前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的勞動實踐的勞動感受主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：勞動實踐的勞動感受范文

關鍵詞 馬卡連柯 勞動教育 現實意義

安?謝?馬卡連柯（1888―1939）是蘇聯早期的教育家和作家，他積極投身于教育實踐的同時，還勤于著述，撰寫了許多教育著作，形成了獨具特色的教育思想體系，其中勞動教育思想是其教育思想體系的主要內容之一。本文通過分析馬卡連柯的勞動教育思想，以期對現代兒童勞動教育有所啟示。

1馬卡連柯勞動教育的意義和作用

在馬卡連柯關于勞動教育的論述中，他按照社會主義社會對人的基本要求來討論勞動的教育意義，其教育著作《兒童教育講座》中就提出了勞動教育的價值：“正確的蘇維埃教育如果不是勞動的教育，那是不能想象的。勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類生活和文明幸福的基礎?！眲趧咏逃哂械膬r值和意義主要體現在以下幾個方面：

（1）勞動教育能使兒童了解勞動的必要性，樹立正確的勞動觀，養成勞動的習慣。在參與勞動的過程中，兒童會養成勞動的牢固習慣，產生對勞動的興趣，會把勞動當作表現其人格和才能的主要形式，形成勞動最光榮的價值觀，養成兒童熱愛勞動的情緒情感。

（2）勞動不僅可以促進兒童的健康發展，提高兒童的勞動能力，還可形成和諧的人際關系。勞動可以使兒童手腦并用，鍛煉身體的同時也促進智力的發展，在勞動的過程中，兒童能感受到我能幫助別人，但也需要別人的幫助，形成初步合作的意識，發展和諧的人際關系。

（3）勞動教育的最大價值體現在兒童道德上和精神上的發展。兒童在勞動的過程中，通過為自己或者為他人的服務，或是體驗參與他人勞動的境況，有助于兒童獲得自我存在的價值，培養責任感，增強自信心，從而進行自我肯定，自我發展。對兒童開展適宜的勞動教育，還能培養兒童珍惜勞動成果，養成勤儉節約的良好品質。

2集體勞動是勞動教育的重要形式

馬卡連柯認為學校是開展勞動教育的主要場所，在所有的教育實踐中，馬卡連柯把勞動教育和集體教育緊密聯系起來。他把“通過集體” 、“ 在集體中” 和“為了集體”而教育的思想廣泛地運用到勞動教育之中，因為他認為，組織一個良好的集體是勞動教育的重要途徑。正是在集體組織中進行分工和協作，把勞動教育與集體教育結合起來，才能使每個成員都能做到熱愛勞動，關愛集體和他人，發現集體力量的偉大，體驗個人的價值存在，養成珍惜個人和他人勞動成果的習慣。反之，如果沒有集體，就沒有勞動過程中的分工與協作，兒童也不能更好地感受個人價值和集體存在的意義。

如果說勞動教育的主要場所是學校，那么勞動教育的重要輔助則是家庭。馬卡連柯十分重視兒童的家庭勞動教育。他曾指出：“在教育自己兒童的工作中，父母永遠不應該忘記勞動的原則……正是家庭的勞動鍛煉，對于人們未來的熟練技術具有十分重要的意義。在家庭里獲得了正確勞動教育的兒童，以后就會很順利地完成自己的專門教育?！瘪R卡連柯認為家庭勞動教育與兒童未來的工作技術有密切關系，即能否進行合理的勞動教育會影響兒童未來熟練技術的獲得。因此在家庭里獲得了正確勞動教育經驗的兒童，在未來生活中就能很順利地完成自己的專門教育。如果兒童期在家庭里沒有接受任何勞動經驗的兒童，雖然以后他會接受相應的教育機構的教育，但他也不會獲得很好的熟練技術，還可能會面臨各種失敗，可能會成為不合格的工作者。所以家庭是兒童勞動教育的重要輔助場所，對兒童勞動教育觀念的形成具有不可替代的作用。

3馬卡連柯勞動教育思想對兒童勞動教育的啟示

3.1一日活動中貫穿勞動教育

兒童的一日活動中有專門的教育活動、游戲活動和生活活動。在教育活動中，我們可以有計劃有目的地開展勞動教育，比如在相關的語言領域、社會領域，我們可以直接提出相應的勞動態度和勞動技能的培養目標，更有針對性和系統性地對兒童進行勞動教育。在游戲活動中，可以采取游戲的方式開展勞動教育，寓教于樂；兒童還可以參與環境創設體驗勞動的樂趣。在生活的各個環節，都充滿了勞動教育的契機，在日常生活中，貫穿勞動教育，能提高兒童的自我服務能力，養成良好的生活習慣，還能體會到為他人服務的價值感，形成良好的同伴關系。

3.2重視家庭中的勞動教育

目前，因為獨生子女家庭較多，家長較重視兒童早期智能教育，身體健康教育，但卻普遍忽視了兒童的勞動教育。兒童時期是勞動習慣養成的關鍵階段，家長的勞動行為可潛移默化地影響兒童形成愛勞動的習慣。家長可借鑒馬卡連柯的思想，正確認識勞動教育的意義，合理利用家庭教育的優勢對兒童進行勞動教育，讓兒童做力所能及的事，使家庭成為勞動教育的重要場所。

3.3注意勞動教育與品德教育相結合

馬卡連柯在長期的教育實踐中，特別強調在對兒童開展勞動教育時應當進行相應的勞動觀念、勞動態度和勞動習慣的教育，讓兒童通過勞動感受對錯、美丑、善惡，促進兒童精神的成長，從而體現兒童勞動所蘊含的教育性，發揮勞動的教化作用。比如，在語言領域活動中，可以通過講故事讓兒童了解勞動創造了人類并推動人類進步，對待勞動要誠實，有社會責任感，不管事大事小，都要認真對待；在音樂活動中，可學唱《勞動最光榮》，理解勞動的光榮與偉大；鼓勵兒童自己的事自己做，養成良好的勞動習慣。

參考文獻

第2篇：勞動實踐的勞動感受范文

一、提高認識，思想上重視《品德與社會》

品德與社會是國家重視小學德育的重要體現，也是對學生進行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學工作，讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學過程中我注重了以下幾點：

1.與學生平等交流，解決他們遇到的實際問題

例如：有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不允許。于是，有的學生就會產生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。

有的學生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。”

有的學生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意?！?/p>

也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！?/p>

……

我說：“確實，我們在生活中經常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現實，想辦法解決問題，而不是逃避它們?；厝ズ?，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學的建議，再去實踐，得到的可能會更多。

2.讓學生到生活中去體驗、實踐

學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對品德與社會教學產生懷疑。我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論――“該怎么做？”，而是要讓學生親自去試一試――“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統一才能發揮品德與社會課程的重要作用。

二、結合實際，讓道德教育工作有特點

我們國家農村人口占絕大多數，因此農村的小學品德與社會教育必須面向農村，緊密結合農村實際，突出農村特色。

首先，要利用品德與社會課加強愛農村、愛勞動的教育?，F在就有許多身在農村而不愛村、不愛勞動的學生，他們的學習成績普遍很好，他們學習的動力是考上大學，走出農門，離開家鄉……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。這時如果對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導學生說說參與勞動的不同感受，從而教育學生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農村。

其次，要結合品德與社會課加強農業科技教育?？茖W技術是第一生產力，它在農業生產中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農事5分鐘新聞會”，對學生進行農業科技教育，再組織學生展開“種子發芽”的條件討論。然后結合類似事例，引導學生認識科學技術對于農業生產發展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學、長大攀登科學高峰的自覺性。

三、課堂教學，要多方位多角度地展開

農村小學在品德與社會課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。經過這幾年教學的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學模式。

1.明理激情導行模式

這是在傳統的講解模式基礎上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激感等手段傳遞信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學模式的時候，要注意發揮學生學習的主動性。

如在教《我送老師一支花》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現代化建設人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向學生談談自己在教師的關懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學生談他心中的老師，使師生間產生感情上的認同和共鳴，促使學生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學實效。

2.“問題――討論”模式

這種教學模式著眼于學生個人的潛能和整個人格的發展，給學生提供了大量的思考辨析機會，培養學生“悟理――講理――用理”的能力，適用于哲理性較強的課。在教學實踐中，這種教學模式最受學生歡迎。

3.角色扮演模式

這種模式通過設置與現實生活中類似的情境，讓學生進行角色扮演，使學生向生活“取樣”，從中引出相應的情緒反應和行為。這種模式比較適用于以行為訓練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發地圍在一起繼續“扮演角色”，學生的學習興趣很濃，收到的效益較好。

總之，農村小學品德與社會的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補的，只要我們重視它、認識它、理解它，那么我們就能解決它。同時我們只要下苦功夫，就能將這些問題迎刃而解，使農村小學品德與社會教育能夠達到《課程標準》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會真正地走進農村小學。

第3篇：勞動實踐的勞動感受范文

關鍵詞：小學；品德與社會；教學方法

【中圖分類號】 G427 【文獻標識碼】 A 【 文章編號】

1提高認識，思想上重視《品德與社會》

品德與社會是小學德育工作的重要部分，也是對學生進行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學工作，讓品德與社會真正能夠給學生帶來震撼作用，影響他們個人思想品德方面的成長。作為一名教師，在品德與社會教學過程中我注重了以下幾點：

1.1與學生平等交流，解決他們遇到的實際問題。

例如：有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不允許。于是，有的學生就會產生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。

有的學生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法?！?/p>

有的學生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意?！?/p>

也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！?/p>

我說：“確實，我們在生活中經常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現實，想辦法解決問題，而不是逃避它們?；厝ズ?，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題?！庇辛死蠋煹墓膭?、同學的建議，再去實踐，得到的可能會更多。

1.2讓學生到生活中去體驗、實踐。

學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對品德與社會教學產生懷疑。我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統一才能發揮品德與社會課程的重要作用。

2結合實際，讓道德教育工作有特點

我們國家農村人口占絕大多數，因此農村的小學品德與社會教育必須面向農村，緊密結合農村實際，突出農村特色。

首先，要利用品德與社會課加強愛農村、愛勞動的教育。我國大部分學生都是農村的孩子，但是他們身在農村卻不愛村、不愛勞動的學生，他們的學習成績普遍很好，他們學習的動力是考上大學，走出農門，離開家鄉，這樣的想法是極其錯誤的。這時如果對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導學生說說參與勞動的不同感受，從而教育學生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農村。

其次，要結合品德與社會課加強農業科技教育。科學技術是第一生產力，它在農業生產中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農事5分鐘新聞會”，對學生進行農業科技教育，再組織學生展開“種子發芽”的條件討論。然后結合類似事例，引導學生認識科學技術對于農業生產發展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學、長大攀登科學高峰的自覺性。

3課堂教學，要多方位多角度地展開

農村小學在品德與社會課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。經過這幾年教學的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學模式，可以有效提高品德與社會的教學效率，培養學生的學習興趣。

3.1明理激情導行模式

這是在傳統的講解模式基礎上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激感等手段傳遞信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學模式的時候，要注意發揮學生學習的主動性。

如在教《我送老師一支花》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現代化建設人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向學生談談自己在教師的關懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學生談他心中的老師，使師生間產生感情上的認同和共鳴，促使學生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學實效。

3.2“問題--討論”模式

這種教學模式著眼于學生個人的潛能和整個人格的發展，給學生提供了大量的思考辨析機會，培養學生“悟理--講理--用理”的能力，適用于哲理性較強的課。這種模式可以有效地培養良好的學習氛圍，提高學生提出問題、解決問題的能力，提高他們的學習成績。

3.3角色扮演模式

第4篇：勞動實踐的勞動感受范文

[論文摘要高中思想政治關注學科知識與生活主題相結合，關注學生的情感、態度和行為表現，強調課程實施的實踐性和開放性。以這一理念審視現有的思想政治課教學，課程實施應突出教學的情感性、自主性，營造獨具靈性的生命課堂;突出教學的生活性、實踐性，營造動態生成的生活課堂;突出時代性，發揮多種媒體的作用，營造富有現代氣息的動感課堂。

當我們以新課程理念重新審視傳統的思想政治課教學時，不難發現:傳統的政治課堂因過于追求理性化，片面強調道德觀念的灌輸和行為的訓練，而忽略了學生作為生命個體本身的情感需求，忽略了學生自由自覺的活動，也疏忽了學生所處的現實生活，結果帶來了教學中重知識輕生活、重認知輕情感、重服從輕自主等傾向。高中思想政治課應如何克服這些偏差，煥發應有的活力和靈性呢?

1突出教學的情感性和自主性，曹造獨具員性的生命課堂

學習過程是以人的整體心理活動為基礎的認識活動與情意活動相統一的過程。新課程理念的思想政治課突出知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀的統一，從而把情意活動提到了一個前所未有的高度。政治教師應自覺地適應這一轉變，營造獨具靈性的生命課堂。

1 .1充分尊重、信任和關愛學生.在和諧的師生關系基礎上實現平等交流與對話

筆者在講授《經濟生活》第五課的勞動和就業這一目時，先以談心交流的方式，請學生聯系自己家庭的狀況，談談對下崗再就業的真實感受。班上有位生活在單親家庭的男生，前幾年母親又下崗了，只好以替人看管自行車謀生，生活特別艱苦。當這位學生流露出對現實的不滿時，許多學生替他擔心，害怕他的觀點會受到老師的批評。這時，老師卻以同情心予以接納，并對這位學生產生這樣的感受予以理解，然后引出;國家為什么要實行下崗再就業制度和國家和政府采取哪些措施保障下崗職工的生活等問題，從大處著眼進行引導與對話，使學生明確了個人利益與國家利益、當前利益與長遠利益的關系。利用豐富的思想教育素材，注重學生的情感體驗，在平等的基礎上與學生進行深入的心靈溝通與對話，并加以理性引導，達到了情感、態度與價值觀的矯正與升華。實踐證明，教師以朋友的身份與學生交流對話，分享彼此的思考與見解，交流彼此的情感與體驗，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長，實現共同發展。

1.2創設情境，以境促情.在真實生動的情境中實現情感共鳴

建構主義教學觀認為，設計特定的情景和引導學生對知識的積極磋商是促進建構性學習的兩個主要途徑。情境教學是主體在積累了一定的親身閱歷和感受的基礎上，借助所遇情境、他人的表達和自己的想象去領悟表達者生活閱歷、生存狀態及其人生意義。創設良好的教學情境是完成思想政治課教學目標的一種有效途徑，恰當的情境設置能喚起學生強烈的求知欲望，促進他們保持持久的學習熱情，實現教學的正遷移，從而獲得最佳的學習效果。情境的創設可以通過生活問題、實物演示、畫面再現、音樂渲染、語言描述、表演體驗等方式進行。

1.3注重方法，在促進學生知識增長和能力提高的基礎上實現情感目標

教學方法的選擇應該產生于教學目標，又服務于教學目標。新課程培養目標的調整，要求我們在課堂教學中根據課程的內容和教材的呈現方式，嘗試和確定教學方法，如采用基于案例教學、問題教學、情境教學的方法等，倡導自主性、合作性、探究性的學習方式?！缎抡n標》給我們提出了一些很有價值的建議，比如;注意學科知識與生活主題相結合，堅持正確的價值導向，采用靈活的教學策略，強化實踐環節，豐富教學內容，倡導研究性學習方式;等，這無疑給我們教學方法的選擇、運用和創新提供了很好的方法論指導。

2突出教學的生活性和實踐性，營造動態生成的生活課堂

我們的實際生活，就是我們的全部課程;我們的課程，就是我們的實際生活。;因為;整個社會是我們的學校，全部生活是我們的課程。以生活為源頭活水的課程資源觀是對于課程資源的全新思考。思想政治課教學的源頭活水就是豐富多彩的社會生活。不斷改進的政治教材雖然具有很強的可讀性，但與鮮活的社會生活相比，教材永遠是滯后的。社會生活是豐富多彩、變化發展的，它為思想政治課教學提供了取之不盡、用之不竭的素材。生活素材的選擇應是教學需要與學生生活需要的結合點，它不僅包括以家事、國事、天下事為代表的時事生活，也包括學生正在感受和經歷的日常生活，并且后者更具有思想政治課教學所要求的針對性、時效性和實踐性。

生活化的教學除了注重教學素材、教學情境的生活化外，也注重教學落實的生活性，即做到;源于生活，服務于生活。為此，教學中應努力突出實踐性，讓學生走進社會、走進生活，在做中學，在學中做，自覺應用所學知識去解決生活中的相關問題，使學生在實踐活動中加深對新知識的鞏固，提升其主動學習和發展的能力。引導學生深入社會生活的形式多種多樣，主要可采取制作性活動、社會調查、專題性研究和課內模擬實踐等

讓課堂洋溢著生活氣息，使思想政治課逐步走向生活化已成為當前思想政治課改革的一大趨勢。政治教師要善于用發現的眼光對待生活，用生活的氣息感染課堂，用實踐的真諦引導學生，營造具有動感的充滿生機的政治課堂。

3突出教學的時代性.發揮多種媒體的作用，留造，有現代氣息的動感裸堂

第5篇：勞動實踐的勞動感受范文

一、用“生活”點燃創造性繪畫的欲望

“生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛?！泵佬g作為一種美育藝術課程，要“注重與學生生活經驗緊密關聯，使學生在積極的情感體驗中提高想像力和創造力?！鄙钍敲赖脑慈莿撛斓奶斓?。生活孕育了一切美好事物，生活讓思維更加流暢靈動，我們要將創造性繪畫教學置于廣闊的生活背景之中，用生活點燃學生創造繪畫的欲望，催生學生美術創造的靈感。

回歸生活是創造性繪畫教學的最佳途徑，我在美術教學中經常帶領學生走出教室，擁抱自然，親近生活，到生活中觀察發現，在生活中開展創造性繪畫。譬如，在教學《風》一課時，我考慮到風是抽象的，是無形無蹤的，為了幫助學生獲得繪畫素材，找到創造靈感，我帶著學生去大自然中觀察，到生活中尋找風兒的影蹤，學生在生活體驗中感覺到風的存在與形象。風中各種物體的姿態給學生以感悟，真切的生活感受給了學生啟迪，他們從紅旗招展、風車旋轉、花兒點頭、小樹彎腰等現象中得到啟示，他們在繪畫中還加入一些想象，如天空中風箏翱翔，蒲公英隨風飄舞，讓“風”在畫面中動感十足?！懊鄯洳蓴X花粉，才會釀造出蜂蜜?！泵篮玫纳罴ぐl學生美術興趣，賦予學生積極的情感體驗，精彩的生活世界拓寬了學生視野，為學生積淀了創作素材，奇趣的生活激活了學生思維，讓學生產生創新沖動。

二、用“幻想”豐滿創造性繪畫的羽翼

幻想是創新的翅膀，幻想是通向創造的橋梁，“與智慧結合的幻想是藝術之母和奇跡之源?！苯M織學生開展“幻想”活動，是創造性繪畫的有效方式，我時常在美術教學中帶領學生“幻想”，讓思維在想象的天空翱翔，用“幻想”豐滿學生創造性繪畫的羽翼。

臨摹是傳統繪畫教學的一種常用手段，長期的依樣畫葫蘆會讓學生的思維受到禁錮，磨滅了他們的個性，使他們的想象力下降，逐漸失去創造意識。我經常組織學生開展主題想象或無主題想象，讓學生的思維無拘無束地自由飛翔，在幻想的天地尋找繪畫的素材，獲得創作靈感，誕生創意性作品《理想的居住環境》一課旨在讓學生發揮想象，創造出自己心目中的理想家園。我首先利用多媒體展示了幾組現實生活中的居住場景，然后讓學生說說自己的居住環境，接著，引導學生就當前環境現狀展開討論，對未來美好居住環境提出建議。在設計理想居住環境前，我組織學生大膽“幻想”，孩子們的想象力真是太豐富了，有的設計了依山傍水、風景秀麗的家園：有的學生說地球太擁擠，于是在太空設計了居住場所：有的學生說地球霧霾危害嚴重，在自己的家園外層設計了拱形防護罩“幻想”使得學生繪畫作品創意十足，創造性繪畫寄托了他們對美好生活的渴望。

三、用“實踐”夯實創造性繪畫的根基

“一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空?！比鄙倭藢嵺`的支撐，幻想便是空想，創造就成了無源之水。美術是一門綜合性較強的學科，而今的美術教學不再是單一的繪畫教學，它還包含了造型設計、手工制作、攝影寫生等綜合實踐性活動，這些活動既豐富了美術教學的形式，還夯實了創造性繪畫的根基，為創造性思維提供了支持。

俗話說：“動手又動腦，才能有創造。”人的手和腦之間有著千絲萬縷的關聯，踐活動促進了學生創造思維的發展，實踐活動為學生繪畫積累了經驗，為創造性繪畫積淀了素材，我在美術教學中以實踐為載體，將實踐與創造性繪畫教學有機融合，用實踐去推動美術創造。例如，在教學《干干家務活》一課時，我考慮到現在的學生大多是家中的掌上明珠，平時很少干家務活，缺少干家務的實際經歷，在繪畫時缺少創作材料，為繪畫創作帶來困難，因此，我預先布置學生親自參與家庭勞動，幫助爸爸媽媽干一些家務活。在繪畫前，我還組織學生展示交流各自干家務活的情景與體會，親身經歷體驗為學生的繪畫積累了經驗，為創作提供了依據，這樣學生繪畫作品的真實感與美感顯得更加強烈。有的學生還根據交流活動對自己的家務勞動場景予以變換與組合，創造了一些與眾不同的生活畫面，讓畫面更有層次性與新穎性。

第6篇：勞動實踐的勞動感受范文

一、一般勞動是財富的源泉

斯密形成的一般性勞動的概念具體體現在他的《國民財富的性質和原因的研究》一書中。這部著作的“序論”開篇就指出，任何一個物品的真實價格，取決于獲得這一物品實際上付出的“辛苦和麻煩”──勞動這種代價；一個人是貧是富，“要看他能夠支配多少勞動，換言之，要看他能夠購買多少勞動?！瓌趧邮呛饬恳磺猩唐方粨Q價值的真實尺度?！庇秘泿呕蜇浳镔徺I或交換到的物品，實際上就是用勞動去購買或交換的，正如我們用自己的勞動取得的一樣。因此，“勞動是第一性的價格，是最初用以購買一切貨物的代價。世間一切財富，原來都是用勞動購買而不是用金銀購買的。”“由此可見，只有勞動才是價值的普遍尺度和正確尺度，換言之，只有用勞動作標準，才能在一切時代和一切地方比較各種商品的價值。”實際上這也就表明了作者的理論主旨：勞動是一切財富的源泉，生產商品耗費的勞動決定商品價值，商品價值同生產中耗費的勞動成正比，商品價值量取決于商品內部凝結的勞動時間。這就牢固地確立了勞動在人類社會物質生活中的基礎地位。

由于資本主義社會形成了發達的商品交換關系，任何勞動或勞動的產品，都可以表現為相應的價值關系進行交換，因此，一般勞動的概念才能在國民經濟學中歷史性地出場，這就為馬克思哲學的勞動范疇的產生提供了基本的歷史和認識的條件。只有在國民經濟學的理論中，勞動創造一切財富、決定商品的價值，以及轉化為一系列經濟范疇的問題，才首次得到科學地、實證地研究，除一般勞動的概念以外，國民經濟學對勞動與財富、勞動與商品的價值的關系的研究成果，以及基于謀生的勞動而對資本主義經濟關系所反映出的一系列經濟范疇的闡釋，對產生于謀生勞動的市民社會的理性基礎，也就是經濟人的利己主義的特點的分析和描述，都被馬克思批判地吸納于勞動范疇對謀生的、異化的勞動的規定性中。

二、經濟人視域下的分工與交換

斯密在他的著作中進一步發展了洛克的經濟人的思想，闡發了經濟人是利益最大化的追求者，即試圖以最小的犧牲或代價獲取更大的收益。他認為，在實行分工的商品經濟社會，利己是“經濟人”的本性。是人們從事經濟活動的出發點。人性中的彼此交換的傾向源于人性利己的動機，在交換過程中，人們發現，如果一個人專門從事某一種工作所取得的好處，要比自己包攬一切工作取得的好處多，于是就專門從事某一工作，從而形成了分工。人類的每一個成員幾乎隨時都需要他人的幫助以滿足自己的各種需要。他分析了分工、交換和分配等經濟范疇的形成，“我們每天所需的食料和飲料，不是出自屠戶、釀酒家或烙面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話。我們不說自己有需要，而說對他們有利?！庇纱?，他進而分析了分工及其原因。分工的好處是“同數勞動者就能完成比過去多得多的工作量，”原因是“技巧因業專而日進”，免除了因工作轉換所損失的時間，有利于簡化勞動和勞動的機械的發明。所以，分工雖然使勞動者“終生局限于一種單純操作”，失去勞動感受的豐富性，但大大增加了他的收益，按經濟人的理性或邏輯，勞動者選擇了分工。這種由勞動者謀生的目的或利己心驅使的分工，就是異化勞動的表現。馬克思評論說：“分工是關于異化范圍內的勞動社會性的國民經濟學用語。換言之，因為勞動只是人的活動在外化范圍內的表現，只是作為生命外化的生命表現，所以分工也無非是人的活動作為真正類活動或作為類存在物的人的活動的異化的、外化的設定。”斯密認為分工的結果是促進了勞動生產力的發展，并使勞動者個人發展了某方面的技能。

按馬克思的觀點，“經濟人”并不是彼此孤立的、互不相關的，“經濟人”不過是經濟范疇的人格化，是由一定的社會關系聯結在一起的個人，是一定社會物質利益的承擔者。無論個人動機好壞，無論個人在主觀上怎樣超脫歷史，實際上都是當時各種社會關系的產物，總之，“經濟人”是由“社會關系的總和”決定的?？梢?，馬克思主要從社會屬性出發來說明人性及人的本質，同時認為人是“經濟人”、“社會人”和“道德人”三位一體的綜合體。

馬克思指出：“經濟學家們向我們解釋了生產怎樣在上述關系下進行，但是沒有說明這些關系本身是怎樣產生的，也就是說，沒有說明產生這些關系的歷史運動?！彼姑馨褎趧觾H看作謀生的活動，也就必然把建立在此基礎上的資本主義經濟關系、經濟范疇視為永恒的現象；既然個人天生是為自己的利益打算，只要讓人們以他們的勞動或資本去自由競爭，資本主義社會就會自由地永遠發展下去，而且個人獲得的利益越大，社會就會越富有。所以，斯密的經濟學理論實際上也是資本主義社會的意識形態，它所謂的自由，僅是揚棄了“人的依賴關系”的定在的自由，是對“物的依賴關系”的肯定，本身不具有對這種關系的否定性。但是，它對勞動在人類社會物質生活中的地位和作用的強調，幫助馬克思從勞動中發現了對這種關系的否定力量。

三、馬克思對古典政治經濟學哲學思路的批判與超越

第7篇：勞動實踐的勞動感受范文

做一個熱愛勞動的人，要求我們自己的事情自己做。無論在學校還是家庭都要有自己的勞動崗位，承擔一些力所能及的勞動任務，下面是小編給大家整理的2021年五一勞動節優秀主題演講稿，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。

2021年五一勞動節優秀主題演講稿1親愛的老師、同學們：

大家好!

勞動是光榮的，勞動是幸福的，勞動是我們生活中不可缺少的?？茖W家華羅庚說過：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”，付出一份勤勞就收獲一份果實。古人用一雙雙勤勞的手，創造出了多少人間奇跡，現在人們的生活雖然好了，但勞動的美德會一直傳承下去。

勤勞是座不會倒塌的強大靠山，例如：巧家縣聞名的“堂瑯廣場”建筑，踏入堂瑯廣場，首先映入眼簾的是六根龍紋盤著的柱子，顯得高大雄偉，往上走，我仿佛被什么包圍了，定睛一看，周圍全都是人們用勤勞的雙手修建出來的高樓大廈，每當夜幕降臨，華燈四射，廣場馬上變得人山人海，人們在這里玩耍，嬉戲，聊天……做各種各樣的事情，無憂無慮的休閑著，這就是勞動的實果。如今，地球上已有著許多由人們用勞動來創造的名勝古跡，例如世界聞名的萬里長城，北京的_廣場，京杭大運河，西湖……無不顯示著勞動人民的結晶，人民因勞動而過得快樂，人類社會的科技越來越發達，但依然少不了勞動，大家一定知道巧家的“魁閣塔”吧，他有著古老建筑物的風格，代表了中國的古代文明，引來了許多人的參觀，證明了勞動和智慧結合在一起，能創造出反古的記憶。

古今中外許多人的勞動讓生活更美好，大城市縱橫交錯的立交橋是通過勞動創建的，如愛因斯坦、愛迪生、高爾基等，都是因為一生勤勞才有所成就，而我們生活在幸福年代，為了美好的明天，美好的未來，我們難道不能有所作為嗎?勤勞會使你繃直腰桿，挺起胸膛，抬起頭顱，勇敢積極地面對生活，勤勞就是這樣，仿佛一直在忙碌著，而那“勞動節”載滿了人們對勞動的熱愛，跨世紀的小朋友，你要是覺得自己不愛勞動那就請你看看我們的幸福生活吧!是多少革命英雄用勤勞和智慧付出不惜代價換回來的，勞動創造了人本身，勞動又使社會飛速發展。一個個美好的開始，都離不開勞動，勞動記錄著我們的成長，并讓我們的成長更加快樂。

勞動的故事總會給我們留下美好的回憶，勞動創造的奇跡永遠銘刻在大家的記憶里，讓我們攜起手來，共同勞動，共同創造吧!

謝謝大家!

2021年五一勞動節優秀主題演講稿2親愛的同學們：

大家好!

今天，我為大家演講的主題是“勤勞與愛”。作為__中學高三年級的學生，北宋“神童”詩人汪洙的《神童詩》，想必在座的同學們均有所聞。其中我對“少小須勤學，文章可立身”與“學問勤中得，螢窗萬卷書”這兩句的印象尤為深刻。

也許有些同學會說，這首詩最有名的應該是：朝為田舍郎，暮登天子堂;將相本無種，男兒當自強。你說的也沒錯，但我認為它們之間還在存著因果遞進關系。若非經過少小的勤勞、勤學、勤問，十年寒窗，讀書萬卷，何來日后的安身，立業?即使可以安身，立業，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成為將相，這是于勤勞、自強分不開的。

《左傳》有云，“民生在勤，勤則不匱”。于古代勞動人民來說，只要勤勤懇懇地去勞動，生活就有了保障。作文/換言之，勞動即是財富的源泉，幸福的源泉?？梢?，勤勞，一直以來都是我們中華民族的優秀傳統。于我們學生而言，勤勞同樣重要。

在我們所處的這個時代，無需像匡衡那樣靠鑿壁偷光才可學習的勤奮，無需像魯迅那樣靠嚼辣椒驅寒才可學習的勤奮，無需像侯寶林那樣靠去圖書館抄書才可學習的勤奮，但卻要有齊白石、魯迅、李四光那樣珍惜時間，節約時間，擠出時間的精神。并且要在勤奮、刻苦學習的腦力勞動的同時，也讓我們的身體得到充分的勞動鍛煉。

有的同學可能會說：“我們學習這么忙，勞動太占用時間了!”我想說的是，學習本身就是勞動的一種。當然，我們的身體發膚受之于父母，我們能安安穩穩地坐這么寬敞明亮舒適的教室里學習，難道不應該做一些力所能及的事情嗎?

《詩經》有語，“夙興夜寐，灑掃庭內?！痹趯W校，個人的儀表儀容，教室與宿舍的衛生，你就沒有一點責任與義務把其收拾整潔干凈衛生嗎?回到家，你就應該衣來伸手，飯來張口，心安理得地做個“小皇帝”?

最后，我用一句話對今天的演講做個總結：學生，當以學業為重，而人，唯勤勞與愛不可缺。

共勉，謝謝大家。

2021年五一勞動節優秀主題演講稿3親愛的同學們：

大家好!

很高興來到復興中學做一次演講，我要演講的內容是“勞動的重要性”。

有許多同學認為，勞動在這個科技發達的社會沒有太多的用處。但是我認為，勞動在人類社會的發展是有非常重要的作用的。人們如果不勞動，如何耕種出糧食?如果不勞動，如何去發明，去創造?現在的科技是由無數的科技人員動腦，用他們的智慧凝聚而成的?？萍既藛T的思考也是一種勞動，勞動不拘于形式，也不是意義上的農民的耕種才是勞動。

如果自己不勞動，如何雇傭別人去勞動呢?沒有勞動，何來的科技呢?勞動并不能使人變聰明，但是你連勞動都不做了，那你如何改變自己呢?科技的力量雖然強大，但如果沒有人類的勞動，如何創造出科技?所以，我認為勞動是重要的。

古諺語云：民生在勤，勤則不匱。古代的勞動是勤勞的播種，耕耘，收獲。所以，只要去播種，勤勞的耕耘，就會有收獲。在當今亦是如此。

或許有的同學會說，學習勞碌，占了許多時間，所以不去勞動。古人云：一屋不掃，何以掃天下?在學習的閑暇時間里，可以去勞動。并不需要去打工，只需要偶爾打掃一下自己的宿舍的衛生，也算得上是勞動了。

有的同學會說：勞動這么苦，這么累，為什么要自己去做?因為，如果你不去做，他也不去，每個人都不去做，那世界會變成怎么樣?對于讓別人幫忙做事，我很贊成。因為人多力量大，但是自己不勞動，這種行為我不贊成。你可以讓別人幫你做事，但是你自己也要勞動，不然別人憑什么幫你?如果你開一家公司，你身為老板，不去上班，不去談客戶，整日待在家里，這樣的公司，工資再高待遇再好，也沒有員工有積極性。因為你身為老板并沒有給他們帶好頭。很簡單的道理，但不是每個人都懂。

有的同學不尊重勞動，認為勞動一無是處，但是這是錯誤的。因為勞動已經證實了它的力量。它創造了科技，它改變了人類的生活，難道還有人認為勞動不重要嗎?

2021年五一勞動節優秀主題演講稿4親愛的老師、同學們：

大家好!

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩描寫的是農民辛勤勞動的生活，提醒我們要珍惜這來之不易的糧食，不僅如此，做為少先隊員的我們更應該像農民伯伯學習，熱愛勞動，為祖國，為社會，為身邊的每一個人貢獻一份力量。

這個假期，我嘗試地做了一些家務，當我看到自己房間亂得一發不可收拾時，我羞紅著臉走過去把房間給整理了，經過半個小時左右，我的房間變的干干凈凈，一塵不染?？?，我整理的認真嗎?

我們家還養了金魚，各種各樣的金魚，像一個個小精靈展現各自優雅的身姿，格外美麗!看，我在專心的喂這群小精靈。

俗話說得好，勞動是社會生活中每個人不可避免的義務。我們應該熱愛勞動，忠于勞動，能夠幫助身邊的人做一些力所能及的事情。我做到了，我在幫媽媽刷碗，還主動做了自己喜歡喝的湯!

每一種勞動都是一種力量，它是魚和水的關系。無論是精神文明的進步，還是物質文明的飛躍，無論是用高科技贏得千里之外，還是城市美容師的汗水，不同的勞動和相同的汗水構成了一個和諧的社會。

瞧，我在幫社區打掃衛生，張貼單頁，叔叔阿姨還夸我是一個好孩子，我開心的笑了。

人們都說：勞動最光榮，當我在切身體驗勞動時，我才更進一步地體會了這句話的精髓。勞動確實很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動的辛苦，勞動后的大汗淋漓，這些是在平日的學習生活中感受不到、體會不到的。這種感受是作為一名勞動者內心深處的，最平凡而又殊于一般的感受。

總之，這次切身體驗勞動讓我很開心，也讓我感受到了那些默默無聞的清潔工們是多么的不容易。每一種工作都是辛苦的，每一種收獲都是來之不易的。所以我們應該從現在做起，做一名優秀的少先隊員，熱愛勞動!

讓我們一起行動吧!

謝謝大家!

2021年五一勞動節優秀主題演講稿5親愛的老師、同學們：

大家好!

“小喜鵲，造新房，小蜜蜂，采蜜糖。幸福的生活從哪里來?要靠勞動來創造……”當唱起這首歌，親愛的同學們，你會想到什么呢?對，小喜鵲靠勞動為自己建造新房子，小蜜蜂靠勞動換來甜美的蜜糖，是勞動為我們帶來幸福的生活，勞動最光榮!

雷鋒叔叔曾在日記中寫道：“世界上最光榮的事是勞動，世界上最體面的人是勞動者。”

是勞動，建成了今天的萬丈高樓;是勞動，筑就了現代化的高速公路;是勞動，使浩翰的荒原變成了畝畝良田;是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界。勞動最光榮。

可是在平時生活中我們不難發現，同學們參加勞動時怕這怕那，有的同學可以說是根本不愛勞動。他們懶得鋪床疊被;懶得洗襪子、洗手絹;懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒，在家里一切都由家長做，連書包也是家長背?？梢姡覀兺瑢W參加的勞動太少了。?

作為一名小學生，從小就要培養勞動感情，養成勞動習慣，珍惜勞動成果。首先，我們應該養成愛勞動的好習慣。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床鋪自己整，自己的書包自己理;在學校，積極打掃衛生，時刻保持環境的整潔;在社會上，積極參加力所能及的公益活動，培養自己的適應能力。其次，我們要珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費每一粒米、每一滴水、每一分錢。第三，我們要尊重每一個勞動者。無論是白領還是農民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。

我們“要學喜鵲造新房，要學蜜蜂采蜜糖，勞動的快樂說不盡，勞動的創造最光榮!”同學們，讓我們努力學習，積極向上，用我們的雙手去釀造更甜美的生活吧!

謝謝大家!

2021年五一勞動節優秀主題演講稿6親愛的老師、同學們：

大家早上好!

今天，我國旗下講話的題目是《熱愛勞動是一種美德》。

同學們，今年的五一假期剛剛過去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”還是“五一勞動節”。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。

首先，如果一個孩子，如果不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀!

其次，勞動的過程也是實踐的過程。學習的主要目的是為了應用和創造。如果我們沒有好的勞動習慣，我們學到的知識就難以運用到生活中去。更談不上應用和創造了。

1、勞動對于培養每個人的健康人格也具有很重要的作用。

2、兒童勞動時間越長，獨立性越強。

3、兒童從事勞動的時間越長，越有利于形成勤勞節儉的好品德。

我們從小干家務，可以培養我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質，我們長大以后自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。

我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習慣，如果養成了這種好習慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。我國相聲演員馮鞏，小時候家里很窮，但他非常懂事，經常幫助母親料理家務，冬天頂著凜冽的寒風出去撿煤核兒，逆境的磨煉造就了他自強不息，矢志不移的性格。

勞動可以造就一個人，不愛勞動則難成人。經過老師們的了解與調查，不少同學經常在家幫助父母干家務，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有些同學吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現象，不排除父母偶爾支使點活、馬上小嘴撅起老高現象。同學們，上帝為我們創造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記_爺爺的教導，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”;我們要持之以恒，真正從內心把勞動當做自己生活中必須要做的一件事情來看待。

最后，我希望孩子們尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領還是農民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。

相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲得許多做人的道理。請同學們記住：熱愛勞動是一種美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧!

第8篇：勞動實踐的勞動感受范文

一、創設情境，聯系音樂和生活

在一年級《小寶寶睡著了》一課中，我事先讓孩子們帶來了自己最喜歡的毛絨玩具，每人頭上包好頭巾。我說：這里是一只大搖籃，你們是47個可愛的寶寶，讓我來做一回這么多孩子的媽媽吧，輕輕地躺下，搖，搖，搖啊搖，搖到外婆橋……接著，我讓孩子們坐在搖籃邊輕輕地搖，他們立刻進入情境。你搖得多溫柔啊，真是位好媽媽，我走近學生及時評價，順便把搖籃中的娃娃獎給他。就這樣，孩子們邊搖邊聆聽，邊搖邊跟唱，感受到了歌曲的優美、溫柔、安靜，并認真、用心的思考、討論，如何給小寶寶唱歌，哄她睡覺。他們控制音量，調整情緒，為搖籃中的小寶寶唱歌。并律動感受：第一段輕輕拍孩子，第二段輕輕撫摸孩子。

這一熟悉的生活情境引入，激發了孩子們參與音樂活動的熱情和興趣。讓學生在具體的情境中經歷音樂實踐的過程，感受音樂實踐的必要性，讓他們感受到音樂與生活的緊密聯系，展現音樂的魅力。

二、捕捉生活素材，提升學生的創編能力

音樂教師們都有這樣的經驗，低年級學生，尤其是一年級學生，教學內容主要是學唱歌曲，偶爾有創編的任務對他們來說也是很難的。首先，他們積累的詞匯很少；其次，他們寫字很慢，創編歌詞往往要花很長時間。這樣就沒有時間來表演歌曲和拓展歌曲了，所以老師們常常省去了創編歌詞部分。我通過不斷在平行班的教學嘗試中發現，其實，生活可以幫我們解決這個難題。

最近，我在一年級上了一節二年級的唱歌課《不再麻煩好媽媽》，而且歌曲有創編歌詞的要求。我先讓他們把平時生活中幫媽媽做的事兒說一說，然后再出示一些勞動的圖片來引導，最后讓他們在伴奏音樂中直接唱出所編創的歌詞。結果伴奏音樂剛停，就有孩子舉手，在我的伴奏音樂中，他們中的很多人井然有序的將四句新歌詞都唱出來了。我當時忍不住對她們說，你們太有才了。更有孩子將媽媽換成了爸爸、奶奶、爺爺，而且主動來表演。

看來，創編歌詞對一年級的孩子來說，不是做不到，而是可以做的很好。關鍵是老師如何設計，怎么引導。只要我們認真分析，深入反思，把學生生活經歷和教材相關的內容巧妙結合起來，就能使我們的課堂充滿想象和創造的空間。

三、結合生活經驗，解決教學難點

如何使學唱變得輕松、容易，讓學生感興趣，是我一直在教學中思考的問題。通過實際教學的嘗試，我發現，教學方法是學生對學唱感興趣的關鍵。在特定的生活情境中教唱，會讓學生在不知不覺中學會歌曲。

比如在三年級教唱《嘀哩嘀哩》的時候，時值初春，春的氣息悄然而至，歌曲《嘀哩嘀哩》正好表現這一主題，學生對春天有較豐富的生活經念與知識。設計思路：整個教學過程以“春”為主題線索，結合學生的生活經驗，讓學生在“感受春天尋找春天歌唱春天表現春天”這一系列的活動中進行音樂教學。（二）尋找春天的聲音。1、找一找。師：春天的大地不但風景秀美，還有春天里特有的聲音呢。你聽到過哪些春天的聲音？生：春天小鳥兒在歌唱。師：小鳥兒怎么歌唱？能模仿么？生：嘰喳喳嘀哩哩。師：春天小鳥兒可高興了，他們的叫聲特別歡快，我們來學小鳥歡快的叫聲。師：還有什么聲音？生：春天小河在歡快地流淌：嘩啦啦？嘩啦啦……？生：還有春雨在歌唱：沙沙沙？沙沙？|沙沙沙|……淅瀝瀝？淅瀝|？淅瀝？瀝|……2、念一念。師：這些春天的聲音給我們帶來一條新的節奏，老師用小黃鸝的叫聲念出這條節奏，大家來學學小黃鶯靈活清脆的叫聲好么……活動：教師指出前十六分音符，先引導用小黃鸝的叫聲準確地念出節奏，后讓學生模仿其他春天的聲音鞏固。師：你還想用什么聲音來表現這條節奏？生：蜜蜂的叫聲：嗡嗡嗡？嗡嗡嗡……生：小河的流淌聲：嘩啦啦？嘩啦啦……

音樂課以學生的心理發展為前提，強調學生的學習內容和學生的生活經驗、情感體驗、科學認識的緊密結合。這個環節的設置適應兒童的認知特點，從孩子們感知較為清晰的生活中的事物為教學活動的起點，由尋找春天的聲音引出節奏，激發學生的學習欲望，然后讓學生在各種聲音的模仿與模唱等音樂實踐活動中掌握難點并在集體個人小組等自由靈活的形式中進行，通過以上體驗、探究、合作等方式和過程，變枯燥的學習為有趣的活動，解決了歌曲的難點。

第9篇：勞動實踐的勞動感受范文

關鍵詞：興趣 英語 信息技術

當今小學英語教學以學生為中心，重視學生為交際運用英語的能力。根據小學生身心特點，英語教學應發揮多媒體、網絡功能，創造各種語言情景，激發學生學習興趣，吸引學生參與英語實踐活動，提高學生為交際運用英語的能力。隨著社會的發展，信息技術已成為科技進步的主要標志。社會生活的信息化，也使得小學英語教學與多媒體信息技術進行有效整合成為必然的趨勢。多媒體信息技術集圖形、文字、動畫和聲音等于一體，創造生動、形象、交互的開放式教學環境，它具有大容量、多信息、趣味性和高效性等特征，給課堂教學注入了新的生機和活力，能促使學生積極思維、主動參與語言實踐，使教學效率達到最優化，從而有效提高課堂教學效果和學生的英語水平與能力。

一、繪聲繪色，激發學生的英語學習興趣

“興趣是最好的老師”。小學階段，學生的興趣以直接興趣為主。小學生比較擅長于形象思維，他們更喜歡看童話、動畫、科幻和戰爭方面的電影電視，因為這種立體與動感畫面更能吸引他們，這就是直接興趣。興趣激發起來，學生的學習效果也會因之顯著提高。在教學中通過應用信息技術，使抽象的教學內容具有“有聲有色”，聲形并茂、生動活潑的表現形式，使教學活動情理交融，有張有弛，學生動腦、動眼、動耳、動口、動手，多種感官共同參與，更準確生動地感知所學知識，同時也更有利于學生理解和掌握知識。例如，在教學ship，plane,on holiday,China這幾個單詞時，首先，我就在媒體中設計了蠟筆小新在上海，他準備去青島，他應該怎么去呢？學生紛紛舉手來猜，當一名同學猜出是船時，自然而然地引出了新單詞ship.然后是用大屏幕出示一幅世界地圖，一對卡通的老爺爺老奶奶手拉手站在美國。于是我問學生，Sam的爺爺奶奶準備去中國度假，他們是怎么去的呢？通過這一個情景引出來兩個單詞和一個短語－plane,on holiday,China。最后用動畫飛機來演示爺爺奶奶坐著飛機飛到了中國。在這過程中，充分地調動了學生所有的感官系統，極大地提高了興趣。

二、創設情境，培養學生的英語表達能力和交際能力。

我國學生學習英語往往缺乏一定的語言環境，缺乏語言實踐的機會，忽視它的具體應用。因而，不少學生將這些知識遷移到實際生活情境的能力比較差，當他們遇到不同場合下的現實問題時就束手無策。而通過多媒體信息技術，我們能在課堂上模擬栩栩如生，豐富多樣的現實生活情景，不僅縮短了教學和現實的距離，給學生提供使用英語交際的機會，而且滿足了他們好奇、好動的心理，學生觸景生情，激發起表達的欲望。

例如，我在教學colours一課時，根據一年級學生剛入學不久，對外出游覽活動充滿好奇的心理特點，設計了“In the fruit garden”（在水果園里）的教學主題，利用現代化的教學媒體，將整個授課環節──“游覽水果園”制作成多媒體課件，帶給學生新奇的感受，從而激發其求知欲。我首先出示 Fruit garden 的圖片，似乎美麗的果園、各種顏色美味的水果已展現在學生的眼前。隨之，一陣歡快的樂曲響起，學生手搭著肩，唱起了歌，“來”到了美麗的“果園”。新課前的復習單詞這一環節，我巧妙安排了一張導游圖，導游圖上呈現著七個已學的單詞的圖片，這七個單詞圖片分別代表著七個景點。隨著參觀順序的逐層展開，學生看到了7種不同的水果，并一一對這7種顏色進行學習。操練過程中，我設計了看影子模仿，猜的游戲，摘果子并做統計的游戲。看影子模仿是這節課最為關鍵的新授階段。教師通過四張不同的陰影，由易到難，引出并操練了本課的關鍵句型“Is it…？Yes，it is． No，it is not．”猜的游戲可使學生注意力高度集中，非但猜錯沒關系，猜對還可以得到獎勵。這樣學生的積極性更加高漲，參與面也更廣。猜的游戲也是按由易到難的順序展開，第一步為猜陰影，第二步為猜猜不清楚的圖片是什么，第三步猜猜圖中人物想吃的是哪一種水果，引出下一個游戲──摘果子。此時，全體學生已進入Fruit garden，摘果子的游戲是有獎勵的，只有正確說出Is it…？時，才能得到果子，更激起了學生說的欲望，又由于這一活動是在學生之間進行，所以，學生敢于開口，在輕松自然的狀態下學到了語言知識。最后，每一組成員都要完成一張水果調查表，以反映他們的“勞動所得”，接著在全班范圍內評選出所得水果最多的小組，并予以獎勵，將學習氣氛再一次推向。

三、形式多樣，全面提高學生的英語水平和能力