿勢、彈奏方法和音樂的表現手法的初步掌握等;學習的環境有利于意志和信心的培養,一些學生在小琴房里能夠彈奏的很好。但是在比賽或考試時,卻由于心理緊張而使得演奏水平大打折扣,甚至無法演奏。鋼琴集體課給學生提供了鍛煉機會,一人彈,眾人聽,角色經常轉換,鍛煉當眾表現的膽量,從而培養學生的意志和信心;增強集體意識,形成相互幫助,團結友愛,共同進步學風,增強學生上進心與學習自覺性。
課題型教學也非常有效果,諸如用周廣仁先生編著的鋼琴演奏基礎訓練這本教材。全書用了20節課的時間,分專題概括地講授了有關鋼琴演奏的一些基礎知識、彈奏法、練琴方法、音樂表現等課題可以幫助學生迅速提高理論和演奏水平。
對于非鋼琴專業學生的鋼琴教學,在教學上不能拘泥于一種教學模式,要大膽的改革和創新,靈活多樣。選擇合適的教學方法,是獲得好的教學效果的關鍵。
王榮生教授認為:教學方法是重要的,體現先進理念的教學方法應該大力弘揚,然而教學方法的努力是為了更有效地實現教學內容,先進的理念首先關乎教學內容,首先要落實到“教什么”上。簡而言之,教學方法重要,教學內容更重要。我認為每一個語文教師都應把選取正確、合理的教學內容放在語文教學的首位。
然而,在實際語文教學中還存在一些不正常的現象:一是重教學方法、輕教學內容、上“花課”;二是隨意選取確定教學內容,沒有進行理性的思考和全局性的考慮;三是雖然經過了認真思考,但教師不能確定自己選取的教學內容是否正確、合理。有時馬上就要上課了,還聽到一些老師講“這一課到底講什么呢?”很明顯他們對自己備的教學內容心里沒底。
因此,作為一個語文老師,語文教學內容選取的依據這一問題就尤為重要。下面筆者就結合教學體會談談自己粗淺的認識。
第一,依據《高中語文課程標準》。這是語文課程改革的根本要求。我們不能再單憑經驗,而應認真學習透徹領會“新課標”的精神實質。特別要關注“高中語文課程總目標”“必修課程目標”“選修課程目標”。
第二,依據“高考考綱”。只要有高考,我們就要緊扣“考綱”確定教學內容,即使“考綱”還不是萬分科學。
第三,依據對學生預習后,反饋的疑點、難點,作業批改情況等學情的了解。有必要建立科學有效的預習反饋機制,盡快讓語文教師在備課時了解學生存在的疑點和難點,從而確定有針對性的教學內容。
第四,依據教師通過各種途徑和方法,對文本有效理解,充分把握的程度。
教師要憑借自己的知識積累獨立分析,把握文本形成自己的看法,得出自己的結論,教師可以經常和同事交流探討,加深對文本的理解,教師可以借助《教師教學用書》以及其它資料,充分理解文本。
如果一個語文教師不能透徹把握《離騷》一課的字詞,他就很難選取恰當的內容,讓學生理解這一課的字詞;如果一個語文教師不能明確《蘭亭集序》各段的聯系,理清此文的行文思路,就不可能選取正確的教學內容,讓學生很好地理解這一問題。如果一個語文教師不能抓住《 “木葉” 》一課的關鍵詞(中心句、總領句、過渡句),關鍵詞理清行文思路、篩選有效信息,就不可能確定合理的教學內容,從而教會學生運用有效地閱讀方法,快速地辨析“樹葉”、“木葉”、“落葉”的意味的不同,概括“木”在形象上的藝術特征。
總之,透徹理解文本是一個語文教師選取正確、合理的教學內容的前提。
第五,我們要依據營造學生喜歡的大語文學習氛圍,培養學生的學習興趣的原則來選取教學內容。